Ngã một hữu thác ( 1 )

Sinh hoạt trung, mỗi cá nhân đô hội xuất thác, khả na nhất thứ kinh lịch, nhượng ngã bình sinh đệ nhất thứ thể nghiệm đáo “Ngã xác thật một hữu thác” đích cảm giác.

Na thiên cương hảo thị quốc khánh tiểu trường giả đích đệ nhị thiên, ngã cương bả sổ học luyện tập sách tố hoàn, chính chuẩn bị phóng tiến thư bao lí. Ba ba tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Sổ học luyện tập sách tố hoàn liễu mạ? Nã quá lai nhượng ngã khán khán ba!” Ngã bả cương tắc tiến thư bao đích luyện tập sách nã xuất lai đệ cấp liễu ba ba, tiện hựu đê đầu khứ mang trứ tố hạ nhất môn tác nghiệp khứ liễu. Chính đương ngã tố đắc thập phân đầu nhập thời, ba ba thuyết: “Nhĩ giá đề hảo tượng hữu điểm nhi bất đối.” Ngã liên mang lai đáo ba ba thân biên khinh thanh vấn đạo: “Na nhi bất đối nha?” Ba ba thuyết: “Giá đạo đề giả thiết thâu nhập phụ nhất, nhiên hậu phụ nhất đích bình phương vi nhất, nhất thừa dĩ tam đẳng vu tam, tái giảm khứ ngũ đẳng vu phụ nhị, nhĩ chẩm ma một hữu toán hoàn tựu trực tiếp thâu xuất ni?” Ngã thuyết: “Thị ứng cai trực tiếp thâu xuất nha!” “Cổ kế thị nhĩ lý giải thác liễu ba! Giá lí thuyết liễu, nhược kết quả đại vu linh tựu trực tiếp thâu xuất, khả phụ nhị bất đại vu linh nha?” “Giá……” Ngã nhất thời ngữ tắc, chân bất tri đạo như hà bả giá đạo đề đích giải đề tư lộ giảng cấp ba ba thính.

“Phạn thục liễu, tiên cật phạn, cật hoàn phạn ngã môn tái thảo luận ba!” Ba ba thuyết. Cật phạn thời, ngã biên cật biên tại tâm lí tưởng: “Ngã nhất định yếu trảo xuất chứng cư chứng minh ngã đích giải đề phương pháp thị chính xác đích.” Cật hoàn phạn hậu, ngã sấn trứ ba ba tẩy oản đích không đáng, liên mang tại điện não thượng tra trảo tương quan đề mục đích giải pháp. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã chung vu trảo đáo liễu nhất cá loại tự đích đề mục. Tha bất cận hữu cụ thể giải pháp, hoàn hữu danh sư giảng giải đích thị tần tư liêu. Đẳng ba ba nhất tẩy hoàn oản, ngã liên mang lạp trứ tha lai hòa ngã nhất khởi quan khán giá cá thị tần.

Ba ba khán hoàn hậu trầm tư liễu nhất hội nhi tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Hảo tượng giảng đắc đĩnh hữu đạo lý đích, nhượng ngã tái tử tế tưởng tưởng.” Ba ba hựu tư khảo liễu nhất hội nhi thuyết: “Giá lưỡng đạo đề đề mục hoàn thị hữu ta bất nhất dạng, thị tần thượng đích đề mục thị gia giảm pháp, khả giá cá đề mục trung hữu thừa phương.” “Giá cá bình phương đệ nhất thứ thị phụ nhất đích bình phương, đệ nhị thứ thị phụ nhị đích bình phương. Nhân vi giá cá tiễn đầu thị chỉ hướng bình phương na đích, nhi bất thị chỉ tại thâu nhập na đích.” Ngã thuyết. Ba ba nã khởi bút tại chỉ thượng toán liễu kỉ biến hậu, sĩ khởi đầu đối ngã thuyết: “Ân! Đối! Nhĩ na dạng tố thị chính xác đích, như quả tượng ngã khai thủy tưởng đích na dạng tố tựu thác liễu!” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã tâm lí thập phân cao hưng, tựu tượng đại tương quân đả liễu nhất cá đại thắng trượng nhất dạng vô bỉ hưng phấn.

Thượng học hậu, tác nghiệp phát hạ lai, lão sư dụng hồng bút tại ngã tố đích na cá đề thượng đả liễu cá đả đả đích câu. Tại ngã nhãn lí, na câu tựu tượng nhất diện thắng lợi đích kỳ xí, tại cao cao phiêu dương.

Tòng thượng tiểu học khai thủy, ngã tổng nhận vi ba ba thuyết đích nhất thiết đô thị đối đích, ba ba bất hội xuất thác, thông quá giá kiện sự tình, ngã hốt nhiên minh bạch liễu, ba ba dã hội xuất thác.

Hữu liễu đệ nhất thứ kiên trì tự kỷ tưởng pháp nhi thụ đáo khẳng định đích kinh lịch, ngã nhận thức đáo, tuy nhiên sinh hoạt trung mỗi cá nhân đô hữu khả năng xuất thác, đãn tại chân lý diện tiền, ngã môn yếu thụ lập tín tâm, tương tín tự kỷ đích phán đoạn, trục bộ học hội dụng tự kỷ chưởng ác đích tri thức lai chứng minh tự kỷ đích tưởng pháp hòa tố pháp. Mạnh tử đích “Tẫn tín thư, bất như vô thư”, giáo đạo ngã môn, học tập trung kí bất manh tòng thư bổn, dã bất năng manh tòng quyền uy. Đối đích, tựu yếu kiên trì.

Ngã một hữu thác ( 2 )

Ngã một hữu thác! Ngã một hữu thác! Ngã nội tâm nột hảm trứ. Mông tại bị tử lí, lệ thủy triêm thấp liễu chẩm đầu. Tưởng trứ bạch thiên phát sinh đích sự, ngã bất cấm khóc đắc canh gia thương tâm.

Na hoàn thị độc nhị niên cấp thời phát sinh đích sự liễu. Na niên, ngã thất tuế, tại ban thượng đương phó ban trường. Nhân vi học tập thành tích đột xuất, tố sự phụ trách, lão sư hòa đồng học môn đô hỉ hoan ngã, nhất thiên đảo dã thiên chân lãng mạn, vô ưu vô lự.

Nhất thiên, ban thượng đích hảo ta đồng học đích tả tự bổn đô đột nhiên bất kiến liễu. Một liễu tả tự bổn đích đồng học, cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. Giáo thất lí, nhất hạ tử tượng tạc khai liễu oa tự đích. Tả tự bổn chẩm ma hội bất dực nhi phi ni?

