Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 1 )

Tại ngã đích thượng học sinh nhai trung, cấp ngã ấn tượng tối thâm đích nhất vị lão sư thị thủy lão sư, tha thị tại nhất niên cấp giáo ngã đích ngữ văn lão sư, tha cấp ngã lưu hạ thâm khắc ấn tượng! Trực đáo hiện tại ngã hoàn ký ức do tân.

Na thời hầu một hữu học tiền ban, cương khai thủy thượng học tựu thượng nhất niên cấp, ngã thượng học bỉ giác tảo, lục tuế tựu khai thủy thượng học liễu, kỳ tha đồng học đô cửu tuế liễu, bỉ ngã đại tam tuế, vô nghi vấn bỉ ngã hựu đổng sự ta, tự lý năng lực hựu cường điểm. Ngã tại ban lí bất cận niên linh tiểu nhi thả cá tử ải, sở dĩ tại tâm lí thượng hữu điểm câu thúc.

Khai học đích đệ nhất thiên, đương ngã đê trứ đầu tọa tại vị trí thượng thời, thủy lão sư thân thiết địa phủ mạc trứ ngã đích đầu, vi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ kỉ tuế liễu?” Khả năng tha khán xuất ngã đích niên linh thái tiểu. “Ngã lục tuế liễu.” Ngã tiểu thanh hồi đáp, thanh âm kỉ hồ đê đích tự kỷ dã thính bất kiến, tâm ping ping trực khiêu, ngã sinh tính đảm tiểu, tòng một hòa mạch sinh nhân thuyết quá thoại, sở dĩ hữu điểm hại phạ. Nhiên hậu tha trảo liễu nhất cá tối hợp thích đích tọa vị —— đệ nhất bài chính trung gian, nhượng ngã tọa hạ. Ngã bất nguyện ý khứ, tổng cảm giác quyền súc tại nhất cá giác lạc lí thư thích, một nhân hội chú ý ngã. Lão sư hảo tượng khán xuất ngã đích tâm tư, thuyết: “Nhĩ niên linh tiểu, đại cá tử tọa tại tiền diện hội đáng trụ nhĩ đích thị tuyến đích, tọa tại giá lí khán hắc bản bỉ giác thanh sở!” Thính liễu tha đích thoại, ngã chỉ hảo tọa tại na cá lão sư chỉ định đích vị trí. Đương thời cực bất tình nguyện, giác đắc lão sư thị vi nan ngã.

Cương tọa hạ, lão sư tựu khai thủy giảng khóa, hắc bản thượng đích tự ngã khán đắc ngận thanh sở, lão sư thuyết đích thoại ngã thính đắc dã ngận thanh sở, tại lão sư nhãn bì để hạ căn bổn tựu một hữu cơ hội ngoạn. Tòng na dĩ hậu, ngã đích thành tích tiến bộ ngận khoái, tại ban lí thị ưu đẳng sinh, lão sư kinh thường biểu dương ngã. “Hồ ngôn thị cha ban lí niên linh tối tiểu đích, đãn học tập thành tích thị tối hảo đích học sinh.” Lão sư kinh thường tại ban lí giá dạng khoa ngã, ngã đô bất hảo ý tư liễu. Tuy nhiên biểu diện ngã bất tưởng nhượng lão sư khoa, tâm lí khước mỹ tư tư đích, đồng học môn đối ngã đầu lai tiện mộ đích nhãn quang, đô nguyện ý cấp ngã ngoạn. Tha môn bả ngã đương thành nhất cá tiểu muội muội lai khán đãi. Ngã tòng nhất cá tự ti đảm tiểu đích nữ hài biến thành nhất cá đảm đại tự tín đích nữ hài, sinh hoạt tại ôn noãn đích ban tập thể lí, ngã cảm giác ngận hạnh phúc, ngận khoái nhạc!

Thủy lão sư bất cận hội giáo dục nhân, đãn tha đích công tác thái độ dã thâm thâm dã ngận đoan chính. Ngã tòng tha thân thượng học hội liễu cần lao thiện lương, đối công tác nhận chân phụ trách, hữu cực cường đích kính nghiệp tinh thần. Giá ta đô nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

Thủy lão sư bất cận giáo hội ngã tri thức, hoàn giáo hội ngã tố nhân đích đạo lý, ngã phi thường cảm tạ ngã đích khải mông lão sư —— thủy lão sư. Bất tri hà thời tài năng kiến đáo ngã đích tôn kính đích thủy lão sư!

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 2 )

Tòng ấu nhi viên đáo hiện tại, giáo quá ngã đích lão sư hữu ngận đa, đãn hữu nhất cá lão sư nhượng ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc, tha tựu thị ngã na cá thư pháp bồi huấn ban thượng khóa đích tiết lão sư.

Tiết lão sư bất đãn thư pháp tả đắc hảo, nhi thả đặc biệt thiện vu quan sát sinh hoạt trung đích tế tiết. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã khứ thượng thư pháp khóa, lão sư tiên cấp ngã môn triển kỳ liễu yếu tả đích thư pháp. Đãi ngã môn sở hữu nhân đô tả hoàn liễu, hoàn một hạ khóa thời, lão sư tựu nhượng ngã môn hưu tức, tịnh nã xuất liễu nhất cá chanh tử vấn ngã môn: “Hữu na vị tiểu bằng hữu tri đạo nhất cá chanh tử hữu đa thiếu biện? Sai đối đích tiểu bằng hữu hữu tưởng lệ nga!” Giáo thất lí nhất hạ tử biến đắc nhiệt nháo khởi lai. Đồng học môn khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, kỉ kỉ tra tra nghị luận khởi lai, hữu đích thuyết “９ biện”, hữu đích thuyết “２０ biện”, hoàn hữu đích thuyết “1５ biện”. Lão sư khán trứ ngã môn vô nại địa diêu diêu đầu. Ngã dã mông liễu, bình thời nhất đáo thu thiên, ngã đô hội mỗi thiên cật nhất cá chanh tử, khả thị ngã tòng lai vị tại ý quá nhất cá chanh tử hữu đa thiếu biện? Giá thời, lão sư bác khai liễu chanh tử, cấp ngã môn triển kỳ liễu đáp án “１１ biện”.

Thông quá giá kiện sự tình, ngã cảm xúc ngận thâm. Kỳ thật, sinh hoạt trung hữu ngận đa tri thức khả dĩ học tập, đãn thị tuy nhiên mỗi thiên ngã môn đô trọng phục tố trứ tương đồng đích sự tình, khước tòng lai một hữu tĩnh hạ tâm lai tư khảo quá thập ma. Ngã môn ứng cai tòng tế tiết tố khởi, đa lưu tâm, đa quan sát, giá dạng bất đãn năng biến thông minh, hoàn năng hướng thành công canh tiến nhất bộ.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 3 )

Hữu thời hội tưởng, tuế nguyệt du trường, cứu cánh thập ma khả dĩ vĩnh tồn? Tư khảo lương cửu hậu, ngã đích đáp án thị: Triết lý.

Tại ngã đích lý giải trung, triết lý khả dĩ cấp mê mang đích nhân chỉ minh phương hướng, khả dĩ cấp tỏa bại đích nhân trọng tân lượng khởi thự quang, thậm chí khả dĩ nhượng nhất cá nhân đích linh hồn trọng sinh.

Tại sinh hoạt trung, triết lý khả năng thị vĩ nhân đích cao đàm khoát luận, dã khả năng chỉ thị thân biên nhân nhất cú giản giản đan đan đích thoại ngữ.

Như kim đích ngã dĩ bộ nhập trung học, hiện tại đích ngã chi sở dĩ khả dĩ thu hoạch hảo đích thành tích, toàn tại na niên lão sư cấp ngã đích nhất cú thoại trung.

Tiểu học thời kỳ đích ngã hữu nhất cá ngận đại đích khuyết điểm —— thô tâm. Kinh thường nhân vi nhất ta bổn bất cai hữu đích thất ngộ, nhượng bạch tịnh đích thí quyển thiêm thượng kỉ đạo hồng ngân. Khả đương sơ mộng đổng đích ngã bất dĩ vi nhiên.

Ngã đương thời đích tư tưởng tựu thị chỉ yếu cơ bổn tư lộ đối liễu, tựu bất tất tại ý na ta tế tiết. Nhiên nhi sự thật cáo tố ngã: Ngã thác liễu!

Tại nhất thứ đại hình khảo thí trung, ngã nhân một hữu khán thanh đề mục yếu cầu bả cấp xuất đích phù hào toàn bộ trừ khứ liễu, kết quả khả tưởng nhi tri.

