Trọng phùng tác văn ( 1 )

Phong liêu quá ngã đích nhãn tình, trạm tại đông thiên đích biên duyên, tổng hữu chủng quái quái đích, thê lương đích cảm giác, thâm thâm đích, bất tri lai tự hà xử, chiếu lệ trạm tại giá khỏa đại thụ để hạ, mạc danh đích thương cảm, dũng thượng tâm đầu, Nancy thị tại giá lí dữ ngã tương thức đích, tại giá dạng nhất cá sơ đông đích tảo thần, dã thị tại na niên hậu đích đồng nhất thời khắc, đồng nhất địa điểm dữ ngã huy thủ cáo biệt đích, tại tha tẩu hậu đích kỉ cá xuân thu, mỗi cá đông thiên giá cá thời hầu, tổng thị tập quán tính đích tại giá lí, ngưỡng vọng trạm lam trạm lam đích thiên không, đại khái thị tại đẳng đãi kỳ tích, nhi mỗi thứ đô hội lưu hạ nhất điểm, nhất điểm bất tri danh đích cảm giác……

Hữu ta sự tình hội bất kỳ nhi ngộ, hữu ta sự tình hội định kỳ đáo lai.

Tẩu đáo thụ hạ, chỉ trụ cước bộ, đối trứ không khí vi tiếu, hảo tân tiên. Hữu ta luy, tiện trảo liễu nhất khối không địa tọa hạ. Ngã sĩ khởi đầu, ngưỡng thị trứ thiên không, nhất phiến thụ diệp bất tri bất giác tòng ngã nhãn tiền trụy lạc, ngã bất tiết địa khán liễu nhất nhãn, thị tuyến tùy tức chuyển di liễu 180, tu trường đích ngưu tử khố, hưu nhàn đích vận động hài, đĩnh thời thượng đích, hảo thục tất, giá, giá, hảo tượng thị…… Thị Nancy, thị Nancy. Ngã sĩ đầu định liễu định nhãn, nhất khỏa tinh oánh đích lệ châu thuận thế lưu liễu hạ lai, bất tri đạo thị tha cảm nhiễm liễu ngã, hoàn thị ngã cảm nhiễm liễu tha.

Lăng trụ liễu, lưu lệ liễu.

“Nancy, đông thiên, bất thị thương cảm đích quý tiết.”

“Tri đạo, ngã tri đạo.”

Hảo đa thoại quá khứ mai tại tâm lí thái thâm, khước liên tự kỷ dã oạt bất xuất lai liễu. “Hảo càn tịnh” càn tịnh đích cảm giác hội cấp ngã nhất chủng khoái nhạc đích tình tự, nhất chủng thuần túy đích điềm mỹ.

“Nancy, tương ngộ bất dung dịch, ngã ngận khoái nhạc đích, biệt khóc, trọng phùng thời, biệt lưu lệ!”

“Lưỡng cá nữ hài tọa tại địa thượng thương tâm, hảo sỏa, a a.”

Ngã lạp khởi tha đích thủ, lâm trứ phong, phân hưởng mỗi nhất cá khoái nhạc đích thời khắc, trọng phùng tịnh bất thị nhất thiết nhất thiết đích chung chỉ, niên khinh nhượng nhất thiết biến thành khả năng……

Bằng hữu, ký trụ, trọng phùng thời, biệt lưu lệ.

Trọng phùng tác văn ( 2 )

Hiên khai 20xx niên đích nhật lịch. Đột nhiên, ngã tưởng đáo liễu ngã đích mẫu giáo, ngã ứng cai khứ khán khán ngã đích mẫu giáo đích biến hóa liễu.

Ngã lập khắc cật liễu cơ khí nhân tố đích tảo xan, khai trứ hồng sắc bôn trì hướng học giáo sử khứ. Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, ngã hạ liễu xa hậu, ngã đích xa tựu tự động đắc trảo liễu cá vị trí đình.

Hoàn một tiến môn, chỉ kiến nhất ta cơ khí nhân chính tại đả tảo học giáo đại đích vệ sinh. “Chân thị bất nhất dạng liễu! Biến hóa chân đại nha!” Ngã tán thán đáo. Đương ngã chính chuẩn bị khóa tiến giáo môn, đột nhiên, nhãn tiền hàng hạ nhất cá hắc sắc đích đại bình mạc. Thuyết: “Nâm hảo! Ngã thị cao khoa kỹ hoàng bộ học giáo đích giáo trường, thỉnh vấn nâm thị na vị đồng học đích gia trường?” Ngã thần bí đích tiếu liễu lưỡng thanh: “Ngã bất thị gia trường, ngã thị học sinh!” Tha thính hoàn ngã đích thoại, mãn kiểm nghi hoặc: “Học giáo một hữu giá ma đại…… Đích học sinh ba!” “Nga! Đối bất khởi, ngã thị thuyết 20 niên tiền” “Nguyên lai thị giá dạng, thị lai tham vọng mẫu giáo đích nha!” Nhãn tiền đích hắc bình mạc thăng liễu thượng khứ. Địa diện tượng điện thê tự đích động liễu khởi lai, nhất trực bả ngã tống tiến liễu giáo trường thất.