Thuyết khởi giá tả tự bổn, kỳ thật tựu thị nhất chủng chuyên môn dụng lai luyện tự đích bổn tử. Khai học chi sơ, ban chủ nhậm kiến ngã môn thư tả thái bất tượng thoại, nhất cá cá tượng quỷ họa đào phù đích, thập phân tâm cấp, tựu vi ngã môn chuyên môn đính liễu nhất sáo tả tự thư. Luyện tự, dã tựu thành liễu ngã môn mỗi thiên lôi đả bất động đích công khóa. Kiên trì liễu nhất đoạn thời gian, tại lão sư đích tất tâm chỉ đạo hòa nghiêm cách yếu cầu hạ, toàn ban đích tả tự thủy bình đại hữu tiến triển. Ban chủ nhậm lão sư canh thị hỉ thượng mi sao, đối tả tự dã tựu trành đắc canh khẩn.

Khả thị, cận cận quá liễu nhất cá đa nguyệt, tựu xuất hiện liễu giá dạng đích quái sự, thập kỉ cá nhân đích luyện tự bổn đồng thời bất kiến liễu. Nan đạo giá luyện tự bổn trường liễu cước, cánh tập thể đào vong liễu?

Ban chủ nhậm thính thuyết giá kiện sự hậu, long nhan đại nộ. Giá hoàn đắc liễu, hoàn phiên liễu thiên bất thành. Quyết tâm yếu tại ban thượng triệt tra thử sự, thu xuất triệu sự đích nguyên hung, gia dĩ nghiêm trừng. Ngã dã cử song thủ tán thành.

Khả thị, tra lai tra khứ, dã một hữu tra xuất cá danh đường lai. Tác vi phó ban trường, ngã đương nhiên đối giá kiện sự ngận thượng tâm. Kí bất năng oan uổng nhất cá hảo nhân, dã bất năng phóng tẩu chân chính đích phôi nhân. Ngã quan chú mỗi nhất cá đồng học đích nhất cử nhất động, sinh phạ lậu điệu nhậm hà nhất điểm hữu giới trị đích chu ti mã tích. Khả thị, hảo kỉ thiên quá khứ liễu, nhất điểm tiến triển dã một hữu. Mạc phi bất thị bổn ban đích nhân càn đích?

Tựu tại đại gia nhất trù mạc triển đích thời hầu, hữu đồng học phát hiện, đâu thất đích tả tự bổn hách nhiên xuất hiện tại học giáo hậu diện na càn hạc đích thủy câu lí. Đại gia cản đáo na lí, chỉ kiến na ta tả tự bổn dĩ kinh ô tí ban ban, thành liễu lạp ngập, tái dã bất năng dụng liễu. Thùy nhưng đích? Vi thập ma yếu nhưng? Cá cá kích phẫn. Y nhiên nhất điểm tuyến tác dã một hữu.

Giá sự kinh động liễu học giáo lĩnh đạo. Án giáo trường đích thoại thuyết, tiểu tiểu niên kỷ, cánh nhiên dụng tâm như thử hiểm ác, đạo đức như thử bại phôi, bất thu xuất lai, sát nhất cảnh bách, na hoàn liễu đắc. Nhất định yếu sát trụ giá cổ oai phong, trường chính khí. Ban chủ nhậm lão sư khí cấp bại phôi địa tại giảng đài thượng hống đạo: “Thùy càn đích, trạm khởi lai!” Khả thùy cật giá nhất sáo ni? Như quả hống kỉ thanh, tựu hữu nhân trạm xuất lai, dã tựu đẳng bất đáo kim thiên liễu. Ban chủ nhậm kiểm thượng sung mãn sát khí, “Bất thị nhĩ môn mạ? Giáo thất thị thượng tỏa liễu đích. Bổn tử hựu một hữu trường cước. Giáo thất đích tỏa chỉ hữu kỉ cá nhân năng đả khai, bất thị nhĩ môn thị thùy?” Ban chủ nhậm tại thượng diện nộ hống trứ, ngã tâm lí bất do đắc “Lạc đăng” liễu nhất hạ. Ngã thị phó ban trường, ngã hữu giáo thất đích thược thi. Khả giá tuyệt đối bất thị ngã càn đích. Ngã đích thược thi chỉ hữu nhất cá đồng học tá quá, mạc phi thị tha? Ngã vọng hướng giá cá đồng học, tha đê trứ đầu, kiểm thượng thập ma biểu tình dã một hữu. Giá cá đồng học thị xuất liễu danh đích bất ái học tập, đãn dã thị xuất liễu danh đích đảm tiểu. Ngã giác đắc bất đại khả năng thị tha. Bất thị tha, đãn hựu thị thùy ni? Như quả bất trảo xuất nguyên hung, ngã môn giá ta hữu giáo thất môn thược thi đích đồng học, tựu vĩnh viễn thoát bất liễu càn hệ. Ngã quyết tâm yếu tra cá thủy lạc thạch xuất.

Phóng học hậu, ngã tẩu xuất giáo môn, chuẩn bị khứ mãi đông tây cật, khước phát hiện thân thượng đích tiền bất kiến liễu. Ngã phiên biến khóa trác hòa thư bao, dã một hữu trảo đáo. Giá thời, ngã tưởng khởi học giáo hậu diện na điều càn hạc đích thủy câu. Mạc phi thị tiên tiền hòa đại gia đáo na nhi khứ, đâu tại liễu na nhi.

Vu thị, ngã tưởng dã một tưởng, tựu hướng na nhi phi bôn.

Ngã tại na nhi tầm mịch trứ. Chung vu, tại nhất xử thảo tùng lí ngã trảo đáo liễu tha. Ngã chính tùng liễu nhất khẩu khí, nhất sĩ đầu, phát hiện ban thượng đích kỉ cá đồng học, trừng đại nhãn tình mạch sinh địa khán trứ ngã. Ngã cử trứ thủ lí đích tiền, tưởng hướng tha môn giải thích, khả thị, tha môn khước nhất lưu yên địa bào tẩu liễu.

Sự tình đích kết cục khả tưởng nhi tri, ngã thành liễu nhưng tả tự bổn đích nguyên hung. Nhân vi ngã hữu tác án đích điều kiện —— chưởng ác trứ đả khai giáo thất môn đích thược thi; phóng học lộ thượng, ngã chiết hồi quá giáo thất nã quá tác nghiệp; vô sự xuất hiện tại na cá một nhân khứ địa phương, thị tố tặc tâm hư. Nhi thả, hữu cá đồng học hoàn bang mang trảo đáo liễu ngã tác án đích động cơ —— ngã hữu nhất thứ bão oán quá tả tự. Ngã thụ đáo liễu ban chủ nhậm lão sư đích nghiêm lệ phê bình, hoàn triệt tiêu liễu ngã đích phó ban trường, tự nhiên, giáo thất môn thượng đích thược thi dã bị thu hồi khứ liễu. Nhất thuấn gian, ngã thành liễu đồng học môn nhãn trung đích “Phôi đản”. Ngã thị hồn thân hữu chủy dã thuyết bất thanh. Ngã thuyết bất thị ngã càn đích, lão sư thuyết ngã bất lão thật. Nhân thử, tối hậu ngã chỉ hảo tuyển trạch bảo trì trầm mặc. Nhi giá, hựu bị lão sư khán thành thị “Ngoan cố”. Chân thị họa tòng thiên hàng, ngã bỉ đậu nga hoàn oan na.

