Dĩ hoàn bảo thoại đề ( tinh phẩm 17 thiên )

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 1 )

Đương nhĩ mạn bộ vu lâm lập đích lâu vũ; đương nhĩ đào túy vu đô thị đích nghê hồng; đương nhĩ xuyên toa tại hành sắc thông thông đích nhân lưu. Chu vi nhất thiết đô thị đa ma mỹ đích hưởng thụ……

Trạm tại bích lục đích mạch điền thượng, khinh khinh bế thượng song nhãn, cảm thụ trứ từ từ xuy lai đích noãn phong; hô hấp trứ thanh tân đích không khí; hân thưởng trứ thiên thượng truyện lai đích thanh thúy đích điểu minh. Trì đường phảng phật nhất khối tinh oánh đích minh kính. Bích ba vi vi khởi phục, hốt minh hốt ám. Thiên không, hoàn thị na ma trạm lam, kỉ đóa bạch vân phiêu phù trứ, tự hồ nhất kiện bạch mao y, xuyên tại thân thượng nhất định ngận noãn hòa.

Nê thổ lí, mạo xuất nhất khỏa tiểu miêu. Tha sĩ khởi đầu, cảm tạ tự nhiên phú dư tha nhất cá tân sinh mệnh. Thiên đích nhất biên xuất hiện liễu nhất đạo thải hồng, hồng, chanh, hoàng, lục, thanh, lam, tử, giá thất chủng nhan sắc giao chức thành liễu nhất phúc xuân thiên nhiên đích họa quyển, huyến lệ đa thải. A, giá thị đa lãng mạn đích cảnh sắc nha! Phảng phật sử ngã trí thân vu thi tình họa ý trung……

Tại giá mỹ hảo đích thế giới lí, đại tự nhiên cấp dư ngã môn ngận đa. Đãn thị, tại giá huyến lệ đa thải đích thế giới lí, đồng thời dã diện lâm trứ bất hoàn bảo nhi tạo thành đích nguy hại.

Na bích lam đích đại hải, hiện tại thị ô hắc đích nhất phiến. Toàn thị bài xích xuất lai đích lạp ngập, phế thủy. Na tự do tự tại đích ngư nhi hiện tại hội chẩm dạng? Nhi thả hội tán phát xuất lệnh nhân yếm ác đích xú vị. Thiên không, tái dã bất thị úy lam đích liễu, hoàng vân phiêu khởi. Na tòng công hán lí, tòng khí xa bài xích đích khí, sang đắc nhân bất thư phục, ô yên di mạn.

Thính, na thanh thúy đích điểu minh tại na lí? Na động thính đích trùng minh tại na lí? Giá thời, truyện lai nhất trận “Ca sát ca sát” đích thanh âm, sảo đắc nhân kê khuyển bất ninh. Canh trọng yếu đích thị khả phạ đích sa trần bạo, tập kích tổ quốc đích đại địa. Lục châu, na nhất phiến phiến mậu mật đích lục châu ni? Chẩm ma hội mạch địa thất tung liễu? Khảm phạt, phá phôi. Ngã chân bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình. Giá thị chân đích mạ?

Bất, bất khả năng! Na quần cần lao, ái thanh khiết đích nhân môn tại na lí nha? Nhân loại a, nhĩ khả tưởng thanh sở, ngã môn đô hữu cá cộng đồng đích mẫu thân —— địa cầu. Nhĩ nhược phá phôi hoàn cảnh, tựu đẳng vu thương hại tự kỷ đích mụ mụ nha! Giá dạng hạ khứ, ngã môn tái dã khán bất đáo minh lượng đích thiên không, tái dã hát bất đáo càn tịnh đích thủy. Nhượng ngã môn huề thủ sang tạo mỹ hảo đích tổ quốc, ngã tương tín, ngã môn đích thế giới hội dũ lai dũ mỹ lệ!

Hoàn bảo, nhân loại sinh tồn đích hi vọng! Nhượng ngã môn mỗi cá nhân đô bảo hộ hoàn cảnh ba!

—— hậu ký

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 2 )

Kim thiên hạ ngọ, thiên khí biến lãnh liễu, ngã sĩ đầu khán trứ thiên không, bất cấm nhất chấn. Lam sắc đích thiên không hiện tại thị hôi sắc đích. Kim thiên đích thiên sử hiện tại thị ác ma. Tha nhượng ngã tưởng khởi liễu điện thị.

Thị đích! Dã tựu thị thuyết, tha thị hoa liễu sổ bách vạn nhân đích sinh mệnh. Đại gia đô tri đạo, tha thị mai, tha thị nhân loại công hán yên vụ hòa nhân bất ái hộ hoàn cảnh hòa kiện khang sản sinh đích.

Thị đích! Thị đích! Thị đích, tha đoạt tẩu liễu thành thiên thượng vạn đích sinh mệnh. Sở hữu nhân đô tri đạo thị sa trần bạo. Tha thị do nhân môn khảm phạt thụ mộc dẫn khởi đích.

Tha, thái khả phạ liễu. Giá thị nhất cá xú dưỡng động, giá thị nhân vi nhân loại sử dụng chế lãnh tề bài phóng hữu hại phất lợi ngang đẳng, tạo thành đại khí trung đích xú dưỡng tổn hại, vô pháp để ngự vũ trụ trung đích tử ngoại tuyến hòa kỳ tha xạ tuyến, tạo thành tử ngoại tuyến tổn hại.

Ngận đa nhân hội hại phạ tha môn, tịnh một hữu tưởng đáo tự kỷ phối chế hảo. Như quả mỗi cá nhân đô năng vi hoàn cảnh tố hộ lý, ngã môn đích địa cầu thị đa ma đích mỹ hảo a!

Tòng ngã khai thủy, tòng tảo địa khai thủy, ngã đối tự kỷ thuyết, bảo hộ hoàn cảnh, vĩnh bất đình chỉ.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 3 )

Tinh kỳ lục đích hạ ngọ, ba ba, mụ mụ đái trứ ngã duyên giang phong quang đái khứ tán bộ, tẩu đáo tương giang đại kiều đích kiều hạ thời, tựu khán kiến na lí hồng kỳ phiêu dương, hữu cận bách vị ca ca tỷ tỷ tại kiều hạ đích hà đạo nội kiểm thập lạp ngập.

Hiện tại chính trị tương giang khô thủy kỳ, hà đạo nội đích sinh hoạt lạp ngập ngận đa, ca ca tỷ tỷ nhất cá cá thủ đề tố liêu đại, dụng thủ hoặc hỏa kiềm đối hà đạo nội đích lạp ngập tiến hành thanh lý. Ngã tẩu thượng tiền khứ vấn nhất vị hung tiền quải trứ hung bài khiếu phùng vĩ đích ca ca: “Nhĩ môn giá thị tại càn thập ma?” Phùng vĩ ca ca cáo tố ngã: “Vi liễu tích cực hưởng ứng mỹ hóa tương giang, thanh khiết gia viên hòa bảo hộ mẫu thân hà đích hoạt động, ngã hòa đồng học môn nhất khởi thanh lý kiểm thập hà đạo nội cập duyên hà lạp ngập, nhiên hậu bả lạp ngập tập trung tại nhất khởi, tống đáo lạp ngập trạm.” Duyên giang phong quang đái tán bộ đích gia gia nãi nãi đô thuyết: “Giá ta học sinh đô thị hảo hài tử, bảo hộ liễu tương giang thủy đích khiết tịnh vệ sinh dã tựu bảo hộ liễu ngã môn ẩm dụng thủy đích khiết tịnh vệ sinh nha!”

Sở dĩ, ngã nhất định yếu hướng giá ta ca ca tỷ tỷ học tập, đổng đắc bảo hộ hoàn cảnh yếu tòng tiểu sự tố khởi, yếu tòng ngã thân biên tố khởi, yếu tòng ngã tự kỷ tố khởi.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 4 )

Lục, sinh mệnh đích nhan sắc; lục, hoàn bảo đích nhan sắc; hữu liễu lục sắc tiện hữu liễu thanh tân đích không khí; hữu liễu lục sắc tiện hữu liễu thấm tị đích hoa hương; hữu liễu lục sắc tiện hữu liễu kiện khang đích sinh mệnh.

Đê thán hoàn bảo tựu thị chỉ sinh hoạt, tác tức đích sở háo dụng năng lượng tẫn lượng giảm thiếu, tòng nhi sử nhị dưỡng hóa thán đích bài phóng lượng giảm thiếu. Vu ngã môn phổ thông nhân lai thuyết đê thán thị nhất chủng thái độ, ngã môn ứng cai thời hầu chú ý tiết ước, tiết du, tiết khí, tòng nhất điểm nhất tích tố khởi.

Đa niên lai, tùy trứ công nghiệp hóa đích thâm nhập, đại lượng nhị dưỡng hóa thán đích bài xuất, sử toàn cầu khí ôn thăng cao, khí hầu phát sinh biến hóa, giá dĩ thị bất tranh đích sự thật. Thế giới khí tượng tổ chức tằng công bố: Cận 10 niên thị ký lục dĩ lai toàn cầu tối nhiệt đích 10 niên. Thử ngoại toàn cầu biến noãn dã sử đắc nam cực băng xuyên khai thủy dung hóa, tiến nhi đạo trí hải bình diện thăng cao, sử dụng diện tích súc tiểu, nhân loại vô pháp sinh tồn, động thực vật đại lượng tử vong.

Mỗi nhất kiện sinh hoạt dụng phẩm, đại chí gia điện tiểu đáo ngoạn cụ, thư tịch hòa bãi thiết, mỗi nhất kiện vật phẩm đích sinh sản đô yếu háo phí tư nguyên hòa năng lượng, đô hội đái lai thán bài phóng, hoặc hứa nhĩ phế khí đích đông tây dã hứa chính yếu kỳ tha nhân sở nhu yếu đích, bất tái cấu mãi tân đích sinh hoạt dụng phẩm, tự nhiên hội hàng đê tư nguyên hòa năng nguyên, giảm thiếu thán đích bài phóng lượng.

Đồng học môn, vi liễu thế giới đích “Lục sắc”, nhượng ngã môn hành động khởi lai, vi trân tích lục sắc, ái hộ lục sắc, sang tạo lục sắc hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 5 )

Đương mỗi thiên tảo thượng thượng học đích thời hầu, khán đáo mã lộ thượng đích xa lượng lai lai vãng vãng, nhất phái xa thủy mã long đích cảnh tượng. Khán đáo xa vĩ bài xuất đích na ma đa hắc hồ hồ đích khí thể. Ngã tưởng: Giá ma đa đích xa lượng, đối ngã môn đích sinh hoạt hữu chẩm ma dạng đích nguy hại ni? Ngã đái trứ nghi vấn vấn ba ba. Ba ba cáo tố ngã thuyết: “Khí xa hậu diện bài phóng đích thị nhị dưỡng hóa thán, tha đối đại tự nhiên hòa nhân loại đô hữu hại, đãn thị lộ biên hữu hứa đa đích thụ mộc khả dĩ hấp thu nhị dưỡng hóa thán, sở dĩ ngã môn yếu ái hộ thụ mộc.” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã tùng liễu tùng khẩu khí. Quyết định dĩ hậu yếu ái hộ thụ mộc, nhân vi tha thị ngã môn đích bằng hữu.

Tại ngã môn đích thân biên, ngã môn dã kinh thường khán đáo nhất ta bất văn minh đích hiện tượng: Hữu tùy địa thổ đàm, hữu loạn nhưng chỉ tiết, hữu lãng phí thủy đích, hoàn hữu nhất ta dưỡng sủng vật đích nhân, tại công cộng tràng sở nhượng tha môn đích bảo bối tùy địa đại tiểu tiện. Ô nhiễm liễu ngã môn sinh tồn đích hoàn cảnh.

Sở dĩ, vi liễu nhượng ngã môn đích gia viên canh mỹ hảo, ngã môn đô yếu ái hộ thân biên đích hoàn cảnh, khán đáo bất văn minh đích hiện tượng, yếu chủ động khứ khuyến trở. Hoàn yếu tòng sinh hoạt đích nhất điểm nhất tích tố khởi lai. Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn yếu tiết ước dụng thủy dụng điện, thiếu dụng không điều, đa dụng tiết năng đăng. Đương ngã môn xuất hành thời, như quả cự ly cận đích thoại, ngã môn khả dĩ bộ hành, như quả cự ly viễn đích thoại, ngã môn khả dĩ thừa tọa công cộng khí xa hoặc giả địa thiết. Bất loạn nhưng lạp ngập, tạp vật.

Như quả nhân nhân đô năng tòng tự kỷ tố khởi, tòng tiểu sự tố khởi. Đê thán sinh hoạt, na ma, ngã môn đích gia viên hội canh mỹ lệ canh hòa hài.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 6 )

Hải! Đại gia hảo, ngã thị khả liên đích lạp ngập bảo bảo. Hữu nhất thiên, nhất cá đào khí đích tiểu nam hài tùy thủ bả ngã nhưng tại địa thượng liễu, ngã suất đắc oa oa trực khiếu, thùy năng bả ngã tống hồi gia ni —— lạp ngập tương.