Tại xuất thành tích đích na thiên, đương ngã đắc tri ngã thất phân đích nguyên nhân thời, ngã trầm mặc liễu.

Lão sư liễu giải ngã đích tình huống chi hậu, bả ngã khiếu đáo bạn công thất, tha một hữu trách bị ngã, chỉ thị cấp ngã giảng liễu nhất cá cố sự……

Mỗ đại quốc tại trắc thí nhất tràng trọng yếu hựu cực kỳ nguy hiểm đích kỹ thuật thao tác thời, thất bại liễu. Thương vong nhân sổ chúng đa, tạo thành liễu cự đại đích tổn thất. Nhi nhất thiết bi kịch đích bối hậu, chỉ thị nhân vi nhất cá sổ tự ——0.

Ngã nhất hạ tử lăng trụ liễu, giá tài thị thô tâm dẫn lai đích cự đại bi kịch! Thử khắc mãn não tử toàn thị áo hối. Như quả đương sơ nhận chân nhất ta đích thoại, hựu chẩm hội lạc đắc như thử hạ tràng? “Thất phân đích nguyên nhân, tại tự kỷ thân thượng, bất yếu dĩ vi hứa đa sự tình đại thể chưởng ác liễu tựu khả dĩ, quan kiện hoàn yếu chú trọng tế tiết, tựu tượng cương cương giá cá cố sự, nhân vi đa liễu nhất cá “0” nhi nhưỡng thành như thử đại đích bi kịch, giá thị nhất cá ngận thảm thống đích giáo huấn.” Lão sư đích trọng tâm trường địa đối ngã thuyết, “Ngã hi vọng nhĩ năng lý giải ngã đích dụng tâm, kim hậu ngã bất hi vọng hữu loại tự đích thác ngộ xuất hiện. Tố nhậm hà sự, bất cận yếu động não, canh yếu dụng tâm!” Lão sư đích thoại ngữ, mãnh địa điểm tỉnh liễu ngã, ngã hoàn năng thuyết thập ma? Nhất cổ nhiệt huyết dũng thượng tâm đầu, na thời đích ngã tâm lí chỉ hữu nhất cú thoại —— “Ngã tất tu yếu cải”

Lưỡng niên hậu đích ngã thật hiện liễu đối tự kỷ đích thừa nặc. Hồi tưởng khởi tằng kinh, chân thị giác đắc khả tiếu, tái hồi tưởng lão sư đích thoại ngữ, giá tựu thị cải biến ngã nhân sinh đích triết lý a!

Dã hứa thế giới tựu thị giá dạng, nhất cá miểu tiểu đáo bất bị quan chú đích sự vật vãng vãng tựu hội nhưỡng thành đại họa, tại nhân sinh chi lộ thượng, tế tâm tuyệt đối thị nhất hạng tất bị kỹ năng.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 4 )

Lão sư đích nhất thứ giáo đạo, nhất cá thường tố đích động tác hoặc nhất thứ ám kỳ đô hội nhượng ngã môn ấn tượng thâm khắc. Đãn tối nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích, hoàn thị ấu nhi viên đích đào lão sư.

Đào lão sư ma cô đầu, nhãn tình bất đại, tị tử đĩnh đĩnh đích, kiểm viên viên đích, trung đẳng thân cao, thuyết thoại ngận ôn nhu. Mỗi đương ngã môn phạm thác thời, lão sư đô bất hội phê bình ngã môn, nhi thị hòa ngã môn giảng đạo lý, nhượng ngã môn nhất hạ tử hữu nhất định yếu cải điệu giá cá thác ngộ đích tưởng pháp.

Hữu nhất thứ, ấu nhi viên cử hành “Thân tử tố hoa đăng bỉ tái” ngã nhất thính hoàn năng nã tưởng trạng, tựu tưởng đô bất tưởng địa báo liễu danh. Khả thị, sự hậu ngã hựu tưởng, ngã như quả một đắc tưởng trạng, đồng học môn nhất định hội thuyết ngã vi ban cấp mạt hắc. Vu thị, ngã bào đáo lão sư na nhi thuyết: “Lão sư, ngã bất tưởng tham tái liễu.” Lão sư bất giải đích vấn: “Vi thập ma ni?” “Nhân vi ngã phạ ngã hội thâu liễu.” “Một quan hệ đích, nhĩ cảm vu tham gia bỉ tái đích hành vi tựu trị đắc đồng học môn học tập.” Tại lão sư đích cổ lệ hạ, ngã dũng cảm địa tham gia liễu bỉ tái, hậu lai, ngã tố đích đại hoa đăng lung hoàn đắc liễu nhị đẳng tưởng ni!

Nhất thứ, ngã tại ấu nhi viên thao tràng thượng nhất biên tẩu nhất biên ngoạn trứ cơ khí nhân, đột nhiên nghênh diện chàng thượng liễu nhất cá tiểu ban đích nữ hài tử. Tha nhất hạ tử suất tọa tại địa thượng, đại thanh khóc khởi lai. Ngã chính tưởng chẩm ma bạn thời, đào lão sư thính kiến liễu khóc thanh, văn thanh cản lai, vấn ngã: “Thành phổ hào, giá cá tiểu nữ hài chẩm ma liễu?” Ngã khán trứ địa, tâm hư địa thuyết: “Ngã bất tri đạo, ngã tẩu quá thời, tựu khán đáo tha tại khóc.” Đào lão sư nghiêm lệ địa khán trứ ngã, thuyết: “Biệt phiến ngã liễu, nhĩ đích động tác hòa ngữ khí xuất mại liễu nhĩ. Nhĩ trạm tại giá lí tưởng tưởng, ngã môn ứng cai tố chẩm dạng đích nhân. Yếu thành thật, phủ tắc đồng học môn bất hội hỉ hoan hòa nhĩ ngoạn đích.” Thính liễu lão sư đích thoại, ngã tàm quý địa đê hạ liễu đầu: “Lão sư, ngã thác liễu. Ngã nhất định hội cải.”

Cảm tạ đào lão sư cấp ngã dũng khí, hoàn nhượng ngã minh bạch liễu tố nhân yếu thành thật thủ tín đích đạo lý.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 5 )

Thập nhị nguyệt đích đông thiên thị hàn lãnh đích, tuyết phân phân dương dương đích lạc hạ, như đồng trụy nhập phàm gian đích thiên sử. Đãn lạc đáo địa thượng, khước hựu bất kiến liễu, ngã hữu ta mai oán lão thiên liễu, na ma mỹ lệ đích sự vật tựu giá dạng tiêu thệ liễu, bất miễn hữu ta tâm đông.

Đông thiên quả nhiên thị hàn lãnh đích, na thiên tảo thượng, ngã hựu khởi lai trì liễu, cố bất đắc tẩy kiểm xoát nha, tiện linh khởi thư bao bào xuất gia môn, kết quả hoàn thị trì đáo liễu. Lý sở đương nhiên đích, ngã bị lão sư thỉnh đáo bạn công thất “Hát trà”.

Lão sư đích chủy lí thuyết xuất kỉ cú trách bị ngã đích thoại, tiện vấn ngã trì đáo đích nguyên nhân. Ngã mãn bất tại hồ đích thuyết: “Nháo chung phôi liễu, mụ mụ dã một cập thời khiếu ngã, đô thị tha môn.” Lão sư trứu khởi liễu mi đầu, ngã dĩ vi lão sư tương yếu đại phát lôi đình thời, khước kiến tha khinh nhu đích thuyết: “Hài tử, lão sư tạm thời bất truy cứu nhĩ trì đáo giá kiện sự liễu.” Tha đình hạ, mân liễu khẩu trà, kế tục thuyết đạo: “Thiên thượng đích tuyết hoa mỹ mạ?” “Đương nhiên.” Ngã bất giả tư tác đích hồi đáp đạo. “Đãn tại mỹ lệ đích tuyết hoa tiêu thất thời ứng cai trách quái thùy?” Ngã tư tác liễu nhất hội, tiện thuyết: “Vân?” Tha diêu liễu diêu đầu, tiếu tiếu: “Bất, tái tưởng tưởng.” “Nan đạo thị bất cú hàn lãnh đích thiên khí?” Tha tái thứ diêu liễu diêu đầu. Na ma hội thị thập ma ni? Ngã hãm nhập liễu trầm tư. Lão sư hựu thuyết: “Tưởng xuất lai liễu một?” Ngã diêu liễu diêu đầu. “Thị tuyết tự thân.” Ngã bị giá dạng đích đáp án chấn kinh liễu, vi thập ma? Ngã mãn não tử nghi vấn, vi thập ma ni? Vi thập ma yếu trách bị tuyết? Thụ hại giả thị tha nha! Lão sư tượng thị khán xuất liễu ngã đích nghi vấn, khinh tiếu trứ thuyết: “Nhân vi học lạc hạ thị tha tự kỷ đích tuyển trạch nha!” “Tuyết thị thông quá vân dĩ cập hàn lãnh đích khí lưu thành vi kết tinh thời lạc hạ đích nha?” “Đãn thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, vân thị thông quá thủy chưng khí hình thành đích, hình thành vân dã thị yếu tiêu háo thủy đích, địa diện thượng đích thủy dã hội giảm thiếu, tiện ảnh hưởng tác vật đích thu thành, giá nhất thiết khả thị tuyết tạo thành đích. Tha hiện tại dung hóa lạc tại nê thổ trung, khả dĩ vi tác vật tăng gia thủy phân, giá khả toán đắc thượng thị tuyết đích tương công để quá.” Ngã đột nhiên minh bạch liễu ta thập ma, tuyết đích giá ta tiện thị phụ trách nhậm đích biểu hiện, nhi ngã khước nhất tái thôi thoát trách nhậm, ngã bất cấm thấp nhuận liễu nhãn tình, đối lão sư thuyết: “Đối bất khởi, lão sư, ngã thác liễu.”