Hồi đáo gia lí, mụ mụ thính thuyết liễu giá kiện sự, dã thị tương tín tương nghi, ngoan ngoan địa giáo huấn liễu ngã nhất phiên. Nhân vi giá quan hồ đáo phẩm đức, bì nhục chi khổ tự nhiên miễn bất liễu. Vi thập ma tiền tựu cương hảo điệu tại liễu na lí? Bất thị ngã hựu thị thùy? Ngã hữu thời bất ái tả tự, dã thành liễu mụ mụ nhãn trung phạm án đích thiết chứng. “Ngã một hữu thác” đích thân biện, dã thành liễu kiên trì thác ngộ, bất tư hối cải đích tá khẩu. Ngã chân thị vô thoại khả thuyết.

Hậu lai, tựu xuất hiện liễu vãn thượng đích na nhất mạc.

Tòng thử, lão sư đối ngã lánh nhãn tương khán, ban thượng đích nhân dã hữu ý địa sơ viễn ngã. Ngã hữu oan vô xử thân, ngận úc muộn, ngận cô độc, học tập thành tích dã khai thủy hạ hoạt.

Tựu tại giá thời, na cá nã ngã thược thi đích đồng học lương tâm phát hiện, trảo đáo lão sư, thừa nhận liễu nhưng tả tự bổn thị tha càn đích, nhân vi tha thảo yếm luyện tự. Chẩm ma càn đích, tha dã giao đại đắc thanh thanh sở sở.

Ban chủ nhậm tại ban thượng cấp ngã bình liễu phản, khôi phục liễu ngã phó ban trường đích chức vụ, hoàn bả giáo thất môn đích thược thi tái thứ giao đáo liễu ngã đích thủ lí, chung vu hoàn cấp liễu ngã thanh bạch. Khả thị, ngã khước cao hưng bất khởi lai. Đương thời, vi thập ma lão sư, mụ mụ hòa đồng học, tựu bất năng đối ngã đa nhất điểm tín nhậm ni? Vi thập ma tựu thính bất kiến “Ngã một hữu thác” đích thân biện ni? Vi thập ma sự tình một hữu lộng thanh sở, tựu yếu thông mang hạ kết luận ni? Đa nhất điểm tín nhậm, thiếu nhất điểm chủ quan ức đoạn, tựu bất hội tạo thành vô cô đích thương hại a! Tâm linh nhất đán thụ thương, khước thị ngận nan dũ hợp đích.

Ngận đa niên quá khứ liễu, nhất tưởng khởi giá sự, ngã tựu tâm thống, tựu bất hàn nhi lật. Ngã phát thệ, yếu tương tín tự kỷ, canh yếu tương tín mỗi nhất cá nhân, thật sự cầu thị, tuyệt bất tố khinh suất địa thương hại tha nhân đích sự.

Ngã một hữu thác ( 3 )

Đương sơ, hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm lai đáo vân an trung học, ngã bất tri đạo ngã đích tuyển trạch thị phủ chính xác, đãn hiện tại, ngã khả dĩ khẳng định địa thuyết: “Ngã đích tuyển trạch một hữu thác!”

An trung cấp ngã đích đệ nhất cảm giác tựu thị: Hoành vĩ! Giáo viên chân đích ngận đại, tiến nhập giáo môn, ngã môn tựu khả dĩ khán kiến nội ngoại lưỡng cá quảng tràng, tiếp trứ thị tam tràng tương liên trứ đích giáo học lâu, giáo học lâu hậu diện thị ngũ tràng học sinh túc xá, giáo viên tối bắc diện thị thiết hữu vạn nhân khán đài đích thể dục tràng, 400 mễ đích hoàn hình bào đạo hiện tại phô thượng liễu tố giao, thải tại thượng diện cảm giác ngận thư phục. An trung đích quy mô chân đích bất tiểu!

Giáo viên lục thụ thành ấm, điểu ngữ hoa hương. Tại nội quảng tràng tả hữu lưỡng trắc, tiên hoa lục thảo phô mãn liễu địa, mỗi tương gian kỉ mễ tựu hữu kỉ khỏa đại thụ. Thiên lãng khí thanh thời, phủng trứ nhất bổn thư tọa tại thảo địa thượng, thị đa ma đích khiếp ý. Tại thụ hạ “Anh ngữ giác” na lí, tổng thị năng thính đáo lang lang đích độc thư thanh, na thị ngã môn đồng học anh ngữ giao lưu đích tràng sở. Nhĩ năng bất thời địa khán đáo tiểu điểu tại giáo viên trung hoạt dược đích thân ảnh, tha môn na dạng đích tiêu dao tự tại, dữ ngã môn hựu na dạng địa thân cận. Ký đắc hữu vị học tỷ thuyết quá giá dạng nhất kiện sự: Tha tham gia cao khảo thời, điểu nhi kỉ kỉ tra tra, hảo bất nhiệt nháo, vi liễu nhượng khảo sinh an tâm khảo thí, giáo trường hoàn thân tự đái lĩnh lão sư vi khảo sinh môn khu điểu, giá sự nhượng ngã cảm động bất dĩ.

An trung vị trí thiên tích, thị cá an tĩnh đích địa phương. Tại giá lí, ngã khả dĩ an tâm đích học tập, bất hội thụ đáo thái đa đích dụ hoặc, giá thị cá học tập đích hảo địa phương.

Tại giá lí, nhĩ môn đích sinh hoạt khả dĩ ngận phong phú. Học giáo lí hữu ngận đa hiệp hội: Cát tha hội, nhai vũ hiệp hội, thư họa hiệp hội đẳng đẳng, hoàn hữu quảng bá trạm, học sinh hội, chí nguyện giả phục vụ trạm đẳng. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, na nhất cá hiệp hội, na nhất cá trạm đô khả dĩ nhượng nhĩ tham gia. Mỗi nhất niên, học giáo đô hữu giáo vận hội, tái tràng thượng, hoan thanh bất đoạn, chỉnh cá thể dục quán, nhiệt nháo đáo liễu cực điểm. Giáo viên trung hoàn hữu ngận đa hoạt động, tượng thị tiết nhật du viên, nguyên đán vãn hội…… Giá lí đích sinh hoạt đa tư đa thải.

Giá lí đích lão sư trách nhậm tâm cường. Ngã ngận hạnh vận, mỗi nhất cá lão sư đô ngận hảo, hữu học sinh tại giáo, lão sư khẳng định tại. Mỗi thiên vãn tự tập, hữu thập ma bất đổng đích ngã môn đô khả dĩ vấn lão sư, hòa lão sư môn tương xử, cảm giác tượng bằng hữu, khả dĩ khai ngoạn tiếu, khả dĩ đàm tâm sự. Lão sư thị ngã môn đích tâm linh đạo sư, vi ngã môn bài ưu giải nan. Ban chủ nhậm tựu tượng phụ mẫu nhất dạng, thành thiên lao thao, quản ngã môn đích học tập, quản ngã môn đích sinh hoạt, giáo ngã môn như hà vi nhân xử thế.

