Hữu quan vu phiền não ( hối tập 14 thiên )

Hữu quan vu phiền não ( 1 )

Thang mỗ phỉ thiết tiệm nạp hoạt chân thị ngũ thải tân phân, phong thạc đa thải, nhi ngã môn thành trường đích túc tích thượng đô ấn thượng liễu lưỡng cá đại tự, phiền não.

Ngã hỉ hoan tả nhật ký, giá thiên vãn thượng ngã tập quán địa tòng chẩm đầu để hạ nã xuất nhật ký bổn, cương tưởng đả khai, đột nhiên giác đắc nhật ký bổn tự hồ bị động quá. Giá chủng hàm thủy chỉ ngã sản sinh nhất chủng mạc danh đích khủng kinh. Hồi đầu khán phóng nhật ký bổn đích địa phương, hòa vãng thường nhất dạng, một hữu nhậm hà trị đắc hoài nghi đích chu ti mã tích. Hội bất hội thị thác giác ni? Dã hứa thị tự kỷ một phóng hảo, dã hứa thị ngã tưởng thái đa liễu ba. Đột nhiên ngã tưởng khởi ngã tại nhất bổn thư thượng khán đáo liễu nhất cá nữ hài vi liễu chứng thật phụ mẫu một hữu thâu khán quá tha đích nhật ký, tại nhật ký bổn thượng phóng liễu nhất căn đầu phát. Đối, ngã tựu dụng giá chủng phương pháp.

Đệ nhị thiên phóng học hồi gia, ngã đích tâm thảm thắc bất an, ngã đãn nguyện ngã tố đích nhất thiết đô thị bạch phí tâm huyết, thị ngã tự kỷ thái đa tâm liễu. Nhiên nhi sự thật chứng thật liễu ngã đích hoài nghi, ngã phóng đích đầu phát bất kiến liễu, đãn nguyện triệt để huyễn diệt liễu! Mụ mụ chẩm ma năng giá dạng ni, thái quá phân liễu. Ngã tại tâm lí phong cuồng địa nột hảm, ủy khuất đích lệ thủy dũng xuất liễu nhãn khuông……

Cật vãn phạn thời, ngã nhất thanh bất hàng, đê trứ đầu chỉ cố mãnh vãng chủy lí bái phạn. “Cật thái nha, khán khán ngã kim thiên tố đích lương phan thái hảo bất hảo cật.” Ngã khán liễu mụ mụ nhất nhãn, một hàng thanh, tâm lí khước tưởng, giả tinh tinh, vô liêu. Ba ba hựu giả trang liêu thiên tự đích vấn giá vấn na.

Ngã kỳ thật nhẫn bất trụ liễu, thuyết: “Thị nhĩ môn giáo dục ngã yếu tôn trọng nhân đích ba? Na nhĩ chẩm ma bất tôn trọng ngã ni? Vi thập ma thâu khán ngã đích nhật ký?” Ngã liên châu pháo tự đích thuyết liễu nhất đại đôi, việt thuyết việt ủy khuất, lệ thủy nhẫn bất trụ dũng liễu xuất lai.

Song hộ chỉ kí nhiên dĩ kinh thống phá liễu, mụ mụ bất tái đâu quyển tử, nhi thị đối ngã thuyết: “Nhĩ thị ngã hòa ba ba đích nữ nhi, ngã môn hữu trách nhậm quá vấn nhĩ đích nhất thiết, bao quát nhĩ đích nhật ký.” Ngã khóc trứ bào hồi liễu phòng gian. Ngã tri đạo tha môn thị vi ngã hảo, đãn ngã dã tưởng tri đạo, ba ba mụ mụ bất dã tằng kinh hòa ngã nhất dạng niên thiếu mạ? Vi hà tha môn bất đổng ngã đích tâm?

Ba ba mụ mụ, ngã môn đích thiếu niên hồ khẩu thị hữu thú đích, thỉnh bất yếu bả ngã môn đương tố tiểu điểu nhất bàn quan tiến lao lung, bác đoạt ngã môn hoan thanh tiếu ngữ đích quyền lợi.

Hữu quan vu phiền não ( 2 )

Thành trường, tựu bỉ như ngã nhân sinh trung đích nhất tao hoa tử, hành sử tại ba diện thượng. Hữu thời phong bình lãng tĩnh, hữu thời dã hội bính đáo ba lan tráng khoát đích hải lãng. Đãn ngã đích thành trường chi chu, tịnh bất thị nhất phàm phong thuận đích, kỳ trung dã kinh lịch trứ các chủng phong ba. Đối ngã nhi ngôn, toan điềm khổ lạt hàm, dạng dạng đô hữu.

Ngã môn tại bất đình đích trường đại, nhiên nhi thành trường đích phiền não dã khẩn tùy nhi lai. Nhượng nhân chỉnh thiên đô lung tráo tại ưu úc trung.

“Nhĩ chẩm ma giá ma thô tâm, anh ngữ đích đại tả tự mẫu tả thành tiểu tả tự mẫu; sổ học bất thị tiểu sổ điểm vong liễu gia, tựu thị tử não cân chuyển bất ngoại loan; ngữ văn dã thị, bất cai thác đích lão thị thác.…… Thành tích lão thị một hữu tiến bộ!” Tòng thượng sơ nhất khai thủy, giá loại thoại tựu kinh thường tại ngã tâm đầu oanh nhiễu. Hữu thời hầu thị phụ mẫu phê bình đích thoại ngữ, hữu thời hầu thị ngã đích tự huấn, hữu thời hầu khước thị đồng học đích ki phúng.

Ngã dã tưởng yếu bả thành tích tiến bộ thượng khứ, bất ngoại tổng bất năng xưng tâm như ý. Bất thị giá nhất khoa thất thủ, tựu thị na nhất khoa bại hạ trận lai. Giá ta đô thị ngã thủy liêu vị cập đích. Thùy bất tưởng khảo cá hảo thành tích, khả thị mỗi cá nhân đích năng lực bất đồng, sở tẫn đích nỗ lực dã bất đồng, sở dĩ thu thành đích “Quả thật” dã hữu càn biết hòa phong mãn chi phân. Nhân thử ngã dã chỉ năng thuyết nhất thân nhất thanh: “Tẫn lực nhi vi!” Liễu.