Tuyết y nhiên hạ trứ, na phiêu dương đích tuyết hoa cấp tốc lạc hạ, tượng thị khứ cản mang hoàn thành tự kỷ đích quyết trạch. Tạ tạ nâm, lão sư! Thị nâm nhượng ngã học hội liễu trách nhậm.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 6 )

Lão sư tượng viên đinh, lão sư tượng chá chúc, lão sư tượng nhất bả đại tán, thời thời khắc khắc vi ngã môn trứ tưởng, vi ngã môn đam tâm, vi ngã môn xuất hiện liễu ti ti ngân phát. Nhi ngã mỗi đương tưởng khởi na thứ ba sơn, tựu hồn thân đô sung mãn liễu lực lượng.

Na thị khứ niên đích nhất cá thu thiên, ngã tùy mụ mụ khứ đăng sơn, lai đáo sơn cước hạ, vọng trứ na nguy nga đích cao sơn, ngã đại thanh hảm đạo: “Ngã nhất định yếu chinh phục nhĩ, nhất định yếu ba đáo sơn đỉnh.” Nhiên hậu, tựu hưng trùng trùng đích vãng sơn thượng bào. Cương khai thủy, ngã tinh lực sung phái, nhất lộ thượng hưng phấn đích hân thưởng trứ đại sơn đích tráng lệ, thần bí. Thính đạo du tỷ tỷ thuyết, ba thượng sơn đỉnh trừ liễu năng thể hội đáo “Nhất lãm chúng sơn tiểu” đích tráng quan, hoàn năng trảo đáo na thanh triệt tuyền thủy đích nguyên đầu. Ngã đích hưng chất canh nùng liễu, nhất biên trích thải lộ biên đích tiểu hoa, thời nhi liêu khởi thanh lương đích tuyền thủy, thời nhi mô phảng tiểu điểu đích minh khiếu, hảo bất tiêu dao tự tại.

Nhiên nhi hảo cảnh bất trường, sơn lộ việt lai việt nan tẩu, nê lộ việt lai việt đa, hữu đích địa phương thấp, hữu đích địa phương hoàn hữu thủ cước nhất khối nhi tài năng ba thượng khứ, ngã hữu ta thể lực bất chi liễu, giác đắc khí suyễn hu hu, đầu vựng nhãn hoa. Tại tự hồ một hữu tẫn đầu đích sơn lộ diện tiền, ngã hảo tượng khuất phục liễu. Giá thời, mụ mụ cáo tố ngã thuyết: “Nhĩ bất thị yếu chinh phục đại sơn mạ? Chẩm ma liễu, chẩm ma liễu?”

Nhi giá ta thoại, tự hồ tịnh một hữu kích lệ ngã, ngã một hữu mại đại bộ hướng tiền tẩu, đại hãn lâm li, mãn thân bì bại đích ngã, tâm lí tảo dĩ phóng khí liễu. Hốt nhiên, giá cá thời hầu ngã phát hiện, tại nhất khỏa đại thụ đích bàng biên hữu nhất đóa cương cương khai phóng đích hoàng sắc đích tiểu cúc hoa, ngã tâm tưởng: Tại giá thâm sơn lão lâm lí, yếu hữu chẩm dạng đích nghị lực, tài năng tại giá lí sinh tồn a, mỗi thiên phong xuy vũ đả, hữu thời liệt nhật viêm viêm, thậm chí hoàn hội bị đại phong liên căn bạt khởi, tại lộ quá đích nhân cước hạ thải biển. Khả thị, ngã tòng tha na đĩnh lập đích thân khu thượng hảo tượng một hữu khán kiến nhất đinh điểm nhi khuất phục. Na dĩ trán phóng đích hoa biện, nghênh tiếp trứ gian khổ đích sinh hoạt, nhẫn thụ trứ thu thiên phong sương, ngã tâm tưởng: Nan đạo ngã liên nhất đóa tiểu cúc hoa đích nghị lực đô một hữu mạ? Nan đạo ngã liên sơn đỉnh đô ba bất thượng khứ mạ?

Ngã mại trứ đại bộ, hướng sơn đỉnh trùng khứ, hoàn thặng thập mễ, ngũ mễ, nhất mễ ngã chung vu đăng thượng sơn đỉnh liễu! Na vô bỉ hoan hỉ đích tâm tình tại ngã đích tâm trung lưu thảng trứ. Thành công tại vu na kiên trì, giá thị nhất cá tịnh bất thần bí đích bí quyết, ngã đích “Lão sư” cáo tố liễu ngã kiên trì đích ý nghĩa hòa trọng yếu.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 7 )

Lão sư, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã tự tín ngã thị nhất cá kỳ mạo bất dương đích bình phàm học sinh, nhân vi bì phu trường đắc hắc, nhi thường thường bị đồng học đương thành trà dư phạn hậu đích tiếu bính, sở dĩ thường thường cảm đáo tự ti, tẩu lộ đích thời hầu dã thị đê trứ đầu, tựu tượng nhất phó hung vô đại chí đích dạng tử. Hòa đồng học môn dã một hữu thập ma thoại thuyết, phạ giảng đắc đa, tựu thác đắc đa, cửu nhi cửu chi biến thành liễu bất ái thuyết thoại, tính cách nội hướng, thành tích nhất bàn, dã một hữu thập ma nhân chú ý đáo ngã đích tồn tại. Tố sự tình khuyết phạp tự tín, giá sự tình ngã nhất định tố bất hảo, giá tựu thị tứ niên cấp thời đích ngã.

Phóng học đích linh thanh hưởng liễu, đồng học môn đô xuất lai bài đội liễu, trạm tại ngã tiền diện đích kỉ vị nam đồng học vi tại nhất khởi, nghị luận phân phân, bất tri tại thuyết ta thập ma.

Ngã tẩu thượng tiền khứ, trạm tha môn thân hậu tĩnh tĩnh linh thính. Thập ma! Tha môn cánh nhiên tại thảo luận ngã đích bì phu thị chẩm ma đích hắc, thuyết ngã trường đắc chẩm ma đích sửu! Kỳ trung nhất cá thuyết: “Nhĩ khán ngã môn ban đích mã cẩm duyệt bì phu đa hắc nha! Toàn ban đô một hữu bỉ tha hắc đích liễu!” “Ngã khán thị toàn giáo ba!” “Ngã khán tha thị vãng thân thượng đồ liễu thạch hôi ba, quái bất đắc na ma hắc! Cáp cáp”

Hậu lai thượng liễu ngũ niên cấp, lão sư toàn bộ hoán điệu liễu, tân đích sổ học lão sư nhượng ngã ấn tượng thâm khắc, hoàn ký đắc tha đối ngã môn thuyết liễu, dã hứa hữu đích nhân trường đắc bất thị na ma đích mỹ, na ma đích phiêu lượng, đãn thị nhĩ bất yếu tự ti. Tại ngã khán lai, chỉ hữu học tập hảo hoàn hữu nhân phẩm hảo tựu hành liễu!

Tựu giá giản giản đan đan đích nhất cú thoại, cấp liễu ngã ngận đại đích cổ vũ, sử ngã bất tái na ma tự ti.

