Kết cấu mô thức ( tất bị 10 thiên )

Kết cấu mô thức ( 1 )

Độc hậu cảm dã ly bất khai “Độc” —— đối nguyên văn đích dẫn thuật, khái quát, bình giới đẳng đẳng, ly bất khai “Cảm” —— tự kỷ đích cảm tưởng, quan điểm, khán pháp, “Độc” dữ “Cảm” chi gian, hoàn yếu hữu “Cảm điểm” tiền hậu câu liên. Nhân thử, độc hậu cảm đích nhất bàn kết cấu mô thức khả dĩ như hạ đồ sở kỳ:

Thuật độc ( tiền đề )

Phát cảm ( luận chứng )

Cảm điểm ( kiều lương )

Kết cảm ( thăng hoa )

Tại giá cá kết cấu mô thức trung, “Cảm điểm” thị quan kiện, một hữu liễu cảm điểm, độc hậu cảm dã tựu thất khứ liễu linh hồn, dã tựu vô sở vị “Độc hậu cảm”. Tại chỉnh thiên văn chương trung, cảm điểm tại “Thuật độc” dữ “Phát cảm” chi gian khởi trứ kiều lương đích tác dụng, thị kết cấu toàn văn đích nữu đái. “Cảm điểm” thừa tiếp “Thuật độc”. Độc hậu cảm đích tả tác, tất tu thị tiên “Độc” nhi hậu “Cảm”, bất “Độc” tắc vô “Cảm”, “Độc” thị “Cảm” đích tiền đề hòa cơ sở, “Cảm” thị “Độc” đích diên thân hoặc kết quả. “Cảm điểm” dã lĩnh khởi “Phát cảm”, tha thị phát cảm đích y cư. Phát cảm tất tu vi nhiễu cảm điểm triển khai luận thuật, đối cảm điểm phát biểu tự kỷ đích khán pháp, cảm thụ, dĩ nghị luận vi chủ, đột xuất nhất cá “Cảm” tự. “Kết cảm” thu thúc toàn thiên, thăng hoa cảm điểm, thị “Cảm” đích quy túc.

Kết cấu mô thức ( 2 )

1, tuyến hình kết cấu mô thức

Sở vị “Tuyến hình kết cấu đích ký tự văn” tựu thị toàn văn chỉ tả nhất kiện sự tình đích ký tự văn hình thức. Tựu thị tương nhất kiện sự tình tòng khai đoan, phát triển, cao triều đáo kết cục nhất điều tuyến tả hạ lai. Giá chủng hình thức đích ký tự văn tòng tiểu học tả đáo sơ trung, hựu tả đáo cao khảo khảo tràng. Giá chủng hình thức đích ký tự văn nội dung ngận đan thuần, bất dung dịch xuất thải, tại cao khảo khảo tràng ngận nan đắc cao phân. Yếu tưởng tả xuất đại biểu cao tam thủy bình, phù hợp cao khảo tác văn bình phân tiêu chuẩn “Phát triển đẳng cấp” yếu cầu đích ưu tú đích “Tuyến hình kết cấu đích ký tự văn” tất tu chí thiếu tố hảo dĩ hạ tam cá phương diện đích công tác: Phù hợp ký tự văn văn thể đặc chinh —— thiện vu miêu tả, hữu ý thức sử dụng các chủng tu từ thủ pháp —— sử ngữ ngôn sinh động hữu biểu hiện lực, thích đương đích hoàn cảnh miêu tả —— tuyển nhiễm khí phân tăng gia văn học ý uẩn.

Hạ diện ngã môn tựu dĩ cao khảo “Tâm linh đích tuyển trạch” thoại đề ưu tú tác văn sơn tây khảo sinh đích 《 đại mễ phạn đích tẩy lễ 》 lai đàm đàm giá thiên “Tuyến hình kết cấu đích ký tự văn” đắc cao phân đích nguyên nhân.

Đại mễ phạn đích tẩy lễ

( cao khảo “Tâm linh đích tuyển trạch” thoại đề ưu tú tác văn )

Hạnh phúc như nhất mạt thiển thiển đích vụ, đạm đạm địa phiêu tại thiên nhai, phiêu tại thôn đông đích lộ khẩu, dữ na cá phá cựu đích ốc tử lí đích đại mễ phạn đích hương vị dung hợp, di mạn tại ngã đích tâm oa. Vi liễu tha, ngã tằng đẳng liễu nhất cá hạ thiên, đẳng lão liễu nhất cá đồng niên. Nhi thử khắc, tha cánh tượng nhất địch tiêu âm, khinh khinh hồi hưởng tại ngã tâm linh đích thâm xử……

Tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng. Cùng nhân đích thiên không tại ký ức trung thị hôi bạch sắc đích, nhi cùng nhân tổng thị hữu nhất song ai thương đích nhãn tình, na thị tại tha đích hài tử môn cô lỗ cô lỗ địa hát hi phạn đích thời hầu.

Na niên, ngoại bà hại bệnh liễu, vi liễu ngoại bà, mẫu thân tá liễu nhất thăng đại mễ, tế lương tại đương thời thị ngận xa xỉ đích đông tây. Mỗi thiên tảo thần, mẫu thân chưng nhất oản bạch trù trù đích đại mễ phạn, nhiên hậu nhất khẩu nhất khẩu cấp ngoại bà uy hạ. Mỗi đáo thử thời, ngã tựu tồn tại tường giác yết khẩu thủy. Hiếu kính đích định nghĩa tựu thị bả hảo đông tây lưu cấp ngoại bà cật mạ? Na thời, ngã thường thường giá dạng tưởng, trực đáo hữu nhất thiên……

Na thiên, thiên khí tình lãng đắc khả ái. Tảo thượng, chiếu lệ thị nhất oản đại mễ phạn hòa ngã môn đích hi phạn, nhi ngoại bà nhân thân thể bất thư phục một hữu khởi lai cật phạn, mẫu thân cấp trứ khứ địa lí, lâm tẩu thời đinh chúc ngã uy ngoại bà. Vọng trứ đoan quá phạn oản đích sấu sấu đích ngã, ngoại bà thuyết: “Quai niếp, ngoại bà bất tưởng cật, nhĩ khứ cật liễu ba, a?” Ngoại bà hòa ái địa phủ trứ ngã đích đầu. “Ai!” Ngã mãn tâm hoan hỉ, mang bất điệt địa đoan tẩu liễu na oản ngã mộng mị dĩ cầu đích đại mễ phạn. Đãn tựu tại giá thời hầu, nhất chủng mạc danh đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, giản đan đích tư duy cáo tố ngã: “Giá thị ngoại bà đích phạn, ngã bất năng cật!” Tựu giá dạng, ngã si si địa trành trứ na oản đại mễ phạn, song ngoại đích dương quang, tiểu điểu đích minh thu, toàn đô biến thành liễu nhất oản oản đích đại mễ phạn, tại ngã nhãn tiền hoảng động. Hữu hảo kỉ thứ, ngã đô soa điểm nhẫn bất trụ liễu, nhất oản đại mễ phạn đích dụ hoặc lực đương thời chân thị bất á vu hấp dẫn nhất căn châm đích na khối đại từ thiết, nhi tha hựu phảng phật nhất cá nữ yêu, mỹ lệ địa siểm mị địa tiếu trứ, tưởng yếu nhất khẩu bả ngã hấp tiến khứ tự đích. Nhi ngã tựu đoan tọa tại na nhi, tại cật dữ bất cật chi gian bồi hồi, nhĩ biên bất đoạn địa hưởng trứ nhất cú thoại: Ngoại bà đích phạn, ngã bất năng cật……

Môn “Chi” địa bị mẫu thân thôi khai liễu, ngã nữu quá đầu khứ, khán trứ mẫu thân: “Nương, ngoại bà đích đại mễ phạn ngã một cật.” Ngã đích chủy nhất phiết, tưởng khóc. Mẫu thân chinh chinh địa khán trứ, đột nhiên tượng minh bạch liễu thập ma, khẩn khẩn địa bão trứ ngã, đại tích đại tích đích lệ thủy tích tại ngã đích bột tử thượng. Na nhất khắc, ngã tri đạo, ngã tố đối liễu, na nhất khắc, ngã hảo tượng đột nhiên trường đại liễu, nhân vi ngã chung vu khả dĩ thừa tái mẫu thân đích nhãn lệ liễu. Song ngoại đích dương quang tà xạ tiến lai, noãn noãn địa chiếu tại ngã hòa mẫu thân đích kiểm thượng, ốc lí nhất phiến đạm đạm đích hồng sắc, tại giá tĩnh mịch trung, ngã tẫn tình địa phân hưởng trứ mẫu thân đích lệ quang……