Nhân sinh hữu cạnh tranh tài hội xuất sắc —— giá thị ngã an úy tự kỷ đích thoại. Đãn tẫn quản như tư, nhưng hữu bất thiếu phiền não nhượng ngã huy chi bất khứ: Tác vi nhất danh học sinh, ngã cáo tố tự kỷ thành tích bất năng thái soa; tác vi nhi tử, ngã cáo tố tự kỷ bất năng nhượng phụ mẫu đại thất sở vọng…… Nhân thử, phiền não dã tựu nhật ích tăng đa.

Khả thị phản quá lai tưởng tưởng, giả như hảo thành tích na ma thu lưu dịch tựu nhượng ngã đắc đáo, na nan đạo đại thất tha bổn thân đích ý nghĩa, dã thất khứ liễu nhân môn tưởng yếu ủng hữu tha đích dục vọng mạ? Giá dạng tưởng tưởng, phiền não tuy nhiên giảm thiếu liễu hứa đa. Khước hữu lánh ngoại nhất chủng khán pháp tại não hải trung hình thành —— giá dĩ thượng đích thoại tuy cụ hữu nhất định đích đạo lý, đãn bất miễn nan miễn thái quá vu ấu trĩ, tựu hữu điểm tượng cật bất đáo bồ đào tựu thuyết bồ đào toan. Một hữu nỗ lực tranh thủ, hảo thành tích thị bất hội tống thượng môn lai đích. Sở dĩ, phiền não nhưng tượng nhất cá ảnh tử, vô thời vô khắc đô tại cân cân trứ ngã. Giá dã hứa thị dung nhân tự nhiễu, đãn đích đích xác xác, giá ứng cai thị đại bộ môn đồng học sở diện lâm đích phiền não.

Hữu quan vu phiền não ( 3 )

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích phiền não, hữu đích thị gia đình bất hòa hài, hữu đích thị cận thị nhãn, hoàn hữu đích thị khảo thí bất lý tưởng…… Nhi ngã đích phiền não tựu thị giá song bất tranh khí đích cận thị nhãn.

Tại ngã độc tam niên cấp đích thời hầu, khán kiến học giáo hữu hứa đa nhân đái nhãn kính, ngũ hoa bát môn. Hữu bạch sắc đích, hữu lam sắc đích. Hoàn hữu phấn hồng sắc đích…… Ngã ngận tiện mộ, giác đắc đái nhãn kính ngận hữu học vấn, ngận khốc, tự kỷ dã tưởng đái. Khả ba ba mụ mụ khước bất đáp ứng, hoàn thuyết: “Đái nhãn kính hội cấp sinh hoạt đái lai ngận đa bất tiện đích.” Nhi ngã nhất điểm nhi dã bất tại ý. Khán thư thời, bất thị thảng trứ, tựu thị bát trứ, tái gia thượng khán điện thị thái cận hòa ngoạn đa liễu điện não, nhãn tình việt lai việt mô hồ liễu.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã khứ ngoại bà gia. Viễn viễn khán kiến nhất cá nhân, trường đắc hảo tượng ngoại bà, ngã tựu khiếu liễu thanh: “Ngoại bà!” Khả thoại nhất xuất, biệt nhân nhất chuyển thân, ngã tựu hậu hối liễu, nguyên lai bất thị ngoại bà. Ngã phạ biệt nhân mạ, chỉ hảo tấn tốc đào bào. Hậu lai, mụ mụ đái ngã khứ trắc thị lực —— tam bách đa độ, bất đắc bất cấp ngã phối nhất phó nhãn kính. Hiện tại ngã tuy nhiên mãn túc liễu tự kỷ đích tâm nguyện, khả tâm lí y cựu không khuyết trứ thập ma.

Tẫn quản ngã phối liễu nhãn kính, khả sinh hoạt nhưng bất như biệt nhân hảo. Thượng khóa thời đắc đái nhãn kính, vận động thời đắc thoát nhãn kính. Ký đắc thượng thứ, ngã khứ bổ tập anh ngữ, vong liễu đái nhãn kính. Lão sư bả đan từ sao đáo hắc bản thượng, hoàn chú liễu âm tiêu. Hữu nhất cá “au” ngã chẩm ma khán dã giác đắc thị “a”, tiện sao liễu thượng khứ. Nhiên hậu, lão sư khiếu nhân độc đan từ, luân đáo ngã liễu, ngã tự nhiên tựu độc thác liễu, biệt lai thị phê bình liễu. Ngã tâm lí thị đa ma hậu hối nha, hậu hối tự kỷ bất ái hộ nhãn tình, khả dĩ nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu.

Nhân môn đô thuyết: “Nhãn tình thị tâm linh đích song tử.” Ngã môn yếu hảo hảo bảo hộ, bất yếu nhượng “Tâm linh chi song” ảm đạm. Giá đối nhĩ đích sinh hoạt hội tạo thành ngận đa bất tiện, tựu tượng ngã nhất dạng, bất yếu nhượng nhãn tình thành vi nhĩ đích phiền não.

Hữu quan vu phiền não ( 4 )

Ngã tưởng, đại gia ứng cai đô hữu bất thiếu phiền não. Ngã dã hữu lưỡng đại phiền não —— tự tích bất chỉnh hòa tài sản “Thất tung”.

Cha tiên thuyết thuyết tự tích. Tại ngã nhị tam niên cấp thời, lão mụ khai thủy truy cứu ngã đích tự tích vấn đề, tha kinh thường giá dạng hình dung ngã: Nhân trường đắc bất thác, tựu thị tả xuất lai đích tự tượng kê trảo tử trảo đích. Ngã thính liễu, tàm quý bất dĩ, hạ định quyết tâm nhất định đắc bả tự luyện hảo. Khả thị, hiện thật vãng vãng hòa nhĩ đối trứ càn. Mỗi thứ tác văn, chu ký, mụ mụ tổng thị trảo ngã yếu hại, yếu thị ngộ thượng tha thượng ban thời tâm tình bất hảo, “Tê ——” ngã đích tác văn bổn tiện nan đào ách vận. Ngã ấn tượng tối thâm đích na nhất thứ thị lão sư nhượng ngã môn điều tra “Niên” đích lai lịch, túc túc yếu cầu nhất thiên tự. Bính xảo đệ đệ lai ngã gia ngoạn, vu thị ngã tâm bất tại yên địa tòng võng thượng sao hoàn lai lịch, thống khoái địa ngoạn khứ liễu. Trung ngọ, mụ mụ hồi lai liễu, kiến liễu ngã đích tác nghiệp, đại thanh hát xích: “Tự tả đắc giá ma soa, hoàn hữu tâm tư ngoạn? Hồi lai trọng tả!” Ngã hàm trứ lệ thủy hựu trọng sao liễu nhất biến, khả mụ mụ hoàn bất mãn ý, hựu nhượng ngã trọng sao, ngã đích thiên a! Ngã chiêu nhạ thùy liễu? Nhất thiên tự đích văn chương sao liễu tam biến, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu a?