Quá liễu nhất hội nhi, ngã chung vu thính đáo nhất xuyến xuyến cước bộ thanh, ngã tâm tưởng: Thái hảo liễu, ngã chung vu khả dĩ hồi gia liễu! Ngã thanh liễu thanh tảng tử, đĩnh khởi hung bô, dẫn khởi tha đích chú ý, khả thị tha bất đãn một bả ngã tống hồi gia, hoàn trọng trọng địa thích liễu ngã nhất cước, ngã tùy phong chàng đáo liễu tường giác, ngã chàng đắc tị thanh kiểm thũng. Thảng tại băng lãnh đích địa thượng, thái nan thụ liễu!

Quá liễu ngận trường thời gian, ngã đích thương hảo liễu hứa đa, nhất trận đại phong quát quá, ngã đả trứ toàn phiêu đáo bán không trung, ngã hách đắc kiểm phát bạch, thủ cước phát đẩu. Phong sậu đình, ngã nhất trát nhãn tựu suất đáo địa thượng liễu. Đương ngã tỉnh lai thời, ngã dĩ kinh tại gia đích phụ cận liễu. Ngã tâm tưởng: Thái hảo liễu! Ngã tựu tại gia phụ cận liễu, như quả ngã hữu cước tựu hảo liễu! Giá thời ngã cố bất thượng thương khẩu đích đông thống, chỉ cố dẫn khởi tha nhân đích chú ý.

Bất nhất hội nhi, ngã hựu thính đáo liễu thanh lượng đích cước bộ thanh, ngã cao hưng đắc hữu như lặc hạ sinh sí nhất bàn, tựu tại ngã cao hưng thời, ngã tựu đả trứ cổn chàng đáo liễu tường giác, nguyên lai nhất cá đào khí tiểu bằng hữu hựu bả ngã đương cầu thích liễu.

Tiểu bằng hữu, ngã dã tưởng hữu nhất cá ôn noãn thư thích đích gia. Biệt nhượng ngã môn vô gia khả quy, lãng tích thiên nhai. Địa cầu mụ mụ dụng cam điềm đích nhũ trấp bộ dục liễu vô sổ đại tử tôn, nhượng ngã môn nhất khởi ái hộ tha, bả địa cầu mụ mụ trang sức đắc canh gia sở sở động nhân! Hành động khởi lai ba! Biệt nhượng tha bị nhân loại chiết ma đắc thiên hôn địa ám, nhân loại chỉ hữu nhất cá địa cầu mụ mụ!

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 7 )

Do vu nhân loại hoạt động đích ảnh hưởng, vưu kỳ thị nhân môn loạn phạt sâm lâm, lạm khẩn thảo nguyên, dĩ cập hoàn cảnh ô nhiễm, tạo thành liễu dã sinh

Động thực vật tê tức địa hoặc sinh trường địa đích tang thất hòa sinh hoạt hoàn cảnh đích ác hóa, tái gia thượng nhân môn lạm bộ lạm liệp dã sinh động vật, sử thế giới thượng hứa đa chủng dã sinh động thực vật dĩ kinh diệt tuyệt hoặc tần lâm diệt tuyệt quốc tế bảo hộ tự nhiên liên minh 1996 niên phát biểu đích tần nguy vật chủng 《 hồng sắc cảnh báo danh đan 》 hiển kỳ, thế giới hiện tồn 4500 chủng bộ nhũ động vật trung, diện lâm tuyệt chủng đích dĩ chiêm 24%, nhi hiện tồn ước 9500 chủng điểu loại trung, hữu 12% tức tương diệt tuyệt. Tại dĩ tri đích đại ước 1 vạn chủng mộc bổn thực vật trung, tần lâm tuyệt chủng đích ước chiêm 6%, kỳ trung 1000 chủng tả hữu nguy tại đán tịch. Mỗi 24 tiểu thời tựu hữu 150～200 chủng sinh vật vật chủng vĩnh viễn cáo biệt địa cầu, cư tư liêu biểu minh, mục tiền địa cầu thượng vật chủng diệt tuyệt đích tốc độ bỉ hình thành đích tốc độ khoái 100 vạn bội. Trung quốc thị dã sinh động thực vật thập phân phong phú đích quốc gia, đãn thị, trung quốc sinh vật đích đa dạng tính chính diện lâm nghiêm trọng đích uy hiếp. Bị tử thực vật trung, tần nguy chủng hữu 1000 chủng, cực nguy chủng 28 chủng; lỏa tử thực vật tần nguy chủng 63 chủng, cực nguy chủng 14 chủng, dĩ hữu 1 chủng diệt tuyệt; tích chuy động vật thụ uy hiếp đích hữu 433 chủng.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 8 )

Đáo đại tự nhiên trung tẩu nhất tẩu, tùy xử đô năng kiến đáo thực vật, tại công viên lí, tại thảo tùng trung, tại điền dã lí, tại sơn phong thượng. Thực vật vô xử bất tại, tha môn bồi bạn trứ ngã môn, dưỡng dục trứ ngã môn.

Thực vật hòa nhân môn đích quan hệ thập phân mật thiết, nhân loại ly bất khai tha môn, tha môn đích tác dụng khả đại ni! Ngã môn mỗi thiên cật đích cốc vật, tựu thị đại mạch, cao lương khứ liễu ngoại xác, tiến hành gia công tựu biến thành liễu cốc vật. Bỉ như ngã môn mỗi thiên cật đích mễ, tựu thị đạo tử khứ liễu bì chế thành đích, hoàn hữu mỗi thiên tâm bất khả thiếu đích sơ thái, thủy quả đẳng dã thị thực vật biến thành đích ni! Ngã môn hát đích ẩm liêu, phiên gia trấp, gia tử trấp đẳng đẳng đô thị dụng thực vật tố thành đích. Nhĩ khả biệt tiểu khán thực vật yêu, nhĩ tiều! Ngã môn xuyên đích y phục, dã yếu kháo tha ni, y phục đô thị dụng miên hoa phưởng chức thành bố tố thành đích, bình thời cái đích bị tử, phô đích sàng đan, đô lai nguyên vu thực vật. Phùng niên quá tiết thời, nhân môn tổng mãi lai nhất ta tiên hoa hòa bồn cảnh trang sức gia cư. Lánh ngoại, thụ mộc hoàn khả dĩ tiến hành quang hợp tác dụng, hấp thu nhị dưỡng hóa thán, thích phóng dưỡng khí, cấp ngã môn đái lai thanh tân đích không khí, thụ mộc hoàn năng phòng chỉ táo âm.

Thực vật phân bố quảng phiếm, tại mang mang đại hải trung, tại liệt nhật viêm viêm đích sa mạc lí, đãn tùy trứ hoàn cảnh đích ô nhiễm, thực vật đích sinh tồn thụ đáo liễu cực đại đích uy hiếp, hữu đích thực vật dĩ kinh diệt tuyệt liễu.

Thực vật đích quan hệ dữ nhân môn thập phân mật thiết, ngã môn nhất định yếu bảo hộ hảo hoàn cảnh, vi thực vật sang tạo nhất cá mỹ hảo đích thế giới, nhượng tha môn tự do sinh trường.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 9 )

Nhân sinh dục cầu an toàn, đương hữu ngũ yếu: Nhất yếu thanh khiết không khí; nhị yếu trừng thanh ẩm thủy; tam yếu lưu thông câu cừ; tứ yếu tảo sái phòng ốc; ngũ yếu nhật quang sung túc —— nam đinh cách nhĩ. Kim thiên tiểu biên tại giá cấp đại gia chỉnh lý liễu dĩ “Hoàn bảo” vi thoại đề đích, tiếp hạ lai tùy trứ tiểu biên nhất khởi lai khán khán ba!

Thị thùy tại nê nính đích nhật tử lí tối sơ cấp nhân môn đái lai xuân đích tiêu tức? Hựu thị thùy vi nhân loại định cách nhất phương lục sắc tình không? Thị tiểu thảo —— nhất cá tối bình phàm nhi hựu tối vĩ đại đích lục sắc chiến sĩ.

Tiểu thảo một hữu hoa nhi vũ mị đa tư; một hữu lộ châu na dạng tinh oánh dịch thấu; một hữu tuyết hoa na dạng khiết bạch như ngọc. Tha hữu đích chỉ thị ngạo thị cuồng phong bạo vũ đích dũng khí hòa trát căn nê tằng đích phụng hiến tinh thần.

Đương xuân cô nương san san lai trì đích thời hầu, vạn tử thiên hồng đích hoa nhi viên trung kiều thủ; thâm thụ trung đích hoàng li vô ki cao ca…… Nhi nhân môn khước vong liễu lục biến sơn dã đích tiểu thảo. Tha mặc mặc vô văn địa trạm tại lục hóa kiến thiết đích đệ nhất tuyến, một hữu thụ cao, một hữu hoa hương. Thủ vãn thủ, nghênh phong nhi lập, vi đại địa phô thành nhất điều vô biên vô tế đích lục thảm. Nhất khỏa khỏa tiểu thảo, thị nhất cá lục sắc tinh linh, tâm cam tình nguyện địa nhậm nhân dân lâm thân nhi đạp, bất phát nhất cú thân ngâm, bất tác nhất điểm bão oán. Mạn mạn trường dạ lí, bất cầu liễu giải; vị tri nhật tử lí, bất cầu hồi báo, tha chỉ thị tại tường giác hô hoán trứ nhân loại na khỏa dĩ hôn thụy đích tâm: Thỉnh cấp thiên không nhất phiến úy lam; thỉnh cấp hạ dạ nhất trận oa minh; thỉnh cấp sâm lâm nhất khúc điểu ca ba……

Hãn vệ tiểu thảo, cấp bão thụ tiễn đạp đích thảo nhi nhất khối bình an địa, cấp bão thụ liệt nhật đích tiểu thảo nhất địa. Nhượng điểu nhi đích ca thanh vi tiểu thảo tác bạn, nhượng ngư nhi đích long môn chi vũ vi tiểu thảo hát thải!

Cuồng phong bạo vũ lai tập thời, tiểu thảo tựu tượng thị tại vi đại địa nhi ca, vi thiên không nhi vũ. Bạo phong hiển nhiên thị lai giả bất thiện, tha hoàn si tâm vọng tưởng tương thảo nhi liên căn bạt khởi. Kỳ thật tiêm thân tế yêu đích tiểu thảo tảo dĩ tại giá tràng sinh tử bác đấu tiền bị chiến dĩ cửu; nhân vi tha thời khắc lao ký trứ đại địa giao cấp tha đích lục sắc nhậm vụ. Tiểu thảo nghênh trứ phong vũ, hốt nhi ngang thủ đĩnh hung, hốt nhi diêu diêu bãi bãi, hữu như túy tửu hoan ca, tùy tức đại địa thượng tấu diễn liễu nhất tràng “Kính thảo đấu tật phong” đích tán ca. Cuồng phong bạo vũ thối bộ nhi hạ, cam bái hạ phong. Vũ hậu thải hồng hoán phát thất thải quang mang bả tiểu thảo thân thượng đích “Trân châu” chiết xạ đắc canh gia thôi xán……

Tiểu thảo đích sinh mệnh tuy nhiên phong vũ trọng trọng, đãn tha, nhưng nghĩa vô phản cố địa vi nhân loại chế tạo lục đích thanh tân, ngã môn hựu hữu thập ma lý do bất khứ hãn vệ giá dạng nhất cá vĩ đại nhi hựu vô tư đích lục sắc sinh mệnh ni?

Hãn vệ tiểu thảo! Nhượng thu thiên đích đại địa y cựu sinh cơ bột bột, nhượng phong ảnh điệp tư vi tiểu thảo trang sức, hòa phong tế vũ vi tiểu thảo phiêu dương. Nhượng ngã môn tại thời gian dữ không gian đích địa vực kiến lập khởi nhất tọa bất diệt đích lục kiều.

Hãn vệ tiểu thảo! Nhượng chỉnh cá sinh mệnh đích nguyên dã đô tấu khởi lục sắc khương địch, lai hô hoán na dĩ thệ khứ đích linh hồn, nhượng na bị lợi ích sở ki bán đắc kiết nhiên nhi chỉ đích cước bộ bộ điều nhất trí, cộng đồng khai phát nhất điều tân lục chi lộ!

Hãn vệ tiểu thảo! Nhượng ngã môn huề khởi thủ lai, tát xuất canh đa đích lục nha nhi, dung hóa càn hạc đích đại mạc, khai thủy ngã môn tối vĩ đại đích lục sắc chinh đồ.

Đê thán sinh hoạt” tựu thị chỉ sinh hoạt tác tức thời sở háo dụng đích năng lượng yếu tẫn lực sưu tác giảm thiếu, tòng nhi giảm đê nhị dưỡng hóa thán đích bài phóng lượng. Đê thán sinh hoạt, đối vu ngã môn phổ thông nhân lai thuyết thị nhất chủng thái độ, nhi bất thị năng lực, ngã môn ứng cai tích cực đề xướng tịnh khứ thật tiễn đê thán sinh hoạt, chú ý tiết điện, tiết du, tiết khí, tòng điểm tích tố khởi.

