Tác văn 《 cự ly 》 ( 1 )

Lộ đăng tán phát trứ vi nhược đích quang, thị bạch thiên dữ hắc dạ đích cự ly; nhất phiến phiếm hoàng đích tàn diệp phiêu lạc, thị hạ dữ thu đích cự ly; thủ đăng tháp đích nhân ba thượng kỉ bách giai thê điểm lượng nhất trản đăng tháp, thị tuyệt vọng dữ hi vọng đích cự ly; hoa khai hoa lạc, thị sinh dữ tử đích cự ly……

Vũ hạ đích bất cấp bất hoãn, lưỡng biên đích thụ tại kỉ cá thập tự lộ khẩu hậu giao hối thành nhất điểm, bổn tựu mông lung, hiện tại canh tượng lung liễu nhất cá tráo tử. Hồng lục đăng tại mông lung trung thành liễu kỉ cá quang quyển, phảng phật bất chúc vu giá cá hắc bạch đích thế giới. Vũ thủy thuận trứ ngã đích chỉ gian thảng trứ, ngã khước phát hiện liễu nhất cá nhân, mẫu thân, cử trứ nhất bả ảm đạm đích tán, tịnh bất tượng kỳ tha gia trường na dạng tiêu cấp, ngã môn giá lưỡng cá độc lập cá thể chi gian đích lãnh chiến tổng thị lai đích thông mang nhi tự nhiên, “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” “Chẩm ma, bất hành?” Giá tứ cá tự đỗi đích ngã ách khẩu vô ngôn. “Thư bao cấp ngã” “Bất dụng” ngữ ngôn băng lãnh, ngôn giản ý cai, khả mẫu thân hoàn thị tòng ngã thân thượng bả thư bao thưởng liễu hạ lai, ngã một năng ảo quá tha, mẫu thân một hữu tượng kỳ tha gia trường nhất dạng bối khởi thư bao, nhi thị tương tha khoá tại ca bạc thượng, nhất thủ cử tán, khoái bộ triều gia đích phương hướng tẩu khứ.

Ngã một hữu động, chỉ thị lãnh lãnh địa chú thị trứ na cá tẩu viễn đích thân ảnh. Nhất niên cấp tiện nhượng ngã tự kỷ hồi gia, như kim đột nhiên lai giá ma nhất hạ, phạ thị tảo dĩ vong liễu chẩm ma tiếp tống hài tử liễu ba. Ngã mạn mạn địa vãng gia tẩu khứ, bất tưởng truy thượng mẫu thân. Vũ hạ đại liễu, ba ba địa đả tại tán thượng, ngã đích nhãn lệ nhất tích, lưỡng tích, ba ba địa đả tại địa thượng. Bạn tùy trứ đích, thị lưỡng khỏa tâm đích cự ly việt lai việt viễn.

Dĩ kinh quá liễu hảo kỉ niên liễu, mẫu thân tái một hữu tại na cá thời gian na chủng thiên khí xuất hiện tại giáo môn khẩu, bất tri vi hà, khán đáo kỳ tha gia trường cử trứ nhất bả bả hoa hoa lục lục đích tán, tâm trung hoàn thị hội lược quá nhất ti thất lạc. Khả mỗi đương giá thời, tổng năng tại gia môn đích bất viễn xử vọng kiến song hộ lí hữu nhất phiến quang lượng, bạn trứ oa sạn bính chàng đích thanh âm, tùy chi, thị lưỡng khỏa tâm đích kháo cận.

Hựu nhất vãn, phóng học, thất thần đích ngã tại đại nhai thượng loạn chàng, mãnh nhiên phát giác tiểu lộ thượng đa liễu nhất trản lộ đăng, ngận ải, quang khước ngận lượng. Chanh sắc đích quang sử ngã tượng na thủ ca lí tả đích nhất dạng, di vong liễu thân hậu đích sơn xuyên hòa hải dương. Lãnh phong hô hô địa xuy quá, khước xuy bất tẩu na nhất khắc ngã dữ dạ đích kháo cận, dữ nhất chủng ôn noãn đích kháo cận.

Vận động hội hậu, địa thượng đa liễu hứa đa phiếm hoàng đích tàn diệp, bất thị bị thu phong quyển khởi, nhi thị bị trực tiếp thôi hướng viễn phương. Tịch dương hạ, thiểm thước trứ thu đích quang huy, yểm cái liễu hạ đích ảm đạm.

Nhân sinh bổn thị nhất đoạn cự ly, tại giá nhất đoạn mạn trường đích cự ly trung, ngã môn hội ngộ đáo vô sổ đoản cự ly. Hoặc sơ viễn, hoặc kháo cận, hoặc sơ viễn liễu hựu kháo cận. Tiền tiền hậu hậu, tiện hoàn thành liễu nhất đoạn trường cự ly.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 2 )

Linh cự ly tác văn ( nhất )

《 linh cự ly 》 tác văn điểm bình

Linh cự ly 56 phân

Ngã hòa phụ thân tự hồ hữu nhất chủng thiên sinh đích cự ly cảm.

Dã hứa thị niên thiếu thời ngã phạm thác hậu phụ thân đích nhất thứ thứ “Quản giáo”, dã hứa thị đồng tính tương xích đích tự nhiên pháp tắc đích tác dụng, ngã đối phụ thân tuy đàm bất thượng thảo yếm, đãn tại thân thiết địa hảm nhất thanh “Ba ba” nhị tự đích đồng thời dã hữu nhất chủng vô pháp mạt khứ đích úy cụ. Giá chủng úy cụ lạp viễn liễu ngã hòa phụ thân đích cự ly.

Na thiên khứ nam kinh tham gia tự chủ chiêu sinh khảo thí, bả lữ điếm đích phòng thối liễu chi hậu tiện chỉ thặng hạ nhất đoạn vô liêu đích trung ngọ thời quang. Tại khảo điểm phụ cận đích nhất cá tiểu hoa viên lí hảo bất dung dịch tài trảo đáo đích nhất tiệt thạch giai thượng, ngã hòa phụ thân tiền hậu tọa trứ, cách liễu nhất đoạn cự ly. Sĩ khởi đầu, vọng trứ kỳ tha đích khảo sinh, ngã bất do đắc hữu nhất chủng áp ức đích cảm giác.

Thời quang tích đáp tiền tiến. Noãn noãn đích dương quang thung lại liễu ngã đích tâm tự, quyện ý thượng dũng.

“Tưởng thụy tựu thụy hội ba.” Hựu thị na cá lãnh mạc đích thanh âm.

Thụy ý mông lung đích ngã phảng phật thu đáo liễu chu công đích tấn tức, bất quản bất cố đích trầm trầm thụy khứ.

“Bang đương” nhất thanh tương ngã tòng mộng trung kinh tỉnh. Tùy chi nhi lai đích thị nhất thanh kinh lôi: Ngã cánh nhiên phục tại phụ thân đích đại thối thượng thụy trứ liễu, liên ủng bão đô ngận thiếu cấp dư phụ thân đích ngã, thử khắc cánh nhiên năng cú thân mật nhi an dật địa thụy trứ. Na ti úy cụ như liệt hỏa tòng tâm để đằng địa thăng khởi. Ngã tưởng tọa khởi khước hựu ngại vu mỗ ta thuyết bất thanh đích đông tây tựu na ma phục trứ.

Giá chủng cảm giác tự hồ hoàn thị nhi thời ủng hữu quá, na chủng kiên định dữ ôn nhu như thái cực đồ bàn hỗ bổ cộng tồn đích hòa hài chi cảm. Nhất trận vi phong phất quá, ngã vi bế đích song nhãn trung khán đáo giá dạng nhất mạc: Phụ thân tiểu tâm dực dực đích trắc quá thượng thân, hữu thủ cương ngạnh đích tòng ngã thân bàng hoãn hoãn thượng sĩ, miết liễu nhất nhãn thủ biểu, hựu khinh khinh phóng hạ, tự hồ ngận khinh tùng tự đích bế thượng nhãn.

Thiên a! Phụ thân tại giá lưỡng cá đa tiểu thời đích thời gian lí cánh nhiên văn ti bất động địa, bảo trì liễu giá cá nhượng tha đích nhi tử thụy trứ thư phục đích tư thế, hoàn bất thời địa khán biểu, phạ ngộ liễu ngã khảo thí đích thời gian.

Giá nhất thuấn gian, ngã phảng phật thân thân cảm thụ đáo liễu tha song tất đích ma mộc hòa tâm lý đích an định. Úy cụ như đồng lê minh tiền đích hắc ám, bạn tùy trứ ái đích thự quang yên tiêu vân tán. Ngã y luyến trứ giá chủng tiểu tiểu đích hạnh phúc, khước hựu tưởng trạm khởi thân lai giảm khinh phụ thân đích phụ đam. Tại giá chủng mâu thuẫn trung, nhất song đại thủ phách phách ngã đích kiên đầu, nhưng nhiên thị na cá tự hồ hữu điểm lãnh mạc đích thanh âm: “Khởi lai lạp, đáo điểm lạc!”

Ngã trang tác cương tỉnh, sĩ khởi đầu, mục quang khước chú ý đáo liễu phụ thân khởi lập thời đích nhất cá lương thương hòa tha phản thủ xao bối đích động tác. Ngã cố ý lạc hậu lưỡng bộ, tẩu tại phụ thân thân hậu, chỉ vi thức khứ cổn lạc đích nhiệt lệ.

Dương quang hạ, nhất đối phụ tử tiền hậu tẩu trứ, tiền hậu tuy nhiên hữu cự ly, đãn tâm trung, ngã hòa phụ thân dĩ thị thân mật vô gian.

Điểm bình: Tu từ lập kỳ thành. 《 hồng lâu mộng 》 lí 《 hảo liễu ca 》 hữu giá dạng đích cảm khái, si tâm phụ mẫu cổ lai đa, hiếu thuận nhi tôn thùy kiến liễu. Thân tình thị nhất cá nhân tinh thần thành trường đích ốc thổ, dã khả dĩ thành vi tác văn thủ chi bất tẫn đích nguyên tuyền, tử tế quan sát thể vị thân biên đích nhân hòa sự, tam tỉnh ngô thân, thu hoạch tất định đa đa. Bổn văn khấu đề khẩn, tiễn tài đắc đương, thủ tài tiên hoạt, tế tiết động nhân.

Linh cự ly 45 phân

Cuống nhất quyển thư điếm, mãn nhãn thị 《 cao khảo linh cự ly 》《 linh cự ly đột phá 》„„ đả khai điện thị, chỉ kiến 《 tân văn linh cự ly 》《 linh cự ly quan sát 》 đích chủ trì nhân tại na lí khoa khoa kỳ đàm. “Linh cự ly”, đa ma hữu hấp dẫn lực đa ma hữu khí thế đích nhất cá từ! Chỉ khả tích, tha dĩ kinh bị giá cá xã hội sở ô nhiễm.

Tùy thủ phiên duyệt hữu bổn đái “Linh cự ly” đích tư liêu, chỉ kiến tự ngôn trung mãn thị biên giả đích tự khoa, bàng biên thị chư đa đặc cấp giáo sư thôi tiến dĩ cập mãn nhãn đích trạng nguyên ngữ lục. Tâm động? Ma mộc. Đối giá ta tiêu đề tảo dĩ kiến quái bất quái đích ngã môn bất dụng khán nội dung tựu dĩ kinh tri đạo lí diện đại khái thị giá biên sao điểm na biên sao điểm nhi dĩ. Thảm thống đích kinh nghiệm giáo huấn cáo tố ngã môn, tiêu đề hảo tịnh bất ý vị trứ nội dung ưu a. Thính danh tự, “Ân, bất thác! Linh cự ly!” Khả sỉ đích kinh tiêu thương, phá phôi liễu nhất cá nguyên bổn thị thanh bạch đích từ hối. Bất thị “Linh cự ly” đích thác, thác tại đương kim đích xã hội, thác tại chỉ vi tiền nhi sinh đích na ta thương nhân. Khiêu quá, tại khán đáo linh cự ly đích thời hầu.

Ngã môn bất nhu yếu linh cự ly đích khẩu hào, đãn ngã môn chân nhu yếu linh cự ly đích thái độ. Tòng đảng đích chính vụ công khai, đáo hiện tại thôn ủy đô yếu lạc thật đích công kỳ chế độ, việt lai việt đa đích nội dung tòng già yểm hạ phù nhập liễu nhân môn đích thị tuyến, quyền lực canh gia thiết thật địa bị ác tại mỗi cá hợp pháp công dân thủ trung. Một hữu linh cự ly đích khẩu hào, đái lai đích khước thị thâm nhập đích quan sát dữ tư khảo. Ngã tưởng, linh cự ly dã tịnh bất thị một hữu khả năng đích. Chỉ yếu tâm hoài đại gia bất cố tiểu lợi, bất tố khuy tâm sự, bả sự tình bạn đắc công khai thấu minh, tức sử thác liễu dã bất hội hữu nhân đối nhĩ trách bị bất chỉ, tối đa dã tựu thị chỉ đạo nhĩ tiến hành cải chính bãi liễu. Tán thưởng, đương khán đáo linh cự ly đích thời hầu.

Ngã môn bất nhu yếu linh cự ly đích không đầu khẩu hào, đãn ngã môn nhu yếu linh cự ly lai giải trừ ngã môn đích nghi hoặc. Phí phí dương dương đích “Tiền vân hội án” dĩ cáo nhất đoạn lạc, tòng chỉnh cá sự kiện quá trình trung ngã môn khả dĩ khán đáo linh cự ly sở đái lai đích hảo xử. Toàn trình bộc quang đích bạn án quá trình, hoàn toàn công khai đích hiện

Tràng chứng cư, ương thị bá xuất đích chuyên đề phiến „„ linh cự ly địa nhượng na ta bất phục đích nhân ách khẩu vô ngôn. Na cá tiết mục trung một hữu “Linh cự ly” đích khẩu hào, đãn tha khước chân chính địa tố đáo liễu giá cá khán tự bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ. Ngã môn cảm tạ linh cự ly, thị tha nhượng nhất kiện sự biến đắc thấu minh. Linh cự ly địa khán đãi nhất ta sự tình nhượng ngã môn tâm trung một hữu ưu sầu dữ hoài nghi, giá thị nhất thứ thành công đích thật tiễn, thị nhất thứ trị đắc sở hữu nhân học tập đích quá trình, vưu kỳ thị na ta hảm trứ không đầu khẩu hào khước vô pháp tố đáo đích hắc tâm thương nhân. Ngã môn cảm tạ giá thứ linh cự ly địa tiếp xúc, tha nhượng ngã môn minh bạch ngận đa.

Xã hội nhu yếu linh cự ly, đãn bất thị na ta vô dụng đích tiêu đề khẩu hào, nhi thị nhu yếu bả linh cự ly quán triệt đáo hành động trung khứ.

Điểm bình: Cao khảo nghị luận văn khảo tra đích thị học sinh đích tư duy phẩm chất. Na chủng tư duy một hữu tằng thứ cảm, tiệm tiến tính, tư biện tính, nội dung một hữu thời đại cảm hòa hiện thật châm đối tính đích nghị luận văn, bất thị cao khảo hoan nghênh đích nghị luận văn. Bổn văn một hữu tam cá phân luận điểm, cận cận chỉ hữu chính phản lưỡng cá giác độ, đãn liên hệ hiện thật sinh hoạt, hữu đích phóng thỉ, châm biêm thời tệ, giá thị bổn văn đích khả thủ chi xử. Đãn cận cận chính phản đối bỉ hoàn thị bất cú đích. Đại gia khả dĩ thường thí, như hà sử bổn văn thăng cách?

Linh cự ly 48 phân

Nhân môn thường thuyết, cự ly sản sinh mỹ, sở dĩ nhân dữ nhân chi gian bất năng linh cự ly.

Vi thập ma bất năng, giá kỳ trung hữu chủ quan hòa khách quan đích nguyên nhân. Chính sở vị nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất xuân thu, ngã môn vô pháp tòng phân phồn thác tạp đích thế giới trung trảo xuất lưỡng cá hoàn toàn nhất dạng đích nhân, hữu soa dị tiện thị cự ly sản sinh đích đích nhất đại nguyên nhân. Hữu soa dị tài hội xuất tân ý, đương kỳ tha đích tiểu hài hoàn tại vi na lạc thủy đích tiểu hài kinh hoảng thất thố thời, tư mã quang nghị nhiên dụng thân biên đích thạch đầu tạp phá hang cứu xuất lạc thủy đích ngoạn bạn; đương biệt nhân hoàn tại vi nhất gia nhị gia tam „„ nhất trực gia đáo nhất bách nhi đại phí chu chương thời, cao tư khước nhãn quang độc đáo địa trảo đáo liễu giải đề đích tiệp kính; đương lạc địa bình quả thành vi biệt nhân khẩu trung mỹ vị đích thời hầu, ngưu đốn khước phát hiện liễu vạn hữu dẫn lực. Độc đáo đích nhãn quang, phi đồng tầm thường đích tư lộ, quá nhân đích đảm thức, phi phàm đích dũng khí „„ giá ta chính thị na ta vĩ nhân môn dữ phổ thông nhân đích cự ly, dã chính nhân vi giá ta cự ly, thành tựu liễu nhất đại hựu nhất đại đích khoa học cự tượng hòa lĩnh đạo tinh anh.

