Na cá hạ vũ thiên ( chân tuyển 11 thiên )

Na cá hạ vũ thiên ( 1 )

Tại nhất cá hôn hôn trầm trầm đích hạ ngọ, kinh tủng đích lôi thanh lệnh nhân hại phạ, bàng đà đại vũ xao kích trứ song hộ, giáo thất lí đích đồng học dã thị hôn hôn dục thụy, một hữu liễu vãng nhật đích tinh thần, đại khái thị giá trầm muộn đích thiên khí áp đắc lệnh nhân suyễn bất quá khí lai ba, giá thời, khước hữu nhất cá sấu nhược đích thân ảnh xuất hiện……

Bát tại khóa trác thượng hôn hôn dục thụy đích ngã, đối đồng trác bả ngã sảo tỉnh hữu ngận đại đích bất mãn, thậm chí hữu ta khí phẫn tha vi thập ma đả giảo ngã, ý thức đáo ngã đích bất mãn, đồng trác phiết phiết chủy thuyết “Hữu nhân trảo nhĩ, ngã bả nhĩ khiếu tỉnh, nhĩ hoàn bất nhạc ý liễu,” thuyết hoàn hoàn dụng thủ chỉ liễu chỉ giáo học lâu bàng đích hưu tức thất, ngã nghi hoặc đích khán trứ tha, tâm tưởng trứ, giá hạ vũ thiên đích, hữu thùy hội lai trảo ngã, tha kế tục giải thích đạo “Tự hồ thị nhất cá a di lai trảo”, giá nhượng ngã canh gia nghi hoặc liễu.

Tẩu xuất giáo thất, địa diện dĩ kinh bị đả đắc thấp thấp đích, lương sưu sưu đích phong nghênh diện phác lai, hoảng liễu hoảng hôn trầm đích não đại, lẫm liệt đích đại phong bả ngã xuy đắc thanh tỉnh liễu ta, cảm giác hữu nhất cổ lương ý tập lai, bất cấm bả bột tử vãng vi bột lí súc liễu súc, bất do đắc gia khoái liễu cước bộ.

Hoàn một tẩu đáo hưu tức thất, nhất nhãn tiện miết kiến na cá sấu tiểu đích thân tử tại vãng ngoại tham, vãng tứ xử trương vọng trứ, ngã đái trứ điểm nộ ý gia khoái liễu bộ phạt tẩu hướng liễu hưu tức thất, tưởng chất vấn tha, vi thập ma yếu lai đả nhiễu ngã thượng khóa. Tẩu đáo môn khẩu, khán kiến tha chính ninh trứ bị vũ đả thấp thiếp tại ngạch đầu thượng thấp đát đát đích đầu phát, thuận tiện hoàn đẩu liễu đẩu thân thượng vũ y thượng đích thủy, ngã trạm tại môn khẩu, trương liễu trương khẩu, chẩm ma dã thuyết bất xuất lai tâm lí tưởng hảo yếu chất vấn tha đích thoại, tái một hữu cương tài na bàn đích bất nại phiền.

Tha chỉnh lý trứ y trứ, dã hứa thị thái nhập thần liễu, ngã trạm tại môn khẩu đẳng liễu hứa cửu tha dã một hữu phát hiện, ngã tiện tiên khai liễu khẩu “Mụ, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tha khán kiến ngã lai liễu tiện mang phóng hạ vũ y, nã khởi bàng biên na cá dĩ kinh thối liễu sắc đích ni long bao biên hồi đáp thuyết “Lai cấp nhĩ tống kiện y phục.” Thuyết trứ tòng bao lí biên nã xuất kiện ngoại sáo, dụng thủ mạc liễu mạc ngoại sáo, tiểu thanh đích cô trứ “Hạnh hảo một thấp,” khinh khinh hô liễu khẩu khí, bả ngoại sáo đệ cấp ngã.

Ngã dã bất đa thuyết thập ma, tam hạ tố lưỡng hạ tựu sáo thượng liễu na kiện ngoại sáo, tha thân xuất thủ thế ngã lý liễu lý lĩnh tử, tha na băng lãnh đích thủ chỉ bính đáo ngã bột tử đích thời hầu, điều kiện phản xạ đích súc liễu súc bột tử, tha thuyết “Biệt cảm mạo liễu, gia lí hoàn hữu hoạt, tựu tiên hồi khứ liễu,” thuyết trứ tiện nã khởi na thấp lộc lộc đích vũ y vãng ngoại tẩu, bất giác nhãn giác hữu ôn nhiệt đích dịch thể lưu liễu xuất lai, hựu lập mã dụng thủ bối bả tha thức khứ, tha trạm tại nhân quần giáo đạo thượng vãng hồi khán ngã, tha dụng thủ chỉ liễu chỉ giáo thất, kỳ ý nhượng ngã hồi giáo thất khứ, 150 độ cận thị dĩ túc dĩ nhượng ngã khán bất thanh đương thời tha đích biểu tình, tự hồ tại trùng ngã tiếu. Bất nhất hội nhi, na thân ảnh tiện tiêu thất tại giáo đạo chuyển loan xử bất kiến liễu.