200 đa niên lai, tùy trứ công nghiệp hóa tiến trình đích thâm nhập, đại lượng ôn thất khí thể, chủ yếu thị nhị dưỡng hóa thán đích bài xuất, sử toàn cầu khí ôn thăng cao, khí hầu phát sinh biến hóa, giá dĩ thị bất tranh đích sự thật. Thế giới khí tượng tổ chức công bố đích chỉ xuất, cận 10 niên thị hữu ký lục dĩ lai toàn cầu tối nhiệt đích 10 niên. Thử ngoại, toàn cầu biến noãn dã sử đắc nam cực băng xuyên khai thủy dung hóa, tiến nhi đạo trí hải bình diện thăng cao.

Như quả thuyết bảo hộ hoàn cảnh, bảo hộ động vật, tiết ước năng nguyên giá ta hoàn bảo lý niệm dĩ thành hành vi chuẩn tắc, đê thán sinh hoạt tắc canh thị ngã môn cấp nhu kiến lập đích lục sắc sinh hoạt phương thức. “Đê thán” thị nhất chủng sinh hoạt tập quán, thị nhất chủng tự nhiên nhi nhiên đích khứ tiết ước thân biên các chủng tư nguyên đích tập quán, chỉ yếu nhĩ nguyện ý chủ động khứ ước thúc tự kỷ, cải thiện tự kỷ đích sinh hoạt tập quán, nhĩ tựu khả dĩ gia nhập tiến lai. “Đê thán sinh hoạt kỳ thật tố khởi lai ngận giản đan, như: Sử dụng truyện thống đích phát điều nháo chung, thủ đại điện tử nháo chung;. Nhất đán bất dụng điện đăng, không điều, tùy thủ quan điệu;. Dụng tại công viên trung đích mạn bào thủ đại tại bào bộ cơ thượng đích đoán luyện;. Dụng tiết năng đăng thế hoán đăng phao; bất khai khí xa cải kỵ tự hành xa đẳng.

Khí hầu biến hóa bất chỉ thị hoàn bảo chủ nghĩa giả, chuyên gia học giả quan tâm đích vấn đề, nhi thị dữ ngã môn mỗi cá nhân tức tức tương quan. Như quả nhĩ giác đắc nhĩ nhất cá nhân đích lực lượng đối vu chỉnh cá địa cầu giản trực thị vi hồ kỳ vi, hà tất yếu đê thán sinh hoạt ni? Na ma nhĩ tựu thác liễu, nhĩ tri đạo mạ? Nhất chỉ tiết năng đăng, nhất đài thái dương năng nhiệt thủy khí năng vi tiết năng giảm bài tố đích cống hiến đích xác ngận tiểu, khả 13 ức nhân trung chỉ yếu hữu 1/10 đích nhân sử dụng, na tiết ước đích năng nguyên, giảm thiếu đích thán bài lượng đô tương hội thị thiên văn sổ tự!

Đê thán sinh hoạt khả dĩ nhượng ngã môn đích thân thể canh kiện khang, hoàn cảnh canh ưu mỹ, ngã môn hà nhạc nhi bất vi ni?

Đại gia đô tri đạo hoàn cảnh bảo hộ đích trọng yếu tính, đãn như quả bất năng tại sinh hoạt trung lạc thật, dã tựu một hữu đa đại đích hiệu quả liễu. Tái giả thuyết, địa cầu tịnh bất đại, tư nguyên canh thị hữu hạn, nhân thử ngã môn canh yếu trân tích dữ ái hộ tài đối.

Hiện tại nhân sinh hoạt đích phẩm chất đại đại đề cao, nhiên nhi nhân môn trường nhất tâm chỉ vi liễu tiền đồ hòa kim tiền, khước hốt lược liễu ứng hữu đích hoàn bảo khái niệm, tạo thành liễu ngận đa đích ô nhiễm, tượng thị thủy ô nhiễm, không khí ô nhiễm, thổ nhưỡng ô nhiễm, cập táo âm ô nhiễm đẳng, giá ta đô thành vi phá phôi hoàn cảnh đích sát thủ. Nhi giá ta ô nhiễm bỉ thử gian hựu hoàn hoàn tương khấu, tạo thành vô cùng vô tẫn địa cầu hạo kiếp.

Cử cá tác giản đan đích lệ tử: Hiện tại đích công hán, cánh nhiên bài phóng phế khí phế thủy, bất đãn ô nhiễm liễu hoàn cảnh, dã ảnh hưởng liễu tự nhiên sinh thái. Phế thủy tạo thành liễu thủy ô nhiễm, sử hà xuyên đích ngư quần vô pháp sinh tồn, hựu hà kỳ bất hạnh, hựu bị nhân cật liễu, tối hậu thụ hại giả hựu hồi đáo liễu nhân loại, chí vu phế khí phương diện, tắc thị trực tiếp ảnh hưởng đáo không khí phẩm chất, sử nhân loại kiện khang thụ đáo liễu uy hiếp, tự nhiên sinh thái thụ đáo liễu phá phôi. Do thử khả kiến, hoàn cảnh bảo hộ đích trọng yếu.

Yếu tố hảo hoàn bảo đích công tác, thuyết nan kỳ thật dã bất nan, thủ tiên tất tu do tự thân tố khởi. Lệ như: Tự gia tố hảo lạp ngập phân loại. Tẩy mễ thủy lai tẩy oản. Thiếu dụng bảo lợi long hòa tố giao đại, đa chủng ta hoa thảo sổ mộc mỹ hóa hoàn cảnh, tòng nhất nhân thôi quảng đáo thập nhân, khoách đại đáo bách nhân, thiên nhân, ức nhân đẳng……, nhi mỗi nhất cá nhân đối đãi tự nhiên đô bão trì vật tẫn kỳ dụng, cai tỉnh tắc tỉnh đích tác vi, tựu năng cấp ngã môn đại tự nhiên hữu suyễn tức đích thời gian.

Tối cận, ngã hựu hồi tưởng khởi tiểu thời hầu khán đích nhất bộ điện ảnh, phiến danh khiếu thái sơn, ngã tương tín đại đa thị đích nhân đô hữu khán quá, kịch tình lí đích bối cảnh thị bất thị đô thị mãn sơn phiến dã đích đại thụ hòa điềm mỹ hựu đa chi đích thủy quả, hà lí hữu hoạt khiêu khiêu đích hà tử hòa tiểu ngư, tùy thủ nhất bạt tựu thị quang tiên lượng lệ đích hoa đóa, đại gia thị bất thị ngận hướng vãng giá chủng tùng lâm sinh hoạt ni? Đãn thị hồi đáo hiện thật, hữu giá chủng địa phương mạ? Ngã môn địa cầu đích tự nhiên sinh thái thị bất thị mạn mạn đích nhất cá cá tiêu thất, tân văn thượng nhất thứ hựu nhất thứ xuất hiện phát sinh liễu thổ thạch lưu, giá thị thùy hại đích? Ngã môn nhân loại vi liễu mãn túc tự kỷ, khán thụ mộc tố phòng tử, bài phế khí tố ngoạn cụ, đô chỉ thị vi liễu nhất kỷ chi tư, sở dĩ tòng giá nhất khắc khai thủy đại gia nỗ lực triều trứ dĩ hoàn bảo vi trọng đích phương hướng tiền tiến, chỉ yếu đại gia tâm liên tâm, thủ khiên thủ, vi ngã môn đích hậu đại tử tôn, bảo lưu nhất cá mỹ hảo đích tinh cầu, sang tạo nhất cá lục sắc hoàn bảo đích mỹ lệ hảo địa cầu.

Ngã môn thiên thiên sinh hoạt tại mỹ lệ đích đại tự nhiên trung, đãn thị khước hữu nhân tại phá phôi mỹ lệ đích đại tự nhiên, phá phôi sinh hoạt hoàn cảnh. Sử mỹ lệ đích đại tự nhiên biến đắc ô yên chướng khí. Như quả giá dạng hạ khứ, tự nhiên hoàn cảnh tựu biến đắc lệnh nhân đam ưu liễu. Nhượng ngã môn nhất khởi khứ đại nhai tiểu hạng khán khán ba!

Ngã sở khán kiến tối đa đích, tựu thị sổ bạch sắc ô nhiễm liễu. Sở dĩ ngã kiến nghị đại gia hoàn thị thiếu dụng tố liêu đại, đa dụng hoàn bảo đại hòa trúc lam tử. Nhân vi tố liêu đại bất năng tùy địa loạn nhưng, như quả nhưng đích thoại, phong nhất xuy, tố liêu đại tựu tượng nhất dạng mạn thiên phi vũ, phong nhất đình, tố liêu đại tựu quải tại liễu thụ thượng. Tố liêu chế phẩm bất dịch phân giải, dã bất hội lạn điệu, thiêu đích thoại dã hội sản sinh độc khí. Hoàn hữu ngã môn dụng đích tiểu phạn hạp, đô hội ô nhiễm ngã môn đích hoàn cảnh.

Hoàn hữu nhất đống đống cao lâu đại hạ, nhất tọa tọa bài xuất cổn cổn nùng yên đích công hán, trương nha vũ trảo đích nùng yên sử thiên không bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng bích không như tẩy liễu, biến thành liễu bạch sắc đích thiên không, sử thanh tân điềm nhuận đích không khí biến thành liễu bất lợi vu thân thể kiện khang đích phế khí. Nhất ta bài trừ phế thủy đích công hán, hại tử liễu hứa hứa đa đa hoạt bát khả ái đích tiểu ngư, nhi thả hoàn bả địa hạ đích hà thủy cấp ô nhiễm liễu, sử hát tỉnh thủy đích nông dân sinh bệnh liễu. Hoàn hữu nhân loạn khảm thụ mộc, dĩ trí phong sa, hồng thủy đô lai liễu, tàn hại liễu hứa đa niên khinh đích sinh mệnh.

Ngã môn chẩm ma tài khả dĩ cải biến giá dạng đích sinh hoạt hiện trạng ni? Ngã môn khả dĩ tại không địa thượng chủng thượng nhất ta thường lục đích tiểu thụ, nhất ta thanh thanh đích tiểu thảo, hoàn hữu nhất ta tiên diễm đích tiểu hoa, giá dạng tựu khả dĩ nhượng ngã môn đích gia viên thiêm gia hoa thảo thụ mộc. Bất yếu loạn nhưng lạp ngập, khán đáo lạp ngập tùy thủ kiểm khởi lai. Bỉ như tại nhất cá địa phương khán đáo nhất cá nhân đả toán loạn nhưng lạp ngập, nhĩ ứng cai lập khắc tẩu quá khứ, cáo tố tha ô nhiễm hoàn cảnh đích đại giới. Như quả tha bất thính nhĩ đích khuyến cáo đích thoại, na tựu bang trợ tha kiểm khởi lai. Hoàn hữu ngã môn yếu tùy thời đề tỉnh biệt nhân yếu bảo hộ hoàn cảnh, bất năng phá phôi hoàn cảnh, canh yếu cáo tố tha nhượng tha đề tỉnh kỳ tha nhân. Giá dạng nhất truyện thập, thập truyện bách, bách truyện thiên, na tựu hội hữu hứa hứa đa đa đích nhân gia nhập ngã môn đích hoàn bảo hành liệt liễu. Quan vu phế khí chẩm ma bạn? Ngã môn nhất định yếu đa chủng thụ, nhượng đại thụ hấp tiến phế khí, bài xuất tân tiên đích không khí. Hoàn khả dĩ định đan song nhật khai khí xa, đan nhật thời, đại gia tọa công giao xa, kỵ tự hành xa, bộ hành thượng ban, tẫn lượng thiếu dụng xa. Ngã môn yếu giảm thiếu ô nhiễm nguyên, thiếu khai công hán, tựu toán nhất định yếu bài phế thủy, dã yếu tiên tịnh hóa tái bài xuất. Ngã môn khả dĩ dụng dĩ thượng đích tố pháp lai cải thiện ngã môn đích hoàn cảnh.

Bảo hộ hoàn cảnh, tòng ngã tố khởi, tòng tiểu sự tố khởi, nhượng ngã môn đích gia viên biến đắc thanh tân mỹ lệ.

