Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 1 )

Tha, trung đẳng thân tài, ô hắc quang lượng đích trường phát ( nhân vi công tác đích nguyên nhân, mỗi thiên trát trứ hoàn tử đầu ), thân trứ hắc sắc sáo trang, khán thượng khứ phi thường càn luyện; bạn khởi sự lai nhất ti bất cẩu, đối công tác căng căng nghiệp nghiệp, thị cá tâm địa thiện lương, nhạc vu trợ nhân đích hảo mụ mụ.

Tại ngã thập niên đích thành trường kinh lịch trung, hữu ái ngã đích mỗ gia, mỗ mỗ, cô cô, di mụ, ba ba, mụ mụ, hữu giáo thư dục nhân đích lão sư, đoàn kết hữu hảo đích đồng học…… Đãn tại giá ta nhân trung, tối lệnh ngã kính bội đích nhân tựu thị ngã đích mụ mụ, tha dụng đặc hữu đích ái thời thời khắc khắc hoàn bão trứ ngã, chỉ yếu tại tha thân biên tựu hội cảm đáo đặc biệt đích ôn noãn!

Mụ mụ công tác ngận tân khổ, mỗi thiên đô thị trạm trứ, nhất trạm tựu thị thất bát cá tiểu thời, thậm chí thập đa cá tiểu thời, kinh thường vãn thượng ngận vãn hạ ban. Hồi đáo gia, hoàn yếu tố gia vụ: Tẩy y phục, tha địa, đả tảo vệ sinh nhất hệ liệt gia vụ hoạt, hữu thời khán tha luy đắc thật tại bất hành liễu, ngã tựu khuyến tha thuyết: “Mụ mụ nhĩ tọa na hiết hội ba, minh thiên tái càn”, tha thuyết: “‘ một quan hệ đích, bất năng tọa, tọa hạ liễu, tựu khởi bất lai liễu ’. Hoàn thuyết ‘ đương thiên sự yếu đương thiên hoàn thành, phủ tắc hội tích luy canh đa, canh nan hoàn thành, tựu tượng nhĩ đích tác nghiệp, mỗi thiên đô yếu nhận nhận chân chân án yếu cầu hoàn thành”. Mỗi đương giá thời ngã tựu hội tham dữ đáo gia vụ hoạt kỳ trung, cấp tha giảm thiếu điểm phụ đam, bất nhượng tha thái luy. Nhượng ngã cảm động đích thị vãn thượng thập nhất điểm tả hữu mụ mụ hồi đáo gia, lai bất cập tẩy sấu, tựu đắc tọa hạ bang ngã chỉnh lý tác nghiệp, kiểm tra thị phủ hoàn thành, thác ngộ đích hoàn yếu cập thời củ chính. Đẳng ngã thụy giác hậu, tha thường thường mang hoàn thượng sàng thụy giác dĩ kinh linh thần nhất điểm tả hữu. Mụ mụ nâm chân đích tân khổ liễu!

Khả tức tiện giá dạng, tha y nhiên giác đắc tự kỷ thị cá bất xưng chức đích mẫu thân, giác đắc một hữu bả ngã giáo dục hảo, tổng thị tự trách. Hảo kỉ thứ nhân vi tự kỷ tại học giáo đích thác ngộ biểu hiện, mụ mụ đô khóc liễu, giác đắc thị nhân vi tha một hữu cập thời đích dữ ngã câu thông, đạo trí ngã phạm thác ngộ. Thông quá giá ta sự tình, ngã chân đích nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ, dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo học tập, bất nhượng nâm thao tâm, trường đại liễu tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân, hiếu kính trường bối đích nhân.

Thân ái đích mụ mụ, tạ tạ nâm! Nâm thị ngã tối kính bội đích nhân, thị ngã thành trường lộ thượng đích nhất trản minh đăng, nâm đích giáo hối ngã nhất định minh ký tại tâm.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 2 )

Như quả hữu nhân vấn ngã: “Nhĩ tối kính bội đích nhân thị thùy?” Ngã hội hào bất do dự đích cáo tố tha: “Ngã tối kính bội giáo ngã môn ngữ văn đích diêm lão sư.”

Tứ niên cấp cương khai học, trình lão sư điều tẩu liễu, đại gia đô ngận nan quá. Ngã môn kỳ đãi trứ tân lão sư đích đáo lai. Đồng học môn chính tại giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân, giá thời, nhất vị niên khinh đích nam lão sư thôi môn tiến lai liễu. Tha trung đẳng thân tài, thể hình thiên sấu, nhất song nhãn tình quýnh quýnh hữu thần. Tha mại trứ khinh khoái đích bộ phạt tẩu thượng giảng đài, mục quang tấn tốc hướng toàn ban tảo thị liễu nhất quyển, bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Ngã tính diêm, đại gia khả dĩ khiếu ngã diêm lão sư. Kim hậu ngã tựu thị nhĩ môn đích ngữ văn lão sư.……”

Giá tân lão sư khán thượng khứ ngận nghiêm lệ nga. Ai, khán dạng tử, kim hậu đích nhật tử khủng phạ bất hảo quá la! Ngã tâm lí bất miễn hữu ta khẩn trương. Đãn hậu lai, nhượng ngã môn ý ngoại đích thị, mỗi thứ đích ngữ văn khóa thượng, đại gia đô phi thường hoạt dược, thị nhân vi diêm lão sư đích phong thú, u mặc, nhi thả tha hoàn bất yếm kỳ phiền địa vi ngã môn giảng giải tri thức, dã hỉ hoan cấp ngã môn giảng hữu ý nghĩa đích cố sự; hạ khóa liễu, diêm lão sư tượng cá đại bằng hữu tự đích hòa đồng học môn phân hưởng khoái nhạc. Diêm lão sư tổng thị ngận quan tâm mỗi nhất cá đồng học.

Diêm lão sư nhãn tình bất đại, đãn toán đắc thượng thị hỏa nhãn kim tình, thượng khóa đích thời hầu, tát hoang đích đồng học tối phạ tha giá mục quang. Hữu nhất thứ, ngữ văn đan nguyên trắc thí lão sư yếu cầu bả thành tích nã cấp gia trường khán tịnh thiêm tự. Ngã đích đồng trác khảo đắc bất hảo, một cảm nhượng gia trường thiêm tự, tựu tự kỷ tiễu tiễu mô phảng trứ thiêm liễu tự, kết quả hoàn thị bị lão sư phát hiện liễu. Đồng trác ngận thị đam tâm hội ai mạ, đãn diêm lão sư tịnh một hữu mạ tha, nhi thị nhượng tha tổng kết giáo huấn, tịnh thả bang tha nhất khởi phân tích khảo soa đích nguyên nhân. Na dĩ hậu, bổn bất hỉ hoan ngữ văn khóa đích đồng trác dã ái thượng liễu ngữ văn khóa.

Bất quá, canh nhượng đồng học môn kính úy đích thị diêm lão sư đích chủy. Nhân môn đô thuyết bạc chủy thần đích nhân năng thuyết hội đạo, diêm lão sư bất thị bạc chủy thần, khả thị tòng tha chủy lí đạo xuất đích thoại ngữ, tổng thị na ma nhiệt tình, sinh động, lưu sướng, tượng nhất giá vĩnh bất sinh tú đích bá chủng cơ, bất đoạn tại học sinh môn đích tâm điền lí bá hạ lý tưởng hòa tri thức đích chủng tử; hựu tượng nhất bả đại tảo trửu, bất đình địa bả học sinh tâm linh thượng đích hôi trần vô tình địa thanh tảo đắc càn càn tịnh tịnh.

Tại ngã đích ký ức lí, diêm lão sư tổng thị dụng vi tiếu diện đối sinh hoạt, dụng vi tiếu diện đối xã hội, dụng vi tiếu diện đối khốn nan, thị nhất vị khai lãng, hoạt bát, nghiêm túc, trang trọng đích, nhượng nhân kính bội đích hảo lão sư!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 3 )

Ngã tối kính bội đích nhân thị mụ mụ đích cữu cữu, ngã đích cữu mỗ gia. Tuy nhiên ngã môn tòng vị kiến quá diện, chỉ tại thị tần lí kiến quá, đãn thị thính mụ mụ thuyết, tha thị nhất cá cần phấn khắc khổ đích nhân.

Mụ mụ thuyết cữu mỗ gia trung đẳng thân tài, nhân vi niên khinh thời hầu phát phấn học tập, 30 đa tuế đích thời hầu đầu phát tựu nhật tiệm hi thiếu liễu.

Cữu mỗ gia gia cảnh bần hàn, hựu thị gia trung đích trường tử, tha tiểu thời hầu học tập phi thường khắc khổ, dã phi thường đổng sự. 1983 niên tha khảo thượng liễu đại học, thành vi thôn lí đệ nhất cá đại học sinh; khảo thượng đại học hậu, tha nhưng nhiên mỗi thiên ngao dạ học tập. Dĩ ưu dị thành tích tất nghiệp hậu, tha phân phối đáo liễu mẫu đan giang thị công an cục công tác, giá kỳ gian, tha bất đoạn khắc khổ địa học tập tân tri thức, thành vi đan vị công tác tiêu binh. Công tác liễu thập niên hậu, tha hựu thông quá khảo thí hoạch đắc liễu tân đích công tác cơ hội, cử gia bàn đáo thâm quyến, tại thâm quyến hải quan tập tư cục công tác.