Na nhất niên, ngã 8 tuế. Tiểu tiểu đích ngã, tượng thị kinh thụ liễu nhất thứ linh hồn đích tẩy lễ, một thác, tựu thị giá dạng đích. Ngã thanh sở địa ký đắc, ngoại bà thế đích na thiên vãn thượng, ngã mộng kiến ngoại bà tựu trạm tại ngã diện tiền, thủ lí phủng trứ nhất oản hương phún phún đích đại mễ phạn……

Điểm bình:

Văn trung hoa tuyến tam cú phân biệt sử dụng liễu bỉ dụ đích tu từ thủ pháp, sử ngữ ngôn sinh động hình tượng hữu biểu hiện lực; văn trung đích tà thể hồng tự bộ phân sử dụng liễu ngữ ngôn miêu tả hòa biểu tình miêu tả, tà thể lam tự bộ phân sử dụng liễu huyễn giác thức đích tâm lý miêu tả, tà thể lục sắc bộ phân thị ngữ ngôn miêu tả hòa biểu tình miêu tả, sinh động hình tượng phú vu văn thải; văn trung đích hắc thể tự bộ phân sử dụng liễu hoàn cảnh miêu tả canh tuyển nhiễm liễu khí phân, tăng gia liễu văn học ý uẩn. Chính thị giá ta ưu điểm sử đắc giá thiên nội dung đan thuần đích “Tuyến hình kết cấu đích ký tự văn” hình tượng cảm nhân, cấp duyệt quyển giả lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, thành vi nhất thiên thành công đích khảo tràng tác văn.

2. Khối trạng kết cấu đích ký tự văn

Sở vị khối trạng kết cấu đích ký tự văn tựu thị chỉ nhất thiên ký tự văn khả dĩ phân cát thành kỉ cá tương đối độc lập đích đan vị, hữu minh hiển đích tằng thứ kết cấu, thị học sinh tại đặc định tràng hợp —— cao khảo khảo tràng —— dịch vu kết cấu đích tác văn hình thức, dã thị dịch vu bị đặc thù độc giả —— duyệt quyển lão sư —— tại cực đoản đích duyệt quyển thời gian lí lý giải tịnh sản sinh hảo cảm đích ký tự văn tác văn hình thức. Khối trạng kết cấu đích ký tự văn hựu khả dĩ phân thành dĩ hạ lưỡng chủng:

( 1 ) vô tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

Giá chủng hình thức đích ký tự văn nhất bàn hựu xưng vi phục tạp đích ký tự văn, mỗi thiên văn chương do đa kiện sự hoặc đa cá nhân vật tổ thành, dụng lai tố tạo đồng nhất nhân vật hòa biểu đạt đồng nhất chủ đề. Giá tổ thành nhất thiên văn chương đích đa kiện sự trung đích mỗi nhất kiện sự hòa đa cá nhân vật trung đích mỗi nhất cá nhân vật phiến đoạn tựu cấu thành nhất thiên ký tự văn khối trạng kết cấu trung đích nhất cá bản khối, tự nhiên hình thành thanh tích đích kết cấu tằng thứ, nhượng độc giả nhất mục liễu nhiên. Giá chủng hình thức đích ' ký tự văn hòa tuyến hình kết cấu đích ký tự văn tương bỉ, kỳ ưu thế tại vu tha dung lượng đại, nội dung phục tạp. Tại hình thức hòa nội dung lưỡng phương diện đô cấp đồng học môn đề cung liễu cự đại đích sang tạo không gian, dịch tả xuất đại biểu cao tam thủy bình đích phục tạp đích ký tự văn lai. Đương nhiên tha thủ tiên thị ký tự văn, yếu cầu đột xuất ký tự văn đích văn thể đặc chinh —— thiện vu miêu tả. Giá nhất điểm đồng thượng tuyến hình kết cấu ký tự văn đích yếu cầu, bất tái chuế thuật. Cử lệ thuyết minh:

Mẫu ái

( “Đáp án thị phong phú đa thải” thoại đề tác văn )

Nhị thập niên tiền phụ thân gia ngận cùng, chỉ hảo thú liễu lân thôn đích nhất cá ách nữ vi thê, giá cá ách nữ hậu lai tiện thành liễu ngã đích mẫu thân.

Tiểu đích thời hầu, đồng thôn đích tiểu hỏa bạn tại nhất khởi ngoạn sái thời, chỉ yếu nhất kiến đáo ngã, tiện nhất hống nhi tán, hoàn đâu hạ nhất cú “Tha mụ thị ách ba, cha bất cân tha ngoạn”. Mỗi đương giá thời ngã chỉ hữu khóc trứ bào hồi gia, tương mãn đỗ tử ủy khuất toàn tát hướng vô cô đích mẫu thân. Tha tổng thị thính hoàn ngã đích khóc tố hậu mặc mặc địa tẩu khai. Tòng na thời khởi ngã tựu khai thủy mai oán lão thiên đối ngã đích bất công, dã tiệm tiệm đối ngã đích ách mẫu sản sinh liễu nhất chủng yếm ác.

Điều bì đại khái thị sở hữu ngoan đồng đích thiên tính ba. Cô độc đích ngã duy nhất đích ái hảo, tiện thị “Trúc trường thành”: Bài mãn nhất trường xuyến đích chuyên đầu, nhiên hậu nhất thôi, tiện thuận thứ đảo hạ khứ, chỉ hữu thính kiến na oanh oanh liệt liệt đích chuyên thanh thời, ngã tài năng đắc đáo đoản tạm đích hoan nhạc. Hữu nhất thứ, ngã tương lân cư gia đích tân chuyên tạp đoạn liễu hảo kỉ khối, lân cư nộ khí trùng trùng địa thu khởi ngã đích nhĩ đóa tương ngã linh đáo mẫu thân đích diện tiền. Tha kiến đáo ngã tại lân cư thủ hạ thu đắc thông hồng đích nhĩ đóa, đốn thời nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử trực vãng hạ điệu, dụng tha công áp bàn đích tảng tử huấn xích mẫu thân: “Bất hội thuyết thoại, đương nhiên bất hội giáo đạo hài tử.” Chỉ kiến mẫu thân tại tha đích huấn xích hạ, biến đắc canh gia thủ túc vô thố, tối hậu “Phác thông” nhất hạ quỵ tại địa thượng. Lân cư kiến giá giá thức, chỉ hảo phóng khai ngã, san san địa ly khứ liễu. Đương thời ngã chỉ giác đắc mẫu thân đích nhuyễn nhược đối ngã thị nhất chủng sỉ nhục.

Vi liễu chứng minh ngã giá ách ba đích nhi tử dã năng hữu xuất tức, ngã nhất trực phát phấn địa độc thư. Đương ngã thu đáo huyện trọng điểm trung học lục thủ thông tri thư thời, mẫu thân đích cử động nhượng ngã kinh dị: Nhất trực ngận trầm mặc đích tha, nã trứ ngã đích lục thủ thông tri thư hoành điên thụ đảo khán liễu nhất biến hựu nhất biến: Mỗi khán đáo nhất cá thôn lí nhân tựu nã xuất tha hưng phấn địa “Ngao ngao” trực khiếu, hoàn thủ vũ túc đạo. Ngã tưởng tha chân đích đĩnh cao hưng, dã hứa tha chỉ thị tưởng chứng minh tha ách ba đích nhi tử bất bỉ biệt nhân soa, tha nhi tử đích thành công di bổ liễu tha đích khuyết hám. Khán đáo tha na phó thủ vũ túc đạo đích dạng tử, ngã đệ nhất thứ giác đắc mẫu thân kỳ thật dã đĩnh khả ái đích.