Tự tích vấn đề nhượng ngã cật liễu bất tiểu đích khổ đầu, nhi áp tuế tiền đích vấn đề canh nhượng ngã khổ não!

Thông thường, ngã đích áp tuế tiền nhất luật giao công, ngẫu nhĩ kỉ niên thị tồn tại tự kỷ bao lí đích. Đãn thị ngã mỗi thứ thanh điểm thời, tổng hội thiếu nhất điểm nhi, vu thị, ngã quyết định nhất tham cứu cánh. Nhất cá chính nguyệt sơ nhị đích vãn thượng, ngã tồn tại dương đài thượng, thời bất thời quan sát trứ. Đột nhiên, hữu cá hắc ảnh toản liễu tiến lai, định tình nhất khán, thị mụ mụ, cáp cáp! Bị ngã trảo trứ liễu ba! Ngã ám tự cao hưng, lập khắc trạm liễu khởi lai, bả mụ mụ trảo liễu cá hiện hành, bất liêu mụ mụ thoát khẩu nhi xuất: “Giá tiền hoàn bất thị cấp nhĩ mãi đông tây? Tái thuyết, ngã tài bất hi hãn nhĩ giá điểm tiểu tiền ni.” Ngã ách khẩu vô ngôn, tri thú địa ly khai liễu.

Dã hứa, thành trường đích đạo lộ thượng chú định hội hữu phiền não tương bạn, đãn thị ngã hoàn thị tưởng thuyết: Thiên hạ đích phụ mẫu a, cấp hài tử nhất điểm quyền lợi ba, dã cấp hài tử giảm thiếu nhất điểm phiền não ba!

Hữu quan vu phiền não ( 5 )

Đương kỳ trung khảo thí kết thúc, ngã đích phiền não dã tùy chi tập lai.

Ngã tha trứ trầm trọng đích cước bộ hồi đáo liễu gia, đương ngã thôi khai gia môn thời, nghênh lai đích thị gia trường vô tình đích vấn hầu, mụ mụ kiểm thượng đích hân hỉ nhất mục liễu nhiên, mụ mụ thân thiết đích vấn: “Khảo đắc chẩm ma dạng? Ngã trứu liễu trứu mi đầu, tưởng: “Nhĩ môn chỉ tri đạo thành tích, một khán kiến ngã giá ma bì quyện ma?” Đãn chủy thượng khước thuyết: “Hoàn khả dĩ.” Mụ mụ nhất thính tựu khai thủy lao thao liễu, thuyết: “Nhĩ giá thập ma ngữ khí a? Hữu nhĩ giá dạng cân gia trường thuyết thoại đích mạ……” Thính trứ mụ mụ đích toái toái niệm, ngã thật tại thụ bất liễu liễu, tiểu thanh tích cô đạo: “Nhĩ phiền bất phiền a, thiên thiên đô giá dạng, nhĩ tảng tử bất ách, ngã đích nhĩ đóa đô thính đích sinh kiển liễu.” Mụ mụ đích kiểm nhất hạ tử trầm liễu hạ lai thuyết: “Nhĩ tri bất tri đạo mỗ mỗ nhân một khảo thượng đại học lạp, đô thị tha môn bất nhận chân học tập đích kết quả……” Chi loại đích thoại, ngã đô thính liễu thượng bách biến liễu. Lao thao hoàn hậu đâu cấp ngã nhất đại đạp thí quyển, thuyết: “Tố bất hoàn bất hứa thụy giác.” Vô tình đích thoại ngữ bả ngã đả hạ liễu thập bát tằng địa ngục, tố hoàn hậu, ngã khứ khán điện thị, kết quả, mụ mụ quá lai thưởng tẩu liễu ngã đích dao khống bản, thuyết; “Tác nghiệp tố hoàn liễu mạ?” Ngã cao hưng đích thuyết: “Tố hoàn liễu.” Mụ mụ tưởng liễu nhất hội thuyết: “Khóa văn hội bối liễu?” Ngã diêu liễu diêu đầu thuyết: “Hoàn một.” “Na nhĩ hoàn khán điện thị? Khoái khứ tố, tố hoàn tài khán!” Mụ mụ trảo trụ liễu ngã đích bả bính bất dung kháng cư đích thuyết, “Điện thị tiên biệt quan, ngã yếu khán.” Ngã phiết phiết chủy, tẩu tiến liễu ngọa thất, 12 điểm thời, chung vu bối hoàn liễu, ngã thân liễu thân lại yêu, tẩy xoát hoàn tất tiện tài đầu tiện thụy, kí bất chi đông phương chi kí bạch.

Ngã chân cảo bất đổng, mụ mụ nhĩ tiểu thời hầu dã yếu tố tác nghiệp đáo 12 điểm mạ? Nhĩ tri đạo mạ? Ngã soa bất đa cân lung tử lí đích tiểu điểu một hữu khu biệt, ngã thị na ma khát vọng tự do!

Hữu quan vu phiền não ( 6 )

Chuyển nhãn gian, ngã dĩ thành vi liễu nhất danh sơ trung sinh, bổn dĩ vi năng khoái khoái nhạc nhạc đích hoàn thành sơ trung tam niên đích học tập, khả một tưởng đáo đích thị, cương khai học tựu hữu phiền não.

Ngã đích tỷ tỷ thị nhất danh cực ưu tú đích học sinh, ngã dã nhân thử hữu liễu phiền não. Nhân vi ngã đích lão sư dã chính thị ngã tỷ tỷ sơ trung đích lão sư, ngã tỷ tỷ như thử ưu tú, tự nhiên dã hội phạ tự kỷ bỉ tỷ tỷ tố đắc soa, ngã tự kỷ nhận vi giá điểm bất toán thập ma, khả phụ mẫu chỉnh thiên lao thao trứ đồng nhất thoại đề, hận bất đắc na thiên khoa kỹ phát đạt bả tha môn đích tư duy an trang tại ngã đích não tử lí. Nhi tha môn đích ` nhất tự nhất cú ngã hiện tại đô năng bối xuất lai: Nhi tử, yếu nhận chân a! Nhĩ tỷ tỷ phi thường ưu tú, vạn nhất nhĩ bỉ tỷ tỷ soa tựu phi thường đâu kiểm, tất cánh tỷ tỷ đích lão sư thị nhĩ hiện tại đích lão sư; tái thuyết, nam đích tựu thị yếu bỉ nữ đích lệ hại. Mỗi thứ thính hoàn nhất biến ngã tựu tưởng thuyết: Ngã độc thư bất thị vi liễu diện tử, thị vi liễu tự kỷ đích tương lai. Đãn ngã một hữu thuyết, như quả thuyết liễu, ngã thị viễn viễn địch bất quá tha môn hung dũng bành phái đích lao thao.