Cữu mỗ gia tại tân đích cương vị thượng công tác liễu 20 niên. Bất cửu chi tiền, lâm cận thối hưu đích cữu mỗ gia hựu khảo quá liễu tư pháp đại khảo, hoạch đắc liễu luật sư chấp nghiệp tư cách chứng, hựu nhất thứ nhượng nhân môn quát mục tương khán liễu.

Cữu mỗ gia giá chủng cần phấn khắc khổ đích tinh thần nhượng ngã thập phân kính bội. Tha tòng công an hệ thống đáo hải quan, tái tòng hải quan đáo tư pháp hệ thống, giá nhất lộ khóa giới đích học tập, đắc phó xuất đa thiếu thường nhân vô pháp tưởng tượng đích nỗ lực a! Cữu mỗ gia tại hữu liễu ổn định đích công tác hậu, hoàn thị bất đoạn học tập, bất đoạn dụng tân đích tri thức lai sung thật tự kỷ, chân thị hoạt đáo lão học đáo lão a!

Ngã thân biên dã hữu hứa đa giá dạng đích nhân, bỉ như kiên trì liễu 488 thiên mỗi thiên bối nhất thủ cổ thi đích kim tử hàm, bả 61 thủ sơ trung tất bối văn ngôn văn bối hạ lai đích vương ngạn bác, tha môn dã hữu cữu mỗ gia na chủng kiên trì bất giải đích học tập tinh thần. Tha môn đích giá chủng cần phấn hảo học, kiên trì bất giải đích tinh thần, trị đắc ngã môn học tập.

Cữu mỗ gia dĩ kinh dụng tự kỷ đích thật tế hành động, cấp ngã tác xuất liễu bảng dạng, ngã phi thường bội phục tha. Tác vi tân thời đại tiểu học sinh, ngã dã yếu tượng tha môn nhất dạng, nỗ lực học tập, phát phấn độc thư, vi tổ quốc phồn vinh phú cường cống hiến xuất chúc vu tự kỷ đích nhất phân lực lượng!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 4 )

Tại ngã mang mang não hải trung, hữu hứa hứa đa đa trị đắc lệnh ngã kính bội đích nhân. Bỉ như thuyết: Hữu vô vi bất chí đích lão sư; hữu kiên thủ “Trận địa” đích giao cảnh; hữu trợ nhân vi nhạc đích mạch sinh nhân…… Giá ta nhân trung sử ngã đổng đắc liễu vô sổ cá nhân sinh giới trị quan, đãn thị lệnh ngã tối kính bội đích hoàn thị na phú hữu trách nhậm cảm đích ba ba!

Ký đắc hữu nhất thứ, ba ba hồi gia hậu nhất trực khái thấu bất đình, kiểm thượng thông hồng thông hồng đích, tượng nhất cá thục thấu đích đại tây qua nhất dạng, nhãn thần vô tinh đả thải đích, mạo tự hữu đích tại phát thiêu. Cật quá vãn phạn hậu, mụ mụ kiến ba ba bất thư phục, tựu đại thế mỗi thiên đô tân cần lao động đích ba ba tẩy oản, khả tha cương yếu tẩy oản, hốt nhiên ba ba nhất cá tiễn bộ bào đáo cân tiền, nhất cử thưởng hạ mụ mụ thủ trung đích mạt bố, đối mụ mụ tiểu thanh thuyết: “Hành liễu! Hành liễu! Hoàn thị ngã lai tẩy ba! Nhĩ giá kiều nộn đích tiểu thủ bính bất liễu giá thô hoạt.” Đột nhiên song ngoại xuy lai nhất trận lương phong, “Hoàn thị…… Cáp khiếm!” Ba ba đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị “Cáp khiếm” cấp đả đoạn liễu, mụ mụ tựu hữu cơ khả sấn liễu! Tha trứu khởi mi đầu, dụng thủ chỉ chỉ trứ ba ba, vô khả nại hà địa “Phúng thứ” đáo “Tiều tiều! Tiều tiều! Nhĩ nha, liên nhất điểm nhi vi phong, đô lãnh đắc sắt sắt phát đẩu, đả khởi liễu cáp khiếm! Ai, nhĩ tựu biệt miễn cường liễu! Hoàn thị ngã lai tẩy oản ba!”…… Tối hậu, quật cưỡng đích ba ba hoàn thị bất khẳng tùng thủ, mụ mụ khán trứ ba ba thập phân chấp trứ đích dạng tử dữ na kiên định đích nhãn thần, nhất biên vô nại địa diêu trứ đầu nhất biên ly khai liễu. Ba ba lập khắc tẩy khởi liễu oản, chỉ kiến tha tiên đảo nhập “Tẩy khiết tinh” nhiên hậu tả thủ nã mạt bố, hữu thủ nã điệp tử, nhất biên tấu trứ “Điệp tử giao hưởng khúc”, nhất biên cước đả trứ phách tử. Bất nhất hội nhi, tựu bả điệp tử tẩy đắc càn càn tịnh tịnh. Chỉ kiến ba ba đích ngạch đầu thượng lưu hạ liễu nhất tích đậu đại bàn tân cần đích hãn thủy, đột nhiên ngã tâm lí đích kính bội chi tình bất do tự chủ địa du nhiên nhi sinh, ngã thập phân cảm động! Ngã đích tâm tựu như mạt lị khai phóng, mân côi phân phương, như cam điềm đích tuyền thủy lưu quá tâm đầu, như nhị nguyệt xuân phong phất quá tâm đầu……

Ba ba! Nhĩ thị ngã giá nhất sinh trung tối kính bội đích nhân, giá thứ nhĩ sử ngã tri đạo vô luận phong xuy vũ đả, bệnh thống tại thân, đô yếu thời khắc bả trách nhậm tâm phóng tại đệ nhất vị! Ngã hội hướng nhĩ học tập vĩnh viễn, vĩnh viễn, vĩnh viễn……

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 5 )

Hữu đích nhân tối kính bội đích thị cảnh sát, minh tinh, lão sư nhi ngã tối kính bội đích nhân tha tựu tại ngã đích thân biên.

Tha hữu lục thập đa tuế, hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình ba mãn trứu văn đích kiểm giáp, ô hắc đích đầu phát lí hữu nhất bán thị bạch sắc đích ngân phát, niên du cổ hi đích tha tuy nhiên lão liễu, đãn thị tẩu khởi lộ lai hoàn thị kiện bộ như phi, nhĩ môn khẳng định tại tưởng: Giá dạng nhất vị niên quá bán bách đích lão nhân hữu thập ma trực đắc kính bội đích ni?

Khả tựu thị giá vị lão nhân, nhượng ngã phi thường kính bội. Tha nhất khắc đô bất nhàn trứ, chỉ yếu hưu tức hạ lai tựu phiên khán 《 tư dã thông giám 》 đẳng lịch sử thư tịch, hoàn hữu danh nhân đích danh ngôn danh cú, thậm chí liên 《 bổn thảo cương mục 》 đô tùy thời phiên duyệt. Hữu thời ngộ đáo liễu bất đổng đích tự, từ, cú dã bất tiết khí, hoàn hội phiên duyệt ngận đa thư lai tra trảo. Yếu thị tại độc thư đích thời hầu, ngộ đáo liễu hữu trợ vu ngã tả tác đích danh ngôn hoặc hảo từ hảo cú, đô hội hòa ngã nhất khởi phân hưởng. Nhi thả nhân vi tha độc đắc thư đa, sở dĩ ngã tùy tiện đề cá vấn đề tha đô năng đáp xuất lai. Hữu nhất thứ ngã tưởng khảo khảo tha tựu thuyết: “Khảo nâm nhất cá vấn đề: Chu du tại tử tiền thuyết đích nhất cú thoại thị thập ma?” Tha đích não tử lí tượng trang liễu nhất bổn bách khoa toàn thư nhất dạng thoát khẩu nhi xuất: “Kí sinh du hà sinh lượng!” Khán lai tha đối lịch sử thư dĩ kinh độc thấu liễu. Ngã vấn tha: “Nâm đô giá ma lão liễu, vi thập ma hoàn yếu độc thư?” Tha thuyết: “Nhĩ hoàn tiểu, hữu cú thoại thuyết đắc hảo, hoạt đáo lão học đáo lão.” Thính liễu giá cú thoại, ngã tựu ngận bội phục tha, ngã yếu hướng tha học tập đối học tri thức đích kiên trì đích tinh thần.

Tha trừ liễu hỉ hoan độc thư hoàn hỉ hoan vận động, mỗi thiên tảo thượng lục điểm tựu dĩ kinh khởi sàng liễu, tại tiểu khu đích kiện thân khí tài thượng đoán luyện thân thể, nhi thả bất quản quát phong hạ vũ. Hữu nhất thứ ngã tả hoàn tác nghiệp, tựu tưởng hòa tha bỉ nhất bỉ thùy đích thân thể bổng. Đáo liễu lâu hạ ngã tựu hòa tha bỉ tái thùy bào đích thời gian trường, kết quả bào liễu nhất hội nhi, ngã dĩ kinh thị khí suyễn hu hu liễu, khả tha hoàn thị tinh thần đẩu tẩu, vu thị ngã cản khẩn hướng tha thảo giáo, tha thuyết: “Sinh mệnh tại vu vận động, vận động tại vu kiên trì!” Thính liễu giá cú thoại, ngã canh gia kính bội tha liễu.

