Cao phân tác văn 600 ( 1 )

Tại giá cá ngũ thải tân phân đích thế giới, mỗi nhất cá cố sự tự hồ đô hữu nhất cá kết cục, vô luận giá cá kết cục thị hảo thị phôi. Thư, tự nhiên dã thị nhất dạng, bất quản giá bổn thư hữu đa hậu, cố sự hữu đa trường đa trường, chung hội hữu nhất cá kết vĩ. Khả thị ngã độc đích nhất bổn thư, thị dữ chúng bất đồng đích. Chí kim dã một hữu khán hoàn, dã một hữu hoàn toàn khán thấu, tha tự hồ một hữu tẫn đầu……

10 tuế, ngã thượng tứ niên cấp.

Na thị nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, hạ trứ tuyết, hoàn quát trứ phong, địa thượng đích tuyết bị phong xuy liễu khởi lai, bạc bạc đích tượng nhất tằng sa. Ngã đích nhãn lệ dĩ kinh càn liễu hứa cửu, lưỡng điều lệ ngân phi thường minh hiển, ngã đích lưỡng chỉ tiểu thủ băng lương băng lương đích, thủ lí khẩn khẩn toản trứ nhất trương chỉ hữu 68 phân đích sổ học thí quyển, tuy nhiên giá thị mô nghĩ kỳ mạt, đãn thị tha đích trọng yếu tính bất bỉ chân chính đích khảo thí soa. Phóng học hồi gia đích lộ thượng, ngã bất tất hướng nhĩ khai khẩu, nhĩ dã khả dĩ khán thanh ngã đích tâm tư. Lưỡng cá nhân dã bất thuyết thoại, nhất lộ thượng chỉ năng thính kiến yêu hát thanh hòa khí xa tại lộ thượng bôn trì đích thanh âm. Đáo gia hậu đệ nhất cú thoại tựu thị: “Ngã bất cầu nhĩ tương lai thành vi đa ma thành công đích nhân. Phàm sự chỉ yếu nhĩ tẫn liễu nhĩ tối đại đích nỗ lực liễu, nhĩ tựu thị tối hảo đích, tối bổng đích! Bất yếu bị nhất thời đích thất bại cấp đả đảo liễu, tức sử nhĩ chân đích bị đả đáo liễu, na tựu nhất trực đảo tại giá mạ? Tục thoại thuyết đắc hảo: Tòng na lí điệt đảo tựu tòng na lí trạm khởi lai ’ tương tín tự kỷ thị tối hảo đích!” Giá ta thoại nhượng ngã sung mãn liễu tín tâm!

Nhĩ thị ngã đích nhất bổn thư, độc liễu nhĩ, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhĩ nhượng đổng đắc liễu nỗ lực hòa kiên cường!

11 tuế, thượng ngũ niên cấp.

Hựu thị nhất cá đông thiên, na thị ngã môn hoàn một hữu bàn gia, trụ đích thị bình phòng, đãn na thời đích ngã thị tối khoái nhạc đích.

Nhĩ hòa ngã tại hồi gia đích lộ thượng, nhĩ tại lộ thượng khán kiến liễu nhất đà bạch hôi sắc đích đông tây, tẩu cận nhất khán tài phát hiện tha nguyên lai thị chỉ bạch hôi sắc đích miêu, tha tại hàn phong trung kịch liệt chiến động, tha bảo lam sắc đích nhãn tình trung thấu lộ xuất tuyệt vọng dữ khủng cụ. Đẳng tha trạm khởi lai đích thời hầu, nhĩ hòa ngã tài phát hiện tha thị nhất chỉ tàn tật đích miêu! Nhĩ vấn ngã: “Cha môn dưỡng tha hảo bất hảo?” “Vi thập ma yếu dưỡng tha nha, tạng hề hề đích! “Khả thị nhĩ khán tha đa khả liên nha.”

“Tha na ma tạng, nhi thả nhất chỉ thối hoàn đoạn liễu……” Đãn thị nhĩ khước thuyết: “Nhi tử, nhĩ tất tu ký trụ, vĩnh viễn dã bất yếu khán ngoại biểu lai khẳng định nhất kiện sự vật đích hảo phôi. Tạng bất tạng bất trọng yếu, tàn bất tàn bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ năng kiến tử bất cứu mạ?” Ngã thính đổng liễu nhĩ đích thoại, tái khán hướng na chỉ miêu. “Ngã môn mã thượng đái bả tha đái hồi gia ba!” “Ân!”

Nhĩ thị ngã đích nhất bổn thư, độc liễu nhĩ, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhượng ngã đổng đắc liễu ái tâm!

13 tuế, nhất cá tất nghiệp đích niên linh.

Giá cá thời hầu đích ngã môn ban thượng quát khởi liễu phàn bỉ chi phong, đáo xử phàn bỉ. “Khán, giá thị danh bài thủ biểu, hoa liễu 1200 đa ni” “Nhĩ giá cá toán xá a, khán, ngã giá cá dã thị danh bài thủ biểu, hoa đích tiền bỉ nhĩ đa lặc” “Ngã giá cá thị hạn lượng đích……” “Ngã giá cá thị tòng âu châu đái lai đích……” “Ngã na cá thị……” “Ngã giá cá thị……” Ngã dã học hội liễu phàn bỉ, thiên thiên phàn bỉ giá cá phàn bỉ na cá. Nhĩ tri đạo hậu ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Nhĩ hữu nhất cá bất phục thâu đích tâm thị cá hảo sự, khả thị bất năng dụng tại giá kiện sự tình thượng, tống nhĩ khứ học giáo bất thị nhượng nhĩ phàn bỉ đích. Yếu phàn bỉ vi thập ma bất bỉ học tập. Nhĩ yếu ký trụ, phàn bỉ thật vật giá ta đích đô bất toán thập ma, học tập thị nhĩ tối trọng yếu đích nhậm vụ, quản hảo nhĩ tự kỷ tựu hành lạp.”

Nhĩ thị ngã đích nhất bổn thư, độc liễu nhĩ, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, ngã tri đạo liễu tố nhân tố sự bất năng hữu phàn bỉ tâm, hư vinh tâm.

14 cá xuân hạ thu đông, nhĩ đô bồi ngã tẩu quá, giáo hội liễu ngã hứa hứa đa đa đích đạo lý. Mẫu thân, nhĩ tựu thị ngã đích nhất bổn thư, nhất bổn ngã 14 niên lai đô một hữu độc hoàn, một hữu độc thấu đích thư……

Cao phân tác văn 600 ( 2 )

Nhất cá hạ ngọ, ngã mạn bộ tại mỗi thiên tất kinh đích hồi gia chi lộ thượng, đái trứ nhất khỏa thất lạc đích tâm. Đại nhai thượng nhiệt nháo phi phàm, nhân nhân hành sắc thông thông, cá cá khí vũ hiên ngang. Truy trục trứ tự kỷ đích sinh hoạt. Mang mang nhân hải trung, ngã trảo đáo liễu na bổn “Thư” —— tiểu bạch hoa.

“Nhiệt nháo thị tha môn đích, ngã thập ma dã một hữu.” Do vu tâm tình đích thất lạc, não tử lí đột nhiên bính xuất liễu giá cú thoại. Thiên viễn địa khoát, ngã cảm giác tự kỷ thị đa ma đích miểu tiểu a!

Vô ý gian, nhất cá tiểu bạch điểm sấm nhập ngã đích thị tuyến. Tử tế nhất khán, tha cánh thị nhất đóa bạch sắc đích tiểu hoa: Tế tế đích căn, bạc bạc đích kỉ phiến hoa biện, đan điều đích bạch sắc, như nhất phiến tuyết hoa, nhu nhược đích tại vi phong trung đẩu động. Hảo khả liên đích tiểu bách hoa. Nhĩ dụng tẫn sinh mệnh khai xuất liễu nhất đóa hoa, khước na ma miểu tiểu, nhậm hà nhất điểm vi nhược đích lực lượng túc dĩ nhượng nhĩ tiêu thất, thùy hội nguyên ý khán nhĩ nhất nhãn, tri đạo nhĩ đích tôn tại ni? Kí nhiên vô nhân tri hiểu, nhĩ hoạt trứ hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

Đột nhiên, ngã ngốc trụ liễu. Tại bất viễn xử, nhất phiến tiểu bách hoa tại lục thảo trung hách nhiên tồn tại trứ. Tố đạm đích bạch sắc, nhược bất cấm phong đích tư thái, phóng nhãn hướng chu vi vọng khứ, cánh phát hiện giá chủng tiểu bách hoa kỉ hồ chiêm cư liễu thủy nê lộ biên đích sở hữu thảo địa, nhĩ tại phong trung diêu hoảng trứ, phảng phật thị tại hướng ngã chứng minh thập ma tự đích. Ngã bất cấm ám ám cật kinh, tựu tại tiền nhất miểu, ngã hoàn vi nhĩ đích miểu tiểu nhi bi thương, nhi giá nhất khắc, ngã bất cấm yếu tôn trọng tha môn liễu: Bất quản thập ma địa phương, chỉ yếu cước hạ hữu nhất thốn thổ địa, nhĩ tựu hội hào bất do dự địa trát căn, sinh trường, phồn diễn. Nhĩ ngoan cường đích sinh hoạt trứ, bả ác tự kỷ sinh mệnh trung đích mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu, khứ sang tạo chúc vu tự kỷ đích huy hoàng.

Tiểu bách hoa, nhĩ thị ngã đích nhất bổn thư, nhĩ nhượng ngã minh bạch liễu bình phàm diệc khả dĩ như thử xán lạn! Sinh mệnh đích tồn tại tịnh bất nhu yếu đa thiếu quang thải dữ chú mục, sinh mệnh bổn lai tựu thị bình phàm đích, ngã môn yếu ngoan cường địa diện đối vị lai.

Cao phân tác văn 600 ( 3 )

Hữu nhân thuyết mẫu thân thị hà diệp, vi ngã môn già phong đáng vũ; hữu nhân thuyết mẫu thân tựu thị thái dương, cấp ngã môn vô hạn ôn noãn; hữu nhân thuyết mẫu thân thị minh đăng, vi ngã môn điểm lượng nhân sinh. Ngã thuyết —— mẫu thân thị nhất bổn thư, lí diện hữu ái, hữu ưu sầu, hữu hạnh phúc, hữu tân toan —— mẫu thân thị nhất bổn thuyết bất hoàn, độc bất tẫn, nhu yếu ngã môn dụng nhất sinh khứ độc đích thư. Thư trung hữu ái. Thị thùy tại ngã môn oa oa lạc địa na nhất khắc nhiệt lệ doanh khuông? Thị thùy tại nguyệt quang hạ cấp ngã môn xướng 《 diêu lam khúc 》? Hựu thị thùy nhất tự nhất đốn địa giáo ngã môn hảm “Ba ba, mụ mụ”? Hựu thị thùy chiếu cố trứ ngã môn đích cật hát lạp tát thụy? Thị mẫu thân! Thị mẫu thân! Nhĩ thị phủ cảm thụ đáo thư trung đích ái? Thư trung hữu ưu sầu. Khán, đương nhĩ sinh bệnh thời, tha, một nhật một dạ địa thủ tại nhĩ sàng biên, mi đầu vi vi trứu khởi, lí diện tham tạp trứ nhất ti ti đích ưu sầu. Nhi na nhất ti đích ưu sầu hóa vi nhất điều điều đích trứu văn, vĩnh viễn khắc tại mẫu thân na từ tường đích kiểm thượng. Nhĩ, hựu hà tằng phát hiện na thư trung hàm trứ nhất ti ưu sầu? Thư trung hữu nhạc.