Thảng nhược nhân nhân quan điểm nhất trí, tưởng pháp tương đồng, hà lai xuất chúng, hà lai sang tân? Nhất thiên cá độc giả, hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, thành nhiên, tịnh phi nhân nhân đô thị thích thảng phi thường chi nhân, đãn chúng đa đích trí tuệ tập trung tại nhất khởi dã tiện hữu liễu đại trí tuệ, nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, giáo dục yếu nhân tài thi giáo bất dã nhân vi thị giá cá đạo lý mạ?

Nhiên nhi mỗi cá nhân hựu bất tưởng dữ biệt nhân linh cự ly. Nhân nhân đô hữu ẩn tư, hữu bí mật. Biệt nhân ly tự kỷ kháo đích thái cận liễu phản nhi hội sử tự kỷ hữu bất an toàn cảm. Các nhân hữu các nhân đích sinh hoạt phương pháp, hà tất cường cầu biệt nhân dữ nhĩ tương đồng, hoặc bị nhĩ đồng hóa? Tựu tượng na ta truy tung phách nhiếp danh nhân đích ngu nhạc ký giả ( hí xưng cẩu tử đội ), thật tại thị nhượng nhân sinh yếm, liên na ta minh tinh môn kiểm thượng trường đậu đậu dã yếu đại tứ tuyển nhiễm nhất phiên, giá chủng hoa chúng thủ sủng đích tố pháp thật tại thị vô liêu chi cực. Minh tinh dã thị nhân, nhân tựu hội hữu khuyết điểm, hà tất trảo trụ biệt nhân đích đoản xử bất phóng ni? Bảo trì ta cự ly ba, giá thị nhân dữ nhân chi gian khởi mã đích tôn trọng.

Kháo đắc thái cận tựu hội lệnh nhân sinh yếm. Tựu tượng vật lý học trung, nhất đán lưỡng cá phân tử đích cự ly tiểu vu 10 đích phụ 10 thứ phương tựu hội xích lực đại vu dẫn lực, tố nhân diệc nhiên. Dữ biệt nhân tương xử đắc quá cận, biệt nhân đích đoản xử tựu hội bạo lộ tại nhĩ đích diện tiền, giá dữ nhân dữ kỷ đô bất lợi, sở dĩ hữu nhân hình dung ái tình: Bất thị bỉ thử chiêm hữu, nhi thị bỉ thử quan tâm, hỉ hoan biệt nhân na tựu tại bất viễn xử, tế tế đích phẩm vị tha, hân thưởng tha ba.

Sở dĩ, nhân dữ nhân chi gian thiết bất khả linh cự ly!

Điểm bình: Bổn văn tòng “Nhân dữ nhân chi gian bất năng linh cự ly” đích giác độ xác định văn chương đích luận điểm, lập ý giác độ tân dĩnh, thả năng vận dụng bài bỉ đích phương thức liệt cử sự lệ, lệ chứng phong phú. Đãn bổn văn đích vấn đề dã ngận minh hiển: Phân luận điểm chi gian bất cụ bị tư biện tính hoặc tằng đệ tính, thái quá tùy ý; lệ tử dã bất năng ngận hảo địa thuyết minh phân luận điểm hòa luận điểm, như đệ nhị đoạn, tác giả bổn tưởng thuyết minh “Nhân dữ nhân chi gian bất năng linh cự ly hữu chủ quan hòa khách quan đích nguyên nhân”, đãn lệ chứng khước chỉ tại cường điều nhân dữ nhân chi gian đích soa dị.

Phân luận điểm tu cải kiến nghị: 1, cự ly thị khách quan tồn tại đích sự thật, thùy dã vô pháp phủ nhận tha đích tồn tại. 2, chính nhân vi nhân dữ nhân chi gian bất thị linh cự ly, sở dĩ tài hữu bất đoạn cản siêu đích động lực. 3, chính nhân vi nhân dữ nhân chi gian bất thị linh cự ly, sở dĩ ngã môn tài năng phát hiện thập ma thị mỹ.

Linh cự ly 56 phân

Hạ khóa linh nhất hưởng, ngã đích nhĩ biên tựu hưởng khởi liễu các chủng thanh âm nhĩ, hữu đàm tiếu thanh hữu đả nháo thanh. Ngã bế thượng nhãn tình, hi vọng năng dữ bổn ứng tồn tại đích nhất phân tĩnh linh cự ly.

Hoảng hốt gian, ngã năng thính kiến song ngoại đích điểu nhi dụng uế sơ lý vũ mao thời đích “Toa toa” thanh, hoàn hữu cao sổ hô hấp thanh, canh bất phạp không trung bạch vân phiên cổn đích thanh âm.

Cửu vi đích tĩnh nha. Ngã tại thử khắc cảm thụ đáo liễu nhĩ ôn uyển vi tiếu đích diện bàng.

Giá nhượng ngã ký khởi 《 hồng lâu mộng 》 trung đại ngọc dữ tương vân. Đại ngọc thuyết tha tối hỉ hoan lý nghĩa sơn đích “Lưu đắc tàn hà thính vũ thanh”. Hà tại thính tẫn liễu thế tục đích huyên hoa chi hậu, quang âm nhẫm nhiễm, phồn hoa lạc tẫn hậu, tha tài năng hòa tĩnh linh cự ly. Thân bàng một hữu a du phụng thừa, một hữu văn nhân tao khách đích lễ tán, hữu đích thị thân hạ lưu thủy tông tông đích lưu thảng thanh, giá tài thị sinh mệnh bổn sắc đích tĩnh mỹ. “Tàn hà thính vũ”, thính vũ đả tại hà thượng, tẩy tẫn liễu duyên hoa, thùy hựu năng thuyết giá thời dữ tĩnh linh cự ly đích tàn hà bất thị lánh ngoại nhất chủng trọng sinh ni?

Nhiên, thử thời đích tĩnh dã ngận thiếu hữu nhân năng thể hội tịnh hưởng thụ liễu. Thành thị trung một hữu khả dĩ thính vũ đích ốc diêm, dữ tĩnh đích cự ly tảo dĩ thậm viễn liễu. “Tĩnh đích mỹ hảo khứ na lí liễu? Dĩ tiền tĩnh tĩnh địa tán bộ đích nhân khứ na lí liễu? Nan đạo dữ điền gian đích tiểu kính, thảo nguyên nhất khởi tiêu thất liễu mạ?” Giá thị mễ lan. Côn đức lạp đích nghi hoặc, khước dĩ thị sự thật. Tha bả tĩnh thủ tại tâm lí, tại tha tâm trung càn tịnh nhi chỉnh khiết đích thổ địa thượng vô ngôn đích canh chủng, không khí trung sung mãn liễu tĩnh. Giá chủng dữ tĩnh đích linh cự ly tổng năng cú cấp nhân dĩ mạc danh đích hạnh phúc cảm.

Khả ngã môn bất thị thánh nhân, dữ tĩnh tiệm hành tiệm viễn, cự ly việt lạp việt đại, vô hình chi trung hình thành liễu nhất đạo bình chướng. Tòng thử, nhĩ mô chung nhật bị tào tạp đích tiếu thanh, khóc thanh, minh địch thanh, nhân dữ nhân chi gian đích ma sát thanh chàng kích trứ. Hữu nhất thiên, ngã môn yếm phiền liễu, tắc thượng nhĩ đóa khứ tầm trảo tĩnh. Sự thật thượng vô luận giá đoạn cự ly hữu đa đại, nhất thuấn gian tựu khả dĩ lạp cận đích đáo nhãn tiền. Tựu tượng phụ mẫu dữ tử nữ chi gian na chủng tuyệt diệu đích tâm linh cảm ứng nhất dạng. Câu thông thượng thả nhu yếu điện thoại dữ môi giới, chỉ hữu giá nhất đoạn cự ly nhất cá niệm đầu tựu khả dĩ tiêu trừ, tòng vô cùng đáo vô pháp kế toán đích viễn lạp cận đáo linh.

Tại thị nhân sinh đích túng hoành thiên mạch, hoặc khán kiến lạc hoa tân phân, suy thảo bàn hoàn, hoặc kinh quá lưu thủy nhân gia du liễu phinh đình, hoặc thính đáo du viễn sơn cốc truyện lai đích hoàng li thanh thanh khinh đề, hoặc nhất lộ trần mãn khách bào. Đãn trạm lập tại lộ bàng, mạch nhiên hồi thủ, hội phát hiện nguyên lai đích chu xa lao đốn khả dĩ để hóa nhất cá minh mị đích dung nhan, hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu. Na thời hầu, năng cảm đáo tĩnh đích linh cự ly.

Khứ hồi thủ khán khán hồng đích anh đào, lục đích ba tiêu, khứ dữ phiên cổn đích vân linh cự ly, khứ dữ vũ thanh linh cự ly, khứ dữ tĩnh linh cự ly.

Điểm bình: Bổn văn đích đặc sắc thị ngữ ngôn hoa lệ, ngận kiến văn học công lực. Giá thiên văn chương khả dĩ biến hoán thành đa cá tác văn đề mục, bỉ như tả 《 thất khứ đích mỹ hảo 》, 《 ẩn hình đích sí bàng 》, 《 nhất lộ hữu nhĩ 》 đẳng đẳng, sở dĩ tòng giá thiên văn chương thượng ứng cai đắc đáo khải kỳ, mỗi vị đồng học đô đắc chuẩn bị nhất đáo lưỡng thiên tự kỷ tả đích tác văn, hảo hảo tu cải nhuận sắc, dĩ bị cao khảo chi nhu, nhân vi ngận đa chuyên gia đô nhận vi cao khảo mãn phân tác văn bất thị khảo tràng đích tức hưng sang tác, ứng cai hữu bình thời tự kỷ luyện bút đích tác văn ảnh tử.

Linh cự ly 62 phân

Duyệt độc đích ý nghĩa bất tại vu nhĩ học đáo liễu đa thiếu tri thức, nhĩ nhận thức liễu đa thiếu nhân, nhi tại vu nhĩ tại duyệt độc thời sản sinh đích nhất chủng quy túc cảm, nhất chủng tâm linh dữ thư bổn khẩn mật tương liên đích giao lưu, nhất chủng bỉ thử chi gian linh cự ly đích đối vọng.

“Điều điều khiên ngưu tinh, kiểu kiểu hà hán nữ”, tiểu thời hầu kháo tại cổ lão du thụ hạ đích nhất cú khinh ngâm mạch địa thoán nhập não trung. Na thời đích ngã, đan thuần nhi bất gia yểm sức đối thi ca đích ái. Chí vu ngâm tụng, canh thị nhất chủng bất hoài mục đích đích nhiệt ái. Na thị thảng tại tinh không hạ đích tiểu hài đối mạn thiên phồn tinh linh cự ly đích thân cận, na thị trầm miện vu “Nhất trì xuân thủy” tuyển vĩnh lí đích ngưng thị, na thị đối “Trúc trượng mang hài khinh thắng mã, thùy phạ?” Hào phóng lí đích hồi mâu, na thị đối “Ngã ký sầu tâm dữ minh nguyệt” khoát đạt lí đích chiêm ngưỡng, na thị đối “Vô hoa vô tửu sừ tác điền” lạc phách lí đích đồng tình „„ thi từ bạn ngã thành trường, ngã dữ thi từ đồng tại, tẫn quản như kim đích nhất ta bối tụng dĩ hữu mục đích tính, đãn ngã môn chi gian thị linh cự ly đích thiếp tâm.

Niên kỷ trường liễu nhất ta hậu, nhất ta ngoại quốc đích trứ tác dã khai thủy tiến nhập ngã đích thị dã, vu thị thông quá duyệt độc, ngã nhận thức liễu “Bất nhân thất khứ thái dương nhi lưu lệ tòng nhi đắc đáo quần tinh” đích thái qua nhĩ, giải cấu liễu tại ngõa nhĩ đăng hồ biên thùy điếu nhất trì phồn tinh đích toa la, ngẫu ngộ liễu “Cảm thụ đáo ngư tại thủy lí đích nhãn lệ” đích thôn thượng xuân thụ, kết giao liễu “Dĩ thái dương tự bỉ dục phóng xuất vạn trượng quang mang” đích ni thải „„ duyệt độc đả phá thời gian dữ không gian đích giới hạn, tương vạn lí chi ngoại đích giai âm truyện lai, tịnh nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Duyệt độc linh cự ly, tại thư trung ngã đắc dĩ nhận thức hứa đa tác gia.

Hậu lai tái trường đại nhất ta hậu, tự kỷ hốt đích hỉ hoan thượng liễu nhất ta ý vị tuyển vĩnh đích tiểu thi. “Thâu tựu thâu cấp truy cầu, giá tựu giá cấp hạnh phúc” đích uông quốc chân, cấp ngã đái lai nhất ta ôn noãn dữ thự quang; “Ngã yếu dụng thủ chỉ na dũng hướng thiên biên đích bài lãng” đích thực chỉ, cấp ngã chỉ minh nhất điều khang trang đại đạo „„ na ta dụng bút tả hạ nhất bài bài kích lệ nhân môn đích thi nhân, tại lịch sử triều lưu trung, uyển như nhất diệp biển chu, vi vi địa tán phát quang mang. Sở hạnh, ngã đắc dĩ quặc thủ giá ta vi nhược đích quang mang, tòng nhi dữ tha môn đích tâm linh súc tiểu cự ly, trực đáo kim thiên ngâm xuất tha môn đích thi ca thời, lệ lưu mãn diện đích linh cự ly.

Nhất lộ thượng, nhân vi duyệt độc, ngã đắc dĩ vu củ củ độc hành trung, trì nhất thủ trượng, bất chí điên đảo. Ngã cảm tạ na hạo như yên hải đích thư tịch, tha môn cấp ngã tâm linh dĩ tối phì ốc đích thổ địa, ngã canh cảm tạ giá ta thư tịch bối hậu đích tác giả, tha môn dụng nhất khỏa xích thành đích tâm, chuy tâm khấp huyết, tả hạ nhất cá cá túc dĩ lạc tiến linh hồn lí đích văn tự. Nhân vi tha môn đích nỗ lực dữ tâm huyết, đắc dĩ nhượng ngã tại thư trung sướng du, khả dĩ dữ tha môn tâm thiếp tâm tiến hành linh cự ly đích giao lưu. Đô thị do vu đối duyệt độc giá chấp trứ đích ái, thiên nhai hải giác tại ngã môn chi gian dã bất quá chỉ xích.

Ngã chân đích ngận khánh hạnh, giá nhất sinh dữ nhĩ tương bạn, duyệt độc!

Điểm bình: 1, thiết đề, bổn văn thẩm đề chuẩn xác, thả khai thiên xảo diệu điểm đề, hành văn trung minh khấu, ám khấu kháp đáo hảo xử; 2, cấu tư xảo diệu, bổn văn dĩ ngã tại thành trường trung vi chủ tuyến, tả xuất bất đồng thời kỳ đích ngã dữ duyệt độc đích linh cự ly tiếp xúc, thể hiện liễu tư duy đích tằng thứ tính hòa nội tại đích quan liên tính; 3, hậu thật, văn chương chủ thể đoạn lạc tả đắc ngận “Hậu thật”, tín thủ niêm lai đích dẫn dụng bình thiêm liễu ta hứa văn học nội hàm, thả vu ngôn ngoại chi xử chương hiển liễu tác giả đối chân thiện mỹ đích truy cầu.

Linh cự ly 54 phân

“Phanh ——” nhất thanh trọng trọng đích quan môn thanh, nhượng ngã môn chi gian lạp khai liễu nhất phiến môn, nhất đổ tường đích cự ly. Chu lục đích tảo thần, ôn noãn đích dương quang thấu quá pha li, noãn noãn đích chiếu tại thân thượng, tâm lí khước ngận lãnh „„

Cương tài, bất cảm khởi đích thái trì đích ngã, thông thông tẩy sấu hoàn, trùng đáo xan trác tiền, đê trứ đầu đại khẩu hát tha thịnh hảo đích chúc. Ngã tâm lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Khoái điểm hát hoàn, đóa quá tha đích “Giam thị”. “Ba ——” thính đáo thục tất đích cước bộ, ngã vô nại đích sĩ khởi đầu, hựu đê hạ đầu. “Nhĩ tri đạo hiện tại kỉ điểm liễu? Hoàn tượng cá cao tam học sinh mạ?” Tha nghiêm lệ đích tảng âm nhượng ngã tâm quý. “Khả kim thiên thị tinh kỳ lục, tài bát điểm a, ngã môn ban đích kỳ tha đồng học „„” ngã trang trứ đảm tử hồi liễu nhất cú. “Nhĩ năng cân biệt nhân bỉ mạ? Tựu bất tri đạo tảo điểm khởi lai độc độc ngữ văn, bối bối anh ngữ, thuyết liễu giá ma đa hồi nhĩ na thứ thính ngã đích? „„” tại tha điệp điệp bất hưu đích phê bình thanh trung, ngã giác đắc tự kỷ đích tâm như đồng trầm nhập liễu thâm uyên, ngận cửu dĩ lai tựu đối tha kính nhi viễn chi đích tâm, ly tha việt lai việt viễn.

“Cản khẩn bả kê đản cật liễu, nhiên hậu „„” tâm lí nhất đoàn hỏa hống đích nhiên khởi, ngã trọng trọng địa phóng hạ khoái tử, thôi khai y tử, xoát địa trạm khởi lai, trùng hướng ngọa thất.

“Bất dụng nhĩ lao thao, ngã hiện tại tựu khứ tả tác nghiệp, hành liễu ba?” Đầu dã bất hồi, ngã trọng trọng địa suý thượng môn.