Hiện tại nhĩ ứng cai tri đạo tha thị thùy liễu ba! Tha tựu thị nhượng kính bội đích gia gia.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 6 )

Tại ngã môn đích thế giới trung, hữu hứa đa trị đắc ngã môn kính bội đích nhân. Tha môn đô thị na ma thiểm diệu, na ma vĩ đại, nhi ngã tối kính bội đích nhân tựu thị ―― bành đức hoài nguyên soái!

Bành đức hoài đích sinh hoạt thập phân phác tố vô hoa. Kinh thường xuyên trứ nhất thân cựu quân trang, thân thượng đích quân trang đô bất tri đạo hữu đa thiếu cá bổ đinh liễu! Tha kháo trứ trí tuệ thủ thắng liễu hứa đa chiến tranh, đãn thị, tha lưu cấp ngã đích ấn tượng, tổng thị na ma đích phác thật hậu đạo. Bành đức hoài trường trứ nhất song tiểu nhãn tình, nùng hắc đích đại mi mao, đĩnh đĩnh đích tị tử, hậu thật đích chủy ba hòa nhất trương tịch hoàng tịch hoàng đích quốc tự kiểm. Cấp nhân nhất chủng ôn noãn, đạp thật đích cảm giác.

Tại cách mệnh chiến đấu trung, bành đức hoài nguyên soái hựu thị đa ma đích nhiệt ái đảng, nhiệt ái nhân dân, nhiệt ái chiến sĩ nha!

Tại trường chinh đội ngũ quá thảo địa thời, do vu lương thực thiếu, hứa đa chiến sĩ môn đô đảo hạ liễu. Bành đức hoài nhãn tranh tranh đích khán trứ chiến sĩ môn nhất cá cá đảo hạ, tự nhiên tâm đông bất dĩ! Vu thị, tha bả loa tử đích tự dưỡng viên khiếu lai, vấn đạo: “Tổng cộng hoàn thặng hạ đa thiếu đầu sinh khẩu?” Lão tự dưỡng viên đáp: “Liên nhĩ đích đại hắc loa tử hoàn hữu lục đầu.” Bành đức hoài tưởng liễu tưởng, giảo nha nhất thuyết: “Hảo, tập trung sát điệu cật nhục!” Kỉ cá cảnh vệ viên hòa tự dưỡng viên nhất thính, đô lai khuyến tha bả lập quá đại công đích đại hắc loa tử lưu hạ. Đãn thị bành đức hoài thâm tình đích vọng trứ đại hắc loa tử kiên định hựu bất nại phiền đích thuyết: “Sát sinh khẩu giải quyết cật đích, nhượng canh đa nhân tẩu xuất thảo địa!” Thùy dã bất nhẫn tâm sát điệu đại hắc loa tử. Tha phát hỏa liễu, song thủ xoa yêu nộ hống đạo: “Khoái khai thưởng! Nhĩ bất khai thưởng, ngã tựu hướng nhĩ môn khai thưởng!” Thưởng thanh hưởng liễu, bành đức hoài vọng trứ đảo hạ đích loa tử hoãn hoãn trích hạ liễu quân mạo……

Hoàn hữu nhất thứ, tha môn thủ đắc thắng lợi hậu. Ký giả yếu cấp bành đức hoài phách chiếu, bành đức hoài kiên định địa thuyết: “Ngã hữu thập ma hảo chiếu đích? Bất như tỉnh trứ giao quyển khứ cấp kỳ tha cách mệnh chiến sĩ chiếu!” Thuyết hoàn, tiện diêu diêu đầu cự tuyệt liễu ký giả.

Bành đức hoài giá chủng nhiệt ái, quan tâm chiến sĩ, nghiêm vu luật kỷ, tòng bất khảo lự cá nhân đích đắc thất, đại công vô tư đích cách mệnh tinh thần! Sử ngã thập phân bội phục! Giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhân ―― bành đức hoài nguyên soái!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 7 )

Ngã kính bội đích nhất cá nhân thị ngã môn học giáo đích tổ chức ủy viên, tha ải ải đích cá nhi, minh lượng đích nhãn tình, lưu trứ nhất đầu đoản phát, khả ái cực liễu.

Tha thân vi nhất danh đại đội ủy, thường thường bang mang đồng học. Nhất thiên tảo thượng triều độc khóa thời, tha chính tại nhận chân độc thư, tha đích đồng trác khước trứu khởi liễu mi đầu, thập phân trứ cấp. Giá thị chẩm dạng hồi sự? Nguyên tiên, hữu nhất đạo đề nan trụ liễu tha, sử tha bất minh bạch tòng hà hạ thủ. Yếu minh bạch, tác nghiệp không trứ bất tố khả thị nhất kiện bất hảo đích sự, tha dã bất tưởng một hữu thượng tiến tâm, tựu tại tha tiêu cấp vạn phân thời, thị tha thân xuất liễu viện trợ đích thủ.

Tha phiên khai liễu ngữ văn khóa bổn, dụng thủ chỉ trứ na nhất đoạn thoại nại tâm địa thuyết: “Nhĩ thuyết thuyết khán, giá cá từ thị thập ma ý tư?” Đãi đồng trác lý giải liễu thử ý, tha tiện hựu kết hợp đoạn lạc mạn mạn địa giảng giải. Khả thị, đồng trác khước hoàn thị một hữu lộng minh bạch ý tư. Tha hựu bất yếm kỳ phiền địa trọng tân giảng giải liễu nhất biến. Đẳng đáo đồng trác lộng minh bạch chi hậu, tha tài trường hu liễu nhất khẩu khí, chi hậu hựu truy vấn nhất cú: “Chân đích minh bạch liễu mạ?” Tài bãi hưu. Khán đáo tha na khẩu càn thiệt táo đích dạng mạo, ngã đả tâm nhãn lí bội phục tha.

Trợ nhân vi nhạc thị trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, nhi tha khước truyện thừa liễu giá dạng đích mỹ đức. Ngã tưởng, giá tựu thị lệnh ngã kính bội đích nguyên nhân ba!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 8 )

Đương nhĩ tại lộ thượng đích thời hầu, tựu hội minh bạch tương phùng thị nhất chủng ngẫu nhiên, dã thị nhất chủng mỹ hảo đích tế ngộ. Tha hội cấp nhĩ lưu hạ thâm thâm đích cảm động, thậm chí ảnh hưởng nhĩ đích nhất sinh, nhân thử, nhĩ thị ngã tối kính bội đích nhân.

Na vãn ninh tĩnh mỹ hảo, nhĩ đích phòng gian lượng trứ đăng, tha cánh nhiên sấm nhập liễu ngã đích mộng hương, nhượng ngã cửu cửu bất năng an miên, như quả yếu thuyết kỳ trung đích nguyên nhân, ngã dã bất tri cai chẩm ma hồi đáp. Nhĩ trụ tại ngã đối diện đích lâu thượng, khước tòng một tại ý quá ngã, nhi ngã khước mặc mặc địa quan chú liễu nhĩ.

Tại tịch tĩnh đích dạ vãn lí, thấu quá song tử ngã y cựu khán đáo liễu cần phấn khắc khổ đích nhĩ, 10 điểm, 11 điểm, linh điểm thậm chí chuyển chung! Nhĩ cứu cánh yếu thập ma thời hầu tài phóng hạ bút thụy cá thư thích đích giác? Kim thiên, minh thiên, hậu thiên, nhĩ hựu yếu thập ma thời hầu tài năng đình chỉ “Tu luyện”?

Nhĩ quyền phục đích thân ảnh, tại ngã não hải cửu cửu đình lưu hựu bất đoạn “Hồi phóng”. Ngã tưởng: Dã hứa, ngã bất năng thành vi thập ma vĩ nhân, đãn dã khả dĩ tượng nhĩ nhất dạng tố nhất cá hữu tư tưởng, khẳng nỗ lực đích nhân, tựu toán ngã thất bại liễu, đãn ngã tri đạo, ngã tằng nỗ lực quá, dã tằng phấn đấu quá.

Mỗi thiên phóng học hồi gia, ngã đô hội triều nhĩ đích song tử khán nhất nhãn, ngã tri đạo nhĩ hoàn một phóng học, đãn ngã tổng thị bất do tự chủ đích khán, tại ngã tác nghiệp kỉ hồ khoái tố hoàn thời, nhĩ đích song tử tổng hội đả khai, đăng quang tòng lí diện chiếu xạ xuất lai, ngã tri đạo nhĩ tại nỗ lực, giá dạng dã nhượng ngã hữu liễu bảng dạng, đắc đáo bính bác tiến thủ đích tín niệm.

Đương ngã tưởng thâu lại thời, ngã tổng hội tưởng khởi nhĩ. Biệt nhân đô tại phục tập, ngã hựu hữu thập ma tư cách thâu lại ni? Tại tịch mịch đích dạ vãn dã hội hữu nhân hòa ngã nhất khởi nỗ lực, tâm lí bất do đắc cảm đáo ôn noãn, ngã bất tái cô độc, dã bất tái bão oán liễu. Nhĩ tượng thái dương, ngã tượng nguyệt lượng, nhĩ đích quang mang chiếu lượng liễu ngã.

Hậu lai đích mỗ nhất thiên, nhĩ đích phòng gian bất tại thiểm quang, thính thuyết nhĩ khảo thượng liễu nhất sở ngận hảo đích đại học, sáp thượng lý tưởng đích sí bàng phi tẩu liễu. Thị đích, nhĩ thành công liễu, ngã do trung đích chúc phúc nhĩ, ngã dã một hữu nhĩ đích ly khai nhi phóng khí nỗ lực, tương nhĩ đái cấp ngã đích tinh thần đái cấp biệt nhân.