Mỗi thiên tảo thượng khởi sàng tố trứ nhất dạng đích sự tình, thính trứ phụ mẫu nhất dạng đích thoại ngữ, cửu nhi cửu chi ngã đô cảm giác yếm quyện liễu, chung vu ngã phản kháng liễu.

Phản kháng đích na cá dạ vãn dữ vãng thường nhất dạng, tố tác nghiệp đích thời hầu, mẫu thân tẩu quá lai hựu lao thao thượng liễu, nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị ngã đả đoạn liễu: “Ngã đích nương a, nhĩ tựu bất năng bế thượng chủy ba mạ? Ngã khứ học giáo độc thư bất thị vi liễu diện tử độc thư, nhi thị vi liễu ngã tự kỷ đích vị lai, nhĩ môn tổng thị giá dạng lao thao hữu ý tư mạ? Nhĩ thị bất thị tưởng sách liễu ngã đích não đại bả nhĩ đích tư duy tắc tại ngã đích não đại lí a? Tỷ tỷ thị phi thường ưu tú, đãn ngã thị ngã, tha thị tha, các hữu các đích lộ tẩu……”

Tại na nhất thuấn gian, ngã phát tiết liễu, mụ mụ dã bế chủy liễu. Tẫn quản tri đạo tha thị vi liễu ngã. Ngã đích phiền não tương tại ngã tam niên học tập trung trát hạ căn.

Tại tam niên trung dã hứa hữu vô sổ đích phiền não, đãn ngã dã hứa ứng cai chính xác khứ diện đối tha.

Hữu quan vu phiền não ( 7 )

Ngã đích đích cốt đầu ngận nhuyễn, tựu hòa tượng bì nê nhất dạng khả dĩ tùy ý thân súc. Tự đả tòng nương thai sinh hạ lai, mụ mụ tựu thuyết: Giá hài tử thiên sinh thị cá du gia tiểu sư phó. Sở dĩ, ngã cơ bổn thượng mỗi thiên đô bất dụng tẩy táo, nhân vi ngã toàn thân thượng hạ đô nhuyễn miên miên đích, như quả hấp thu thái đa thủy phân hội hóa điệu. Mỗi thiên vãng thân thượng mạt nhất điểm thủy bão trì thủy phân tựu khả dĩ liễu, thâu thâu cáo tố nhĩ, ngã gia hoàn tỉnh hạ bất thiếu thủy phân, bị tiểu khu bình vi tiết ước mô phạm lí

Ngã lục tuế na niên khứ hội họa ban học họa, phóng học hồi gia, hạ liễu đại vũ, na thời mụ mụ tại gia khán tân văn, chỉ thính kiến thương xúc đích cước bộ thanh hòa tích thủy thanh, đại ước nhất đáo lưỡng miểu chung hậu, tòng môn ngoại sấm tiến nhất cá nhân. Thân thể tuy nhiên oai nữu mô hồ, khả nhân vi hữu y phục đáng trứ, hoàn miễn cường khả dĩ khán. Đầu khả tao ương liễu, mụ mụ bị ngã hách phôi liễu, hậu lai tài tri đạo ngã nhân vi một hữu vũ tán nhi toàn thân lâm thấp liễu. Vu thị toàn gia nhân động dụng nhất cá tinh kỳ đích thời gian vi ngã trọng tân đả phẫn liễu nhất phiên, khả ba mụ đích kỹ thuật thái soa liễu. Nhĩ đóa nhất cá đại nhất cá tiểu, đầu tựu tượng cá tiểu quất tử an tại đại tây qua thượng, giản trực kỳ mạo bất toàn, hoàn toàn một hữu dĩ tiền đích “Anh tư tiêu sái “Liễu. Đồng học môn đô nhận bất xuất ngã liễu, đô hiềm ngã sửu. Lão sư khước đại mạ liễu ngã nhất đốn. Ngã oan a!

Hoàn hữu nhất thứ, ba ba mụ mụ đái ngã khứ trường sa ngoạn, đạo du an bài hảo trụ túc hậu, ngã hòa mụ mụ giác đắc muộn, thượng nhai lưu lưu, khán kiến nhất cá công viên đích môn khai trứ, tựu tiến liễu khứ, ngã môn na lí tri đạo, nguyên lai thô tâm đích quản lý viên vong ký quan môn liễu, ngã môn dĩ vi giá cá công viên bất nhu yếu môn phiếu, tiện mậu nhiên sấm liễu tiến khứ. Ai, hựu tố liễu kiện sỏa sự, chân thị “Thông minh nhất thế, hồ đồ nhất thời “. Đương ngã hòa mụ mụ ngoạn tẫn hưng chuẩn bị hồi gia thời, thính kiến công viên đích quảng bá lí truyện xuất: Chú ý, chú ý, cương tài nhất lão nhất thiếu vô môn phiếu sổ cư tựu tiến bổn công viên, thỉnh tốc lai quản lý xử bổ bạn. Bổ bạn, yếu thị lữ du đoàn tri đạo giá kiện sự na kiểm đâu đại liễu. Giá thời thân hậu truyện xuất môn vệ thân âm. Hoảng mang trung, ngã bả tự kỷ thiếp tại mụ mụ thân thượng, hựu bả tị tử niết liễu niết, tựu đẳng vu tố liễu nhất thứ chỉnh hình. Chung vu đào quá nhất kiếp!

Giá tựu thị ngã đích phiền não, nhĩ như quả bất tín, tựu lai ngã gia khán khán ba.

Hữu quan vu phiền não ( 8 )

Đại gia khẳng định đô hữu tự kỷ đích phiền não, hữu đích đồng học nhân vi thái bàn nhi phiền não, hữu đích đồng học nhân vi học tập bất hảo nhi phiền não, ngã hòa đại gia đích đô bất nhất dạng, na tựu thị học tập anh ngữ.