Nhất tiến khứ, nhãn tiền đích cảnh tượng khiếu ngã đại cật nhất kinh. Địa bản thị dụng pha li tố đích, thập phân hoa lệ, bạn công trác tiền hữu nhất cá đại bình mạc. Ngã tưởng, giáo trường cương tài tựu thị thông quá tha khán đáo ngã đích ba! Giáo trường tẩu quá lai thuyết: “Nhĩ hảo! Ngã tính trương, tựu khiếu ngã trương giáo trường ba!” Tưởng tưởng đương sơ, ngã dã thị giá cá tiểu học tất nghiệp đích học sinh, đại gia đô khiếu ngã trương ban trường ni! “Trương giáo trường, ngã dữ nâm đồng tính! Ngã khiếu trương dung hoán!” Thuyết hoàn, tha án hạ liễu thân hậu đích án nữu, thiên hoa bản thượng điếu hạ nhất bình mạc, nhiên hậu bả thủ trung đích dao khống khí nhất án. Điện não trung mã thượng xuất hiện: Giá thị 20xx niên 6 nguyệt lục ( 2 ) ban tất nghiệp đích học sinh. Giáo trường đối ngã tiếu liễu tiếu: “20 niên liễu, học giáo hữu ngận đại đích biến hóa, ngã đái nhĩ khứ tham quan ba!” Ngã hưng phấn cực liễu, tùy trứ giáo trường tẩu thượng liễu điện thê.

Tha đái ngã tẩu tiến nhất gian giáo thất, lí diện quải trứ hứa hứa đa đa tưởng bôi đẳng nhất ta học giáo hoạch đắc đích tưởng hạng. Ngã tình bất tự cấm đích thuyết: “Chân bổng!” Ngã môn tẩu xuất giá gian phòng, giáo trường bả ngã đái đáo liễu lục ( 2 ) ban. Tại môn khẩu ngã khán kiến liễu nhất cá tự tằng tương thức đích nhân, dụng tiện mộ đích nhãn quang khán trứ chính tại thượng khóa đích hài tử môn, ngã phách liễu phách tha đích kiên bàng, tha hồi quá đầu lai. Ngã nhận xuất lai liễu, tha thị trương viện đình. Tha dã nhận xuất liễu ngã. Ngã kích động địa thuyết: “Hiện tại học giáo chân thị bất nhất dạng liễu!” Tha thuyết: “Thị nha! Nhĩ hiện tại thị thập ma chức vị nha?” Ngã hồi đáp thuyết: “Ngã thị nhất danh bảo hộ động vật hiệp hội đích chủ tịch! Nhĩ ni?” Tha tự hào đích hồi đáp thuyết: “Ngã hiện tại thị A cao khoa kỹ công tư đích đổng sự trường.” Ngã thuyết: “Oa! Giá khả thị bài danh thế giới cửu cường đích đại công tư a!”

Ngã hòa tha bị giáo trường an bài đáo thất nội tham quan, tại giá cá giáo thất lí, kỉ hồ mỗi vị đồng học đô hữu nhất đài điện não. Lão sư bất tái dụng phấn bút tả tự liễu, trực tiếp đả tại điện não thượng, cấp đồng học khán. Khán liễu giá ngã tưởng khởi liễu tiểu học thời quang, chân tưởng hòa tha môn nhất khởi thượng khóa a!

Chân đích hội hữu na ma nhất thiên mạ? 20 niên hậu đích giá lí chân lệnh nhân hướng vãng, ngã hoàn thị trứ chu vi đích đồng học, dã hứa tha môn chân đích hữu hứa đa nhân hội thành vi liễu bất khởi đích nhân vật a!

Trọng phùng tác văn ( 3 )

Trọng phùng cố hương tác văn

Tại hiện thật hồ khẩu hoặc công tác học tập trung, đại gia đối tác văn đô bất mục sinh ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích phiếm khởi. Na ma vấn đề lai liễu, đáo để ứng như hà tả nhất thiên ưu tú đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích trọng phùng cố hương tác văn, hoan nghênh duyệt độc, đãn nguyện đại gia năng cú hỉ hoan.