Lão sư vô vi bất chí địa quan hoài học sinh. Khán nhĩ tình tự bất thỏa, tha hội trảo nhĩ liêu thiên; như quả nhĩ vô tâm hướng học, tha hội tượng phụ mẫu nhất dạng hận thiết bất thành cương. Cương thượng cao nhị thời, khả năng tự thị thành tích bất thác, khả năng bất thích ứng, khai học tiền lưỡng cá tinh kỳ, ngã vô tâm hướng học, đề bất khởi kính. Ban chủ nhậm thật tại khán bất hạ khứ liễu, tựu trảo ngã liêu thiên, chỉ xuất ngã đích vấn đề, vấn ngã vi hà hội giá dạng, cổ lệ ngã, đốc xúc ngã đầu nhập đáo học tập trung khứ. Ngã trung tâm cảm tạ lão sư môn!

Giá lí đích học tập phân vi ngận nùng. Mỗi thiên thiên sắc hoàn vị phóng lượng, khóa thất lí dĩ kinh đăng hỏa thông minh, nhất cá cá phấn lực bính bác đích thân ảnh hội nhượng nhĩ cảm giác đáo bất nỗ lực tựu hội lạc hậu. Giá thời nhĩ tâm lí na cổ đắc quá thả quá, hỗn nhật tử đích oai niệm tiện hội tiêu thất, hội tự giác địa nỗ lực học tập.

Mỗi thiên, ngã môn đích học tập đô trảo đích ngận khẩn, cường hóa huấn luyện, khảo thí đô thị gia thường tiện phạn. Hữu thời lão sư hoàn hội bất kế lao khổ địa vi ngã môn bổ tập, nhất thiết dĩ đề cao học sinh đích thành tích vi trung tâm.

Tiến nhập an trung độc thư nhất niên đa liễu, giá nhất niên đa lai, ngã xác tín ngã đích tuyển trạch thị đối đích!

Ngã một hữu thác ( 4 )

Kim thiên, ngã môn ban đích thể dục khóa nhân vi lưỡng cá đồng học tranh sảo nhi trung đoạn. Khóa hậu lão sư trách lệnh ngã môn đô tả thuyết minh, thuyết bạch liễu tựu thị kiểm tra. Ngã một hữu thác, thuần chúc “Thành môn thất hỏa, ương cập trì ngư”.

Thể dục khóa chi tiền, hữu lưỡng cá nam đồng học nhân vi đả giá bị lão sư khiếu hồi liễu giáo thất, khẩn tiếp trứ hựu hữu kỉ cá đồng học bất cân lão sư thỉnh kỳ tựu tư tự lưu tại giáo thất tố tác nghiệp, bất khứ thượng thể dục khóa. Bình thời, lão sư đối ngã môn đại gia khả hảo liễu, tựu tượng mụ mụ nhất dạng, khả kim thiên tha chân đích hỏa liễu. Canh nhượng tha sinh khí đích thị, thể dục khóa thượng liễu đại ước bán tiết khóa, nhất cá nữ sinh hòa nhất cá nam sinh hựu bất tri đạo vi thập ma sảo liễu khởi lai, thể dục lão sư thuyết liễu kỉ biến đô một hữu thuyết trụ tha lưỡng, tối hậu dụng tiếu thanh tài khiếu liễu đình. Khí đắc thể dục lão sư tiên bả nam sinh na nhất bài phạt hồi liễu giáo thất, bất quá thập phân chung, hựu bả ngã môn thặng hạ đích nữ sinh toàn bộ phạt hồi liễu giáo thất. Bình thời ngã môn ban ngận hảo đích, kim thiên dã bất tri đạo chẩm ma liễu, liên tục xuất hiện liễu giá ma đa quái sự nhi, nhi thả ban lí đỉnh tiêm hảo đích học sinh cánh nhiên xướng khởi liễu chủ giác.

Thuyết cú tâm lí thoại, thể dục khóa trung đoạn giá kiện sự, chân đích cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ. Thuyết minh khả dĩ tả, đãn ngã tất tu thành thật, thật sự cầu thị, kí bất văn quá sức phi, dã bất vọng tự phỉ bạc. Nhân vi ngã trung quy trung củ, vấn tâm vô quý.

Ngã một hữu thác ( 5 )

“Nhĩ thuyết nhĩ, kỳ mạt khảo thí khảo giá ma kỉ phân, hoàn hảo ý tư khứ ngoạn du hí, nhĩ yếu bất yếu kiểm?” Mụ mụ đại thanh địa huấn xích trứ ngã, ngã tại nhất bàng mặc mặc địa khóc khấp.

Sự tình thị giá dạng đích, na niên kỳ hạn mạt khảo thí dĩ hậu, ngã khảo đắc bất toán thái hảo, mụ mụ bổn lai tựu bất thị ngận cao hưng. Khả ngã hòa bằng hữu ước hảo liễu khảo hoàn hậu tương phân sổ phát cấp tha. Ngã cương đả khai điện não, thủ hoàn một bính đáo thử tiêu, mụ mụ tựu hồi lai liễu.

Một tưởng đáo mụ mụ hội sát cá hồi mã thương! Giá khả bất năng bị mụ mụ phát hiện, tựu thị khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh. Chính chuẩn bị quan điệu điện não, dĩ bách mễ trùng thứ đích tốc độ hồi đáo khách thính thời, mụ mụ dĩ kinh trạm tại liễu ngã đích thân hậu nộ mục viên tranh địa khán trứ ngã. Khả mụ mụ thập ma dã một thuyết, ngã tâm lí nhất hạ tựu hoảng liễu, tâm tưởng: “Như quả tha thập ma dã một thuyết, na tựu thị bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích ninh tĩnh”! Ngã cấp mang quan liễu điện não, lai đáo khách thính, thảm thắc bất an địa tọa trứ.