Đệ nhị thiên, kỉ cá nam đồng học hựu tại na nhi thuyết ngã bì phu hắc, thuyết ngã trường đắc sửu. Giá thứ, ngã một hữu bả ngã tưởng thuyết đích thoại biệt tại tâm lí, nhi thị đại đảm địa thuyết liễu xuất lai: “Bì phu hắc tựu hắc, hắc đắc kiện khang, ngã nhạc ý!” Lão sư, tuy nhiên chỉ thị giá ma giản giản đan đan đích nhất cú thoại, khước nhượng ngã cảm khái vạn thiên. Lão sư, tạ tạ nâm giáo hội liễu ngã tự tín, nhượng ngã bất tại tự ti!

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 8 )

Nhân gian xử xử thiếu bất liễu bao dung, đối biệt nhân bao dung, nhĩ hội biến đắc canh thiện giải nhân ý.

Ký đắc dĩ tiền, ngã đích hảo bằng hữu tiểu lan dữ ngã nhân vi nhất kiện sự nháo đắc ngận bất du khoái, vi thử hoàn đại sảo nhất giá, ngã môn đô nhận vi thị đối phương đích thác, kết quả việt nháo việt cương, nhất kiến diện tựu sinh khí.

Lão sư tri đạo liễu giá kiện sự, trảo ngã khứ tha bạn công thất. Lão sư khinh thanh vấn ngã: “Nhĩ thị bất thị giác đắc ngận sinh khí?” Ngã đốn thời hỏa khí hựu mạo thượng lai, thuyết: “Thị.”

Lão sư tiếu liễu tiếu, hựu vấn: “Na nhĩ hòa tiểu lan sảo giá, nhĩ giác đắc nhĩ tâm lí hội hảo thụ mạ?” Ngã hữu ta chi chi ngô ngô, “Bất…… Bất tri đạo.” Lão sư sấn nhiệt đả thiết, tiếp trứ hựu vấn: “Nhĩ tưởng thất khứ giá cá bằng hữu kế tục nháo hạ khứ mạ?”

Ngã tâm lí hữu ta động diêu: Giá thị ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã chân đích yếu kế tục nháo hạ khứ mạ? Tâm lí hữu nhất cá đáp án tiệm tiệm phù thượng thủy diện: Bất yếu. Ngã nhận chân địa hồi đáp lão sư: “Bất tưởng.” Lão sư thuyết: “Như quả đương thời nhĩ môn đô thối nhất bộ, hiện tại nhĩ môn hoàn thị hảo bằng hữu, sở dĩ nhĩ yếu đổng đắc bao dung, khứ hòa tiểu lan đạo cá khiểm ba!” Ngã điểm điểm đầu.

Ngã lai đáo tiểu lan thân bàng, hữu ta biệt nữu địa thuyết: “Tiểu lan, đối bất khởi.” Tiểu lan tiếu trứ thuyết: “Đối bất khởi, kỳ thật ngã tảo tựu nguyên lượng nhĩ liễu.” Tựu giá dạng, ngã môn hòa hảo như sơ.

Lão sư giáo hội liễu ngã bao dung, ngã môn đa đa bao dung biệt nhân, nhĩ tựu hội đắc đáo canh đa hữu nghị.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 9 )

Lão sư giáo hội ngã lão thật sơ nhất tác văn

Tại nhật thường đích học tập, công tác, hồ khẩu trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tác văn thị do văn tự tổ thành, kinh do nhân đích tư duy khảo lự, thông quá ngữ ngôn tổ chức lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích thể tài. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc tác văn ngận nan tả ba, dĩ hạ thị tiểu biên đốn đích lão sư giáo hội ngã lão thật sơ nhất tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

“Quyển tử đái hồi gia, nhượng gia trường thiêm tự!” Lão sư nhất thuyết xuất giá cú thoại, ngã đích não đại tựu mông liễu, nhất hạ tử dũng xuất hứa đa vấn đề:

Yếu thị ngã cấp mụ mụ thiêm tự, tha giác đắc phân sổ thái đê chẩm ma bạn?

Yếu thị mụ mụ bất thiêm tự chẩm ma bạn?

Giá ma đê đích phân sổ mụ mụ năng tiếp thụ ma?

Yếu tri đạo giá khả thị kỳ trung khảo thí, ngã cánh nhiên một việt quá 90 phân đích để tuyến, ngã chẩm ma đối đắc khởi mụ mụ khảo thí tiền đích cú cú đinh ninh?

Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn?

Giá thời, ngã não tử lí đích lưỡng cá tinh linh khai thủy tranh sảo:

“Nhĩ nhất định yếu cấp gia trường thiêm tự, nhất định yếu lão thật!”

“Bất, nhĩ khả dĩ phảng thiêm!”

“Lão thật!”

“Phảng thiêm!”

......

Giá thời, phóng học liễu. Mụ mụ lai tiếp ngã liễu, ngã thảm thắc bất an.

Ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu lão sư giảng quá đích. Nhất cá cố sự: Chủ nhân công khảm hạ liễu phụ thân đích nhất khỏa anh đào thụ. Tha cố nhiên hại phạ phụ thân phạt tha, đãn nhưng thị thuyết xuất liễu chân tương. Do vu tha lão thật, phụ thân nguyên lượng liễu tha.

Ngã chung vu hạ định liễu quyết tâm, đả khai liễu thư bao, nã xuất thí quyển: “Mụ mụ, thiêm tự.”

Mụ mụ khán liễu ngã đích phân sổ, tịnh một hữu đa thiếu đối ngã giá thứ khảo thí thất bại đích trách mạ, canh đa đích thị đối hạ thứ khảo thí đích chúc phù.

Giá nhất khắc, thiên tuy hạ trứ vũ, ngã đích tâm khước như diễm dương cao chiếu, do vu giá nhất khắc ngã cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu lão thật đích vĩ đại.

Giá nhất khắc, ngã tâm triều bành phái, ngã hữu thiên ngôn vạn ngữ, khước bất tri tòng hà thuyết khởi. Chỉ tại tâm lí mặc niệm: Lão sư, tạ tạ nâm!

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 10 )

Lão sư giáo hội liễu ngã môn độc thư tả tự, toán sổ, trừ liễu khóa bổn thượng đích tri thức hoàn giáo hội liễu ngã môn ngận đa.

Mỗi đương ngã ngộ đáo nhất cá nan đề thời tổng hữu nhất cá nhân hội bất yếm kỳ phiền đích giáo ngã, mỗi đương ngã học tập tiến bộ thời tổng hữu nhất cá nhân hội lộ xuất thư tâm đích tiếu dung.

Tha cao cao đích cá tử, hắc hắc đích bì phu, nhất song minh lượng đích. Nhãn tình thiểm thước trứ tự tín, khán đáo ngã môn tổng thị nhạc a a đích, tha thị na ma đích hòa ái khả thân.

Tha tựu thị ngã đích sổ học lão sư nhất nhất đổng lão sư.

Ký đắc na thiên, “Đang đang đang……” Thượng khóa đích linh thanh hưởng liễu, ngã môn lập tức đình hạ ngoạn sái, bào đáo các tự đích tọa vị thượng, khả thị tả đẳng hữu đẳng lão sư chẩm ma hoàn bất lai ni? Giá thị chẩm ma hồi sự ni? Tựu tại giá thời, lão sư xuất hiện tại liễu giáo thất môn khẩu, chỉ thị lão sư tẩu lộ nhất qua nhất quải đích, cước thượng hoàn đa liễu nhất tằng hồng bố, nguyên lai lão sư đích cước thụ thương liễu, ngã môn đô bào đáo lão sư thân biên tức tức tra tra đích vấn, lão sư nhĩ chẩm ma liễu? Đông mạ? Khả lão sư khước thuyết một sự, lão sư nhượng ngã môn hồi khứ thượng khóa, lão sư hoãn hoãn bả cước phóng tại đắng tử thượng nhận chân đích giảng trứ. Đãn thị ngã khước phát hiện tha khinh trứu mi đầu, ngã khán xuất tha ngận đông, hoàn nhưng nhiên vi ngã môn giảng khóa, giá tiết khóa đối ngã lai thuyết, ngã bất cận học hội liễu tri thức, hoàn học hội liễu lưỡng cá tự —— na tựu thị kiên trì liễu, tha nguyên bổn khả dĩ tại gia hưu tức đích, đãn lão sư xá bất hạ ngã môn.