Tại huyện trung niệm thư đĩnh bất dung dịch, vi liễu bất cấp nguyên bổn tựu bất phú dụ đích gia đình tạo thành phụ đam, ngã ngận thiếu hồi gia, chỉ hữu phụ thân ngẫu nhĩ tống ta kê đản hòa tự gia đích hàm thái cấp ngã gia gia thái. Na thị nhất cá sổ cửu thiên khí đích dạ vãn, thượng hoàn vãn tự tập vãng túc xá khứ, phát hiện lộ biên quyền trứ nhất cá nhân. Bổn lai đảo một chú ý, đãn đương nhãn quang xúc cập na song phá miên hài thời, ngã định trụ liễu cước bộ, thị mẫu thân! Tha sĩ khởi đầu đẩu liễu đẩu thân thượng đích tuyết, dụng bổn trọng đích bộ phạt tẩu đáo ngã thân biên, đống đắc thân bất trực đích chỉ đầu hoàn tử tử khấu trụ nhất cá bao. Ngã đả khai bao nhất khán, nhất song tân miên hài hòa nhất ta kê đản. Ngã dụng thủ nhất mạc, kê đản thượng hoàn lưu hữu dư ôn. Tha khai tâm địa nã xuất nhất cá kê đản, bác khai tống đáo ngã đích chủy biên, khán trứ tha thỉnh cầu đích mục quang, ngã hàm trứ lệ giảo hạ liễu nhất khẩu. Đương tri đạo tha tại tuyết địa lí đẳng liễu ngã cận lưỡng cá tiểu thời hậu, ngã tâm đông địa nộ xích tha: “Vi thập ma bất đáo ban cấp lí lai trảo ngã?” Tha ủy khuất địa đê hạ đầu, dụng thủ ngữ cáo tố ngã: “Ngã bất tưởng nhượng nhân tri đạo nhĩ mẫu thân thị ách ba, tha môn hội tiếu thoại nhĩ.” Giá thời ngã tái dã bất năng ức chế tự kỷ đích cảm tình, nhất bả lâu trụ liễu hiện tại chỉ cập ngã kiên cao đích mẫu thân. Tha đích biểu tình canh nhượng ngã tàm quý, tha tiên thị kinh khủng, hậu hựu chuyển vi cao hưng, tối hậu thí tham tính địa lâu trụ ngã.

Thế giới thượng mẫu ái đích phương thức hà chỉ thiên vạn chủng, đãn ngã độc ái mẫu thân đối ngã đích ái, nhân vi tha thị mặc mặc địa.

Điểm bình:

Giá tựu thị nhất thiên điển hình đích vô tiêu chí khối trạng kết cấu đích ký tự văn. Toàn văn do tứ kiện sự tình tổ thành. Mỗi kiện sự tiền hậu một hữu minh hiển đích kết cấu thượng đích tiêu chí. Đãn tứ kiện sự hữu nhất điều cảm tình tuyến tác xuyến liên: “Dã tiệm tiệm đối ngã đích ách mẫu sản sinh liễu nhất chủng yếm ác”, “Đương thời ngã chỉ giác đắc mẫu thân đích nhuyễn nhược đối ngã thị nhất chủng sỉ nhục”, “Ngã đệ nhất thứ giác đắc mẫu thân kỳ thật dã đĩnh khả ái đích”, “Giá thời ngã tái dã bất năng ức chế tự kỷ đích cảm tình, nhất bả lâu trụ liễu hiện tại chỉ cập ngã kiên cao đích mẫu thân”. Do “Yếm ác” “Sỉ nhục” đáo lý giải, cảm kích hình thành nhất điều cảm tình tuyến tác. Hoàn hữu nhất cá thống nhất đích chủ đề: “Thế giới thượng mẫu ái đích phương thức hà chỉ thiên vạn chủng, đãn ngã độc ái mẫu thân đối ngã đích ái, nhân vi tha thị mặc mặc địa” —— ca tụng mẫu ái. Giá dạng giá thiên văn chương tuy nhiên “Hình tán” đãn “Thần tụ”. Tứ kiện sự tự nhiên hình thành khối trạng kết cấu, tằng thứ thanh tích, nhất mục liễu nhiên. Đương nhiên, giá thiên ký tự văn dã đột xuất liễu ký tự văn đích văn thể đặc chinh —— thiện vu miêu tả, tòng nhi nhượng độc giả sung phân thể hội đáo tác giả yếu truyện đạt đích thâm chí cảm tình tịnh lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Giá thị nhất thiên thành công đích khảo tràng tác văn.

( 2 ) hữu tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

Giá loại ký tự văn mỗi thiên văn chương bất cận do kỉ kiện sự hoặc kỉ cá nhân vật cấu thành nhất cá cá bản khối, tổ thành nhất thiên hoàn chỉnh đích văn chương, nhi thả hữu giá dạng na dạng đích minh hiển đích tiêu chí, sử đắc nguyên bổn tự nhiên, nguyên thủy, giới tuyến mô hồ đích kỉ cá bản khối, tằng thứ canh gia thanh tích, hình thức canh gia mỹ quan, khảo tràng tác văn đích đặc điểm biểu hiện đắc canh gia tiên minh, canh dịch bị duyệt quyển lão sư tiếp thụ hòa thanh lãi.

Kết cấu mô thức ( 3 )

Dĩ hạ ngã môn tựu dĩ cao khảo “Tâm linh đích tuyển trạch” thoại đề ưu tú tác văn sơn tây khảo sinh đích 《 đại mễ phạn đích tẩy lễ 》 lai đàm đàm giá thiên “Tuyến hình kết cấu đích ký tự văn” đắc cao phân đích nguyên nhân.

1. Đại mễ phạn đích tẩy lễ

( cao khảo “Tâm linh đích tuyển trạch” thoại đề ưu tú tác văn )

2. Khối trạng kết cấu đích ký tự văn

(1) vô tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

Giá chủng hình thức đích ký tự văn nhất bàn hựu xưng vi phục tạp đích ký tự văn, mỗi thiên văn chương do đa kiện sự hoặc đa cá nhân vật tổ thành, dụng lai tố tạo đồng nhất nhân vật hòa biểu đạt đồng nhất chủ đề. Giá tổ thành nhất thiên văn chương đích đa kiện sự trung đích mỗi nhất kiện sự hòa đa cá nhân vật trung đích mỗi nhất cá nhân vật phiến đoạn tựu cấu thành nhất thiên ký tự văn khối trạng kết cấu trung đích nhất cá bản khối, tự nhiên hình thành thanh tích đích kết cấu tằng thứ, nhượng độc giả nhất mục liễu nhiên. Giá chủng hình thức đích ký tự văn hòa tuyến hình kết cấu đích ký tự văn tương bỉ, kỳ ưu thế tại vu tha dung lượng đại, nội dung phục tạp. Tại hình thức hòa nội dung lưỡng phương diện đô cấp đồng học môn đề cung liễu cự đại đích sang tạo không gian, dịch tả xuất đại biểu cao tam thủy bình đích phục tạp đích ký tự văn lai. Đương nhiên tha thủ tiên thị ký tự văn, yếu cầu đột xuất ký tự văn đích văn thể đặc chinh —— thiện vu miêu tả. Giá nhất điểm đồng thượng tuyến hình kết cấu ký tự văn đích yếu cầu, bất tái chuế thuật. Cử lệ thuyết minh:

( “Đáp án thị phong phú đa thải” thoại đề tác văn )

Thế giới thượng mẫu ái đích phương thức hà chỉ thiên vạn chủng, đãn ngã độc ái mẫu thân đối ngã đích ái, nhân vi tha thị mặc mặc địa.

(2) hữu tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

Án “Tiêu chí” đích bất đồng khả tương hữu tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn tái phân thành tứ chủng hình thức, hạ diện phân biệt cử lệ thuyết minh.

① sổ tự tiểu tiêu đề tiêu chí như hạ văn:

06 niên hồ bắc tác văn đề:

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, căn cư yếu cầu tác văn. (60 phân )

Tại hán ngữ lí, “Tam” thị cá hữu ý vị đích sổ từ, cấu thành liễu ngận đa từ ngữ. Bỉ như: “Tam tư nhi hành”, “Tam tỉnh ngô thân”, “Cử nhất phản tam”, “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư”, “Tam cá xú bì tượng, đỉnh cá chư cát lượng” đẳng đẳng. Giá ta từ ngữ kí thị xã hội sinh hoạt hiện tượng hoặc nhân sinh kinh nghiệm đích khái quát, hựu ẩn hàm trứ nhất định đích văn hóa ý uẩn hòa nhân sinh triết lý.

Thỉnh căn cư nhĩ đối thượng thuật từ ngữ hoặc nhĩ sở thục tất đích kỳ tha đái “Tam” từ ngữ ( chú ý “Tam” tại từ ngữ trung đích hàm nghĩa ) đích liên tưởng dữ cảm ngộ, tả nhất thiên văn chương, khả dĩ tựu mỗ nhất cá từ ngữ liên tưởng tư khảo, dã khả dĩ bả kỉ cá từ ngữ liên hệ khởi lai tư khảo.

Yếu cầu: Tự định lập ý, tự nghĩ tiêu đề, tự tuyển văn thể, bất thiếu vu 800 tự.