Bạn tùy trứ nhân loại xã hội đích cao độ phát triển, nhân loại dĩ kinh tiến nhập liễu không tiền đích văn minh thời đại. Ngã môn ứng cai sinh hoạt tại ưu mỹ đích hoàn cảnh trung, đãn sự thật thượng ngã môn cảm thụ đáo đích khước thị trất tức đích hoàn cảnh. Quang ngốc đích sơn pha, phát hắc đích hà thủy, khô nuy đích thảo địa……

Mỗi thứ đô hữu nhân bất đoạn đích bão oán trứ hoàn cảnh bất hảo tư nguyên bất cú dụng, khả thị na ta nhân hữu thị phủ tưởng quá, tự kỷ đối lục sắc thế giới tố quá đa thiếu cống hiến? Quan quá kỉ thứ đăng? Quan quá kỉ thứ thủy? Bảo hộ hoàn cảnh, ứng cai tòng ngã tố khởi. Giá đối ngã môn mỗi cá nhân lai thuyết đô ngận trọng yếu, nhi thả đối ngã môn mỗi cá nhân đích hạnh phúc dã hữu ngận đại quan hệ. Hồi cố lịch sử, tái khán hiện thật, nhân loại đích mỗi nhất thứ phát triển, mỗi nhất thứ tiến bộ, mỗi nhất thứ đô thị yếu cầu tự nhiên đích cấp dư. Nhân loại đích phát triển tiến bộ, tối chung đắc ích đích tổng thị nhân loại, phó xuất đích tổng thị tự nhiên. Sở dĩ tác vi nhân loại đích nhất phân tử, ngã môn ứng cai đa tham gia hoàn bảo hoạt động. Đa thực thụ, đa chủng hoa, sử ngã môn vĩnh viễn ủng hữu lam thiên, bạch vân, bích thủy, lục địa đích mỹ lệ gia viên, nhượng ngã môn ủng hữu nhất khỏa lục sắc tâm tình.

Đề đáo chẩm dạng canh thâm nhất bộ tố hảo hoàn bảo tiên phong, lai bảo hộ tự kỷ đích gia viên, ngã nhận vi “Đê thán” sinh hoạt thị tối trọng yếu đích.

“Đê thán” sinh hoạt tựu thị chỉ sinh hoạt tác tức thời sở háo dụng đích năng lượng yếu tẫn lực giảm thiếu, tòng nhi giảm đê nhị dưỡng hóa thán đích bài phóng lượng. Đê thán sinh hoạt, đối vu ngã môn phổ thông nhân lai thuyết thị nhất chủng thái độ, nhi bất thị năng lực, ngã môn ứng cai tích cực đề xướng tịnh khứ thật tiễn đê thán sinh hoạt, chú ý tiết điện, tiết du, tiết khí, tòng điểm tích tố khởi. Như quả thuyết bảo hộ hoàn cảnh, bảo hộ động vật, tiết ước năng nguyên giá ta hoàn bảo lý niệm dĩ thành hành vi chuẩn tắc, đê thán sinh hoạt tắc canh thị ngã môn cấp nhu kiến lập đích lục sắc sinh hoạt phương thức.

Dã nhân thử tại ngã nhận vi, khí hầu biến hóa bất chỉ thị hoàn bảo chủ nghĩa giả, chuyên gia học giả quan tâm đích vấn đề, nhi thị dữ ngã môn mỗi cá nhân tức tức tương quan. Như quả nhĩ giác đắc nhĩ nhất cá nhân đích lực lượng đối vu chỉnh cá địa cầu giản trực thị vi hồ kỳ vi, nhất cá nhân đích lực lượng căn bổn vô sở vị, na tựu thác liễu. Nhược tử tế tưởng tưởng, nhất chỉ tiết năng đăng, nhất đài thái dương năng nhiệt thủy khí năng vi tiết năng giảm bài tố đích cống hiến đích xác ngận tiểu, khả 13 ức nhân trung chỉ yếu hữu nhất bộ phân đích nhân sử dụng, na tiết ước đích năng nguyên, giảm thiếu đích thán bài lượng đô tương hội thị thiên văn sổ tự.

Do thử khả kiến, đê thán sinh hoạt khả dĩ nhượng ngã môn đích thân thể canh kiện khang, hoàn cảnh canh ưu mỹ, sinh hoạt chất lượng chân chính đề cao.

Vi liễu nhượng ngã môn đích sinh hoạt canh mỹ hảo, nhân môn ứng cai hỗ tương đề xướng, hỗ tương đốc xúc: Cộng sang lục sắc gia viên, lưu hạ lục sắc tâm tình, tòng ngã tố khởi, bảo hộ tự nhiên, bảo hộ hoàn cảnh, bảo hộ sinh thái bình hành, nhượng ngã môn đích gia viên canh mỹ hảo, canh xán lạn!

Dĩ “Hoàn bảo” vi thoại đề đích sơ trung tương quan:

10.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 10 )

đạo ngữ: Hoàn bảo giá cá thoại đề nhất trực đô thị ngận nhiệt môn đích, hạ diện thị yuwenmi tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích tác văn tố tài, hoan nghênh duyệt độc dữ tá giám, tạ tạ!

Hoàn bảo thị thập ma? Thị kiểm khởi nhất trương phế chỉ đích loan yêu;

Hoàn bảo thị thập ma? Thị quan khẩn tích thủy long đầu đích toàn chuyển;

Hoàn bảo thị thập ma? Thị quan bế nhất trản điện đăng đích thanh âm;

Hoàn bảo thị thập ma? Thị bất loạn phạt nhất khỏa thụ đích trách nhậm.

“Khái khái!” Ngã khái thấu liễu kỉ thanh.

Giá thời đích ngã dĩ kinh thị nhất vị niên quá hoa giáp đích lão nhân, hiện tại ngã chính vọng trứ song ngoại đích nhất khỏa tham thiên đại thụ, bất cấm tưởng khởi ngã nhi lập chi niên thời đích nhất kiện khắc cốt minh tâm đích sự.

Na thời ngã tâm trung chỉ tưởng trứ “Trám tiền”, não đại dã bị giá cổ kính trùng vựng liễu đầu, cánh càn khởi liễu đạo 朩.

Kỉ chu hậu, ngã bả ly gia bất viễn đích kỉ tọa tiểu sơn tác vi “Tiền đích nguyên đầu”.

Đệ nhị thiên, đương đệ nhất lũ dương quang chiếu xạ tại đại địa thượng, viễn xử sơn khâu hoàn trầm tẩm tại mông lung chi trung. Ngã dĩ kinh giang trứ ma đắc bỉ chỉ hoàn bạc, dụng liễu tà diện nguyên lý đích phủ đầu thôi trứ tiểu xa thượng sơn khứ liễu.

Tẩu tại tiểu đạo thượng, ngã tâm tình hảo đắc bất đắc liễu, tâm trung chỉ hữu hồng sao. Hiện tại tựu thị ngưu phẩn bãi tại ngã diện tiền, dã hội giác đắc bỉ hương thủy hoàn hương.

Tẩu đáo liễu tiểu đạo tẫn đầu, điểm nhiên liễu nhất căn hương yên, sảo tác hưu tức, tâm trung sung mãn liễu thần thánh cảm.

Ngã tuyển trạch liễu nhất khỏa tương đương thô tráng đích đại thụ.

Ngã khởi thân, nã khởi phủ đầu, nhất bộ nhất bộ địa bức cận đại thụ. Đại thụ tự hồ biến thành liễu ngã đích địch nhân.

Tự hồ quá liễu hảo kỉ cá tiểu thời, ngã lai đáo đại thụ tiền. Như quả giá thời quát khởi phong, na tiện thị tinh phong; như quả giá thời hạ khởi vũ, na tiện thị huyết vũ.

Chỉ kiến ngã tả cước hướng tiền nhất bộ, phủ đầu cử quá đầu đỉnh, phát lực, khảm! Thuyết thời trì, na thời khoái, phủ nhận bả thụ càn khảm xuất liễu nhất điều thâm thâm đích thương ngân. Ngã phí lực địa bả kỳ bạt xuất, hựu thị nhất khảm! Chỉ thính “Xoát” nhất thanh, đại thụ bị lan yêu tiệt đoạn, viễn xử nhất quần điểu nhi bị cự hưởng hách phi liễu.

Ngã tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt, giản trực thủy tiết bất thông. Hựu hữu thất bát căn thụ đảo hạ, hựu hữu thất bát quần điểu nhi hách phi. Ngã hân hỉ nhược cuồng.

Chính đương ngã tại khảm đệ thập khỏa thời, nhất chỉ trác mộc điểu tòng thụ thượng phi liễu hạ lai, đình tại ngã đầu thượng, bính mệnh trác, nhất biên hoàn tự ngôn tự ngữ: “Giá đoạn mộc đầu lí nhất định hữu trùng……”

Ngã bị trác đắc bì khai nhục trán, bả trác mộc điểu cản đáo liễu thụ thượng.

“Nhĩ càn thập ma?” Ngã chất vấn đạo, “Phôi ngã đích hảo sự.”

“Thị nhĩ tại loạn phạt thụ!” Trác mộc điểu ứng đạo.

“Thập ma khiếu loạn phạt thụ? Ngã giá thị vi liễu sinh tồn nha!”

“Nhĩ yếu sinh tồn, ngã môn tựu bất yếu sinh tồn lạp? Tái thuyết, một liễu thụ mộc, đạo trí sinh thái bất bình hành, nhĩ dã hoạt bất thành!” Tha khí phẫn địa thuyết, “Hiện tại nhân môn dĩ kinh tại bảo hộ thụ, hoàn tại thực thụ. Nhi nhĩ, khước bất vi địa cầu trứ tưởng, địa cầu đích hoàn cảnh như quả băng hội liễu, ngã môn sở hữu sinh vật đô hoạt bất thành! Hoàn bảo thị mỗi nhất cá nhân đích trách nhậm nha!”

“Bang lang!” Ngã thủ trung đích phủ đầu điệu tại địa thượng, tâm trung sung mãn liễu tu quý, vi tự kỷ đích bất phụ trách nhậm nhi tu quý.

Hiện tại, ngã dĩ kinh lão liễu, đãn hoàn bảo một lão. Tha, hoàn thị nhất dạng. Dĩ tiền, hiện tại, đô nhất dạng, vĩnh viễn thị mỗi nhất cá nhân đích trách nhậm.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 11 )

Địa cầu mụ mụ thị ngã môn lại dĩ sinh tồn đích gia viên, đãn tha khước dĩ kinh tao thụ đáo liễu nhân môn vô sổ thứ đích phá phôi; địa cầu mụ mụ chỉ hữu nhất cá, đãn tha khước tượng nhất cá sinh mệnh thùy nguy đích lão nhân. Ngã phát xuất trịnh trọng, cấp thiết đích hô hu: Ái hộ ngã môn đích hoàn cảnh, bảo vệ ngã môn đích gia viên, khai thủy đê thán sinh hoạt ba!

Hiện tại, yên song lí mạo xuất đích nùng nùng đích yên, bả địa cầu mụ mụ sang đắc thấu bất quá khí lai; nhân môn thổ đàm hòa loạn nhưng lạp ngập, nhượng địa cầu mụ mụ na hoa lệ đích y phục biến thành đắc khảng tạng; nhân môn loạn khảm phạt thụ mộc, nhượng địa cầu mụ mụ đích đầu phát nhật nhật giảm thiếu, nhượng tha na đầu bì tiết tùy phong phiêu vũ; xú dưỡng tằng dĩ kinh “Trạc” xuất liễu lưỡng cá đại động…… Nhân môn đối địa cầu mụ mụ đích phá phôi hữu nghiêm trọng a! Như nhân vi xú dưỡng tằng đích phá phôi, sử bì phu bệnh bệnh nhân việt lai việt đa; sa trần bạo bất đoạn hướng nhân môn phát khởi công kích, không khí biến đắc việt lai việt bất thanh tân, đắc thượng hô hấp đạo cảm nhiễm đích nhân dữ nhật câu tăng; sơn hồng bạo phát……

Sở dĩ, ngã môn yếu tòng gia đình tố khởi, tòng mỗi cá nhân tố khởi.

Tại ngã môn gia lí, mỗi thứ cấu vật đích thời hầu, nhất bàn bất dụng tố liêu đại, đô thị dụng hoàn bảo thủ đề đại.

Tại ngã môn gia lí, mỗi phùng xuân thiên đích thực thụ tiết, ngã môn đô hội nã trứ sạn tử, đề thượng thủy dũng, giang trứ nhất khỏa hoặc kỉ khỏa tiểu thụ miêu, lai đáo lâu hạ đích tiểu hoa viên, nhất ti bất cẩu địa bả tha chủng hảo, tái thải thật.

Tại ngã môn gia lí, hữu nhất cá hồng sắc đích lạp ngập dũng hòa nhất cá lam sắc đích lạp ngập dũng, tha môn phân công công tác: Hồng sắc đích lạp ngập dũng thị dụng lai thịnh nhất ta quả bì, sơ thái bì giá ta bất khả hồi thu đích vật phẩm; nhi lam sắc đích lạp ngập dũng thị dụng lai thịnh nhất ta phế báo chỉ, đả thảo chỉ đẳng khả hồi thu vật phẩm.

Tại ngã môn gia lí, tuyệt bất hội lãng phí mỗi nhất tích thủy, nhi thị tuần hoàn lợi dụng: Tẩy y phục đích thủy đô bất hội đảo điệu, nhi thị bả tha môn đảo đáo thủy dũng lí, na dạng bất đãn khả dĩ trùng xí sở dụng, nhi thả hoàn khả dĩ tại sát địa đích thời hầu, xuyến tha bả.

