Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 1 )

Hán tự thị toàn thế giới thị cổ lão, tối truyện thống đích nhất chủng văn tự. Hán tự đích diễn biến dã thị ngận cổ lão đích. Tha tòng giáp cốt văn đáo kim văn, tòng kim văn đáo tiểu triện, tòng tiểu triện đáo lệ thư, tòng lệ thư đáo giai thư, tòng giai thư đáo thảo thư, tối hậu tòng thảo thư đáo hành thư. Tha môn các hữu các đích đặc trường, tiểu triện lệ thư cổ sắc cổ hương, hành thư lưu sướng, chính giai đoan trang, cuồng thảo bôn phóng, phong vũ long tường.

Nhĩ môn khả bất yếu nhận vi tha môn thị cương ngạnh đích phù hào, nhi thị hữu trứ độc đặc tính cách đích tinh linh! Nhĩ khán ba “Vương” nhượng nhĩ cảm đáo chỉ phân uy lực. “Cường” hội nhượng nhĩ cảm động nhất chủng cốt khí đích lực lượng. Nhi “Nhược” hội nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ thị vô bỉ nhược tiểu. “Xán lạn” hội sử nhĩ thần khí thập túc. Nhi “Thương tâm” hội sử nhĩ hữu nhất chủng phi thường bi thương đích cảm giác.

Hán tự hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, hội nhượng nhĩ tình bất tự cấm địa phác thượng khứ bả tha khuông trụ. Hội nhượng nhĩ giác đắc tha thị nhất cá tiểu tinh linh, hòa nhĩ ngoạn sái, hi hí! Tại nhĩ bất khai tâm đích thời hầu, nhĩ chỉ yếu khán nhất khán “Cao hưng” giá nhất cá từ, nhĩ tựu hội tiếu khởi lai. Tại nhĩ khảo thí một hữu khảo hảo đích thời hầu, nhĩ chỉ hội khán nhất hạ “Tẫn lực” giá cá từ tựu bất hội na ma tự trách liễu.

Hán tự thị nhất chủng trị đắc nhân loại học tập đích văn tự, nhân vi tha bất tượng kỳ tha quốc gia đích tự, nhất điểm một hữu nhất điểm, nhất thụ một hữu nhất thụ, nhất hoành một hữu nhất hoành, oai oai tà tà, tựu thị nhất cá “Tứ bất tượng”.

Ngã kiên tín, tại nhân loại lịch sử đích trường hà trung, hán tự tương việt lai việt bị thế nhân sở trân ái.

Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 2 )

Ngã môn tòng ấu nhi viên tựu khai thủy học tập hán tự hòa anh văn, đáo hiện tại, đại khái học tập liễu thượng thiên cá hán tự hòa kỉ bách cá anh văn đan từ, ngã giác đắc hán tự tối mỹ lệ.

Hán tự mỹ tại hình thái. Đương ngã môn khán đáo “Minh” tự, tựu hội liên tưởng đáo thái dương phát quang, nguyệt lượng phản quang, phi thường minh lượng, sở dĩ thái dương hòa nguyệt lượng tổ hợp tại nhất khởi tựu thị quang minh đích “Minh” tự. Đương ngã môn khán đáo “Sâm” tự, tựu hội liên tưởng đáo hứa đa thụ mộc liên tại nhất khởi, tổ thành nhất phiến sâm lâm, giá dạng, ngã môn khả dĩ ngận dung dịch lý giải hòa ký trụ giá cá tự. Thế giới thượng một hữu kỳ tha đích văn tự năng tượng hán tự nhất dạng, dụng tự hình lai biểu đạt tự đích ý tư.

Hán tự mỹ tại âm vận. Ngã độc quá bất thiếu thi ca, bỉ như: “Xuân miên bất giác hiểu, xử xử văn đề điểu. Dạ lai phong vũ thanh, hoa lạc tri đa thiếu?” Hoàn hữu “Bích ngọc trang thành nhất thụ cao, vạn điều thùy hạ lục ti thao. Bất tri tế diệp thùy tài xuất? Nhị nguyệt xuân phong tự tiễn đao.” Giá ta thi cú ngận áp vận, độc khởi lai đặc biệt dung dịch thượng khẩu, đồng thời, thi cú hoàn phú hữu họa diện cảm, hảo tượng hữu nhất phúc họa triển hiện tại ngã môn nhãn tiền. Giá chủng mỹ lệ, tại kỳ tha văn tự trung ngận nan trảo đáo.