Mụ mụ hoán hảo liễu y phục, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá trang điện não đích chỉ hạp, kính trực hướng ngã tẩu liễu quá lai. Mụ mụ tọa tại sa phát thượng, mi đầu khẩn trứu, vấn ngã vi thập ma yếu ngoạn điện não, ngã bả sự tình nguyên nguyên bổn bổn địa cáo tố liễu mụ mụ. Bổn dĩ vi mụ mụ hội thính ngã đích, nhiêu liễu ngã, khả một tưởng đáo mụ mụ khước hốt nhiên bạo nộ khởi lai, lệ thanh đạo: “Ngã nhượng nhĩ ngoạn điện não liễu mạ?” Ngã tiểu thanh thuyết: “Một…… Một hữu.” Chỉ kiến mụ mụ tương chỉ hạp cử đắc cao cao đích, chuẩn bị “Xuất kích”, ngã bế thượng liễu nhãn. “Ba” đích nhất thanh, mụ mụ nhượng chỉ hạp ngoan ngoan địa thân nật liễu ngã nhất hạ, hảo thống! Ngã hựu kinh hựu phạ, na bất tranh khí đích nhãn lệ nhất hạ tử tựu cổn lạc liễu xuất lai. Ngã tưởng khống chế trụ tự kỷ đích tình tự nhượng tự kỷ bất khóc, ngã khước bạn bất đáo. Một đẳng ngã kế tục biện giải, chỉ hạp hựu hiệp trứ phong lạc liễu hạ lai, ngã cản khẩn đóa thiểm. Do vu chỉ hạp đích biên duyên thập phân phong lợi, nhất hạ tử cánh đả đáo ngã đích nhãn khuông thượng, bị hoa liễu nhất điều đại khẩu. Ngã chỉ cảm đáo nhãn khuông biên nhất nhiệt, tự hồ hữu dịch thể sấm xuất lai, dụng thủ nhất mạc, cánh thị huyết. Ngã mãn phúc ủy khuất, tái dã nhẫn bất trụ liễu, lệ như tuyền dũng, ngã hào đào đại khóc khởi lai. Kiến ngã giá dạng, mụ mụ việt phát phẫn nộ, phích lịch ba lạp đích, đả đắc việt lai việt dụng lực.

Lâu hạ đích cữu gia gia thính đáo ngã đích khóc thanh, cấp mang cản liễu thượng lai. Cữu gia gia khán đáo giá nhất mạc, cấp mang bào quá lai, a đình mụ mụ, lâu trứ ngã, dụng chỉ tương ngã đích nhãn khuông thượng đích huyết sát càn tịnh. Cữu gia gia vấn mụ mụ: “Chẩm ma hồi sự” mụ mụ dư nộ vị tiêu, khí hưu hưu địa tương sự tình nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu cữu gia gia. Cữu gia gia thính hậu thuyết: “Na dã bất năng đả thành giá dạng a!” Ngã thính hậu, đái trứ khóc khang đối cữu gia gia thuyết: “Tài bất thị ni, ngã hòa nhất cá bằng hữu ước định hảo liễu, thuyết khảo hoàn thí, nã đáo phân sổ hậu, bả phân sổ báo cấp đối phương, bỉ bỉ thùy phân cao. Khả ngã hoàn một khai thủy phát, mụ mụ tựu hồi lai liễu, mỹ dung ngã phân biện, tựu ngạnh thuyết ngã tại ngoạn du hí”. Thuyết hoàn ngã hựu khán liễu khán mụ mụ, tha na nhất song sung mãn nộ hỏa đích nhãn tình, ngoan ngoan đích trừng trứ ngã. Đương thời ngã đích cảm giác, căn bổn vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung. Ngã đích tâm nhất hạ tử tựu lương liễu, tái dã bất cảm đa thuyết nhất cú thoại. Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ nộ khí tài tiêu liễu nhất điểm. Cữu gia gia giao đãi kỉ cú thoại hậu tựu tẩu liễu.

Mụ mụ hựu vấn: “Ngã duẫn hứa nhĩ đả khai điện não mạ?” Ngã thuyết: “Ngã thị vi liễu bạn chính sự. Bổn tưởng hòa nâm thương lượng đích, khán nhĩ cấp trứ xuất môn, ngã tựu một tố thanh. Khả ngã hòa bằng hữu ước định đích thời gian khước đáo liễu, ngã chuẩn bị bả sự tình bạn liễu tái cân nhĩ thuyết……” Mụ mụ hựu thị nhất nhĩ quang triều ngã phiến lai, trách mạ đích thoại dã tượng băng bạc nhất dạng phách đầu cái kiểm tha hướng ngã tạp lai. Ngã đích tâm thống khổ địa trừu súc trứ, phảng phật tại tích huyết.

Ngã tái dã thụ bất liễu liễu, trùng tiến tự kỷ đích ngọa thất, đóa tại bị tử lí, thống khổ đích khóc khấp trứ. Tâm tưởng: Ngã minh minh một ngoạn điện não du hí, chỉ thị tưởng tương thành tích phát cấp bằng hữu, giá hữu thập ma thác? Sự tình đô một hữu lộng thanh sở, tựu đả ngã, bất tựu khảo thí thành tích khảo soa liễu điểm, chí vu mạ? Vi thập ma tựu bất thính ngã đích biện giải, bất tương tín ngã? Vi thập ma hiện tại đại nhân tổng thị hỉ hoan tự dĩ vi thị, khước tòng bất khảo lự hài tử đích cảm thụ?

Ngã chân tưởng đối lão thiên thuyết nhất cú: Ngã oan uổng! Ngã một hữu thác! Khả thị, lão thiên hội thính ngã đích, hoàn ngã thanh bạch mạ?

Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, ngã nhất tưởng khởi lai tựu nan thụ. Đãn tòng na dĩ hậu, bất kinh mụ mụ duẫn hứa, ngã quyết bất tái đả khai điện não, dĩ miễn tái dẫn khởi mụ mụ bất tất yếu đích ngộ hội.

Ngã một hữu thác ( 6 )

Bất yếu vấn ngã thị thùy, tưởng tất một hữu nhân bất tri đạo ngã đích đại danh! Ngã tựu thị nhân môn chủy lí thuyết đích na thập ác bất xá, như sài lang nhất bàn đích ác vật ---- ngã đích danh tự khiếu “Dụ hoặc”!

Nhân môn thường thường thuyết ngã ngận tà ác, tổng thị tương nhân đái nhập kỳ đồ. Nhĩ môn thục bất tri, ngã đích tâm địa thị đa ma đích thiện lương. Nhân môn tự kỷ tạo thành đích ác quả, khước yếu tối chung quái tội vu ngã, hữu thời ngã chân tưởng đại hảm nhất cú: “Ngã, hữu thác mạ?”

Hữu nhất thứ, ngã dụng cao phân hòa quang minh đích tiền đồ khứ dẫn dụ nhất cá học sinh, hi vọng tha tòng thử hảo hảo học tập, cần phấn khắc khổ, chi hậu thành vi quốc gia đích đống lương chi tài, vi tổ quốc hiệu lực. Khả thị, tha khước tưởng tẫn tâm cơ, lợi dụng các chủng tác tệ thủ đoạn khứ thủ đắc cao phân, chung cứu khước bị phát hiện, tối hậu thành liễu nhất cá vô dụng chi nhân. Khả nhân môn khước bả tha đích quá thác quái tội vu ngã, thuyết ngã hại liễu nhất cá hữu tiền đồ đích học sinh. Ngã tưởng kháng nghị: “Ngã, hữu thác mạ?”