Ngã hội tượng nhĩ nhất dạng, biến thành tha nhân kính bội đích đối tượng, ngã hội tượng nhĩ nhất dạng ảnh hưởng thân biên đích nhân, dã hứa dã hội hữu na ma nhất cá nhân, nhân vi ngã đích cần phấn nhi bất giải phấn đấu, nỗ lực cải biến tự kỷ.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 9 )

Tại ngã đích tâm trung, hữu ngận đa lệnh ngã kính bội đích nhân. Hữu lão sư, hữu đồng học, hữu cảnh sát…… Kỳ trung, ngã tối kính bội ngã môn tiểu khu đích nhất vị thanh khiết công.

Vô luận thị nghiêm hàn khốc thử, hoàn thị cuồng phong bạo vũ, ngã tổng thị năng khán kiến thanh khiết công a di đích thân ảnh. Tha tổng thị loan trứ yêu, thủ lí nã trứ tảo trửu bất đình địa tại tiểu khu lí tảo trứ. Mỗi thứ khán đáo giá tình cảnh, ngã tựu hội đối tha sản sinh nhất chủng kính ý. Thuyết thật thoại, ngã chí kim liên tha khiếu thập ma đô bất tri đạo.

Lệnh ngã ấn tượng tối thâm đích thị khứ niên thử giả đích nhất thiên bàng vãn. Nhân vi đình điện, sở dĩ ngã hòa ba ba đáo lâu để hạ thừa lương. Lai đáo lâu hạ, ngã khán kiến ngận đa nhân dã tại thừa lương. Hữu đích nhân tại diêu phiến tử; hữu đích nhân tại cật băng côn; hoàn hữu nhất ta nhân tại lưu loan nhi. Hốt nhiên ngã đích mục quang lạc tại liễu trường y thượng nhất đối niên khinh nhân đích thân thượng, giá nhất nam nhất nữ chính tọa tại y tử thượng biên cật biên liêu, nữ thanh niên đê trứ đầu, tại tước lê, trường trường đích lê bì điệu tại liễu địa thượng. Nam thanh niên thủ thượng nã trứ nhất bao qua tử, mạn mạn địa khái trứ. Qua tử xác nhưng đắc mãn địa đô thị. Ngã tưởng: Chân tạng! Tha môn chẩm ma giá dạng một hữu đạo đức a! Giá thời hạ ban đích thanh khiết công a di chính hảo tòng giá nhi lộ quá, dĩ kinh thoát điệu liễu vãng nhật công tác phục đích thanh khiết công a di khán đáo giá chủng tình cảnh hậu, đối na đối nam nữ thuyết: “Đồng chí, thỉnh bả quả bì hòa qua tử xác nhưng tiến lạp ngập tương lí, yếu giảng vệ sinh.” Na đối nam nữ tương a di thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, kiểm thượng lộ xuất trào phúng đích tiếu dung: “Nhĩ ba thị bất thị đương thị trường đích, nhượng nhĩ quản nhàn sự?” “Biệt hòa tha la sách, tượng tha giá dạng đích cô nương, khước lai càn giá chủng sự, một xuất tức.” Na nam đích thuyết. Thanh khiết công a di thính liễu tịnh một hữu sinh khí nhi thị tâm bình khí hòa đích thuyết: “Thị đích, ngã thị tảo địa đích, giá công tác ngận bình phàm, khả nhĩ môn tưởng tưởng, như quả mỗi cá nhân đô tượng nhĩ môn giá ma tố, na thành thị hội biến đắc đa ma tạng!” Na lưỡng cá nhân ti hào một hữu bị a di đích thoại cảm động, phản nhi trạm khởi thân ngoan ngoan địa trừng liễu a di nhất nhãn, tiện đầu dã bất hồi địa tẩu khai liễu. A di kiến liễu diêu diêu đầu tẩu liễu. Ngã dĩ vi a di hồi gia liễu. Khả quá liễu kỉ phân chung, thanh khiết công a di nã trứ tảo trửu hòa bá ki hựu hồi lai liễu, chỉ kiến tha nhất thủ nã trứ bá ki, nhất thủ nã trứ tảo trửu, bả tha môn lưu hạ đích lạp ngập tảo đắc càn càn tịnh tịnh.

Ngã khán đáo hậu bị cảm động liễu.

Thanh khiết công a di, ngã yếu hướng nhĩ học tập, học tập nhĩ na vi nhân dân phục vụ đích phẩm chất.

Kính bội đích nhân tác văn (2)

Thị thùy tại viêm viêm hạ nhật chi trung nhất ti bất cẩu vi thành thị mỹ dung. Thị thùy tại hàn phong thứ cốt đích đông nhật tụ tinh hội thần vi thành thị sung đương tượng bì sát. Thị thùy tại thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích lê minh trung tân cần công tác? Tha môn tựu thị vĩ đại hựu miểu tiểu đích “Thanh khiết công”, như quả nhĩ yếu vấn thùy thị nhĩ tối kính bội đích nhân, ngã hội hào bất do dự đích hồi đáp: Thị thành thị thanh khiết công nhân.

Ngã môn tiểu khu trụ trứ nhất vị thanh khiết công a di, xuyên trứ hoàng sắc y khố, cá tử bất cao, trát trứ mã vĩ biện, mỗi thiên đái trứ nhất bả trần cựu đích đại tảo trửu, xuân thiên, tha tiểu tâm dực dực địa tòng thấp hoạt đích địa diện thượng tảo khứ tích thủy thượng đích lạp ngập. Hạ thiên tha đỉnh trứ độc lạt đích thái dương tảo khứ nhân môn lưu hạ đích lạp ngập. Thu thiên thị tha môn tối mang đích thời hầu tha yếu bả mãn địa khô hoàng thụ diệp vận tẩu, đông thiên tha xuyên đích ngận thiếu ngận thiếu, khước nhân công tác phồn mang, ngạch đầu thượng bố mãn liễu nhất tích tích tinh oánh đích hãn châu. Tựu giá dạng nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, tha đích kiểm thượng dĩ kinh hắc hắc đích liễu, đãn na song khiết bạch vô hà đích nha xỉ tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang. Thuyết thật thoại, ngã hiện tại đô bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự, tưởng tri đạo ngã vi thập ma tối kính bội thanh khiết công nhân mạ? Lí diện hoàn hữu nhất cá tiểu cố sự ni!

Na thị tinh kỳ lục thượng ngọ, ngã khứ thương điếm mãi liễu hứa đa tiểu thực phẩm cật, bất nhất hội nhi, linh thực đô bị ngã tiêu diệt đích nhất càn nhị tịnh, phiến giáp bất lưu, ngã giác đắc thực phẩm đại đái tại thân thượng bất thái phương tiện, vu thị thuận thủ bả bao trang đại nhưng tại địa thượng, thùy tri cương tẩu kỉ bộ, tựu thính kiến:” Tiểu bằng hữu, nhĩ thí cổ thượng đích vĩ ba điệu liễu “, hồi đầu nhất khán chi gian thanh khiết công a di mãn kiểm tiếu dung địa khán trứ ngã, ngã nghi hoặc đốn sinh, mạc mạc thí cổ, bất giải địa thuyết:” Ngã hựu một trường vĩ ba, chẩm ma hội điệu nha? “Tha thiện ý địa chỉ trứ địa thượng đích lạp ngập, ý vị thâm trường địa khán trứ ngã, ngã mạc trứ não đại, hoảng nhiên đại ngộ mao tắc đốn khai, hồng trứ kiểm, tam lưỡng bộ trùng thượng khứ bả lạp ngập kiểm khởi lai, nhưng tiến liễu lạp ngập dũng lí. Tha khai tâm đích tiếu liễu, ngã dã hôi tâm địa tiếu liễu. Khán trứ tha hựu quyển trứ yêu tụ tinh hội thần địa thanh tảo lạp ngập đích thân ảnh, thâm thâm đích lưu tại liễu ngã đích não hải lí, cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Kinh quá giá kiện sự hậu, ngã tiệm tiệm dưỡng thành liễu bất loạn đâu lạp ngập đích tập quán.

Đồng học môn, thanh khiết công thị miểu tiểu đích, đãn tha môn dã thị vĩ đại đích, tha môn ninh khả nhất nhân tạng, hoán lai vạn gia khiết! Như quả một hữu tha môn, ngã môn đích sinh hoạt tương khổ bất kham ngôn, sở dĩ tha môn thị ngã tối trị đắc kính bội đích nhân!

Kính bội đích nhân tác văn (3)

Tại ngã môn thân biên, hữu hứa đa trị đắc kính bội đích nhân. Tại tha môn chi trung, hữu lão sư, cảnh sát, y sinh...... Nhiên nhi, ngã tối kính bội mạch sinh nhi hựu bình phàm đích nhân -- nữ thanh khiết công.

Nhất song quýnh quýnh hữu thâm đích nhãn tình, mi mao hảo tự liễu diệp, kinh thường đái trứ khiết bạch đích khẩu tráo. Ngã mỗi thiên thượng học, phóng học đô năng kiến đáo tha na thục tất đích thân ảnh.