Tại ngã môn gia lí, bất quản thị na cá siêu thị phát lai đích hội viên khoái tấn, ngã môn kỉ hồ đô bất hội nhưng điệu, nhi thị điệp thành nhất cá cá tiểu lạp ngập đồng phóng đáo xan trác thượng thịnh tạp vật; cật hoàn đích phương tiện diện đại tử, hội dụng lai thịnh man đầu, nhục chi loại đích, như quả thị phương tiện diện dũng, tựu đương tạp vật dũng liễu.

Cáp cáp, giá tựu thị ngã môn gia đích hoàn bảo bạn pháp, chỉ yếu nhân nhân tòng tiểu sự tố khởi, tòng điểm điểm tích tích tố khởi, ái hộ hoàn cảnh, hoàn cảnh tài hội đắc đáo cải thiện. Ngã tương tín, địa cầu mụ mụ nhất định hội dung quang hoán phát, phản lão hoàn đồng!

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 12 )

Hoàn bảo quyết định phát triển, ngã ngận tán đồng giá cú thoại, tại hiện tại giá cá khoái tốc phát triển đích 21 thế kỷ, hoàn bảo dĩ thành vi quốc gia phát triển đích bất khả khuyết thiếu đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Nhân vi hoàn bảo đối vu quốc gia đích phát triển cụ hữu trọng đại tác dụng. Các các phương diện đô nhu yếu hoàn bảo ý thức, một hữu hoàn bảo giá cá cường hữu lực đích “Chi trụ” quốc gia tựu ngận nan phát triển, thậm chí bất hội phát triển, trầm luân diệt vong.

Đại gia ứng cai đô tri đạo ngã thị “Thường nga nhị hào” ba, tha vu 2010 niên thăng không, hựu vi ngã quốc hàng không sự nghiệp đích phát triển tăng thiêm liễu diệu nhãn đích nhất bút, thị thập ma sử tha đản sinh? Thị tri thức, thị thập ma sử tha năng phi hành vu nguyệt cầu, thị tri thức, hữu liễu tri thức đích tồn tại, tài hữu tha đích tồn tại, nhất thiết đích thành tựu đô thị kiến lập tại tri thức đích cơ sở chi thượng, tri thức, tha nhượng sinh hoạt canh mỹ hảo, quốc gia kinh tế kiến thiết canh phát triển, đãn tại thử đồng thời, ngã môn dã nhu yếu chú trọng hoàn bảo, hoàn bảo tha nhượng sinh hoạt canh hảo. Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 600 tự

Tri thức hữu đa chủng, thiệp cập phương phương diện diện, ngã môn đặc biệt yếu chú ý hữu quan hoàn bảo đích ` tri thức, hoàn bảo, tha năng nhượng sinh hoạt biến đắc canh gia mỹ lệ, hiện tại ngã quốc hoàn cảnh ô nhiễm chỉ sổ đặc biệt cao, đặc biệt thả tại trung đẳng thành thị trung, đại lượng công hán tập phế khí, phế thủy, phế đàm loạn bài phóng, nghiêm trọng ô nhiễm liễu chu biên hoàn cảnh, nguyên bổn lam lam đích thiên không biến thành liễu hôi sắc đích thiên không, nguyên bổn thanh triệt đích khê thủy biến thành liễu hắc bất lưu khâu đích xú thủy, giá chủng chủng đích bất lương biến hóa đô thị do vu nhân loại sở tạo thành đích, như quả nhân loại đa tăng gia nhất điểm hoàn bảo ý thức, đa đối hoàn cảnh phụ trách, ngã tương tín ngã môn đích hoàn cảnh tựu bất hội giá dạng, thiên không y nhiên thị lam sắc đích, khê thủy y nhiên thị thanh triệt đích.

Hoàn bảo, nhượng sinh hoạt canh gia mỹ hảo, sinh hoạt đích mỹ hảo, vãng vãng bị nhân môn ý thức vi cận thị vật chất đích mỹ hảo, phong phú, nhân môn đan nhất đích tầm trảo vật chất sinh hoạt đích đề cao, hồ thị chu biên hoàn cảnh giá dạng đích phát triển tịnh bất thị chân chính đích phát triển. Vi thập ma tối cận kỉ niên tai hại tần phát, na thị đại tự nhiên đối ngã môn đích báo phục, ngã môn bất tích nhất thiết đích vi vật chất điều kiện đích ưu tú nhi hủy phôi đại tự nhiên, phá phôi hoàn cảnh, giá thị đại tự nhiên cấp ngã môn địa giáo huấn, vi ngã môn xao tỉnh cảnh chung.

Như quả ngã môn năng cú vi thế giới sang tạo nhất cá ưu mỹ đích hoàn cảnh, na ma, ngã môn hội hoạt đắc canh gia đích hạnh phúc, sinh hoạt dã hội biến đắc canh gia mỹ hảo. Chú trọng hoàn bảo, đề thăng ngã môn đích hoàn bảo ý thức, bất yếu phiến diện đích truy cầu vật chất sinh hoạt, chú trọng hoàn bảo.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 13 )

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 1

Tinh kỳ thiên, dương quang minh mị, ngã hòa tiểu hỏa bạn tương ước khứ nam chiếu sơn công viên du ngoạn. Ngã khai tâm đích bất đắc liễu, đáo liễu lâu hạ hoàn một khóa xuất lâu môn, nhất cá “Địa lôi” lan trụ liễu ngã đích khứ lộ. Ngã đại khiếu liễu nhất thanh, soa nhất điểm tựu thải đáo liễu tiểu cẩu đích phẩn tiện, ngã tâm tưởng: Nhất định thị nhị lâu trương a di gia đích “Bì bì” tại ác tác kịch. Ngã nhiễu liễu quá khứ, cương tưởng tẩu, hựu nhất tưởng: Tam lâu đích trương nãi nãi mỗi thiên đô hội hạ lâu sái thái dương, tha nhãn tình bất hảo, vạn nhất thải đáo liễu chẩm ma bạn a? Vu thị, ngã phi khoái địa bào hồi gia, thủ lai tảo bả hòa toát tử, bả tiểu cẩu đích phẩn tiện thanh lý điệu liễu. Bì bì bào quá lai, “Uông uông” khiếu liễu lưỡng thanh, hảo tượng tại thuyết: “Nhĩ vi thập ma hủy điệu liễu ngã đích kiệt tác!”

Lai đáo liễu nam chiếu sơn công viên, tiểu hỏa bạn môn đô trứ cấp liễu, vấn ngã vi thập ma lai vãn liễu, ngã tiếu trứ thuyết: “Ngã nha, bài lôi khứ liễu.” Ngã môn bách bất cập đãi địa bào đáo tiểu hà biên, na thị ngã môn tích nhật đích “Nhạc viên”. Khả hiện tại đích nhất mạc nhượng ngã môn xúc mục kinh tâm, nguyên lai thanh triệt kiến để đích tiểu hà bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị xú khí huân thiên đích lạp ngập hà, lộ quá đích hành nhân đô ô trụ khẩu tị, ngã môn ly khai liễu tích nhật đích “Nhạc viên”. Lai đáo liễu nam sơn thượng, cương tưởng tróc mê tàng, khước hựu phát hiện liễu ngận đa bạch sắc ô nhiễm, thử khắc, dĩ kinh thị lạp ngập đích thiên hạ liễu.

Ngã môn kỉ cá tiểu hỏa bạn thương lượng liễu nhất hạ, quyết định bất ngoạn liễu, ngã môn khứ sơn hạ mãi lai liễu cấu vật đại, khai thủy ngã môn đích “Tân kế hoa”, tố nhất cá hoàn bảo tiểu vệ sĩ, chuẩn bị kiểm lạp ngập. Ngã môn mạn sơn biến dã đích bào trứ, luy đắc mãn đầu đại hãn, đại gia bả nhất bao bao đích lạp ngập phóng tiến lạp ngập dũng. Thiên khoái hắc liễu, ngã môn tất tu hồi gia liễu, ngã môn đích hoàn bảo hành động tựu cáo nhất đoạn lạc. Tuy nhiên du ngoạn đích kế hoa thất bại liễu, đãn thị ngã môn y nhiên ngận cao hưng, nhân vi ngã môn tố liễu nhất kiện hảo sự, đương liễu nhất hồi “Hoàn bảo tiểu vệ sĩ”.

Hồi đáo giáo viên ngã môn hội tổ thành “Hoàn bảo tiểu phân đội”, chiêu sính canh đa đích “Hoàn bảo tiểu vệ sĩ.”

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 2

Đại gia ứng cai đô tri đạo ngã thị “Thường nga nhị hào” ba, tha vu 20xx niên thăng không, hựu vi ngã quốc hàng không sự nghiệp đích phát triển tăng thiêm liễu diệu nhãn đích nhất bút, thị thập ma sử tha đản sinh? Thị tri thức, thị thập ma sử tha năng phi hành vu nguyệt cầu, thị tri thức, hữu liễu tri thức đích tồn tại, tài hữu tha đích tồn tại, nhất thiết đích thành tựu đô thị kiến lập tại tri thức đích cơ sở chi thượng, tri thức, tha nhượng sinh hoạt canh mỹ hảo, quốc gia kinh tế kiến thiết canh phát triển, đãn tại thử đồng thời, ngã môn dã nhu yếu chú trọng hoàn bảo, hoàn bảo tha nhượng sinh hoạt canh hảo.

Tri thức hữu đa chủng, thiệp cập phương phương diện diện, ngã môn đặc biệt yếu chú ý hữu quan hoàn bảo đích tri thức, hoàn bảo, tha năng nhượng sinh hoạt biến đắc canh gia mỹ lệ, hiện tại ngã quốc hoàn cảnh ô nhiễm chỉ sổ đặc biệt cao, đặc biệt thả tại trung đẳng thành thị trung, đại lượng công hán tập phế khí, phế thủy, phế đàm loạn bài phóng, nghiêm trọng ô nhiễm liễu chu biên hoàn cảnh, nguyên bổn lam lam đích thiên không biến thành liễu hôi sắc đích thiên không, nguyên bổn thanh triệt đích khê thủy biến thành liễu hắc bất lưu khâu đích xú thủy, giá chủng chủng đích bất lương biến hóa đô thị do vu nhân loại sở tạo thành đích, như quả nhân loại đa tăng gia nhất điểm hoàn bảo ý thức, đa đối hoàn cảnh phụ trách, ngã tương tín ngã môn đích hoàn cảnh tựu bất hội giá dạng, thiên không y nhiên thị lam sắc đích, khê thủy y nhiên thị thanh triệt đích.

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 3

Hiện tại đích nhân loại vi liễu mãn túc tự kỷ đối sinh hoạt đích canh cao yếu cầu, bất đoạn ô nhiễm hoàn cảnh. Sở dĩ hoàn cảnh sở hồi báo ngã môn đích, chỉ hữu đối ngã môn thân thể hữu hại đích đông tây, bỉ như tạo thành liễu “Ôn thất hiệu ứng”.

“Ôn thất hiệu ứng”, thị nhân môn tá dụng hoa phòng ôn thất phồn thực hoa hủy, chủng thực nông tác vật đích kinh nghiệm nhi định nghĩa đích nhất cá danh tự. Thái dương thông quá đoản ba phúc xạ vi địa cầu đề cung nhiệt lượng, địa cầu dĩ trường ba phúc xạ hướng ngoại tằng không gian phóng xuất nhiệt lượng, giá lưỡng cá quá trình sử địa cầu biểu diện bảo trì cơ bổn thường định đích bình quân ôn độ. Đại khí trung đích nhất ta khí thể, như thủy khí, nhị dưỡng hóa thán, giáp hoàn, nhất dưỡng hóa nhị đạm đẳng, cụ hữu đối phúc xạ đích tuyển trạch hấp thu công năng, tha môn cận tự vu thấu minh đích nhượng thái dương đích đoản ba thông quá đại khí tiến nhập địa cầu, khước bả địa cầu hướng ngoại phúc xạ đích trường ba phúc xạ bộ phân hấp thu. Hấp thu đích nhiệt lượng dụng vu tái gia nhiệt đại khí hòa địa cầu biểu diện.

Hiện tại đại khí trung ô nhiễm vật chất đích nùng độ đạt đáo liễu tương đương nghiêm trọng đích trình độ, nhị dưỡng hóa lưu, nhất dưỡng hóa đạm, giáp hoàn, phất lục hĩnh đẳng ôn thất khí thể, đại lượng bài nhập không khí, đạo trí địa cầu đích “Ôn thất hiệu ứng” tăng cường, địa cầu thăng ôn. Tại 20 thế kỷ, địa cầu thăng ôn liễu chỉnh chỉnh 0. 7 nhiếp thị độ. 1994 niên hạ quý, khoa uy đặc thủ đô khoa uy đặc thành, 8 nguyệt 18 nhật tối cao khí ôn đạt đáo 51 nhiếp thị độ. 1992 niên 9 nguyệt 13 nhật thị cát ni tư thế giới ký lục đại toàn ký tái hạ liễu lợi bỉ á sa mạc xuất hiện đích toàn cầu hữu sử dĩ lai tối cao khí ôn ——58 nhiếp thị độ. 1988 niên hi tịch đích nhiệt lãng tạo thành sổ thập nhân tử vong, đồng niên đích trung quốc, nhân nhiệt lãng nhi tử vong đích nhân sổ đạt đáo 700 nhân, sổ bách vạn nhân trung thử.