Tọa tại thư trác tiền, khước chẩm ma dã khán bất tiến thí quyển thượng đích sin, cos. Bất tranh khí lệ thủy đoạt khuông nhi xuất: “Vi thập ma nhĩ giá ma bất lý giải ngã, bất tín nhậm ngã, bất tưởng tưởng ngã đích cảm thụ „„ tự tòng thượng liễu cao tam, ngã môn đích tâm sơ viễn đáo giản trực mạch sinh.”

Diêu diêu đầu, ngã tưởng dụng chỉ cân sát điệu lạc tại trác diện đích nhãn lệ, khước khán đáo đài pha hạ đích na trương chiếu phiến: Quế lâm sơn thủy đích ánh sấn hạ, nhĩ khẩn khẩn lâu trứ ngã đích kiên bàng, ngã môn đích kiểm thượng đô dương dật trứ đồng dạng ôn hinh đích tiếu dung. Na thục tất hựu mạch sinh đích hào vô cự ly đích họa diện thuấn gian hựu trùng khoa liễu ngã lệ thủy đích đê ngạn, bát tại thư trác thượng, lệ tứ vô kỵ đạn.

Hoàn ký đắc ngã đệ nhất thứ hạ trù, vi nhĩ chử nhất oản phao diện thời, nhĩ hựu kinh hựu hỉ đích tiếu kiểm; hoàn ký đắc thượng thứ khứ thúc thúc gia, tọa xa tam tiểu thời, ngã vựng xa kháo tại nhĩ kiên đầu, nhĩ ngạnh đĩnh liễu tam tiểu thời đích hậu đích quyện nhan; hoàn ký đắc ngã nã đáo trọng điểm cao trung thông tri thư na thiên, nhĩ hòa ngã hoan hô tước dược đích cuồng hoan „„ nguyên lai ngã môn hữu na ma đa thân mật vô gian!

Mông lung trung, hữu thược thi khinh khinh sáp nhập tỏa khổng đích thanh âm, điểm trứ cước tẩu lộ đích thanh âm, thị nhĩ, ngã năng cảm giác đáo. Nhĩ khinh khinh địa cấp ngã phi thượng nhất kiện y phục, nhất như dĩ vãng na ma ôn nhu. Nhĩ đích động tác vi thập ma đốn liễu nhất đốn? Nhĩ nhất định dã khán đáo liễu na trương chiếu phiến, nhĩ nhất định tưởng khởi liễu tòng tiền „„ xuân nhật đích dương quang, tự hồ việt lai việt noãn. Nã khai phi trứ đích y phục, đĩnh trực liễu yêu, ngã khóc trứ tiếu liễu, nhân vi, kỳ thật, ngã môn đích tâm nhất trực linh cự ly!

Điểm bình: Tại xác lập liễu văn chương đích chủ đề chi hậu, bổn văn tại tả tác thời chú ý đích yếu điểm hữu nhị: Nhất thị khấu đề, kiến bổn văn trung gia hắc cú. Phô điếm bất thị bất hành, đãn thị phô điếm thời, bất yếu vong ký ám khấu chủ đề. Nhị thị tế tiết, kiến bổn văn trung hoa tuyến cú. Chân thật khả cảm, cụ thể sinh động đích tế tiết miêu tả, vĩnh bất quá thời. Khuyết điểm thị, phô điếm bộ phân tự hồ hữu điểm trường, đệ nhị đoạn tự hồ khả dĩ cát ái, hoặc áp súc.

Linh cự ly 58 phân

Quý tiết đích vũ thủy vô thanh vô tức đích lạc hạ, hi thích liễu quá trứ thuần hương mạch nha đường đích đồng niên, dã trùng khai liễu ngã dữ mẫu thân đích cự ly.

Nhưng ký đắc cương thượng cao trung đích tiền nhất dạ, mẫu thân bồi ngã thụy liễu nhất túc, ngã khai thủy hoàn cực lực phản đối, nhân vi giá ma đa niên đô nhất cá nhân thụy, đột nhiên yếu hòa mẫu thân linh cự ly tiếp xúc, trứ thật hữu ta bất tập quán. Đãn tha nhất tái kiên trì ngã dã chỉ năng đáp ứng liễu. Lâm thụy tiền đối ngã hựu thị đinh ninh hựu thị chúc thác, bất thắng kỳ phiền, ngã lạp liễu lạp bị giác, dữ mẫu thân lai khai liễu nhất ta kích lệ, thụy khứ liễu.

Bán dạ nhất giác tỉnh lai, gian hoặc thính đáo quân luật đích hô hấp thanh việt lai việt nùng, mẫu thân thụy trứ liễu. Ngã phiên quá thân, khán kiến mẫu thân vi vi quyền súc trứ thân tử, chỉ cái liễu bị đích nhất giác, tự kỷ thân thượng khước cái đắc nghiêm nghiêm thật thật. Đột nhiên tòng tâm trung thăng khởi nhất cổ tội ác chi cảm. Ngã mang lạp cận liễu nhất ta cự ly, tương bị cái tại liễu mẫu thân đích thân thượng. Quá liễu hội nhi, tha quyền súc đích thân tử tài tiệm tiệm phóng tùng hạ lai.

Mẫu thân đích hãn thanh ngận trọng, dĩ tiền thính đại nhân thuyết quá, vãn thượng thụy giác hội đả hãn, thị nhân vi bạch thiên công tác ngận luy đích duyên cố. Ngã tưởng tha khẳng định thị thái luy liễu, ngã tiệm tiệm vong ký tha đích sở lai, linh thính trứ nhất phân bão trám thân tình đích thiên lại, tự lưu thủy trùng xoát ngã tâm trung đích chủng chủng bất khoái; tự dương quang.

Chiếu tiến ngã tâm linh đích nhất ngung, tự vũ lộ tư nhuận liễu ngã đích tâm điền.

Khán trứ ngã dữ mẫu thân đích nhất điểm cự ly, ký ức nhất hạ tử hồi đáo liễu tòng tiền. Tiểu đích thời hầu, ngã tổng thị hỉ hoan khiên trứ mẫu thân đích thủ, tổng thị tại hoàn một hữu đáo tha cân tiền, tựu bôn bào trứ quá khứ, chủy lí hoàn nhượng nhượng trứ “Bão bão”, tha dã thị trương khai song tí, nhất bả tương ngã bão khởi, tại tí loan nội hoảng kỉ hạ, thuyết trứ: “Hựu trọng liễu.” Ngã khước nhất biên phản đối trứ nhất biên song thủ triền thượng tha đích bột cảnh nhi, triều gia tẩu khứ. Khả bố trí thập ma thời hầu, ngã dữ mẫu thân tái dã một hữu giá ta linh cự ly tiếp xúc, ngã khai thủy bất tập quán tha đích xúc bính, hữu ý vô ý địa đóa tị tha trương khai đích song thủ. Tha dã tòng khai thủy đích kinh nhạ đạo hậu lai đích nghi hoặc, tối hậu dã tập quán liễu. Chỉ thị kiến tha lạc mịch đích thần tình, ngã tri đạo tha tại thương tâm.

Mẫu thân đích bối nhất hạ tử dữ dĩ tiền đích trọng điệp tại nhất khởi, ngã hoãn hoãn thân xuất nhất chỉ thủ, phủ mạc trứ tha tiệm tiệm phát bàn đích thân khu, ngã tưởng ngã hữu đa cửu một hữu giá dạng xúc bính quá tha, hữu đa cửu một hữu hòa tha linh cự ly tiếp xúc liễu, tâm trung bất do đắc hữu ta toan sở. Ngã hựu hướng mẫu thân di liễu di, tương thân tử kháo khẩn liễu tha, cảm đáo nhất cổ noãn lưu lưu quá. Ngã tưởng bất quản ngã hòa mẫu thân đích cự ly hữu đa viễn, đãn tha đối ngã y nhiên thị ôn noãn đích, nhiên hậu, ngã hựu trầm trầm hạnh phúc đích thụy khứ.

Linh cự ly, bất quản thật tế cự ly hữu đa viễn, chỉ yếu tâm trung đích ái linh cự ly, ngã tựu y nhiên năng cảm đáo ngã dữ mẫu thân chi gian vĩnh viễn cát xá bất điệu đích thân tình.

Điểm bình: Nộ phóng đích thanh xuân, bối bạn đích thanh xuân, thị thanh xuân nhượng mẫu nữ chi gian hoành sinh cự ly; đa tình đích thanh xuân, thành trường đích thanh xuân, thị thanh xuân nhượng mẫu nữ chi gian hồng câu đốn thất. Linh cự ly thị bất cận thị thời không đích linh cự ly, canh thị chỉ tâm linh đích tương thông, tinh thần đích cộng minh, linh hồn đích khế hợp. Tiểu tác giả tình cảm tế nị, ngữ cú ưu mỹ, nhập đề khoái, khấu đề khẩn, vỉ vỉ đạo lai chi gian nhượng ngã môn tái thứ cảm thụ đáo bình phàm đích nhân gian chân tình đồng dạng năng cảm thiên động địa, chấn hám nhân tâm.

Linh cự ly 57 phân

Cự ly thị nhất chủng khách quan tồn tại, tuy nhiên tồn tại khước năng bất đoạn súc tiểu, hữu nhân vu thị thuyết: Tẩu đích việt cận, khán đắc việt thanh. Ngã tịnh bất phủ nhận giá dạng đích quan điểm, đãn tịnh bất tán đồng phàm sự đô yếu linh cự ly tiếp xúc. Linh cự ly vị tất nhượng nhân khán đắc canh thấu triệt.

Cổ nhân hữu vân: Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh. Đương cục giả tiện thị linh cự ly tiếp xúc sự vật đích nhân, khả tiên nhân đích trí tuệ cáo tố ngã môn: Linh cự ly hội ảnh hưởng chính xác đích phán đoạn. Đương nhất kiện sự tình phát sinh thời, sự phát giả vãng vãng tự kỷ bất năng phán đoạn đối thác, thị nhân vi linh cự ly tiếp xúc sự vật nhượng tha môn đái hữu chủ quan tình tự. Nhất đán hữu liễu chủ quan tình tự, tiện chỉ năng thiên chấp địa khán đãi sự vật, bất năng toàn diện khách quan địa phân tích vấn đề. Nhi bàng quan giả vãng vãng thị trung lập giả, vãng vãng sự bất quan kỷ, vu thị tiện năng tòng nhất định cự ly lai toàn diện khách quan đích tư khảo, minh biện thị phi khúc trực. Sở dĩ, linh cự ly tuy nhiên năng nhượng nhân canh liễu giải sự vật, khước bất năng nhượng nhân toàn diện đích khán đãi sự vật, vãng vãng hội nhân vi tự kỷ chủ quan tình tự nhi tạo thành thác ngộ đích phán đoạn.

Hoàn hữu nhất cú giá dạng đích thoại: Cự ly sản sinh mỹ. Chi sở dĩ năng sản sinh mỹ, thị nhân vi cự ly nhượng ngã môn súc tiểu liễu biệt nhân đích bất thị, canh năng tòng chỉnh thể xu phát hiện biệt nhân đích ưu điểm. Nhi linh cự ly hội nhượng ngã môn chỉ trành trứ sự vật đích cục bộ, tịnh bả cục bộ vô hạn phóng đại, dĩ thiên khái toàn. Giá dạng vãng vãng hội nhượng ngã môn chỉ khán đáo sự vật đích ưu điểm hoặc khuyết điểm. Như quả bả biệt nhân đích ưu điểm vô hạn phóng đại, tiện hội hình thành manh mục sùng bái; như quả bả biệt nhân đích khuyết điểm vô hạn phóng đại, tiện hội hình thành yếm ác tình tự. Giá lưỡng chủng đô bất hảo. Chỉ hữu tòng nhất định cự ly khán, kí hữu ưu điểm hựu hữu khuyết điểm, toàn diện địa đối đãi nhất kiện sự vật, chính xác đối đãi tha đích ưu điểm dữ bất túc, tài năng sản sinh mỹ hảo đích cảm giác. Chính như mông na lệ toa đích vi tiếu, na chủng thần bí chính thị cự ly sở phú dư đích. Sở dĩ, linh cự ly hội ảnh hưởng ngã môn khán đãi sự vật đích thị giác.

Linh cự ly vãng vãng hội nhượng nhân đại ý. Ngận đa nhân đô nhận vi kháo đích cận tài năng khán đắc thanh, sở dĩ nhất đán linh cự ly tiếp xúc sự vật, hội nhượng nhân sản sinh nhất chủng đại ý đích tâm lý. Hữu nhất hạng điều tra biểu minh, tại thế giới bôi trung na ta tài phán môn tố xuất đích ngộ phán, hữu ngận đại nhất bộ phân thị phát sinh tại tài phán nhãn tiền đích sự. Chân thị ngận lệnh nhân phí giải, kháo đắc na ma cận, ứng cai khán đắc canh thanh sở, đãn khước phán đoạn thất ngộ. Giá chỉ hữu nhất cá nguyên nhân, nhân vi tài phán môn đại ý liễu. Sở dĩ thuyết linh cự ly vãng vãng hội nhượng nhân sản sinh đại ý tâm lý, phạm thác tại sở nan miễn.

Linh cự ly nhượng nhân bả sự vật khán đắc canh thanh, đãn thị khước thường thường nhượng nhân khán bất thanh sự vật đích bổn chất, nhượng nhân sản sinh thác ngộ đích phán đoạn, sở dĩ nhượng ngã môn bảo trì nhất định đích cự ly, khán thanh sự vật bổn chất ba!

Điểm bình: Bổn văn lập ý giác độ tân dĩnh, phân luận điểm chi gian hữu tư biện tính, lý luận luận chứng đáo vị. Đãn tác vi nhất thiên nghị luận văn nhi ngôn, bổn văn lệ chứng bất túc, nhi lệ chứng phong phú dã thị ưu tú nghị luận văn tất bị đích yếu tố.

Linh cự ly 62 phân

Nhất luân không nguyệt chiếu giang lai, dạ sắc lí tả mãn liễu không linh đích thi cú. Độc ỷ lan càn, tâm để đích ưu úc thổ xuất ti, khẩn khẩn thúc phược trụ ngã. Nhân thuyết, tả thi đích thị tịch mịch đích quỷ, độc tọa nguyệt hạ ốc diêm. Khả ngã vi hà đãn kiến minh nguyệt, tha dĩ kiến chứng đường phong tống vũ đích tư cách trào tiếu ngã đích vô năng, ngã cai như hà khóa việt giá thiên niên thời quang đích cự ly dữ nhĩ tương bạn „„

Linh cự ly tác văn ( nhị )

Linh cự ly tác văn

Linh cự ly tác văn ( nhất )

Ngã thị nhất cá phi thường ái độc thư đích hài tử, soa bất đa mỗi cá tinh kỳ thiên ngã đô khứ đồ thư đại hạ, tại thư hải trung mạn du, hấp thủ canh đa đích tinh thần doanh dưỡng. Vưu kỳ hỉ hoan dương hồng anh đích tiếu miêu nhật ký hệ liệt, ngã ý ngoại địa tòng công tác nhân viên khẩu trung đắc tri, dương hồng anh bổn chu quang lâm đồ thư đại hạ, hòa tiểu độc giả linh cự ly kiến diện. Tảo thượng, ngã nhất cải vãng nhật lại sàng đích quán lệ, bôn hướng đồ thư đại hạ, na thời tài 8 điểm, hoàn yếu bán cá tiểu thời tài khai môn, ngã tại đồ thư đại hạ môn khẩu tọa hạ, nại tâm đẳng đãi, cảm giác kim thiên thời gian lão nhân đình tẩu liễu tự đích, hảo bất dung dịch ngao đáo liễu 8 điểm bán, đẳng khẩn tỏa đích đại môn nhất đả khai, nhân môn tựu phong ủng nhi chí, ngã thuận trứ nhân lưu tễ liễu tiến khứ, dương hồng anh tại na nhi nhất tọa, công tác nhân viên bả nhất điều đạo nhất phong, nguyên lai, yếu mãi thư, tài hữu thiêm danh

Tác văn 《 cự ly 》 ( 3 )

Bất tri vi thập ma, hiện tại đích nhân biến đắc việt lai việt thúy nhược, nhất điểm điểm tiểu sự tựu nhượng tha môn biến đắc tiêu trầm, nhiên hậu tương tự kỷ mạn mạn phong bế khởi lai, ngã tưởng, tối dịch phong bế tự kỷ đích nhân ứng cai thị na ta đối ngoại giới tối vi mẫn cảm đích trung học sinh ba. Tuy nhiên bất tuyệt đối, đãn ngã bảo chứng đại đa sổ trung học sinh đô thị giá dạng, nhân vi ngã thị tha môn trung đích nhất viên, ngã liễu giải tha môn.

Ngã khán kiến hứa đa bạn nghịch đích học sinh, tha môn tựu tượng phòng tặc tự địa phòng trứ tự kỷ đích phụ mẫu, liên nhất bổn bút ký bổn đô yếu thượng tỏa. Kỳ thật, tha môn bất đổng, phụ mẫu tảo bả tha môn khán xuyên liễu, bổn tử lí tả đích thị thập ma, sai dã năng sai xuất bát cửu bất ly thập; đối lão sư, tha môn phản cảm, tối phạ lão sư bố trí tác nghiệp, tại nhai thượng kiến đáo lão sư dã bất khiếu; thậm chí đối nhất bàn đồng học dã thái độ lãnh đạm, nhân vi, mỗi nhất cá đồng học đô thị đối thủ, tha môn một hữu lý do hướng đối thủ thân xuất thủ.