Hồi đáo giáo thất, đồng trác tựu tựu tượng hảo kỳ bảo bảo nhất dạng thấu quá lai vấn “Na cá a di thị lai cấp nhĩ tống y phục đích?” Ngã điểm liễu điểm đầu, tha hựu vấn “Nhĩ mụ mụ?” Ngã hựu điểm liễu điểm đầu, hoàn một đẳng tha tái thuyết điểm thập ma, lão sư tiện bạn trứ na duyệt nhĩ đích thượng khóa linh tẩu tiến giáo thất liễu, sấn ban trường hảm ‘ khởi lập ’ đích thời hầu tha hựu lập mã bát tại ngã nhĩ biên khinh khinh địa thuyết “Nhĩ mụ mụ chân hảo.” Hựu tấn tốc ly khai, nã xuất khóa bổn, tiện một tái thuyết thập ma liễu.

Đốn liễu đốn, ngã tại tâm lí mặc mặc đích thuyết đạo “Thị a, ngã mụ mụ chân hảo”.

Tưởng khởi sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, mẫu ái vô ngôn, ngã tòng vị thuyết xuất nhất cú cảm tạ, hoặc hứa ngã tâm lí chính tại đối mụ mụ thuyết, mụ mụ, thỉnh vi tự kỷ thiêm nhất kiện y phục, vi hài tử xuyên toa tại phong vũ trung đích tự kỷ thiêm gia nhất kiện y phục ba, hựu hoặc hứa ngã tòng vị ý thức đáo “Thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, tử dục dưỡng nhi thân bất đãi. Mụ mụ, tân khổ liễu.

Na cá hạ vũ thiên ( 2 )

Hoa lạp lạp…… Hoa lạp lạp…… Song ngoại, cuồng phong khỏa hiệp trứ khuynh bồn đại vũ hào bất lưu tình địa tứ ngược. Ốc nội, ngã tọa tại ôn noãn nhi thư thích đích sa phát lí, hựu tưởng khởi liễu na cá vũ thiên.

Na thiên dữ kim thiên nhất dạng. Nhất dạng đích khuynh bồn đại vũ, nhất dạng đích cuồng phong nộ hào, hoàn hữu na hắc tất tất đích thiên không, áp tại ngã tâm đầu, ngã môn nhất gia tam khẩu tọa tại sa phát thượng. Na thời, ngã nhị niên cấp. Nhân vi minh thiên thượng khóa yếu dụng thất xảo bản, đãn ngã một mãi, cánh bất đổng sự đích nhượng phụ thân tại giá dạng ác liệt đích thiên khí hạ khứ mãi thất xảo bản. Ba ba thập ma dã một thuyết, nã khởi tán đả khai môn tựu tẩu liễu, đầu dã một hồi nhất hạ. Ngã khước ngận tâm an lý đắc, giác đắc tịnh một thập ma.

Lương cửu, mẫu thân đối ngã thuyết: “Nhĩ nha, chẩm ma nhẫn tâm nhượng nhĩ ba ba mạo trứ na ma đại đích vũ vi nhĩ mãi nhất cá tiểu tiểu đích thất xảo bản. Đông tây một hữu tựu một hữu, đại bất liễu bị lão sư thuyết nhất đốn. Khả nhĩ tri đạo mạ? Giá dạng ác liệt đích thiên khí hạ ngoại xuất, na thị ngận nguy hiểm đích nha!” Thính trứ mụ mụ ngữ khí trung thấu lộ xuất lai đích đam tâm, ngã ấu tiểu đích tâm linh nhất chiến, đốn thời tỉnh ngộ quá lai, lưỡng hành thanh lệ tự thượng nhi hạ. Ngã khai thủy tự trách, khai thủy đam ưu, khai thủy áo hối. Phảng phật ngã phạm liễu thiên đại đích tội, chỉ hữu phụ thân bình an quy lai, tài năng thục tội.