Nhĩ đích thành trường, nhĩ đích thành công ngưng tụ trứ tha đích hãn huyết. Nhĩ hựu thị phủ khán kiến đương nhĩ thủ đắc thành công đích thời hầu, hữu nhất cá nhân tâm trung kích đãng, nhãn giác hàm trứ nhất khỏa tinh oánh nhi dịch thấu đích lệ châu, thiểm diệu trứ quang mang? Bất thị nan quá, thị hạnh phúc, thị khoái nhạc, canh thị nhất chủng vô bỉ đích kiêu ngạo dữ tự hào! Nhĩ khả phủ cảm thụ na thư, vi nhĩ nhi nhạc? Thư trung hữu khổ. Nhĩ thị phủ tại bán dạ khán kiến tha tại hoàng vựng nhi ôn hòa đích đăng quang hạ, dụng tha na song lão kiển trọng trọng đích thủ vi nhĩ chức mao y, kiểm thượng khước dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung? Nhĩ hựu thị phủ khán kiến tha nhân chỉnh nhật thao lao nhi đa liễu nhất điều trứu văn, đa liễu nhất căn ngân ti? Hựu thị phủ khán đáo na bổn thư trung hàm trứ khổ? Nhất nhật phục nhất nhật, nhất niên hựu nhất niên. Nhĩ trường đại liễu, na bổn cân tùy nhĩ đa niên đích thư dĩ kinh cựu liễu, đãn, tha, hoàn thị y nhiên thủ hộ nhĩ. Tha tuy dĩ cựu, đãn, nhĩ thị phủ dĩ độc đổng giá nhất bổn thư? Thị phủ hoàn trân tích trứ bổn thư cấp nhĩ đái lai đích hỉ nộ ai nhạc? Thị phủ cảm tạ tha bạn nhĩ thành trường? Như quả một hữu, tựu cản khoái cáo tố tha —— cảm tạ nâm bạn ngã thành trường!

Nguyện nâm vĩnh viễn kiện khang!

Cao phân tác văn 600 ( 4 )

Chu mạt đích nhất thiên, ngã xuyên trứ phiêu lượng đích tân y phục hòa biểu ca nhất khởi khứ công viên ngoạn, tâm lí đặc biệt hưng phấn. Khả thị ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu……

Ngã xuyên trứ tân y phục tại công viên lí ngoạn, tân y phục thượng hữu nhất cá Q bản đích thái từ khôn đầu tượng, tha thị ngã tối hỉ hoan đích y phục. Kim thiên công viên lí đích hoa nhi hiển đắc cách ngoại phiêu lượng, tiểu thảo môn hướng trứ ngã điểm đầu vi tiếu, hảo tượng tại xưng tán trứ ngã đích y phục: “Nhĩ đích y phục khả chân hảo khán, vưu kỳ nhĩ y phục trung gian đích na cá Q bản đích ' thái từ khôn!”

Giá thời, ngã phát hiện công viên đích nhất cá giác lạc đặc biệt nhiệt nháo, ngã nhất cá tiễn bộ tẩu thượng tiền khứ, nguyên lai na nhi tại mại băng kỳ lâm. Ngã bài liễu hảo trường thời gian đích đội, chung vu khoái luân đáo ngã liễu, ngã mục bất tà thị địa trành trứ na cá dụ nhân đích băng kỳ lâm. Đột nhiên, ngã cảm đáo thủ tí na khối băng lương lương đích, ngã đê đầu nhất khán, “Nha, tao liễu” nguyên lai thị mỗ cá nhân đích băng kỳ lâm “Phi” liễu xuất lai, bả ngã phiêu lượng đích y phục lộng tạng liễu, ngã hưng phấn đích tâm tình lập thời điệt đáo liễu cốc để. Ngã hoàn cố tứ chu tưởng yếu thu xuất na cá “Tội khôi họa thủ”. Đột nhiên, tòng ngã đích nhĩ biên truyện lai nhất cá phi thường ôn nhu đích thanh âm, “Tiểu muội muội, phi thường bão khiểm, thị ngã đích muội muội tại na nhi cật trứ băng kỳ lâm, tha khiêu nha khiêu nha đích, nhất bất tiểu tâm thủ trung đích băng kỳ lâm tựu suý nhĩ na khứ liễu. Vi liễu biểu kỳ khiểm ý, ngã tống nhĩ kỉ cá băng kỳ lâm ba!” Ngã chuyển đầu nhất khán, nguyên lai thị mại băng kỳ lâm đích na cá tỷ tỷ. “Một sự nhi đích, tiểu tỷ tỷ, ngã đích y phục nã hồi gia đa phao lưỡng hạ ứng cai tựu tiển càn tịnh liễu.” Ngã nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả tiền cấp na cá tỷ tỷ, nã trứ băng kỳ lâm tựu ly khai liễu. “Tiểu muội muội, tiểu muội muội……” Ngã đột nhiên thính đáo na cá tỷ tỷ tại khiếu ngã. Tâm tưởng: Bất hội thị tưởng đa yếu điểm tiền ba! Cản khoái tẩu, cản khoái tẩu. Một tưởng đáo na cá tỷ tỷ truy thượng lai liễu, khí suyễn hu hu địa đối ngã thuyết: “Tiểu muội muội, nhĩ đa cấp ngã tiền liễu, chỉ yếu phó lưỡng nguyên, lai nã trứ, giá thị trảo nhĩ đích tam nguyên.” Ngã tiếp quá liễu tiền, ngốc ngốc địa khán trứ na cá tỷ tỷ viễn khứ đích bối ảnh, hãm nhập trầm tư……

Giá cá xã hội, thiện lương đích nhân hoàn thị ngận đa đích. Ngã cật trứ na cá băng kỳ lâm, cảm đáo cách ngoại đích điềm, cân phẩm thường liễu phong mật nhất dạng điềm mỹ.

Cao phân tác văn 600 ( 5 )

Ngã môn cẩm tú trung học vị vu phiên ngu đại phu sơn cước hạ, ngã môn bả tự kỷ mỹ lệ đích giáo viên xưng vi “Hào hoa đích biệt thự gia viên”. Đại phu sơn sâm lâm công viên tự nhiên tựu thị ngã môn đích hậu hoa viên lạp! Xuân thiên tiễu tiễu địa lai liễu, nhượng ngã dĩ chủ nhân đích thân phân, đái đại gia đáo đại phu sơn sâm lâm công viên khứ khán nhất khán ba!

Đại phu sơn sâm lâm công viên đạo bàng cổ mộc tham thiên, thương thúy dục tích. Khán! Phi lai sơn thượng tằng tằng điệp điệp đích thụ mộc, hữu đích lục đắc phát hắc, thâm cực liễu, nùng cực liễu; hữu đích lục đắc phát lam, thiển cực liễu, lượng cực liễu. Nhất khỏa khỏa dung thụ tựu tượng nhất đỉnh đỉnh lục nhung đại tán, thụ diệp mật bất thấu phong, khả dĩ già thái dương, đáng phong vũ. Thụ để hạ bãi trứ thạch đắng, mỗi đáo giả nhật, giá lí tổng thị tọa mãn nhân.

Giá lí bất đãn thụ đa, hoa dã đa.

Bách hoa viên lí chủng mãn liễu vạn tử thiên hồng đích hoa. Hữu mỹ nhân tiêu, xuyến xuyến hồng, kê quan hoa, mân côi hoa…… Hữu đích. Hồng đắc tự hỏa, hữu đích phấn đắc tự hà, hữu đích bạch đắc tự tuyết, hữu đích lam đắc tự thủy…… Nhất trận trận hoa hương phác tị nhĩ lai, phảng phất đại phu sơn bị giá hoa hương lung tráo trứ. Cần lao đích mật phong lai liễu, mỹ lệ đích hồ điệp dã lai liễu, tha môn phân phân tại thải mật, nhi hứa đa bất tri danh đích điểu nhi tắc mạn sơn địa cao xướng trứ.

Đăng thượng đại phu sơn, đại phu sơn sâm lâm công viên đích cảnh sắc đại bán thu tại nhãn để. Chính tiền diện, thúy hiên hồ huyến lệ mê nhân, dạng mãn xuân ý, thiên thượng đích bạch vân canh gia bạch, thủy trung đích lam thiên canh gia lam. Ngẫu nhĩ, kỉ điều khoái nhạc ngoan bì đích tiểu ngư dược xuất thủy diện, hoàn đãng khởi liễu nhất đạo đạo ba văn. Kỉ chỉ thiên nga tại hồ trung khoái nhạc địa khởi vũ, hảo tượng kỉ cá xuyên trứ tuyết bạch y thường đích tiên nữ.

Hồ biên chủng trứ sổ bất thanh đảo thùy đích dương liễu, tha môn tại phong trung phiên phiên khởi vũ, như thiếu nữ na nhu nhu đích tú phát. Bất kinh ý gian, tiểu thảo tiễu tiễu địa toản xuất lai liễu, nhất cá tiếp nhất cá, liên miên bất đoạn địa toản xuất lai liễu. Nhi thả việt lai việt lục, cấp đại phu sơn phi thượng lục sắc đích tân trang. Đại nhân môn tại hồ biên đàm tiếu phong sinh, tiểu hài tử nhi tắc tại thảo mộc tùng trung hi hí đả cổn.

Thảng tại nhuyễn miên miên đích thảo địa thượng, khán trứ đóa đóa bạch vân tại trạm lam đích không trung phiêu động, hưởng thụ trứ hòa húc đích dương quang, văn trứ thấm nhân tâm tì đích hoa hương, hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá mộng huyễn đích thế giới. Như quả bất thị vãn hà tiệm cận, ngã đa tưởng tại giá hảo hảo địa hưởng thụ đại tự nhiên cấp dư ngã môn đích ân tứ!

Cao phân tác văn 600 ( 6 )

Mỗi cá nhân đô ủng hữu trứ nhất song ẩn hình đích sí bàng, tha khả dĩ đái lĩnh ngã môn phi quá tuyệt vọng. Đãn vãng vãng nọa nhược đích nhân vô pháp cảm giác đắc đáo đích, nhân vi tha môn chỉ hội thối súc. Dương quang tổng tại phong vũ hậu, thỉnh tương tín hữu thải hồng. Nhân đích nhất sinh thị nhu yếu sang tân đích, tòng y nha học ngữ khai thủy ngã môn hội kinh lịch hứa đa khốn nan, kiên cường địa đĩnh quá khứ, nhĩ tựu hội khán đáo thành công đích thự quang.

Mỗi nhất thứ đích thường thí, đô thị phát quật tự kỷ tiềm lực đích quá trình, thành công thời tựu hội hoạch đắc nhất chủng bất đoạn siêu việt tự kỷ đích khoái nhạc. Khán đáo biệt nhân kỵ trứ tự hành xa tại lộ thượng phi trì, tại ngã ấu tiểu đích đầu não trung sung mãn liễu hảo kỳ, sung mãn liễu tân tiên cảm. Ngã mã bất đình đề địa phi bôn đáo gia môn khẩu, xả liễu tảng tử địa ương cầu ba ba giáo ngã kỵ xa.