Lão sư nâm tân khổ liễu! Ngã môn tái dã bất hội tham ngoạn liễu dã bất hội nhượng nâm sinh khí liễu, nâm đái bệnh kiên trì thượng khóa, chỉ vi liễu ngã môn khả dĩ khảo xuất hảo thành tích, lão sư vô luận ngã môn trường đa đại, đô bất hội vong ký ngã đích mẫu giáo, nhân vi tha thị chỉ dẫn ngã nhận thức liễu nâm, ngã tối thân ái đích lão sư!

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 11 )

Nhân gian xử xử thiếu bất liễu bao dung, đối biệt nhân bao dung, nhĩ hội biến đắc canh thiện giải nhân ý.

Ký đắc dĩ tiền, ngã đích hảo bằng hữu tiểu lan dữ ngã nhân vi nhất kiện sự nháo đắc ngận bất du khoái, vi thử hoàn đại sảo nhất giá, ngã môn đô nhận vi thị đối phương đích thác, kết quả việt nháo việt cương, nhất kiến diện tựu sinh khí.

Lão sư tri đạo liễu giá kiện sự, trảo ngã khứ tha bạn công thất. Lão sư khinh thanh vấn ngã: “Nhĩ thị bất thị giác đắc ngận sinh khí?” Ngã đốn thời hỏa khí hựu mạo thượng lai, thuyết: “Thị.” Lão sư tiếu liễu tiếu, hựu vấn: “Na nhĩ hòa tiểu lan sảo giá, nhĩ giác đắc nhĩ tâm lí hội hảo thụ mạ?” Ngã hữu ta chi chi ngô ngô, “Bất bất tri đạo.” Lão sư sấn nhiệt đả thiết, tiếp trứ hựu vấn: “Nhĩ tưởng thất khứ giá cá bằng hữu kế tục nháo hạ khứ mạ?” Ngã tâm lí hữu ta động diêu: Giá thị ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã chân đích yếu kế tục nháo hạ khứ mạ? Tâm lí hữu nhất cá đáp án tiệm tiệm phù thượng thủy diện: Bất yếu. Ngã nhận chân địa hồi đáp lão sư: “Bất tưởng.” Lão sư thuyết: “Như quả đương thời nhĩ môn đô thối nhất bộ, hiện tại nhĩ môn hoàn thị hảo bằng hữu, sở dĩ nhĩ yếu đổng đắc bao dung, khứ hòa tiểu lan đạo cá khiểm ba!” Ngã điểm điểm đầu.

Ngã lai đáo tiểu lan thân bàng, hữu ta biệt nữu địa thuyết: “Tiểu lan, đối bất khởi.” Tiểu lan tiếu trứ thuyết: “Đối bất khởi, kỳ thật ngã tảo tựu nguyên lượng nhĩ liễu.” Tựu giá dạng, ngã môn hòa hảo như sơ.

Lão sư giáo hội liễu ngã bao dung, ngã môn đa đa bao dung biệt nhân, nhĩ tựu hội đắc đáo canh đa hữu nghị.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 12 )

Cương đáo ngã môn ban thời, nâm phát hiện ngã môn ban đích đồng học thượng khóa bất ái thính giảng, vu thị nâm tựu tưởng phương thiết pháp hấp dẫn ngã môn đích chú ý lực, đề cao ngã môn học tập đích tích cực tính, bả khóa giảng đắc sinh động, tế trí, hoạt bát, hữu thú, bả ngã môn lĩnh tiến liễu phong phú đa thải đích tri thức điện đường. Đồng học môn thính đắc nhập liễu mê, tùy trứ nâm đích giảng giải, thời nhi thần thải phi dương, thời nhi tần tần điểm đầu, thời nhi đê đầu trầm tư, thời nhi cáp cáp đại tiếu…… Đồng học môn đích học tập nhiệt tình đề cao liễu, hưng thú nùng hậu liễu, học tập dã tiệm tiệm địa do bị động biến thành liễu chủ động, thành tích bất đoạn địa đề cao.

Hữu nhất thứ, ngã ngữ văn chỉ khảo liễu 87.5, cư nhiên khóa văn nội dung điền không dã hữu thác ngộ, hoàn thác liễu hảo kỉ đề. Ngã cường nhẫn trứ lệ, tại đồng học diện tiền hoàn tố xuất vô sở vị đích dạng tử, đãn thị tâm để ngận thị thương tâm. Lão sư khán xuất liễu ngã đích tâm tư, hạ khóa hậu vi ngã trảo xuất liễu mao bệnh, tịnh đối ngã thuyết: “Tuy nhiên chỉ thác liễu kỉ cá không đương, dã hứa nhất cá địa phương chỉ hữu nhất cá tự đích thác ngộ, khả tựu giá nhất cá tự tựu thị học tập thái độ nghiêm bất nghiêm cẩn đích vấn đề. Lão sư hi vọng nhĩ dĩ hậu tố nhất cá nhận chân đích nhân! Nhận chân địa học tập, nhận chân địa tố sự!” Lão sư đích giá phiên thoại thâm thâm địa khắc tại ngã đích tâm gian, phàm sự đô nhận chân địa hoàn thành, học tập dã thủ đắc liễu ngận đại đích tiến bộ.

Lão sư, cảm tạ nâm giáo hội liễu ngã tri thức, nhượng ngã tại tri thức đích hải dương lí ngao du; lão sư, cảm tạ nâm nhượng ngã minh bạch liễu đạo lý, nhượng ngã biến thành nhất cá nhận chân đích nhân. Tạ tạ nâm, lão sư!

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 13 )

Hữu nhất vị lão sư tha bất cận nhượng ngã học đáo liễu hứa đa tri thức, hoàn nhượng ngã học đáo liễu tố nhân yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích tâm, giá vị lão sư tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm vương lão sư.

Ban chủ nhậm tại ngã môn nhãn lí thị nhất cá đại mỹ nhân nhi, tha đích vi tiếu thị na ma mê nhân.

Ký đắc hữu nhất thứ lão sư hòa ngã môn ban đích ' đồng học tại nhất khởi bàn trác tử, khả thị trác tử thượng phóng trứ nhất bình cương bút thủy, na bình cương bút thủy một hữu cái khẩn, khả năng thị nhân vi lão sư hòa đồng học dụng lực thái đại, bả cương bút thủy bính đáo liễu địa thượng. Thuyết xảo dã xảo chính hảo na bình cương bút thủy sái đáo liễu lão sư na tuyết bạch đích y phục thượng, ngã đương thời khán đáo lão sư na kiểm thượng đích thần tình hảo tượng ngận nghiêm túc. Na vị đồng học tri đạo tự kỷ phạm liễu thác, thần tình biến đắc canh nghiêm túc, ngận phạ lão sư hội thuyết tha. Linh…… Linh…… Thanh ngận khoái tựu hưởng liễu khởi lai, ngã khán khán lão sư viễn khứ đích thân ảnh ngã tưởng đáo: “Lão sư nhất định hội ngoan ngoan huấn na cá đồng học đích.”

Thượng khóa đích linh thanh hựu hưởng liễu, ban chủ nhậm hồi lai nhượng ngã môn trạm đội, tập thể xuất khứ bàn trác y, giá thời na cá đồng học thảm thắc bất an đích tẩu đáo lão sư diện tiền thuyết: “Lão sư, ngã…… Ngã bất thị cố…… Ý đích”. Lão sư khán liễu khán giá vị đồng học, khinh khinh địa phách liễu phách tha kiên bàng thuyết: “Lão sư tri đạo nhĩ bất thị hữu ý đích, sở dĩ lão sư bất quái nhĩ liễu, nhĩ dã bất dụng nan thụ liễu, khoái quy đội ba!” Giá thời, lão sư hựu thuyết: “Khoái, bả đội ngũ đái tẩu ba!” Tái khán khán lão sư kiểm thượng một hữu liễu thập ma dị thường, tiếu dung y cựu na ma điềm mật.