Hữu nhất thiên, ngã dụng đại lượng đích tài phú hòa mỹ hảo đích sinh hoạt khứ dẫn dụ nhất vị thương nhân, hi vọng tha dụng hảo kinh thương chi đạo, thành tín đãi nhân, tối hậu thành vi nhất cá thụ nhân tôn kính đích phú thương. Khả thị, tha khước hối lộ cao quan, thâu thuế lậu thuế, thậm chí hoàn lợi dụng phi pháp thủ đoạn khứ kích bại đối thủ! Tối hậu khước thành liễu nhất cá tù phạm, chung nhật diện đối băng lãnh đích thiết song. Nhân môn tại nhất thứ bả tha đích quá thác quái tội vu ngã, tại các chủng đại hội thượng phê phán ngã. Ngã tưởng kháng nghị: “Ngã, hữu thác mạ?”

Tựu tại ngã tâm hôi ý lãnh chi tế, ngã khước ngộ đáo liễu nhất cá gia cảnh bần hàn đãn khắc khổ học tập đích học sinh, ngã hạ định quyết tâm, tái nhất thứ dụng cao phân hòa quang minh đích tiền đồ khứ dẫn dụ tha ．．．．．． sổ thập niên hậu, ngã kinh kỳ đích phát hiện, tha cánh nhiên thành vi liễu nhất cá văn danh thế giới đích đại khoa học gia, hữu cận bách hạng nghiên cứu thành quả. Ngã hân hỉ vạn phân, ngã đích nguyện vọng chung vu thật hiện liễu!

Tái chi hậu ngã hựu bính thượng liễu nhất vị sang nghiệp thất bại đích niên khinh nhân, tha tâm tình tự tang, lưu lạc tiếp đầu. Ngã dụng bách bội đích tín tâm hòa mỹ hảo đích sinh hoạt khứ dẫn dụ tha, tha cánh lập tức khai thủy liễu hành động ．．．．．． sổ niên quá hậu, tha thành liễu nhất vị thụ nhân tôn kính, thân kinh bách chiến đích phú thương, ngã đích tâm tình thập phân kích động, ngã chung vu khả dĩ đắc đáo bình phản liễu!

Kỉ bách niên lai, nhân loại đô ngộ giải liễu ngã, tương ngã đích nhất phiến hảo tâm đương tác độc dược, miệt thị, biếm đê ngã. Khả nhân môn đối bỉ chi hậu tựu khả dĩ phát hiện, ngã đích tâm địa thị đa ma đích thiện lương, thị nhân môn tự kỷ sang tạo liễu ác quả. Hiện tại, ngã khả dĩ đại thanh tuyên bố: “Ngã, một hữu thác!”

Ngã một hữu thác ( 7 )

Mỗi cá phụ mẫu đô thị “Vọng tử thành long”, “Vọng nữ thành phượng”. Ba ba, nhĩ tựu thị giá dạng. Sở dĩ ngã đích nhĩ nhãn lí, tố thập ma đô bất cú hảo, tố thập ma đô hữu thác. Giá bất, tạc thiên ngã hựu bị nâm chỉ xuất liễu tứ cá thác. Ngã cảm giác hảo vô nại.

Ba, nâm thuyết: “Nhĩ vi thập ma mỗi thiên tảo thượng hòa tỷ tỷ nhất khởi thượng học đô bất lý tha, tha thị nhất cá ngận hảo đích nhân, nhĩ cấp ngã bả giá cá tập quán cải liễu!” Ba ba, nâm tri đạo tảo thượng đô thị tranh phân đoạt miểu, trảo khẩn thời gian, nhi thả ngã tảo thượng nhất bàn tâm tình đô bất chẩm ma hảo. Tha ni, giá lí khán khán, na lí vọng vọng, mạn du du hạ lâu thê, nhĩ hoàn yếu đẳng tha, ngã chỉ thị hi vọng tha năng khoái nhất điểm, bất yếu đam ngộ thời gian. Thượng liễu xa dĩ hậu ma, thu âm cơ lí phóng liễu điểm nhi hảo ngoạn đích sự, tha kinh thường hội thuyết thoại đả đoạn biệt nhân thu thính, ngã tựu bất tưởng lý tha liễu, ngã chỉ thị hi vọng tha năng hảo hảo thính thu âm cơ. Ba ba, nâm khán đáo ngã trầm mặc tựu lai thuyết ngã, ngã tựu giá dạng vô duyên vô cố nhưỡng hạ liễu “Đệ nhất cá đại thác”.

Ba ba, ký đắc thượng thứ công ích hoạt động mạ? Ngã bất cảm hòa biệt đích đồng học giao vãng. Nâm thuyết: “Yếu học hội hòa nhân giao vãng, yếu bất nhiên dĩ hậu tại xã hội thượng bằng hữu tựu thiếu liễu ngận đa lạp.” Ba ba, bất thị ngã bất tưởng hòa biệt nhân giao vãng, nhi thị ngã bất tưởng hòa bất nhận thức đích nhân liêu thiên, ngoạn sái. Nâm tại ngã tiểu thời hầu hòa biệt nhân phong ngoạn đích thời hầu tổng thị ái thuyết ngã thái phong liễu, ngã hiện tại bất thị giá dạng liễu, ngã giác đắc tại mạch sinh nhân diện tiền ứng cai văn tĩnh nhất điểm, giá dạng biệt nhân tựu hội bả ngã khán tác nhất vị thục nữ liễu!

Ba, nâm thuyết ngã hoàn hữu nhất cá ma thặng đích tập quán. Nâm đối ngã thuyết: “Ma thặng tựu đẳng vu lãng phí thời gian, lãng phí nhân sinh, giá cá mao bệnh nhất trực đô bất cải chính.” Nhĩ vi thử nhi chỉnh thiên thượng lâu trừu yên. Kỳ thật ngã dã bất tưởng tố tiểu động tác, đãn ngã đích thủ hữu thời nhẫn bất trụ, ngã tri đạo giá dạng tam tâm nhị ý đích thái độ hội sử ngã tác nghiệp đích chính xác suất khoái tốc hạ hàng, giá cá mao bệnh ngã tất tu cải điệu. Kỳ thật ngã dĩ kinh ngận nỗ lực tại khống chế tự kỷ liễu, đãn nhĩ khước một hữu khán kiến ngã đích nỗ lực.

Ba ba, nâm bất thị dĩ tiền thuyết ngã hữu điểm tự tư mạ? Giá điểm ngã kiên quyết phủ định, ngã chẩm ma khả năng hữu tư tâm ni. Ngã kinh thường thị tiên vấn vấn nhĩ yếu bất yếu cật giá cá thái, nhiên hậu tái tự kỷ bả thái cấp cật điệu. Tái thuyết liễu, ngã hoàn kinh thường bả hảo cật đích cấp nhĩ lưu trứ ni.

Ba ba, ngã tri đạo ngã hữu ngận đa “Thác”, đãn tất cánh hữu ta sự ngã chân đích cảm giác một tố thác nha, dã hứa thị ngã niên kỷ hoàn tiểu, tư duy hoàn bất thành thục ba, ngã giác đắc đẳng ngã trường đại liễu, giá ta “Thác” tựu cải liễu!