Ngã môn hưng cao thải liệt địa lai đáo nhất khối không địa thượng, ngã bách bất cập đãi kỵ thượng xa, yếu cầu ba ba bang ngã phù xa. Ngã tiểu tâm dực dực, ba ba tế tâm địa giáo đạo ngã cai như hà khống chế hảo trọng tâm, bảo trì bình hành. “Thân thể bất yếu hướng ngoại khuynh tà, tập trung chú ý lực, mục thị tiền phương.” Ba ba ngữ trọng tâm trường địa giáo đạo trứ. Khởi điểm tổng thị gian nan đích, ngã vô pháp chân chính địa thể hội ba ba đích thoại ngữ. Ngã nỗ lực địa phóng tùng tâm thái, tiệm tiệm địa chưởng ác liễu trọng tâm. Hốt nhiên, ngã phát giác ba ba dĩ tùng liễu thủ, nhất thời tâm hoảng liễu khởi lai. Thân thể trục tiệm địa hướng ngoại khuynh tà, tối hậu bị trọng trọng địa suất đảo tại địa thượng, ba ba bả ngã phù liễu khởi lai. Ngã đại phát tì khí, khí hô hô địa thuyết: “Bất luyện liễu!” Ba ba sinh khí địa đối ngã thuyết: “Nhĩ như quả tựu giá dạng phóng khí liễu, na nhĩ tựu một hữu vị lai khả ngôn liễu. Nan đạo nhĩ tựu thị nhất cá bất thành khí hầu đích nhân mạ?” Ba ba đích nhất phiên thoại, sử ngã triệt nhiên tỉnh ngộ, cổ khởi liễu dũng khí, chung vu đả bại liễu úy cụ chi thần, thành công địa kỵ xa hồi gia.

Tại sinh hoạt trung, ngã môn hội ngộ đáo hứa đa đích khảm khả ma nan, nhất bất kinh ý tựu hội suất đảo. Đãn tối trọng yếu đích thị năng cú cổ khởi dũng khí, trọng tân trạm khởi lai, bả y phục thượng đích trần thổ phách nhất phách, nhượng tha môn yên phi vân tán! Tiểu khê như quả úy cụ tiền đồ đích khảm khả dữ ma nan, tựu vĩnh viễn trảo bất đáo đại hải. Ngã môn như quả bất cổ khởi dũng khí, dã vĩnh viễn trảo bất đáo chúc vu tự kỷ đích kiên cường đích sí bàng.

Nhượng ngã môn triển khai giá song sí bàng ba! Bất yếu nhân vi thụ thương tựu thiểm hạ lệ quang, bất yếu nhân vi điệt đảo tựu phóng khí mộng tưởng.

Cao phân tác văn 600 ( 7 )

Lạp ngập khả phân vi khả hồi thu lạp ngập trù dư lạp ngập

Hữu hại lạp ngập hòa kỳ tha lạp ngập

Lạp ngập xử lý đích phương pháp hoàn đại đa xử vu truyện thống đích đôi phóng điền mai phương thức, chiêm dụng thượng vạn mẫu thổ địa; tịnh thả trùng dăng loạn phi, ô thủy tứ dật, xú khí huân thiên, nghiêm trọng địa ô nhiễm hoàn cảnh. Lạp ngập điền mai đích phí dụng thị phi thường cao ngang đích, xử lý nhất đốn lạp ngập đích phí dụng ước vi 400 nguyên chí 600 nguyên nhân dân tệ. Nhân môn đại lượng địa tiêu háo tư nguyên, đại nan đạo, ngã môn đối đãi lạp ngập tựu thúc thủ vô sách liễu mạ? Kỳ thật, bạn pháp thị hữu đích, giá tựu thị lạp ngập phân loại. Lạp ngập phân loại tựu thị tại nguyên đầu tương lạp ngập phân loại đầu phóng, tịnh thông quá phân loại đích thanh vận hòa hồi thu sử chi trọng tân biến thành tư nguyên. Quy mô sinh sản, đại lượng địa tiêu phí, sản sinh liễu đại lượng lạp ngập, dã ô nhiễm liễu hoàn cảnh.

Nhân thử tiến hành lạp ngập phân loại thu tập, khả dĩ giảm thiếu lạp ngập xử lý lượng hòa xử lý thiết bị, hàng đê xử lý thành bổn, giảm thiếu thổ địa tư nguyên đích tiêu háo, cụ hữu xã hội, kinh tế, sinh thái tam phương diện đích hiệu ích.

Nhân vi toàn thế giới hữu hứa đa nhân vi phân loại

Nhi giảm thiếu khai chi hòa hoàn cảnh cải thiện đẳng hứa đa lệ tử sở dĩ 1996 niên 12 nguyệt 15 nhật, bắc kinh tây thành khu đại thừa hạng đích cư dân tại dân gian tổ chức địa cầu thôn đích bang trợ hạ, tòng giá thiên khởi khai thủy lạp ngập phân loại. Tối sơ đích phân loại dũng thị cư ủy hội thành viên dụng tỉnh hạ đích niên chung tưởng cấu trí đích. Phân loại hậu đích lạp ngập do cư ủy hội liên hệ đích tiểu phiến hòa xí nghiệp lai thanh vận. Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, cư dân môn tòng vị trung đoạn. 99 niên 4 nguyệt 23 nhật, tuyên võ khu bạch chỉ phường đích kiến công nam lí tiểu khu xã khu tượng quá tiết nhất dạng nhiệt nháo, trung quốc thủ gia lạp ngập phân loại hồi thu hệ thống chính thức khải động. Tòng giá thiên khởi, cư dân tương cải biến lạp ngập hỗn nhưng đích phương thức nhi án chiếu hữu cơ loại, vô cơ loại hòa khí thổ loại phân loại đầu phóng, chính phủ hoàn vệ bộ môn cải biến hỗn vận đích phương thức nhi phân loại thanh vận, phân giản hòa hồi thu. Tha ý vị trứ tại giá lí đâu thất đa niên đích lão truyện thống, chung vu bị giản liễu hồi lai.

Tại giá tràng nhân dữ lạp ngập đích chiến dịch trung, nhân môn bả lạp ngập tòng địch nhân biến thành liễu bằng hữu. Hữu nhân tằng kinh bả lạp ngập bỉ dụ thành phóng thác địa phương đích tư nguyên. Nhượng ngã môn đáo tuyên võ khu tái sinh tư nguyên phân giản trạm khán nhất khán, lạp ngập nhất đán hồi đáo ứng hữu đích vị trí, hội hữu thập ma dạng đích dụng xử?

Tại hồi thu trạm, ngã môn khán đáo các chủng các dạng đích phế chỉ bị tống đáo giá lí, bao quát giá ta bất khởi nhãn đích tiểu chỉ phiến…… Ngã môn tri đạo, hảo đích chỉ trương thị

Dụng mộc tài tạo thành đích, nhất đốn phế chỉ khả tái tạo 700 công cân hảo chỉ, khả thiếu khảm 17 khỏa đại thụ, hoàn năng giảm thiếu sinh sản chỉ tương quá trình trung đích năng nguyên tiêu háo, tiết ước năng nguyên.

Trung quốc hữu trứ hồi thu phế phẩm đích lịch sử truyện thống, ngã môn quá khứ hồi thu phế vật, hoặc hứa chỉ thị thụ bần khốn kinh tế chế ước đích bất đắc dĩ đích thủ đoạn; tại trục tiệm phú dụ đích kim thiên, ngã môn hồi thu phế chỉ, tắc thị bảo hộ hoàn cảnh đích tự giác ý thức hòa hành động. Nhân vi ngã môn thanh sở đích tri đạo, ngã môn sở kiểm hồi lai đích bất chỉ thị nhất trương trương đích phế chỉ, na thị ngã môn đích tử tôn an thân lập mệnh đích sâm lâm hòa hà lưu.

Dụng sinh vật lợi dụng thi chủng xuất đích sơ thái, bỉ khởi hóa phì thực phẩm lai, kí an toàn hựu kiện khang, tại siêu thị hoàn đĩnh thụ hoan nghênh. Sinh vật lạp ngập thông thường chiêm liễu lạp ngập tổng lượng đích 40%, như quả tha môn đô năng biến thành hữu cơ phì, kí tỉnh hạ dụng tố điền mai tràng đích thổ địa, hựu tiết ước vận tống tha môn đích xa lượng hòa năng nguyên, hoàn phòng chỉ tha môn tư sinh văn dăng hòa tế khuẩn. Hữu quan chuyên gia thương lượng kiến nghị chính phủ tại sở hữu đích tiểu khu an trang thượng sinh vật lạp ngập xử lý cơ tịnh tại tân kiến tiểu khu kiến lập xử lý sinh vật lạp ngập đích công tác phòng.

Lạp ngập, chỉ hữu tại hỗn tại nhất khởi đích thời hầu tài thị lạp ngập, nhất đán phân loại hồi thu tựu đô thị bảo bối, tựu liên na chủng bị thành vi vi hình sát thủ đích phế điện trì dã thị khả dĩ bị hóa hại vi lợi đích.

Cao phân tác văn 600 ( 8 )

Hựu thị nhất cá tinh kỳ ngũ, ngã môn hựu khả dĩ hồi gia liễu. Lão sư cương nhất thuyết “Phóng học”, đồng học môn tiện phi nhất bàn đích ủng xuất liễu giáo thất. Chỉ thính kiến môn song trác y nhất trận thống khổ đích thân ngâm, ngã môn tảo dĩ trùng xuất liễu giáo môn.

Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, trận trận lương sảng đích vi phong xuy quá lai, nhượng nhân giác đắc hồn thân thư thản. Lộ bàng thụ chi thượng đình hiết trứ đích điểu nhi uyển chuyển đích ca xướng, du dương đích toàn luật bạn trứ ngã nhất trực tẩu đáo gia môn khẩu.

“Tỷ tỷ hồi lai lạc, tỷ tỷ hồi lai lạc!” Ngã hoàn một tẩu tiến ốc, đệ đệ tảo phi liễu xuất lai, bính bính khiêu khiêu đích tượng chỉ khoái hoạt đích tiểu điểu, thưởng quá ngã đích thư bao vi trứ ngã tát hoan nhi. Ngã cố ý thuyết: “Đệ đệ, ngã hựu một hữu cấp nhĩ đái cật đích hồi lai, càn ma giá ma hoan hỉ nha?” “Nhĩ bất tri đạo?” Đệ đệ nhất bổn chính kinh đích thuyết, “Chỉ hữu nhĩ lão tỷ hồi lai liễu gia lí tài hữu hảo thái hảo phạn cật nha!”

Ngã bất giác nhất lăng, hòa đệ đệ nhất khởi tẩu tiến ốc lí. Ba ba mụ mụ tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, “Bảo bối nữ nhi hồi gia, ngã môn lai đả nha tế.” Ba ba tiếu trứ thuyết. Chu mạt hồi gia thị ngã tối cao hưng đích sự nhi, nhân vi nhất hồi gia tựu hữu mỹ vị giai hào đẳng trứ, nhi tại học giáo cật phạ liễu thanh thang quả thủy đích ngã dã chính hảo tá thử đại bổ đặc bổ nhất hạ. Vu thị, ngã hào bất khách khí đích lang thôn hổ yết khởi lai. Ba ba mụ mụ khán trứ ngã giá dạng tử dã tiếu liễu. Đệ đệ dụng thủ tại kiểm thượng bỉ hoa trứ thuyết: “Tỷ tỷ tu, tỷ tỷ tu……”

Cao hưng đích thời hầu thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn gian trác thượng đích phạn thái bị ngã môn tiêu diệt đắc soa bất đa liễu, ngã đích đỗ tử dã cổ cổ đích trướng đắc bất hành. Ai, ngã hồi gia hậu đích phạn lượng tựu thị bỉ tại học giáo đại.