Hán tự mỹ tại kết cấu. Hán tự thị do hoành, thụ, phiết, nại, điểm giá ta giản đan đích bút họa tổ thành. Yếu bả tự tả đắc hảo khán, bất cận cận yếu hoành bình thụ trực, bả mỗi cá bút họa đô tả hảo. Canh trọng yếu đích thị chẩm dạng bả giá ta bút họa tổ hợp khởi lai, giá thị nhất môn nghệ thuật, khiếu tố thư pháp.

Hán tự thị mỹ lệ đích văn tự, ngã yếu hảo hảo học hán tự, hảo hảo tả hán tự.

Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 3 )

Cổ vãng kim lai, hán tự thị thế giới thượng sử dụng nhân khẩu tối đa đích văn tự, hữu trứ tứ thiên đa niên đích diễn biến quá trình, uẩn tàng trứ vô cùng đích mị lực.

Ngã hỉ hoan trung quốc hán tự, nhân vi tha môn tịnh bất thị cương ngạnh đích bút họa, tịnh bất thị chỉ thị dụng lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư, tha môn thị nhất quần hoạt bát khả ái đích tiểu tinh linh tại ngoạn sái hi hí. Chân đích, tha môn thị hữu linh tính đích, hữu tư tưởng đích. Đương nhĩ độc đáo “Khẩu” giá cá tử đích thời hầu, nhĩ đích não tử lí hội lập khắc thiểm hiện xuất chủy ba đích dạng tử; độc đáo “Xỉ” thời, hựu hội phù hiện nha xỉ đích phong lợi; nhi độc đáo “Khoái” tự, nhượng nhân cảm thụ đáo như quang tốc bàn đích khoái cảm; nhi hựu độc đáo” mạn “Tự thời, sử nhân nhất vọng tựu mạn thôn thôn đích……

Bất đồng đích hán tự tự thể hữu trứ bất đồng đích phong vận. Triện thư lệ thư, cổ sắc cổ hương, nhân môn nhất kiến tựu năng hồi tưởng khởi sang tạo hán tự đích cổ nhân đa ma vĩ đại. Hành thư lưu sướng thông thuận, sử nhân nhất mục liễu nhiên. Chính giai đa ma đoan trang, hảo tượng nhất cá cá sĩ binh bài thành đích nhất cá cá phương trận, chỉnh chỉnh tề tề, nhượng nhân môn khán trứ thư phục, tâm lí canh thư phục. Thảo thư hảo tự cuồng thảo bôn phóng, phượng vũ long tường, cấp nhân nhất chủng đằng phi đích cảm giác. Giá ta hán tự hữu đích như hùng ưng độc lập, đĩnh bạt như phong; hữu đích tự hạo hãn đại hải, thao thao bất tuyệt; hữu đích thanh lượng như khê, ngưng hoạt như chi. Cận khán giá ta tự do như bố trận bài binh, tỉnh nhiên hữu tự; viễn khán giá ta tự do như hồng hộc quần du. Tứ thiên niên lai, hán tự hữu trứ du trường đích lịch sử, hiện tại ngoại quốc học tập hán tự, hán ngữ đích nhân việt lai việt đa, nhân vi tha môn mê thượng liễu hán tự đích thần vận hán tự thư pháp thị nhất môn độc đặc đích nghệ thuật, tòng cổ đại đáo hiện tại, ngã quốc dũng hiện liễu hứa hứa đa đa đích hán tự thư pháp gia, tha môn đích tác phẩm thị hán tự trung đích trân phẩm……

A! Cổ nhân thị đa ma vĩ đại! Tạo xuất liễu như thử cụ hữu độc đặc phong thải hòa thần vận đích hán tự! Ngã tương tín, tại bất cửu đích tương lai, hán tự tương bị thế nhân sở trân ái, nhượng ngã môn cộng sang mỹ hảo minh thiên!

Ngã ái nhĩ! Trung quốc đích hán tự!

Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 4 )

Ngã ái hán tự, nhân vi tha môn tượng nhất cá cá hoạt bát khả ái đích tiểu tinh linh, tượng nhất kiện kiện tố công tinh mỹ đích công nghệ phẩm.