“Thử dạ khúc trung văn chiết liễu, hà nhân bất khởi cố viên tình?” Thập đa niên quá khứ liễu, ngã vô thời vô khắc bất tại điếm niệm ngã đồng niên hồ khẩu đích địa phương --- tiên hà trấn, na bố mãn liễu ngã đích hoan thanh tiếu ngữ, ngã quyết định hồi đáo cố hương khứ cảm xúc cảm nhiễm nhất hạ, thuận tiện khứ bính bính mệnh vận vận hạn, khán năng bất năng dữ cố nhân trọng phùng.

Nhất đoạn thời gian quá hậu, ngã dĩ kinh lai đáo liễu tiên hà trấn. Na lí đích kiến trúc đại hữu biến hóa, tảo thị dĩ bất thị na chủng lộ thiên hộ ngoại, nhi thả thị nhất cá cá đấu thất tử, lí diện hữu mại sinh quả, sơ thái, lâm lang mãn mục đích tiểu sức phẩm…… Lệnh ngã hưng phấn đích thị, tảo thị bàng biên dĩ kinh một hữu na nhất đôi đôi ác xú đích lạp ngập liễu, nhi thị hữu nhất điều thanh triệt đích tiểu khê lưu thảng trứ, lí diện hoàn hữu du lai du khứ đích tiểu ngư. Hiện tại nhân môn dã biến đắc hoàn bảo liễu, bất tái loạn nhưng lạp ngập, dã bất tái sử dụng bất dịch hủ lạn đích lạp ngập đại, nhi thị mỗi nhân đô lạp trứ nhất cá cấu vật xa, lai giá nhi cấu mãi tân tiên đích sinh quả sơ thái. Ngã phát hiện, hoàn cảnh giả như hảo liễu, nhân môn đích. Tâm tình dã hội tùy chi biến hảo, sở dĩ ngã môn yếu hảo hảo bảo hộ hoàn cảnh!

Ngã hựu lai đáo liễu ngã tòng tiểu ngoạn sái đích địa phương —— tây hải công viên. Hồi ức cựu sự, ngã tiểu thời hầu hòa ba ba mụ mụ nhất khởi lai công viên kỵ tự hành xa, hoàn trích tang thậm cật ni, hiện tại bất cận hữu tang thậm thụ, hoàn hữu ta khiếu bất xuất danh đích thụ mộc. Lệnh ngã kinh hỉ đích thị, tại tây hải công viên đích trung tâm địa khu, hoàn hữu nhất cá phún tuyền, nhu hòa đích dương quang chiếu tại thủy diện thượng, ba quang lân lân, cấp trì tử tăng thiêm liễu kỉ phân tư sắc. Na phún tuyền phún xuất tinh oánh dịch thấu đích thủy hoa, thủy hoa phiêu tại na thủy bình như kính đích thủy diện thượng, xuất hiện thiểm trứ điểm điểm tinh quang đích thủy châu, thị na ma diệu nhãn, na ma tinh oánh. Giá địa phương, toán thị chỉnh cá công viên tối hảo ngoạn đích địa phương liễu! Kỉ hồ sở hữu đích nhân đô lai giá nhi vũ đạo, kiện thân……

Tối hậu, ngã lai đáo liễu thư điếm, giá lí khả toán thị ngã tối ái đích địa phương liễu. Ngã nhất tiến môn, tiện vãng tiểu thuyết lang na biên tẩu khứ, ngã cương cương nã khởi nhất bổn thư, dự bị tọa hạ lai an tĩnh địa khán thượng nhất hội nhi, kết quả ngã phát hiện liễu nhất cá tự kỷ đặc biệt nhận thức đích thân ảnh, vu thị ngã hạ định quyết tâm khứ cân tha đả cá chiêu hô, na phạ nhận thác liễu. Ngã dụng thủ khinh khinh phách liễu phách tha, tha nhất hồi thân, nhất cổ đạm đạm đích hương khí phác diện nhi lai, giá cổ vị đạo, ngã liễu giải đắc ngận, nguyên lai tha tựu thị ngã đích tiểu học đích ban chủ nhậm thái lão sư nha! Thử thời đích tha, hoàn tượng vãng niên nhất dạng niên thanh, chỉ bất ngoại hữu kỉ ti ngân phát thùy tại nhĩ biên, thái lão sư y nhiên ái độc thư, trực đáo hiện tại đô một hữu cải biến.

Ngã kinh hỉ đích đại hảm: “Thái lão sư --- nâm hoàn ký đắc ngã mạ?”

“Nhĩ thị --- ngã đích khóa đại biểu ngưu triệu dục ba?” Thái lão sư đồng dạng kinh hỉ.