Kết cấu mô thức ( 4 )

1, tuyến hình kết cấu mô thức

Đại mễ phạn đích tẩy lễ

( cao khảo “Tâm linh đích tuyển trạch” thoại đề ưu tú tác văn )

2. Khối trạng kết cấu đích ký tự văn

( 1 ) vô tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

Giá chủng hình thức đích ký tự văn nhất bàn hựu xưng vi phục tạp đích ký tự văn, mỗi thiên văn chương do đa kiện sự hoặc đa cá nhân vật tổ thành, dụng lai tố tạo đồng nhất nhân vật hòa biểu đạt đồng nhất chủ đề. Giá tổ thành nhất thiên văn chương đích đa kiện sự trung đích mỗi nhất kiện sự hòa đa cá nhân vật trung đích mỗi nhất cá nhân vật phiến đoạn tựu cấu thành nhất thiên ký tự văn khối trạng kết cấu trung đích nhất cá bản khối, tự nhiên hình thành thanh tích đích kết cấu tằng thứ, nhượng độc giả nhất mục liễu nhiên. Giá chủng hình thức đích ký tự văn hòa tuyến hình kết cấu đích ký tự văn tương bỉ, kỳ ưu thế tại vu tha dung lượng đại, nội dung phục tạp. Tại hình thức hòa nội dung lưỡng phương diện đô cấp đồng học môn đề cung liễu cự đại đích sang tạo không gian, dịch tả xuất đại biểu cao tam thủy bình đích phục tạp đích ký tự văn lai. Đương nhiên tha thủ tiên thị ký tự văn, yếu cầu đột xuất ký tự văn đích văn thể đặc chinh —— thiện vu miêu tả. Giá nhất điểm đồng thượng tuyến hình kết cấu ký tự văn đích yếu cầu, bất tái chuế thuật. Cử lệ thuyết minh:

( “Đáp án thị phong phú đa thải” thoại đề tác văn )

Thế giới thượng mẫu ái đích phương thức hà chỉ thiên vạn chủng, đãn ngã độc ái mẫu thân đối ngã đích ái, nhân vi tha thị mặc mặc địa.

( 2 ) hữu tiêu chí khối trạng kết cấu ký tự văn

① sổ tự tiểu tiêu đề tiêu chí như hạ văn:

06 niên hồ bắc tác văn đề:

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, căn cư yếu cầu tác văn. ( 60 phân )

Yếu cầu: Tự định lập ý, tự nghĩ tiêu đề, tự tuyển văn thể, bất thiếu vu 800 tự.

Sỏa hài tử! Na thời na nhật, tư tự phiêu phi như tam nguyệt phiêu nhứ di mạn thương khung. Ký tự văn tả tác đích kỉ chủng kết cấu mô thức đệ nhị thiên, ngã vấn nhi tử: “Mụ mụ bối na cá bao liễu mạ. Biệt nhượng tá khẩu “Cật điệu” nhĩ đích hi vọng: Vô luận thập ma thời hầu, ngã môn đô bất yếu vi tự kỷ tầm trảo tá khẩu, chỉ hữu tẫn chức tẫn trách, dũng vãng trực tiền, bất trảo tá khẩu, tài năng thật hiện lý tưởng, sang tạo huy hoàng nhân sinh? Yếu như thánh hiền, bất khinh hậu học. Nhi lý trí thị hành động đích quy phạm, tha bang trợ ngã môn bả ác phương hướng, giam thị tịnh đề tỉnh ngã môn hành vi thượng bất yếu việt quỹ.

Kết cấu mô thức ( 5 )

Nhất, băng đường hồ lô pháp

Hồ lô bổn thị nhất chủng thảo bổn thực vật đích quả thật, giá chủng quả thật lưỡng đầu thô, trung gian tế, tượng lưỡng cá cầu liên tại nhất khởi. Tiểu mãi mại nhân vi liễu chiêu lai cố khách, bả băng đường trứ sắc gia công thành hồ lô trạng, tịnh dĩ tiểu bổng xuyên sáp thành xuyến, giá chủng đông tây kí thị khả cật đích thực phẩm, dã thị khả cung quan thưởng đích thủ công nghệ phẩm. Tá dụng giá cá danh xưng dụng vu khoái tốc tác văn đích cấu tư, ý tư thị thuyết, tại tác văn đích mưu thiên bố cục giai đoạn, như năng trảo đáo nhất cá quán xuyên toàn văn đích tuyến tác ( tiểu trúc bổng ), na ma chúng đa đích tài liêu ( hồ lô ) tựu năng ngận khoái xuyến liên thành chương. Giá chủng phương pháp chi sở dĩ khoái tốc, thị nhân vi cấu tư thời tư duy cụ hữu đan nhất tính đích đặc điểm, chỉ yếu trảo đáo năng quán xuyên toàn văn đích “Tiểu trúc bổng”, nhất thiết vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải liễu, bất nhu yếu đa tằng thứ, đa giác độ tư duy, tựu năng bả toàn văn đích bố cục an bài hảo.

Nhị, ba lan điệt đãng pháp

Tục thoại thuyết: “Văn tự khán sơn bất hỉ bình.” Giá thị thuyết văn chương tự danh sơn thắng cảnh nhất bàn, yếu tằng loan điệp chướng, phong hồi lộ chuyển, khúc chiết hồi hoàn, phương khả dẫn nhân nhập thắng. Ngận đa nhân tả ký tự văn thời, vãng vãng chỉ chú ý tự sự điều lý, tuyến tác kết cấu đích phân minh thanh tích, hoàn chỉnh thanh sở, nhân nhi bình phô trực tự, thủy bình như kính, khán bất đáo khúc chiết thác lạc, khởi phục hồi hoàn. Giá chủng văn chương tuy nhiên dã sử dụng liễu tương ứng đích tự sự thủ pháp, tự thuật năng khái quát cụ thể, đãn khuyết phạp điểm tình thú, thiếu liễu điểm ba lan, nhưng bất năng toán hảo văn chương.

Sở vị “Ba lan”, thị chỉ tự sự thời hữu trương hữu thỉ, hữu khởi hữu phục, như ba như lan. Chỉ hữu giá dạng tài năng sử văn chương khởi phục thác lạc, nhất ba tam chiết, điếu khởi độc giả khẩn trương đích tâm tình, dĩ hấp dẫn độc giả. Lệ như 《 thủy hử truyện 》 trung tả võ tùng cảnh dương cương đả hổ nhất đoạn, khả vị ba lan khởi phục. Tác giả tả võ tùng đả hổ quá trình thời, tiên như bình địa nhất thanh kinh lôi, “Loạn thụ bối hậu phác địa nhất thanh hưởng, khiêu xuất nhất chỉ điếu tình bạch ngạch đại trùng lai”, cục thế hà kỳ khẩn trương; tùy hậu tả võ tùng kinh xuất nhất thân lãnh hãn, đóa quá lão hổ đích nhất phác, nhất hiên, nhất tiễn, khí phân tạm thời đắc đáo ta hoãn hòa; nhiên hậu ba lan hựu khởi, đương võ tùng luân khởi tiếu bổng trực đả lão hổ thời, khước tương tiếu bổng phách tại thụ chi thượng, dĩ trí đoạn vi lưỡng tiệt, giá hiểm chí cực xử khả lệnh độc giả khẩn trương chí cực. Đương xích thủ không quyền chi thời, độc giả vi võ tùng dã đề tâm điếu đảm đáo liễu cao phong; nãi chí võ tùng dữ lão hổ tối hậu thù tử bác đấu, lệnh nhân cân tùy võ tùng kinh lịch liễu nhất tràng sinh tử đấu. Giá nhất ba nhất phục, như lãng chàng tiều thạch, tự hải ba điệp khởi, chân chính khấu nhân tâm huyền.

Tổng chi, văn chương đích khúc chiết khởi phục: Nhất thị lai tự sinh hoạt bổn thân đích phục tạp đa biến, khúc chiết khởi lạc, nhân thử, tả tác thời nhất định yếu nghiên cứu sinh hoạt; nhị thị tác giả đối sở miêu tả sự kiện đích tham soa thác lạc, điệt đãng khởi phục yếu thâm khắc địa thể nghiệm, vưu kỳ đối xử vu sự kiện tình tiết trung tâm đích nhân vật hình tượng hữu toàn diện đích cảm thụ, tài năng tả đắc hợp hồ sinh hoạt hòa nghệ thuật đích la tập; tam thị tác giả tự sự thời kí yếu khảo lự sinh hoạt đích la tập, hựu yếu hợp hồ độc giả đích tiếp thụ tâm lý. Bình phô trực tự cố nhiên lệnh độc giả tùng thỉ, nhi nhất vị địa phong phong hỏa hỏa, thoát ly sinh hoạt la tập đích khẩn trương dã lệnh độc giả bì quyện.

