Tòng ngã đạp thượng tân cương giá phiến thổ địa khai thủy, ngã tựu thâm thâm hỉ hoan thượng liễu giá lí đích vị đạo, thôi xán văn hóa đích cổ lão trầm hương, đa tư đa thải đích thế giới dân tộc chi lâm đích phong tục nhã trí, hoàn hữu giá lí nhân dân trường kỳ hòa tự nhiên bác kích nhi sản sinh đích nhất chủng thô cuồng tráng lệ đích thâm trầm. Giá ta đô nhượng ngã trứ mê.
Na thiên, ngận hạnh vận đích bị lão sư đái khứ khán liễu tân cương lịch sử bác vật quán, tại na lí ngã khán đáo liễu ngận đa, canh gia thâm khắc đích liễu giải đáo liễu tha độc cụ mị lực đích thương tang lịch sử. Cân tùy trứ giải thuyết viên đích cước bộ, ngã khiêm ti đích tẩu quá liễu tân cương sổ thiên niên đích lịch sử khóa độ, cảm thụ đáo liễu na động nhân tâm phách đích mỹ lệ.
Cương nhập môn nhĩ tựu khán đáo na cá khôi hoằng đích kiến trúc, do vu đối văn hóa đích kính úy, ngã đối giá cá vu 1959 niên lạc thành đích kiến trúc vật túc nhiên khởi kính. Tha đích nhất lâu, nhiễu quá na cá lập thể đích tân cương toàn cảnh địa đồ, tiện khả dĩ khán đáo tân cương cổ đại lịch sử văn vật, tịnh thả liễu giải đáo tân cương dân tộc phong tục. Nhất lộ tòng tân cương đích thạch khí thời đại, tẩu hướng thanh đồng thời đại, thiết khí thời đại, tần hán tùy đường thời kỳ, tống nguyên minh thanh thời kỳ đích lịch sử khái mạo hòa phong phú nội hàm. Na ta văn hóa di sản hữu trứ thượng vạn dư kiện, lệnh nhân lưu liên vong phản, mỹ bất thắng thu.
Tân cương tự cổ dĩ lai tựu thị các danh tộc thiên tỉ, phân tranh, đình lưu chi địa, các danh tộc tại trường kỳ đích sinh sản sinh hoạt trung tương hỗ học tập, tương hỗ dung hợp trung phát triển chí kim. Tân cương cộng hữu 47 cá dân tộc, kỳ trung chủ yếu dân tộc hữu 13 cá, chủ yếu thiếu sổ dân tộc hữu 12 cá, bất đồng đích địa lý hoàn cảnh, bất đồng đích tông giáo tín ngưỡng, sử đắc các dân tộc tại văn hóa sinh hoạt tập tục phương diện các hữu bất đồng chi xử.
Bộ nhập nhị lâu, trừ liễu lược vi đích cật kinh, tựu thị đối vu vị tri đích kính úy hòa sùng bái, na ta lịch sử du cửu đích cổ thi, hoành tuyên tại lịch sử lưỡng đoan, tố thuyết trứ cổ lão đích cố sự, nhượng nhân thanh tích đích liễu giải đáo tân cương thị thế giới dân tộc văn hóa giao hội đích thập tự lộ khẩu.
Ngã môn bất năng vong ký lịch sử, 《 cựu đường thư · ngụy trưng truyện 》 giá dạng thuyết đạo: “Phu dĩ đồng vi kính, khả dĩ chính y quan; dĩ sử vi kính, khả dĩ tri hưng thế; dĩ nhân vi kính, khả dĩ minh đắc thất.” Ngã môn yếu
Tố đích, tựu thị dĩ thử lai kích lệ ngã môn đam đương khởi kiến thiết tổ quốc đích trọng nhậm, vị lai thị chúc vu ngã môn đích, vi liễu năng canh hảo đích báo hiệu tổ quốc kiến thiết gia viên, ngã môn ứng cai nỗ lực đích học tập văn hóa tri thức, đề cao tự thân năng lực, tăng cường tố chất, thích ứng xã hội nhu cầu, tố xã hội nhu cầu đích hợp cách nhân tài! Ngã ái ngã đích tổ quốc.