1, bằng lương tâm hành sự, khả dĩ bất tích lưu huyết.

2, nhất bách cá nghi điểm quyết bất năng cấu thành nhất kiện chứng cư.

3, nhân giá chủng ti bỉ đích đông tây, thập ma đô hội tập quán đích.

4, hiện thật chủ nghĩa giả bất hội hại phạ tha môn đích nghiên cứu kết quả.

5, nhân, giá chủng ti liệt đích đông tây, thập ma đô hội tập quán đích.

6, phạm tội thị đối xã hội tổ chức đích bất chính thường hiện tượng đích kháng nghị.

7, chân chính đích vĩ nhân ứng cai giác sát đáo nhân thế gian cực đại đích ưu lự.

8, ngã duy nhất đam tâm đích thị ngã môn minh thiên đích sinh hoạt năng phủ phối đắc thượng kim thiên sở thừa thụ đích khổ nan.

9, bị tuyển trung đích phi phàm nhân vật vi liễu tân thế kỷ đích sinh trường, hữu siêu việt hiện hành xã hội quy phạm đích quyền lợi.

10, yếu tri đạo, nữ nhân tựu thị giá dạng, ái nhĩ dã thị tha, hại nhĩ dã thị tha, lưỡng giả tịnh hành bất bội.

11, hồ xả thị nhất thiết sinh vật chung chỉ hữu nhân loại tài hưởng hữu đích duy nhất đặc quyền. Thông quá hồ xả, khả dĩ đắc đáo chân lý!

12, quot; nhĩ vi hà bất mạ ngã, khước ủng bão ngã?” "Nhân vi thế giới một hữu bỉ nhĩ canh bất khoái nhạc đích nhân liễu.

13, hữu thời, nhất cá nhân ngộ thượng cường đạo, chỉnh chỉnh bán tiểu thời cảm đáo tử vong đích khủng cụ, tối hậu, đao giá đáo bột tử thượng, phản đảo thập ma đô bất phạ liễu.

14, chỉ bức nữ vi xướng bất hoa bổn tiền, tẫn khoái địa bất lao nhi hoạch địa phát tài! Đại gia đô tập quán vu hưởng thụ hiện thành, ngưỡng lại biệt nhân, cật biệt nhân tước lạn đích đông tây.

15, ngã chỉ tưởng chứng minh nhất kiện sự, tựu thị, na thời ma quỷ dẫn dụ ngã, hậu lai hựu cáo tố ngã, thuyết ngã một hữu quyền lợi tẩu na điều lộ, nhân vi ngã bất quá thị cá sắt tử, hòa sở hữu kỳ dư đích nhân nhất dạng.

16, toàn thế giới đô tại lưu huyết, tòng tiền dã nhất trực tại lưu huyết, huyết tượng bộc bố dạng bôn đằng trực tả, tượng hương tân dạng mịch mịch địa lưu thảng, vi thử tài tại tạp bì thác lợi khâu thượng cấp tha gia miện, hậu lai hoàn bả tha khiếu tố nhân loại đích ân nhân!

17, đại gia đô sát nhân, tại thế giới thượng, hiện tại sát nhân, quá khứ dã sát nhân, huyết tượng bộc bố nhất dạng địa lưu, tượng hương tân tửu nhất dạng địa lưu, vi liễu giá, hữu nhân tại thần điện lí bị đái thượng quế quan, dĩ hậu hựu bị xưng tác nhân loại đích ân chủ.

18, bình phàm đích nhân tất tu thính thoại, một hữu phạm pháp đích quyền lợi, nhân vi, nâm yếu tri đạo, tha môn thị bình phàm đích nhân. Bất bình phàm đích nhân khước hữu quyền phạm các thức các dạng đích tội, hữu quyền nhậm ý vi pháp, vi phi tác ngạt, nhi giá chỉ thị nhân vi, tha môn thị bất bình phàm đích nhân.

