1, phóng quá tự kỷ, dã cấp biệt nhân nhất điểm không gian.

2, sỏa qua đích tâm tại chủy lí, trí giả đích chủy tại tâm lí.

3, đa thụ thống khổ đích chiết ma, kiến văn hội tiệm tiệm tăng đa.

4, ngã lưu trứ lệ, vi tiếu đích khứ diện đối nhĩ môn đích hạnh phúc.

5, hữu nhất cá nhân, giáo hội nhĩ chẩm dạng khứ ái liễu, đãn thị, tha khước bất ái nhĩ liễu.

6, vãng thương khẩu thượng tát diêm, tuy nhiên thống, đãn hoàn thị nhượng thương khẩu tối khoái dũ hợp đích phương pháp.

7, nhĩ đích kiên bàng nhiễm liễu tha đích triền miên, nhĩ môn phóng tứ đích hạnh phúc, ngã tịch mịch đích thụ thương.

8, phòng tử giản đan, đãn bất thất ôn hinh, nhập trụ chi hậu ngận thư tâm, cân ngã nhất khởi khán khán ba.

9, hữu ta ma nan, bất nhất định thị yếu nhĩ biến đắc canh kiên cường, nhi thị nhượng nhĩ biến đắc canh ôn nhu.

10, nhân môn thường thường bất giảng đạo lý, bất giảng la tập, tự dĩ vi thị; vô luận chẩm dạng, nguyên lượng tha môn.

11, đại bộ phân nhân tối đại đích vấn đề thị: Lại nhi bất tự tri, tri nhi bất năng cải, cải nhi bất năng hằng!

12, nhân sinh thiên địa gian, như bạch câu quá khích, khoái nhạc tổng bỉ ưu sầu đa, sinh mệnh bổn đoản tạm, hà tất thiên thiên kết?

13, ngã yếu, ngã yếu vi tiếu diện đối sinh hoạt, khoái nhạc tẩu thượng vị lai. Thương tâm nan quá đô bất yếu hại phạ, chỉ lệ tiền hành.

14, chân tưởng đái nhĩ khứ kiến kiến tòng tiền đích ngã, giá dạng nhĩ tựu tri đạo, nhĩ đích xuất hiện, cứu cánh chẩm dạng cải biến liễu nhất cá nhân.

15, thiên đích thiên đường sinh hoạt, nhượng ngã môn nã đáo liễu tự kỷ sinh mệnh đích địa đồ, hữu liễu hàng hướng, nhượng ngã môn hướng mỹ hảo đích nguyện cảnh tiến phát.

16, đương nhân nhân đô tương tín đích thời hầu, ngã môn tồn tại hoài nghi; đương nhân nhân đô hoài nghi thời, ngã môn tồn tại nhất ti tương tín, giá tài thị chính thường đích xã hội.

17, nữ nhân vĩnh viễn đô thị mông lung hựu mỹ lệ đích thi thiên, thị nhất thủ xướng bất hoàn đích ca! Thị nại nhân tầm vị đích mỹ đích văn chương, nội dung phong phú đa thải, đa tư hàm súc.

18, hạnh phúc tựu thị hòa học sinh nhất khởi “Ngưỡng vọng tinh không”, điểm lượng trí tuệ hàng đăng tham cầu chân lý minh đức tiễn hành, nỗ lực thành vi hữu độc lập nhân cách hòa tự do tinh thần đích nhân.

19, nhất cá nhân tựu toán tương lánh nhất cá nhân tại tâm trung tư niệm đáo tràng xuyên đỗ lạn, tựu toán tương đối phương đích danh tự khắc đáo thiên nhai hải giác, dã vô pháp vi đối phương đái lai nhậm hà thật tế đích úy tạ a.

20, tối đại đích địch nhân thị tự kỷ, yếu tưởng kiên trì, tựu bất yếu phóng khí, như quả phóng khí, tựu bất yếu hậu hối, nỗ lực thị tự kỷ đích, phó xuất thị tự kỷ đích, bất yếu nhân vi phóng khí, lưu hạ thái đa di hám.

21, tha phát hiện, tịnh phi xử xử thanh sơn giai nghi nhân, chí thiếu đối nhất cá thanh xuân dĩ thệ, tẩu viễn đích thời nhật tương tẫn đích nhân sinh thuyết thị như thử. Tha việt lai việt đa địa khảo lự chẩm dạng vi tự kỷ an bài nhất cá mãn ý đích vãn niên.

22, kiến đáo mỹ sắc, duy khủng tâm thụ đáo dụ hoặc liên mang bả nhãn tình oạt xuất lai thị ngu xuẩn đích hành vi. Nhân vi tâm tài thị thụ dụ hoặc đích chủ giác, tà ác chi tâm như năng trảm đoạn, tác vi phối giác đích nhãn tình tựu bất hội thâu nhập tà ác liễu.

23, thành phủ, thị nhất chủng nhân sinh đích biểu đạt, dã thị nhất chủng linh hồn, hữu sinh mệnh đích chân đế, dã hữu ngữ ngôn đích thâm tạo. Thành phủ, chỉ thâm tạo bất biến đích thâm độ khán pháp, dã thị linh hồn tâm để đích khiên thủ, tàng đích bất thâm, đãn thị ngận chân.

24, nhất cá nhân đích cô độc, thị nhất chủng vô nại đích tuyển trạch, cô độc thị nhân vi một hữu trảo đáo, phù hợp tự kỷ tâm nguyện đích đồng hành giả, cô độc thị vi liễu, thích hoài cô độc bối hậu đích lạc mịch, cô độc đích quá trình, thị nhất cá nhân vô nại đích mê mang.

25, hữu nhất chủng đan thân, chỉ thị vi liễu đẳng đãi nhất cá nhân, đẳng na nhất cá cai đẳng đích nhân. Bất thị bất tưởng cáo biệt đan thân, bất thị tưởng nhất trực tố quang côn, chỉ thị vi liễu na phân tình na phân ái na cá nhất trực tại tâm để đích nhân, nhi cam tâm tĩnh tĩnh đích tuyển trạch nhất cá nhân sinh hoạt.

26, diện đối sinh hoạt đích thái độ. Thị năng nã đắc khởi, phóng đắc hạ, nhân nhân đô hội đổng đắc giá cá đạo lý, đãn hiện thật sinh hoạt trung, nã đắc khởi bất dịch, phóng đắc hạ canh nan, chung cứu hoàn thị hội phóng bất hạ! Sinh dung dịch, hoạt dung dịch, sinh hoạt bất dung dịch; tâm giản đan, tình giản đan, tâm tình bất giản đan.