Kỳ thật, tha môn đô thác liễu.

Tại gia lí, tha môn một hữu khán kiến phụ mẫu mang lục đích thân ảnh, một hữu phát hiện phụ mẫu quan ái đích nhãn thần, chỉ thị chủ quan tưởng tượng phụ mẫu tại tha môn bối hậu thâu khuy đích tình cảnh, đãn chỉ yếu tha môn đa lưu tâm, tha môn tiện hội phát hiện, phụ mẫu chỉ thị tưởng biểu đạt tự kỷ đích quan ái, tịnh bất tưởng đả nhiễu tha môn.

Tại học giáo, tha môn một hữu khán kiến lão sư thâm dạ tại đăng hạ cải tác nghiệp, bị giáo án đích tình cảnh, một hữu khán kiến lão sư phê tha môn tố đắc loạn thất bát tao đích thí quyển thời na chủng thương tâm đích nhãn thần, như quả khán kiến liễu, tha môn nhất định hội vi tự kỷ đích sở tác sở vi nhi áo não.

Đồng thời, tha môn dã một khán kiến đồng học đích vi tiếu, một khán kiến đồng học đối tự kỷ đích chi trì hòa cổ lệ, bất nhiên, tha môn nhất định hội gia nhập đồng học đích đội ngũ.

Thị a, sinh hoạt trung na ma đa ôn hinh đích phiến đoạn, mỗi nhất cá phiến đoạn đô năng lạp long nhân môn tâm linh đích cự ly, mỗi nhất cá phiến đoạn đô năng nhượng nhân hữu hạnh phúc đích cảm giác.

Thị a, sinh hoạt trung hữu na ma đa mỹ hảo đích đông tây, kỳ thật chỉ yếu tử tế quan sát, nhĩ tựu hội phát hiện, nhân môn khoái nhạc đích trình độ tại vu tâm linh chi gian đích cự ly, cự ly việt tiểu, việt khoái nhạc.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 4 )

Tối trường đích cự ly thị nam cực đáo bắc cực mạ? Tối trường đích cự ly thị địa cầu đáo nguyệt cầu mạ? Tối trường đích cự ly dã hứa thị ngã hòa nhĩ!

Ngã ly nhĩ na hữu đa viễn, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thân ái đích phụ thân.

Nhĩ hội vấn ngã: “Vi thập ma nhĩ mẫu thân hảm nhĩ, nhĩ tựu thính đắc kiến, ngã khiếu nhĩ, nhĩ khước bất tình nguyện!” Nhân vi ngã ly nhĩ thái viễn liễu, ngã vô pháp tế thính nhĩ na thương kính hữu lực đích thanh âm.

Tiểu thời hầu, ngã tri đạo nhĩ thị nhất cá tảo xuất vãn quy đích hảo phụ thân. Mỗi thiên vãn thượng, ngã đô oa tại tiểu sàng thượng, bế trứ nhãn tình, chỉ vi đẳng nhĩ hồi lai bất kinh ý thời hách nhĩ nhất khiêu. Đãn nhĩ mỗi thứ tổng năng thức phá ngã đích bả hí, tại ngã chi tiền, tựu tiên phát chế nhân, thân thủ nạo ngã đích đỗ tử, ngã tiếu đắc tại sàng thượng trực đả cổn. Mỗi vãn đích tiếu thanh tổng năng ngận khoái tống ngã nhập mộng hương, ngã môn chi gian đích cự ly thị na ma cận, nhĩ nhất trực đô tại ngã thân biên.

Thượng sơ trung liễu, nhĩ vi liễu gia đình hòa sinh hoạt trường thời gian bất tại gia, ngã tiệm tiệm thích ứng liễu một hữu nhĩ đích bất hoàn chỉnh sinh hoạt. Ngã ngận tưởng đa cân nhĩ liêu hội nhi thiên, đãn phát hiện, vãng vãng đô thị na ma liêu liêu kỉ cú, ngã dữ nhĩ chi gian đích đối thoại, thị khai thủy dã thị kết thúc. Ngã ngận tưởng lạp cận ngã môn chi gian đích cự ly, tẫn lực tiêu trừ bỉ thử gian đích chướng ngại. Hữu thời, nhĩ lai tiếp ngã phóng học, tại hồi gia đích lộ thượng, ngã nỗ lực đa giảng giáo viên lí đích thú sự cấp nhĩ thính, tưởng nhượng nhĩ khai tâm, đãn ngã mại lực đích diễn xuất khước một hữu bác đắc nhĩ đích hát thải, dục ngôn hựu chỉ hựu thành liễu kết cục. Ngã phạ tái thứ xuất hiện dam giới đích tràng diện, sở dĩ, thiếu thuyết thoại, đa tiếu, thành vi liễu đối nhĩ đích chuyên hữu phương thức.

Ngã dữ mẫu thân gian đích vô thoại bất thuyết, bất tri nhĩ thị phủ hội nhận vi nữ nhi thiên sinh dữ mẫu thân thân cận, sở dĩ mẫu nữ gian canh hảo giao lưu, đãn ngã bất hi vọng nhĩ thị giá dạng tưởng đích, nhân vi tại ngã tâm lí nhĩ đồng dạng thị ngã tối thân cận đích nhân.

Ngã đa tưởng kháo cận nhĩ, khóa việt nam cực đáo bắc cực, khóa việt địa cầu đáo nguyệt cầu, khóa việt nhậm hà chướng ngại khứ kháo cận nhĩ! Nhĩ tri đạo mạ? Ngã thân ái đích phụ thân.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 5 )

Thái dương chích khảo trứ đại địa, thứ nhãn đích dương quang chiết xạ tiến ốc nội, cơ khí đích oanh minh thanh, khí xa đích minh địch thanh, huyên hoa đích tạp đàm thanh…… Nhất chủng áp ức tại ốc nội mạn diên.

Mụ mụ đoan tọa tại trác tiền, khán trứ ngã đích quyển tử, bất trụ địa thán tức: “Sổ học thối bộ giá ma đa danh, yếu bất yếu hoàn thượng nguyên lai đích na cá sổ học ban? Hoặc giả, minh thiên nhĩ triệu sổ học lão sư, nhượng tha cấp nhĩ bổ bổ……” Mụ mụ thủ trung đích quyển tử, hô lạp lạp địa hưởng trứ, ngã đê trứ đầu, yểm sức trụ kiểm thượng lưu lộ đích vô nại. Vi thập ma mụ mụ tổng thị giá dạng? Tha tự hồ chỉ chú ý đáo phân sổ, một hữu khán đáo quyển tử đích nan độ.

Ốc nội, thất ôn hàng đáo liễu băng điểm……

Điểu nhi tại thụ thượng bính bính khiêu khiêu, kỉ kỉ tra tra địa khiếu cá bất đình, phong xuy hà diện, đãng khởi nhất quyển quyển tế tiểu đích liên y, nhất chỉ tiểu dã áp tại tự do tự tại địa hoa hành.

“Ngã giác đắc nhĩ khả dĩ báo cá thể dục, tinh kỳ thiên hạ ngọ khứ huấn luyện, nhĩ khán thị luyện túc cầu, hoàn thị luyện lam cầu, ngã giác đắc luyện lam cầu ba……” “Mụ, ngã giá ma đa khóa ni.” “Một sự, thời gian tễ tễ khẳng định hữu. Ngã trứu khởi mi đầu, mục quang lạc đáo thư trác bàng các chủng tư liêu, tập đề, tâm trung thuấn gian tượng áp liễu nhất khối đại thạch đầu.

Ngã tọa tại sa phát thượng, vô nại địa khán trứ mụ mụ dữ đối phương câu thông, nhất cổ phiền táo tòng tâm để tiễu nhiên thăng khởi.

Phong hô khiếu trứ, nhất hạ nhất hạ kích đả trứ pha li, ốc nội âm trầm trầm đích, mụ mụ khí đắc mãn kiểm thông hồng, ngã tại nhất bàng trừu khấp trứ.

“Phỉ phỉ thành tích đa hảo a, khả nhân gia hoàn thị giá ma cần phấn hảo học, nhĩ ni? Chỉnh thiên đô bất thượng tiến, nhân gia thối bộ nhất điểm tựu bị thu thập, ngã đối nhĩ cú khoan dung liễu!” “Hành liễu, phỉ phỉ tha thập ma đô bỉ ngã hảo, hành liễu mạ?” Ngã triều mụ mụ hống khiếu nhất thông, bào hồi ốc tử, thống khóc khởi lai.

Song ngoại, phong nhưng bất trụ địa hống khiếu trứ, nhất điểm điểm kích phá ngã dữ mụ mụ đích quan hệ.

Mụ mụ, ngã môn năng hỗ tương thể lượng mạ? Mụ mụ, đãn nguyện ngã môn bất hội tái hữu như thử đa đích đại câu.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 6 )

Hữu nghị, tuyệt đối bất thị khả dĩ dụng cự ly hòa thời gian lai hành lượng đích sự vật.

Hoàn ký đắc khứ niên, ngã hòa ngã tối yếu hảo đích bằng hữu hoàn thị thân mật vô gian địa tương hỗ bồi bạn trứ, mỗi thứ hữu thập ma sự tình, ngã môn tổng thị đệ nhất thời gian tựu hòa đối phương thuyết.

Hữu nhất thiên trung ngọ, tha nhượng ngã khứ tha gia cật ngọ phạn, ngã môn hòa bình thường nhất dạng biên cật biên thuyết tiếu, khoái hoạt đắc tượng lưỡng cá tiểu thần tiên. Một tưởng đáo, cật vãn phạn, tha khước chi chi ngô ngô địa cáo tố ngã: “Kỳ kỳ, minh niên ngã tựu bất tại giá nhi độc liễu, ngã mụ nhượng ngã hồi lão gia khứ độc thư.” Giá chân thị nhất cá tình thiên phích lịch. Ngã đích tiếu dung ngưng cố tại kiểm thượng, ngã bất cảm tương tín địa vấn tha: “Vi thập ma?” Tha dã bất tri đạo chẩm ma cân ngã thuyết, tất cánh, tha hòa ngã nhất dạng, chỉ thị cá tiểu hài tử.

Ngã tri đạo sự tình dĩ kinh vô pháp vãn hồi, chỉ hảo lưu trứ nhãn lệ tống biệt liễu tha. Lâm tẩu thời, ngã môn y y bất xá địa cáo biệt, ngã đối tha thuyết: “Nhĩ nhất định yếu ký đắc ngã, ngã hội cấp nhĩ phát tín tức, đả điện thoại đích.” Tha dã thương tâm địa thuyết: “Hảo, ngã môn nhất dạng thị hảo bằng hữu.”

Thời gian mạn mạn địa quá khứ liễu, nhất thiên, nhất chu, nhất cá nguyệt, bán niên…… Tha một hữu cấp ngã phát tín tức, đả điện thoại, ngã phát đích tín tức dã tổng thị như thạch trầm đại hải, yểu vô âm tấn. Ngã tưởng, khẳng định thị hữu biệt đích nguyên nhân, tha nhất định dã tại tư niệm trứ ngã, nhân vi ngã môn thị hảo bằng hữu! Ngã môn đích hữu nghị, tượng nhất cá diện đoàn, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bị việt lạp việt tế, ngã hòa tha đích cự ly, dã việt lai việt viễn. Đãn thị, ngã môn đích giá nhất đoạn hữu tình, ngã thủy chung một hữu vong ký; nhi thả ngã kiên tín, tha nhất định dã một hữu vong ký. Nhân vi, ngã môn tằng kinh thuyết: “Hữu nghị, thiên trường địa cửu.”

Chân chính đích hữu nghị, thời gian vô pháp trùng đạm, cự ly vô pháp trở cách. Nhi đổng đắc trân tích hữu nghị đích nhân, nhất định năng cú chiến thắng thời gian hòa cự ly.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 7 )

Ngã ly nhĩ đích ái ngận viễn, thậm chí ngã đô cảm thụ bất đáo nhĩ đích ái.

Tằng bả nhĩ khán tố thị gia trung đích ô vân, nhân vi nhất chu chỉ hồi lai nhất thứ đích nhĩ tổng bả gia lí nháo đắc kê khuyển bất ninh. Nhĩ canh thị ngã tâm trung đích ô vân, già trụ liễu na thiên vạn lũ bổn cai xạ vãng ngã tâm phòng đích dương quang.

Đối nhĩ nhất thiết đích oán hận hòa bài xích chỉ tòng na nhất kiện sự khởi. Tam niên cấp thời ngã bán dạ phát cao thiêu, mụ mụ thuyết na thời ngã thiêu đáo khẩu thổ bạch mạt, khả nhĩ khước nhân ứng thù thoát bất khai thân nhi bất lai khán ngã, như quả ngã bị thiêu sỏa liễu chẩm ma bạn, thậm chí vu, như quả ngã tử liễu, na nhĩ thị bất thị liên ngã tối hậu nhất diện đô khán bất kiến liễu. Giá ta nhĩ đô bất tại hồ thị mạ? Sở dĩ, tòng na dĩ hậu ngã khai thủy phản cảm nhĩ, yếm ác nhĩ.

Nhĩ nhượng ngã biến đắc mẫn cảm, nhượng ngã tâm trung thịnh khai đích hoa điêu tạ.

Hậu lai đích na kỉ niên, ngã thông minh địa phát hiện nhĩ chân đích bất ái ngã. Ngã phát hiện nhĩ đả điện thoại tổng thị tiên vấn đệ đệ tại càn ma, chi hậu tái vấn ngã, hữu thời thậm chí đô bất vấn; ngã phát hiện mỗi thứ ngã tố thập ma, nhĩ đô thiêu dịch, hảo tượng ngã nhất vô thị xử tự đích; ngã đích phát hiện chân đích hữu thái đa, căn bổn thuyết bất hoàn.

Trực đáo sơ nhị đích quốc khánh trường giả, na phiến tại ngã tâm trung hoàn nhiễu đa niên đích ô vân tài đắc dĩ tán khứ.

Na thị quốc khánh phóng giả đích tối hậu nhất vãn, ngã nhân ngoạn đích thái hoan, nhi thặng liễu nhất đại đôi tác nghiệp một tố, sở dĩ ngã tiện thiết liễu nháo chung tưởng bán dạ khởi lai bổ, nguyên dĩ vi ngã đích kế hoa thiên y vô phùng, đãn tối hậu khước bất đắc thiện chung. Nhất thiết đô quy nhân vu nhĩ, nhĩ bán dạ khởi lai thượng xí sở hậu, vi hà yếu tiến lai ngã đích phòng gian, thị tưởng khán ngã hữu một hữu thích bị tử, hoàn thị chỉ thị nhân vi nhĩ khán kiến liễu na môn khích lí đích quang lượng. Nhĩ vấn ngã, ngã tại càn ma, tiến thối duy cốc đích ngã tự nhiên thuyết liễu thật thoại, hạ nhất miểu, ngã khán kiến nhĩ kiểm giáp lưỡng biên hạ hãm, na thị nhĩ sinh khí thời đích kinh điển biểu tình, nhân vi nhĩ khí đáo giảo nha, ngã tưởng nhĩ khí thị ứng cai khí ngã phiến liễu mụ mụ, nhân vi mỗi thiên ngã đô hòa tha thuyết ngã tố hoàn tác nghiệp liễu.

Ngã khán trứ nhĩ đích nhãn tình, hảo tượng khán kiến liễu vũ trụ, đãn khước hữu nhất đoàn liệt hỏa tại nhiên thiêu, ngã bị bao tại liễu lí diện.

Hậu lai nhĩ tiện thoát liễu tha hài, vãng ngã kiểm thượng trừu đả, mụ mụ dã bị sảo tỉnh liễu, tha tưởng lạp trụ ba ba, đãn hựu năng bỉ quá nhất chỉ phẫn nộ đích công ngưu, na thời ngã tâm lí đô thị hận, đãn ngã một hữu khóc, nhân vi khóc liễu hội thâu.

Tối hậu, ngã bị đả suất đáo liễu địa thượng, tha đích phẫn nộ tài chỉ liễu. Hậu lai hựu đô khứ thụy liễu. Chỉ ký đắc na nhất vãn, ngã tranh trứ nhãn tình lưu lệ, khóc đáo thụy trứ.

Đệ nhị thiên tỉnh lai, tảo dĩ quá liễu thượng học thời gian, thính mụ mụ thuyết, ba ba phạ ngã tác nghiệp một tả hoàn hội một diện tử, tựu cấp ngã thỉnh liễu giả, tha phạ ngã khán kiến tha hựu sinh khí, tiện nhất đại tảo tựu khứ thượng ban liễu.

Mụ mụ hoàn thuyết, ngã tạc vãn một hữu khóc, yếu thị ngã nhất khóc, ngã ba thiết định tâm nhuyễn, tiểu thời hầu, tha tựu thị tối phạ ngã khóc liễu.

Hốt nhiên tâm trung nhất chiến, hảo tượng hữu thập ma đông tây tán khai liễu, hựu hữu thập ma đông tây bị ôn noãn liễu.

Giá tài tưởng khởi, nhĩ dã tằng tại ngã ngoạn điện não thời, khiếu ngã bồi nhĩ tán bộ; nhĩ dã tằng lạp ngã khán nhi thời đích chiếu phiến; nhĩ dã tằng khiếu ngã bất yếu ngao dạ học tập, chỉ thị giá ta bị ngã tự dĩ vi thị địa hốt lược liễu, ngã khước nhất trực bả nhĩ đương tác ô vân, khước bất tri ngã nội tâm đích ấu trĩ tài thị ô vân, già trụ liễu nhĩ sở bách thiết tưởng cấp dư ngã đích dương quang.