Tam, huyền niệm giải nghi pháp

Sở vị huyền niệm, thị tại văn chương đích mỗ nhất bộ phân ( khả dĩ tại khai đầu, dã khả dĩ tại trung gian ) thiết trí nhất cá nghi vấn hoặc mâu thuẫn trùng đột, dĩ tạo thành độc giả mỗ chủng cấp thiết kỳ đãi hòa nhiệt liệt quan thiết đích tâm lý trạng thái đích nhất chủng thủ pháp. Nhân vi huyền niệm thị hưng thú bất đoạn đích hướng tiền diên thân hòa dục tri hậu sự như hà đích bách thiết yếu cầu, sở dĩ huyền niệm thiết trí đắc hảo, tựu năng thu đáo hấp dẫn độc giả thủy chung hoài trứ khẩn trương tình tự hoặc quan thiết tâm tình bách thiết địa độc hạ khứ đích nghệ thuật hiệu quả.

Tại tác phẩm trung thiết trí huyền niệm, nhất thị khả dĩ sử tự sự tị miễn bình phô trực tự, sử văn chương ba lan khởi phục, tăng cường sinh động tính hòa khúc chiết tính; nhị thị khả dĩ hấp dẫn độc giả, lao lao trảo trụ độc giả đích tâm. Thường kiến dân gian thuyết thư nghệ nhân thuyết thư thời “Mại quan tử”, dã thị tại lợi dụng nhân môn tổng hữu “Dục tri hậu sự như hà” đích tâm lý, dụng huyền niệm lai trảo trụ thính chúng.

Bổn thức đích cơ bổn sáo lộ mô thức vi: Thiết trí huyền niệm → tham nhân giải nghi → giải nghi minh chỉ.

Tứ, ức dương sinh biến pháp

Nhất thiên văn chương, sơ khán khai đầu, tiện tri kết vĩ, nhất bàn bất hội dẫn nhân nhập thắng. Như năng tố đáo thiên chiết vạn chuyển, ức dương hữu trí, khúc kính thông u, tựu năng tị miễn bình phô trực tự, sử văn chương sản sinh dụ nhân đích nghệ thuật mị lực. Sở vị “Ức dương sinh biến pháp”, tựu thị chỉ tại văn chương trung đối sở tả chi vật, hoặc dục dương tiên ức, hoặc dục ức tiên dương, đẩu nhiên nhất chuyển, hoặc bao dương sĩ cao, hoặc biếm đê phủ định đích nhất chủng nghệ thuật thủ pháp. Vận dụng giá chủng phương pháp lai cấu tư tả tác, vãng vãng khả dĩ sử văn chương ba lan đẩu khởi, diêu duệ đa tư, tòng nhi đạt đáo “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn” đích giai cảnh.

Lệ như 《 tỏa ức 》 nhất văn, văn chương chỉ tại thông quá đối hữu quan lỗ tấn quan hoài thanh niên đích kỉ kiện tiểu sự ký tự, ca tụng lỗ tấn đích vĩ đại nhân cách. Nhiên nhi tại văn chương đích khai đầu, tác giả khước tả liễu tự kỷ “Bất cảm khứ tiếp cận tha”, nhân vi chi tiền tác giả đạo thính đồ thuyết liễu hứa đa quan vu lỗ tấn đích nghị luận, như “Lỗ tấn đa nghi”, “Thế cố”, “Tì khí đại”, “Ái mạ nhân”, “Nhai tí tất báo”, “Bất dung dịch tiếp cận” đẳng đẳng. Nhiên hậu bút phong nhất chuyển, khai thủy ký tự tự kỷ dữ lỗ tấn giao vãng đích kỉ kiện sự. Thông quá giá kỉ kiện sự, tác giả đắc xuất đích kết luận chính hảo dữ đạo thính đồ thuyết đích tương phản, lỗ tấn kháp kháp thị nhất cá tâm hung quảng khoát, nhân cách vĩ đại đích nhân vật, tha đối thanh niên vô hạn quan tâm hòa ái hộ, đối địch nhân vô hạn cừu hận, tha đích lưỡng cú thi “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ, phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu” chính thị tha nhân cách đích thể hiện. Văn chương thải thủ giá chủng “Dục dương tiên ức” đích tự thuật phương pháp, kí canh hảo địa đột hiện hòa ca tụng liễu lỗ tấn đích vĩ đại nhân cách, hựu tăng thiêm liễu văn chương đích ba lan, sử văn chương diêu duệ đa tư.

Tại cụ thể tả tác trung, chính xác vận dụng thử pháp ứng chú ý lưỡng điểm: Nhất thị yếu tòng chỉnh thể thượng trứ nhãn, an bài hảo khinh trọng, chủ thứ, tường lược. Bất luận dục dương tiên ức, hoàn thị dục ức tiên dương, sở “Dục” đô thị mục đích, sở “Tiên” đô thị thủ đoạn. Tiền giả ức thị vi liễu dương, trọng điểm tại dương; hậu giả dương thị vi liễu ức, trọng điểm tại ức. Thiết bất khả tường lược bất phân, bình quân dụng mặc, canh bất năng khinh trọng lệ trí, huyên tân đoạt chủ. Nhị thị yếu chưởng ác hảo “Độ” hòa chuyển hoán đích tự nhiên. Quá liễu nhất định đích “Độ”, tựu khả năng thất thật hoặc hữu bội vu sự lý nhi ảnh hưởng biểu đạt hiệu quả. Chuyển hoán bất tự nhiên, tựu khả năng hư giả nhi bất năng lệnh nhân tín phục. Sở dĩ vạn vạn bất khả điệu dĩ khinh tâm, thảo suất tòng sự.

Ngũ, dục cầm cố túng pháp

Quân sự thượng dụng binh hữu “Dục cầm cố túng” chi kế, tức đương địch nhân duệ khí thượng thịnh thời, ngã cố ý tị chiến kỳ nhược, kiêu túng địch chí, sử kỳ giải đãi, tang thất cảnh thích, nhi hậu thừa cơ cầm chi. “Cầm”, tróc nã đích ý tư, khả dĩ khán thành mâu thuẫn đích thu kết, giải quyết. Nhi “Túng” thị phóng khai, vi liễu giải quyết mâu thuẫn, bất năng hồi tị mâu thuẫn, tiên đắc phân tích, yết kỳ mâu thuẫn, đẳng mâu thuẫn bạo lộ đáo nhất định địa bộ, tái thuận thế cầm nã. Do thử khán lai “Túng” thị nhất chủng thủ đoạn, nhi “Cầm” thị nhất chủng mục đích, phóng túng thị vi liễu canh hảo cầm tróc, phóng túng thị tại cầm nã giá nhất mục đích chi phối hạ tiến hành đích, thị sung phân chưởng ác liễu giải quyết mâu thuẫn chủ động quyền đích, sở dĩ khiếu “Dục cầm cố túng”.

Tại luận biện tính đích văn chương trung thường dụng thử pháp lai phản bác thác ngộ quan điểm. Tha nhất bàn tiên nhượng đối phương bả thoại thuyết hoàn, nhiên hậu, trảo trụ đối phương yếu hại, bác đảo tha, giá phóng khai thị vi liễu tối hậu bác đảo. Như hữu nhân thuyết: “Bình đạn thị mĩ mĩ chi âm, thính liễu yếu tử nhân đích.” Ngã môn khả dĩ giá dạng phản bác: “Án tha đích thuyết pháp, như quả tiền tuyến đả trượng, tựu bất tất phái quân đội khứ tác chiến, dã bất dụng phi cơ, thản khắc hòa đạo đạn, chỉ nhu phái nhất cá bình đạn đoàn tựu hành liễu. Kỉ thủ khúc tử nhất xướng, địch nhân ‘ văn khúc phi mĩ ’, nhất cá cá tự động đảo hạ khứ, khởi bất thống khoái?” Kí thị oai lý, kỳ la tập tất nhiên thị hoang mậu đích, ngã môn tiên nhượng tha tự ngã bạo lộ, tái tiếp oai lý thôi hạ khứ, tất nhiên hội đắc xuất hoang mậu đích kết luận.