Ngã phán a phán a, khả thời gian khước quá đắc hảo mạn hảo mạn, phảng phật thượng thiên cố ý tại trừng phạt ngã đích bất đổng sự. Thời gian đích xỉ luân hoãn hoãn chuyển động, khước tương ngã đích đam ưu dữ tự trách giảo liễu tiến khứ, việt giảo việt thâm. Phụ thân cửu cửu hoàn bất hồi lai. Đương ngã đích tình tự dĩ tiếp cận băng hội thời, chi nha nhất thanh môn hưởng liễu. Thị phụ thân, thị phụ thân hồi lai liễu. Tha hồn thân thấp thấu, trạm tại môn khẩu tiếu trứ đối ngã thuyết “Chân bất dung dịch, phụ cận đích tiểu điếm đô quan môn liễu, bào liễu nhất đại quyển chung vu mãi đáo liễu. Minh nhi bất hội ai lão sư phê bình liễu.” Ngã phi nhất bàn địa phác tiến tha hoài lí, “Oa” địa nhất thanh đả khai liễu nhãn lệ đích áp môn, nhi phụ thân ngốc ngốc địa trạm tại na nhi.

Hoa lạp lạp hoa lạp lạp, vũ hoàn tại hạ, phong hoàn tại quát, ngã tòng hồi ức trung thanh tỉnh quá lai. Kiểm thượng mãn thị lệ ngân. Na cá vũ thiên, tương vĩnh viễn ấn khắc tại ngã tâm trung, nhân vi vô luận tái đại đích vũ dã trùng tẩy bất điệu bán điểm phụ ái.

Na cá hạ vũ thiên ( 3 )

Thiên, ám liễu hạ lai. Ngã đích tâm dã thu liễu khởi lai. “Giá thị yếu hạ vũ liễu a. Ai, lão thiên dã bất nhượng ngã môn xuất khứ hoạt động. Giá khả thị giá cá học kỳ đệ nhất thứ sư sinh tiểu gia đình xuất khứ ngoạn a! Giá vũ lai thấu thập ma nhiệt nháo a.” Ngã tại tâm lí mặc mặc tưởng trứ. Thiên không bất cấp ngã môn thưởng kiểm, hoàn thị phiêu khởi liễu na như ngưu mao bàn đích tế vũ. Ngã đích tâm dã tùy chi lạc đáo liễu tối đê xử. Ngã dĩ vi, hội nhân vi giá đột như kỳ lai đích nhất tràng vũ, nhi phá phôi liễu tối sơ đích đả toán.

Bất quá, hoàn hảo. Lão sư một hữu nhượng ngã môn thất vọng. Na thiên đích hoạt động hoàn thị kế tục liễu. Nhân vi đệ tam tiết thị ban hội khóa, ngã môn đề tiền hòa ban chủ nhậm thuyết liễu, tiện khả dĩ xuất giáo liễu. Hoàn một tẩu đáo giáo môn khẩu, ngã môn đột nhiên miết kiến, giáo viên tối biên thượng đích tử đằng la, khai liễu. Thuyết bất thượng thị thịnh khai, tức sử thị tự kỷ nhất nhân độc tự trán phóng, dã y nhiên năng cú hoán phát xuất tha đích quang thải. Tựu tượng ngã môn, tức sử độc tự nhất nhân dã y nhiên năng tố đáo quá đích bỉ biệt nhân khai tâm bất thị mạ? Lão sư thuyết “Yếu bất ngã môn khứ na ngoạn nhất hội ba.” Hoạch đắc liễu toàn phiếu thông quá, ngã môn tiện đình trụ liễu xuất giáo đích bộ phạt. Tại giá cá sung mãn thi ý đích địa phương ngã môn tiến hành liễu nhất cá bỉ tái, tha ngận giản đan. Nam sinh nữ sinh các vi nhất đội, sai quyền, thâu liễu đích na nhất đội tập thể lãng tụng nhất thủ thi. Khả tích liễu, ngã môn vận khí bất giai, thâu liễu giá tràng bỉ tái. Tối chung dĩ nữ sinh lãng tụng nhất thủ thi tác vi du hí đích chung điểm. Lão sư kiến ngã môn ý do vị tẫn, tựu nhượng ngã môn kế tục hạ nhất cá bỉ tái, giá y nhiên thị nhất cá giản đan đích du hí, đãn khước nhân vi lão sư đề xuất đích trừng phạt, giá du hí tiện một hữu na ma giản đan liễu. Lão sư thuyết, giá cá du hí đích thắng phụ, quyết định liễu ngã môn đích vãn xan. Hoàn chân thị “Biệt hữu dụng tâm” a, đối phó ngã môn nhất quần ái cật đích hài tử. Ngã môn ngoạn đích cách ngoại nhận chân, mỗi cá nhân đô tích cực đích tham dữ. Duy độc… Ngã môn đích lão sư.