Tịnh thả “Ôn thất hiệu ứng” đích khả phạ hậu quả thị toàn phương vị đích, nông nghiệp giảm sản, vật chủng biến thiên, tật bệnh lưu hành. Đương nhiên hoàn bao quát hải bình diện thượng thăng. Kế toán cơ mô nghĩ thật nghiệm biểu minh, đương địa cầu khí ôn thăng cao 2 nhiếp thị độ, cục bộ địa khu hội minh hiển biến noãn. Tăng gia 4 nhiếp thị độ dĩ thượng thời, vạn niên băng sơn dung hóa, cực địa băng tằng dung giải, địa cầu đích duyên hải địa khu tương bị yêm một.

Sở dĩ, ngã môn hiện tại yếu đổng đắc bảo hộ địa cầu, như quả nhân loại tái như thử chấp mê bất ngộ, kế tục phá phôi hoàn cảnh, tối chung thụ hại đích hoàn thị nhân loại tự kỷ!

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 4

Tại mang mang vũ trụ trung, hữu nhất khỏa úy lam sắc đích tinh cầu, tha tựu thị ngã môn nhân loại lại dĩ sinh tồn đích gia viên —— địa cầu. Địa cầu mẫu thân cấp dư liễu ngã môn sinh mệnh, cấp dư liễu ngã môn sơn thanh thủy tú, điểu ngữ hoa hương, nhượng ngã môn tại tha ôn noãn đích hoài bão lí khoái nhạc sinh hoạt. Khả như kim, tha bị chiết ma đắc biến thể lân thương, ngã môn nhân loại tại nhất bộ bộ bả tự kỷ thôi hướng diệt vong!

Hà niên hà nguyệt khai thủy, lưỡng cực băng xuyên khai thủy dung hóa, hải bình diện khai thủy thượng thăng, lục địa diện tích tại trục tiệm súc tiểu, địa cầu ôn độ tại thăng cao! Hà niên hà nguyệt khai thủy, ngã môn đầu đỉnh đích xú dưỡng tằng khai thủy hi bạc, tử ngoại tuyến khai thủy tứ vô kỵ đạn đích trực xạ kiểm bàng, nữ oa hậu đại yếu bổ thiên! Hà niên hà nguyệt khai thủy, cước hạ đích thổ địa khai thủy thối hóa, sa mạc xâm thực lục châu, thụ mộc bị lạm phạt, sâm lâm diện tích tại giảm thiếu, sa trần bạo thứ sổ tại tăng đa! Hà niên hà nguyệt khai thủy, đa thiếu vật chủng tần lâm diệt tuyệt, đa thiếu vật chủng khả năng diệt tuyệt, đa thiếu vật chủng dĩ kinh diệt tuyệt! Ngã môn nhân loại chính tẩu hướng cô độc! Hà niên hà nguyệt khai thủy, hà lưu biến thành âm câu, hồ bạc biến thành ô thủy trì, thủy tư nguyên tại khô kiệt! Bất yếu nhượng ngã môn nhân loại đích nhãn lệ thành vi địa cầu thượng tối hậu nhất tích thủy!……

Ngã môn đích mẫu thân, tha dĩ kinh thương ngân luy luy, dĩ kinh thất khứ liễu tích nhật đích huy hoàng! Ngã môn đích địa cầu, chính siêu phụ hà vận chuyển; ngã môn đích gia viên, chính tẩu hướng suy vong, vãn cứu tự nhiên, vãn cứu sinh thái, vãn cứu hoàn cảnh, vãn cứu địa cầu dĩ khắc bất dung hoãn!

Nhượng ngã môn tùy thủ quan đăng, tiết dụng điện khí, vi giảm hoãn địa cầu ôn noãn hóa xuất nhất bả lực; nhượng ngã môn thiếu khai xa, giảm thiếu khí xa vĩ khí bài phóng, khiết tịnh thành thị không khí; nhượng ngã môn trân tích mỗi nhất trương chỉ, nhân vi na tựu thị trân tích sâm lâm hòa hà lưu; nhượng ngã môn gia gia đô dụng tiết năng đăng, chi trì lục sắc chiếu minh; nhân nhân tài hạ nhất khỏa thụ, mỹ hóa ngã môn đích gia viên; nhượng ngã môn tùy thời quan thượng thủy long đầu, tố đáo nhất thủy đa dụng, vi tiết ước đạm thủy tư nguyên tẫn nhất điểm tâm;……

Bằng hữu môn, nhượng ngã môn tiết ước tư nguyên, giảm thiếu ô nhiễm, tố lục sắc hoàn bảo tiểu vệ sĩ ba! Tương tín chỉ yếu nhân nhân tòng tự ngã tố khởi, tòng kim thiên tố khởi, thụ lập hoàn bảo ý thức, tích cực gia nhập bảo hộ hoàn cảnh đích hành liệt, na ma úy lam đích thiên không, thanh triệt đích hà lưu tương hội tái thứ triển hiện tại ngã môn đích diện tiền!

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 14 )

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 400 tự 1:

Nhất chỉ tiểu điểu chính tại thiên không trung tự do tự tại phi, hốt nhiên thính kiến hữu khóc thanh, đê đầu nhất khán, khán kiến nhất khỏa đại thụ tại khóc, tựu quan thiết vấn đạo: “Đại thụ bá bá, nhĩ khóc thập ma nha?” Đại thụ thuyết: “Nhĩ khán dĩ tiền đích ngã hữu trứ mậu thịnh đích diệp tử, nhĩ môn tại ngã đầu thượng xướng ca ngoạn sái, trích quả tử cật, nhĩ môn thị đa ma khoái nhạc, ngã dã phi thường khoái nhạc. Khả kim thiên……”

Tiểu điểu cấp thiết địa vấn: “Kim thiên chẩm ma liễu?”

Đại thụ thuyết: “Kim thiên ngã ngận cô đan, một hữu liễu diệp tử, một hữu liễu mỹ lệ đích tiên hoa, một hữu liễu hảo cật đích quả tử, một hữu liễu tiểu hỏa bạn, dã một hữu thủy hát. Thôn lí đích nhân môn lai bả ngã đích tiểu hỏa bạn khảm điệu, lạp tẩu mại tiền. Nhi thả giá nhất quát đại phong, tựu hoàng sa mãn thiên, ngã dã khoái bị quát đảo liễu, ngã tâm lí ngận thống khổ, thùy lai bang bang ngã?”

Tiểu điểu tâm đông địa thuyết: “Đại thụ nhĩ biệt thương tâm, ngã hội bang trợ nhĩ đích.”

Đại thụ khóc trứ thuyết: “Tạ tạ nhĩ, hữu nhĩ đích bang trợ thượng, ngã nhất định hội hảo khởi lai đích!”

Tiểu điểu thương tâm địa phi tẩu liễu, tha tâm tưởng, nhất định yếu bả đại thụ đích tao ngộ cáo tố nhân loại.

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 400 tự 2:

Tại ngã môn đích thân biên, thị bất thị hữu hứa hứa đa đa đích bất hoàn bảo đích hành vi ni? Đại gia tri đạo ma, bất hoàn bảo hội đối tự nhiên hoàn cảnh tạo thành hiếp, đối dã sinh động vật, hải dương sinh vật đích sinh tồn dã hội tạo thành ảnh hưởng.

Tại siêu thị cấu vật thời, ngã môn khả dĩ tùy thân huề đái lục sắc hoàn bảo đích bố đại, tị miễn sử dụng siêu bạc tố liêu đại; nhân môn vô tình địa khảm phạt sâm lâm, tạo thành liễu sâm lâm diện tích tại bất đoạn giảm thiếu, nhượng hứa đa tiểu động vật vô gia khả quy; xuân thiên, ứng cai thị nhất cá điểu ngữ hoa hương, xuân noãn hoa khai đích quý tiết, khả lưỡng cá cực địa thượng không nhưng tái thứ hình thành xú dưỡng tằng không động; nhân môn đối hải dương đích quá độ bộ lao, hải dương đích ngư nghiệp tư nguyên chính tại dĩ khả phạ đích tốc độ giảm thiếu.

Đồng học môn, thanh áo hội tức tương tại nam kinh cử hành, tác vi nhất danh tiểu học sinh, ngã môn ứng cai cảm đáo vô bỉ đích tự hào; tác vi nhất danh tiểu tiểu đông đạo chủ, ngã môn ứng cai tẫn lực triển hiện xuất canh hảo đích tự kỷ! Nhượng ngã môn tranh tố hoàn bảo vệ sĩ, cộng kiến lục sắc gia viên! Nhượng hòa hài, ưu mỹ đích hoàn cảnh, ứng ngã môn nhi canh mỹ hảo! Tối hậu, nhượng ngã môn cẩn ký “Đê thán tòng ngã tố khởi, tái sinh hoàn bảo lợi dụng.” Nhượng ngã môn huề thủ cộng sang mỹ hảo đích lam thiên!

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 400 tự 3:

Ngã thị nhất chỉ tiểu điểu, dĩ tiền, trụ tại mỹ lệ đích đại sâm lâm. Bạch thiên, ngã hòa đồng bạn môn nhất khởi tự do tự tại đích ngoạn sái, hi hí, ca xướng, mịch thực hòa phi tường. Vãn thượng ngã phi hồi sào lí, thính tiểu khê hòa thanh oa ca ca đích hợp xướng, tiến nhập điềm mỹ đích mộng tưởng.

Khả hiện tại, nhĩ môn nhân loại vi liễu trám tiền, khảm quang liễu sâm lâm lí sở hữu đích thụ, ô nhiễm liễu sở hữu tiểu hà lí đích thủy. Thụ mộc thành liễu nhất dạng dạng các thức các dạng đích gia cụ, nhất đống đống cao lâu đại hạ hòa nhất tọa tọa ô nhiễm hoàn cảnh đích công hán…… Sâm lâm dĩ bất thị dĩ tiền đích sâm lâm, thành liễu nhất phiến hoang địa. Tiểu khê dã bất thị dĩ tiền thanh triệt đích tiểu khê, thành liễu nhất điều xú thủy câu. Ngã hảo bất dung dịch tại hôi trần mãn địa đích mã lộ biên trảo đáo liễu nhất khỏa thụ, hựu bị nhĩ môn tàn nhẫn đích khảm liễu. Ngã tại nhất cá ốc diêm hạ đáp sào, hung ngoan đích phòng chủ huy khởi tảo bả bả ngã cản tẩu……

Nhĩ môn chân khả ác! Nhĩ môn sử ngã thành liễu nhất chỉ vô gia khả quy đích tiểu điểu. Giá đối nhĩ môn hữu thập ma hảo xử? Như quả một hữu thụ ngận dung dịch phát sinh nê thạch lưu, sa trần bạo. Nhĩ môn bất tri đạo mạ? Như quả một hữu ngã môn tiểu điểu, nhượng thùy lai tiêu diệt hại trùng? Khả một hữu thụ hựu chẩm ma hội hữu ngã môn ni? Thụ thị ngã môn đích gia a!

Địa cầu thị ngã môn cộng đồng đích gia viên, nhân loại nha! Thính ngã nhất cú trung cáo bả: “Biệt nhượng dục vọng mông tế liễu nhĩ môn đích đầu não, biệt tái loạn khảm thụ liễu, nhượng ngã môn cộng hữu nhất cá lục sắc gia viên ba!”

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 400 tự 4:

Hoàn bảo đối vu đại gia lai thuyết, tịnh bất mạch sinh. Khả thị hoàn bảo khước ly ngã môn việt lai việt viễn. Khí xa vĩ khí bài xuất đích sử ôn thất hiệu ứng việt lai việt trọng; xú dưỡng tằng bị băng tương bài xuất đích phế khí —— đạm chiết ma xuất nhất cá đại động; hà thủy dã bị ô nhiễm đích bất thành dạng tử. Nan quái hữu nhân tại vi bác thuyết: “Nhân loại thị cá duy nhất hội khảm thụ tố chỉ tái tả thượng ‘ bảo hộ thụ mộc ’ đích sinh vật.”

Ngã phát minh đích hoàn bảo khí xa thị nhất chủng dĩ nhị dưỡng hóa thán vi nhiên liêu đích khí xa, giá dạng đích thoại, tựu một hữu ôn thất hiệu ứng liễu.