“Thị nha, thái lão sư. Tại giá lí ngộ đáo nâm thái xảo liễu, ngã ngận tưởng niệm nâm!”

“Giá cá niên kỷ, đại học khoái tất nghiệp liễu ba?”

“Đối, khoái tất nghiệp liễu. Tại giả kỳ, ngã tưởng tiên hà trấn liễu, hồi lai khán nhất hạ.”

Giá thứ trọng phùng cố hương đích cảm giác, ngận khoa giảo, ngã tri đạo, vô luận nhĩ tại na, gia đô thị noãn hòa đích, tùy thời hoan nghênh nhĩ đích!

Trọng phùng tác văn ( 4 )

Nhất cá tương tự đích nhân ảnh, đả phá liễu trần phong liễu nhất niên đích ký ức, y cựu thị ngân linh bàn đích tiếu thanh, y cựu thị ái trương khai đại chủy cáp cáp địa tiếu. Khả thị, giá cá nhĩ, khước tổng nhượng ngã cảm đáo mạch sinh…… Chung vu tái kiến đáo nhĩ liễu, bành tín.

Thời gian mạn mạn địa bức cận đáo 4 nguyệt 20 nhật, ngã môn đích tâm tình dã nhật ích cấp thiết, ngã cấp thiết địa tưởng khán kiến nhĩ, na cá hắc hắc đích, sấu sấu đích nhĩ, na cá hội dữ ngã nhất khởi tiếu, nhất khởi khóc, nhất thiết trân tích giá đoạn lai chi bất dịch đích hữu nghị đích nhĩ. Giá nhất thiên, chung vu lai lâm liễu, ngã thị chẩm dạng địa kích động dữ cấp thiết a! Nhĩ lai liễu, nhĩ chung vu lai liễu, nhĩ tượng nhất đóa bão hàm trứ nhiệt tình dữ tán mỹ đích tiên hoa, phiên phiên địa tẩu tiến lai liễu, vô sổ đích đồng học thốc ủng trứ nhĩ, nhiệt tình nhi hựu chân thiết địa tán mỹ trứ nhĩ.

Nhĩ sĩ trứ đầu, dương dương sái sái địa thuật thuyết trứ nhĩ tại úc đại lợi á đích cố sự: Na dạng càn tịnh đích nhai đạo, na dạng khinh tùng đích học tập, na dạng sung thật đích sinh hoạt…… Ngã hưng phấn nhi hựu hảo kỳ địa thính trứ, não hải lí bất đoạn tưởng tượng trứ nhĩ na phong phú đa thải đích sinh hoạt, ngã tượng nhất phiến tiểu tiểu đích lục diệp, ti vi địa sắt súc tại giác lạc lí, ngã tằng kinh vô sổ thứ địa cổ khởi dũng khí, tưởng dữ nhĩ nhất khởi, hoán khởi na ta mỹ hảo đích ký ức, khả ngã tổng thị thâm thâm địa hại phạ trứ, thối súc trứ. Ngã hại phạ ngã chân thật địa khán kiến nhĩ, bất tái thị dĩ tiền đích na cá nhĩ liễu.

Hạnh hảo, nhĩ hoàn một hữu vong ký ngã, đãn khước vong ký liễu na ta khoái nhạc đích ký ức. Một quan hệ, tựu nhượng na ta ký ức tùy lưu thủy thệ khứ ba, ngã môn khả dĩ trọng tân khai thủy, khai thủy ngã môn đích kim sắc niên hoa.

Trọng phùng tác văn ( 5 )

1 nguyệt 23 nhật, ba ba mụ mụ tống ngã hòa nãi nãi đáo liễu trường đồ xa trạm, tại ba ba mụ mụ y y bất xá chi hạ, ngã đạp thượng liễu khứ sơn tây lão gia đích “Trường chinh lộ “.

Ngã môn kinh quá liễu thập kỉ cá tiểu thời đích” trường đồ bạt thiệp “, chung vu đáo đạt liễu mục đích địa —— tỷ tỷ gia.

Nhân vi ngã môn dĩ kinh hữu nhất niên một hữu kiến diện liễu, sở dĩ kiến đáo tỷ tỷ đích ngã, tâm tình thập phân kích động, ngã bách bất cập đãi đích khiêu hạ xa, dữ tỷ tỷ khẩn khẩn ủng bão tại liễu nhất khởi.

Ngã môn bả hành lý tha hồi liễu gia, ngã cản khẩn đả khai hành lý tương, như sổ gia trân bàn nã xuất chuẩn bị cấp tỷ muội môn đích lễ vật. Tha môn lập tức bào hồi phòng gian, nã xuất liễu nhất kiện lễ vật cấp ngã, chính sở vị” thiên lí tống nga mao, lễ khinh tình ý trọng “Ma, tuy nhiên giá chỉ thị nhất hạp chỉ tinh tinh, đãn thị tại ngã tâm lí, tha thị bỉ nhất hạp toản thạch, nhất tương hoàng kim hoàn yếu trân quý đích.