Ngã giác đắc ngận kỳ quái tiện tứ xử tầm trảo tha đích thân ảnh, lão sư na lí dã một hữu khứ, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng khán trứ ngã môn, nã trứ thủ cơ thế ngã môn tố trứ miễn phí đích nhiếp ảnh sư. Khả kiểm thượng khước dương dật trứ dữ ngã môn nhất dạng đích tiếu dung, hoặc giả bỉ ngã môn hoàn mãn túc. Lão sư giá bàn tiếu dung, bất cấm nhượng ngã tưởng khởi liễu, thân xử viễn phương đích mụ mụ, tưởng khởi liễu ngã dữ mụ mụ thông thoại thời tha na hoan khoái đích thanh âm, tưởng khởi liễu tha mỗi thứ kiến đáo ngã thời na hạnh phúc đích tiếu dung, tưởng khởi liễu mỗi thứ phân khai tức sử tâm trung bách bàn bất xá dã y nhiên nhượng tiếu dung đôi tích trứ chỉnh trương kiểm, mục tống trứ ngã ly khứ…… Đô thuyết hài đồng đích tiếu dung tối xán lạn, ngã giác đắc vị tất, tối xán lạn đích ứng cai thị mụ mụ khán trứ hài tử đích na bàn tiếu dung……

Nhất thanh thân thiết đích hô hoán, bả ngã tòng tư niệm trung thoát liễu hồi lai. Nga thị lão sư! Ngã môn yếu xuất giáo liễu.

Ngã môn xuất liễu giáo môn, vũ thế một hữu đình hạ đích xu thế. Yếu quá mã lộ liễu, tại học giáo phụ cận xa tịnh bất đa, khả tức sử giá dạng, nhưng nhiên hữu hứa đa đồng học chuyển quá lai đối hậu diện đích đồng học thuyết: “Tiểu tâm xa!” Giá ma bình phàm đích thoại ngữ, vi thập ma thính khởi lai khước noãn noãn đích? Thị vấn hầu đích nhân bất nhất dạng ba! Ngã môn cuống liễu siêu thị, cật hoàn phạn. Phản giáo đích lộ thượng, vũ việt hạ việt đại, trùng tẩy liễu tâm lí tối sơ nhân vi giá tràng vũ nhi dẫn khởi đích bất mãn. Thặng hạ đích thị tâm linh nhất phiến khoát nhiên khai lãng hòa na nhất cổ noãn lưu……

Na cá hạ vũ thiên ( 4 )

Tại ngã đích ấn tượng trung, hữu hứa hứa đa đa đích sự tình, đãn ngã đô tiệm tiệm đạm vong liễu, duy hữu nhất kiện sự tình, thâm thâm địa khắc tại liễu ngã đích não hải trung.

Na thiên, thiên sắc mông lung, vũ hoa lạp lạp địa hạ trứ, lộ thượng hành nhân bất đa, mỗi cá nhân đô gia khoái liễu cước bộ, lộ biên dĩ kinh hữu bất thiếu đích tiểu thủy oa. Ngã gia khoái liễu cước bộ, bất kinh ý gian, hồi đầu nhất khán, nhất vị đầu phát hỏa hồng hỏa hồng đích thiếu niên khẩn khẩn cân trứ ngã, vũ liêm

Trung, ngã khán bất thanh tha đích diện mục, ngã đương tức phán đoạn tha thị cá phôi nhân. Khủng cụ dũng thượng tâm đầu, ngã nhất lộ tiểu bào khởi lai, hồi đầu, na cá thiếu niên dã bào khởi lai, “A!” Ngã đại khiếu nhất thanh, bả tán đô cấp nhưng liễu, nhất lộ cuồng bôn khởi lai, thạch đầu tử bào đáo ngã đích hài tử lí

Trát trứ ngã đích cước, cố bất đắc liễu. Lệ thủy hòa vũ thủy giao tạp tại nhất khởi. Thống, thống đắc toản tâm; lãnh, lãnh đắc phát đẩu; phạ, phạ đích thống khóc. Ly gia cận liễu, cận liễu?????? Thôi khai na phiến hư yểm trứ đích môn, nhất chuyển thân, “Phanh” ngã dụng lực đích quan thượng đại môn.

“Nhĩ chẩm ma hồi sự a?” Mụ mụ kiến ngã toàn thân thấp thấu, nhất thân lang bái, phá khẩu đại mạ, “Bất thị đái tán liễu mạ?” “Mụ?????? Mụ?????? Hữu phôi?????? Phôi nhân!” Ngã đái trứ khóc khang khí suyễn hu hu địa thuyết, mụ mụ thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma? Thuyết thanh sở điểm

A!” “Hữu phôi nhân??????” Ngã hoàn một thuyết hoàn, tựu hưởng khởi nhất trận xao môn thanh, mụ mụ yếu khứ khai môn, ngã trảo trụ mụ mụ đích thủ, “Bất yếu khứ khai, thị phôi nhân!” “Thập ma phôi nhân a?” Mụ mụ suý khai ngã đích thủ, khứ khai liễu môn, bất xuất ngã sở liêu, chính thị na cá