Thử pháp bất đan dụng tại luận biện tính văn chương lí, hứa đa tự sự tính tác phẩm dã dụng. 《 thủy hử truyện 》 trung “Lâm trùng bổng đả hồng giáo đầu” nhất đoạn đích chủ chỉ thị yếu đột xuất lâm trùng thủ thắng, biểu hiện tha đích võ nghệ cao cường hòa khiêm ức đại độ, đãn tác giả bất cấp vu nhất hạ tử yết kỳ, nhi thị tiên tả lâm trùng bái kiến hồng giáo đầu, hồng giáo đầu ngạo mạn bất lý, nhất túng: Hồng giáo đầu thuyết lâm trùng thị giả mạo giáo đầu, dụ thảo tửu thực, lâm trùng bất tác thanh; nhị túng: Hồng giáo đầu đề xuất bỉ võ, lâm trùng khước xưng bất cảm, tam túng: Hồng giáo đầu khí thế hung hung, lai công lâm trùng, lâm trùng thối tị, tứ túng: Tiếp trứ khai gia, nã nhị thập ngũ lưỡng ngân tử vi lợi vật, ngũ túng: Tối hậu, lâm trùng nhất bổng đả phiên hồng giáo đầu, túng vu nhất “Cầm”. Giá dạng “Dục cầm cố túng”, thiết trí ba lan, khấu nhân tâm huyền, văn chương tựu hiển xuất liễu nhất lộ sơn trọng thủy phục đích khâu hác chi mỹ. Nhân thử, “Túng” thị phương thức, thủ đoạn, “Cầm” thị mục đích, kết cục.

Lục, chiếu ứng viên hợp pháp

Nga quốc đoản thiên tiểu thuyết đại sư khế kha phu đàm tiểu thuyết sang tác thời thuyết: “Yếu thị nhĩ tại đầu nhất chương lí đề đáo tường thượng quải trứ thương, na ma tại đệ nhị chương hoặc đệ tam chương tựu nhất định đắc khai thương. Như quả bất khai, na thương tựu bất tất quải tại na nhi.” Giá thị nhất chủng thập ma tả tác kỹ pháp ni? Tiền diện tả đáo đích sự vật, hậu diện yếu hữu trứ lạc; hậu diện tả đáo đích sự vật, tiền diện yếu hữu giao đại, giá tựu thị sở thuyết đích “Chiếu ứng viên hợp” pháp. Tả tác giả như hốt thị chiếu ứng, tựu hội tạo thành thượng hạ văn chi gian thoát tiết, toàn văn kết cấu hàm lượng hiển đắc chi ly phá toái. Chiếu ứng thủ pháp nhất bàn hữu dĩ hạ kỉ chủng:

Nhất, thủ vĩ chiếu ứng. Văn chương đích khai đầu dữ kết vĩ dao tương chiếu ứng. Giá tựu thị thuyết, bả khai đầu miêu tả đích sự vật hoặc đề xuất đích vấn đề, tại kết vĩ xử dụng các chủng phương thức gia dĩ thâm hóa hoặc hồi đáp, cấp nhân thủ vĩ viên hợp đích ấn tượng.

Nhị, văn đề chiếu ứng. Giá chủng chiếu ứng pháp vãng vãng dụng tại tiêu đề bỉ giác hàm súc, hoặc hàm nghĩa giác thâm khắc đích văn chương trung, tu gia nhất định thuyết minh, chú thích. Nhân thử hành văn đối tiêu đề khởi liễu chú thích, thuyết minh, điểm hóa tác dụng. Như lỗ tấn đích 《 vi liễu vong khước đích kỷ niệm 》.

Tam, đối thoại chiếu ứng. Tựu thị dĩ điển hình nhân vật ngữ ngôn đa thứ trọng phục chiếu ứng. Như lỗ tấn 《 chúc phúc 》 trung tường lâm tẩu đích khẩu đầu thiền: “Ngã chân sỏa, chân đích, ngã đan tri đạo hạ tuyết đích thời hầu dã thú tại sơn ao lí một hữu thực cật, hội đáo thôn lí lai; ngã bất tri đạo xuân thiên dã hội hữu.” Giá cú thoại tại văn trung đa thứ xuất hiện, đột xuất liễu hài tử chi tử đối tường lâm tẩu đích trầm trọng đả kích.

Tứ, tế tiết chiếu ứng. Sinh động nhi điển hình đích tế tiết phản phục xuất hiện, khả dĩ đột xuất tế tiết đích điển hình ý nghĩa. Như như chí quyên tiểu thuyết 《 bách hợp hoa 》 trung, tiểu thông tấn viên y thường đích phá động cộng xuất hiện tứ thứ, đột xuất tiểu chiến sĩ tu sáp, thuần phác đích tính cách.

Ngũ, quan kiện từ ngữ chiếu ứng. Tức biểu đạt chủ chỉ đích quan kiện tính từ cú tại hành văn trung hỗ tương chiếu ứng, hỗ tương bổ sung.

Lục, huyền niệm chiếu ứng. Tại tác phẩm trung thiết huyền, hựu bất mã thượng thích niệm, nhi thị phản phục ám kỳ, sử độc giả quan tâm nhân vật mệnh vận hoặc sự kiện kết cục đích hưng thú dũ lai dũ nùng hậu.

Thất, phục bút chiếu ứng. Tức tiền phục hậu ứng, tác giả tại miêu tả, tự thuật quá trình trung, đối hữu liên hệ đích nhân vật hoặc sự kiện dự tiên đề kỳ hoặc ám kỳ, tức mai hạ phục bút, đãi kỳ xuất hiện hậu tự nhiên hình thành nhất chủng chiếu ứng quan hệ.

Kết cấu mô thức ( 6 )

Tổng phân thức kết cấu

Vô luận thị tả nhân hoàn thị tự sự, ngã môn đô nhu yếu vi nhiễu nhất cá trung tâm triển khai, giá trung tâm tựu thị ký tự văn yếu triển hiện đích hạch tâm, tương hạch tâm nội dung phóng tại ký tự văn đích khai đầu, khai môn kiến sơn điểm minh văn chương đích trung tâm, thị tổng khởi; nhi phóng tại tả nhân tự sự đích kết vĩ xử gia dĩ cường điều, thị tổng quát. Tổng phân thức tiện nhân thử khả dĩ phân vi tam chủng: Tổng phân, phân tổng, tổng phân tổng. Vô luận sử dụng na nhất chủng hình thức, đô ứng chú ý, phân tổng chi gian tất tu hữu khẩn mật đích nội tại liên hệ, phân thuật bộ phân yếu vi nhiễu tổng thuật đích trung tâm ( nhân vật tính cách hòa chủ đề ) tiến hành, tổng thuật bộ phân ứng thị phân thuật đích tổng cương hoặc thủy đáo cừ thành đích tổng kết.

Tịnh liệt thức kết cấu

Như quả thị tả nhất cá nhân vật, ngã môn ứng cai vi nhiễu nhân vật đích tính cách tuyển trạch tế tiết. Nhân vật tính cách thị phục tạp đích, vãng vãng hữu trứ đa cá trắc diện, na ma, yếu triển hiện nhất cá nhân phục tạp đích tính cách, tựu ứng cai tòng lưỡng cá hoặc giả lưỡng cá dĩ thượng đích trắc diện khứ triển hiện, dĩ sử nhân vật hình tượng canh gia phong mãn nhi lập thể. Như 《 hạng liên 》 trung đích mã đế nhĩ đức, kí hữu hư vinh tâm cực cường đích nhất diện, dã hữu tự tôn tự ái đích nhất diện, tác giả thông quá tá hạng liên hòa đâu thất hạng liên chi hậu đích lưỡng phương diện tế tiết đối bỉ triển khai, triển hiện xuất mã đế nhĩ đức khả hận khả bỉ hựu khả kính khả ái đích lưỡng cá trắc diện, sử đắc nhân vật lập thể phong mãn, hủ hủ như sinh.