19, chỉ yếu năng hoạt trứ, hoạt trứ, hoạt trứ! Bất quản chẩm dạng hoạt trứ, —— chỉ yếu hoạt trứ tựu hảo! Đa ma chính xác đích chân lý! Nhân thị ti bỉ đích! Thùy yếu thị vi thử bả nhân khiếu tác ti bỉ đích đông tây, na ma tha dã thị ti bỉ đích.

20, chỉ yếu nhất hữu tất yếu, ngã môn tựu hội áp chế ngã môn đích đạo đức cảm; ngã môn tựu hội bả tự do, an ninh, thậm chí lương tâm, bả nhất thiết, nhất thiết đô nã đáo cựu hóa thị tràng thượng khứ phách mại. Hi sinh tính mệnh dã tại sở bất tích! Chỉ yếu ngã môn nhiệt ái đích giá ta nhân năng cú hạnh phúc.

21, liệp trân quý đích dã thú khai thải kim quáng giá đô thị mạo hiểm. Đãn thị tha môn đảo hữu bạn pháp, trảo đáo liễu nhất cá phong phú đích quáng tỉnh! Tha môn khả dĩ thủ chi bất tẫn! Tha môn dĩ kinh đắc đáo liễu hảo xử! Tha môn đô tập quán liễu. Tha môn khai đầu khóc khấp, hậu lai tựu tập quán liễu. Nhân thị ti bỉ đích đông tây, thập ma đô hội tập quán đích!

22, giá thị nhất tọa bán phong tử đích thành thị. Như quả ngã môn hữu khoa học đích thoại, na ma y sinh, pháp luật gia hòa triết học gia môn đô năng án chiếu tự kỷ đích chuyên nghiệp tại bỉ đắc bảo tiến hành nhất thứ cực hữu giới trị đích điều tra nghiên cứu. Ngận thiếu hữu địa phương tượng bỉ đắc bảo na dạng sử nhân đích tinh thần thụ đáo giá ma đại bi quan đích, cường liệt đích hòa kỳ quái đích ảnh hưởng.

23, nhân cùng, nâm hoàn năng bảo trì dữ sinh câu lai đích cao thượng đích tình thao, khả thị cùng đáo nhất vô sở hữu, na tựu nhậm hà nhân tại nhậm hà thời hầu đô bạn bất đáo liễu. Đối vu nhất cá nhất bần như tẩy đích nhân, thậm chí bất thị dụng côn tử bả tha tòng nhân loại xã hội trung càn xuất khứ, nhi thị ứng cai dụng tảo trửu bả tha tảo xuất khứ, tòng nhi sử tha tư văn tảo địa, vô địa tự dung.

24, giá thị na ta đa đắc bất khả kế sổ đích hình hình đích dung nhân, tư tưởng cực kỳ ấu trĩ, đối thập ma đô thị nhất tri bán giải, khước hữu cương phức tự dụng đích nhân môn đương trung đích nhất cá, tha môn chuyển nhãn chi gian nhất định hội phụ hòa tối thời mao đích lưu hành tư tưởng, vi đích thị lập khắc bả tha dung tục hóa, vi đích thị bả tha môn hữu thời đích xác thị dĩ tối chân thành đích phương thức vi chi hiệu lực đích nhất thiết mạn họa hóa.

25, nữ nhân hữu thời hầu phi thường, phi thường nhạc vu thụ vũ nhục, tẫn quản biểu diện thượng khán thượng khứ thập phân khí phẫn, —— giá ngã tựu bất khứ thuyết tha liễu. Sở hữu đích nhân đô hữu giá chủng tình huống; nhất bàn thuyết, nhân thậm chí phi thường, phi thường hỉ hoan thụ vũ nhục, giá nâm phát hiện một hữu? Bất quá nữ nhân vưu kỳ thị giá dạng. Thậm chí khả dĩ thuyết, giá thị tha môn duy nhất đích tiêu khiển.