Dương quang lai tự thái dương, thái dương hòa ô vân đích cự ly kỳ thật đô thị phù vân, nhất tràng vũ hậu, tài hữu tình không vạn lí, quang mang vạn trượng.

Nhĩ thị ái ngã đích, ngã thanh sở địa cảm thụ đáo liễu, tằng kinh ngã trương đại nhãn tình khứ trảo một trảo đáo, hiện tại ngã năng dụng tâm cảm thụ nhĩ sở cấp dư đích dương quang.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 8 )

Ngoại diện hựu quát khởi liễu phong, thục tất đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, bất thời giáp tạp trứ nhất ta vật phẩm đảo hạ lai đích thanh âm, tha môn tượng lỗ mãng đích thiếu niên, mục không nhất thiết, hoành trùng trực chàng.

Hạ vũ liễu, phong xuy trứ mao mao tế vũ đả lạc tại ngã đích kiểm thượng, lương lương đích, giáp tạp trứ quế hoa đích khí tức. Ngã tưởng nhượng tư tự tùy phong phiêu động, khả thị tha tượng giá tế vũ nhất dạng tái bất năng phi đắc cao nhất điểm, viễn nhất điểm liễu, giá tựu thị tha đích mệnh vận. Ngã đích tư tưởng dã chỉ hữu nhất chủng sắc thải, cân thiên nhất dạng một hữu tinh tinh, một hữu nguyệt lượng, hữu đích chỉ thị duy nhất đích thâm lam.

“Mụ mụ hiện tại hoàn hảo mạ?” “Ngã bất tri đạo!” “Mụ mụ đích tiền dụng hoàn liễu mạ?” “Ngã bất tri đạo!” “Mụ mụ hiện tại tưởng ngã mạ? Dã hứa tha bả ngã vong liễu ba!”…… Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị quan vu mụ mụ đích, nhi sở hữu đích sở hữu đích đáp án, ngã đô vô tòng giải đáp.

Ký đắc khứ niên sơ hạ, mụ mụ hồi lai quá. Tha biến đắc sấu nhược, trường mãn tước ban đích kiểm hoàng hoàng đích, ngưu tử khố tẩy đắc phát liễu bạch, khả năng thị súc thủy đích duyên cố, khán khởi lai ngận đoản. Giá nhất thiết tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu tha hồi lai tựu hảo. Hậu lai tài tri đạo, mụ mụ thị hồi lai nã y phục đích, ngã một lưu tha, bất thị bất tưởng lưu, nhi thị lưu bất trụ, nhân vi mụ mụ đích tì khí ngận quật, thùy dã khuyến bất liễu, ngã ngận lý trí địa tùng khai liễu khẩn trảo trứ tha xa hậu tọa đích thủ. “Hảo nữ nhi, quai, dĩ hậu ngã bất tại gia, thính ba ba đích thoại, hảo hảo học tập. Tái quá lưỡng cá tinh kỳ tựu thị đoan ngọ tiết liễu, biệt vong liễu cấp nhĩ ngoại bà tống ta tống tử, tha lão lạp. Dĩ tiền đô thị ngã tống, kim niên nhĩ khứ ba!” Ngã tri đạo mụ mụ tâm lí lưu lệ liễu, tha bất tưởng nhượng ngã khán kiến, cường nhẫn trứ tự kỷ, tựu giá dạng phi tẩu liễu, viễn thệ đích thân ảnh tiệm tiệm mô hồ tại ngã đích thị tuyến lí. Ngã giá tài phát hiện, tự dĩ vi thị thiên hạ tối hạnh phúc đích ngã dã hứa tựu yếu biến thành thế giới tối bất hạnh đích nhân liễu.

Na nhất dạ ngã vô pháp nhập miên. Đệ nhị thiên thiên một lượng tựu khứ học giáo, duyên trứ mụ mụ tạc thiên tẩu đích lộ, khanh khanh oa oa, ngã dã tùy trứ khởi phục điệt đãng, giá nhất khắc, ngã đích tâm toái liễu.

Nhật tử nhất thiên thiên địa quá khứ, ngã bất năng tái hãm tại thống khổ đích thâm uyên lí, ngã tưởng thoát thân xuất lai, khả tư tự đích lánh nhất đoan thủy chung khiên quải trứ nhất cá nhân, na tựu thị ngã đích mụ mụ, ngã tưởng vong liễu tha, đãn ngã bạn bất đáo. Ngã bả tha viễn khứ đích bối ảnh khắc tại tượng bì thượng, tưởng nhượng tha đối ngã nùng nùng đích ái khuynh chú kỳ trung, ngã bính mệnh địa sát tượng bì, tưởng nhượng mụ mụ đối ngã đích ái tùy tượng bì đích giảm tiểu nhi lưu thất, biến đạm trực chí tiêu thất. Ngã tưởng thác liễu, giá phi đãn một hữu sử giá tà ác đích niệm đầu trùng đạm, phản nhi canh gia nùng úc, tha bỉ tối phôi đích ma quỷ canh khủng phố, bỉ tối mỹ đích thiên sử canh khả ái, sử nhân y luyến, dã hứa giá tựu thị thượng thiên đích bổn ý ba! Như kim, ngưỡng vọng thiên không, ngã dĩ kinh vô pháp dụng thiên hòa địa đích cự ly lai hành lượng ái dữ hận đích đối lập, đối ngã lai thuyết, ái dữ hận tuy thân thủ khả cập, khả tha môn chi gian tổng hữu nhất bộ chi dao.

Ngã bất năng tựu giá dạng thất bại. Mẫu ái thị vĩ đại đích, đãn ngã đích nhân sinh bất năng nhân vi một hữu tha nhi thất khứ quang thải, kí nhiên bất năng di vong, tựu nhượng tha vĩnh viễn bảo trì tối tự nhiên đích mỹ, nhượng tha thành vi ngã đích vĩnh hằng hồi ức, giá dạng khởi bất thị canh hảo!

Vũ hậu thiên tình, đại tự nhiên đích phi thượng toàn tân đích sắc thải. Dương quang hạ, ngã tiếu liễu, nhân vi ngã nhưng nhiên thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân!

Tác văn 《 cự ly 》 ( 9 )

Tự thương kiệt sang tác dĩ lai, trung văn nhất trực thị nhất cá tượng hình văn bổn.

Cổ lão đích tổ tiên bất cận dung nhập liễu giá cá từ đích trí tuệ hòa mỹ lệ, nhi thả hoàn dung nhập liễu giá cá từ đích hoan nhạc hòa bi thương.

Nhất cá từ thị nhất phúc họa, sở dĩ nhất cá từ thị nhất cá phi thường thị giác đích thế giới.

Lệ như, thông quá giá cá phục tạp đích thủy bình hòa thùy trực đích cự ly, ngã tự hồ khán đáo liễu nhất chủng bất mãn, bạn tùy trứ cổ điển mỹ đích trục tiệm tiêu thất. Khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, trung quốc đích cổ điển mỹ thị kiến lập tại cự ly thượng đích triển quán. Ngã môn khả dĩ tưởng tượng, giá cá cự ly thị nhất cá dao viễn đích tương tư, trụ tại trường giang đích vĩ ba thượng, hoặc giả thị nhất cá bỉ địa lý cự ly canh viễn đích môn, dĩ cập nhất cá khiêm ti đích đẳng cấp hoặc nhất thiên anh lí đích cô độc đích phần mộ. Sinh dữ tử chi gian một hữu thập ma khả thuyết đích, hoặc giả thị trung thành hòa vị tri đích quốc vương đích bi thán. Hữu ta nhân thuyết thi ca thị thống khổ đích kết tinh, văn học tại cường liệt đích tình cảm trung bạo phát, cự ly tại hiện thật dữ mỹ chi gian. Đãn thị, kim thiên tấn tốc phát triển đích tín tức xã hội đại đại súc đoản liễu thiên thủy chi gian đích cự ly. Thủ cơ võng lạc tại nhậm hà thời hầu đô hội tấn tốc tương tín tức truyện đệ đáo hỏa xa phi cơ thượng, tịnh lập tức tương bỉ thử tương ái đích nhân tống đáo hỗ liên võng thượng. Nhi ám đạm đích hoang nguyên ứng cai tụ tập tại hung bộ đích cơ sở thượng, nhi bất thị dụng bồ đào tửu hoặc thi ca kiêu quán, nhi thị vĩnh viễn bất hội băng hội. Một hữu cự ly, một hữu cường liệt đích tình cảm, một hữu phong lợi đích biên duyên. Mỗi cá nhân đô thị nga noãn thạch, tại bỉ thử đích thôi động hạ thất khứ liễu cổ điển đích mỹ, chỉ lưu hạ liễu hiện đại đích bi thương. Một hữu nhất cá phẫn hận đích nữ nhân vi nhất cá hảo nam nhân đích dạ vãn phùng chế lãnh y, tha chẩm ma năng thán khí ni? Một hữu quân chủ hòa đại thần đích phân ly, chẩm ma hội hữu huấn xích võ thuật tử vong đích phẫn nộ hòa ly khai tao động đích ca thanh ni? Một hữu phụ thân, khả liên đích hài tử, một hữu ký đắc trường an đích nguyệt lượng, một hữu bằng hữu tẩu xuất dương quan, một hữu kiếm, chẩm ma hội hữu thi nhân tại nguyệt lượng hạ bồi hồi.

Chẩm ma hội hữu dương quan tam điệp đích ca thanh, chẩm ma hội hữu chiết liễu đích thâm tình, chẩm ma hội hữu trường đình thuyết biệt đích bi thương ni? Thu vũ tiên sinh thuyết, sơn dữ sơn chi gian đích cự ly thị nhất chủng tuyệt vọng, thủy đạo chi gian đích cự ly thị nhất chủng bi thương đích hiện đại bác ly, sơn thủy đạo tại văn học hòa mỹ đích lĩnh vực thị ám đạm nhi bi thương đích. Ngã môn chỉ năng hữu nhất điểm tuyệt vọng hòa nhất điểm bi thương.

Ngã hi vọng cự ly nhưng nhiên thị nhân đích cảm tình, nhưng nhiên thị mỹ lệ đích.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 10 )

Ngã giác đắc ngận đa cảm tình đô bất tại dữ cự ly.

Đãn ngã tri đạo cự ly dã bất thị nhất dạng đa hảo đích đông tây.

Đãn thị tại giá hiện thật đích ` thế giới lí.

Ngận đa sự tình ngã môn một đắc tuyển trạch, tẫn quản ngã môn bất tình nguyện.

Quá khách dã hảo, quá nhãn vân yên dã bãi.

Đô tại vu tự kỷ tâm lí cấp na ta nhân lưu hạ đích vị trí.

Nhi bất tại vu nhĩ môn chi gian đích cự ly hữu đa ma dao viễn.

Mỗi cá nhân dã tổng thị hữu thích hợp tự kỷ đích lộ yếu tẩu.

Bất khả năng mỗi cá nhân đô nguyện ý dã đô chỉ năng án chiếu mô tử nhất dạng khứ sinh hoạt.

Tổng hữu nhân yếu phản kháng, yếu kiên trì tẩu tự kỷ đích lộ.

Phụ mẫu cấp liễu ngã môn sinh mệnh.

Đãn thị yếu quá chẩm dạng đích nhân sinh, tuyển trạch quyền thị ứng cai tại ngã môn tự kỷ thủ thượng đích.

Một hữu thùy khả dĩ đối nhĩ đích nhân sinh chỉ thủ họa cước.

Nhất tràng nhân sinh nhất tràng hí nhi dĩ, đạo diễn thị nhĩ, biên kịch thị nhĩ, chủ diễn hoàn thị nhĩ.

Cự ly thị ngã môn tự kỷ quyết định đích.

Tâm đích cự ly hữu đa viễn ngã môn tựu ly đắc đa viễn.

Tối phạ đích thị tâm đích cự ly.

Cự ly bất thị cự ly na ma giản đan.

Thành đô cao tân thật nghiệm trung học cao tam: Cố thi ý

Tác văn 《 cự ly 》 ( 11 )

· sinh hoạt trung kỳ thật xử xử đô hữu vấn đề, nhi hữu ta vấn đề thị khả dĩ dụng sổ học đích phương pháp giải quyết đích. Giá kỉ thiên ngã tựu ngộ đáo liễu giá dạng nhất cá vấn đề: · học giáo —120 mễ — tiểu minh gia ····· ———————. ———————. ———————· dĩ tri tiểu minh gia ly học giáo 120 mễ, nhi tiểu hoa gia ly tiểu minh gia 200 mễ. · tiểu minh nhất phân chung tẩu 40 mễ, tiểu hoa nhất phân chung tẩu 32 mễ. · vấn: ( 1 ) tiểu minh kỉ phân chung tẩu đáo học giáo? · 120÷40=3 ( phân chung ) · đáp: Tiểu minh 3 phân chung tẩu đáo học giáo. ( 2 ) tiểu hoa gia ly học giáo hữu đa viễn? Nhất bàn đô hội dụng 200+120 lai toán, khả ngã môn hốt lược liễu lánh nhất chủng toán pháp, bất nhất định tiểu hoa gia ly tiểu minh gia cận, thuyết bất định ly học giáo cận, sở dĩ hữu lưỡng chủng toán pháp. Yếu nhất nhất liệt cử xuất lai: 1.120+200=320 ( mễ ) đáp: Tiểu hoa gia ly học giáo 320 mễ. 2.200-120=80 ( mễ ) đáp: Tiểu hoa gia ly học giáo 80 mễ. ( 3 ) tiểu hoa kỉ phân chung đáo học giáo? Nhân vi tiểu hoa gia ly học giáo hữu lưỡng chủng toán pháp, sở dĩ tiểu hoa kỉ phân chung đáo học giáo dã hữu lưỡng chủng toán pháp: 1.320÷32=10 ( phân chung ) đáp: Tiểu hoa 10 phân chung đáo học giáo. 2.80÷32=2.5 ( phân chung ) đáp: Tiểu hoa 2.5 phân chung đáo học giáo. Sở dĩ sinh hoạt trung xử xử đô uẩn hàm giá sổ học, ngã môn yếu nhận chân thẩm đề, hoán tỉnh sinh hoạt kinh nghiệm, tử tế thôi xao, toàn diện chính xác lý giải đề ý. Phủ tắc tựu dung dịch hốt lược liễu lánh ngoại đích đáp án, hoàn yếu dụng bất đồng đích. Tư duy phương thức lai khán đãi vấn đề. Giá dạng ngã môn tài năng tại sổ học đích hải dương trung tẫn tình ngao du! Cự ly đa viễn?

Tác văn 《 cự ly 》 ( 12 )

Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Giá dĩ kinh thị A đệ nhị bách lục thập cửu thứ đái tha đích nhi tử hồi gia liễu.

Dĩ kinh khoái yếu thập điểm chỉnh, nguyệt quang nhưng bị vân già trứ, hựu đáo liễu na cá hồi gia đích tất kinh lộ khẩu, dã hứa thị nhân vi xuân tiết quá hậu, giá điều chủ càn đạo thượng xa lưu y cựu bất giảm, sĩ đầu khán hạ, dã chỉ năng khán kiến na trản hồng đăng như đồng khí cầu bàn quải tại dạ không lí.

A sĩ sĩ biểu, dĩ kinh giá ma vãn liễu, hoàn yếu công tác, bất tri đa vãn tài năng thụy giác, tha bất nại phiền địa trứu trứu mi, khước khán kiến đầu đỉnh minh hoảng hoảng đích hồng đăng. Thâm đông đích lãnh phong hoa hoa địa xuy trứ, tưởng đáo nhi tử đích ` học nghiệp, tự kỷ đích cước bộ bất cấm hựu đình trụ liễu. Tha tâm lí hữu ta hư, khước nhưng đình bất hạ tự kỷ đích giả tưởng. Đại vãn thượng, xa bất hội thái đa, quá khứ ba!

Hoàn thị thải hạ liễu cước hạ đích đạp bản, tha tâm lí hữu điểm quái quái đích, giá thị vi thập ma ni? Phản chính dã bất tri đạo, đan xa hoãn hoãn địa hướng tiền tẩu trứ, trình nhất đạo tà tuyến, tòng tây nam phương hướng đông bắc phương quái dị đích hành sử trứ.

“Nhi tử, lộ ba thục tất, nhĩ bình thường kỵ xa khả thiên vạn biệt giá ma tẩu a!” Dã bất tri đạo tha thị thuyết cấp nhi tử hoàn thị tự kỷ thính đích.

Nhi tử một hữu hồi đáp, bất quá giá khả năng thị tối hậu nhất thứ thuyết cấp nhi tử thính đích cơ hội ba! Tại đan xa ly lộ biên hoàn hữu nhất điểm điểm cự ly thời, nhất lượng xa tấn tốc địa tòng hậu diện trùng lai.

Nhất tràng xa họa!

Không khí trung di mạn đích bất cận hữu niên vị, hoàn hữu nhi tử bị chàng hậu đích huyết tinh vị. A khóc liễu, khóc đích thanh tê lực kiệt, thùy tưởng đáo, nhất thứ tự khi khi nhân, cánh bả sinh hoạt biến thành liễu sinh ly tử biệt đích cự ly. Hựu hữu thùy tri đạo, bất thủ quy tắc đích hậu quả, chỉ thị súc đoản tự kỷ dữ tử vong đích cự ly.