Như quả ký tự văn tả tác trung nhu yếu vi nhiễu nhất cá chủ đề khứ tự thuật sự thật, ngã môn y nhiên khả dĩ thải dụng giá nhất chương pháp, tức dụng lưỡng cá hoặc lưỡng cá dĩ thượng bất đồng phương diện đích thật lệ gia dĩ biểu hiện, thông quá tiểu hòa đại, danh nhân hòa phổ thông nhân, văn nghệ giới hòa thể dục giới, vật chất hòa tinh thần đẳng đẳng bất đồng đích phương diện đích nhân vật hoặc sự lệ, triển hiện tương đồng đích chủ đề hoặc giả chủ đề đích bất đồng thâm độ. Như dĩ “Phong thu” vi chủ đề đích nhất thiên tác văn, nhất vị đồng học tựu tuyển trạch liễu lưỡng vị bất đồng đích nhân đích sự lệ gia dĩ triển hiện, nhất thị tuyển thủ liễu tự kỷ đích cữu cữu nhân chủng thực đích tây qua hựu đại hựu hảo nhi hoạch đắc liễu “Qua vương” đích xưng hào hòa hậu quang vinh hồi thôn đích tình tiết, triển hiện tân thời đại đích nông dân vật chất thượng đích phong thu. Tiếp trứ hựu dụng tự kỷ tại giáo sư tiết na nhất thiên khứ khán vọng lão sư, lão sư thư phòng trung mãn mãn nhất diện tường thượng thiếp mãn liễu học sinh phát lai đích hạ tạp, triển hiện liễu tân cần canh vân đích giáo sư thâm thụ học sinh ái đái, tòng nhi hoạch đắc tinh thần thượng đích phong thu. Giá dạng tòng vật chất hòa tinh thần lưỡng cá tằng diện cộng đồng triển hiện xuất “Phong thu” đích ý nghĩa, cấp nhân thâm khắc đích khải địch.

Vận dụng tịnh liệt thức kết cấu nhu yếu chú ý: Tịnh liệt đích kỉ cá nội dung ứng các tự độc lập, đãn hựu khẩn khẩn vi nhiễu trứ nhất cá trung tâm ( nhân vật tính cách hoặc chủ chỉ ); tịnh liệt đích các cá bộ phân tất tu thị bình hành đích, chú ý bất yếu xuất hiện giao xoa hoặc tòng chúc.

Đối chiếu thức kết cấu

Kết cấu mô thức ( 7 )

Tịnh liệt thức kết cấu mô thức:

Dẫn luận ( đề xuất trung tâm luận điểm, phân luận điểm )

Luận chứng phân luận điểm 1+ luận cư ( sự lệ )+ phân tích luận chứng

Luận chứng phân luận điểm 2+ luận cư ( sự lệ )+ phân tích luận chứng

Luận chứng phân luận điểm 3+ luận cư ( sự lệ )+ phân tích luận chứng

Kết luận ( chiếu ứng toàn văn )

Kết cấu cương kỳ lệ: 《 ngữ ngôn thị câu thông đích thược thi 》

Khai đầu bộ phân: Khởi hưng, đề xuất tổng luận điểm

Đệ nhị bộ phân: Tịnh liệt kết cấu

Phân luận điểm nhất: Kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt, lợi vu thân tình đích câu thông.

Phân luận điểm nhị: Kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt, lợi vu hữu tình đích câu thông.

Phân luận điểm tam: Kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt, lợi vu ái tình đích câu thông.

Kết vĩ bộ phân: Thâm hóa thoại đề trọng thân quan điểm

Lệ văn: Ngữ ngôn thị câu thông đích thược thi

Giả như câu thông thị nhất phiến môn, na ma ngữ ngôn tựu thị giá phiến môn đích thược thi. ( tổng luận điểm )

Như quả câu thông đích môn thông hướng đích lánh nhất phương thị tất hắc đích thâm dạ, na ma ngữ ngôn đích thược thi tiện dẫn lĩnh trứ nhĩ tẩu hướng hạo nguyệt đương không, phồn tinh mãn thiên; như quả câu thông đích môn thông hướng đích lánh nhất phương thị nhất vọng vô tế đích sa mạc, na ma ngữ ngôn đích thược thi tiện dẫn lĩnh trứ nhĩ tẩu hướng điểu ngữ hoa hương đích lục châu; như quả câu thông đích môn thông hướng đích lánh nhất phương thị hạo hãn vô biên đích đại hải, na ma ngữ ngôn đích thược thi tiện dẫn lĩnh trứ nhĩ tẩu hướng như tông khác bàn “Thừa trường phong phá vạn lí lãng”, như mao chủ tịch bàn “Đáo trung lưu kích thủy, lãng át phi chu”. Ngữ ngôn tại câu thông trung thị đa ma địa trọng yếu! Tha thị nhất bả thiểm quang đích thược thi, sử câu thông trực tiếp đáo đạt nhân đích tâm khảm thượng. ( khởi hưng, lượng xuất quan điểm, xiển minh ngữ ngôn đối câu thông đích tác dụng, thanh tích địa nhượng duyệt quyển giả khán đáo văn chương đích trung tâm ý tư )

Kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt, lợi vu thân tình đích câu thông. ( phân luận điểm nhất )

Thành nhiên, phụ mẫu môn đô “Vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng”. Nhiên nhi, đương tử nữ điệt đảo thời, thị thống xích “Một dụng đích đông tây, chẩm ma cảo đích”, hoàn thị tống dĩ nhất cú “Giá thứ thị hữu điểm thất sách, hạ hồi nỗ lực”, tức hội thu đáo tiệt nhiên tương phản đích hiệu quả. Đương tử nữ trích cật liễu tảo luyến đích cấm quả thời, phụ mẫu môn thị trịnh trọng thanh minh: “Na bất hành, tuyệt đối bất hành”, hoàn thị tiên thuyết nhất cú “Nhĩ đích tâm tình ba mụ năng lý giải” tái thuật chi dĩ lý, hiệu quả canh bất dụng đề khởi. Tẫn quản câu thông đích tâm đô như nguyệt quang bàn kiểu khiết, đãn ngữ ngôn đích biểu đạt khước nhượng câu thông đích hiệu quả bất nhất dạng. Khả kiến, thân tình đích câu thông, yếu dụng hảo ngữ ngôn đích thược thi. ( hô ứng tiêu đề )

Kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt, lợi vu hữu tình đích câu thông. ( phân luận điểm nhị )

Cao thích đích “Mạc sầu tiền lộ vô tri kỷ, thiên hạ thùy nhân bất thức quân” dữ vương bột đích “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân”, đô dụng ưu mỹ đích ngữ ngôn tống tẩu liễu hữu nhân, đạt đáo liễu hữu tình đích câu thông. Lý bạch 《 thục đạo nan 》 nhất văn trung khuyến thuyết hữu nhân quy lai đích ngữ ngôn tinh tích, đạt đáo liễu hữu tình đích câu thông. Tòng lý bạch đích “Thượng hữu lục long hồi nhật chi cao tiêu, hạ hữu trùng ba nghịch chiết chi hồi xuyên” khả tri “Thục đạo chi nan, nan vu thượng thanh thiên”, hữu nhân tiện tòng ngôn ngữ trung cảm thụ đáo hữu nhân đích quan hoài, câu thông dã tiện đáo liễu tâm khảm. Câu thông tịnh bất tượng bạch cư dịch thuyết đích “Thử thời vô thanh thắng hữu thanh”, tha nhu yếu ngữ ngôn vi tha truyện đạt bỉ thử đích quan thiết. Hữu tình đích câu thông, nhu yếu ngữ ngôn đích thược thi. ( tái thứ hô ứng tiêu đề )

Kháp như kỳ phân đích biểu đạt, lợi vu ái tình đích câu thông. ( phân luận điểm tam )

Văn học trứ tác trung giản · ái dữ nam chủ nhân công la bá đặc tảo kỳ đích nhận thức, tiện nhân vi la bá đặc cô ngạo đích ngữ ngôn biểu đạt nhi khốn nan trọng trọng. Hạnh hảo, giản · ái trực tiếp nhi ái tăng phân minh đích ngữ ngôn đả phá liễu lưỡng nhân gian đích chướng ngại, lưỡng khỏa tương ái đích tâm tài đắc dĩ câu thông. Lưu lan chi bị khiển hồi gia thời đối tiêu trọng khanh sở thuyết đích “Quân đương tác bàn thạch, thiếp đương tác bồ vĩ”, tiêu trọng khanh “Thệ thiên bất tương phụ” đích hồi đáp đương trung, ái tình đắc đáo liễu câu thông. Ái tình hữu thời bất năng tượng liễu vĩnh thuyết đích “Chấp thủ tương khán lệ nhãn, cánh vô ngữ ngưng ế”, nhi nhu yếu câu thông. Ái tình đích câu thông, nhu yếu ngữ ngôn đích thược thi. ( tối hậu tái hô ứng tiêu đề )

Tái khán, xúc long thuyết triệu thái hậu, ngụy chinh gián thái tông, vô bất dĩ kháp như kỳ phân đích ngữ ngôn biểu đạt kiến xưng. Quân thần gian đích câu thông, đồng dạng nhu yếu ngữ ngôn đích thược thi.