Hữu ta công hán, vi liễu tỉnh na điểm điểm tiểu tiền, tựu bất cố biệt nhân, loạn đảo lạp ngập, bả tạng đích phát hắc đích thủy đảo nhập thủy trì. Ngã tối khán bất khởi giá chủng nhân liễu. Nhân vi tha môn chỉ cố tạm thời đích lợi ích, khước vong ký liễu vị lai đích nhân môn dữ tha môn đích tử tử tôn tôn. Sở dĩ giá dạng đích nhân, hựu chẩm ma sử nhân khán đắc khởi ni? Hoặc giả thuyết, ngã môn chẩm ma năng khán đắc khởi giá chủng nhân ni?

Tòng thử dĩ hậu, ngã môn yếu hoàn bảo. Thượng hạ học tẩu lộ hoặc tọa hoàn bảo công giao xa, tả tín dụng điện não phát điện tử bưu kiện; bất dụng băng tương thời tựu bát điệu điện nguyên, tẫn lượng tỉnh điện. Năng tỉnh nhất độ điện tựu tỉnh nhất độ điện, năng bất bài phóng nhất ta PM2. 5 tựu bất bài phóng, khả dĩ bả chỉ trọng phục lợi dụng tựu trọng phục lợi dụng.

Đại gia tòng ngã tố khởi, tòng hiện tại khai thủy tố khởi, chỉ yếu địa cầu thượng đích nhân đô tố đáo hoàn bảo nhất điểm, na ma chỉnh cá địa cầu tựu hội canh hoàn bảo.

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn 400 tự 5:

Ngã gia môn tiền hữu nhất điều mã lộ. Ký đắc ngã tiểu đích thời hầu, ngã gia môn tiền đích giá điều mã lộ đôi mãn liễu nhất ta bất càn tịnh đích đông tây. Lộ quá đích nhân, bất quản cật liễu thập ma đông tây hậu lưu hạ đích lạp ngập đô hội nhưng tại địa thượng, sử đại địa mẫu thân bị ô nhiễm liễu. Hiện tại hảo liễu, nhân môn đô đổng đắc liễu giảng văn minh đích ý thức. Lệ như: Mỗi cá tảo thần, đương ngã khởi sàng đích thời hầu, đô năng khán đáo hoàn vệ sở đích thúc thúc, a di kỷ kinh tại đả tảo mã lộ liễu, nhất đôi, nhất đôi đích lạc diệp, lạp ngập tựu như nhất quần quai xảo đích hài tử nhất bàn, quai quai địa ngốc tại nhất bàng. Na ta quá lộ đích nhân dã bất loạn nhưng lạp ngập liễu, vệ sinh biến đắc việt lai việt hảo liễu. Đãn thị, hữu nhất ta nhân hoàn thị hội loạn nhưng lạp ngập, đối vu ngã môn thiếu tiên đội viên, ứng cai khứ khuyến nhất khuyến loạn nhưng lạp ngập đích nhân, cáo tố tha môn, loạn nhưng lạp ngập hội ô nhiễm hoàn cảnh đích. Nhượng tha môn lý giải thanh khiết công nhân đích tân khổ, bất yếu tái loạn nhưng lạp ngập liễu. Ngã tưởng, kinh quá ngã môn đích nỗ lực, dĩ hậu ngã môn đích vệ sinh tập quán hội biến đắc canh hảo, loạn nhưng lạp ngập đích nhân dã hội canh thiếu, đổng đắc văn minh ý thức đích nhân dã hội canh đa, hoàn cảnh dã hội biến đắc canh hảo.

Ngã tương tín, dĩ hậu đại địa mẫu thân dã năng hoán thượng nhất kiện canh tân đích y thường.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 15 )

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn thiên nhất

Địa cầu thị sinh mệnh đích diêu lam, nhân loại thị địa cầu đích kiêu tử. Tha cấp dư ngã môn sinh tồn sở nhu đích nhất thiết, ly khai tha ngã môn nhất khắc dã vô pháp sinh tồn hạ khứ. Nhiên nhi, tùy trứ khoa kỹ tiến bộ dữ xã hội đích khoái tốc phát triển, nhân loại vi liễu mãn túc nhật ích tăng trường đích vật chất sinh hoạt nhu cầu, chính bất tự giác địa bộ nhập lược đoạt tính tư nguyên lợi dụng hòa phá phôi tính sinh sản đích ngộ khu.

Tại ngã môn sinh hoạt đích giá cá thế giới thượng, nhất phương diện, công nghiệp ô thủy nguyên nguyên bất đoạn địa lưu nhập giang hà hồ hải, thiên không đáo xử di mạn trứ hắc sắc đích yên trần, đôi tích như sơn đích lạp ngập. Lánh nhất phương diện, sâm lâm diện tích duệ giảm, thổ địa sa mạc hóa, khí hầu biến dị, toan vũ thành tai, hạn lạo tứ ngược, sinh thái tai nan tần phồn, thủy tư nguyên hòa tự nhiên tư nguyên trục tiệm khô kiệt…… Nhân loại đích sinh tồn dữ phát triển chính diện lâm trứ hoàn cảnh bất đoạn ác hóa sở đái lai đích nghiêm tuấn uy hiếp, địa cầu cập kỳ cư dân hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá cao phong hiểm địa đái. Cảnh chung tảo dĩ xao hưởng, đãn thị, nhân loại đối vu hoàn cảnh ác hóa tiến trình đích át chỉ nhưng hiển đắc quá vu thương bạch vô lực.

Mỹ hảo đích địa cầu hoàn cảnh thị ngã môn lại dĩ sinh tồn đích cơ sở. Đãn, mỗi đương ngã môn đích tự thân lợi ích dữ hoàn cảnh lợi ích tương hỗ mâu thuẫn thời, nhân loại tổng thị chỉ cố nhãn tiền lợi ích hòa tự thân lợi ích, nhi hoàn cảnh lợi ích khước bị ngã môn viễn viễn địa phao tại não hậu. Tại hiện thật sinh hoạt trung, ngã môn vi liễu truy cầu sở vị đích “Vệ sinh” nhi đại lượng sử dụng nhất thứ tính khoái tử, vi thử phó xuất đích đại giới sâm lâm bị hủy, thủy thổ đại lượng lưu thất, sinh thái thất hành; vi liễu hoạch thủ khán tự quý trọng đích mao bì, hổ cốt, mãn túc miểu tiểu đích khẩu phúc chi dục, hữu nhân cam mạo vi pháp đích phong hiểm, phong cuồng địa bộ sát dã sinh động vật…… Cư thống kế, nhân loại công nghiệp hóa phát triển đích nhất bách đa niên lai, đặc biệt thị tối cận kỉ thập niên lai, tùy trứ công nghiệp hóa đích bất đoạn thăng cấp hòa kỳ tha nhân loại hoạt động đích tăng gia, vật chủng diệt tuyệt đích tốc độ bỉ tự nhiên diệt tuyệt đích tốc độ yếu khoái nhất thiên bội chi đa. Như quả nhân loại tái bất tiết chế tự kỷ đích hành vi, ngã môn đích hậu đại tương hội kiến bất đáo trừ nhân loại chi ngoại đích kỳ tha sinh vật, thậm chí tương khả năng vô pháp tại giá cá tinh cầu thượng kế tục sinh tồn hạ khứ, nhân loại dã tương diện lâm diệt tuyệt. Giá quyết bất thị nguy ngôn tủng thính. Diện đối trứ ngã môn nhất thủ tạo thành đích ác quả, diện đối trứ thệ khứ liễu đích, tương yếu thệ khứ đích, dĩ cập na ta tại nhân loại đích đồ đao hạ thân ngâm đích sinh mệnh, ngã môn —— địa cầu thượng tối thông minh đích động vật, cai chẩm ma bạn……

Cảnh chung dĩ kinh trường minh! Hoàn cảnh nhu yếu ngã môn bảo hộ, gia viên nhu yếu ngã môn kiến thiết. Ngã môn mỗi cá nhân khả dĩ tố hứa đa sự tình lai bảo hộ ngã môn sinh tồn đích hoàn cảnh, như hồi thu phế cựu điện trì, tiết ước thủy điện, bất cật khẩu hương đường, bất loạn nhưng tạp vật, bất dụng tố liêu đại, bất dụng nhất thứ tính khoái tử, thực thụ tạo lâm, lục hóa hoang sơn; đáo thành trấn hương thôn khai triển dĩ “Bảo hộ tự nhiên, bảo hộ hoàn cảnh” vi chủ đề đích đại quy mô đích hoàn bảo tuyên truyện giáo dục hoạt động, hào triệu đại gia lập tức hành động khởi lai, bảo hộ ngã môn đích gia viên, vi nhân loại sinh hoạt sang kiến nhất cá mỹ hảo hòa hài đích hoàn cảnh.

Đại tự nhiên dữ ngã môn thị bất khả phân cát đích cộng đồng thể, địa cầu tắc thị ngã môn cộng đồng đích gia viên. Thiên lam địa lục, sơn xuyên tú mỹ thị ngã môn cộng đồng đích truy cầu hòa lý tưởng. Vi liễu bả ngã môn đích lục sắc gia viên kiến thiết đắc canh gia mỹ hảo, vi liễu cấp ngã môn đích tử tôn hậu đại lưu hạ nhất phiến lục sắc đích thiên địa, nhượng ngã môn tòng hiện tại tố khởi, tòng ngã tố khởi, bảo hộ ngã môn đích địa cầu, dã bảo hộ ngã môn nhân loại tự kỷ ba!

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn thiên nhị

Bảo hộ hoàn cảnh, thị sử mỗi cá hữu đạo đức đích nhân sở tất tu tố đích sự, nhân vi giá cá đại hoàn cảnh thị nhân loại sinh tồn đích bảo quý đích địa phương. Nhân bất cận lai tự vu tự nhiên, dã thụ chi dữ tự nhiên. Tự nhiên hoàn cảnh sử nhân môn lại dĩ sinh tồn hòa phát triển đích tất yếu vật chất điều kiện. Đương kim thế giới, hoàn cảnh ô nhiễm, sinh thái bình hành hiện tượng nhật xu nghiêm trọng. Hiện tại, toàn cầu sâm lâm chính dĩ mỗi 460 vạn công khoảnh đích tốc độ giảm thiếu; địa cầu thượng cung ưu 2 ức nhân đích sinh hoạt tại khuyết thủy khu. Ngã quốc cận kỉ niên lai, do vu nhân môn đích hoàn cảnh ý thức bạc nhược, sinh thái phá phôi nghiêm trọng, hoàn cảnh vấn đề canh vi nghiêm tuấn. 1998 niên trường giang, nộn giang, tùng hoa giang lưu vực đích đại hồng tai dĩ cập cận kỉ niên bắc kinh dũ lai dũ trọng đích phong sa. Đặc biệt thị kim niên 4 nguyệt thượng tuần, trung tuần đích sa trần bạo thiệp cập đích diện tích chi quảng, phong lực chi đại, trần thổ chi nùng, trì tục thời gian chi trường, canh thị lịch sử thượng hãn kiến đích. Giá nhất hệ liệt đích tự nhiên tai hại dĩ hướng quốc nhân trọng chuy kích hưởng bảo hộ hoàn cảnh đích cảnh chung. Nhân loại chỉ hữu nhất cá địa cầu, tự hủy địa cầu vô dị vu hủy diệt tự kỷ sinh tồn đích gia viên. Thụ lập hoàn bảo ý thức dĩ thành vi toàn thế giới các nhân dân đích cộng đồng yếu cầu.

Bảo hộ hoàn cảnh thị mỗi cá nhân đích sự, yếu thành vi mỗi cá nhân đích tự giác hành động, nhi thả yếu kiên trì tại thời thời khắc khắc tùy thời tùy địa. Chỉ hữu mỗi cá nhân đô hành động khởi lai, hoàn cảnh tài hội canh hảo, phủ tắc, nhĩ đối hoàn cảnh đích phá phôi việt trọng, tha tựu hội dĩ bách bội đích lực lượng báo phục nhĩ, tựu tượng ngã môn kinh thường khán đáo đích sa trần bạo na dạng.

Lệ như, thanh khiết công nhân bả giá nhất phiến địa diện tảo đắc càn càn tịnh tịnh, bất nghi hồi lai liễu lão trung tiểu tam nhân. Lão nhân “Khái, khái, khái”, “Hư” đệ nhất khẩu đàm thổ xuất khứ. Tiểu đích chính tương thủ trung đích băng bổng cật hoàn, “Sưu” đích nhất nhưng, phế côn lạc địa. Na niên khinh đích cương hấp hoàn nhất khẩu yên, tùy thủ tựu bả yên đầu nhưng tại địa thượng.

Canh hữu thậm giả, trụ tại cao lâu chi thượng đích thiếu sổ bất đáo đích công dân, kinh thường đối giá lâu ngoại loạn nhưng lạp ngập loạn bát ô thủy.

Tái tắc, nhân hành đạo thượng đích lục hóa thụ mộc, hoa thảo bổn lai khả dĩ cấp nhân môn già ấm, đáng vũ, cấp nhân nhất chủng mỹ đích hưởng thụ, khả tựu hữu ta nhân dung bất hạ tha môn, kinh thường yếu trí tha môn vu tử địa tự kỷ tâm lí tài thư phục.