Ngã môn sơ nhất hữu tứ cá ban nhất khởi bàn trác y, sở dĩ bàn đắc ngận khoái. Ngã môn kiến tựu thặng na ma kỉ cá trác y liễu, tựu phóng mạn liễu cước bộ, ngã phát hiện ban chủ nhậm tại hòa kỉ cá lão sư tại nhất khởi thuyết giá thập ma ni! Ngã tại bàng biên thính kiến hữu nhất cá lão sư vấn ban chủ nhậm thuyết: “Nhĩ đích y phục thị chẩm ma lộng đắc?” Ban chủ nhậm tiên thị vi vi nhất tiếu thuyết: “Giá cá thị ngã dụng cương bút thủy từ thượng khứ đích, chẩm ma dạng? Hảo khán ba!” Bàng biên hựu hữu nhất vị lão sư thuyết: “Nhĩ dụng bút tái họa nhất họa tựu tượng đóa hoa liễu.” Ban chủ nhậm hựu thị nhất tiếu thuyết: “Na hành, ngã hồi khứ thí thí khán.” Khán trứ ban chủ nhậm khinh tùng đích hồi đáp, ngã môn ban hữu ta đồng học vấn lão sư vi thập ma bất trách quái tha ni? Lão sư khước thuyết: “Tha hựu bất thị hữu ý đắc, tái thuyết liễu giá dã thị ngã tự kỷ lộng đắc, ngã hòa nhĩ môn thuyết quá đối nhân yếu khoan dung.” Ngã tri đạo giá kiện sự thị nhân vi na vi đồng học đích mã hổ đại ý sở hình thành đích, khán giá giáo sư giản đan đích hồi đáp ngã chân bội phục a! Hữu na ma nhất khỏa mỹ hảo, khoan dung đích tâm.

Tự tòng na thứ ngã tái dã một hữu kiến quá lão xuyên na kiện y phục, ngã sai tưởng na kiện y phục nhất định bị lão sư phóng liễu khởi lai, khả thị giá kiện y phục hòa na đoàn mặc tích khước thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm lí.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 14 )

Hữu nhất vị lão sư tha bất cận nhượng ngã học đáo liễu hứa đa tri thức, hoàn nhượng ngã học đáo liễu tố nhân yếu hữu nhất khỏa khoan dung đích tâm, giá vị lão sư tựu thị ngã môn đích ban chủ nhậm vương lão sư.

Ban chủ nhậm tại ngã môn nhãn lí thị nhất cá đại mỹ nhân nhi, tha đích vi tiếu thị na ma mê nhân.

Ký đắc hữu nhất thứ lão sư hòa ngã môn ban đích đồng học tại nhất khởi bàn trác tử, khả thị trác tử thượng phóng trứ nhất bình cương bút thủy, na bình cương bút thủy một hữu cái khẩn, khả năng thị nhân vi lão sư hòa đồng học dụng lực thái đại, bả cương bút thủy bính đáo liễu địa thượng. Thuyết xảo dã xảo chính hảo na bình cương bút thủy sái đáo liễu lão sư na tuyết bạch đích y phục thượng, ngã đương thời khán đáo lão sư na kiểm thượng đích thần tình hảo tượng ngận nghiêm túc. Na vị đồng học tri đạo tự kỷ phạm liễu thác, thần tình biến đắc canh nghiêm túc, ngận phạ lão sư hội thuyết tha. Linh…… Linh…… Thanh ngận khoái tựu hưởng liễu khởi lai, ngã khán khán lão sư viễn khứ đích thân ảnh ngã tưởng đáo: “Lão sư nhất định hội ngoan ngoan huấn na cá đồng học đích.”

Thượng khóa đích ` linh thanh hựu hưởng liễu, ban chủ nhậm hồi lai nhượng ngã môn trạm đội, tập thể xuất khứ bàn trác y, giá thời na cá đồng học thảm thắc bất an đích tẩu đáo lão sư diện tiền thuyết: “Lão sư, ngã…… Ngã bất thị cố…… Ý đích”. Lão sư khán liễu khán giá vị đồng học, khinh khinh địa phách liễu phách tha kiên bàng thuyết: “Lão sư tri đạo nhĩ bất thị hữu ý đích, sở dĩ lão sư bất quái nhĩ liễu, nhĩ dã bất dụng nan thụ liễu, khoái quy đội ba!” Giá thời, lão sư hựu thuyết: “Khoái, bả đội ngũ đái tẩu ba!” Tái khán khán lão sư kiểm thượng một hữu liễu thập ma dị thường, tiếu dung y cựu na ma điềm mật.

Ngã môn sơ nhất hữu tứ cá ban nhất khởi bàn trác y, sở dĩ bàn đắc ngận khoái. Ngã môn kiến tựu thặng na ma kỉ cá trác y liễu, tựu phóng mạn liễu cước bộ, ngã phát hiện ban chủ nhậm tại hòa kỉ cá lão sư tại nhất khởi thuyết giá thập ma ni! Ngã tại bàng biên thính kiến hữu nhất cá lão sư vấn ban chủ nhậm thuyết: “Nhĩ đích y phục thị chẩm ma lộng đắc?” Ban chủ nhậm tiên thị vi vi nhất tiếu thuyết: “Giá cá thị ngã dụng cương bút thủy từ thượng khứ đích, chẩm ma dạng? Hảo khán ba!” Bàng biên hựu hữu nhất vị lão sư thuyết: “Nhĩ dụng bút tái họa nhất họa tựu tượng đóa hoa liễu.” Ban chủ nhậm hựu thị nhất tiếu thuyết: “Na hành, ngã hồi khứ thí thí khán.” Khán trứ ban chủ nhậm khinh tùng đích hồi đáp, ngã môn ban hữu ta đồng học vấn lão sư vi thập ma bất trách quái tha ni? Lão sư khước thuyết: “Tha hựu bất thị hữu ý đắc, tái thuyết liễu giá dã thị ngã tự kỷ lộng đắc, ngã hòa nhĩ môn thuyết quá đối nhân yếu khoan dung.” Ngã tri đạo giá kiện sự thị nhân vi na vi đồng học đích mã hổ đại ý sở hình thành đích, khán giá giáo sư giản đan đích hồi đáp ngã chân bội phục a! Hữu na ma nhất khỏa mỹ hảo, khoan dung đích tâm.

Tự tòng na thứ ngã tái dã một hữu kiến quá lão xuyên na kiện y phục, ngã sai tưởng na kiện y phục nhất định bị lão sư phóng liễu khởi lai, khả thị giá kiện y phục hòa na đoàn mặc tích khước thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm lí.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 15 )

Lão sư giáo hội liễu ngã thập ma tác văn 1: Lão sư giáo hội liễu ngã cảm kích

Thủy tích cảm kích đại hải, nhân vi đại hải nhượng tha vĩnh bất càn hạc; hoa đóa cảm kích lục diệp, nhân vi lục diệp sử tha như thử diễm lệ; tiểu điểu cảm kích lam thiên, nhân vi lam thiên nhậm tha tự do cao tường. Tự nhiên vạn vật dụng tự kỷ đích phương thức cảm ân trứ đại địa mẫu thân.

Ngã thường thí trứ cảm ân.

Nhất cú thoại, nhất cá động tác, nhất cá biểu tình đô năng nhượng ngã môn thâm thụ cảm động.

Kỳ thật, biệt nhân đối nhĩ đích phó xuất đại vu nhĩ tự kỷ đích phó xuất. Tại nguy khốn thời, biệt nhân hướng nhĩ thân xuất ôn noãn đích song thủ; biệt nhân vi nhĩ chỉ điểm mê tân, nhượng nhĩ minh xác tiền tiến phương hướng; thậm chí hữu nhân dụng kiên bàng bả nhĩ kình khởi lai, nhượng nhĩ phàn thượng nhân sinh đích cao phong.

Tằng ký đắc đa thiếu thứ ngã nhân vi tiểu sự dữ đồng học đấu khí, thị lão sư nâm bả ngã đích oán khí hóa giải, nhượng ngã đổng đắc thiện đãi tha nhân, tựu thị thiện đãi tự kỷ. Đa thiếu thứ ngã nhân thành tích điệt lạc nhi thương tâm khí nỗi thời, thị nhĩ dụng bổ đinh bổ túc liễu ngã đích khuyết hãm, tịnh dung nạp liễu ngã, nhượng ngã minh bạch thất bại nãi thành công chi mẫu đích chân chính hàm nghĩa. Tòng thử, ngã tiện đổng đắc tòng thất bại trung hấp thủ giáo huấn, hoạch đắc kinh nghiệm, giá chủng kinh nghiệm tiện như trân bảo nhất dạng vĩnh tàng tại ngã tâm trung. Lão sư, thị nhân nhất lộ hữu nhĩ, tài nhượng ngã dữ thất bại kháng tranh, ủng hữu liễu tòng dung hòa tự tín. Lão sư, thị nhân nhất lộ hữu nhĩ, ngã tài bất đoạn tiến bộ, tài thể hội đáo liễu sinh mệnh đích giới trị. Tuy nhiên ngã môn dĩ hậu khả năng một pháp kiến diện, đãn ngã hoàn hội mặc mặc đích cảm tạ nâm.