Nhất thiên, ngã cấp cấp mang mang địa khứ thượng học. Khoái đáo liễu giáo môn khẩu, ngã nhưng hạ liễu thủ lí đích diện bao đại, tựu yếu bào tiến liễu giáo môn. "Hắc! Tiểu bằng hữu!" Ngã ngận hảo kỳ, tựu hồi đầu khán nhất hạ, chỉ kiến na vị thanh khiết công khán trứ ngã, hướng ngã chiêu thủ. Ngã hướng tha tẩu khứ, thuyết: "Nâm hữu thập ma sự ma?" Tha nhất khán ngã cánh nhiên bất tri đạo, tựu sinh khí địa thuyết: "Nhĩ khán khán, bạch sắc lạp ngập, ngã cương tài khán kiến minh minh thị nhĩ nhưng đích!" Giá thời ngã tài minh bạch, thuyết: "Ai nha, ngã cản thời gian, nâm bang mang kiểm khởi lai bất tựu hành liễu ma!" Na cá nhân sinh khí đắc kiểm khởi lai nhưng đáo lạp ngập tương. Ngã ngận bất lý giải, tiện thuyết liễu nhất cú: "Cẩu nã háo tử, đa quản nhàn sự!" Một quá đa cửu, giá kiện sự ngã đô yếu vong liễu.

Tựu tại ngữ văn khóa thượng, lão sư cấp ngã môn khán liễu lưỡng phúc đồ phiến. Nhất trương thị XX đại nhai, một hữu thanh khiết công đích đả -- mãn địa đích lạp ngập, không trung hoàn phi vũ trứ tố liêu đại. Nhi lánh nhất phúc đồ thị kinh quá thanh khiết công đích đả tảo, địa diện thị na ma đích càn tịnh, một hữu nhất điểm lạp ngập. Giá lưỡng phúc huýnh nhiên bất đồng đích họa sử ngã minh bạch liễu thanh khiết công đích trọng yếu tính, tiện tàm quý đắc đê hạ liễu đầu.

Phóng học hậu, ngã hựu khán kiến liễu na vị thanh khiết công. Ngã đê hạ đầu, tẩu đáo tha diện tiền thuyết: "Đối bất khởi, a di. Tảo thượng ngã bất cai na ma thuyết nâm." A di tiếu liễu tiếu, thuyết: "Một sự!" Hốt nhiên tha biến nghiêm túc khởi lai: "Ký trụ, tức sử áo vận hội dĩ kinh viên mãn kết thúc liễu, đãn ngã môn đích hoàn bảo ý thức dã bất năng vong!" Ngã kiên định địa thuyết: "Ân!"

Giá vị mặc mặc vô văn địa tố trứ thành thị lí đích "Mỹ dung sư", ngã chân đắc ngận kính bội tha!

Kính bội đích nhân tác văn (4)

Thanh khiết công nhân, ngã kính bội nhĩ, ứng học tập nhĩ mặc mặc vô tư đích phụng hiến tinh thần

------- đề ký

Đại gia kính bội đích nhân đại đa thị đại danh đỉnh đỉnh đích khoa học gia, hoặc thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích vĩ nhân, khả ngã kính bội đích thị mặc mặc vô văn đích mã lộ thiên sử thanh khiết công nhân.

Ngã khán đáo nhất tắc báo đạo: “Nhất danh thanh khiết công tại công giao trạm xoát trạm bài thượng đích tiểu quảng cáo thời, tao nhất quần trương thiếp tiểu quảng cáo giả đích ẩu đả.” Giá ta thiếp tiểu quảng cáo đích nhân chân thị đích, minh minh tựu thị tha môn bất đối, bất cận bất nhận thác, hoàn ẩu đả na vị thanh khiết công nhân, thái khả ác liễu. Tha dã bất tưởng tưởng, bất tựu vi liễu tuyên truyện tỉnh điểm tiền mạ? Khả bất năng phá phôi ngã môn đích gia viên a.

Tử tế tưởng tưởng, hữu nhân nhân vi tha môn địa vị ti vi nhi tiểu khán tha môn, hựu nhân vi tha môn tạng, nhất kiến đáo tha môn tựu tứ xử hồi tị, thậm chí cáo tố hài tử, bất yếu hòa tha tiếp xúc. Khả như quả ngã môn địa cầu một hữu liễu thanh khiết công nhân, địa cầu tương đáo xử đô thị tạng hề hề đích, biến đắc sinh linh đồ thán, ô yên chướng khí, căn bổn xuất bất liễu gia môn. Đại gia đô tưởng đáo quá giá cá cục diện mạ? Nhĩ môn tưởng quá một hữu? Thanh khiết công vi thập ma yếu đả tảo thành thị ni? Nan đạo thị nhân vi thanh khiết công công tư ngận cao ma? Khả tha môn liên hảo y phục đô mãi bất khởi. Nan đạo thị nhân vi tham môn hỉ hoan tảo đại nhai ma? Khả tha môn nhất cá cá đô hãn lưu tiếp bối. Kỳ thật thanh khiết công nhân dã thị nhân vi tự kỷ đích tri thức thủy bình bất cú cao, tài tòng sự liễu thanh khiết công giá cá hành nghiệp đích. Khả tha môn chiếu dạng vi xã hội tố cống hiến a. Thanh khiết công nhượng ngã môn hạ nhất đại năng hữu hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh a.

Thanh khiết công nhân thị đa ma bình phàm, hựu thị đa ma vĩ đại đích nhân a, thị tha môn bả ngã môn đích thành thị đả phẫn đích như thử thanh khiết, như thử mỹ lệ. Ngã giác đắc tha môn đích giới trị viễn viễn cao vu ngã môn.

Thanh khiết công a! Ngã kính bội nhĩ! Ngã dã yếu tượng nhĩ nhất dạng vi nhân dân tố cống hiến.

Kính bội đích nhân tác văn (5)

Lãnh phong mãnh liệt địa tê xả trứ nhai đạo thượng đích nhất thiết, điệu lạc tại mã lộ biên đích khô diệp bị phong quyển khởi, cao cao đích đại thụ hảo tự yếu bị liên căn bạt khởi.

Ngã tẩu tại nhai thượng, khỏa liễu kỉ tằng y phục, hoàn vi liễu nhất tằng hậu hậu đích vi cân, khước y nhiên cảm giác đáo phong quát tại ngã thân thượng, hào bất lưu tình địa phách đả trứ ngã đích kiểm.

Ngã nhất biên mị trứ nhãn tình tại hàn phong trung nỗ lực tiền hành, nhất biên nhứ nhứ thao thao địa bão oán: “Cảo thập ma a, giá ma đại đích phong, khiếu ngã xuất lai mãi tương du…… A!”

Do vu ngã nhất trực đê trứ đầu mị trứ nhãn tình tẩu lộ, hoàn toàn một hữu phát hiện nhất cá xuyên trứ chanh sắc công tác phục đích a di tại nhân hành đạo thượng tảo lạc diệp, sở dĩ hòa tha chàng liễu nhất cá mãn hoài.

Ngã hậu thối kỉ bộ, khán trứ a di thân thượng bạc bạc đích nhất tằng hôi trần, hữu ta hiềm khí, bất do tự chủ địa thân xuất song thủ phách phách phong y.

A di dã hách liễu nhất khiêu, cản khẩn nhất bộ mại đáo ngã diện tiền, thô tháo hoàn trường hữu kỉ cá lão kiển đích song thủ khinh khinh trảo trụ ngã, nhất kiểm khiểm ý địa dụng tha na bất tiêu chuẩn đích phổ thông thoại thuyết: “Đối bất khởi cáp tiểu cô nương, ngã bất tiểu tâm chàng đáo nhĩ liễu, một hữu sự ba cáp!”

Ngã khán trứ a di, tha tuy nhiên mãn thân đô thị hôi trần, đầu phát kinh quá tuế nguyệt đích tuyển nhiễm tảo dĩ biến thành hôi bạch, kỉ lũ ngân ti phiêu phiêu đãng đãng địa tại lãnh phong trung hiển đắc cách ngoại cô độc, tha đích kiểm ám hoàng vô quang, khước quải trứ tối tối ôn noãn tối tối chân thiết đích tiếu dung, ngã tòng tha đích nhãn tình lí khán đáo liễu chân thành, na nhất khắc, ngã chân tưởng vi ngã chi tiền đối a di đích hiềm khí nhi tố xuất sám hối.

Ngã cản khẩn đối hoàn tại bất đình đạo khiểm đích a di thuyết: “A di, ngã một sự, chân đích một sự ni.”

A di hựu lộ xuất xán lạn đích tiếu dung: “Một sự tựu hảo lạp, a di kế tục tảo địa liễu. ‘’ thuyết hoàn, tha hựu nã khởi kháo tại lạp ngập xa thượng diện đích tảo bả, nhận chân địa tảo trứ địa thượng đích lạc diệp.

Ngã khán trứ a di chuyên chú đích thần tình, hựu khán khán na mạn mạn nhất xa đích thụ diệp hòa lạp ngập, nhãn lệ mạn mạn bố mãn nhãn khuông, khả tâm lí khước hoa quá nhất ti noãn lưu, ngã lạp trụ a di đích thủ tụ, chân thành địa thuyết: “A di, ngã lai bang nhĩ ba.” Na nhất khắc, ngã cảm giác đáo liễu ngã chân đích trường đại liễu, đổng sự liễu.

Thanh khiết công kỉ hồ đô thị hoạt tại xã hội để tằng đích nhân vật, khước hựu na ma thụ nhân tôn kính, lệnh nhân bất đắc bất kính bội, tha môn thị đa ma vĩ đại vô tư, nguyện ý bả tự kỷ đích niên hoa phụng hiến cấp ngã môn đích gia viên.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 10 )

Na thiên, ngã môn vũ đạo ban yếu đáo lạc dương tham gia bỉ tái, ngũ điểm chung ngã tựu khởi lai liễu. Khả thị, nãi nãi khởi đắc bỉ ngã hoàn tảo, tha bả tạc thiên bao đích giáo tử chử liễu chử. Bất nhất hội nhi, nhất oản nhiệt đằng đằng đích giáo tử bị nãi nãi hoãn hoãn địa đoan đáo liễu ngã diện tiền.