Nhất cá quốc gia hoặc hứa diệc thị như thử, khán thanh cự ly, dã toán thị trân tích tự kỷ đích sinh mệnh.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 13 )

Thế giới thượng tối viễn đích cự ly thị? —— cận tại chỉ xích, viễn tại thiên nhai.

Thế giới thượng tối cận đích cự ly thị? —— viễn tại thiên nhai, cận tại chỉ xích.

Thế giới thượng tối hoang đường đích mê cục tựu tại giá lí, đồng dạng đích kỉ cá tự, tiệt nhiên tương phản đích hàm nghĩa.

Tọa tại nhất giá khai thủy khởi phi đích phi cơ thượng, ngã hốt nhiên ký khởi liễu tự kỷ tại giá lí lưu hạ đích nhất thiết. Biệt liễu, ngã đích cố hương. Ngã chính như na cá ly biệt thời đích luyến nhân, biến biến địa trọng phục trứ. Thế giới bất tảo liễu, ngã nhất khắc dã bất tưởng ly khai, ngã nhất khắc dã bất khẳng ly khai, khả thời gian chung cứu dĩ kinh bất tảo liễu.

Tái quá thập kỉ cá tiểu thời, ngã dữ cố hương chi gian tựu hội hữu vạn lí chi dao liễu. Hiện tại, cơ dực hạ đích loa toàn tưởng dĩ kinh khai thủy toàn chuyển, tịch dương đích dư huy thấu quá song hộ sái tại liễu mỗi nhất vị thừa khách đích thân thượng. Ngã thân bàng đích kỉ vị lữ khách dĩ kinh đề tiền thụy giác liễu, đại khái tha môn dĩ kinh khai thủy đề tiền điều chỉnh thời soa liễu, chúng nhân giai thụy ngã độc tỉnh.

Thời gian khai thủy gia tốc lưu thệ, ngận khoái, tinh không dĩ tiễu nhiên hàng lâm. Chung vu, ngã cấm bất trụ thụy miên đích thiêu chiến, nhãn bì tủng lạp liễu hạ lai. Mộng cảnh trung nhưng nhiên thị ngã lâm tẩu thời đích họa diện, na cá cơ tràng, na giá phi cơ, na cá độc hành đích ngã, kỉ hồ thị nhất bộ tam hồi đầu, tưởng trứ na mang mang đích cự ly viễn tại thiên nhai a!

Phi cơ đáo đạt liễu hàng trình đích chung điểm. Ngã thông mang địa điều chỉnh trứ tự kỷ đích thủ biểu, tha dĩ kinh mạn liễu thập nhị cá tiểu thời, tha tự hồ tại ám kỳ trứ nhất cá quan vu thời gian lữ hành đích ` cố sự, đối liễu, ngã tưởng khởi lai liễu, thị 《 vi thành 》. Chính như hồng tiệm gia đích cựu quải chung, như kim tha dã tại đề tỉnh trứ ngã, thập nhị cá tiểu thời tiền đích ngã, thị như hà đích củ kết.

Bàn đáo nhất tọa công ngụ, liên thượng võng lạc, đệ nhất cá đả khai QQ. “Mụ, ngã dĩ an toàn đáo đạt, thỉnh nâm phóng tâm.” Xao nhập giá kỉ cá tự, án liễu phát tống, khước khán kiến tha đích QQ đầu tượng thị hôi sắc đích, bất tại tuyến. Tâm lí nhất bàn toán, tha na nhi hiện tại chính hảo ngọ dạ, bất giác thán liễu khẩu khí. Khả thị đột nhiên khán đáo bình mạc thượng thiểm liễu thiểm, xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích đầu tượng, khẩn tiếp trứ khiêu xuất nhất hành văn tự: “Bình an tựu hảo, mụ mụ.”

Nhất ti vi tiếu.

Ngã bách bất cập đãi hướng tha giới thiệu trứ tòng cơ tràng đáo công ngụ đích toàn quá trình, diệc như tha tại hưng phấn thời nhất dạng. Nhất hành nhất hành phi khoái địa mã tự, nhi tha dã nại tâm đích tố ngã đích khuynh thính giả. Nhất cá tiểu thời, chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời, ngã trầm tẩm tại trọng phùng bàn đích hỉ duyệt trung, chân đích thị tượng cận tại nhãn tiền nhất bàn, tuy nhiên bỉ thử gian một hữu thị tần giao lưu, đãn giá dĩ kinh túc cú.

Tiếp hạ lai ngã nghênh lai liễu tiệm tân đích sinh hoạt, mỗi nhất thứ ngã tọa tại điện não tiền thời, ngã đích tâm tình bất tẫn tương đồng. Đãn giá một quan hệ, tha sử ngã dữ địa cầu lánh nhất biên đích ngã đích gia nhân chi gian cận tại chỉ xích. Nhất biên thị bạch thiên, nhất biên thị hắc dạ.

Thời chí kim nhật, ngã bất tái nhân vi không gian thượng đích cự ly nhi luyến luyến bất xá, nhi thị nhân vi tâm linh gian đích vô gian nhi thời khắc cảm thụ trứ nhất ti hân úy.

Tâm linh đích mặc khế, năng cú tạo tựu tối cận đích cự ly.

Tác văn 《 cự ly 》 ( 14 )

Cự ly

Ngã môn tương cự thái viễn

Ngã cảm thụ bất đáo nhĩ

Ngã ngận tưởng nhĩ

Đãn nhĩ tại na lí

Ngã đích mẫu thân

Ngã tưởng bả nhĩ trang tiến ngã đích tâm lí

Trang tại ly ngã tâm tạng tối cận đích cự ly

Tựu giá dạng

Nhĩ tại ngã tâm lí

Tối cận đích cự ly

Cự ly

Dương thụ hạ, phong phất quá ngã đích phát ti, hoảng hốt gian, ngã hảo tượng tòng lăng loạn đích thị tuyến trung khán đáo liễu bão tất nhi tọa đích nhĩ. Na cá nhĩ, bão trứ đại đại đích bạch bản, trát trứ nhãn tình, tiếu mị mị địa vọng trứ ngã; na cá nhĩ, chiến đẩu trứ lạp trụ ngã đích thủ, bả thô thô đích mã khắc bút tắc đáo ngã bổn chuyết đích thủ lí; na cá nhĩ, thiểm trứ huyền nhiên dục tích đích nhãn thần, trịnh trọng kỳ sự đích bả trứ ngã đích thủ tại bạch bản thượng nhất biến nhất biến đích thư tả nhĩ đích danh tự; na cá nhĩ, ngạnh yết đích đối ngã thuyết vật vong ngã…… Vu thị ngã môn đích cự ly tựu thử lạp khai.

Thụ hoàn thị na khỏa thụ, chỉ thị bất tái hữu sinh khí, hựu thâm hựu trường đích cứ ngân oai oai tà tà địa hoa tại thúy nhược đích thụ bì thượng. Hồi tưởng trứ nhĩ đích mô dạng, nhĩ đích thần thái, nhĩ đích bất kinh ý gian đích tiểu động tác…… Ngã đích chủy giác mạn mạn thượng dương. Cự ly thị nhân ngận bất nguyện ý thừa nhận đích đông tây, tha chân thật đích tồn tại, đãn nhân môn vãng vãng hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp dụng tâm linh đích trọng yếu thuyết phục, tự kỷ cự ly bất trọng yếu. Đương ngã môn nhất biến nhất biến đích đối trứ chính trị khóa bổn, giảo tẫn não trấp địa tương duy vật chủ nghĩa đích tư tưởng thâm thâm lạc ấn tại não hải trung thời, đương ngã môn vô lực địa vọng trứ na tiêu thăng đích phòng giới thời, ngã môn tựu yếu tri đạo, giá thị cá duy vật đích thế giới. Tức sử nhĩ đạo mạo ngạn nhiên đích thuyết trứ, cự ly bất trọng yếu, khả thị hiện thật đích tàn khốc khước hội nhượng nhĩ tại nhất thứ hựu nhất thứ thán tức trung, thâm thâm đích nhận thức đáo, cự ly tựu thị cự ly.

Ngã môn tại bất đoạn thành trường, hiện tại đích ngã môn, thất khứ liễu đồng chân, thất khứ liễu vô kỵ, thất khứ liễu thái đa. Thời gian tựu thị cự ly. Ngã môn hội vô lực đích vọng trứ sinh long hoạt hổ đích hài tử, khán trứ tha môn sái lại đích hồ giảo man triền, tiều trứ tha môn na bất đạt mục đích bất bãi hưu đích khí thế, thính trứ tha môn đích tối chân đích tiếu, tối trĩ nộn đích thanh, dĩ cập cảm thụ trứ tha môn chi gian tối chân đích hữu nghị, na vô quan kỳ tha đích thuần chân, tựu hội cáo tố nhĩ, thời gian tựu thị cự ly. Na ta thiên tính ngã môn dã tằng hữu quá, chỉ thị tại thời gian đích ` hồng câu trung, ngã môn tương tha môn bính khí. Mạn mạn đích ngã môn biến thành liễu tằng kinh ngã môn nhãn trung đích đại nhân nhất dạng, hiện thật, thế lợi, một hữu tưởng tượng lực. Dã hứa giá tựu thị sinh tồn sở tất nhu đích, thời gian đích cự ly nhượng ngã môn cải biến, nhượng ngã môn thành thục, dã nhượng ngã môn học hội liễu sinh tồn.

Kỉ thiên tiền, tượng vãng thường nhất dạng đả khai nhân nhân, nhất điều hảo hữu thiêm gia thông tri nhượng ngã lăng tại liễu bình mạc tiền. Thị tha, na cá bả trứ ngã đích thủ nhất biến nhất biến tả trứ tha danh tự đích, chủy lí hảm trứ vô vọng đích nữ hài. Ngã ngốc ngốc đích vọng trứ thông tri thượng đích na cú thoại, “Như quả thị nhĩ……”, Na trương đầu tượng, bả tha tại ngã não hải lí đích mô dạng câu lặc liễu xuất lai. Thị tha, dĩ kinh thị thập niên vị kiến quá đích nhân liễu, khả thị na trương kiểm bàng, khước chân chân đích tại não hải lí đình lưu liễu thập niên chi cửu. Chiến đẩu đích điểm hạ đồng ý, một hữu lưu ngôn, nhân vi na thị tập quán, một hữu lưu ngôn, nhân vi hoàng khủng. Nhân vi phát hiện hiện tại đích tha thị na ma ưu tú, phát hiện bỉ khởi tha tự kỷ tượng sửu tiểu áp nhất dạng, hại phạ tha phát hiện ngã môn đích cự ly, khước vong liễu đối vu cách trứ thập niên đích thời gian hồng câu đích ngã môn, nhất cú vô dạng đích hàn huyên đô nhu yếu mạc đại đích dũng khí. Sở dĩ, tựu giá dạng, ngã thất khứ liễu dữ nhĩ chân chính trọng phùng đích cơ hội, giá nhất thứ thị ngã lạp khai liễu ngã môn đích cự ly.

Ngã môn đích cự ly tại khoách đại, hà thời tài năng thập khởi ngã môn na đoạn tối chân đích hữu nghị, một hữu đáp án. Dã hứa thị minh thiên, dã hứa thị minh niên, dã hứa tựu giá dạng hướng trứ lộ đích lưỡng đoan tẩu hạ khứ.

Cự ly

Mỗi thiên đô hội ngộ đáo hình hình sắc sắc đích nhân, hữu nhận thức đích, dã hữu mạch sinh đích. Thông thường ngộ đáo thục nhân, ngã môn tổng hội điểm đầu trí ý hoặc thị cấp nhất cá vi tiếu, nhi đối vu na ta mạch sinh nhân, canh đa thời hầu thị hào vô biểu tình địa sát kiên nhi quá. Cảm giác giá thế giới việt lai việt lãnh đạm, nhân dữ nhân chi gian tự hồ cách trứ nhất tằng vi diệu đích cự ly. Vật lý học thượng quản giá khiếu xích lực, tha thuyết nhân dữ nhân chi gian thủy chung cai hữu ta cự ly, giá thị tất tu đích.

Đãn hoàn thị nhẫn bất trụ hội tưởng: Năng bất năng một hữu cự ly. Bất chỉ thị đối thục tất đích nhân, ngã canh tưởng hòa mạch sinh nhân đả nhất thanh chiêu hô. Tức sử ngã môn tố vị mưu diện, đãn kí nhiên ngộ kiến, tưởng tất dã thị hữu kỉ phân duyên phân. Bất thị tưởng đáp san, chỉ thị tưởng cảm thụ nhân dữ nhân chi gian tối thuần phác đích cảm tình. Tưởng đáo tiền ta niên hữu nhân tổ chức liễu “Bão bão đoàn” vận động, tuy hữu sao tác chi hiềm, đãn hoàn thị nhượng nhân tâm đầu nhất động.

Thoại thị giá ma thuyết, đãn yếu chân chính khóa xuất na nhất bộ ngận nan. Tức sử hiện tại đích ngã thuyết đích như thử thành khẩn, chân chính tẩu tại đại nhai thượng, dĩ nhất cá phổ thông nhân đích thân phân, thủy chung bất cảm như thử tố. Phạ tao bạch nhãn mạ? Hảo tượng bất thị. Tối phạ đích thị nhân gia diện vô biểu tình, bất sinh khí, bất kinh nhạ, hảo tượng thập ma sự dã một phát sinh quá bàn, tựu giá dạng bả nhĩ cự tuyệt tại thiên lí chi ngoại.

Đô thuyết hỗ liên võng lạp cận liễu bỉ thử đích cự ly. Giá thoại dã bất toàn nhiên đối. Nhân vi tại võng thượng đích ngã môn hữu đa thiếu nhân cảm bả tự kỷ đích chân thật thân phân công bố vu chúng? Đả phá cự ly, thị ngã môn tối kỳ đãi dã thị tối hại phạ đích sự. Nhân tựu thị giá dạng đích mâu thuẫn thể. Đào uyên minh bút hạ đích thế ngoại đào nguyên cứu cánh thị phủ tồn tại? Năng phủ tồn tại? Ngã hữu tưởng quá, khước dã tưởng bất thấu.

Ngã chuẩn bị khảo cá hảo đại học, tương lai tại đại thành thị trảo phân công tác, an định hạ lai. Nhiên nhi ngã hựu ngận phạ, phạ thành lí nhân đích lãnh mạc, phạ nhân dữ nhân chi gian việt lai việt viễn đích cự ly. Bất quá ngã tương tín, nhân dữ nhân chi gian đích cự ly thị khả dĩ trục tiệm súc đoản đích, chỉ thị thời gian đích vấn đề. Tuy nhiên yếu đẳng ngận cửu, ngã hoàn thị nguyện ý hoa nhất sinh đích thời gian khứ đẳng đãi, tổng hữu giá dạng đích nhất thiên xuất hiện.

Cự ly

Thân tình tổng thị bảo quý đích, nhi phụ mẫu dữ nhi nữ đích tình hựu thị giá chi trung tối bảo quý đích. Ngã môn khả năng dĩ kinh độc quá ngận đa quan vu thân tình đích văn chương, dã hứa ngã môn bất năng sung phân liễu giải tha môn đích văn chương đích chân tình, giá tựu thị cự ly đối ngã môn đích khảo nghiệm.

Nhân tiểu đích thời hầu, phụ mẫu tổng thị hội tại thân biên chiếu cố nhĩ, nhĩ đích ý kiến tha môn thính tòng, nhĩ đích khóc nháo tha môn an phủ, tổng chi, phụ mẫu tổng thị hội án chiếu nhĩ đích ý đồ khứ tố. Nhĩ hòa phụ mẫu một hữu cự ly, nhĩ khả dĩ mỗi thời mỗi khắc hưởng thụ tha môn cấp nhĩ đích chí ái thân tình.

Đương nhĩ thượng học đích thời hầu, nhĩ khả năng yếu dữ phụ mẫu phân khai nhất thiên hoặc nhất cá tinh kỳ. Mỗi đương tha môn lai tống nhĩ thượng học thời, nhĩ hội cảm đáo bất xá, thậm chí y luyến. Đãn chung cứu thị đồ lao. Đương phóng học thời, nhĩ tổng hội phi khoái địa bào đáo môn khẩu, đại hảm nhất thanh: “Ba ba mụ mụ!” Nghênh tiếp nhĩ đích thị hoan nhạc đích tiếu dung, nhĩ phản nhi cảm giác canh gia hạnh phúc.

Tùy trứ học nghiệp đích thăng cao, nhĩ hòa phụ mẫu đích cự ly dã việt lai việt đại. “Hài tử, hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Đương giá cú thoại cửu cửu hồi đãng tại nhĩ biên thời, nhĩ bất nhẫn hội canh gia tương tín tự kỷ đích phụ mẫu, tưởng hồi đáo dĩ tiền. Đãn nhất thiết dĩ quá khứ. Đương nhĩ hảo bất dung dịch hồi gia thời, khán đáo phát tế sảo bạch đích phụ mẫu thời, chung vu lạc lệ.