Giá ta khả ái đích tiểu tinh linh do hoành, thụ, phiết, nại, điểm, giá ta bút họa tổ thành khán tự giản đan, khước hữu trứ vô cùng vô tẫn đích biến hóa. Như “Điền” tự, nhất khán tựu tượng thị nhất mẫu thổ địa, tứ tứ phương phương, quyển đắc thập phân công chỉnh; “Vũ” tự, nhất tiều tựu tượng hạ vũ, đầu thượng đích nhất căn hoành tuyến tượng nhất phiến thiên không, hạ diện đích tứ cá điểm tựu tượng vũ tích; “Tiếu” tự nhất khán tựu tượng hài tử môn kiểm thượng điềm mật đích tiếu dung; nhi “Khóc” tự tựu tượng nhất cá nhân đích song nhãn tại lưu nhãn lệ; “Thái dương” giá cá từ, nhất thính tựu hội cấp nhân nhất cổ ôn noãn đích khí tức; “Nguyệt lượng”, độc đáo giá cá từ ngữ thời, phảng phật nhãn tiền hội phù hiện xuất nhất quyển nguyệt lượng đích kiểu khiết quang huy……

Giá ta kỳ diệu đích tự tại đại thư pháp gia đích bút hạ, dã hội hữu bất đồng đích biến hóa: Hữu đích đĩnh bạt như phong, hữu đích thanh lượng như khê; hữu đích thấu lượng như ngọc; hữu đích hạo hãn như hải; hữu đích ngưng hoạt như chi.

Trung quốc văn tự đích lịch sử du cửu, nguyên viễn lưu trường. Tòng cổ lão đích kết thằng ký sự đáo giáp cốt văn đáo kim văn ( chung đỉnh văn ), tượng hình văn, hội ý tự, hình thanh tự…… Trung hoa hán tự việt lai việt phong phú liễu!

Tại hạ nhật đích dạ vãn, ngã ninh khả bất thưởng tinh không, dã yếu hòa giá ta tinh linh đãi tại nhất khởi, ngã ngao du tại hán tự đích vương quốc lí, đào túy kỳ trung. Ngã ái nhĩ, hán tự.

Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 5 )

Trung quốc hán tự bác đại tinh thâm, hán tự đích diễn biến tựu tượng nhất điều giai thê, nhất giai giai thượng thăng, tối hậu hữu liễu ngã môn hiện tại các chủng các dạng đích bất đồng tự thể.

Trung quốc đích văn tự, hán tự đích sản sinh, hữu cư khả tra thị tại ước công nguyên tiền thập tứ thế kỷ đích ân thương hậu kỳ, giá hình thành liễu sơ bộ đích định hình văn tự tức giáp cốt văn. Giáp cốt văn tựu thị dụng tả hoặc khắc đích phương thức, bả ấn ký lưu tại quy giáp hoặc thú cốt thượng, chủ yếu dụng lai chiêm bặc, hoàn hữu đích tắc thị dụng lai ký sự. Thương đại thời kỳ hòa tây chu thời kỳ đích nhân môn, bả tự chú khắc tại thanh đồng khí thượng, giá tựu hình thành liễu kim văn, dữ giáp cốt văn tương bỉ, kim văn tượng hình trình độ canh cao, nhi thả hữu liễu tuyến điều hóa. Hậu lai tần triều thừa tương lý tư, hựu đối đại triện khứ phồn tựu giản cải vi tiểu triện, đáo liễu đường triều, tha môn ký tình vu cuồng thảo, hiện đại ngã môn tối thường dụng đích ấn xoát thể tựu thị do giai thể diễn hóa nhi lai đích.