“Thiên hạ tuyết liễu, thái lãnh, nhĩ sấn nhiệt cật.” Nãi nãi tiếu trứ thuyết.

“Hạ tuyết liễu!” Thụy ý mông lung đích ngã, thính thuyết hạ tuyết liễu, đốn thời tinh thần đẩu tẩu. Na hương phún phún đích giáo tử, nhượng ngã sàm tiên dục tích a! Ngã nã khởi khoái tử cương yếu cật đệ nhất khẩu, nhất trận hoa hoa đích tảo địa thanh tòng ngoại diện truyện lai. Ngã hòa nãi nãi bất ước nhi đồng triều song hộ ngoại diện trương vọng. Ngã tưởng: Giá ma lãnh đích thiên, hoàn phiêu trứ tuyết hoa, thùy hội khởi giá ma tảo? Chỉ kiến bất viễn xử, lộ đăng hạ, thiểm động trứ nhất cá thục tất đích thân ảnh. A! Thị tha! Na vị thanh khiết công gia gia! Tha trạm tại hắc tất tất đích địa thượng, diện tiền thị na tuyết hoa tố thành đích hậu hậu đích khiết bạch đích miên bị.

Phong tứ vô kỵ đạn địa quát trứ, tuyết phiêu phiêu du du địa lạc trứ, thanh khiết công gia gia bất khẩn bất mạn địa tảo trứ……

“Gia gia, thiên giá ma lãnh, tuyết giá ma đại, nhĩ chẩm ma hoàn yếu tảo tuyết ni?” Ngã đích nhãn khuông thấp nhuận liễu, hầu lung ngạnh yết trứ thuyết.

“Ngã hiện tại tảo nhất tảo, đẳng hài tử môn thượng học thời, lộ tựu hảo tẩu liễu.” Gia gia đầu dã bất sĩ địa tảo trứ thuyết trứ.

“Gia gia, nhĩ cật phạn liễu một hữu?” Ngã tiểu thanh vấn đạo.

“A, hoàn một ni, đẳng tảo hoàn liễu tái hồi gia cật.”

Ngã bào hồi khứ, bả ngã na oản hoàn một động đích giáo tử, tiểu tâm dực dực địa đoan liễu xuất lai, “Gia gia khoái cật ba, hiện tại hoàn nhiệt hồ trứ ni.”

“Hài tử, thiên thái lãnh, nhĩ khoái hồi gia ba, ngã đẳng hội nhi tái hồi gia cật.” Thuyết trứ, tha dụng na đống đắc tượng băng khối nhất dạng đích thủ thôi từ trứ. Ngã tái tam khuyến thuyết, tha tựu thị bất cật.

Phong tuyết trung, vọng trứ tha tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, ngã thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, bất cấm cảm thán: Na ma lãnh đích thiên, thanh khiết công gia gia khởi na ma tảo, vi liễu thùy? Vi liễu lộ thượng đích hành nhân a! Tha phi tinh đái nguyệt, bất úy nghiêm hàn, mặc mặc phụng hiến đích tinh thần thật tại lệnh ngã kính bội!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 11 )

Giả kỳ ngã hồi đáo liễu lão gia, tưởng trứ hữu na ma đa thời gian, ngã tựu tổng tưởng vãng ngoại bào, bất tưởng tả tác nghiệp. Khả thị ca ca bất nhất dạng, tha kinh thường cật quá phạn tựu tọa tại trác tiền, đoan đoan chính chính địa tố khởi tác nghiệp lai, biên tố hoàn giáo huấn ngã thuyết: “Khoái tả ba, yếu bất giả kỳ tựu tả bất hoàn lạp!” “Nhĩ chân khoa trương, giả kỳ tài cương khai thủy ni!” Thuyết hoàn, ngã bất lý tha, chuyển thân khứ cách bích tiểu tỷ tỷ gia khán tha tân mãi đích vũ đạo quần liễu.

Đẳng ngã ngoạn hồi lai, dĩ kinh thiên hắc lạp. Ca ca ni? Tha cánh nhiên trứu trứ mi đầu, hoàn tại tố sổ học luyện tập sách ni! Ngã bất giải địa bả đầu thấu quá khứ, kỳ quái địa vấn: “Chẩm ma lạp ca?” Khả tha tựu tượng một thính kiến tự đích, y nhiên đê trứ đầu, tại chỉ thượng toán trứ, tả trứ. Ngã chỉ hảo tại bàng biên tọa trứ đẳng tha, chỉ kiến tha thời nhi chủy giác phù khởi nhất ti vi tiếu, thời nhi hựu khẩn trứu mi đầu; thời nhi tại chỉ thượng phi khoái địa bất tri đạo tả trứ thập ma, thời nhi hựu thác trứ hạ ba khổ khổ tư tác……

Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, ngã khai thủy bất cao hưng liễu: “Ca ca, nhĩ chẩm ma đô bất bồi ngã ngoạn?” Khả tha toàn nhiên bất cố, nhưng nhiên mai trứ đầu bất đình địa tả nha, toán nha, thảo cảo chỉ dĩ kinh mật mật ma ma địa tả mãn liễu hảo kỉ trương. Đột nhiên, tha khiêu liễu khởi lai, “Ngã chung vu trảo đáo ngã nguyên lai đích giải pháp thị chẩm ma thác đích lạp!” Nguyên lai giá bán thiên tha nhất trực tại kế toán nghiệm chứng tha quá khứ đích phương pháp vi thập ma tổng thị vô pháp đắc đáo chính xác kết quả.

Khán trứ hưng phấn địa thủ vũ túc đạo đích ca ca, ngã chung vu minh bạch liễu vi thập ma tha giá cá học kỳ tiến bộ ngận đại, thị tha đối tự kỷ nghiêm cách yếu cầu, nhận chân toản nghiên đích học tập thái độ. Đốn thời, ngã tâm lí dũng khởi liễu kính bội chi tình.

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích ca ca, khán trứ tha, ngã dã ám ám hạ định quyết tâm: Nhất định yếu cần phấn học tập, nỗ lực toản nghiên, vĩnh bất giải đãi, tố nhất cá tượng tha nhất dạng đích hảo học sinh.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 12 )

Ngã tối kính bội đích nhân thị ngã môn ban đích trương mộng bình. Dĩ tiền, ngã giác đắc tha hòa kỳ tha đồng học nhất dạng thụ tẫn phụ mẫu kiều sinh quán dưỡng, liên thượng học đô yếu phụ mẫu tiếp tống, sở dĩ ngận tiều bất khởi tha. Đãn thị nhất kiện sự cải biến liễu ngã đối tha đích khán pháp.

Nhất thứ phóng học chính hảo thị ngã hòa tha nhất khởi tố trị nhật sinh. Na thiên lão sư bố trí đích tác nghiệp ngận đa, hoàn yếu tố trị nhật sinh, sở dĩ tâm tình ngận bất hảo. Chỉnh lý hảo thư bao, ngã nã khởi tảo bả hướng ngoại tẩu khứ, chuẩn bị tiên khứ tảo tẩu lang, đột nhiên thẩm hân hòa vương thi kỳ đột nhiên khiếu trụ liễu ngã, thuyết: “Ai, nhụy nhụy, kim thiên ngã môn yếu khứ đường y điềm gia tả tác nghiệp, nhĩ khứ mạ? Bất quá kim thiên hảo tượng nhĩ yếu tố trị nhật sinh a?” Ngã thính liễu tha môn đích thoại, ngận khoái tựu tâm động liễu, cản khẩn bả tảo bả tàng đáo liễu thân hậu, thuyết: “Hảo a, đẳng ngã nhất hạ.” Thuyết trứ, tiện bào tiến liễu giáo thất, đối giáo thất lí chính tại mai đầu khổ tảo đích trương mộng bình thuyết: “Ngã đả tảo hoàn liễu, nhĩ dã khoái hồi gia ba!” Hoàn một đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, ngã tựu bào khứ dữ thẩm hân tha môn hội hợp. Tẩu đáo học giáo môn khẩu đích thời hầu, ngã hốt nhiên tưởng khởi ngữ văn thư hoàn một hữu nã, lập mã bào hồi khứ nã. Lai đáo giáo thất tiền, tịch dương hạ, nhất cá sấu tiểu đích thân ảnh hướng ngã tẩu lai, ôn nhu địa thuyết: “Nhĩ đích ngữ văn thư vong ký đái hồi khứ liễu, bổn lai tưởng đả tảo hảo liễu tái cấp nhĩ tống khứ, hiện tại tựu cấp nhĩ ba!” Ngã đích kiểm “Bá” đắc nhất hạ hồng liễu, ngật ngật đáp đáp địa thuyết liễu thanh: “Tạ tạ!” Nhiên hậu nã khởi tảo bả hòa tha nhất khởi tảo liễu khởi lai.