Nhất đóa hoa hội vi nhất tích vũ lộ tiên diễm vũ mị, nhất chu thảo hội nhân nhất lũ xuân phong diêu duệ đa tư, nhất hồ thủy dã hội nhân nhất phiến lạc diệp đãng dạng thanh ba, nhất khỏa tâm canh ứng đối lánh nhất khỏa tâm sung mãn cảm ân chi tình.

Chu hạo

Lão sư giáo hội liễu ngã thập ma tác văn 2: Lão sư giáo hội liễu ngã tố nhân

Lão sư, nâm tựu tượng chá chúc, điểm nhiên tự kỷ chiếu lượng biệt nhân, thị nâm giáo cấp ngã môn hứa đa tri thức, ngã hữu nhất ta thoại tưởng đối nâm thuyết. Như quả tại đồng học môn diện tiền thuyết, ngã khả năng hội bị mỗ cá đồng học thảo yếm, đắc tội đồng học, sở dĩ chỉ hảo sấn trứ tả tác văn đích thời hầu cấp nâm giảng giảng.

Nâm hoàn ký đắc tiền lưỡng cá tinh kỳ, giáo thất lí phát sinh liễu nhất khởi án kiện, nhất vị đồng học đích thất thập ngũ nguyên đâu liễu, tha lập khắc hoài nghi liễu tha hữu biên đích đồng học, hữu biên đích đồng học chính hảo hữu thất thập ngũ nguyên, tha khứ tuân vấn na vị đồng học, đãn thị na vị đồng học thuyết thị tha phóng giả thời hồi lão gia, tha đích gia gia nãi nãi cấp liễu tha nhất bách nguyên nhượng tha lưu trứ mãi nhất ta cật đích, đáo liễu tinh kỳ nhất nhất cộng hoa liễu nhị thập ngũ nguyên, hoàn thặng thất thập ngũ nguyên, chính hảo hòa na vị đâu tiền đích đồng học đích tiền sổ đối thượng liễu! Na cá đâu tiền đích đồng học bả đâu tiền đích quá trình tường tế đích thuyết liễu nhất biến, nhi na cá bị hoài nghi đích đồng học khóc liễu, ngã an úy tha thuyết: “Ngã tương tín nhĩ giá ta tiền thị nhĩ gia gia nãi nãi cấp nhĩ đích, tịnh bất thị tượng tha môn sở thuyết thị nhĩ nã biệt nhân đích.”

Lão sư nâm bả tha đích linh hoa tiền nã tẩu liễu phóng tại liễu giảng đài thượng diện, khẩn tiếp trứ nâm hựu đả điện thoại cấp na cá đồng học đích gia trường, na cá đồng học đích mụ mụ thuyết na nhất bách nguyên xác thật thị tha gia gia nãi nãi cấp tha đích linh hoa tiền! Lão sư đả hoàn điện thoại hậu, nã khởi tiền hoàn cấp liễu tha, phách liễu phách tha đích kiên bàng tịnh đại thanh đối đồng học thuyết: “Đồng học môn, ngã môn yếu ký trụ, sự tình một hữu chứng cư tựu bất khả dĩ tùy tùy tiện tiện tựu khứ hoài nghi biệt nhân, hạ thứ như quả đồng học môn ngộ đáo giá dạng đích sự tình thời, nhất định yếu lý trí nhất ta, bất yếu hồ loạn sai trắc, ngã môn nhất định yếu dĩ sự thật thuyết thoại!”

Thông quá giá kiện sự tình lão sư hựu giáo hội liễu ngã môn tố sự nhất định yếu lý trí, công bình, công chính, công khai, bất năng hạt sai hoặc giả khinh dịch tương tín biệt nhân đích thoại.

Tứ niên cấp: Dương triều tường

Lão sư giáo hội liễu ngã thập ma tác văn 3: Lão sư giáo hội liễu ngã tự tín

Thời quang, tại bất đình địa chuyển động, “Đốc đốc đốc……” Thời quang đích bạch mã lạp trứ thời quang đích mã xa, việt tẩu việt viễn.

Nhất nhất đề ký

Lục niên thời quang, thông thông lưu thệ, khoái đích kỉ hồ bất cảm phẩm vị giá lục niên đích toan điềm khổ lạt, lão sư bất cận giáo hội ngã hứa đa tố nhân đích đạo lý, dã giáo hội liễu ngã tự tín.

Lão sư tại giảng đài thượng bất đình địa giảng trứ, ngã thời nhi vọng vọng song ngoại, thời nhi trành trứ khóa bổn xuất thần. “Minh thiên mỗi cá nhân yếu tương chuẩn bị hảo đích diễn giảng cảo tại ban thượng đích diễn giảng", lão sư ôn nhu đích thanh âm hưởng khởi.

Thính liễu lão sư đích thoại, đốn thời gian, tâm lí nhất ninh, thập ma đông tây đổ tại hầu lung nhất dạng, tâm bị đề đáo liễu tảng tử nhãn.

Đệ nhị thiên, ban thượng đồng học môn đô ai cá triển hiện liễu tự kỷ tinh thải đích diễn giảng, luân đáo ngã liễu, ngã cương ngạnh đích mại khai cước bộ, thử thời, giáo thất lí an tĩnh đích hảo tượng thời gian đình trệ liễu nhất dạng, phảng phật nhất cá động tác tựu năng tương giá bình tĩnh đả phá, ngã chỉ cảm giác đáo ngã tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm tùy trứ lâm cận giảng đài đích bộ phạt mạn mạn gia khoái.

“Ngạch……” Ngã đích kiểm trướng đắc thông hồng, chi chi ngô ngô đích thuyết bất xuất nhất cú thoại lai, thủ bất tự tại đích trảo trứ cảo tử, đồng học môn dị thường đích an tĩnh, tùy hậu, lão sư ôn nhu đích thanh âm hưởng khởi “Biệt phạ, đại thanh địa thuyết xuất lai, tự tín đích nhân tối mỹ!” Thính liễu lão sư đích thoại, ngã ba đào hung dũng đích tâm đốn thời bình tĩnh hạ lai, ngã nã trứ diễn giảng khao kế tục diễn giảng.

Diễn giảng kết thúc hậu, lão sư đích kiểm thượng lộ xuất liễu từ tường đích tiếu dung, giá thời, ngã đổng đắc liễu "Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, thiên kim tán tẫn hoàn phục lai” “Tự tín thị thành công đích đệ nhất bí quyết”

A! Lão sư giáo hội liễu ngã tự tín!

Lão sư giáo hội liễu ngã thập ma tác văn 4: Lão sư giáo hội liễu ngã học ngữ văn

Giáo thất lí bồi hồi trứ: “Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ......”. Giá nhất thủ ca, nhượng ngã tình bất tự cấm địa tưởng khởi liễu ngã na dụng ái cảm động ngã môn đích trình lão sư. Trình lão sư lục niên cấp thượng sách đích thời hầu, tựu lai đáo ngã môn ban giáo ngã môn anh ngữ. Tha lai đích thời hầu tịnh một hữu giáo ngã môn thượng tân khóa, nhi thị tố liễu nhất cá ái tâm đích động tác tống cấp ngã môn hòa giáo ngã môn tố nhân đích đạo lý. Ngã ngận khoái thích ứng liễu tha đích cước bộ, tha thị hỏa xa, ngã thị đáp xa giả, vĩnh viễn chỉ hữu ngã cầu tha học, một hữu tha cầu ngã học, giá thị tha thường thuyết đích nhất cú thoại.

Hữu nhất thứ, ngã đích tác văn tả thác liễu thời thái, bị “Thích” liễu xuất lai, hoàn phạt sao thập biến tịnh bối thục. Ngã sao a sao, thật tại thụ bất liễu liễu, đối đồng học đại hảm, bất tựu thị tả thác thời thái mạ, dụng đắc trứ sao thập biến hòa bối thục mạ? Ngã phẫn phẫn bất bình đích sao hoàn bình bối thục. Hoa khai liễu danh tự, đãn giá kiện sự vĩnh viễn lưu tại ngã đích não hải trung. Quá kỉ thiên, khảo anh ngữ trắc thí ( ngũ ), ngã tài phát hiện lí diện hữu giá thiên tác văn. Giá thứ, ngã hấp thủ giáo huấn, nhận chân đích tả. Đương thí quyển phát hạ lai thời, ngã đích tác văn nhất phân dã một khấu, ngã hưng phấn đích bất đắc liễu. Giá thị, ngã tài ý thức đáo lão sư đích dụng tâm lương khổ, ngã hậu hối đương thời ngã na ta phá khẩu nhi xuất đích tạng thoại, ngã cấp tự kỷ lưỡng ba chưởng, vu thị đối tự kỷ đích trừng phạt.