Hồng đầu phát đích thiếu niên. Ngã tái thứ đại khiếu, mụ mụ chuyển quá thân lai, thuyết: “Biệt khiếu!” Mụ mụ hựu chuyển quá thân, đối hồng phát nam tử thuyết, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ trảo thùy a?” “Thái thái nhĩ hảo, thỉnh vấn giá tiền bao thị nâm nữ nhi đích mạ?” Ngã đình chỉ khóc khấp, khán hướng tha thủ trung

Đích tiền bao, “Ngã đích tiền bao!” “Giá thị chẩm ma hồi sự a?” Mụ mụ vấn hồng phát nam tử, hồng phát nam tử đạm đạm nhất tiếu thuyết: “Thị giá dạng đích, ngã cương cương khán đáo giá cá tiểu nữ hài đích tiền bao điệu liễu, tựu kiểm liễu khởi lai, tưởng yếu nã khứ hoàn tha, đãn tha nhất kiến đáo ngã tựu bào,

Ngã tựu truy, đãn một tưởng đáo, tha liên vũ tán đô bất yếu liễu!” “Nhĩ bất thị phôi nhân?” Ngã nghi hoặc đích vấn. “Ngã ngận tượng mạ? Hảo liễu, vật quy nguyên chủ, ngã cai tẩu liễu!” Hồng phát nam tử tẩu liễu.

Nhân vi hồng phát nam tử hữu ái, sở dĩ tha thập kim bất muội, sở dĩ tha nguyện ý bang trợ nhân. Giá tựu thị xã hội chi ái!

Na cá hạ vũ thiên ( 5 )

Bạn trứ hoa lạp đích thanh âm, song ngoại hựu hạ khởi liễu đại vũ, mô hồ liễu ngã dao vọng viễn phương đích thị tuyến. Một hữu cuồng phong đích hô khiếu, dã một hữu lôi đích oanh minh, vũ tựu giá dạng tiễu tiễu đích hạ liễu khởi lai, việt hạ việt đại. Ngã sĩ đầu vọng trứ vũ mạc, hựu tưởng khởi liễu nhất niên tiền đích na cá hạ vũ thiên.

Kế hoa liễu hảo cửu, lão sư chung vu quyết định minh thiên toàn ban khứ xuân du, đại gia đô ngận hưng phấn. Án chiếu kế hoa, ngã môn yếu khứ ba na ly học giáo bất thị ngận viễn dã bất toán ngận cao đích tiểu sơn. Đệ nhị thiên nhất tảo, đồng học môn đô xuyên liễu vận động phục, bối trứ trung ngọ yếu cật đích thực phẩm, hưng cao thải liệt đích xuất phát liễu. Na thiên tảo thượng thiên khí ngận hảo, đại khái thị từ tường đích lão thiên gia tri đạo ngã môn yếu xuân du, đặc ý an bài đích ba. Chung vu lai đáo liễu sơn cước hạ, đại gia đô bách bất cập đãi đích hướng thượng trùng. Bất quá cương ba liễu tam phân chi nhất, tốc độ tựu hàng hạ lai liễu, cương khai thủy đích lực khí toàn đô một liễu, thặng hạ đích lộ trình, chỉ năng giao cấp nghị lực liễu. Đại gia hỗ tương lạp trứ duệ trứ, kế tục tiền hành, bất chỉ ba liễu đa cửu, đại gia đô cảm đáo ngận muộn, sĩ đầu khán khán thiên không, thiên a, toàn đô thị ô vân, thị yếu hạ vũ liễu mạ? Lão sư đối đại gia thuyết: “Đồng học môn động tác khoái điểm, hảo tượng yếu hạ vũ liễu, khoái đáo sơn đỉnh đích địa phương hữu cá đình tử, cha môn khoái đáo na khứ!” Cương cương thuyết hoàn, đại gia hựu bất tri tòng na lí trảo hồi liễu lực khí, hướng sơn đỉnh bôn khứ. Ngã môn chính bào trứ, tựu hạ khởi liễu vũ, giá vũ lai đắc cấp, hạ đích hựu đại, căn bổn khán bất thanh tiền phương đích lộ, chỉ thị bất đình địa vãng tiền bào.