Ba ba khả chân “Thiện giải nhân ý”, ngã tài phóng hạ khoái tử, tha hựu đoan xuất liễu nhất cá đại đản cao, chân thị xuất hồ ngã đích ý liêu. Bất quá giá dã nan bất đảo ngã, ngã hòa đệ đệ đồng tâm hiệp lực, ngạnh thị hựu bả giá khối đản cao cấp tiêu diệt liễu. Cật hoàn đản cao, đệ đệ phủng trứ đỗ tử tái dã bất nguyện động đạn.

Ôn noãn đích gia nha, nhĩ tựu tượng mật nhất dạng thuần điềm, na mỹ diệu đích cảm giác thời thời lưu thảng tại ngã đích tâm điền. Vĩnh viễn, vĩnh viễn……

Cao phân tác văn 600 ( 9 )

Nhĩ đích lý tưởng thị thập ma?

Hữu hứa đa đích nhân giá dạng vấn ngã. Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích mỹ hảo lý tưởng, na phạ thị tiểu hài tử, tha môn dã hội hữu thiên chân vô tà đích mỹ hảo lý tưởng, bỉ như: Tố cá siêu nhân trừng gian trừ ác; trám hứa đa đích tiền khứ bang trợ bần khốn đích nhân; tố cá hàng thiên viên khứ tham tác vũ trụ…… Nhi ngã dã bất lệ ngoại, ngã đích lý tưởng thậm chí khả năng bỉ tha môn canh khả tiếu, na tựu thị hữu siêu năng lực lai chinh phục toàn vũ trụ. Khả năng dã hữu tiểu hài tử đích dã tâm bỉ ngã hoàn đại, thậm chí canh đại đích.

Như kim đích ngã dĩ kinh trường đại, dã hữu nhất cá bỉ giác hiện thật đãn nan hoàn thành đích lý tưởng, na tựu thị nhất cá đích sổ học, vật lý học gia. Giá cá lý tưởng bất thị bằng bạch vô cố đích hạt tưởng, khả năng thị nhân vi phụ mẫu đô thị sổ học giáo sư, đạo trí ngã đối sổ học hòa vật lý nhất trực sung mãn hưng thú, hữu vô cùng vô tẫn đích học tập động lực. Tái gia thượng ngã cá nhân đích lý tính tư duy năng lực đĩnh cường, hứa đa nhân đô khoa ngã thập phân thông minh.

Thật hiện lý tưởng đối vu như kim đích ngã thị đĩnh hữu nan độ đích. Thủ tiên thị ngã hữu điểm lại, bất quản ngã tái chẩm ma thông minh dã một hữu dụng, na phạ thị ái nhân tư thản, ngưu đốn đích đại não an tại ngã đích thân thượng, ngã bất cần phấn, nỗ lực, khắc khổ nhất ta dã thị vô dụng đích. Kỳ thứ thị ngã đích tư tưởng hữu điểm ấu trĩ, giá sử đắc ngã tả đích tác văn đô hữu điểm ấu trĩ. Hứa đa nhân sĩ đích tả tác năng lực đô thị cực cường đích, ngã tưởng ngã yếu đạt thành lý tưởng dã đắc học hảo tả tác ba. Tối hậu tựu thị ngã bỉ giác tham ngoạn, ngã đối vu võng lạc du hí đích dụ hoặc nan dĩ để kháng, như quả ngã tố trứ sự tưởng đáo du hí tiện nan dĩ chuyên chú hạ lai, bất quá giá chủng tình huống giác thiếu phát sinh.

Căn cư dĩ thượng đích phân tích khả năng tưởng đạt thành lý tưởng thị hữu ta nan độ, đãn hiện tại hoàn toán tảo, chỉ yếu ngã đối sổ học hòa vật lý gia dĩ nghiên cứu, khắc khổ học tập, bả tả tác thủy bình đề thăng ta, tái khảo thượng nhất sở trọng điểm cao trung, tiếp hạ lai tái khảo sở trọng điểm đại học, tùy hậu xuất quốc lưu học nhất niên, hồi lai hậu ứng cai tựu ly đạt thành lý tưởng bất viễn liễu ba. Tưởng tưởng đô ngận mỹ hảo.

Hữu nhân thuyết, thành danh thành gia, nhĩ thị phủ thái hữu dã tâm liễu? Ngã bất giá ma nhận vi. Thủ tiên, tác vi hài tử, trường đại tựu yếu siêu việt phụ mẫu, canh hà huống ngã đích thành trường, học tập hoàn cảnh bỉ phụ mẫu hảo đích bất tri đa thiếu bội. Kỳ thứ ngã tưởng nhượng thân biên đích thân bằng hảo hữu bao quát lão sư vi ngã kiêu ngạo, tịnh thả khả dĩ nhượng tha môn giáo dục hậu đại thời nã ngã tố bảng dạng, nhượng canh đa đích nhân trảo đáo lý tưởng.

Ngã yếu chẩm dạng tài năng thật hiện lý tưởng? Ngã kinh thường giá dạng vấn tự kỷ. Ngã thụ quá hứa đa tỏa chiết, đãn ngã tương tín, chỉ yếu ngã kiên trì bất giải, nỗ lực phấn đấu, na ma ngã đích lý tưởng, trì tảo hữu nhất thiên hội biến vi hiện thật.

Cao phân tác văn 600 ( 10 )

Sĩ mâu vọng hướng song ngoại đích ngã bất do đắc định trụ liễu thần.

Viện tử lí đích hòa tước hoa khai đích như thử thịnh, chỉ kiến nhất phiến đạm thanh sắc trung giáp tạp trứ điểm điểm phấn tử, tượng nhất khối tương khảm trứ điểm điểm phồn tinh đích thanh trù, tòng hoa bằng thượng phô thiết nhi hạ, sử tiểu viện hiển đắc biệt hữu nhất phiên phong vị. Phảng phật kiều nộn đắc lưu động liễu khởi lai, lưu sướng nhi ti hoạt, khinh khinh địa phủ nhân tâm huyền.

Nhất trận thanh phong phất quá, hòa tước hoa na chủng đạm hương oanh nhiễu tị gian, phảng phật chu vi đích không khí dã nhiễm thượng liễu thanh sắc, biến đắc thương thúy dục tích đích, hựu bất hiển đắc nùng diễm nhi dung tục. Một mân côi đích diễm lệ, quế hoa đích tiểu xảo, đàm hoa đích kinh diễm, khước độc hữu vận vị.

Mỗi nhất đóa hoa đô quải mãn liễu hoa bao, hoa đóa nhi hỗ tương thôi trứ tễ trứ, “Ngã yếu khai hoa! Ngã yếu khai hoa!” Phóng nhãn vọng khứ, tượng nhất xuyến xuyến tiểu linh đang quải tại lục diệp trung, hựu hảo tượng nhất chỉ chỉ hòa tước thành song thành đối địa trạm tại lục diệp tùng trung.

Mỗi nhất đóa thịnh khai đích hoa hạ diện đô trường hữu nhất cá tiểu câu tử, trực nhiếp nhân tâm hồn. Tượng nhất cá cổ cổ đích tiểu khẩu đại, hựu tượng nhất chỉ chỉ năng đẳng đãi mẫu thân uy thực đích trĩ điểu, đỗ tử cổ cổ đích. Na lí trang liễu thập ma tiên lộ quỳnh tương ni?

Ngã đích tư tự bất cấm phiêu xuất liễu song ngoại, phiêu đáo na cá sung mãn hòa tước hoa đích địa phương……

Nhãn tiền đích tước hoa tiểu xảo nhi hựu khả ái, trữ lập ngưng vọng đích ngã khinh khinh chiết hạ nhất đóa anh túc bàn đích hoa đóa. Nhãn tiền đích tình cảnh, khước nhượng thủ trung hoàn phủng trứ nhất đóa tiểu tiểu đích hòa tước hoa đích ngã lăng trụ liễu. Nhất xuyến thôi trứ tễ trứ đích hòa tước hoa phảng phật bị ngã lỗ mãng đích hành vi kinh nhiễu liễu, không khuyết xuất lai đích chi hành hiển đắc cách ngoại đột ngột, bất cấm thứ thống liễu ngã đích song nhãn. Hốt nhiên bị chiết đoạn chi hành mạt sao hoãn hoãn lưu xuất nhất ta tiên hồng đích “Huyết dịch”, tích tại băng lãnh đích địa bản thượng. Na nhất mạt tiên hồng tại nhất phiến thanh thúy trung bị ánh đắc cách ngoại tàn nhẫn. Na tàn lưu đích hòa tước hoa phảng phật chính tại khổ khổ địa thân ngâm, thậm chí đê thanh hạ khí địa ai cầu ngã: “Ngã hảo thống a! Ngã hảo thống a! Bất yếu trích ngã.” Na nhất khắc, ngã bất cấm tâm sinh liên mẫn, tâm trung hảo tượng bị nhất bả phong lợi đích đao nhận oan khứ liễu nhất khối, tâm thống đắc vô pháp hô hấp.

Yếu thị ngã một hữu vi nhất kỷ tư lợi trích hạ giá đóa tiểu hoa, thị phủ giá phiến thi tình họa ý đích cảnh tượng hội cấp thế giới đa lưu nhất phân nhã trí ni? Giá ta hòa tước hoa ứng cai ngận đông ba, ngã tựu giá dạng bả tha khinh doanh đích yêu chi chiết đoạn liễu, thị đa ma tội ác đích hành vi a!

Nhất đóa thượng tồn ưu nhã đích hòa tước hoa canh nhượng ngã thống ngộ đáo: Vạn vật giai hữu sinh mệnh. Ngã môn đô ứng cai sùng kính tịnh thiện đãi tha môn!

A! Hòa tước hoa, cảm ân nhĩ!

Cao phân tác văn 600 ( 11 )

Như dạ oanh uyển chuyển ca tụng lâm gian, tự nguyệt quang khinh nhu khiêu dược chỉ tiêm. Thời quang đích thi, tự nhất thủ phú hữu vận vị đích ca, tại hồi bạn nhĩ tế chi thời, uyển như nhất vị san san nhi lai phiên phiên khởi vũ đích thiếu nữ, hựu hảo tự nhất cá sáp sáp đích tiếu.

Thị nhất niên mạt vĩ nguyệt, hựu thị nhất niên khai thủy thời.

Hướng 20XX niên huy thủ, giá nhất huy, hựu thị nhất niên. Hữu do dự, hữu bất xá, thâm tri giá nhất biệt, tiện thành quá khứ, nỗ lực tố tự kỷ, hàm lệ chuyển thân, hữu kỳ đãi, hựu hữu sung cảnh.