Chư như thử lệ, giá ta ác liệt đích hành vi lệnh nhân phát chỉ. Ngã hi vọng hữu quan chức năng bộ môn yếu thải thủ hữu lực thố thi, chế chỉ phá phôi hoàn cảnh vệ sinh đích sự tình phát sinh. Tại giá cá vấn đề thượng trọng tại giáo dục đại nhân môn. Đại nhân môn đích hoàn cảnh ý thức tăng cường liễu, tựu hội ảnh hưởng hòa giáo dục hảo hài tử. Giá dạng đại đại tương truyện, tòng cá nhân đáo gia đình, tòng gia đình đáo khu vực, tòng khu vực đáo xã hội. Tòng tiểu thời khoách triển đáo đại đích bảo hộ hoàn cảnh, trường kỳ kiên trì bất giải địa tố hạ khứ, tịnh thả mỗi nhất cá nhân đô yếu hành động khởi lai, gia nhập bảo hộ hoàn cảnh đích hành liệt, giá dạng nhất cá mỹ lệ ôn hinh đích tự nhiên hoàn cảnh tương hội ly ngã môn bất viễn liễu.

Dĩ hoàn bảo vi thoại đề đích tác văn thiên tam

Tại học giáo lí, trị nhật sinh đả tảo hoàn liễu vệ sinh, vệ sinh ủy viên khứ kiểm tra, hồi lai khứ thuyết tha môn càn đích bất hảo, nan đạo chân thị tha môn một càn hảo? Khả thị ngã lộ quá thời, khán đáo tha môn càn đích đĩnh hảo a! Giá thị vi thập ma na? Đáo liễu đệ nhị thiên, tha môn càn hoàn liễu hoạt, ngã khán đáo hữu nhân loạn nhưng lạp ngập, ngã tiện bào quá khứ trở chỉ tha. Ngã thuyết: “Nhĩ bất năng loạn nhưng lạp ngập.” Tha đắc ý dương dương đích thuyết: “Vi thập ma bất năng?” Ngã thuyết: “1, trị nhật sinh càn liễu trị nhật, nhĩ nhưng liễu lạp ngập, trị nhật sinh hoàn yếu tái càn nhất thứ, đa luy a!2, như quả ngã môn đô loạn nhưng lạp ngập, na ma ngã môn tương sinh hoạt tại nhất đôi lạp ngập lí, nhĩ nguyện ý mạ?” Tha thính đáo giá ta, kiểm hồng liễu nhất hội, tịnh bả lạp ngập kiểm liễu khởi lai, nhưng đáo lạp ngập tương lí. Tha khán đáo hữu nhân dã loạn nhưng lạp ngập, tha dã khứ trở chỉ liễu tha, nhất cá cân trứ nhất cá học. Nhiên nhi giá dạng nhất lai, ngã môn đích học giáo tựu biến mỹ lệ liễu, ngã môn tương sinh hoạt tại nhất cá hảo hoàn cảnh trung.

Tại thôn lí, ngã bào xuất khứ ngoạn, khán đáo lạp ngập tương bàng biên hữu nhất ta lạp ngập, lạp ngập tương lí khước chỉ hữu nhất điểm lạp ngập, giá thị chẩm ma hồi sự ni? Ngã tại lạp ngập tương bàng biên đẳng liễu nhất hội, lai liễu nhất vị đảo lạp ngập đích nhân. Ngã khán đáo tha tại lạp ngập tương bất viễn đích địa phương trạm hạ lai, bả lạp ngập đại cử cao, dụng lực nhất nhưng, bả lạp ngập đại nhưng đáo liễu lạp ngập tương đích ngoại diện, ngã dĩ vi tha hội bả lạp ngập đại kiểm hồi lạp ngập tương lí. Đãn thị tha một hữu, nhi thả thị liên tưởng đô một tưởng tựu tẩu liễu. Ngã chung vu tri đạo lạp ngập tương lí đích lạp ngập thiếu, lạp ngập ngoại đích lạp ngập đa đích nguyên nhân thị thập ma liễu. Nguyên lai thị nhưng trung liễu dã hành, nhưng bất trung dã bất quản. Ngã khán đáo na vị thúc thúc yếu tẩu, ngã cấp mang bào quá khứ, bả tha khiếu liễu hồi lai. Ngã thuyết: “Thúc thúc, nhĩ vi thập ma bất bả lạp ngập nhưng đáo lạp ngập tương lí khứ ni?” Tha thuyết: “Một đầu trung bái!” Ngã thuyết: “Na nhĩ vi thập ma bất bả lạp ngập đại tái kiểm hồi lạp ngập tương lí na?” Tha phiền liễu, thuyết đáo: “Ngã hoàn yếu hồi khứ chiếu cố ngã sinh bệnh đích nữ nhi na.” Ngã kế tục khuyến tha: “Như quả ngã môn sinh hoạt tại giá dạng nhất cá bất hảo đích hoàn cảnh lí, nhĩ nữ nhi đích bệnh bất đãn hội bất hảo, khả năng hội canh nghiêm trọng, nhi thả ngã môn dã khả năng hội đắc bệnh.” Tha thính đáo liễu giá ta, khả năng thị phạ tự kỷ nữ nhi đích bệnh hảo bất liễu, sở dĩ bả lạp ngập đô kiểm hồi liễu lạp ngập tương lí. Tha tố liễu nhất kiện mỹ hóa hoàn cảnh đích sự, nhi thả, biệt nhân khán đáo tha giá dạng tố, dã cân trứ học, hoàn cảnh hựu hảo liễu nhất ta.

Tại gia lí, mụ mụ mỗi thiên đô tảo địa, khả thị mỗi thiên đô hữu lạp ngập hòa thổ, giá thị chẩm ma hồi sự na? Ngã phát hiện, ba ba mụ mụ hòa khách nhân hoàn hữu ngã hồi gia đích thời hầu, đô hội bả thổ đái tiến lai. Ngã tưởng liễu cá bạn pháp. Ngã bả nhất cá hấp thổ đích đông tây phóng tại môn khẩu, nhân nhất tiến lai, tựu yếu thải đáo thượng diện khứ, thổ tựu một liễu. Ngã giác đắc giá dạng không khí thanh tân đa liễu, ngã tưởng ngã hựu tố liễu nhất kiện hoàn bảo đích sự.

Tố liễu giá ta dĩ hậu, ngã giác đắc nhân môn chỉ yếu bất tùy địa loạn nhưng lạp ngập nhĩ khán đáo lạp ngập tựu kiểm khởi lai, ngã môn đích hoàn cảnh nhất định hội canh gia mỹ hảo đích!

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 16 )

“Lạp ngập đoái hoán siêu thị” hữu nhất định đích thành bổn chi xuất áp lực, bất quá tương giác vu nhân môn tập quán dưỡng thành sở đái lai đích tiềm tại thu ích, giá ta thành bổn khả dĩ hốt lược bất kế

2 bôi yên đế đoái hoán nhất chi nha xoát, 15 tiết cựu điện trì đoái hoán 1 bao diêm, 40 cá tố liêu đại hoán 1 bao hoàng tửu hoặc tương du…… Mỗi chu tam đích hạ ngọ, hoàng sơn hưu ninh huyện long điền hương giang điền thôn đích “Lạp ngập đoái hoán siêu thị” tiện hội như kỳ doanh nghiệp, thôn dân môn linh trứ nhất đại đại chỉ bản, tố liêu bình, yên đế đẳng phế phẩm tiền lai đoái hoán diêm, phì tạo đẳng sinh hoạt dụng phẩm (6 nguyệt 1 nhật nhân dân võng ).

“Kê mao hoán đường” thị chỉ tại vật tư quỹ khuyết đích niên đại, tiểu thương tiểu phiến tẩu nam sấm bắc, tẩu nhai xuyến hạng, dĩ đường, thảo chỉ đẳng đê liêm vật phẩm, hoán thủ cư dân gia trung đích kê mao đẳng phế phẩm dĩ hoạch thủ vi lợi. Tại giá ta tiểu tiểu đích giao dịch trung, cư dân cấp kê mao trảo đáo liễu ứng hữu đích xuất lộ, thật hiện liễu giới trị đề thăng, tịnh tối chung lệnh kỳ biến phế vi bảo. Tiểu phiến dã dĩ thành bổn bất cao đích đường quả đẳng, hoán thủ liễu khả dĩ lợi dụng đích đông tây. Khả dĩ thuyết, bỉ thử thật hiện liễu song doanh.

Chi hậu, giá chủng dĩ giao hoán vi hình thức đích hỗ huệ mô thức diễn sinh xuất chư đa biến chủng, hữu đích thậm chí thành vi xã hội quản lý đích nhất chủng hữu hiệu phương thức. Lệ như, vi liễu hoãn giải hoàn bảo áp lực, tây an thị lâm đồng khu tựu thôi xuất liễu dụng lạp ngập hoán thủy hòa quý phi tặng hoa giá dạng tân dĩnh đích tố pháp. Hoàn như cửu phong sâm lâm động vật viên du khách sổ lượng kịch tăng, mỗi thiên sản sinh đại lượng lạp ngập, nhượng viên khu bảo khiết viên khổ bất kham ngôn. Viên phương mỗi thiên hướng du khách tống xuất 500 cá lạp ngập đại, du khách xuất viên thời khả bằng trang hữu lạp ngập đích lạp ngập đại, tại xuất khẩu đoái hoán nhất phân tiểu lễ vật.

Vô luận thị “Lạp ngập hoán thủy” hoàn thị “Lạp ngập đoái vật”, ức hoặc hữu đích địa phương thật hành đích “Lạp ngập tích phân”, kỳ thật đô thị dĩ tưởng đại bổ, tích cực dẫn đạo đích nhất chủng phương thức, kỳ hiệu quả dã đắc đáo liễu sung phân đích thể hiện. Bỉ như thượng thuật cảnh khu thật hành “Kê mao hoán đường” thức đích quản lý phương thức hậu, lộ diện càn tịnh đa liễu, lạp ngập thiếu liễu, sinh thái nguy hại đích phong hiểm đại đại hàng đê. “Kê mao hoán đường” đích tố pháp, nhất phương diện cấp phế khí vật trảo đáo liễu xuất lộ, phế khí vật tối chung bị “Phân loại xử lý” nhi đắc đáo hữu hiệu lợi dụng; lánh nhất phương diện, lạp ngập đích giảm thiếu hòa hữu tự xử lý, dã nhượng bảo khiết công tác đích phụ đam tương đối giảm khinh, quản lý thành bổn dã hội tùy chi hạ hàng.

Bất năng phủ nhận, nhất trực dĩ lai, ngã quốc lạp ngập phân loại xử lý công tác tố đắc bất hảo, nhân môn ái hộ hoàn cảnh đích ý thức dã vị đạt đáo tương ứng thủy bình, đương nhiên giá cân tập quán dưỡng thành cơ chế đích khuyết thất mật bất khả phân. Tại truyện thống đích giáo hóa mô thức trung, ngã môn quá độ cường điều liễu nghĩa vụ thức đích giáo dục, khước thiếu liễu vật chất thức đích kích lệ, cường điều hữu dư nhi cổ lệ bất túc, trí sử đạo hướng cơ chế bổn thân đích hiệu quả bất giai. Dân chúng văn minh tố dưỡng cân văn minh xướng đạo cơ chế tức tức tương quan. Sở dĩ, bồi dưỡng văn minh ý thức, tố tạo công cộng trách nhậm, bất phương tại thủ đoạn thượng lực cầu phong phú đa nguyên.

“Kê mao hoán đường” thức đích lạp ngập đoái hoán trừ liễu cấp lạp ngập trảo đáo xuất lộ, hoàn khả dĩ phát huy chính diện xướng đạo, nhuận vật vô thanh đích tác dụng. Nhược kỳ thành vi thường thái tịnh bị tế hóa đáo mỗi nhất cá hoàn tiết trung, cư dân văn minh tố chất vô nghi hội hiển trứ đề thăng. Nhi đương nhân môn đích văn minh tập quán nhất đán hình thành, bảo hộ ý thức nhất đán thụ lập, tức tiện một hữu kích lệ dữ tưởng lệ thố thi, công chúng dã hội chủ động tuân thủ, tại ước thúc hảo tự ngã đích đồng thời, dã năng canh hảo địa giam đốc biệt nhân.

Bất khả phủ nhận, “Lạp ngập đoái hoán siêu thị” hữu nhất định đích thành bổn chi xuất áp lực, bất quá tương giác vu nhân môn tập quán dưỡng thành sở đái lai đích tiềm tại thu ích, giá ta thành bổn khả dĩ hốt lược bất kế. Nhược đối thử một hữu toàn diện nhi trường viễn đích nhận thức, tắc khả năng hội nhân tiểu thất đại. Tổng chi, “Lạp ngập đoái hoán siêu thị” thị “Kê mao hoán đường” đích thăng cấp, dã thị truyện thống trí tuệ đích đương hạ lợi dụng, trị đắc đại lực thôi quảng dữ phổ cập.

Dĩ hoàn bảo thoại đề ( 17 )