“A!” Thùy đích thảm khiếu thanh? Hồi đầu nhất khán, thị tiểu nhược, ngã tối hảo đích bằng hữu, vũ thiên lộ bổn lai tựu hoạt, giá hựu thị sơn lộ, hoạt đảo tại sở nan miễn. Ngã mang lạp trụ tha đích thủ, khả thị, địa thượng thái hoạt liễu, giá lí lộ hựu đẩu, ngã hòa tha nhất khởi hướng hạ hoạt khứ. Hoảng loạn trung ngã trảo trụ liễu lộ biên đích nhất khỏa thụ, ngã nhượng tiểu nhược ba khởi lai, khả thị, tha thân biên thập ma năng trảo đích đông tây đô một hữu, thí liễu bán thiên, hoàn thị bát tại địa thượng. Vũ hạ đắc na ma đại, ngã môn hựu đô bát tại địa thượng, tâm lí chỉ thặng hạ hại phạ, ngã môn hi vọng hữu nhân lai cứu cứu ngã môn. Vu thị ngã môn hảm lão sư, hảm đồng học môn, khả thị, hoặc hứa thị vũ thái đại liễu, yêm một liễu ngã môn đích thanh âm, hoặc hứa thị tha môn dĩ kinh đô bào đáo đình tử lí liễu, hảm liễu bán thiên, nhất cá nhân dã một hữu xuất hiện. Ngã nhất chỉ thủ trảo trứ tiểu nhược, nhất chỉ thủ trảo trứ thụ, lực khí ngận thị cật bất tiêu, ngã thật tại kiên trì bất trụ liễu, ngận tưởng phóng khai nhất chỉ thủ. Giá thời hầu, như quả ngã phóng khai liễu tiểu nhược, ngã tựu khả dĩ trảo trứ thụ ba khởi lai, khả thị na dạng, tiểu nhược tựu hội suất hạ khứ, bất hành, bất năng na ma tố. Đãn thị, giá dạng hạ khứ, ngã chỉ năng phóng khai trảo trứ thụ đích na chỉ thủ, na ma ngã môn lưỡng cá đô hội suất hạ khứ. Chính tại do dự chi trung, ngã đích lực khí dĩ kinh hoàn toàn háo tẫn liễu, ngã hòa tiểu nhược nhất khởi hoạt liễu hạ khứ, đãn ngã thủy chung một hữu phóng khai tiểu nhược đích thủ. Dã bất tri hoạt liễu đa viễn, ngã môn lưỡng cá bị đại thụ tạp trụ liễu, hoàn hảo, ngã môn hoàn hoạt trứ, nhi thả đô một hữu thụ thương. Ngã môn khẩn khẩn bão tại liễu nhất khởi, thập ma đô một hữu thuyết. Ngã môn trạm khởi lai, hỗ tương vọng vọng, đô cáp cáp đại tiếu khởi lai, ngã môn na lí hoàn tượng lưỡng cá tiểu cô nương, phân minh tựu thị lưỡng cá nê nhân!

Giá thời, vũ dĩ kinh đình liễu, lão sư hòa đồng học môn bào liễu quá lai, khán khán ngã môn tuy nhiên một hữu thụ thương, khước thị mãn thân lang tạ, toàn đô tiếu khởi lai, ngã môn dã tiếu khởi lai, tiếu đắc na ma khinh tùng.

Thời cách nhất niên, hữu hạ khởi liễu đại vũ, hựu thị thông thông đích lai, cấp cấp đích hạ. Tiểu nhược, nhất niên bất kiến, nhĩ hoàn hảo mạ? Nhĩ thử khắc thị phủ dã hòa ngã nhất dạng, vọng trứ song ngoại đích đại vũ, tưởng trứ nhất niên tiền đích lưỡng cá nê nhân, a a đích sỏa tiếu ni?

Na cá hạ vũ thiên ( 6 )

Song ngoại, vũ tại dạ sắc mông lung đích không trung trụy lạc, tiễu vô thanh tức, nhượng ngã tưởng khởi 《 nhuận vật tế vô 》, đãn giá vũ, tuy vô thanh khước lai thế hung mãnh, như vạn thiên hoa tiễn tự đích xạ xuất, bất nhất hội nhi hựu tự bạch trân châu khuynh tát hạ lai, ngã vọng trứ song ngoại đích vũ khước tượng vọng trứ vũ trung đích song ngoại.

Ngã vọng trứ vũ tích cấp tốc địa tòng không trung hoa quá, nhiên hậu trầm trọng đích chàng kích tại địa diện, hốt nhiên cảm giác tự kỷ tựu tượng giá vũ tích, hào vô chinh triệu đích hàng lâm tại giá thế gian. Tòng hài đề đáo thiếu niên đáo thanh niên đáo trung niên tái đáo lão niên, tại bất tức đích thời quang trung bôn bào. Tối chung hóa vi trần thổ, lạc nhập trần ai. Ngã nặc tiếu liễu kỉ thanh, nan bất thành ngã tự dĩ vi mạn trường đích nhân sinh tựu tượng vũ tích nhất dạng, tòng không trung đáo địa diện, giá dạng đoản tạm? Na thị cá súc ảnh bãi liễu.