Thời quang tự tiễn, tuế nguyệt như toa. Sa than thượng đích na nhất xuyến cước ấn, bị phong sa mạt khứ liễu tung tích. Thời quang tha tổng thị na ma đích vô tình, tại bối hậu đích vĩnh viễn thị na thiểm thước đích hồi ức. Tiền phương đích đạo lộ thị như thử mê mang, thân triển, nhất vọng vô tế. Tại 20XX niên, tằng ký đắc ngã môn tại thụ hạ hi hí, tại lam cầu tràng thượng huy sái hãn thủy, nhượng nhãn lệ thừa trứ phong, đái trứ điểm điểm tự do phi tường vô sổ đích quá khứ, điềm điềm đích, toan toan đích hồi ức, đóa tại liễu ấu tiểu đích tâm linh lí. Ngã môn tái quá nhất niên tựu yếu tất nghiệp liễu, hàm hàm đích nhãn lệ, chi xanh trứ cường đại linh hồn, tái trứ mỹ hảo đích mộng tưởng. Hoảng hốt gian, hàn đông cấm cố liễu vạn vật, duy độc cấm cố bất liễu ngã môn na khỏa hỏa nhiệt đích, bất cam kỳ nhược, triều khí bồng bột đích tâm! Biệt liễu, 20XX!

Nhĩ hảo, 20XX. Dĩ tiền tổng giác đắc nhĩ ngận viễn ngận viễn, viễn đắc tượng thiên biên đích minh tinh, chỉ thị khán khán, khước cú dã cú bất trứ. Kỳ thật nhĩ ngận cận ngận cận, xử xử đô hữu nhĩ đích thân ảnh. Kiến đáo nhĩ, hoảng loạn đích tâm khiêu trung bão hàm kỳ đãi. Ngã hảo phạ, phạ cân bất thượng nhĩ, phạ phối bất thượng nhĩ, cấp bất liễu nhĩ nhất cá giao đại, phạ tự kỷ một hữu năng lực khứ ủng bão nhĩ, chỉ tưởng mặc mặc địa, tiễu vô thanh tức đích tẩu tiến nhĩ.

Tại quá khứ đích nhất niên lí, ngã nỗ lực liễu, phấn đấu liễu, thất khứ quá, ủng hữu quá, đâu khí quá, ngã, trường đại liễu. Vị lai đích sinh hoạt thùy dã một hữu bạn pháp dự liêu, hoàn hữu ngận đa sự tình đẳng trứ ngã khứ giải hoặc.

20XX, ngã nỗ lực tiền tiến, chỉ vi ngộ kiến canh hảo đích tự kỷ, ngã tựu thị ngã tự kỷ, đái thượng họa bút, phổ tả sinh mệnh đích nhạc chương, hoa xuất thiên biên na nhất đạo diễm lệ đích thải hồng. Sát lượng song nhãn ba, tống tẩu dĩ thệ đích tuế nguyệt, yểm mai dĩ cố đích linh hồn, điểm lượng hi vọng đích thự quang, phóng phi tiệm tân đích lý tưởng.

Thời quang thị nhất diệp biển chu, dương phàm khởi hàng, thừa phong phá lãng, tuế nguyệt thị nhất giang xuân thủy, thanh triệt kiến để, vô ưu vô lự, ngã thị chưởng đà thủ, phá lãng vạn lí!

Tẩu quá thời quang đích đạo lộ, ngã môn dẫn hàng cao ca, phân hưởng khoái nhạc. Hồi thủ nhất niên, tâm trung vô quý, 20XX niên, ngã lai liễu!

Kim thiên thị 20XX niên 12 nguyệt 31 nhật liễu, giá dã ý vị trứ 20XX tức tương quá khứ, đồng thời dã ý vị trứ tân đích nhất niên: 20XX, tức tương đáo lai. Tại giá tuế nguyệt giao xoa chi tế, ngã tưởng thuyết: “Tái kiến, 20XX. Nhĩ hảo, 20XX.”

Tại 20XX niên, nhĩ thị phủ hoàn thành liễu tự kỷ đích nguyện vọng, đãn hoàn hữu nhất ta nguyện vọng vị hoàn thành? Tượng ngã bổn nhân lai thuyết, tuy nhiên giá học kỳ anh ngữ hữu sở tiến bộ, đãn thị mỹ thuật, thể dục đẳng phương diện, hoàn thị một hữu tiến bộ. Bất quá, một hữu quan hệ, nhượng 20XX đích di hám hóa vi 20XX niên đích tiểu kinh hỉ ba! Nhượng na ta hoàn vị hoàn thành đích tâm nguyện, tại 20XX niên hoàn thành!

Tại 20XX niên, ngã hi vọng ngã đích anh ngữ thành tích năng kế tục thượng thăng. Tại 20XX niên, ngã hi vọng ngã tại mỹ thuật, thể dục thành tích phương diện dã hữu sở thượng thăng; tại 20XX niên, ngã hi vọng ngã hoàn tượng hiện tại nhất dạng, thị nhất cá kiện khang, khoái nhạc đích tiểu nam hài, hoàn thị na ma đích thiên chân, hoạt bát.

Tối hậu, ngã tưởng yếu chúc phúc ngã đích ba ba mụ mụ, chúc tha môn thân thể kiện khang, công tác thuận lợi, dã chúc phúc ngã đích gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà tại 20XX niên thân thể kiện khang, vạn sự như ý.

Tái kiến liễu, hữu sở hoài niệm đích 20XX. Nhĩ hảo, đáo lai đích 20XX.

Quang âm tự tiễn, tuế nguyệt như toa, thị mộng mạ? Thùy tri đạo dĩ 20XX liễu ni? Tựu tự thảo nhi hướng trứ dương quang nhất điểm điểm sinh trường!

Tại học giáo lí đích hoan thanh tiếu ngữ thanh, phụ mẫu ôn nhu đích trận trận giáo hối thanh, dữ đồng học đích đả nháo thanh, phảng phật đô hoàn tại tạc thiên nhất chuyển nhãn chi gian. Nhi ngã ni, dã tòng nhất cá mộng mộng đổng đổng đích tiểu hài tử biến thành liễu nhất cá ngũ niên cấp đích tiểu học sinh liễu!

Thượng hạ ngũ thiên niên liễu! Trừ liễu đa thiếu thi nhân? Đa thiếu khoa học gia? Hựu xuất liễu đa thiếu đích văn học gia? Khước cảm giác chỉ thị nhất chỉ tiêm đích sự, thị na bàn thân thiết!

Hiện tại ngã môn tòng 20XX đáo 20XX, a! Giá thị tân đích nhất niên a! Nhất thiết đô thị na ma khoái tốc, tha — lai liễu!

Tha phất khứ ô vân, đái lai dương quang; tha phất khứ lãnh mạc, đái lai nhiệt tình, tha phất khứ nan quá đái lai hoan nhạc, nhất thiết đô tương tòng đầu khai thủy, nhất thiết đô tương hoàn hữu cơ hội! Nhượng ngã môn trọng tân thập khởi vi tiếu! Nhượng ngã môn tại kim niên bả sở hữu đích phiền não giải quyết, tại kim niên bả sở hữu nguyện vọng thật hiện, nhượng ngã môn cân 20XX niên thuyết cá tái kiến ba!

Vi nhĩ đích nỗ lực nhi lai, vi 20XX nhi lai! Sở dĩ, nhượng ngã môn trùng ba!

Ngã lai lạp! Ngã đích 20XX!

Chung thanh, hưởng liễu, tinh thần, tán liễu, đăng hỏa, ám liễu…… Bạn tùy trứ lãnh phong như ti như lũ bàn phiêu dật, nhân môn đích hưng trí như triều như lãng bàn hiên khởi, 20XX niên tựu tượng nhất vị đình đình nữ tử, long trọng nhi tu sáp địa san san nhi lai……

Kỳ phán dĩ cửu, kỳ phán dĩ cửu!

Sơn lãng nhuận khởi lai liễu; thủy hưng phấn địa bôn đằng trứ; đông phương huyên cáo thần hi đích ca thanh ẩn ẩn nhiễu tại nhĩ biên; dương quang tĩnh tĩnh địa vi tiếu, nhiễm lượng bán biên thiên. Nhất thiết đô tượng hoảng nhiên kinh tỉnh bàn mê mê mông mông, khả hựu đái trứ kỉ phân trùng động hòa kích tình. Tiểu điểu tước dược trứ, tượng âm phù tự đích điểm chuế trứ thiên không; kiều hoa hân hân trán khai nhan diện, tam ngũ nhất tùng, thất lí nhất thốc địa khảm tại dã thảo tùng lí, phác tố trung hựu đái trứ kỉ phân côi lệ; bích thảo duyện hấp trứ lộ châu, tùy hòa đích tại phong trung diêu duệ khởi vũ. Thiên không hạo đại nhi trạm lam, ủng bão trứ thế giới đích giác giác lạc lạc, thâm tình nhi túc mục.…… Ngưng thị trứ trứ 20XX niên đích đệ nhất cá thanh thần, na khóa niên chung thanh hựu tượng nhất khối thạch tử phao tiến ngã tâm linh đích lục chiểu đường, ba văn nhất quyển quyển đãng dạng khai, khán tự tĩnh nhi vô thanh, kỳ thật chính cửu cửu bồi hồi hồi hưởng trứ, sử ngã cửu cửu bất năng tự dĩ ——

Nhất cá đa ma mỹ diệu đích đông thần a!

Gia gia hộ hộ đích môn đô khai liễu. Hài tử môn xuyên thượng liễu tuấn tiếu đích ngoại y, tứ ý đích tại dương quang hạ bôn bào. Tha môn thị na ma vô ưu vô lự địa hoan tiếu, bạch vân hoan hỉ đình bộ, khát vọng dữ tha môn giải cấu nhất tràng; dương quang ôn nhu địa hoàn bão trứ tha môn tinh trí đích kiểm giáp. Tha môn đích mục quang như khê thủy bàn trừng triệt, bão hàm trứ đối vị lai đích vô hạn sung cảnh. Tha môn tại thanh thảo địa thượng huy sái hãn thủy, lưu hạ liễu đồng niên đích túc tích, tha môn đích tiếu dung, thị na ma trang trọng nhi thiên chân……

Tâm linh đích hoa bao tại 20XX niên đích thâm cốc lí, hân nhiên vũ đạo, tĩnh tĩnh trán phóng……

Nhưng thị giá thanh hoan đích đông thần, vụ khí tiệm tán, đại nhai tiểu thượng thượng, hựu thị nhất phái xa thủy mã long, bái biệt tạc nhật, nhất vị niên khinh nhân kỵ thượng tự hành xa, chuẩn bị khứ thượng ban. Tha đích tư tự phi hướng thiên không, hòa dương quang nhất khởi hi hí, vọng trứ thân hậu, tự kỷ đích ảnh tử dã thị na ma du khoái, hoán nhiên nhất tân; tha kỵ đắc canh đái kính liễu. Nhất tần nhất tiếu gian bất giác lưu lộ trứ thanh xuân đích hoạt lực hòa na thuần khiết đích đồng tâm. Dương khởi đích vân vân phong trần, tố thuyết trứ biệt dạng đích niên hoa……

Nhân sinh đích đạo lộ, tại 20XX niên quảng khoát đích điền dã thượng, khoát nhiên khai lãng, thân hướng viễn phương……

Vật hoán tinh di, tuế nguyệt nhẫm nhiễm. Triều hà xán lạn, ánh trứ dư huy, nhất vị lão quân truy ức quá khứ, tâm trung bi khởi lương ý. Quá khứ đích huy hoàng bất kiến liễu, chỉ lưu hạ nhất trương lão cựu đích diện khổng hòa bộ lí bàn san đích thân tử. “Cao đường minh kính bi bạch phát”, tưởng đương niên đích bình bộ thanh vân, tưởng đương niên đích anh tư phong phát, tưởng đương niên đích hào ngôn tráng ngữ…… Viễn thiếu trứ thất thập niên lộ trình nhất thiết lịch lịch tại mục, hiện tại khước thành liễu nhất cá phao ảnh, hóa tại lệ lí. Hữu nhất cá dã tâm tại thúc hốt gian nhất thiểm nhi quá: Hoặc hứa tại 20XX niên ngã hoàn năng tái sang huy hoàng!