Đương học nghiệp dĩ thành, bộ nhập xã hội đích nhĩ hữu liễu công tác thời, nhĩ dữ phụ mẫu đích cự ly hựu lạp đại liễu. “Hài nhi a, hảo hảo công tác, bất dụng tưởng niệm ngã môn.” Đương giá dạng đích thanh âm chỉ năng tòng điện thoại trung truyện lai thời, nhĩ bất cấm cảm đáo phụ mẫu đích vô tư, tha môn vi nhĩ thao lao liễu nhất sinh, đáo đầu lai, thậm chí liên nhất điểm bất thư phục đích tiêu tức dã bất cảm cáo tố nhĩ, sinh phạ nhĩ vi liễu tha môn đình hạ tự kỷ đích sự nghiệp, tha môn tổng thị giá dạng nhân từ.

Hữu nhân thuyết, na ngã tựu ngốc tại tha môn thân biên chiếu cố tha môn. Na hội nhượng phụ mẫu canh gia vi nhĩ thao tâm. Thiên hạ đích phụ mẫu thùy bất tưởng nhượng tự kỷ đích nhi nữ hữu xuất tức, bất đâu kiểm, phong phong quang quang đích hoạt nhất bối tử. Sở dĩ thuyết, cự ly thị thí nghiệm thân tình đích tối hảo phương pháp, dã thị tối hảo đích võ khí. Thân tình đích cự ly bất quản lạp đa đại, chỉ yếu tâm trung hữu liễu đối phương, vô luận tại hà thành hà địa, cự ly thị vĩnh viễn bất hội cách đoạn thân tình đích.

Cự ly

Tức sử viễn tại thiên đích na biên, ngã dã y cựu năng tri đạo nhĩ thị vĩnh viễn bồi trứ ngã đích.

Đề ký

“Nhất thiểm nhất thiểm lượng tinh tinh, mãn thiên đô thị tiểu tinh tinh……” Thính trứ giá thủ đồng dao, tư tự tùy trứ dạ phong phiêu dao, viên đinh cấp viên trung đích hoa kiêu thượng ta thủy, thủy tòng hoa biện thượng hoạt lạc, dạ vãn đích đăng quang bất thị ngận lượng, khước y nhiên năng khán kiến thủy hoạt lạc đích thuấn gian, hoa dã tại chiến đẩu, tha đích tâm dã hội lãnh mạ?

Tiểu thời hầu, ngã tổng thị ác trứ ngoại bà đích thủ, lạp trứ tha đáo môn ngoại đích viên trung tẩu nhất tẩu, giá thời, ngoại bà hội bả ngã bão khởi lai, phóng tại tha thối thượng, dụng thủ chỉ trứ thiên thượng đích tinh tinh thuyết: “Khán na, tinh tinh tại hướng nhĩ trát nhãn tình ni, nhất thiểm nhất thiểm đích, đa phiêu lượng a.” “Ân, khả tích tha môn thái viễn liễu, ngã trích bất đáo.”

Ngoại bà tiếu liễu, trầm mặc liễu nhất hội nhi, khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Hữu nhất thiên, ngã dã hội biến thành thiên thượng đích tinh tinh, ly nhĩ viễn liễu, nhĩ thân biên thiếu liễu nhất cá nhân, thiên thượng đa liễu nhất khỏa tinh.”

Ngã tự đổng phi đổng địa hướng ngoại bà trát trát nhãn, tưởng đậu tha khai tâm, chủy giác khước tượng cương trụ liễu, chẩm ma dã dương bất khởi tiếu dung.

Tư tự hốt nhi hồi đáo hiện tại, dạ phong sắt sắt, diệp tử tại bất đình địa hoảng động, ngã sĩ đầu khán liễu khán thiên, dữ thập niên tiền nhất dạng đích phồn tinh. Hốt nhi minh bạch liễu ngoại bà đích na cú thoại. Hồi đầu chuyển thân, hôn ám đích đăng quang, phồn tinh mạn thiên hạ chỉ hữu ngã nhất cá nhân……

Thập niên tiền đích ngoại bà bất tại giá lí, dã bất tại thiên thượng. Tha bị lãnh lạc tại thập niên tiền đích na sở lão phòng tử lí.

Hữu hảo trường nhất đoạn thời gian một khứ khán khán ngoại bà liễu, ngã tưởng. Tâm trung dũng khởi nhất cổ khóc đích trùng động.

Ngã hòa tha đích cự ly chân đích thị việt lai việt viễn liễu mạ? Thị đích, kỳ thật ngoại bà đích phòng tử tựu tại ly ngã gia lưỡng công lí xử đích địa phương, kỵ xa tối đa thập ngũ phân chung tựu khả dĩ đáo liễu.

Khả thị, ngã dũ phát địa cảm giác ngã hòa tha đích cự ly viễn viễn bất chỉ lưỡng công lí lộ đích cự ly.

Thùy năng tưởng tượng nhất vị lão nhân độc tự tiến tiến xuất xuất, tại hữu tinh tinh đích vãn thượng mặc mặc địa chú thị thiên không, vô nhân bồi bạn đích nhật tử?

Giá cá dạ vãn tha quá đắc thái hàn lãnh, thùy hựu tri đạo quá đắc thái hàn lãnh đích dạ vãn khởi chỉ giá nhất cá?

Ngã đích nhãn lệ lưu liễu hạ lai, tại giá cô độc tịch mịch đích dạ. Thời gian dữ cô độc nhượng ngã dữ ngoại bà việt tẩu việt viễn……

Ngã quyết định, mỗi thứ tòng học giáo hồi gia, tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả ngoại bà tiếp lai hòa ngã môn nhất khởi trụ. Tại tha chân đích biến thành thiên thượng đích tinh tinh chi tiền, lạp cận ngã môn đích cự ly. Nhượng cô độc dữ tịch mịch hóa vi nhất lũ tế yên, tiêu thệ tại ngã môn tâm trung.

Chân tưởng hồi khứ khán khán ngoại bà, bồi tha liêu liêu thiên, tái nhất khởi khán thiên thượng đích tinh tinh thời, ngã hội khán trứ tha đích kiểm, khinh khinh địa thuyết: “Tức sử nhĩ viễn tại thiên đích na biên, ngã dã tri đạo nhĩ vĩnh viễn bồi trứ ngã, ngã dĩ bả nhĩ ngã đích cự ly điều chỉnh đáo linh.”

Cự ly

Nhất đạo trầm mặc

Hoa khai liễu ngã môn đích cự ly

Kỉ điểm tuyết bạch

Lăng loạn liễu thải sắc đích thanh xuân

Hồi thủ

Ngưng vọng

Thị tịch dương đích dư huy

Tiễu tiễu sái tiến cước ấn lí

Đái xuất liễu nhất bút cận hoàng hôn đích vô nại

Nhất luân thê lương

Thê mỹ liễu ngã môn đích cố sự

Kỉ xử tinh quang

Điểm chuế liễu ám đạm đích thanh xuân

Sĩ đầu

Ngưỡng vọng

Thị vi hàn đích đích nguyệt quang

Khinh khinh tả tại ưu thương lí

Mạn tán nhất thế ác nguyệt quang đích bi lương

None

Vô thanh

None

U thanh liễu lưỡng bàng đích cảnh

Tác văn 《 cự ly 》 ( 15 )

Cự ly

Hữu nhất điều tiểu hà khúc khúc chiết chiết địa lưu thảng trứ, hà lưỡng ngạn thị mậu thịnh đích thụ mộc.

Tại hà đích tả ngạn, hữu nhất chu mỹ lệ đích đào thụ, vi vi hồng nhuận đích bì phu, nộn lục đích chi điều, thanh thúy đích lục diệp gian hoàn giáp tạp trứ tử hồng sắc đích diệp nhi; xuân thiên đáo liễu, đào thụ thịnh khai xuất nhất đóa đóa hồng như liệt hỏa, phấn tự triều hà, bạch nhược đông tuyết đích đào hoa nhi, hồ điệp chỉnh nhật tại tha thân bàng phi vũ, lệnh hứa đa động thực vật kinh thán bất dĩ. Tha hỉ hoan hân thưởng tự kỷ, mỗi thiên đối trứ hà diện đả phẫn tự kỷ.

Thủy đích đảo ảnh trung, hữu nhất khỏa dung thụ đích ảnh tử.

Tha, thị nhất khỏa dung thụ, tại hà đích hữu ngạn, tại na tham thiên đại thụ đích thân hạ, thô tháo đích bì phu, tham soa bất tề đích chi diệp. Tha chỉ thị nhất khỏa phổ phổ thông thông đích dung thụ nhi dĩ.

Tha nhất trực đối trứ hà diện đả phẫn tự kỷ, đả phẫn tự kỷ.

Tha nhất trực trạm tại đại thụ hạ khán trứ tha, khán trứ tha.

Hứa đa niên dĩ hậu, tha tử liễu, tha đích linh hồn lai đáo liễu thiên đường ----

Thượng đế, ngã lai thế hoàn tưởng tố nhất khỏa bình bình thường thường đích dung thụ, đãn ngã hi vọng tại na điều hà đích tả ngạn.

Thượng đế duẫn hứa liễu.

Nhị thế.

Tha tại hà đích tả ngạn thành trường trứ, khước một hữu khán kiến tha, tha nhất trực đẳng a đẳng. Trực đáo hữu nhất thiên, tha phát hiện tại hà hữu ngạn đích đại thụ hạ, hữu nhất chu đào thụ. Thị tha! Tha hưng phấn cực liễu, khả tùy hậu hựu thập phân áo hối.

Tha hoàn thị mặc mặc địa khán trứ tha, tha dã y cựu đối trứ hà diện đả phẫn tự kỷ. Thiên y nhiên na ma lam, vân dã y nhiên na ma bạch.

Hứa đa niên dĩ hậu ----

Thượng đế, ngã lai thế hoàn tưởng tố nhất khỏa bình bình thường thường đích dung thụ, đãn ngã hi vọng tại na điều hà đích hữu ngạn.

Thượng đế bất giải địa vấn; tiểu dung thụ, nan đạo nhĩ kỉ thập niên địa đẳng đãi tựu thị tại na điều hà lưỡng ngạn bài hồi mạ?

Tha điểm liễu điểm đầu.

Thượng đế tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn hựu đình trụ liễu, thượng đế hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma.

Dữ thị, tha tái nhất thứ chuyển thế liễu.

Tam thế.

Tha thị nhất cá nhân, tha đích thủ bối thượng lưu trứ nhất khối dung thụ diệp trạng đích ký hào. Tha cảm đạo thập phân nan quá, bất minh bạch thượng đế đích dụng ý, đãn tha hoàn thị đẳng đãi trứ.

Nhị thập niên hậu, tha thiên tân vạn khổ lai đáo liễu na điều hà đích hữu ngạn, tại mật mật ma ma đích sâm lâm trung, tha dĩ kinh bất tại liễu. Tha phục tại thụ can thượng, thương tâm cực liễu. Hốt nhiên, tha phát hiện tại hà đích hữu ngạn hữu nhất vị thiếu tự hồ tại tầm trảo trứ thập ma, thuấn gian, tha khán đáo tha đích thân ảnh, giá thời, thiếu thủ bối thượng đích đào hoa ký hào trình hiện tại tha nhãn tiền. Tha ngốc vọng liễu nhất hạ, thị tha! Tha hưng phấn địa khiêu nhập hà lí, hướng đối ngạn du khứ. Giá điều hà tự hồ biến đắc ngận trường ngận trường, đãn tha hoàn thị sử kính đích hướng đối ngạn du khứ. Tha dã khán đáo liễu tha, khán đáo liễu tha đích thân ảnh, khán đáo liễu na khối dung thụ diệp trạng đích ký hào. Thị tha.

Thủy châu bính tiên, lưỡng song thủ tương khẩn khẩn địa ác tại nhất khởi.

Tịch dương địa tiêu thệ tịnh bất thị kết thúc, nhi thị tân đích khai thủy.

Tựu nhượng ngã môn khóa quá giá điều hà, trọng tân khứ sang tạo tự kỷ mỹ hảo đích vị lai ba.

Cự ly

Dương thụ hạ, phong phất quá ngã đích phát ti, hoảng hốt gian, ngã hảo tượng tòng lăng loạn đích thị tuyến trung khán đáo liễu bão tất nhi tọa đích nhĩ. Na cá nhĩ, bão trứ đại đại đích bạch bản, trát trứ nhãn tình, tiếu mị mị địa vọng trứ ngã; na cá nhĩ, chiến đẩu trứ lạp trụ ngã đích thủ, bả thô thô đích mã khắc bút tắc đáo ngã bổn chuyết đích thủ lí; na cá nhĩ, thiểm trứ huyền nhiên dục tích đích nhãn thần, trịnh trọng kỳ sự đích bả trứ ngã đích thủ tại bạch bản thượng nhất biến nhất biến đích thư tả nhĩ đích danh tự; na cá nhĩ, ngạnh yết đích đối ngã thuyết vật vong ngã…… Vu thị ngã môn đích cự ly tựu thử lạp khai.

Thụ hoàn thị na khỏa thụ, chỉ thị bất tái hữu sinh khí, hựu thâm hựu trường đích cứ ngân oai oai tà tà địa hoa tại thúy nhược đích thụ bì thượng. Hồi tưởng trứ nhĩ đích mô dạng, nhĩ đích thần thái, nhĩ đích bất kinh ý gian đích tiểu động tác…… Ngã đích chủy giác mạn mạn thượng dương. Cự ly thị nhân ngận bất nguyện ý thừa nhận đích đông tây, tha chân thật đích tồn tại, đãn nhân môn vãng vãng hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp dụng tâm linh đích trọng yếu thuyết phục, tự kỷ cự ly bất trọng yếu. Đương ngã môn nhất biến nhất biến đích đối trứ chính trị khóa bổn, giảo tẫn não trấp địa tương duy vật chủ nghĩa đích tư tưởng thâm thâm lạc ấn tại não hải trung thời, đương ngã môn vô lực địa vọng trứ na tiêu thăng đích phòng giới thời, ngã môn tựu yếu tri đạo, giá thị cá duy vật đích thế giới. Tức sử nhĩ đạo mạo ngạn nhiên đích thuyết trứ, cự ly bất trọng yếu, khả thị hiện thật đích tàn khốc khước hội nhượng nhĩ tại nhất thứ hựu nhất thứ thán tức trung, thâm thâm đích nhận thức đáo, cự ly tựu thị cự ly.

Ngã môn tại bất đoạn thành trường, hiện tại đích ngã môn, thất khứ liễu đồng chân, thất khứ liễu vô kỵ, thất khứ liễu thái đa. Thời gian tựu thị cự ly. Ngã môn hội vô lực đích vọng trứ sinh long hoạt hổ đích hài tử, khán trứ tha môn sái lại đích hồ giảo man triền, tiều trứ tha môn na bất đạt mục đích bất bãi hưu đích khí thế, thính trứ tha môn đích tối chân đích tiếu, tối trĩ nộn đích thanh, dĩ cập cảm thụ trứ tha môn chi gian tối chân đích hữu nghị, na vô quan kỳ tha đích thuần chân, tựu hội cáo tố nhĩ, thời gian tựu thị cự ly. Na ta thiên tính ngã môn dã tằng hữu quá, chỉ thị tại thời gian đích hồng câu trung, ngã môn tương tha môn bính khí. Mạn mạn đích ngã môn biến thành liễu tằng kinh ngã môn nhãn trung đích đại nhân nhất dạng, hiện thật, thế lợi, một hữu tưởng tượng lực. Dã hứa giá tựu thị sinh tồn sở tất nhu đích, thời gian đích cự ly nhượng ngã môn cải biến, nhượng ngã môn thành thục, dã nhượng ngã môn học hội liễu sinh tồn.

Kỉ thiên tiền, tượng vãng thường nhất dạng đả khai nhân nhân, nhất điều hảo hữu thiêm gia thông tri nhượng ngã lăng tại liễu bình mạc tiền. Thị tha, na cá bả trứ ngã đích thủ nhất biến nhất biến tả trứ tha danh tự đích, chủy lí hảm trứ vô vọng đích nữ hài. Ngã ngốc ngốc đích vọng trứ thông tri thượng đích na cú thoại, “Như quả thị nhĩ……”, Na trương đầu tượng, bả tha tại ngã não hải lí đích mô dạng câu lặc liễu xuất lai. Thị tha, dĩ kinh thị thập niên vị kiến quá đích nhân liễu, khả thị na trương kiểm bàng, khước chân chân đích tại não hải lí đình lưu liễu thập niên chi cửu. Chiến đẩu đích điểm hạ đồng ý, một hữu lưu ngôn, nhân vi na thị tập quán, một hữu lưu ngôn, nhân vi hoàng khủng. Nhân vi phát hiện hiện tại đích tha thị na ma ưu tú, phát hiện bỉ khởi tha tự kỷ tượng sửu tiểu áp nhất dạng, hại phạ tha phát hiện ngã môn đích ' cự ly, khước vong liễu đối vu cách trứ thập niên đích thời gian hồng câu đích ngã môn, nhất cú vô dạng đích hàn huyên đô nhu yếu mạc đại đích dũng khí. Sở dĩ, tựu giá dạng, ngã thất khứ liễu dữ nhĩ chân chính trọng phùng đích cơ hội, giá nhất thứ thị ngã lạp khai liễu ngã môn đích cự ly.

Ngã môn đích cự ly tại khoách đại, hà thời tài năng thập khởi ngã môn na đoạn tối chân đích hữu nghị, một hữu đáp án. Dã hứa thị minh thiên, dã hứa thị minh niên, dã hứa tựu giá dạng hướng trứ lộ đích lưỡng đoan tẩu hạ khứ.