Khả thị ngã bất yếu tố vũ tích, hoặc giả thuyết bất yếu tố ngã nhãn tiền giá vũ tích. Tức sử thị vũ tích, ngã yếu tứ xử lưu lãng, tượng giang hồ kiếm khách bàn xuyên quá tùng lâm, việt quá cao sơn. Khán tẫn sơn xuyên phong vật, tối hậu an nhiên đích lạc tại uông dương. Ngã dã tưởng tòng không trung lạc hạ, lạc đáo nhất đóa tức tương càn khô đích hoa thượng, nhất chỉ khả phôi đích điểu chủy ba lí. Ngã yếu triệu tập đồng bạn, nhất khởi phi đáo nhất phiến càn hạn đích thổ địa, nhất cá càn hạn đích quốc độ, ninh nguyện thị bị thiêu hóa, dã yếu nhượng na lí đích nhân môn khán đáo thủy, khán đáo hi vọng.

Dạ tĩnh liễu, vũ tiệm tiệm đình hạ, ngã bát tại song đài thượng, kiểm hấp địa, khán trứ vũ tích tại mạn mạn tiêu thất. Tại lộ đăng đích chiếu xạ hạ, ngã khán kiến kim xán xán đích mã lộ, hồng đích xuất kỳ đích hoa đóa, ngã hựu thính kiến kỉ thanh thanh thúy đích điểu khiếu.

Dạ vãn, nữ hài thảng tại sàng thượng, tưởng trứ tâm trung đích vũ tích……

Na cá hạ vũ thiên ( 7 )

“Bả tán vãng hậu diện di điểm nhi, ngã bất nhu yếu tán, ngã hữu mạo tử, nhĩ đãi hội nhi biệt trứ lương liễu.” Phụ thân khai trứ điện bình xa, tái trứ ngã khứ nhai thượng giao tác nghiệp.

Vũ hạ đắc việt lai việt đại, phụ thân đích y phục thấp liễu hảo đa.

Giao hoàn tác nghiệp hậu, phụ thân đái ngã lai đáo liễu nhất gia bất khởi nhãn đích thư điếm.

Ngã thập phân bất nguyện ý, nhân vi giá gia thư điếm ngã bất thị ngận thục tất, tẫn quản đệ đệ nhận vi giá gia điếm đích đông tây ngận tiện nghi, đãn ngã hoàn thị nhận vi “Tiện nghi một hảo hóa”. Giá bất, tiền bất cửu, đệ đệ tại giá gia điếm lí mãi liễu tiện nghi đích tu chính đái, khả thị hồi lai nhất dụng, phôi đích.

Ngã tựu bả giá kiện sự cáo tố liễu phụ thân, bổn dĩ vi tha thính quá dĩ hậu hội đái ngã lánh hoán nhất gia thư điếm mãi đông tây, khả tha khước thuyết: “Vũ thái đại liễu, tựu bất yếu giảng cứu na ma đa liễu. Như quả đương chân bất hảo dụng, nhĩ hạ hồi tái khứ biệt đích thư điếm mãi.” Thử khắc, ngã đích nội tâm thị băng hội đích. Ngã vạn bàn bất tình nguyện địa tiến liễu điếm.

Tại ngã đông thiêu tây tuyển thời, hữu nhất cá nhân dã lai đáo liễu giá gia điếm, nguyên lai tha thị lai tá tán đích, tất cánh ngoại diện đích vũ thái đại liễu. Điếm chủ ngận khoái địa trảo lai liễu nhất bả tán. Na cá nhân tiếp quá tán, thuyết liễu cú “Tạ tạ”, tựu toản tiến liễu vũ liêm.

Ngã chung vu mãi hảo liễu đông tây. Phụ thân vấn điếm chủ: “Khả dĩ dụng vi tín chi phó mạ?”

“Khả dĩ.” Tha dụng thủ chỉ liễu nhất cá nhị duy mã, “Giá nhi.” Tha chính tại vi nhất cá lão gia gia nại tâm địa “Phục vụ” liễu. Khán ngã đích đông tây mãi hảo liễu, tựu cản quá lai dụng đại tử bả ngã môn mãi đích đông tây bao hảo: “Nã hảo liễu, biệt lâm trứ vũ.”

Ngã môn hựu yếu kế tục tại vũ trung “Hành tẩu” liễu. Đột nhiên, phụ thân khai khẩu vấn: “Năng bất năng tái cấp ngã lưỡng cá phương tiện đại?”

“Tố thập ma dụng ni?” Ngã cân điếm chủ nhất dạng đô ngận nghi hoặc.

“Cấp tha hệ tại cước thượng.” Phụ thân chỉ hướng ngã, hồi đáp đạo.

Điếm chủ nhị thoại bất thuyết, nã xuất liễu lưỡng cá đại tử cấp liễu ngã. Hoàn một đẳng ngã loan hạ yêu, phụ thân tiện tương phương tiện đại sáo tại liễu ngã đích hài thượng, tịnh tồn hạ lai đả liễu kết.