Mộng tưởng đích thiên địa tại 20XX niên đích xuân thiên lí, tái thứ phục tô, lưu quang dật thải……

Nhĩ tằng mộng tưởng trứ viễn phương, vi hà yếu phóng khí? Nhĩ tằng vọng kiến liễu thự quang, vi hà bất nỗ lực? Nhĩ tằng thuyết quá yếu đắc đệ nhất, nan đạo chỉ thị đồng ngôn vô kỵ?

Y viện lí, y sinh chính tại hưởng lượng đích khóc thanh trung tiễn đoạn huyết lâm lâm đích tề đái; tiên pháo đích yên hỏa trung, niên khinh đích nam nữ chính tại tố vĩnh viễn đích thừa nặc; hậu sơn đích tương tư lâm lí, phần đôi thượng đích tạp thảo chính tại tà dương thiển chiếu đích thổ địa thượng nhất thốn, nhất thốn đích vãng thượng trường……

20XX niên, khả dĩ tỏa trụ ngã môn đích niên linh, khước vô pháp cấm cố ngã môn viễn đại đích lý tưởng. Bái biệt 20XX niên, vong điệu bất khoái, vong điệu thất bại, dã vong điệu thành tích…… Nhượng ngã môn tại 20XX niên lí trọng tân dương phàm, thừa phong phá lãng, nhượng bất khoái như vụ bàn tán khứ, đáo đạt phong doanh đích bỉ ngạn!

Dương quang chính hảo, dã hoa như tiếu. Hướng tha chiêu thủ, nhĩ hảo a, 20XX……

Cao phân tác văn 600 ( 12 )

“Hoa lạp lạp” đích đại vũ, mỗi đương khán đáo na dạng đích tràng cảnh, ngã tựu hội lưu hạ liễu hối hận đích lưu lệ.

Ngoại diện “Hoa lạp lạp” đích hạ khởi liễu đại vũ, biệt đích đồng học đô tại sầu đẳng hội nhi chẩm ma hồi gia, nhi ngã khước hào bất đam tâm đích thuyết “Phản chính ngã bất phạ, tha hội lai tiếp ngã đích.”

Phóng học liễu, ngã trạm tại dương đài thượng hướng viễn xử đích. Đại môn khẩu thiếu vọng, thủy chung bất kiến tha đích thân ảnh xuất hiện. Vọng trứ nhất cá cá tùy trứ gia trường ly khai đích thân ảnh, ngã biến đắc tiêu cấp liễu. Tâm lí trớ chú đích thuyết: “Cai tử, chẩm ma hoàn một hữu lai tiếp ngã? Đẳng nhĩ lai liễu, ngã nhất định yếu ngoan ngoan đích thuyết nhĩ nhất đốn.”

Nhất cá đồng học tẩu quá lai thuyết: “Nhĩ đích gia trường dã một hữu lai a, nhĩ bất thị thuyết tha khẳng định hội lai đích mạ?” “Hanh, tha nhất định hội lai đích! Nhĩ biệt lai phiền ngã liễu.” “Hảo, bất phiền nhĩ, chính hảo ngã đích gia trường lai liễu. Ngã tiên tẩu liễu, nhĩ mạn mạn đẳng trứ ba.” Khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, ngã tâm lí bất cấm tái thứ trớ chú đạo: “Khả ác, chẩm ma hoàn bất lai. Đẳng nhĩ lai đích thời hầu, ngã nhất định hội ngoan ngoan đích thuyết nhĩ nhất đốn đích.”

Ngã tòng dương đài thượng vãng hạ nhất tảo, phát hiện liễu nhất đối mẫu tử. Nhi tử ngận tiểu, soa bất đa tài nhị, tam niên cấp, ngã khai thủy chú ý liễu tha môn khởi lai. Mẫu thân kiến nhi tử đích hài đái tùng liễu, loan hạ yêu khứ bang trợ nhi tử hệ hài đái, đại bả bán cá thân tử lộ tại tán ngoại. Ngã tiếu liễu kỉ thanh. Khả thị na cá thất, bát tuế đích nhi tử khước tương tán phóng đáo liễu mẫu thân lộ xuất đích thân tử đích thượng không, tự kỷ khước lộ tại ngoại diện lâm vũ. Chủy lí hoàn thuyết trứ “Mụ mụ, tân khổ liễu, nhượng ngã lai cấp nhĩ đáng vũ ba.” Ngã đích tâm bất cấm mãnh đích nhất chinh. Thất, bát tuế đích hài tử thượng thả tri đạo cảm ân, nhi ngã khước bất như tha. Kỉ hồ mỗi thiên đô yếu đối tha thuyết “Phiền tử liễu, nhĩ bất yếu lai phiền ngã liễu.” Đẳng thương hại tha tâm đắc thoại, ngã lưu hạ liễu lưỡng hành hậu hối đích nhãn lệ. Sĩ khởi đầu vãng đại môn khẩu nhất khán, phát hiện mẫu thân lai liễu, chỉ thị ngã đích thô tâm một hữu phát hiện bãi liễu. Ngã phi khoái đích trùng hạ lâu khứ, phác đáo liễu mẫu thân đích hoài lí, thuyết “Mụ mụ, ngã thác liễu, ngã bất cai đối nâm giá dạng.” Mụ mụ ngận mạc danh, “Sỏa hài tử, nhĩ khóc thập ma nha? Mụ mụ khả bất hỉ hoan ái khóc tị tử đích hài tử nga!” “Ân, ngã, bất khóc liễu”

Thị na tràng vũ, na đối mẫu tử, na nhượng ngã hối hận đích thuấn gian, nhượng ngã minh bạch liễu mẫu ái đích vĩ đại!

Cao phân tác văn 600 ( 13 )

Sinh hoạt trung, nhân dữ nhân đích tương trợ bất tại vu kinh thiên động địa đích đại sự, nhi tại vu nhĩ dam giới hoặc lang bái chi thời, hữu nhân thân xuất viện trợ chi thủ. Nhất cá vi tiếu, nhất cá cổ chưởng, nhất thanh quan hoài, nhất bả lạp phù đô hội nhượng nhĩ nan vong. Ngã kinh lịch đích nhất kiện sự sử ngã chí kim nan vong, bội cảm ôn hinh.

Tại hàn đông tịch nguyệt đích nhất cá tảo thượng, ba ba mụ mụ đô khứ thượng ban liễu. Ngã độc tự đỉnh trứ lẫm liệt đích hàn phong, tẩu tại thượng học đích lộ thượng. Đột nhiên, cước hạ nhất cá bất tiểu tâm, bị nhất khối thạch đầu bán đảo liễu, thư bao lí đích thư, bổn tử tát liễu nhất địa. Ngã khán trứ giá mãn địa đích thư, trứ cấp địa tưởng: Giá ma đa thư, chẩm ma thu thập nha! Tái thuyết liễu, hoàn thặng 5 phân chung tựu thượng khóa liễu. Giá khả trách bạn nha? Tình cấp chi hạ, ngã bất cấm khóc liễu khởi lai. Bất tri thập ma thời hầu, ngã đích diện tiền trạm trứ nhất vị phong độ phiên phiên đích đại ca ca, đầu đái áp thiệt mạo, thân xuyên tây phục, cước đặng nhất song tiệm tân đích bì hài, khán khởi lai hữu 20 lai tuế đích dạng tử. Tha khán kiến ngã tát đích nhất địa đích thư, nhị thoại một thuyết, tựu tồn hạ lai tấn tốc địa bang ngã bả thư hòa bút đại thu thập hảo, bả thư bao bối tại liễu ngã đích kiên thượng. Nhất thuấn gian, ngã đình chỉ liễu khóc khấp, nhất cổ noãn lưu lưu biến toàn thân, đáo xử sung mãn trứ ái đích cảm giác.

“Cấp, sát sát tị thế ba.” Na vị đại ca ca đệ lai nhất trương vệ sinh chỉ ôn nhu địa đối ngã thuyết. “Đại ca ca!” Ngã biên sát tị thế biên thuyết, “Ngã môn lưỡng hỗ bất tương thức, nhĩ vi thập ma yếu bang trợ ngã ni?” “Khán nhĩ thị tiểu hài tử, ngã tựu cáo tố nhĩ ba. Tại ngã cân nhĩ giá ma đại niên linh thời, hữu nhất vị hòa ngã tố bất tương thức đích đại bá bang trợ quá ngã thu thập thư bao, tịnh đối ngã thuyết: ‘ hài tử, nhĩ tịnh bất nhu yếu cảm tạ ngã, nhĩ chỉ nhu yếu bả giá chủng tinh thần truyện thừa hạ khứ, bang trợ canh đa nhu yếu bang trợ đích nhân. ’ sở dĩ kim thiên ngã yếu bang trợ nhĩ.” Thính liễu đại ca ca đích giá phiên thoại, ngã ám ám hạ định liễu quyết tâm: Ngã dã nhất định bả giá chủng tinh thần kế tục truyện thừa hạ khứ, bang trợ canh đa nhu yếu bang trợ đích nhân.

Ái, chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích động tác, tựu hội sử biệt nhân chu thân ôn noãn. Ái, kỳ thật tịnh một na ma nan, tha chỉ tại ngã môn đích thân biên.

Cao phân tác văn 600 ( 14 )

Tha, qua tử kiểm, hồng nhuận đích chủy thần, ô hắc phát lượng đích ` trường phát. Tha thị thùy?

Ngã hòa tha tại lâu thượng ngoạn, ngoạn trứ ngoạn trứ, tha đích thủ tí vô ý trung bính liễu nhất hạ trác tử, trác biên, mụ mụ đích pha li trà bôi diêu hoảng lưỡng hạ, “Bang đương” nhất thanh điệu tại địa thượng, đả toái liễu! Ngã cản mang nã lai tảo bả đả tảo. Chân thấu xảo, mụ mụ hồi lai liễu, nhất tiến môn tựu hảm ngã: “Giai giai, bang mụ mụ bả trà bôi nã lai, khát tử liễu!” Tha chính yếu khai khẩu, ngã liên mang dụng thủ bính bính tha, kỳ ý tha bất yếu thuyết. Ngã cố ý đại thanh hồi đáp mụ mụ: “Một khán kiến nhĩ đích trà bôi!” Khả tha khước chuyển thân bào liễu xuất khứ, ngã mạc danh kỳ diệu địa đẳng liễu hảo nhất hội, tài thấu quá song pha li kiến tha thôi môn tiến liễu viện tử, thủ thượng nã trứ hòa mụ mụ dĩ tiền đích pha li bôi nhất mô nhất dạng đích bôi tử, hướng mụ mụ cúc liễu nhất cung, đái trứ khiểm ý đích tiếu tại cân mụ mụ thuyết thập ma, na thần thái, hảo dương quang!