Ngã bào đáo điền dã thượng, hô hấp trứ tân tiên không khí, đại hảm liễu nhất thanh: "Lão gia, ngã lai liễu!"

Trọng phùng tác văn ( 6 )

《 a hàm tạp kinh 》 vân: Hữu nhân hữu duyên thế gian tập, hữu nhân hữu duyên tập thế gian. Sở dĩ ngã tưởng, giá thế gian đích mỗi nhất tràng tương ngộ đô thị khoát biệt dĩ cửu đích trọng phùng. Dã hứa, duyên phân đích thằng tác tảo dĩ tương nhĩ ngã khiên dẫn. Ngũ tương hồng trần, vân vân chúng sinh đích tương ngộ đô thị nhất tràng duyên phân. Bách niên tu đắc đồng thuyền độ, tại cổn cổn hồng trần, mang mang nhân hải trung tương ngộ, thị duyên, bỉ thử huề thủ, tẩu quá quang âm, thiệp thủy nhi quá, thị phân.

Thế gian chi nhân, bất hội vô duyên nhi tụ, diệc bất hội vô quả nhi tán, sở hữu đích nhất thiết giai thị nhân vi na tràng tiền trần vãng sự đích ước định, ngã môn tương tinh hồn lưu tại liễu tam sinh thạch bàng, tha tảo dĩ tả hạ liễu ngã môn tiền thế kim sinh đích duyên. Duyên phân thị thế gian tối vi kỳ diệu đích đông tây, nhân vi hữu liễu tha, thiên nam hải bắc đích nhân hội bất kỳ nhiên gian tương ngộ, diệc hoặc thị tại mỗ cá độ khẩu trọng phùng, tương ước nhất đoạn như liên đích thời quang, cộng đồng tả hạ tiên y nộ mã, phong hoa tuyệt đại đích quá vãng.

Ất vị niên sơ thu thời tiết, nhân liễu nhất đoạn vị tri thả mỹ hảo đích duyên phân, ngã lai đáo liễu trường thanh, giải cấu liễu vạn thủy thiên sơn lai thử tương phùng đích nhân. Tại ngã hoàn vị để đạt chi tiền, ngã tằng tại tâm trung vô sổ thứ mặc niệm trường thanh, tại ngã đích tâm trung, trường thanh, tiện thị trường cửu đích thanh ninh, thanh ninh, thị thanh đạm đích an ninh, ngã nguyện ý giá dạng lý giải, dã nguyện ý giá dạng hoài tưởng, đồng thời dã hi vọng, trường thanh, trường thanh năng cú cấp dư ngã nhất thế trường ninh.

Nhất trực đô thị nhất cá thanh đạm đích nhân, bất mỹ lệ, bất cao quý, chỉ giản ước, ninh tĩnh. Hỉ hoan thiển đạm đích tương ngộ, đạm đạm đích tương tri, tẩy khứ duyên hoa, quá tẫn huyên hiêu, vô nhu khắc ý, tự tại tương phùng, như thử giá bàn, an hảo.

Tưởng lai giá nhất tràng giáo viên trọng phùng tiện thị như thử, kỉ nguyệt tiền, ngã môn hoàn thị các tự thiên nhai, hỗ bất tương nhiễu, đoản đoản sổ nhật, tiện đô tập tụ trường thanh, cộng tục na nhất đoạn cửu biệt trọng phùng đích duyên phân. Trường thanh hồ bạn, thảng dương trứ ngã môn phiêu phi đích thân ảnh, mai uyển trúc lâm thu tàng trứ ngã môn tự hữu nhược vô đích bi hoan hỉ nhạc. Thử khắc dữ nhĩ chấp thủ tương đãi, cộng cư nhất xử đích nhân thị tại thiên vạn thứ đích hồi mâu, ức vạn thứ đích tầm mịch trung tài tham tầm đắc đáo.

《 đại học 》 trung thuyết đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thân dân, tại chỉ vu chí thiện. Tri chỉ nhi hậu hữu định, định nhi hậu năng tĩnh, tĩnh nhi hậu năng an, an nhi hậu năng lự, lự nhi hậu năng đắc. Kim triều, ngã môn tương tụ trường thanh, cộng độc thánh hiền chi thư, kế thừa cổ nhân tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ đích nhân sinh lý tưởng. Đại học, thị nhất đoạn toàn tân đích lộ đồ, ngã môn yếu tố đích, yếu học đích, hữu ngận đa. Tại tiệm tân đích lộ đồ trung, ngã môn nhu minh ký cổ nhân đích đại học chi đạo, minh đức, thân dân, chỉ, định, tĩnh, an, lự, giá thị mạn trường đích chinh đồ, diệc thị nhất sinh đô yếu vi chi thao thủ đích tín điều.