Hữu nhất thiên, phóng học liễu, lão sư lưu đích tác nghiệp very đích thiếu, tại học giáo tựu dĩ kinh tả hoàn liễu. Ngã hanh trứ tiểu khúc nhi khoái nhạc đích hồi đáo liễu gia, phóng hạ liễu thư bao, tựu chuẩn bị tại điện thị diện tiền hưởng thụ nhất hạ. Giá thời chính hảo diễn đích thị ngã tối hỉ hoan 《 hồng miêu lam thỏ thất hiệp truyện 》, nhi thả hoàn thị đại kết cục, ngã phi thường nhập mê đích chính tại khán trứ điện thị. Đột nhiên, nhất cá “Bất tốc chi khách” tọa đáo liễu ngã đích bàng biên, nghiêm túc đích cân ngã thuyết: “Tả anh ngữ liễu mạ?” Thính đáo giá cá, ngã tựu tri đạo thị ba ba, ngã tựu tượng lão thử kiến đáo miêu tự đích khiếp sinh sinh đích thuyết: “Một…… Tả…… Tả…… Ni.” Ba ba thính đáo giá cú thoại hảo tượng tựu cân miêu trảo cuồng nhất dạng đích đối ngã thuyết: “Khoái khứ tả”, khả thị hiện tại chính thị tối quan kiện đích thời khắc, ngã y y bất xá đích trành trứ điện thị, ti hào một hữu khứ tả anh ngữ đích giá thế. Ba ba kiến trạng đại thanh đích cân ngã thuyết: “Hoàn bất khoái khứ”. Thính đáo giá cú thoại, ngã tri đạo như quả tái bất tẩu tựu yếu ai quyền đầu liễu, vu thị ngã tưởng lão thử nhất dạng hôi lưu lưu đích khứ tả anh ngữ liễu.

Đệ nhị thiên, thượng anh ngữ khóa liễu, lão sư lâm trận đột kích, thuyết kim thiên khảo thí, đồng học môn đô hoảng liễu thần, ngã bình thời anh ngữ dã bất hảo, ngã dã hoảng liễu. Lão sư bả quyển tử phát hạ lai liễu, ngã khai thủy đáp liễu, tố liễu nhất hội, cảm giác chẩm ma giá ma giản đan, ngận khoái tựu tố hoàn liễu, khảo hoàn thí hậu, đồng học môn đô thuyết nan, khả ngã hoàn thị giác đắc ngận giản đan. Thành tích xuất lai liễu, ngã cánh nhiên khảo lự 95 phân, toàn ban đệ nhất, lão sư hoàn cấp ngã phát liễu tưởng trạng, ngã tâm lí mỹ tư tư đích, giá khả đô quy công vu ba ba a.

Ai, tả anh ngữ đích thời hầu hoàn bất tưởng tả, khảo thí khảo hảo liễu hoàn đĩnh cao hưng, thập ma thời hầu năng giải khai ngã đích phiền não chú ngữ a!

Hữu quan vu phiền não ( 9 )

Nhân sinh hữu cạnh tranh tài hội tinh thải —— giá thị ngã an úy tự kỷ đích thoại. Đãn tẫn quản như thử, nhưng hữu bất thiếu phiền não nhượng ngã huy chi bất khứ: Tác vi nhất danh học sinh, ngã cáo tố tự kỷ thành tích bất năng thái soa; tác vi nhi tử, ngã cáo tố tự kỷ bất năng nhượng phụ mẫu đại thất sở vọng; tác vi ca ca, ngã cáo tố tự kỷ yếu cấp muội muội nhất cá hảo bảng dạng…… Nhân thử, phiền não dã tựu nhật ích tăng đa.

Khả thị phản quá lai tưởng tưởng, như quả hảo thành tích na ma dung dịch tựu nhượng ngã đắc đáo, na khởi phi đại thất tha bổn thân đích ý nghĩa, dã thất khứ liễu nhân môn tưởng yếu ủng hữu tha đích dục vọng mạ? Giá dạng tưởng tưởng, phiền não cố nhiên giảm thiếu liễu hứa đa. Khước hữu lánh ngoại nhất chủng khán pháp tại não hải trung hình thành —— giá dĩ thượng đích thoại tuy cụ hữu nhất định đích đạo lý, đãn vị miễn thái quá vu ấu trĩ, tựu hữu điểm tượng cật bất đáo bồ đào tựu thuyết bồ đào toan. Một hữu nỗ lực tranh thủ, hảo thành tích thị bất hội tống thượng môn lai đích. Sở dĩ, phiền não nhưng tượng nhất cá ảnh tử, vô thời vô khắc đô tại cân tùy trứ ngã. Giá dã hứa thị dung nhân tự nhiễu, đãn đích đích xác xác, giá ứng cai thị đại bộ phân đồng học sở diện lâm đích phiền não.

Yếu giải quyết giá cá phiền não đích bạn pháp thị học tập, học tập, tái học tập. “Tối cận bỉ giác phiền, bỉ giác phiền……” Ngã hiện tại chung vu minh bạch giá thủ ca khúc thật tế thượng xướng xuất liễu ngã môn thanh thiếu niên diện đối học tập đích phiền não sở biểu hiện xuất đích vô trợ dữ mang nhiên. Thành trường đích phiền não tại bất đoạn dũng lai, hi vọng ngã môn năng chiêu giá trụ sở hữu phiền não đích “Tập kích”, học trứ tại phiền não trung kiện khang thành trường!

Thành trường đích bộ phạt đáo lai liễu, thành trường đích phiền não dã khẩn tùy nhi lai. Nhượng nhân chỉnh thiên đô lung tráo tại ưu úc trung.

“Nhĩ chẩm ma giá ma thô tâm, anh ngữ đích đại tả tự mẫu tả thành tiểu tả tự mẫu; sổ học bất thị tiểu sổ điểm vong liễu gia, tựu thị tử não cân chuyển bất quá loan; ngữ văn dã thị, bất cai thác đích tổng thị thác.…… Thành tích tổng thị một hữu đề cao!” Tòng thượng sơ nhất khai thủy, giá loại thoại tựu thường thường tại ngã tâm đầu oanh nhiễu. Hữu thời hầu thị phụ mẫu phê bình đích thoại ngữ, hữu thời hầu thị ngã đích ` tự huấn, hữu thời hầu khước thị muội muội đích oạt khổ.