Tha đái ngã khứ bách hoa học giáo thao tràng bào bộ, lưỡng thủ ác quyền phóng tại yêu biên, hảm trứ khẩu lệnh: Dự bị —— bào! Ngã bào đắc ngận khoái, một khán kiến tha cân thượng lai, hồi đầu nhất khán, tha lạc tại hậu diện, bào đắc ngận mạn, ngã giác đắc hảo tiếu, tiện học trứ tha đích động tác mạn mạn bào. Tha kiến ngã học tha, tiện gia khoái tốc độ tòng ngã thân bàng bào liễu quá khứ. Ngã giá tài hoãn quá thần lai, sử xuất toàn thân lực khí truy cản tha, khước thủy chung truy bất thượng tha liễu. Đáo liễu chung điểm, ngã khí trùng trùng địa đối tha thuyết: “Nhĩ sái trá!” Tha lộ xuất nhất kiểm dương quang đích tiếu: “Giá bất thị sái trá. Bỉ tái bỉ thể lực, dã bỉ trí lực!”

Ngã hòa tha khứ kim hà sơn quảng tràng hoạt băng. Đáo liễu quảng tràng, tha bả nhất chỉ băng hài xuyên tại cước thượng, bả lánh nhất chỉ hài cấp liễu ngã. Ngã nạo liễu nạo hậu não chước, vấn: “Nhĩ dã yếu ngoạn mạ?” Tha hoàn thị nhất kiểm dương quang đích “Chiêu bài tiếu”, thuyết: “Nhĩ xuyên nhất chỉ, ngã xuyên nhất chỉ, ngã môn nhất khởi ngoạn.” Dã hảo, tân ngoạn pháp, ngã trùng tha điểm điểm đầu, trạm khởi lai, đan thối hoạt, nhất cước đặng địa, hoạt xuất hảo viễn, khả ngã đồng thời thanh tích địa thính kiến thân hậu “Phanh” đích nhất thanh, nữu đầu nhất khán, tha suất liễu cá tứ cước triều thiên! Ngã điều đầu hướng tha hoạt khứ, tâm đông địa phù khởi tha, tha khước y nhiên nhất kiểm dương quang: “Bất đông, chân đích bất đông!” Nhiên nhi, ngã khán kiến liễu tha nhãn lí đích lệ hoa!

Tha tựu thị ngã tỷ tỷ, dương quang nhi phiêu lượng đích tỷ tỷ —— sinh hoạt trung, vĩnh viễn sung mãn dương quang, sung mãn tiếu ý!

Cao phân tác văn 600 ( 15 )

Thân tình thị bạo phong vũ trung đích nhất bả tán, vi ngã già phong đáng vũ, thân tình thị hắc ám lí đích ` nhất trản đăng, vi ngã trảo đáo tiền tiến đích lộ, thân tình thị hàn lãnh thiên khí trung đích nhất bả hỏa, vi ngã khu trừ hàn lãnh, thân tình thị thất bại thời nhất cú an úy đích thoại ngữ, nhượng ngã trọng tân trảo hồi tự kỷ giá thế gian, tối phác thật đích thị thân tình, nhi tối cao thượng đích dã thị thân tình. Tha vô xử bất tại, kí khán bất kiến, dã mạc bất trứ, đãn thị, thân tình khước tòng ngã xuất sinh khởi tựu bạn tùy trứ ngã thành trường liễu thập nhất niên. Ký đắc tại ngã hài đồng thời đại, ngã tịnh bất ký đắc, phụ mẫu đích ái thị chẩm dạng đích. Hậu lai tài minh bạch, phụ mẫu bả mãn đầu đích hắc phát cấp liễu ngã, chỉ lưu hạ lưỡng tấn ban bạch, phụ mẫu hựu bả đĩnh trực đích yêu can cấp liễu ngã, chỉ lưu hạ liễu tha môn na loan khúc đích yêu bối mỗi thiên, mụ mụ tổng thị tối tảo khởi sàng, vi ngã hòa ba ba tố xuất hương phún phún đích phạn hòa khả khẩu đích thái. Đương ngã cật đắc lang thôn hổ yết thời, tha tổng tại nhất bàng hội tâm đích tiếu trứ. Tại phạn thái đích hương vị trung, ngã văn đáo liễu mụ mụ đích tân khổ, thường đáo liễu thân tình đích vị đạo. Mụ mụ dã hội mặc mặc địa bả ngã đích tạng y phục dụng thủ tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, đặc biệt thị lãnh đắc thứ cốt đích đông thiên, mụ mụ nhất điểm dã bất tâm đông tự kỷ, hoàn thị hòa bình thường nhất dạng, dụng thủ nhất điểm nhất điểm đích tha, tha hoàn thường thuyết: “Tẩy y cơ đô tẩy bất càn tịnh, hoàn thị tự kỷ tẩy ba!” Kỳ thật, thị vi liễu năng nhượng ngã canh khoái địa xuyên thượng càn tịnh đích y phục khứ thượng học.

Mụ mụ tẩy hoàn y phục, thủ đô thị bị tha hồng liễu, nhi thả tại giá dạng lãnh đích đông thiên, thủ nhất xuất thủy, hoàn tại lộng thấp thấp đích y phục, sở dĩ kỉ thứ hạ lai, mụ mụ đích đô bị phao liệt liễu, càn liễu, hữu thời, lãnh phong nhất xuy, thủ tựu hội liệt khai, xuất huyết, mụ mụ đô thị vi liễu ngã a! Đương ngã xuyên thượng càn tịnh đích y phục thượng học thời, ngã văn đáo liễu phân phương hương khí, na, tựu thị thân tình đích vị đạo! Đa ma vô ngôn đích thân tình! Đương phụ mẫu tương xá bất đắc nhập khẩu đích mỹ thực lưu cấp ngã môn đích thời hầu, ngã môn chỉ tri đạo nhất vị địa lang thôn hổ yết, hữu thùy khả tằng tưởng đáo “Mụ mụ bất thị ái cật ngư đầu?” Giá thị đa ma vô tư đích thân tình! Khả thị, đương ngã môn tương mỹ vị đích thực vật cấp phụ mẫu cật đích thời hầu, tha môn nhãn lí khước thiểm xuất liễu lệ hoa, bất đình địa thuyết: “Hài tử trường đại liễu! Đổng sự liễu!” Đa ma dung dịch mãn túc đích phụ mẫu, đa ma bất cầu hồi báo đích thân tình! Tượng lam thiên nhất dạng đích khoan khoát, đại hải nhất dạng đích thâm thúy! Giá tựu thị thân tình, vô ngôn, vô tư, bất cầu hồi báo! Tha tựu tượng nhất bôi thanh trà, tán phát xuất đích trà hương nhượng ngã môn tâm khoáng thần di, tha đích trà nhượng ngã môn tế tế đích phẩm thường liễu thân tình đích vị đạo. A! Đa ma vĩ đại đích thân tình!

Cao phân tác văn 600 ( 16 )

Dạ mạc tiễu nhiên hàng lâm, vô sổ thôi xán đích minh tinh đô thiểm thước trứ độc đặc đích quang huy, đãn chỉ hữu lưỡng khỏa tinh tối vi minh lượng, nhất khỏa chúc vu mẫu thân, lánh nhất khỏa tắc chúc vu na cá ái tiếu đích nhĩ, ngã đích đồng trác.

Tiểu thời hầu, ngã tằng tại hương hạ thượng quá bán niên học, ngã hỉ hoan na lí đích nhất thiết: Noãn hồng hồng đích mạch tử, băng băng lương lương đích tỉnh thủy, tùng nhuyễn đích điền lũng…… Tại học giáo lí đích đệ nhất thiên, nhĩ thành liễu ngã đích đồng trác, ngã sơ ngộ liễu nhĩ, na cá dương quang xán lạn đích nhĩ.

Nhĩ tọa tại ngã thân bàng, bất thời địa liêu lưỡng cú nhàn thoại, bất thời địa đậu lưỡng cú tiếu thoại, hữu thời hựu tố lưỡng cá quỷ kiểm……

Ngã ngận khoái tựu hỉ hoan thượng liễu giá cá dương quang đích đồng trác. Nhĩ thị ban lí danh phó kỳ thật đích hảo học sinh, hựu thị ban lí thể dục tối hảo đích học sinh, tự nhiên thị lệnh nhân chúc mục đích tiêu điểm.

Nhất thứ thể dục khóa, lão sư yếu ngã môn bào nhất thiên mễ, ngã kinh ngốc liễu: Tòng tiểu ngã thể chất tựu bất hảo, nhượng ngã bào nhất thiên mễ, giản trực thị nan như đăng thiên, đãn thị bách vu thể dục lão sư đích áp lực, ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì bào liễu khởi lai, thái dương hoãn mạn địa thăng đáo liễu đầu đỉnh, tán phát xuất đích nhiệt lượng kỉ hồ khoái bả ngã dung hóa liễu, hãn thủy tại bối tâm thượng sấm khai, bất cửu tiện thấp thấu liễu, bất liêu, ngã đích cước bán đáo liễu nhất khối thạch đầu, ngã trọng trọng suất đảo tại sa địa thượng, ân hồng đích tiên huyết lạc tại liễu địa thượng, nhiễm thượng nhất phiến chu hồng, nhĩ phi bôn quá lai, nhị thoại bất thuyết phù khởi ngã lai, tượng nhất đầu công ngưu tự đích hướng y vụ thất phi bôn……

Ngã tỉnh liễu, đệ nhất nhãn khán đáo đích, thị nhĩ na tiêu cấp đích diện bàng, ngã khán khán nhĩ đích dạng tử, tiếu liễu, nhĩ khán trứ ngã dã tiếu liễu, nhĩ đích chủy giác vi vi thượng dương, câu xuất nhất đạo hồ tuyến, dạng xuất nhất đóa hà, thuần tịnh, vô hà, hóa tác nhất cổ quyên quyên tế lưu, thảng nhập ngã đích tâm điền, lương lương đích, khước hựu noãn noãn đích, ngã tẩu hạ lai, hòa nhĩ nhất khởi, tiếu trứ, ẩn một tại tịch dương đích quang mang lí……

Dã hứa nhĩ đích vi tiếu, ngã bất năng vĩnh viễn minh ký, đãn nhĩ đích dạng tử, khước dĩ thâm thâm khắc tại ngã đích tâm để, nhân vi ngã tri đạo, nhậm hà khốn nan, nhĩ đô hội hòa ngã nhất khởi kinh lịch.

Nhĩ, vĩnh viễn thị na cá đồng trác, na cá ái tiếu đích nhĩ.