Trương mộng bình thị ngã tối kính bội đích nhân! Tha kinh thường bang trợ đồng học, đãn ngã tự hồ tòng lai đô một hữu thính kiến biệt nhân đối tha thuyết quá nhất thanh “Tạ tạ”. Sở dĩ tha na vô tư phụng hiến đích tinh thần canh trị đắc ngã môn học tập.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 13 )

Ngã tối kính bội đích nhất cá nhân tác văn 600 tự 1

Ngã tòng tiểu đáo đại nhất trực tối kính bội, tối hỉ hoan đích nhân thị ngã thân ái đích mụ mụ, mụ mụ cá tử trung đẳng, thân tài bàn bàn đích, kiểm viên viên đích, thuyết thoại khinh thanh tế ngữ, ôn nhu khả thân, thập ma thời hầu khán kiến mụ mụ tâm lí đô điềm mật mật đích.

Mụ mụ đích tri thức phi thường uyên bác, xuất khẩu thành chương, ngã ngộ đáo vấn đề trảo mụ mụ, mụ mụ tổng năng ngận khoái giải đáp. Nhân vi mụ mụ ái khán thư, ái học tập. Ngã hòa mụ mụ nhất khởi khán điện thị thượng đích tri thức cạnh tái tiết mục thời, hữu thời tuyển thủ hoàn một hồi đáp xuất lai, mụ mụ dĩ kinh thuyết xuất tiêu chuẩn đáp án, nhượng ngã bội phục. “Mụ mụ, nhĩ thị chẩm ma đổng đắc giá ma đa tri thức đích nha?” Mụ mụ vi tiếu trứ hồi đáp: “Đa độc thư, hoa xuất hảo từ hảo cú tịnh ký lục hạ lai, nhi thả yếu ký đáo tâm lí, ký đắc não tử lí, biến thành tự kỷ đích đông tây. Nhĩ khán mụ mụ đích trích sao bổn hữu thập kỉ bổn ni! Nhĩ dã yếu tượng mụ mụ giá dạng, bất động chỉ bút bất độc thư, bả hữu dụng đích sao hạ lai, tri thức việt tích luy tựu hội việt đa!” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã dã tưởng đương tri thức uyên bác đích nhân, tựu đa độc thư, đa trích sao. Nhân ký đích tri thức đa, dĩ liên tục lưỡng niên tham gia liễu cục giáo bồi trung tâm tổ chức đích khóa ngoại tri thức duyệt độc tri thức đại tái.

Mụ mụ đối công tác nhận chân phụ trách, tinh ích cầu tinh. Dĩ tiền mụ mụ thị danh công trình sư, kinh thường tại công địa thượng thao lao, hậu nhân sinh liễu ngã, bất năng kinh thường đáo thi công hiện tràng, tựu chuyển hành vi bạn công thất chính công nhân viên. Giá hạng công tác đối mụ mụ lai thuyết thị ngoại hành, ngận đa đông tây đô yếu tòng đầu học khởi, vi liễu tẫn khoái thục tất nghiệp vụ, mụ mụ kinh thường gia ban gia điểm, ngã tảo thượng nhất khởi sàng, mụ mụ dĩ bất kiến nhân ảnh, vãn thượng ngã khoái yếu thụy giác thời, mụ mụ hoàn một hữu hồi lai, ba ba hữu thời mai oán mụ mụ: “Nhĩ tựu na ma mang mạ? Bất hội đa chiếu cố hài tử hòa gia mạ?” Mụ mụ thuyết: “Tân tiếp thủ đích công tác hoàn bất thục luyện, tái tân khổ kỉ thiên tựu hảo liễu.” Mụ mụ đối công tác nhận chân phụ trách đích thái độ doanh đắc liễu công tư tiên tiến cá nhân, cục tiên tiến cá nhân đẳng vinh dự xưng hào, mụ mụ giá chủng kính nghiệp tinh thần sử ngã kính bội, nhượng ngã học đáo vô luận tố thập ma sự đô yếu nhận chân, kiên trì, tài năng tố hảo.

Mụ mụ đích trù nghệ nhượng ngã kính bội; mụ mụ đích văn chương nhượng ngã kính bội; mụ mụ thiết kế đích báo chỉ nhượng ngã kính bội; mụ mụ đích cần lao nhượng ngã kính bội; mụ mụ đích nhậm lao nhậm oán nhượng ngã kính bội…… Ngã vi hữu giá dạng đích hảo mụ mụ kiêu ngạo, tự hào!

Ngã kính bội mụ mụ, ngã ái ngã thân ái đích mụ mụ!

Ngã tối kính bội đích nhất cá nhân tác văn 600 tự 2

Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ kính bội đích nhân, ngã dã hữu hứa đa kính bội đích nhân. Tha môn đương trung, hữu đích phi thường thục tất, hữu đích khước tố bất tương thức, hữu đích thị danh nhân, hữu đích khước thị tại xã hội đích tối cơ tằng. Đãn thị, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, na tựu thị tha môn đích thân thượng đô hữu nhất chủng vô tư phụng hiến đích tinh thần.

Ngã tối kính bội đích nhân, thị thiên thiên tại tân hoa đại nhai dữ hưng an lộ giao hối xử chấp cần đích nhất danh phổ phổ thông thông đích giao cảnh.

Tha trường đích bất cao dã bất bàn, tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính, nhất song tê lợi đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ lai lai vãng vãng đích xa lượng hòa hành sắc thông thông đích hành nhân, tha đích trạm tư phi thường tiêu chuẩn, hiển đắc phi thường tinh thần, nhất phó “Trạm như tùng” đích dạng tử, nhất khán tựu năng tri đạo, tha thị nhất vị nhận chân phụ trách đích giao cảnh.

Hữu nhất thứ, ngã phóng học hồi gia, tại xuyên lưu bất tức đích cơ động xa đạo thượng, hữu nhất cá niên khinh nhân, bối trứ nhất cá đại đại tử, thủ lí hoàn nã trứ nhất đại điệp truyện đan, cấp quá vãng đích xa lượng phân phát, giá dạng ngận nguy hiểm, bất đãn tha đích an toàn một hữu bảo chướng, hoàn cấp bổn lai tựu ủng tễ đích xa đạo thiêm liễu bất tiểu đích loạn tử, đương nhiên giá nhất mạc một hữu đào quá tha đích nhãn tình, tha tiện nhượng na cá “Đại đại tử” cản khoái xuất lai, đáo nhân hành đạo thượng hành tẩu tịnh đình chỉ phát quảng cáo, khả thị “Đại đại tử” hảo tượng một thính kiến tự đích, nhưng nhiên ngã hành ngã tố, bất cận một hữu phản hồi nhân hành đạo, cánh nhiên hoàn biên phát biên bào liễu khởi lai, tha khán kiến liễu liên mang truy liễu quá khứ, nhất bả trảo trụ “Đại đại tử” bả tha cường hành lạp hồi liễu nhân hành đạo, tịnh thả một thu liễu tha đích sở dụng quảng cáo truyện đan. Nhân môn đô hướng tha đầu khứ liễu kính bội đích mục quang.

Tha ngận kính nghiệp, bất quản thị xa lượng hoàn thị hành nhân, tha đô hội quản lý. Hạ thiên tha hoàn tại lộ khẩu xanh khởi nhất bả đại đại đích trứ già dương tán, nhượng quá vãng đích hành nhân đẳng hồng đăng đích thời hầu trạm tại tán hạ miễn thụ kiêu dương chi khổ. Tha trạm tại lộ khẩu trung ương đích cương đài thượng hiện tràng chỉ huy giao thông, dã tuyệt bất hàm hồ, lưu sướng tiêu chuẩn đích động tác phảng phật thị tại biểu diễn…… Tha sở chỉ huy đích đạo lộ tòng lai một hữu hỗn loạn quá nhất thứ, sở dĩ nhân môn đô khoa tha thị nhất vị hảo giao cảnh.

A! Kính nghiệp đích giao cảnh, nhĩ thị ngã tối kính bội đích nhân! Nhĩ vô tư đích phụng hiến khước bất cầu hồi báo; nhĩ tuy nhiên tân khổ, khước tạo tựu liễu nhân môn đối nhĩ đích tín nhậm; nhĩ tương giao thông quản lý đích hữu điều bất vẫn cấp nhân môn đích xuất hành đái lai phương tiện hòa an toàn. Ngã kính bội nhĩ, kính bội nhĩ na mặc mặc vô văn đích vô tư phụng hiến hòa đối giao thông sự nghiệp đích vô hạn nhiệt ái!

Ngã tối kính bội đích nhất cá nhân tác văn 600 tự 3

Mỗi cá nhân đô hữu trị đắc tự kỷ kính bội đích nhân. Hữu ta nhân kính bội lịch sử thượng đích phong vân nhân vật, hữu ta nhân kính bội hiện đại đích khoa học gia, tác gia. Ngã dã ngận kính bội tha môn. Đãn ngã kính bội đích thị ngã đích lão mụ. Vi thập ma ni? Thỉnh thính ngã tế tế đạo lai:

Ngã tối kính bội mụ mụ đích “Võ công”. Tiễu tiễu cáo tố nhĩ môn: Ngã lão mụ khả thị hội công phu đích. Vưu kỳ thị “Quỳ hoa điểm huyệt thủ” hòa “Sư hống công” tối lệ hại. Mỗi đương ngã phạm liễu sinh hoạt thượng hòa học tập thượng đích đại kỵ, nhĩ thính! Lão mụ hựu sử xuất tha đích tuyệt kỹ “Sư hống công” lai giáo dục ngã liễu. Na nhất thanh “Cao gia nam” khả thị hách đích ngã khoái hồn phi phách tán liễu, nhất thời bán hội nhi đô hoãn bất quá thần nhi; tái tựu thị tha đích điểm huyệt pháp khả thị nhất tuyệt. Mỗi đương ngã tả tác nghiệp đê đầu hoặc thị tọa tư bất chính xác, nhĩ khán! Tha đích độc môn bí quyết hựu đối trứ ngã đích hậu bối nhất điểm, trực liễu! Ngã đích yêu hảo tượng bị tha thi liễu ma pháp nhất dạng, tái dã bất loan yêu đà bối liễu. Ngã hữu thời hội ngận nạp muộn: Giá ta công phu cân thùy học đích? Mụ mụ hữu thời hoàn hội đậu ngã thuyết tha hội khinh công ni, lệ hại ba! Bội phục ba!