Nhất ngôn dĩ tế chi, thỉnh hảo hảo vận dụng ngữ ngôn đích thược thi, nhượng câu thông trực tiếp đáo đạt tâm khảm thượng. ( trọng thân luận đề, chiếu ứng khởi thủ )

[ điểm bình ] giá thiên văn chương chúc vu tịnh liệt thức kết cấu đích phạm văn. Dĩ “Kháp như kỳ phân đích biểu đạt, lợi vu câu thông.” Tác vi phản phục trọng hiện đích cú tử cách thức, tòng tam phương diện triển khai luận thuật. Giá thị điển hình đích “Tam đại tam tiểu” thức đích kết cấu hình thức. Sở vị “Tam đại” tức toàn văn do tam đại bộ phân tổ thành; “Tam tiểu” chỉ đích đệ nhị bộ phân do tam cá tịnh liệt đích đoạn lạc tổ thành. Giá dạng đích hành văn cách thức, tiện vu duyệt quyển giả tấn tốc bả ác tác giả đích tư lộ.

Kết cấu mô thức ( 8 )

Nhị, tịnh liệt thức kết cấu

Vô luận thị ký tự nhất kiện sự đích đa cá trắc diện, hoàn thị thông quá kỉ kiện bất đồng đích sự lai triển hiện nhất cá cộng đồng đích chủ đề, thường thường nhu yếu tòng đa trọng nội dung hòa đa cá giác độ lai tả nhân tự sự, biểu hiện nhân vật hòa chủ đề, giá đa trọng nội dung hòa đa cá giác độ chi gian cấu thành tịnh liệt quan hệ, sử văn chương hữu liễu tằng thứ cảm hòa hậu trọng cảm, giá tựu thị tối thường kiến đích tịnh liệt thức kết cấu. Như quả thị tả nhất cá nhân vật, ngã môn ứng cai vi nhiễu nhân vật đích tính cách tuyển trạch tế tiết. Nhân vật tính cách thị phục tạp đích, vãng vãng hữu trứ đa cá trắc diện, na ma, yếu triển hiện nhất cá nhân phục tạp đích tính cách, tựu ứng cai tòng lưỡng cá hoặc giả lưỡng cá dĩ thượng đích trắc diện khứ triển hiện, dĩ sử nhân vật hình tượng canh gia phong mãn nhi lập thể. Như 《 hạng liên 》 trung đích mã đế nhĩ đức, kí hữu hư vinh tâm cực cường đích nhất diện, dã hữu tự tôn tự ái đích nhất diện, tác giả thông quá tá hạng liên hòa đâu thất hạng liên chi hậu đích lưỡng phương diện tế tiết đối bỉ triển khai, triển hiện xuất mã đế nhĩ đức khả hận khả bỉ hựu khả kính khả ái đích lưỡng cá trắc diện, sử đắc nhân vật lập thể phong mãn, hủ hủ như sinh. Như quả ký tự văn tả tác trung nhu yếu vi nhiễu nhất cá chủ đề khứ tự thuật sự thật, ngã môn y nhiên khả dĩ thải dụng giá nhất chương pháp, tức dụng lưỡng cá hoặc lưỡng cá dĩ thượng bất đồng phương diện đích thật lệ gia dĩ biểu hiện, thông quá tiểu hòa đại, danh nhân hòa phổ thông nhân, văn nghệ giới hòa thể dục giới, vật chất hòa tinh thần đẳng đẳng bất đồng đích phương diện đích nhân vật hoặc sự lệ, triển hiện tương đồng đích chủ đề hoặc giả chủ đề đích bất đồng thâm độ. Như dĩ “Phong thu” vi chủ đề đích nhất thiên tác văn, nhất vị đồng học tựu tuyển trạch liễu lưỡng vị bất đồng đích nhân đích sự lệ gia dĩ triển hiện, nhất thị tuyển thủ liễu tự kỷ đích cữu cữu nhân chủng thực đích tây qua hựu đại hựu hảo nhi hoạch đắc liễu “Qua vương” đích xưng hào hòa hậu quang vinh hồi thôn đích tình tiết, triển hiện tân thời đại đích nông dân vật chất thượng đích phong thu. Tiếp trứ hựu dụng tự kỷ tại giáo sư tiết na nhất thiên khứ khán vọng lão sư, lão sư thư phòng trung mãn mãn nhất diện tường thượng thiếp mãn liễu học sinh phát lai đích hạ tạp, triển hiện liễu tân cần canh vân đích giáo sư thâm thụ học sinh ái đái, tòng nhi hoạch đắc tinh thần thượng đích phong thu. Giá dạng tòng vật chất hòa tinh thần lưỡng cá tằng diện cộng đồng triển hiện xuất “Phong thu” đích ý nghĩa, cấp nhân thâm khắc đích khải địch. Vận dụng tịnh liệt thức kết cấu nhu yếu chú ý: Tịnh liệt đích kỉ cá nội dung ứng các tự độc lập, đãn hựu khẩn khẩn vi nhiễu trứ nhất cá trung tâm ( nhân vật tính cách hoặc chủ chỉ ); tịnh liệt đích các cá bộ phân tất tu thị bình hành đích, chú ý bất yếu xuất hiện giao xoa hoặc tòng chúc.

Tam, đối chiếu thức kết cấu

Ký tự văn đích đối chiếu thức kết cấu kỳ thật khả dĩ khán tác thị tịnh liệt kết cấu đích nhất chủng đặc lệ, chỉ nhân vi tịnh liệt đích sự lệ nội dung thượng thị chân dữ giả, hảo dữ phôi, mỹ dữ sửu, thiện dữ ác, công dữ tư đẳng đối lập đích lưỡng phương tác đối bỉ, cố xưng vi đối chiếu thức kết cấu. Như 《 thủ tài nô 》 nhất khóa trung, ba nhĩ trát khắc tựu tương cát lãng đài đối kim tiền đích chấp trứ hòa chủng chủng vi tranh đoạt kim tiền đích chủng chủng sửu thái hòa nữ nhi âu dã ni đối kim tiền đích vô sở vị, đối phụ thân đích chân ái tiên minh đối bỉ, đột xuất cát lãng đài bị kim tiền hủ thực đích sửu ác linh hồn, dĩ cập âu dã ni linh hồn đích mỹ hảo hòa sùng cao. Ký tự văn trung đích đối chiếu kết cấu ứng cai đặc biệt chú ý bất yếu giản đan địa thông quá bình giới trực tiếp đối bỉ, nhi yếu tại tự lí hành gian yếu sấm thấu tác giả đích bao biếm, ái tăng chi tình, nhượng sự thật thuyết thoại. Giá kỉ chủng kỹ pháp, kí thị phân biệt độc lập đích, hựu khả dĩ dung vi nhất thể, như tổng phân trung, phân đích nội dung khả dĩ thị tịnh liệt thức, dã khả dĩ thị đối chiếu thức, nhi vô luận thị tịnh liệt hoàn thị đối chiếu, tại nhất thiên văn chương trung đô chỉ năng vi nhiễu nhất cá trung tâm triển khai. Sở dĩ bất yếu khả dĩ truy cầu hình thức, hoàn thị yếu tập trung triển hiện nhân vật tính cách dĩ cập văn chương chủ chỉ.

Kết cấu mô thức ( 9 )

Tòng khảo thí thật tế xuất phát, ngã môn nhu yếu nghiên cứu văn chương đích kết cấu mô thức. Thường kiến đích thả bỉ giác giản đan hữu hiệu đích ký tự văn kết cấu phương thức hữu như hạ tam chủng: Tổng phân thức, tịnh liệt thức hòa đối chiếu thức. Nhất, tổng phân thức kết cấu

Nhị, tịnh liệt thức kết cấu

Tam, đối chiếu thức kết cấu

Giá kỉ chủng kỹ pháp, kí thị phân biệt độc lập đích, hựu khả dĩ dung vi nhất thể, như tổng phân trung, phân đích nội dung khả dĩ thị tịnh liệt thức, dã khả dĩ thị đối chiếu thức, nhi vô luận thị tịnh liệt hoàn thị đối chiếu, tại nhất thiên văn chương trung đô chỉ năng vi nhiễu nhất cá trung tâm triển khai. Sở dĩ bất yếu khả dĩ truy cầu hình thức, hoàn thị yếu tập trung triển hiện nhân vật tính cách dĩ cập văn chương chủ chỉ.

Kết cấu mô thức ( 10 )

Thường kiến đích thả bỉ giác giản đan hữu hiệu đích ký tự văn kết cấu phương thức hữu như hạ tam chủng: Tổng phân thức, tịnh liệt thức hòa đối chiếu thức.

Nhất, tịnh liệt thức kết cấu

Nhị, đối chiếu thức kết cấu

Tam, tổng phân thức kết cấu