Cao phân tác văn 600 ( 17 )

Kiên trì, thị sa mạc trung đích nhất tích thủy; kiên trì, thị cơ ngạ nhân đích diện bao; kiên trì, thị hắc ám trung đích nhất thúc đăng quang; kiên trì, thị…… Hữu nhất chủng kiên trì khiếu tác chấp trứ……

Kiên trì thị tâm trung đích nhất chủng lực lượng, tha khả dĩ nhượng nhân tẩu hướng thắng lợi, chỉ yếu kiên trì, tựu nhất định hội thành công. Đại nhân môn kinh thường thuyết kiên trì tựu thị thắng lợi. Mỹ quốc đích bỉ a tư thuyết quá nhất cú thoại. Yếu tòng dung địa trứ thủ khứ tố nhất kiện sự, đãn nhất khai thủy tựu yếu kiên trì đáo để, hữu nhất thứ, ngã một hữu……

Na thứ, quốc kỳ hạ giảng thoại, yếu dụng thoại đồng, ngã phạ xuất khứu độc đáo nhất bán, tựu độc bất hạ khứ liễu, bả thoại đồng đâu liễu, nhi thả, đề tiền hạ liễu đài, khẩn tiếp trứ, ngã thành liễu, toàn giáo đích tiếu bính, nhân vi ngã một hữu chấp trứ đích kiên trì hạ khứ tựu đâu liễu ban trường đích chức vị biến thành liễu bình dân, tiệm tiệm đích ngã khai thủy phát tì khí, đả giá. Bằng hữu môn khai thủy viễn ly ngã, lão sư bả nhất thiết ký tại liễu tâm lí nhất thiên, nhất vị nữ đồng học đích thư bao bị đả thấp liễu dĩ vi thị ngã càn đích, tựu lai trảo ngã, ngã thuyết bất thị ngã càn đích, thanh âm đại liễu điểm, tha bị hách khóc liễu, ngã tựu thuyết tha thị hảo khóc cẩu, lâm đại ngọc. Tha môn khứ cáo lão sư, lão sư bả ngã lạp đáo bạn công thất, ngã dương khởi đầu, nhất phó ngạo mạn đích dạng tử, lão sư đối ngã một hữu bạn pháp. Ngã đích tác văn tả đắc bất thác, nhất thứ tác văn bỉ tái, lão sư bang ngã báo liễu danh, thuyết giá thị chứng minh nhĩ đích thật lực đích thời hầu, trảo trụ tha, biệt tượng quốc kỳ hạ giảng thoại nhất dạng phóng khí liễu, na dạng, ngã môn đô hội khán bất khởi nhĩ, ký trụ, thủ, thị dụng lai tố chính kinh sự đích, bất thị dụng lai đả giá đích…… Ngã tưởng: Thiết, tả tựu tả, phạ nhĩ nga!

Ngã khai thủy tả tác văn, khai thủy, ngã giác đắc tự kỷ chẩm ma tả đô tả bất hảo, tả liễu hựu cải, hảo kỉ thứ ngã đô tưởng phóng khí, khả thị nhất tưởng đáo lão sư thuyết ngã môn đô hội khán bất khởi nhĩ tựu tưởng trứ: Ngã nhất định yếu chứng minh cấp ta, môn khán. Chung vu, ngã tả xuất lai liễu, tác văn đích danh tự khiếu tố 《 tòng thất bại trung trạm khởi lai 》 quá liễu 10 thiên, nhất cá đồng học quá lai cáo tố ngã, ngã đích tác văn hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã thuyết: “Biệt loạn thuyết, chẩm ma khả năng, tái loạn thuyết nhĩ tựu hoàn liễu” tha thuyết: “Thiết, bất tín tựu toán liễu, phản chính lão sư yếu tại phóng giả đích thời hầu phát tưởng trạng. ╭(╯^╰)╮” ngã soa điểm đả tha. Chung vu phóng giả liễu, lão sư dã xác thật tại na thiên phát liễu tưởng trạng, ngã, dã đích xác đắc liễu nhất đẳng tưởng, ngã đệ nhất thứ giác đắc thác quái liễu đồng học, đệ nhất thứ quyết định cấp đồng học đạo khiểm hòa đồng học hòa giải, mạn mạn đích ngã cải liễu tì khí, đồng học môn khai thủy hòa ngã ngoạn.

Quả chân như thử chấp trứ đích kiên trì, tựu hội thắng lợi……

Cao phân tác văn 600 ( 18 )

Tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, tổng thị hội ngộ đáo các chủng các dạng đích vấn đề, nhi tại giá cá thời hầu, ngã môn tựu yếu tố xuất tương ứng đích tuyển trạch.

Tuyển trạch khả dĩ thuyết thị đa chủng đa dạng đích, bất đồng đích nhân tựu hội hữu bất đồng đích tuyển trạch, giá tựu hảo bỉ tố nhất đạo sổ học đề, tổng thị hội hữu bất đồng đích đáp án. Đãn dã chính thị nhân vi hữu trứ giá bất đồng đích tuyển trạch, tài hội hữu thiên soa vạn biệt đích kết cục, đa tư đa thải đích nhân sinh.

Nhân dã tổng thị tại tuyển trạch trung tiền tiến, tục thoại thuyết đắc hảo: Cật nhất tiệm trường nhất trí”, tuyển trạch thác liễu, tựu yếu tòng trung hấp thủ giáo huấn, ký trụ hạ nhất thứ quyết bất năng tái phạm đồng nhất chủng thác ngộ liễu. Nhi ngã môn dã chỉ hữu kinh quá đa thứ đích thất bại, tài năng thành công tịnh cảm ngộ đáo nhân sinh đích chân lý.

Hữu ta tuyển trạch nhất đán thác liễu tựu hội di hám chung sinh, hậu hối tự kỷ vi thập ma bất tuyển trạch lánh nhất điều lộ. Khả tích, thế thượng một hữu hậu hối dược, thời quang canh bất khả năng đảo lưu, sở dĩ ngã môn tại diện lâm tuyển trạch thời thiên vạn bất năng mã mã hổ hổ, dã bất năng do dự bất quyết, tòng nhi thác thất lương cơ. Nhân thử, ngã môn yếu cẩn thận tuyển trạch, tựu tượng 《 vị tuyển trạch đích lộ 》 nhất dạng, thi nhân trạm tại nhân sinh đích lộ khẩu thượng, tha lưỡng điều đô tưởng khứ, do dự bất quyết, đãn tha tư tác chi hậu, tuyển trạch liễu nhân thiếu tịnh sung mãn thiêu chiến đích nhất điều lộ, tha tưởng lưu hạ nhất điều lộ cải nhật tái tẩu, đãn lộ ngận trường, tha tri đạo tự kỷ bất khả năng tái hồi lai liễu, tại tha hồi ức vãng sự thời, hựu tưởng khởi liễu na phiến sâm lâm, na điều vị tuyển trạch đích lộ. Giá dã cáo tố ngã môn, nhân sinh đích đạo lộ thượng bất năng tùy ba trục lưu, nhi yếu thâm tư, thận thủ, thiết ký manh tòng, tố xuất độc lập tự chủ đích tuyển trạch.

Tại tuyển trạch đích đồng thời, dã thị nhu yếu dũng khí đích, hữu ta nhân khả năng hội nhân vi tự kỷ đích đảm tiểu, nọa nhược tòng nhi phóng khí tuyển trạch. Ngã môn yếu kiên tín tự kỷ, đại đảm địa khứ tuyển trạch. Tức sử tự kỷ tuyển trạch thác liễu, dã hội tòng trung đắc đáo giáo huấn, giá tổng bỉ phóng khí tuyển trạch nhượng tự kỷ thập ma dã đắc bất đáo hảo đắc đa.

Nhân sinh tựu thị như thử, yếu đại đảm, cẩn thận đích khứ tuyển trạch, tịnh tại tuyển trạch trung tiền tiến. Mỗi cá nhân đô hội hữu thiên vạn điều lộ khả tuyển, nhi mỗi điều lộ đô thị vị tri đích, sung mãn thần kỳ dữ thiêu chiến, bất đồng đích tuyển trạch tựu thị bất đồng đích mệnh vận, nhi mệnh vận chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, na tựu nhượng ngã môn tòng khởi điểm khai thủy nỗ lực, vi hạ nhất bộ đả hạ cơ sở, hạnh phúc đích ` tẩu hướng chung điểm.

Cao phân tác văn 600 ( 19 )

Ngã hòa nhĩ. Ngã thị thùy? Nhĩ thị thùy? Hình hình sắc sắc đích nhân, hi kỳ cổ quái đích vật, kỳ diệu đích quan hệ tương thế giới võng thành nhất phiến, ngã môn như đồng bị vô sổ căn thằng tử điếu trứ đích mộc ngẫu, khổ khổ duy hệ trứ thằng tử. Nhược tương thằng tử trảm tẫn, ngã môn tương hôi phi yên diệt.

--- đề ký

Dĩ hậu cứu cánh yếu tố thập ma? Nhĩ hồi đáp bất thượng lai, kỳ thật ngã dã bất tưởng nhĩ hồi đáp, ngã chỉ thị tưởng trảo cá quan miện đường hoàng đích lý do hưu tức nhất hạ bãi liễu. Ngã ngận luy, bất tưởng tại giá dạng hạ khứ liễu, ngã dĩ kinh vô pháp khống chế tự kỷ đích thân thể. Nhĩ thâu tẩu liễu chúc vu ngã đích đông tây.

Tằng kinh đích ngã, thị cá vô ưu vô lự đích tiểu nữ hài, khả hiện tại, ngã biến đắc việt lai việt phôi, học hội sái tâm kế, thị nhĩ, thị nhĩ thâu tẩu liễu ngã đích thiên chân lạn mạn. Nhượng hữu thú đích sinh hoạt biến đắc dũ phát tác nhiên vô vị.

Dĩ tiền, thành thiên cân trứ ca ca đáo xử loạn bào đích tiểu cô nương, như kim biến đắc khẩu thị tâm phi đích ngã. Dĩ tiền, vi liễu nhất khỏa đường quả nhi tử triền lạn đả đích thuần chân tiểu nữ hài, thành liễu nhất cá vi đạt mục đích nhi bất trạch thủ đoạn đích phôi nữ hài. Nhĩ yếu vấn ngã vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử? Na đô thị nhân vi nhĩ, thị nhĩ thâu tẩu liễu tha.

Ngã bất năng cải biến thiên khí, đãn ngã khả dĩ cải biến tâm tình; ngã bất năng cải biến dung mạo, đãn ngã khả dĩ triển hiện vi tiếu; ngã bất năng dạng dạng thắng lợi, đãn ngã khả dĩ sự sự tẫn tâm; ngã bất năng dự tri minh thiên, đãn ngã khả dĩ thiện dụng kim nhật; ngã bất năng chưởng ác sinh mệnh đích trường độ, đãn ngã khả dĩ thác triển sinh mệnh đích khoan độ; ngã bất năng cải biến thế giới, đãn ngã khả dĩ thông quá cải biến tự kỷ, cải biến tự kỷ tại tha môn tâm trung lưu hạ đích bất hảo đích nhất diện.

Tòng thử, ngã đạp thượng liễu cải biến tự kỷ, trảo hồi nguyên tiên mô dạng đích đạo lộ.

Tương tự kỷ đích đông tây trọng tân nã xuất dữ bằng hữu phân hưởng, bất tại già yểm. Bất tại vi liễu tự kỷ đích nhất kỷ tư dục bất trạch thủ đoạn. Tiệm tiệm địa, ngã phát hiện tự kỷ cải biến liễu, ngã chung vu trảo hồi đâu thất đích tự kỷ liễu. wi ngã hội đạo viên nhàn đích quỹ đạo, sinh hoạt bất tại vô thú, phản nhi trùng mãn liễu dương quang, nhân vi ngã hồi lai liễu……

Nhĩ đích bối ảnh, ngã đích lệ. Ngã đích hôi tâm, nhĩ đích hồi mâu, lộ đích tẫn đầu, thiên trượng chi nhai, nhất dược nhi hạ. Thập thiên niên đích nghiệt duyên, thập vạn niên đích củ cát, tự hồ thùy dã chỉ bất minh đáo bất thanh. Chỉ nhân ngã môn thị nhất cá chỉnh thể, chỉ hữu ngã môn khẩn khẩn địa bão tại nhất khởi, tài năng thể hiện xuất nhất cá hoàn chỉnh đích tự kỷ.