Truyện thuyết trung thương hiệt thị hán tự thủy tổ, thị tha tạo xuất lai đệ nhất cá hán tự, tiền hậu kinh quá liễu 6000 đa niên đích biến hóa, do đồ hình đáo bút họa, tượng hình đáo tượng chinh, phục tạp đáo giản đan, ngã năng thâm thâm cảm thụ đáo liễu hán tự tha vô hạn hoạt lực dữ kỳ đặc mị lực! Tha hoàn hữu trứ du cửu đích lịch sử, uẩn hàm trứ phong phú đích văn hóa. Trung quốc đích hán tự thị độc nhất vô nhị đích! Tự, từ, cú, đô hữu trứ tự kỷ độc đặc đích vị nhi, đương ngã môn bả giá ta kỳ diệu đích tự liên chuế thành cú, độc khởi lai tựu sung mãn ức dương đốn tỏa, nhượng nhân lãng lãng thượng khẩu đích cảm giác. Tại như kim giá dạng phi tốc phát triển đích thời đại, hán tự hội tiệm tiệm tẩu hướng tín tức hóa, lưu hành vu toàn cầu, nhượng dương nhân môn đô ái thượng giá chủng văn tự, nhân vi tha đối vu tha môn thị phi thường thần bí nhi thời mao đích.

Nguyên viễn lưu trường đích hán tự, tại kim hậu dã hội kế tục lưu truyện hạ lai.

Quan vu miêu tả trung quốc đích tác văn ( 6 )

Hán tự, kỉ thiên niên đích lịch sử; tại nhất đại hựu nhất đại đích thủ trung trán phóng xuất xán lạn đích hoa đóa; tha kiến chứng liễu ngã môn giá cá dân tộc đích phân cửu tất hợp, hợp cửu tất phân; tha ký lục liễu đa thiếu tai nan dữ hạnh phúc.

Lý bạch đẳng cổ đại thi nhân dĩ thi từ đối tửu đương ca, lưu phương bách thế; khổng ất kỷ đẳng cựu xã hội văn nhân dĩ chi hồ giả dã phúng thứ xã hội, dĩ bút đại thương; đương đại nhân tắc dụng ưu mỹ đích thi ca, tán văn, trừ phát tình hoài, ca tụng đương kim.

Nhĩ môn khán, mỗi cá tự đô hữu bất đồng đích phong vận. Khán đáo “Quang”, nhĩ năng cảm thụ đáo quang minh; nhi khán đáo “Thái dương” giá lưỡng cá tự, nhĩ năng cảm đáo nhiệt hòa lực; “Khinh” tựu tượng năng phi khởi lai nhất dạng; “Trọng” tự nhất vọng nhi trầm trụy, trung quốc đích hán tự đa ma tượng nhất quần khả ái đích tiểu tinh linh a! Hán tự tại ngã môn trung quốc thị thông dụng đích, tha môn tượng nhất cá cá tiểu tinh linh, nhất bính nhất khiêu địa khiêu đáo liễu chỉ thượng, liên thành nhất cá cá ưu mỹ đích từ tổ, nhất cú cú thông thuận đích cú tử. Tác gia ly bất khai hán tự, tha môn yếu dụng hán tự lai tả văn chương. Thị thập ma sử tác gia đích văn chương tả đích giá dạng mỹ, giá dạng hảo ni? Thị hán tự. Hán tự cụ hữu độc đặc đích mị lực, tha ngận thần kỳ. Nhượng khán đáo tha đích nhân linh cảm như tuyền thủy bàn dũng xuất, tài sử đắc trung quốc hữu na ma đa trứ danh đích tiểu thuyết, tán văn, thi ca.

Học tập hán tự thuyết tha nan tha ngận nan, thuyết tha giản đan tha hữu thời thị ngận giản đan. Như “Vong hòa manh” tự âm tự hình đô tương tự, cương nhận thức thời tổng phân bất thanh, tối hậu trảo đáo tiểu khiếu môn “Manh hòa vong đô hữu nhất cá cộng đồng đích tự thị ‘ vong ’ hữu nhãn khán bất kiến bất tựu thị nhất cá manh tự? Hữu tâm ký bất trụ tựu thị nhất cá vong tự.

Tuy nhiên thư tả thời hội hữu thác biệt tự, đãn thị nhĩ chỉ yếu tế tâm điểm, tử tế điểm trung quốc hán tự dã thị ngận dung dịch học đích, nhượng ngã môn nhất khởi canh thâm nhập đích học tập liễu giải hữu thú đích trung quốc hán tự ba! Hiện tại, hữu hứa đa đích ngoại quốc nhân đô lai học tập ngã môn đích hán ngữ, học tập ngã môn đích hán tự.

Hiện tại, đương ngã khán đáo hán tự, thính đáo hán tự đích thời hầu, đô bất cấm tưởng thuyết nhất cú: "Hán tự, ngã ái nhĩ!