Lưu niên bất hội bình bạch cô phụ, thiều quang diệc bất hội vô cố tiêu thệ, nhi ngã môn, sở tố đích mỗi nhất kiện sự, đô thị nhân duyên hòa hợp nhi định, diệc thị quá hà tất kinh đích lộ đồ. Vô nhu đóa tị, diệc vô nhu bất an, đạm nhiên tâm tính, thanh tỉnh tự trì, bình hòa tiếp thụ, minh thiên y cựu hội như kỳ nhi chí.

Sơ thu phong khởi, ngã môn nghênh lai liễu quân huấn, ngận đa nhân đô hại phạ quân huấn, bách bất cập đãi đích tưởng yếu đào ly, thù bất tri, nhất thiết đích đào ly đô thị đồ lao đích vô công nhi phản. Mai hoa hương tự khổ hàn lai, tha thịnh khai tại băng thiên tuyết địa, cuồng phong nộ hào, sương tuyết tương tồi, tha khước dĩ hỏa trung sinh liên đích tư thái siêu thoát niết bàn, tịnh dữ hàn phong tố liễu hữu nhân, hòa sương tuyết thành liễu tri kỷ. Sở dĩ quân huấn, giá đại học sinh hoạt đích đệ nhất khóa, ngã môn đô đương tòng dung tiếp thụ, bất oán bất hối. Kỳ thật, quân huấn cấp ngã môn đái lai đích, tịnh bất thị khổ thống, liệt nhật viêm viêm đoán tạo đích thị nhất cá nhân đích tâm tính dữ linh hồn, như quả một hữu nhất cá hợp cách đích khai thủy, hựu chẩm ma hội hữu như nguyện đích quá trình. Quân huấn giáo hội liễu ngã môn đoàn kết, giáo hội liễu ngã môn kiên cường, hoặc hứa dã bất chỉ thị giá dạng, quân huấn đối mỗi cá nhân lai thuyết đô thị hữu trứ bất nhất dạng đích ý nghĩa, để đạt tâm trung đích tự nhiên dã thị bất đồng đích, đãn vô luận như hà, đô thị nhất đoạn mỹ lệ đích ký ức, diệc thị thử sinh đích duy nhất.

Giáo quan dữ ngã môn niên kỷ tương nhược, khước tảo dĩ thoát khứ liễu trĩ khí, cấp nhân nhất chủng thâm trầm, ổn trọng, nghiêm túc chi cảm, đồng thời, thâm trầm nhi bất trầm mặc, ổn trọng nhi bất ngốc bản, nghiêm túc nhi hựu bất thất u mặc. Nhất trực đô ngận kính bội quân nhân, hữu cương thiết bàn đích kỷ luật hòa ý chí, tại bình thường đích huấn luyện trung, tha môn đích gian tân thường nhân thị vô pháp tưởng tượng đích, tại ngã môn diện tiền triển hiện đích quang tiên lượng lệ đích na nhất khắc thị đa thiếu đích hãn thủy hoán lai đích, kỳ trung hựu hữu đa thiếu đích tâm toan dữ ẩn nhẫn, duy hữu thân thân kinh lịch, tài năng tri hiểu cá trung tư vị. Dĩ tiền tổng thị giác đắc quân nhân nghiêm túc đích cấp nhân nhất chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, bất thị na ma dung dịch thân cận, đãn thị như kim khước phát hiện sự thật tịnh phi như thử, quân nhân kỳ thật thị ngận bình dịch cận nhân đích, vưu kỳ thị đối ngã môn giá quần khả ái đan thuần đích hài tử. Huấn luyện trung, thời thời khắc khắc quan chú trứ ngã môn đích cảm thụ, kiêu dương tự hỏa, tha môn nhất trực đô cổ lệ trứ kỉ hồ kiên trì bất hạ khứ đích ngã môn, tịnh thả hòa ngã môn nhất khởi vãng tiền tẩu, cấp ngã môn lực lượng dữ chi trì. Giáo quan bỉ ngã môn canh gia tân khổ, ngận đa đô bả tảng tử hảm ách liễu, đãn y cựu kiên trì trứ hảm hạ khứ, tòng vị bão oán quá, ngã tưởng, tha môn tại vô hình chi trung cấp ngã môn thượng liễu nhất khóa, giáo hội liễu ngã môn cật khổ, khán trứ đồng dạng tân khổ đích giáo quan, ngã môn diệc thị giác đắc tái luy dã bất giác mê mang, tái thống dã tổng hữu hi vọng.