Ngã dã tưởng yếu bả thành tích đề cao thượng khứ, bất quá tổng bất năng xưng tâm như ý. Bất thị giá nhất khoa thất thủ, tựu thị na nhất khoa bại hạ trận lai. Giá ta đô thị ngã thủy liêu vị cập đích. Thùy bất tưởng khảo cá hảo thành tích, khả thị mỗi cá nhân đích năng lực bất đồng, sở tẫn đích nỗ lực dã bất đồng, sở dĩ thu hoạch đích “Quả thật” dã hữu càn biết hòa bão mãn chi phân. Nhân thử ngã dã chỉ năng thuyết nhất thân nhất thanh: “Tẫn lực nhi vi!” Liễu.

Hữu quan vu phiền não ( 10 )

“Thái dương hạ sơn minh tảo y cựu ba thượng lai, hoa nhi tạ liễu minh thiên hoàn thị nhất dạng đích khai, mỹ lệ tiểu điểu nhất khứ vô ảnh tung, ngã đích thanh xuân tiểu điểu nhất khứ bất hồi lai……” 《 thanh xuân vũ khúc 》 bả ngã đích tư tự dẫn đáo tòng tiền, bất tri bất giác đích, ấu trĩ thiên chân đích ngã tảo dĩ trường đại, tiến nhập liễu thanh xuân kỳ. Bất tri thập ma thời hầu, ngã đích tị tử thượng mạo xuất liễu kỉ khỏa tiểu đậu đậu. Tòng giá dĩ hậu, ngã thiên thiên chiếu kính tử, khán trứ giá ta đậu đậu môn đích “Sinh hoạt” biến hóa. Ngã khai thủy tuân vấn mụ mụ trị liệu đậu đậu đích phương pháp, ngã dụng tẩy diện nãi, lô vĩ đẳng đa chủng khứ đậu đích hộ phu dụng phẩm, kỳ đãi đậu đậu tiêu thất đích na nhất thiên. Khả nhất cá tinh kỳ quá khứ liễu, lưỡng cá tinh kỳ quá khứ liễu…… Ngã đẳng liễu hảo cửu, đãn đậu đậu y nhiên vị kiến hữu khởi sắc. Ai! Thanh xuân chân phiền!

Tối lệnh nhân phiền não đích tựu thị liên tự kỷ dã vô pháp tiếp thụ đích ` tì khí. Trường đại liễu, tì khí việt lai việt soa. Vãng vãng, dữ phụ mẫu thảo luận hoặc thương lượng nhất ta sự thời, đương ngã bất đồng ý thời tiện hội đỉnh khởi chủy lai, mụ mụ thường thường thuyết ngã: “Ai! Trường đại liễu, tì khí việt lai việt quật cường, chân nã nhĩ một bạn pháp!” Kinh quá nhất luận tranh sảo hậu, ngã tổng tưởng đáo tự kỷ thác liễu. Giá dạng nhất lai, hòa phụ mẫu đích quan hệ một hữu dĩ tiền na ma thân mật liễu.

Mỗi cá nhân tại thành trường đích đạo lộ thượng, tất tu kinh lịch chủng chủng khảo nghiệm. Hữu đích vi tự kỷ đích học nghiệp bất lý tưởng nhi khổ não, hữu đích vi tự kỷ đích đậu đậu phát sầu, hữu đích vi đắc bất đáo phụ mẫu đích lý giải nhi cảm đáo ủy khuất…… Ngã tưởng, giá ứng cai tựu thị thành trường đích bất tri tòng hà thời khởi, thành trường đích phiền não tổ hợp liễu khởi lai, đối vu hữu trứ hứa đa lao tao yếu phát tiết đích ngã lai thuyết, giá cá đề mục hảo thân thiết. Tân khí tật tằng kinh thuyết: “Thiếu niên bất thức sầu tư vị”. Hoặc hứa thị tha lão nhân gia đích thiếu niên thời đại vô ưu vô lự, tùy trứ lịch sử đích bất đoạn phát triển, bả việt lai việt đa đích phiền não, thống thống lưu cấp liễu ngã môn.

Na thiên, ngã phóng học hồi gia, tả hoàn tác nghiệp hậu, án chiếu thường quy, khứ nã nhật ký bổn, hốt nhiên, ngã phát hiện nhật ký bổn bị di động quá, ngã đốn thời hỏa mạo tam trượng, nhất tưởng tiện tri đạo nhất định thị tha môn. Ngã tẩu xuất ngọa thất, đại thanh vấn tha môn thị bất thị khán quá ngã đích nhật ký? Tha môn phản nhi chính đại quang minh đích thuyết, liễu giải ngã đích toàn bộ, thị tha môn đích nghĩa vụ. Ngã thụ bất liễu liễu, ngã chỉ thị tưởng ủng hữu tự kỷ đích nhất phiến lam thiên, nhĩ môn vi thập ma giá dạng tự tư đích đoạt tẩu tha, tựu thị tưởng yếu liễu giải ngã mạ? Ngã hồi đáo phòng gian lí, giác đắc tự kỷ dĩ kinh thập ma đô một hữu liễu, ai! Vi thập ma gia trường tại ngã môn trường đại hậu tổng tưởng liễu giải ngã môn, bất tưởng nhượng ngã môn hữu nhất điểm tự kỷ đích tưởng pháp, ai! Thái tàn khốc liễu!

Ngã môn đích sinh hoạt sung mãn liễu thất sắc dương quang, đãn tức sử thị tại dương quang phổ chiếu đích thời hầu, dã nan miễn xuất hiện đoản tạm đích âm vân. Thành trường trung đích thiếu niên, hội hữu nhất ta huy chi bất khứ đích phiền não. Giá ta phiền não lai tự sinh hoạt, lai tự học tập, lai tự dữ đồng học đích giao vãng…… Đãn thị, hữu phiền não tịnh bất khả phạ, quan kiện thị yếu chính xác đối đãi tha. Tòng hiện tại khởi, nhượng ngã môn nhất khởi thanh lý phiền não, tiêu trừ phiền não, đái trứ đa thải đích mộng tẩu hướng thành thục.

Hữu quan vu phiền não ( 11 )

Ngã a, thị nhất danh sơ trung sinh, thị nhất cá tức tương tiến nhập bạn nghịch kỳ đích nữ hài, ngã đích phiền não, tùy ngã đích niên linh nhất thiên thiên tăng gia liễu.