Chi hậu, mỗi thứ đích tác văn, ngã kỉ hồ bất khấu quá 1 phân dĩ thượng, trình lão sư nhĩ chân thị ngã đích cứu tinh. Ngã phát thệ, ngã dĩ hậu hảo hảo học tập, hảo hảo tố nhân, đương cá tại giáo đích hảo học sinh, tại gia đích hảo hài tử, đương cá tại xã hội đích hảo công dân. “Cảm ân đích tâm, cảm tạ hữu nhĩ, hoa khai hoa lạc, ngã nhất dạng hội trân tích”. Ngã vi ngã hữu nhất cá giá dạng đích lão sư nhi cảm đáo tự hào, nhân vi tha giáo hội ngã tố nhân, giáo hội ngã cảm ân, nhượng ngã đổng đắc cảm ân.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 16 )

Đông thiên quả nhiên thị hàn lãnh đích, na thiên tảo thượng, ngã hựu khởi lai trì liễu, cố bất đắc tẩy kiểm xoát nha, tiện linh khởi thư bao bào xuất gia môn, kết quả hoàn thị trì đáo liễu. Lý sở đương nhiên đích, ngã bị lão sư thỉnh đáo bạn công thất “Hát trà”.

Lão sư đích chủy lí thuyết xuất kỉ cú trách bị ngã đích thoại, tiện vấn ngã trì đáo đích nguyên nhân. Ngã mãn bất tại hồ đích thuyết: “Nháo chung phôi liễu, mụ mụ dã một cập thời khiếu ngã, đô thị tha môn.” Lão sư trứu khởi liễu mi đầu, ngã dĩ vi lão sư tương yếu đại phát lôi đình thời, khước kiến tha khinh nhu đích thuyết: “Hài tử, lão sư tạm thời bất truy cứu nhĩ trì đáo giá kiện sự liễu.” Tha đình hạ, mân liễu khẩu trà, kế tục thuyết đạo: “Thiên thượng đích tuyết hoa mỹ mạ?” “Đương nhiên.” Ngã bất giả tư tác đích hồi đáp đạo. “Đãn tại mỹ lệ đích tuyết hoa tiêu thất thời ứng cai trách quái thùy?” Ngã tư tác liễu nhất hội, tiện thuyết: “Vân?” Tha diêu liễu diêu đầu, tiếu tiếu: “Bất, tái tưởng tưởng.” “Nan đạo thị bất cú hàn lãnh đích thiên khí?” Tha tái thứ diêu liễu diêu đầu. Na ma hội thị thập ma ni? Ngã hãm nhập liễu trầm tư. Lão sư hựu thuyết: “Tưởng xuất lai liễu một?” Ngã diêu liễu diêu đầu. “Thị tuyết tự thân.” Ngã bị giá dạng đích đáp án chấn kinh liễu, vi thập ma? Ngã mãn não tử nghi vấn, vi thập ma ni? Vi thập ma yếu trách bị tuyết? Thụ hại giả thị tha nha! Lão sư tượng thị khán xuất liễu ngã đích nghi vấn, khinh tiếu trứ thuyết: “Nhân vi học lạc hạ thị tha tự kỷ đích tuyển trạch nha!” “Tuyết thị thông quá vân dĩ cập hàn lãnh đích khí lưu thành vi kết tinh thời lạc hạ đích nha?” “Đãn thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, vân thị thông quá thủy chưng khí hình thành đích, hình thành vân dã thị yếu tiêu háo thủy đích, địa diện thượng đích thủy dã hội giảm thiếu, tiện ảnh hưởng tác vật đích thu thành, giá nhất thiết khả thị tuyết tạo thành đích. Tha hiện tại dung hóa lạc tại nê thổ trung, khả dĩ vi tác vật tăng gia thủy phân, giá khả toán đắc thượng thị tuyết đích tương công để quá.” Ngã đột nhiên minh bạch liễu ta thập ma, tuyết đích giá ta tiện thị phụ trách nhậm đích biểu hiện, nhi ngã khước nhất tái thôi thoát trách nhậm, ngã bất cấm thấp nhuận liễu nhãn tình, đối lão sư thuyết: “Đối bất khởi, lão sư, ngã thác liễu.”

Tuyết y nhiên hạ trứ, na phiêu dương đích tuyết hoa cấp tốc lạc hạ, tượng thị khứ cản mang hoàn thành tự kỷ đích quyết trạch. Tạ tạ nâm, lão sư! Thị nâm nhượng ngã học hội liễu trách nhậm.

Lão sư giáo hội liễu ngã () ( 17 )

Thế giới thượng, hữu hứa đa sùng bái ngẫu tượng đích phong cuồng phấn ti, đương nhiên, ngã dã bất lệ ngoại. Ngã đích ngẫu tượng tựu thị ngã đích mụ mụ hòa ngã đích ba ba, ngã tựu thị tha môn đích phong cuồng phấn ti.

Ngã tiên lai thuyết thuyết mụ mụ đích ngoại mạo ba. Nhất mễ lục tả hữu đích thân cao, phong mãn đích thân tư, nhất đầu bồng tùng nhi tự nhiên quyển đích ô hắc trường phát. Viên viên đích kiểm, kiểm thượng hữu nhất song thanh triệt đích song mục, hạ diện hữu nhất cá biển bình đích tị tử, tị tử đích hạ diện hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích chủy.

Ngã đích mụ mụ tại ngã tâm trung đích định nghĩa tựu thị hảo mụ mụ hòa nữ cường nhân. Nhân vi ngã gia đô thị ngã ba thao lao gia sự, tuy thuyết, ngã lão ba dã thị ngã đích ngẫu tượng chi nhất, đãn thị, ngã canh tưởng hòa mụ mụ nhất dạng, tố nhất cá nữ cường nhân!

Yếu thuyết đáo ngã vi thập ma sùng bái tha ba, thị nhân vi tha mỗi thiên yếu vi liễu nhất kiện y phục, tựu yếu hòa cố khách thần thương thiệt chiến kỉ phân chung, tối hậu đại đa sổ đô thị tha hoạch đắc thắng lợi, chân thị bất dung dịch a! Giá dạng tuy nhiên lãng phí khẩu thủy, bất quá, ngã giác đắc ngận hữu ý nghĩa.

Tái lai thuyết thuyết ngã đích lão ba ba. Tha hữu trứ 169cm đích thân cao, kiện tráng đích thân thể, thụ trường đích chiêu phong nhĩ, thượng diện giá trứ nhất phó bỉ ngã niên linh hoàn đại đích nhãn kính, nhãn kính hậu hữu nhất song đa tằng song nhãn bì đích nhãn tình. Hoàn hữu trứ tiêu chuẩn đích “Giáp” tự kiểm, dã thị biển bình đích tị tử, tị tử hạ diện hữu nhất trương ái tiếu đích chủy ba.

Ngã vi thập ma yếu sùng bái ngã lão ba ni?

Nhân vi, tha lí lí ngoại ngoại đô thị chuyên gia, gia lí đích phạn thái quy tha tố, tiền tài quy tha quản, tu lý quy tha lai. Thái tố đích sắc hương vị câu toàn, tiền quản đích tỉnh tỉnh hữu điều, tu điện khí, tu gia cụ, dạng dạng đô nã thủ. Kí thị hảo trù sư, hựu thị hảo hội kế, hoàn thị hảo tu lý công, canh thị ngã đích hảo ba ba. Tòng tiểu học đáo sơ trung, ngã đích ban chủ nhậm đô bất tri đạo ngã đích mụ mụ trường thập ma dạng. Hữu nhất thứ, ngã đích sơ trung ban chủ nhậm cánh nhiên bả ngã đích tiểu cô nhận thành liễu ngã đích mụ mụ. Tuy nhiên mụ mụ dã ngận quan tâm ngã, đãn thị tha đại bộ phân đích thời gian đô tại công tác, một hữu thái đa đích thời gian lai chiếu cố ngã, sở dĩ, ngã đích sinh hoạt đại bộ phân đô thị do ba ba lai đả lý đích.

Đãn thị, bất quản thị ngã đích mụ mụ hoàn thị ngã đích ba ba, tha môn đô thị ngã đích hảo phụ mẫu, hảo gia trường, hòa ngã tối sùng bái đích ngẫu tượng!