26, khả thị nhất cá tân đích cố sự, nhất cá nhân trục tiệm tái sinh đích cố sự, nhất cá tha trục tiệm tẩy tâm cách diện, trục tiệm tòng nhất cá thế giới tiến nhập lánh nhất cá thế giới đích cố sự, nhất cá trực đáo như kim căn bổn hoàn một hữu nhân tri đạo đích hiện thật đích cố sự chính tại khai thủy. Giá cá cố sự khả dĩ tác vi nhất bộ tiệm tân đích tiểu thuyết đích đề tài —— khả thị ngã môn hiện tại đích giá bộ tiểu thuyết đáo thử kết thúc liễu.

27, liệp trân quý đích dã thú…… Khai thải kim quáng…… Giá đô thị mạo hiểm. Đãn thị tha môn đảo hữu bạn pháp, trảo đáo liễu nhất cá phong phú đích quáng tỉnh! Tha môn khả dĩ thủ chi bất tẫn! Tha môn dĩ kinh đắc đáo liễu hảo xử! Tha môn đô tập quán liễu. Tha môn khai đầu khóc khấp, hậu lai tựu tập quán liễu. Nhân thị ti bỉ đích đông tây, thập ma đô hội tập quán đích!

28, ldquo; dã tựu thị thuyết, bất hoàn toàn thị đàm kết hạch. Nhi thả tha thập ma dã bất hội đổng đích. Bất quá ngã thuyết đích thị: Như quả hợp hồ la tập địa khuyến thuyết nhất cá nhân, cáo tố tha, kỳ thật tha một hữu thập ma hảo khóc đích, na ma tha tựu bất hội tái khóc liễu. Giá thị ngận thanh sở đích. Nâm khước nhận vi, tha bất hội bất khóc mạ?” “Yếu thị na dạng đích thoại, sinh hoạt dã tựu thái dung dịch liễu,” lạp tư khoa lợi ni khoa phu hồi đáp.

29, thế giới thượng một hữu thập ma bỉ trực ngôn bất húy canh nan, dã một hữu thập ma bỉ a du phụng thừa canh dung dịch đích liễu. Trực ngôn bất húy, tức sử kỳ trung chỉ hữu bách phân chi nhất đích âm điều thị giả đích, na ma lập khắc tựu hội sản sinh bất hòa hài, tùy chi nhi lai đích thị tranh sảo. Nhi a du phụng thừa, tức sử tòng đầu chí vĩ toàn bộ âm điều đô thị hư giả đích, khả hoàn thị nhượng nhân cao hưng, thính trứ bất hội giác đắc bất du khoái, na phạ giá du khoái hữu điểm nhi nhục ma, khả hoàn thị cảm đáo du khoái. Nhi thả bất quản a du phụng thừa đa ma nhục ma, kỳ trung khước chí thiếu hữu nhất bán nhượng nhân giác đắc hảo tượng thị chân thật đích.

30, tại thượng tằng giai cấp trung, phạm tội án kiện dã nhật ích tăng đa, khả dĩ thuyết dã tùy trứ tăng đa. Cư thuyết, hữu nhất cá địa phương, nhất cá tòng tiền tại đại học lí niệm quá thư đích nhân tại đại đạo thượng thưởng kiếp bưu xa; nhi tại lánh nhất cá địa phương, kỉ cá xã hội địa vị ưu việt đích nhân chế tạo giả đích tiền phiếu; tại mạc tư khoa đãi bộ liễu nhất phê ngụy tạo tối cận phát hành đích hữu tưởng trái khoán đích tội phạm, chủ phạm chi nhất thị cá giáo thế giới thông sử đích giảng sư; hoàn hữu ngã môn trú ngoại quốc sử quán đích nhất vị bí thư do vu kim tiền hoặc giả do vu mỗ chủng bất minh đích nguyên nhân…… Nhi bị nhân sát hại liễu.