Đại nhân môn đô thuyết; xử vu thanh xuân kỳ đích hài tử thị “Bất khả lý dụ” đích, tại ba mụ nhãn lí, ngã đại khái tựu thị nhất cá điển hình đích lệ tử: Chỉnh thiên chỉ tri đạo ngoạn; chỉ tri đạo hoa tiền, mãi một dụng đích đông tây;‘ phong cuồng ’ đích ` truy; hòa tha môn nhãn lí đích ‘ phôi hài tử ’ xưng huynh đạo đệ…… Ngã tri đạo, ba mụ đối ngã đích kỳ vọng ngận trọng —— “Thùy thuyết nữ tử bất như nam?” Sở dĩ, ngã đích tâm chỉ đắc áp ức trứ —— ngã bất năng nhượng ba mụ thất vọng.

Khoái yếu khảo thí liễu, luy liễu nhất chu, hảo bất dung dịch toản cá thời gian không phóng tùng nhất hạ, khước bị lão ba trảo trụ, lạc liễu cá ‘ phôi hài tử ’ đích ‘ quang hoàn ’. Kỳ thật, lão ba dã thị hữu khổ trung đích, gia lí một nhi tử, chỉ đắc bả hi vọng ký thác tại ngã môn tỷ muội thân thượng, lập chí bả ngã môn bồi dưỡng thành nhân tài. Hấp thủ đường ca đích giáo huấn, nhất định bất nhượng ngã tẩu thượng ‘ bất quy lộ ’. Lão ba phạ ngã học phôi liễu, sở dĩ nhất trực đối ngã nghiêm gia khán quản, vưu kỳ thị thượng liễu sơ trung hậu, thậm chí khai thủy hạn chế ngã đích nhân tế giao vãng phương diện đích vấn đề. Hòa bằng hữu khứ thư điếm, khước bị lão ba niệm đáo: “Bất yếu dĩ khán thư đích danh nghĩa xuất khứ ngoạn!” Ai, dã hứa thị tha hoàn bất liễu giải ngã, bất tương tín ngã. Nhượng tha giáo dục liễu 13 niên liễu, tảo tri đạo hảo phôi liễu, ngã bất hội học phôi đích!

Đại nhân môn hữu thời tượng hài tử. Nan đạo tha môn một hữu kinh lịch quá thanh xuân kỳ mạ? Sùng bái nhất cá minh tinh kỳ thật thị nhất kiện phi thường bình phàm đích sự, tha bất hàm hữu nhậm hà tạp chất, vưu kỳ thị ngã môn giá ta hài tử, chỉ bất quá thị đan thuần đích sùng bái nhi dĩ. Giá dã bất chí vu tái thứ đái thượng na cá ‘ thần thánh đích ’ quang hoàn ba.

Hữu nhất chủng bằng hữu, tha môn chi gian bất phân nam nữ, bất phân quý tiện, chỉ nhân vi tha môn chí đồng đạo hợp, chí thú tương đầu, hữu “Cộng đồng ngữ ngôn”, tha môn chi gian, hữu nghị ngận thuần khiết…… Ba mụ, thỉnh nhĩ môn tương tín ngã đích bằng hữu, tôn trọng ngã đích bằng hữu.

Ba mụ, ngã trường đại liễu, ngã bất tưởng nhân trường đại nhi bị nhĩ môn phán ‘ vô kỳ đồ hình ’, ngã tri đạo nhĩ môn thị vi liễu ngã hảo, đãn thỉnh nhĩ môn tương tín ngã, tương tín nhĩ môn đích nữ nhi!

Hoa nhi tưởng hồi báo xuân quang đích ái; sồ nhi tưởng hồi báo phụ mẫu đích ái, tưởng yếu —— phi đích canh cao!

Hữu quan vu phiền não ( 12 )

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đô hữu tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn ngận thị thục tất ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Na ma vấn đề lai liễu, đáo để ứng như hà tả nhất thiên ưu tú đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích hữu quan vu ngã đích phiền não đích 500 tự tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Ngã giá cá nhân ngận thiếu hữu phiền não, sở dĩ mỗi thiên đô ngận khoái nhạc, đãn thị, tối cận, nhất cá phiền não nhượng ngã muộn muộn bất nhạc.

Thượng học kỳ kỳ mạt khảo thí tiền, ngã một hữu nhận chân địa phục tập, nhi thị cách tam soa ngũ địa tựu lai đáo thư giá tiền khán khóa ngoại thư.

Na nhất thiên, ngã giá chỉ ái khán thư đích “Tiểu lão thử”, bị mụ mụ giá chỉ “Miêu” tróc đáo liễu. Mụ mụ đại nộ, tương ngã đích khóa ngoại thư toàn phong liễu khởi lai, ngoại biên hoàn gia thượng liễu “Cấm tuyến”.

Ai! Chân thị phiền nhân, khóa ngoại thư bổn lai tựu thị ngã đích “Mệnh căn tử”, mụ mụ tựu trảo trụ giá cá bả bính lai trị ngã, chân thị nhượng nhân tâm phiền nha!

Giá kiện sự tại gia nhượng ngã tựu đĩnh phiền tâm đích liễu, khả đáo liễu học giáo na bang nữ sinh canh nhượng ngã tâm phiền, tha môn hảo tượng tri đạo ngã đích khóa ngoại thư bị gia thượng liễu “Cấm tuyến” phong liễu khởi lai tự đích, cư nhiên tại ngã đích diện tiền đại đàm ngã tối ái khán đích.《 tiếu miêu nhật ký 》 hòa 《 đào khí bao mã tiểu khiêu 》, chân thị thái khí nhân liễu!

Ký đắc na nhất thứ, ngã tọa tại song biên, khán trứ ngoại diện đích đại thụ, tiểu điểu. Giá thời, tôn thiên mâu lai đáo ngã thân hậu, cân thôi ngọc minh đại đàm khởi 《 tiếu miêu nhật ký 》.

“A nha! Na bảo mỗ cẩu chân thị thái âm hiểm liễu, tục thoại thuyết đích hảo, hại nhân tiên hại dĩ, tối hậu bả tự kỷ hại liễu.” “Thị nha! Thị nha! Na kha lợi mục dương khuyển dã đĩnh phiêu lượng đích!” Thôi ngọc minh thuyết. Tiếp trứ, tha môn nhất bổn thư nhất bổn thư địa đàm luận trứ,……

Thính trứ tha môn đích đàm thoại, ngã tâm lí chỉ thị dương dương đích. Khả ngã đích khóa ngoại thư bị “Phong” liễu nha, vô nại, ngã chỉ thị nhất cá kiên định đích hồi đầu, bất lý hội tha môn đích đàm luận, tiếp trứ khán trứ song ngoại, khả tha môn việt đàm việt kích liệt, chân thị thái phiền nhân liễu!