Ngã hoàn ngận bội phục mụ mụ đối ngã đích “Hảo”. Bình thời tổng thị đối ngã quan tâm đích vô vi bất chí. Đối vu thân thể thượng đô thị hư hàn vấn noãn, đối học tập, học giáo đích sự canh thị quan tâm, tổng thị “Nhứ nhứ thao thao” đích vấn ngã: Kim thiên nhận chân thính giảng liễu mạ? Học giáo lí hữu thập ma hữu thú đích sự tình phát sinh? Hòa đồng học chi gian hữu một hữu hữu hảo tương xử? Hữu một hữu giải quyết bất liễu đích sự tình đẳng đẳng vấn đề; cật phạn đích thời hầu tổng thị bả tối hữu doanh dưỡng đích đông tây giáp cấp ngã, cáo tố ngã chính tại trường thân thể yếu hảo hảo chú ý doanh dưỡng. Giá thời hầu lão mụ đích tiếu dung thị tối ôn nhu, tối mỹ đích. Ngã hội nhẫn bất trụ tưởng bão trụ mụ mụ thân thân……

Tuy nhiên thuyết tha thị ngã đích mụ mụ, đãn dã thị ngã đích tối tri tâm đích bằng hữu. Khai tâm đích sự ngã môn khả dĩ nhất khởi phân hưởng; nã bất định chủ ý đích sự ngã môn khả dĩ nhất khởi thương lượng; mô lăng lưỡng khả đích đáp án ngã môn khả dĩ nhất khởi thảo luận. Tổng chi, ngã hòa lão mụ chi gian một hữu bí mật. Mụ mụ thuyết quá: Ngã môn lưỡng thị bất khả phân cách đích nhất thể, thị tối thân bất quá đích quan hệ liễu. Chính nhân vi giá dạng, ngã học hội liễu chẩm dạng tôn kính trường bối, chẩm dạng đoàn kết đồng học, chẩm dạng học hội độc lập, chẩm dạng diện đối khốn nan……

Nhân vi hữu mụ mụ tại, ngã đích ấu niên quá đích hữu tư hữu vị; nhân vi hữu mụ mụ tại, ngã đích đồng niên biến đắc phong phú đa thải; nhân vi hữu mụ mụ tại, sở dĩ gia đình dã sung mãn liễu hoan nhạc. Tuy nhiên đối tha đích “Võ công” hữu ta hại phạ, đãn tại tha đích tân cần giáo dục hạ năng cú kiện khang, khoái nhạc đích thành trường. Sở dĩ tha thị ngã tối kính bội đích nhân.

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 14 )

Biệt khán tha thân bản tiểu, khả tha đích tự hữu kính; biệt khán tha niên linh tiểu, tha đích tự luyện tập đích thời gian bỉ thùy đô trường; biệt khán tha thị nữ hài nhi —— thùy thuyết nữ tử bất như nam? Nhĩ chỉ yếu đa cân tha tiếp xúc, nhất định hội bị tha đích kiên trì bất giải, tích cực nhạc quan đích tinh thần sở cảm nhiễm.

Tha một bị thượng đế sở quyến cố, chỉ hữu 4 căn thủ chỉ —— mao bút ác bút bỉ giác ma phiền, khuyết căn thủ chỉ hữu cực đa bất phương tiện a! Đãn tha một hữu khí nỗi, kiên trì luyện tập, hàn giả, thử giả bất luận quát phong hạ vũ, hoàn thị liệt nhật viêm viêm, bất tri đạo tha đích mao bút hoán liễu đa thiếu chi, tự tả liễu đa thiếu phúc, mặc thủy dụng liễu đa thiếu bình, hi sinh liễu đa thiếu thời gian, tòng vị gian đoạn, nhất trực tại kiên trì. Hữu nhất thứ, ngã vấn tha: “Cố lâm tử, nhĩ bỉ ngã môn ban thượng hảo đa đồng học luyện đích thời gian đô trường, dĩ kinh ngận bất thác liễu, nhĩ dã khả dĩ hưu tức hạ liễu ba?”

Tha bất dĩ vi nhiên địa tiếu liễu tiếu: “Tục thoại thuyết ‘ tiên thiên bất túc hậu thiên bổ ’ ma! Ngã chỉ hữu tứ căn thủ chỉ, tiên thiên bỉ biệt nhân soa, chỉ hữu thông quá kiên trì bất giải địa khắc khổ luyện tập, tài năng tả xuất nhất thủ hảo tự a!”

“Nhân môn chỉ quan chú thành công đích hoa nhi hữu đa kiều diễm, khước bất tri tha kinh lịch liễu đa thiếu tinh phong huyết vũ.” Thị đích, tại cố lâm tử na thủ quyên tú đích hảo tự hậu, hữu đa thiếu đồng học đích phanh kích dữ trào tiếu.

“Ai nha nha! Thùy nha! Khoái đái trứ na kỉ căn thủ chỉ tẩu ba!”

“Hảo khả phạ! Mụ mụ, hữu quái vật!” Đồng học môn vô tình địa trào lộng tha.

Giá ta thoại sổ bất thắng sổ, đãn cố lâm tử phát dương liễu tha na nhạc quan đích tinh thần, canh gia cần phấn địa luyện tự, bả thoại đương thành nhĩ bàng phong, “Hô ——” địa nhất hạ tựu bị “Xuy” tẩu liễu.

Giá tựu thị ngã tối kính bội đích nhất cá nhân —— cố lâm tử, ngã yếu hướng tha học tập giá kiên trì bất giải, tích cực nhạc quan đích tinh thần!

Ngã tối kính bội đích nhân tác văn 600 ( 15 )

Thử hậu, chỉnh cá thử giả tha đô một lai trảo ngã. Khả năng thị quý đối đương sơ nhất khởi khảo tiến đồng nhất gian trung học đích thừa nặc ba, khả ngã hựu chẩm ma hội trách quái tha ni? Ngã thế tha đam tâm, đam tâm dĩ tha giá chủng tính cách tiếp thụ bất liễu giá cá tỏa chiết. Đương ngã mỗi thứ khứ quan tâm tha thời, tha khước hồng trứ nhãn khuông tiếu trứ bạch thủ thuyết: “Một sự “.

Khai học hậu đích chu mạt, ngã tái khứ trảo tha, tha chính tại đồ thư quán phục tập. Ngã bổn dĩ vi kinh quá na kiện sự hậu tha hội bi quan đắc nhất quyết bất chấn, đãn ngã khán đáo tha thư bổn thượng na ta tố đắc bỉ ngã đích hoàn tường tế đích bút ký thời, ngã tri đạo ngã thác liễu, đồng thời cảm đáo kinh hỉ, hựu cảm đáo bội phục. “Ngã hiện tại dĩ kinh tiến bộ đáo niên cấp tiền nhị thập lạp!” Tha tiếu trứ đối ngã thuyết: “Ngã đả toán kế tục nỗ lực, tại hạ cá học kỳ tranh thủ nã đáo tưởng học kim!” Na khanh thương hữu lực đích ngữ khí cáo tố ngã tha dĩ kinh trọng tân chấn tác. Tòng đương thời ảm nhiên ưu thương trụy lạc đáo hiện tại tích cực dương quang hướng thượng.

Tha mỗi thời mỗi khắc đô tại học tập, thiện vu lợi dụng tỏa toái thời gian, liên tại đẳng xa thừa xa thời dã tại khảo sát ngã thị phủ tương tri thức điểm hoàn toàn chưởng ác. Khán trứ tha học tập đích bối ảnh, ngã giác đắc giá bất chính thị nhất khỏa bị mệnh vận chi thần phao khí tại giác lạc đích chủng tử mạ? Tuy nhiên tha một hữu biệt đích chủng tử na ma đa phì ốc đích thổ nhưỡng, đãn thị tha bất khuất vu mệnh vận, bất cam lạc hậu kỳ tha đích chủng tử, tự kỷ dã nỗ lực duyện hấp trứ dương quang hòa thủy phân, nhất điểm nhất điểm địa truất tráng thành trường, kết xuất phong thạc đích quả thật. Tha hoạt bát cơ linh đích nhãn tình, hỉ hoan thượng dương đích chủy giác, khoái nhạc khiêu động đích mã vĩ biện, vô bất khuynh chú liễu đối sinh hoạt đích khoái nhạc hòa hướng vãng.

Xuân thiên, ôn noãn đích xuân phong hoán tỉnh liễu thục thụy đích tiểu thảo hòa kiều nộn đích tiên hoa, hồ biên đích liễu thụ tá trứ phong đối trứ hồ diện chiếu kính tử sơ lý tự kỷ đích đầu phát. Tha vọng trứ giá bột bột sinh cơ đích cảnh tượng khoái nhạc địa tiếu trứ. Nguyện tha năng tái sang tạo xuất sinh mệnh đích kỳ tích!