Cự ly

Mỗi thiên đô hội ngộ đáo hình hình sắc sắc đích nhân, hữu nhận thức đích, dã hữu mạch sinh đích. Thông thường ngộ đáo thục nhân, ngã môn tổng hội điểm đầu trí ý hoặc thị cấp nhất cá vi tiếu, nhi đối vu na ta mạch sinh nhân, canh đa thời hầu thị hào vô biểu tình địa sát kiên nhi quá. Cảm giác giá thế giới việt lai việt lãnh đạm, nhân dữ nhân chi gian tự hồ cách trứ nhất tằng vi diệu đích cự ly. Vật lý học thượng quản giá khiếu xích lực, tha thuyết nhân dữ nhân chi gian thủy chung cai hữu ta cự ly, giá thị tất tu đích.

Đãn hoàn thị nhẫn bất trụ hội tưởng: Năng bất năng một hữu cự ly. Bất chỉ thị đối thục tất đích nhân, ngã canh tưởng hòa mạch sinh nhân đả nhất thanh chiêu hô. Tức sử ngã môn tố vị mưu diện, đãn kí nhiên ngộ kiến, tưởng tất dã thị hữu kỉ phân duyên phân. Bất thị tưởng đáp san, chỉ thị tưởng cảm thụ nhân dữ nhân chi gian tối thuần phác đích cảm tình. Tưởng đáo tiền ta niên hữu nhân tổ chức liễu “Bão bão đoàn” vận động, tuy hữu sao tác chi hiềm, đãn hoàn thị nhượng nhân tâm đầu nhất động.

Thoại thị giá ma thuyết, đãn yếu chân chính khóa xuất na nhất bộ ngận nan. Tức sử hiện tại đích ngã thuyết đích như thử thành khẩn, chân chính tẩu tại đại nhai thượng, dĩ nhất cá phổ thông nhân đích thân phân, thủy chung bất cảm như thử tố. Phạ tao bạch nhãn mạ? Hảo tượng bất thị. Tối phạ đích thị nhân gia diện vô biểu tình, bất sinh khí, bất kinh nhạ, hảo tượng thập ma sự dã một phát sinh quá bàn, tựu giá dạng bả nhĩ cự tuyệt tại thiên lí chi ngoại.

Đô thuyết hỗ liên võng lạp cận liễu bỉ thử đích cự ly. Giá thoại dã bất toàn nhiên đối. Nhân vi tại võng thượng đích ngã môn hữu đa thiếu nhân cảm bả tự kỷ đích chân thật thân phân công bố vu chúng? Đả phá cự ly, thị ngã môn tối kỳ đãi dã thị tối hại phạ đích sự. Nhân tựu thị giá dạng đích mâu thuẫn thể. Đào uyên minh bút hạ đích thế ngoại đào nguyên cứu cánh thị phủ tồn tại? Năng phủ tồn tại? Ngã hữu tưởng quá, khước dã tưởng bất thấu.

Ngã chuẩn bị khảo cá hảo đại học, tương lai tại đại thành thị trảo phân công tác, an định hạ lai. Nhiên nhi ngã hựu ngận phạ, phạ thành lí nhân đích lãnh mạc, phạ nhân dữ nhân chi gian việt lai việt viễn đích cự ly. Bất quá ngã tương tín, nhân dữ nhân chi gian đích cự ly thị khả dĩ trục tiệm súc đoản đích, chỉ thị thời gian đích vấn đề. Tuy nhiên yếu đẳng ngận cửu, ngã hoàn thị nguyện ý hoa nhất sinh đích thời gian khứ đẳng đãi, tổng hữu giá dạng đích nhất thiên xuất hiện.

Cự ly

Thân tình tổng thị bảo quý đích, nhi phụ mẫu dữ nhi nữ đích tình hựu thị giá chi trung tối bảo quý đích. Ngã môn khả năng dĩ kinh độc quá ngận đa quan vu thân tình đích văn chương, dã hứa ngã môn bất năng sung phân liễu giải tha môn đích văn chương đích chân tình, giá tựu thị cự ly đối ngã môn đích khảo nghiệm.

Nhân tiểu đích thời hầu, phụ mẫu tổng thị hội tại thân biên chiếu cố nhĩ, nhĩ đích ý kiến tha môn thính tòng, nhĩ đích khóc nháo tha môn an phủ, tổng chi, phụ mẫu tổng thị hội án chiếu nhĩ đích ý đồ khứ tố. Nhĩ hòa phụ mẫu một hữu cự ly, nhĩ khả dĩ mỗi thời mỗi khắc hưởng thụ tha môn cấp nhĩ đích chí ái thân tình.

Đương nhĩ thượng học đích thời hầu, nhĩ khả năng yếu dữ phụ mẫu phân khai nhất thiên hoặc nhất cá tinh kỳ. Mỗi đương tha môn lai tống nhĩ thượng học thời, nhĩ hội cảm đáo bất xá, thậm chí y luyến. Đãn chung cứu thị đồ lao. Đương phóng học thời, nhĩ tổng hội phi khoái địa bào đáo môn khẩu, đại hảm nhất thanh: “Ba ba mụ mụ!” Nghênh tiếp nhĩ đích thị hoan nhạc đích tiếu dung, nhĩ phản nhi cảm giác canh gia hạnh phúc.

Tùy trứ học nghiệp đích thăng cao, nhĩ hòa phụ mẫu đích cự ly dã việt lai việt đại. “Hài tử, hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Đương giá cú thoại cửu cửu hồi đãng tại nhĩ biên thời, nhĩ bất nhẫn hội canh gia tương tín tự kỷ đích phụ mẫu, tưởng hồi đáo dĩ tiền. Đãn nhất thiết dĩ quá khứ. Đương nhĩ hảo bất dung dịch hồi gia thời, khán đáo phát tế sảo bạch đích phụ mẫu thời, chung vu lạc lệ.

Đương học nghiệp dĩ thành, bộ nhập xã hội đích nhĩ hữu liễu công tác thời, nhĩ dữ phụ mẫu đích cự ly hựu lạp đại liễu. “Hài nhi a, hảo hảo công tác, bất dụng tưởng niệm ngã môn.” Đương giá dạng đích thanh âm chỉ năng tòng điện thoại trung truyện lai thời, nhĩ bất cấm cảm đáo phụ mẫu đích vô tư, tha môn vi nhĩ thao lao liễu nhất sinh, đáo đầu lai, thậm chí liên nhất điểm bất thư phục đích tiêu tức dã bất cảm cáo tố nhĩ, sinh phạ nhĩ vi liễu tha môn đình hạ tự kỷ đích sự nghiệp, tha môn tổng thị giá dạng nhân từ.

Hữu nhân thuyết, na ngã tựu ngốc tại tha môn thân biên chiếu cố tha môn. Na hội nhượng phụ mẫu canh gia vi nhĩ thao tâm. Thiên hạ đích phụ mẫu thùy bất tưởng nhượng tự kỷ đích nhi nữ hữu xuất tức, bất đâu kiểm, phong phong quang quang đích hoạt nhất bối tử. Sở dĩ thuyết, cự ly thị thí nghiệm thân tình đích tối hảo phương pháp, dã thị tối hảo đích võ khí. Thân tình đích cự ly bất quản lạp đa đại, chỉ yếu tâm trung hữu liễu đối phương, vô luận tại hà thành hà địa, cự ly thị vĩnh viễn bất hội cách đoạn thân tình đích.

Cự ly

Tức sử viễn tại thiên đích na biên, ngã dã y cựu năng tri đạo nhĩ thị vĩnh viễn bồi trứ ngã đích.

Đề ký

“Nhất thiểm nhất thiểm lượng tinh tinh, mãn thiên đô thị tiểu tinh tinh……” Thính trứ giá thủ đồng dao, tư tự tùy trứ dạ phong phiêu dao, viên đinh cấp viên trung đích hoa kiêu thượng ta thủy, thủy tòng hoa biện thượng hoạt lạc, dạ vãn đích đăng quang bất thị ngận lượng, khước y nhiên năng khán kiến thủy hoạt lạc đích thuấn gian, hoa dã tại chiến đẩu, tha đích tâm dã hội lãnh mạ?

Tiểu thời hầu, ngã tổng thị ác trứ ngoại bà đích thủ, lạp trứ tha đáo môn ngoại đích viên trung tẩu nhất tẩu, giá thời, ngoại bà hội bả ngã bão khởi lai, phóng tại tha thối thượng, dụng thủ chỉ trứ thiên thượng đích tinh tinh thuyết: “Khán na, tinh tinh tại hướng nhĩ trát nhãn tình ni, nhất thiểm nhất thiểm đích, đa phiêu lượng a.” “Ân, khả tích tha môn thái viễn liễu, ngã trích bất đáo.”

Ngoại bà tiếu liễu, trầm mặc liễu nhất hội nhi, khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Hữu nhất thiên, ngã dã hội biến thành thiên thượng đích tinh tinh, ly nhĩ viễn liễu, nhĩ thân biên thiếu liễu nhất cá nhân, thiên thượng đa liễu nhất khỏa tinh.”

Ngã tự đổng phi đổng địa hướng ngoại bà trát trát nhãn, tưởng đậu tha khai tâm, chủy giác khước tượng cương trụ liễu, chẩm ma dã dương bất khởi tiếu dung.

Tư tự hốt nhi hồi đáo hiện tại, dạ phong sắt sắt, diệp tử tại bất đình địa hoảng động, ngã sĩ đầu khán liễu khán thiên, dữ thập niên tiền nhất dạng đích phồn tinh. Hốt nhi minh bạch liễu ngoại bà đích na cú thoại. Hồi đầu chuyển thân, hôn ám đích đăng quang, phồn tinh mạn thiên hạ chỉ hữu ngã nhất cá nhân……

Thập niên tiền đích ngoại bà bất tại giá lí, dã bất tại thiên thượng. Tha bị lãnh lạc tại thập niên tiền đích na sở lão phòng tử lí.

Hữu hảo trường nhất đoạn thời gian một khứ khán khán ngoại bà liễu, ngã tưởng. Tâm trung dũng khởi nhất cổ khóc đích trùng động.

Ngã hòa tha đích cự ly chân đích thị việt lai việt viễn liễu mạ? Thị đích, kỳ thật ngoại bà đích phòng tử tựu tại ly ngã gia lưỡng công lí xử đích địa phương, kỵ xa tối đa thập ngũ phân chung tựu khả dĩ đáo liễu.

Khả thị, ngã dũ phát địa cảm giác ngã hòa tha đích cự ly viễn viễn bất chỉ lưỡng công lí lộ đích cự ly.

Thùy năng tưởng tượng nhất vị lão nhân độc tự tiến tiến xuất xuất, tại hữu tinh tinh đích vãn thượng mặc mặc địa chú thị thiên không, vô nhân bồi bạn đích nhật tử?

Giá cá dạ vãn tha quá đắc thái hàn lãnh, thùy hựu tri đạo quá đắc thái hàn lãnh đích dạ vãn khởi chỉ giá nhất cá?

Ngã đích nhãn lệ lưu liễu hạ lai, tại giá cô độc tịch mịch đích dạ. Thời gian dữ cô độc nhượng ngã dữ ngoại bà việt tẩu việt viễn……

Ngã quyết định, mỗi thứ tòng học giáo hồi gia, tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả ngoại bà tiếp lai hòa ngã môn nhất khởi trụ. Tại tha chân đích biến thành thiên thượng đích tinh tinh chi tiền, lạp cận ngã môn đích cự ly. Nhượng cô độc dữ tịch mịch hóa vi nhất lũ tế yên, tiêu thệ tại ngã môn tâm trung.

Chân tưởng hồi khứ khán khán ngoại bà, bồi tha liêu liêu thiên, tái nhất khởi khán thiên thượng đích tinh tinh thời, ngã hội khán trứ tha đích kiểm, khinh khinh địa thuyết: “Tức sử nhĩ viễn tại thiên đích na biên, ngã dã tri đạo nhĩ vĩnh viễn bồi trứ ngã, ngã dĩ bả nhĩ ngã đích cự ly điều chỉnh đáo linh.”

Cự ly

Nhất đạo trầm mặc

Hoa khai liễu ngã môn đích cự ly

Kỉ điểm tuyết bạch

Lăng loạn liễu thải sắc đích thanh xuân

Hồi thủ

Ngưng vọng

Thị tịch dương đích dư huy

Tiễu tiễu sái tiến cước ấn lí

Đái xuất liễu nhất bút cận hoàng hôn đích vô nại

Nhất luân thê lương

Thê mỹ liễu ngã môn đích cố sự

Kỉ xử tinh quang

Điểm chuế liễu ám đạm đích thanh xuân

Sĩ đầu

Ngưỡng vọng

Thị vi hàn đích đích nguyệt quang

Khinh khinh tả tại ưu thương lí

Mạn tán nhất thế ác nguyệt quang đích bi lương

None

Vô thanh

None

U thanh liễu lưỡng bàng đích cảnh

Tác văn 《 cự ly 》 ( 16 )

Hữu nhất chủng cự ly, ngã môn khát vọng xuất phát, na tựu thị mộng dữ mộng đích cự ly.

Hữu nhất chủng cự ly, ngã môn khát vọng lạp trường, na tựu thị sinh dữ tử đích cự ly.

Hữu nhất chủng cự ly, ngã môn khát vọng súc đoản, na tựu thị tâm dữ tâm đích cự ly.

Chỉ yếu nhĩ dụng tâm khứ cảm thụ, tựu hội phát hiện, thật thật tại tại đích cự ly, tại xán lạn đích dương quang hạ nhận chân địa trán phóng.

Hữu nghị, nhân cự ly nhi kiên cố. Tối vi kiên cố đích hữu nghị đô tất nhiên kinh lịch quá đại phong đại lãng, do sản sinh mâu thuẫn khai thủy, lưỡng nhân chi gian hựu hà thường bất thị nhất đoạn cự ly ni? Khả thị, phân khai quá, tài tri đạo bỉ thử đích trọng yếu tính; thất khứ quá, tài đổng đắc hữu nghị đích trân quý. Hòa tối thân mật đích bằng hữu bảo trì nhất đoạn thích hợp đích cự ly, cấp đối phương đích tâm linh nhất phiến hiết tức đích thiên không, tương tín, cự ly tựu bất tái thị cự ly liễu. Nhĩ hội ái thượng cự ly đích.

Sinh hoạt, nhân cự ly nhi mỹ hảo. Địch canh tư tằng kinh thuyết quá: “Nhất phiến vân thải chi sở dĩ mỹ lệ, thị nhân vi tha dữ ngã môn chi gian đích cự ly; đãn nhược nhĩ tẩu cận vân thải, chỉ hội nhượng nhất đoàn thủy khí trùng đạm sinh hoạt đích mỹ hảo.” Nhất thiết tự hồ mỹ đích cảnh tượng, hữu thời hầu, hà tất chấp trứ địa khứ tham cá cứu cánh ni? Nhĩ xác định, na tương hội thị nhĩ tưởng yếu đích kết quả mạ? Đương hoang ngôn bị sách xuyên, thử khắc đích chân tương, hoàn hữu ý nghĩa mạ? Hoặc hứa, phàm sự bất yếu khán đắc thái thanh sở, cự ly viễn nhất điểm, tái thiêm gia điểm tưởng tượng đích không gian, thị giác thuyết bất định dã hội hảo nhất điểm. Bổn lai sinh hoạt trung tựu nhu yếu cự ly, vô luận thị nhân dữ nhân chi gian, hoàn thị vật dữ vật chi gian, đồng dạng nhu yếu. Nhân vi giá dạng, sinh hoạt tài hội canh hiệp điều, canh hòa hài. Nhĩ hội ái thượng cự ly đích.

Lý tưởng, nhân cự ly nhi dụ nhân. Ký đắc, vương gia tân tả đích 《 tại sơn đích na biên 》 xuất vu tự kỷ đối “Hải” đích truy cầu hòa hướng vãng, tẫn quản nhất thứ hựu nhất thứ đích phàn đăng bối hậu đô thị nhất thứ hựu nhất thứ đích thất vọng, khước chẩm ma dã kích bất khóa tha na bách chiết bất nạo đích phấn đấu tinh thần. Nhân sinh đích lộ ngận mạn trường, chính nhân vi ngã môn dữ tâm trung đích lý tưởng tồn tại cự ly, ngã môn tài hữu động lực khứ bính bác, tổng hữu nhất thiên, lộ đích tẫn đầu hội thị thành công đích kỳ xí, tại vi phong xuy phất trung, đẳng đãi trứ nhĩ. Hắc dạ đích phong tại phát xuất tế toái đích bính chàng thanh hậu, hội hữu thải hồng đích vi tiếu. Giá quá trình, giá cự ly, yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ thể nghiệm, khứ khóa việt. Chỉ hữu tại truy trục hậu, cuồng bôn hậu, tài năng khán đáo chúc vu tự kỷ đích lý tưởng, phủ tắc, chỉ năng tố vô vị đích tránh trát. Tưởng yếu đắc đáo dương quang đích quyến cố, tựu yếu kháo tự kỷ kiên cường địa thành trường. Nhĩ hội ái thượng cự ly đích.

Tòng thử tâm đáo bỉ tâm, thị tâm linh đích cự ly.

Tòng thử thời đáo bỉ thời, thị tuế nguyệt đích cự ly.

Tòng thử mộng đáo bỉ mộng, thị lý tưởng đích cự ly.

Cảm thụ cự ly, yếu minh ký: Nhân sinh bất thị nhất điều trực tuyến, nhi thị nhất điều tuyến đoạn.