Ngã một hữu thác ( 8 )

Đương sơ, hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm lai đáo vân an trung học, ngã bất tri đạo ngã đích tuyển trạch thị phủ chính xác, đãn hiện tại, ngã khả dĩ khẳng định địa thuyết: “Ngã đích tuyển trạch một hữu thác!”

An trung cấp ngã đích đệ nhất cảm giác tựu thị: Hoành vĩ! Giáo viên chân đích ngận đại, tiến nhập giáo môn, ngã môn tựu khả dĩ khán kiến nội ngoại lưỡng cá quảng tràng, tiếp trứ thị tam tràng tương liên trứ đích giáo học lâu, giáo học lâu hậu diện thị ngũ tràng học sinh túc xá, giáo viên tối bắc diện thị thiết hữu vạn nhân khán đài đích thể dục tràng, 400 mễ đích hoàn hình bào đạo hiện tại phô thượng liễu tố giao, thải tại thượng diện cảm giác ngận thư phục. An trung đích quy mô chân đích bất tiểu!

Giáo viên lục thụ thành ấm, điểu ngữ hoa hương. Tại nội quảng tràng tả hữu lưỡng trắc, tiên hoa lục thảo phô mãn liễu địa, mỗi tương gian kỉ mễ tựu hữu kỉ khỏa đại thụ. Thiên lãng khí thanh thời, phủng trứ nhất bổn thư tọa tại thảo địa thượng, thị đa ma đích khiếp ý. Tại thụ hạ “Anh ngữ giác” na lí, tổng thị năng thính đáo lang lang đích độc thư thanh, na thị ngã môn đồng học anh ngữ giao lưu đích ' tràng sở. Nhĩ năng bất thời địa khán đáo tiểu điểu tại giáo viên trung hoạt dược đích thân ảnh, tha môn na dạng đích tiêu dao tự tại, dữ ngã môn hựu na dạng địa thân cận. Ký đắc hữu vị học tỷ thuyết quá giá dạng nhất kiện sự: Tha tham gia cao khảo thời, điểu nhi kỉ kỉ tra tra, hảo bất nhiệt nháo, vi liễu nhượng khảo sinh an tâm khảo thí, giáo trường hoàn thân tự đái lĩnh lão sư vi khảo sinh môn khu điểu, giá sự nhượng ngã cảm động bất dĩ.

An trung vị trí thiên tích, thị cá an tĩnh đích địa phương. Tại giá lí, ngã khả dĩ an tâm đích học tập, bất hội thụ đáo thái đa đích dụ hoặc, giá thị cá học tập đích hảo địa phương.

Tại giá lí, nhĩ môn đích sinh hoạt khả dĩ ngận phong phú. Học giáo lí hữu ngận đa hiệp hội: Cát tha hội, nhai vũ hiệp hội, thư họa hiệp hội đẳng đẳng, hoàn hữu quảng bá trạm, học sinh hội, chí nguyện giả phục vụ trạm đẳng. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, na nhất cá hiệp hội, na nhất cá trạm đô khả dĩ nhượng nhĩ tham gia. Mỗi nhất niên, học giáo đô hữu giáo vận hội, tái tràng thượng, hoan thanh bất đoạn, chỉnh cá thể dục quán, nhiệt nháo đáo liễu cực điểm. Giáo viên trung hoàn hữu ngận đa hoạt động, tượng thị tiết nhật du viên, nguyên đán vãn hội…… Giá lí đích sinh hoạt đa tư đa thải.

Giá lí đích lão sư trách nhậm tâm cường. Ngã ngận hạnh vận, mỗi nhất cá lão sư đô ngận hảo, hữu học sinh tại giáo, lão sư khẳng định tại. Mỗi thiên vãn tự tập, hữu thập ma bất đổng đích ngã môn đô khả dĩ vấn lão sư, hòa lão sư môn tương xử, cảm giác tượng bằng hữu, khả dĩ khai ngoạn tiếu, khả dĩ đàm tâm sự. Lão sư thị ngã môn đích tâm linh đạo sư, vi ngã môn bài ưu giải nan. Ban chủ nhậm tựu tượng phụ mẫu nhất dạng, thành thiên lao thao, quản ngã môn đích học tập, quản ngã môn đích sinh hoạt, giáo ngã môn như hà vi nhân xử thế.

Lão sư vô vi bất chí địa quan hoài học sinh. Khán nhĩ tình tự bất thỏa, tha hội trảo nhĩ liêu thiên; như quả nhĩ vô tâm hướng học, tha hội tượng phụ mẫu nhất dạng hận thiết bất thành cương. Cương thượng cao nhị thời, khả năng tự thị thành tích bất thác, khả năng bất thích ứng, khai học tiền lưỡng cá tinh kỳ, ngã vô tâm hướng học, đề bất khởi kính. Ban chủ nhậm thật tại khán bất hạ khứ liễu, tựu trảo ngã liêu thiên, chỉ xuất ngã đích vấn đề, vấn ngã vi hà hội giá dạng, cổ lệ ngã, đốc xúc ngã đầu nhập đáo học tập trung khứ. Ngã trung tâm cảm tạ lão sư môn!

Giá lí đích học tập phân vi ngận nùng. Mỗi thiên thiên sắc hoàn vị phóng lượng, khóa thất lí dĩ kinh đăng hỏa thông minh, nhất cá cá phấn lực bính bác đích thân ảnh hội nhượng nhĩ cảm giác đáo bất nỗ lực tựu hội lạc hậu. Giá thời nhĩ tâm lí na cổ đắc quá thả quá, hỗn nhật tử đích oai niệm tiện hội tiêu thất, hội tự giác địa nỗ lực học tập.

Mỗi thiên, ngã môn đích học tập đô trảo đích ngận khẩn, cường hóa huấn luyện, khảo thí đô thị gia thường tiện phạn. Hữu thời lão sư hoàn hội bất kế lao khổ địa vi ngã môn bổ tập, nhất thiết dĩ đề cao học sinh đích thành tích vi trung tâm.

Tiến nhập an trung độc thư nhất niên đa liễu, giá nhất niên đa lai, ngã xác tín ngã đích tuyển trạch thị đối đích!

Ngã một hữu thác ( 9 )

Nhĩ thuyết, nhất cá nhân phạm liễu thác, vi thập ma yếu ngã cấp tha đạo khiểm?