Huấn luyện trung đồ dã hội hữu đoản tạm đích tiểu khế, ngã hội tọa tại thảo địa thượng tĩnh tĩnh đích hoài tưởng, sĩ đầu ngưỡng vọng lam thiên, vân đạm phong khinh, an ninh mỹ hảo. Nhất trực đô hỉ hoan sơn hà giản tịnh, thịnh thế trường ninh đích dạng tử, tựu tượng na thời tọa tại thảo bình, thiển lam đích y sam, tiêm trần bất nhiễm đích trần không, hoàn hữu tĩnh tĩnh sinh trường đích hương chương dĩ cập bất tri danh đích tiểu hoa, sơn dữ thủy đạm đạm tương thủ, vân hòa nguyệt thiển thiển tương tùy, địa thượng đích nhĩ ngã, khán trứ vân đóa, tiếu yếp như hoa, ngã tưởng, giá tiện thị tối sơ, tối chân thật đích mô dạng ba, một hữu phù hoa, diệc một hữu huyên hiêu, hữu đích, chỉ thị thanh thiển đích quá vãng hòa bất hội mê loạn đích vị lai.

Thế gian sở hữu đích tương ngộ đô thị cửu biệt trọng phùng. Ngã môn dữ giáo quan đích tương phùng diệc thị nhất đoạn duyên phân, học sinh ngận đa, giáo quan diệc thị bất thiếu, thùy dữ thùy tương ngộ đô thị nhất đoạn mỹ lệ đích duyên phân. Duyên lai tích duyên, duyên khứ tùy duyên. Tích duyên, kỳ thật bất nan, nhận chân linh thính giáo quan đích giáo hối, huấn luyện đích quá trình trung thính giáo quan chỉ huy, đồng thời khắc khổ huấn luyện, trân tích duyên phân, dữ giáo quan hòa mục tương xử, tiện thị tối mỹ hảo đích tương ngộ.

Tằng hữu nhân cân ngã thuyết lai thị ngẫu nhiên, tẩu thị tất nhiên. Tưởng lai, nhân thế gian đích phân phân hợp hợp tiện thị như thử. Sinh mệnh, bổn thị nhất chủng tàn khuyết bất toàn đích mỹ lệ, ngộ kiến thùy đô thị nhất cá mỹ lệ đích ý ngoại, duyên tụ duyên tán, thật chúc bình thường. Thế gian nhất thiết, phân nhiễu quá hậu, tiện thị lạc mịch đích thương lương, giá thị nhân quả luân hồi, khởi lạc hữu định, hữu hoa khai, tựu hội hữu hoa lạc, hữu duyên khởi, tựu hội hữu duyên diệt. Nhân dữ nhân đích tương phùng diệc thị như thử, thiên hạ vô bất tán đích yến tịch, túng toán thị na kiểu khiết đích minh nguyệt, dã hội hữu bi hoan ly hợp, sở dĩ xán lạn ủng hữu quá hậu, ngã môn tất tu yếu học hội thừa thụ thất khứ. Nhất thiết chúng sinh giai hữu tình, nhân dữ nhân chi gian canh thị như thử, đoản đoản đích kỉ nhật quân huấn, nhượng ngã môn dữ giáo quan kết hạ liễu thâm hậu đích tình nghị, tuy nhiên bất xá, đãn hoàn thị chú định yếu phân ly, dã hứa thử sinh đô bất hội tái độ trọng phùng. Kỳ thật, vô luận thị tương phùng, hoàn thị biệt ly, ngã môn đô đương đạm nhiên tiếp thụ, ly biệt, thị duyên định đích kết cục, ngã môn vô nhu vi thử nhi tuyển trạch cảm thương, ngã môn nhu yếu tố đích tựu thị tại ly biệt đích thời hầu năng cú vô hối. Tại quân huấn kỳ gian, dữ giáo quan hảo hảo tương xử, nhận chân huấn luyện, tẫn lực tương hỗ phối hợp, tương hỗ lý giải, lưu hạ nhất đoạn khoái nhạc đích ký ức, giá tiện thị vô hối, ủng hữu đích thời hầu năng cú đổng đắc trân tích, na ma thất khứ đích thời hầu dã tựu một hữu thập ma di hám liễu.