Thuấn gian, phảng phật hữu nhất cổ noãn lưu lưu tiến liễu ngã đích thể nội, nhượng ngã toàn thân bất cấm chấn chiến liễu nhất hạ.

Nhất lộ thượng, hàn phong, lãnh vũ, ngã đích tâm lí khước dị thường đích noãn.

Na cá hạ vũ thiên ( 8 )

Tẩu xuất giáo thất, địa diện dĩ kinh bị đả đắc thấp thấp đích `, lương sưu sưu đích phong nghênh diện phác lai, hoảng liễu hoảng hôn trầm đích não đại, lẫm liệt đích đại phong bả ngã xuy đắc thanh tỉnh liễu ta, cảm giác hữu nhất cổ lương ý tập lai, bất cấm bả bột tử vãng vi bột lí súc liễu súc, bất do đắc gia khoái liễu cước bộ.

Đốn liễu đốn, ngã tại tâm lí mặc mặc đích thuyết đạo “Thị a, ngã mụ mụ chân hảo”.

Na cá hạ vũ thiên ( 9 )

Na thị nhất cá đông thiên đích tảo thần, nhất đại tảo hạ khởi liễu đại vũ, quát khởi liễu đại phong, lẫm liệt đích hàn phong gia thượng băng lãnh đích vũ thủy, sử chỉnh cá thế giới biến thành liễu nhất phiến băng lãnh nhi triều thấp đích thế giới. Ngã hòa kỉ cá tiểu hỏa bạn đả trứ hoa hoa lục lục đích vũ tán hương gian đích tiểu lộ thượng, tượng thị kỉ đóa tại hàn phong bạo vũ trung thịnh khai đích hoa nhi. Phong hòa nhiên, thân hậu truyện lai nhất thanh “Ai yêu” hồi đầu nhất khán, nhất cá tiểu nam hài đại ước thất bát tuế, suất đảo tại nê thủy lí tha tránh trát trứ tưởng yếu trạm khởi lai. Khả thị, tha cương cương miễn cường trạm khởi lai, hữu “Phác thông” nhất thanh suất liễu nhất thứ, khán lai tha suất đắc bất khinh. Nê thủy thuận trứ đầu phát lưu hạ lai, y phục một hữu nhất xử thị càn đích, vũ tán bị nhưng tại nhất biên. Phong hảo tượng cố ý cân nhân quá bất khứ, xuy đắc canh khởi kính liễu vũ hảo tượng bất duẫn hứa ngã môn đích tồn tại, vu thị phong, canh mãnh liễu, vũ, canh mật liễu, tượng nhất quần ma quỷ hướng ngã môn cuồng bôn nhi lai. Hốt, nhất trận hựu nhất trận hàn phong xuy quá, tiểu nam hài lãnh đắc phát đẩu. Ngã chính yếu khứ bả tha lạp khởi lai, ngã bị biểu đệ lạp trứ, nhất bộ tam hồi đầu địa tẩu hướng hồi gia đích lộ, vũ trung, tiểu nam hài hoàn thị chỉ năng cú trát trứ tưởng yếu trạm khởi lai, khả thị, nhất ta lãnh mạc đích hành nhân thông thông tòng tha thân biên tẩu quá. Tha đích thân ảnh tiệm tiệm mô hồ, tiêu thất tại ngã nhãn tiền.

Nhất trận hựu nhất trận đích hàn phong xuy quá, ngã giác đắc canh lãnh liễu. Hồi đáo gia, ngã hoàn điếm ký trứ na cá khả liên đích tiểu nam hài, tâm lí tượng hữu chỉ thỏ tử cửu cửu bất năng bình tĩnh. Song ngoại, phong hoàn tại quát trứ, vũ hoàn tại hạ trứ, nan đạo ngã môn đích tâm dã biến đắc hòa thiên khí nhất dạng lãnh liễu mạ?

Na cá hạ vũ thiên ( 10 )

Đốn liễu đốn, ngã tại tâm lí mặc mặc đích thuyết đạo “Thị a, ngã mụ mụ chân hảo”.

Na cá hạ vũ thiên ( 11 )

Kim thiên, hựu thị nhất cá hạ vũ thiên, ngã đả trứ vũ tán tẩu tại nhất phiến thủy lâm lâm đích thế giới lí. Hốt nhiên, truyện lai nhất thanh “Ai yêu” —— nhất cá tiểu nam hài suất tại địa thượng, đầu vi vi nhất chấn, kỉ niên tiền, dã thị nhất cá hạ vũ thiên, dã thị nhất thanh ai yêu, dã thị nhất cá tiểu nam hài suất tại địa, ngã bất cấm hãm nhập liễu thâm thâm đích hồi ức.

Hoàng nhã kỳ

Đông thành học giáo bát ( 1 ) ban

Chỉ đạo lão sư: Lương lão sư