Giá thời ngã đích nhãn tình mô hồ liễu, ngoại diện đích nhân toàn biến thành liễu cố sự lí đích nhân vật, ngoại diện đích đại thụ biến thành liễu cố sự lí đích đại thụ, đối diện đích cao lâu, biến thành liễu thư lí đích thúy hồ công viên đích đại sơn, nhi na giáo môn khẩu, tựu thị đại sơn lí đích sơn động, tha môn chính tại thượng diễn trứ nhất cá hựu nhất cá đích tinh thải cố sự……

Giá thời, thụ thượng đa chủy đích tiểu điểu khiếu khởi lai, tha hảo tượng tại thuyết: “Khí tử tha, khí tử tha!” Ngã nhất phách trác tử, tẩu xuất liễu giáo thất

Na kỉ thiên, ngã thường thường hội vọng trứ bị lạp thượng “Cấm tuyến” đích thư giá, thời bất thời mạc mạc bị phong đích thư, tưởng: Đẳng khảo hoàn thí hậu, mụ mụ chân đích hội như tha sở thuyết đích, tựu năng nhượng ngã đại khán đặc khán khóa ngoại thư liễu mạ?

Hữu quan vu phiền não ( 13 )

“Tiểu phương đồng học, đẳng hội hạ khóa lai ngã bạn công thất bổ sổ học tác nghiệp!” Môn ngoại truyện lai liễu sổ học lão sư đích thanh âm.

“Nga.” Tiểu phương nhưng đầu dã bất sĩ địa tả trứ tha đích nhận thức. “Tiểu phương, đẳng hội hạ ngọ đích tín tức khóa nhĩ tựu lưu tại giáo thất lí tả nhận thức, ký đắc phóng học giao cấp ngã. Úc, đối liễu, hoàn hữu phục tập đích tác nghiệp nhĩ hoàn một bổ hoàn ni” điền lão sư khán trứ mai đầu tả nhận thức đích tiểu phương, vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, “Hiện tại thị phục tập kỳ gian, nhĩ tại gia hòa học giáo lí nhất định yếu hảo hảo trảo khẩn thời gian, bất yếu tổng thị nhượng lão sư trành trứ, tả nhất hội phát nhất hạ ngốc, tổng thị yếu lão sư tại bàng biên đề tỉnh, tựu bất năng tự giác điểm mạ?”

Ngã khán trứ chính phấn bút tật thư đích tiểu phương, hựu khán khán chính tại thi triển “Khổ khẩu bà tâm khẩu thủy công” đích điền lão sư, tâm tưởng: “Giá dạng hạ khứ, tiểu phương đích trái vụ khẳng định hội tượng cổn tuyết cầu tự đích việt cổn việt đại, tịnh thả các khoa lão sư đô hội trảo tha bổ tác nghiệp. Hoàn liễu hoàn liễu, điền lão sư đích bạch đầu phát hựu yếu đa liễu, cương tài hoàn khán kiến liễu nhất căn nhi ngân ti mạo xuất lai liễu ni”

Điền lão sư khán trứ tiểu phương mạn thôn thôn đích dạng tử, cấp đắc tượng nhất chỉ nhiệt oa thượng đích mã nghĩ đoàn đoàn chuyển, hận bất đắc trùng thượng khứ bang tha nhất bả. Bang dã bang bất liễu, thôi dã một đa đại tác dụng, điền lão sư mi đầu khẩn súc, phi thường khổ não trứ cấp. Giá thời, thu bổn tử đích ngữ văn khóa đại biểu bào quá lai hướng điền lão sư hối báo tình huống: “Điền lão sư, thiên thiên đồng học đích tác nghiệp một hữu tả hoàn.”

Điền lão sư đích kiểm sắc nhất hội thiết thanh, nhất hội tượng hồng đồng đồng đích phiên gia, ngũ quan nữu tại liễu nhất khởi, tẩu khởi lộ lai khí thế hung hung, hảo tượng thị nhất chỉ tùy thời đô hội trương khai huyết bồn đại khẩu, nhất khẩu thôn điệu đại tượng đích sư tử, lai đáo liễu thiên thiên đồng học đích diện tiền, hựu khai thủy phê bình giáo dục, thôi xúc hoàn thành, bất đoạn sử dụng “Sư hống công” gia “Khẩu thủy công”

Ai, điền lão sư đích phiền não chân bất thiếu! Phê cải tác nghiệp, quản lý kỷ luật, duy trì trật tự, giảng phục tập, thôi xúc đồng học môn tả tác nghiệp, hồi gia hoàn yếu phụ đạo tha đích nhi tử tựu toán thị hữu tam đầu lục tí đích tôn ngộ không dã hội luy bát hạ đích nha!

Khán trứ điền lão sư đầu đỉnh thượng na lượng tinh tinh đích ngân ti, khán trứ nhất điều điều trứu văn tiếu hi hi địa tại điền lão sư đích ngạch đầu thượng cử hành phàn ba bỉ tái, ngã bất cấm ngâm tụng khởi 《 hiến cấp lão sư đích hoa thúc 》 giá thủ thi: “Đa thiếu ưu sầu, đa thiếu hỉ duyệt, giao chức tại nâm vô oán đích tuế nguyệt” vi liễu giảm thiếu điền lão sư đích phiền não, ngã môn chỉ năng nhận chân phục tập, phóng thính thoại nhất điểm, tích cực phối hợp điền lão sư đích phục tập yếu cầu, nhi thiên thiên đồng học hòa tiểu phương đồng học dã yếu tẫn khoái cân thượng phục tập tiến độ, thiếu nhạ điền lão sư sinh khí.

Hữu quan vu phiền não ( 14 )

Thượng học kỳ kỳ mạt khảo thí tiền, ngã một hữu nhận chân địa phục tập, nhi thị cách tam soa ngũ địa tựu lai đáo thư giá tiền khán khóa ngoại thư.

Giá kiện sự tại gia nhượng ngã tựu đĩnh phiền tâm đích liễu, khả đáo liễu học giáo na bang nữ sinh canh nhượng ngã tâm phiền, tha môn hảo tượng tri đạo ngã đích khóa ngoại thư bị gia thượng liễu “Cấm tuyến” phong liễu khởi lai tự đích, cư nhiên tại ngã đích diện tiền đại đàm ngã tối ái khán đích 《 tiếu miêu nhật ký 》 hòa 《 đào khí bao mã tiểu khiêu 》, chân thị thái khí nhân liễu!