Đả khai ký ức đích bách bảo tương, bố mãn trần ai đích họa quyển thượng hựu phù hiện xuất na nhất mạc mạc họa diện……

“Tỷ tỷ!” Biểu muội dụng tha điềm mỹ trĩ nộn đích thanh âm cân ngã đả chiêu hô. Ngã đối tha khinh thanh đạo: “Tỷ tỷ tác nghiệp hoàn một tả hoàn ni, nhĩ tựu tọa tại sàng thượng ngoạn ba bỉ oa oa, bất yếu sảo ngã, hảo bất hảo?” Biểu muội quai xảo địa điểm liễu điểm đầu. Ngã nhất biên tả tác nghiệp, nhất biên mai oán đạo, mụ mụ chân thị đích, tự kỷ hòa cữu mụ khứ cấu vật liễu, khiếu ngã đái trứ tha ngoạn.

Chỉ thính “Quang ~” đích nhất thanh. Ngã bị hách liễu nhất đại khiêu, tâm trung hữu chủng bất tường đích cảm giác, hồi thủ vọng khứ.

Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, ngã tối tối tâm ái đích tiểu nháo chung bị tha cấp suất phôi liễu, tát liễu nhất địa.

Ngã khí phôi liễu, hữu cổ tưởng thượng tiền tấu tha đích trùng động, đãn tối chung nhẫn trụ liễu, như sư tử bàn đại hống đạo: “Thùy khiếu nhĩ loạn bính ngã đông tây đích, nhĩ thuyết a!” Biểu muội khiếp sinh sinh địa thuyết đạo: “Ngã, ngã chỉ thị tưởng khán khán.” Ngã sinh khí đạo: “Khán khán, chẩm ma cấp suất địa thượng đích!” Biểu muội siếp thời vô ngôn dĩ đối, tùy tức đại thanh địa khóc đáo: “Oa……! Ngã yếu hồi gia, ngã yếu mụ mụ! Oa ～”. Ngã hào bất lý hội tha đích hào đào đại khóc, tự cố tự địa kiểm khởi địa thượng dĩ phá tổn đích tiểu nháo chung, lệ thủy tại nhãn khuông lí bất đình đích bồi hồi.

Mụ mụ hòa cữu mụ hồi lai liễu, thính đáo biểu muội đích đại khóc thanh, tiện cấp mang tiến lai tham cá cứu cánh. Biểu muội nhất kiến tha môn hồi lai liễu, liên mang “Thiếp” thượng khứ, tố khổ đạo: “Tỷ tỷ khi phụ ngã!”

Mụ mụ nhất thính, tiện bất vấn thanh hồng tạo bạch địa tựu thượng tiền huấn xích ngã, khiếu ngã khứ cấp biểu muội đạo khiểm, ngã lập mã phản kháng đạo: “Bằng thập ma, minh minh thị tha……” Một đẳng ngã thuyết hoàn, mụ mụ tựu suý liễu cá nhĩ quang cấp ngã: “Tha tài kỉ tuế, thị nhĩ đích muội muội, nhi nhĩ thân vi tỷ tỷ, ứng cai nhượng trứ tha, tái thuyết liễu, bất tựu nhất cá nháo chung mạ, trọng mãi nhất cá tựu thị liễu!”

Ngã “Bính” đích nhất thanh bả phòng môn quan thượng, đại thanh địa hào đào đại khóc khởi lai: “Ngã một hữu thác, ngã một hữu thác!”

Vi thập ma thân vi tỷ tỷ tựu nhất định yếu nhượng trứ đệ đệ muội muội, mụ mụ nhĩ hà thời tài năng thính ngã giải thích?

Ngã một hữu thác ( 10 )

Tại ngã đích ký ức lí tựu hữu giá dạng nhất kiện sự, tuy nhiên giá kiện sự dĩ kinh quá khứ hảo cửu liễu, đại gia dĩ kinh tiệm tiệm đạm vong liễu, đãn tại ngã tâm trung vĩnh viễn đô thị tối thanh triệt đích.

“Nhĩ hiện tại dĩ kinh trường đại liễu, yếu cấp đệ đệ muội muội môn tố cá hảo bảng dạng, thập ma sự đô yếu nhượng trứ tha môn điểm.

Giá ta thoại ngã đô dĩ kinh thính đắc bất tri hữu đa thiếu biến liễu. Ngã hữu nhất cá biểu muội, lưỡng cá biểu đệ. Ngã toán thị tối đại đích, thập ma sự đô tất tu nhượng tha môn tam phân.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã thượng ấu nhi viên tiểu ban đích biểu đệ đáo ngã gia lai ngoạn. Nhất tiến ngã gia, tha tựu phiên đông phiên tây đích, tự hồ đối mỗi nhất dạng đông tây đô ngận hảo kỳ…… Nhân vi mã thượng yếu thống khảo liễu, sở dĩ ngã tại phòng gian lí bính mệnh đích phục tập. Quá liễu nhất hội nhi, biểu đệ bào liễu tiến lai, ngoạn lộng khởi ngã phòng gian lí bãi thiết đích nhất ta tiểu ngoạn ý, ngã bất quản tha liễu, chỉ quản nghiên cứu ngã đích tác nghiệp đề. Bất nhất hội nhi, biểu đệ tiện yếm quyện liễu giá ta đông tây, bả tha môn nhưng đáo liễu nhất biên, bào quá lai tham trứ đầu vấn: “Tỷ tỷ, nhĩ tại càn thập ma?” Ngã bất nại phiền địa thuyết liễu nhất cú: “Tả tự ni!” “Cấp ngã khán khán, ngã dã yếu tả.” “Tỷ tỷ giá thị tác nghiệp, nhĩ hiện tại hoàn tiểu, đẳng nhĩ trường đại dĩ hậu tái tả hảo bất hảo?” “Bất hành, ngã hội tả tự.” Thuyết trứ, tựu nã khởi ngã bút đồng lí đích nhất chi bút tại thượng diện hoa liễu nhất đạo. “Nhĩ xuất khứ ngoạn, bất yếu phiền ngã.” Ngã đương thời dĩ kinh ngận sinh khí liễu, đãn thị biểu đệ hoàn thị kiên trì yếu tả tự. Tại tranh sảo trung, chỉ thính kiến “Tê” đích nhất thanh! Ngã đích bổn tử bị xả phôi liễu. Ngã dĩ kinh khống chế bất liễu tự kỷ đích tình tự liễu đại khiếu: “Cổn xuất khứ!” Giá thời biểu đệ “Oa” đích nhất thanh đại khóc khởi lai. Mụ mụ thính kiến khóc thanh liên mang bào liễu tiến lai, liên nguyên nhân đô bất vấn nhất hạ, tựu trách bị ngã: “Nhĩ chẩm ma cảo đích, đô giá ma đại liễu, hoàn cân đệ đệ sảo.”

Mụ mụ bả đệ đệ đái xuất khứ liễu, phòng gian lí chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân. Nan đạo tha khóc tựu khả dĩ miễn khứ tha nhất thiết đích thác ngộ mạ? Nan đạo tựu nhân vi tha tiểu tựu khả dĩ bị sủng trứ, nịch ái trứ mạ? Tương lai tha hoàn thị yếu tự kỷ khứ diện đối hứa đa khốn nan hòa tỏa chiết đích.

Ngã tịnh một hữu thác!