Tích duyên, tựu thị yếu trân tích dữ tương ngộ đích mỗi nhất cá nhân đích duyên phân, giao phó chân tâm, khuynh chú thâm tình. Quân huấn kỳ thật thị nhất cá dữ thân biên đích nhân tương thức dĩ cập liễu giải đích hảo cơ hội. Ngã môn đô thị phong hoa chính mậu đích thiếu niên, tại phong khởi đích trần thế lí huy xích phương tù, chỉ điểm giang sơn, hữu trứ đồng dạng đích lý tưởng dữ bão phụ, dung dịch chàng xuất tư tưởng đích hỏa hoa, ngã môn đương trân tích giá xuyên việt vạn thủy thiên sơn tài để đạt đích tình nghị, dữ sở hữu đích đồng học hòa mục tương xử. Quân huấn tối khoái đích thời quang tiện thị vãn thượng đích lạp ca hoạt động, ngã môn khán đáo liễu giáo quan đích u mặc phong thú đích nhất diện dĩ cập đồng học môn đích đa tài đa nghệ, hoặc hứa tiền nhất khắc hoàn thị lộ nhân giáp ất bính đinh, hạ nhất khắc nhân liễu nhất thủ ca, diệc hoặc thị nhất tràng biểu diễn nhi thành vi liễu hữu nhân, giá dạng đích tương thức dã thật chúc duyên phân. Kỳ thật, thuyết đáo để, thế gian hà sự, ly đắc liễu nhất cá duyên tự, chúng sinh nhân vi duyên phân nhi lưu lạc tại nhân gian, diệc thị nhân liễu duyên phân nhi tương ngộ tương tri, túng nhiên thị cửu biệt trọng phùng dã thiếu bất liễu duyên phân đích khiên dẫn, sở dĩ ngã môn canh đương tích duyên, trầm tĩnh đãi nhân, hoan hỉ tương xử, thiển thiển tương thủ, đạm đạm biệt ly, vô luận khởi lạc, đô đương tòng dung.

Thế gian sở hữu đích tương ngộ đô thị cửu biệt trọng phùng, một hữu “Tương kiến thời nan biệt diệc nan” đích trù trướng, một hữu “Nhân sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương” đích vô nại, canh một hữu “Vãng sự nhất thành không, hoàn như nhất mộng trung.” Đích mông lung, tha hữu đích thị nhân sinh chỉ như sơ kiến đích mỹ hảo dĩ cập tài hạ mi đầu, khước thượng tâm đầu đích như thủy nhu tình. Minh minh chi trung, nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài, vô nhu khắc ý, tương mỗi nhất tràng tương phùng đương tố duyên tụ, tương mỗi nhất thứ hoa khai tác vi duyên khởi, dụng tâm thủ hầu, tĩnh tâm đối đãi, hoa nhi y cựu na dạng hồng, vị lai y cựu na dạng hảo.

Ngã tưởng, trường thanh thị nhất cá mỹ lệ đích địa phương, hữu sơn, hữu thủy, hữu phòng tử, tự nhất phó đại gia sơn thủy họa, sơn hàn, thủy sấu, tố khiết, an nhiên, năng cú dữ giá bàn mỹ hảo đích địa phương giải cấu, diệc thị tiền sinh tựu chú định đích duyên phân. Tại giá lí, ngã môn hoàn thành liễu khai học, tẩu quá liễu quân huấn, nhi hậu, hoàn yếu khóa việt tứ niên đích thời quang. Thành nhiên, giá tứ niên, hội hữu thương thống, dã hội hữu hoan nhạc, hội hữu trọng phùng, dã hội hữu bối ly, hội hữu duyên khởi, diệc thị hội hữu duyên diệt, chỉ thị vô luận mệnh vận cấp dư liễu ngã môn thập ma, ngã môn đô ứng đương tiếp thụ. Sinh mệnh tứ dư ngã đích sở hữu bi hoan ly hợp, ngã đô đương hân nhiên tiếp thụ, nhất cá nhân, duy hữu đổng đắc tiếp thụ, tài hội tức sử thâm xử cô cảnh chi trung, dã năng tòng hoang lương chi trung tẩu xuất tuyệt mỹ đích phong cảnh.

Quân huấn tức tương quá hoàn, giá thị nhất đoạn thống khổ tịnh khoái nhạc đích chinh đồ, tại dĩ hậu đích tuế nguyệt trung, tha hội trầm điến vi thời quang trường hà lí thâm trầm hậu trọng đích ký ức, chí thử nhất sinh, để đạt tâm gian, tại nhất trận thanh phong, nhất loan minh nguyệt đích hô hoán hạ, diên thân thành tối sơ đích cảm động.

Nguyện nhĩ ngã hành biến tắc bắc giang nam, tẩu quá vạn thủy thiên sơn, chẩm nhất quyển ký ức nhập mộng, khinh dịch địa đóa quá nhân thế phân nhiễu, để đạt kim sinh, dữ giá nhất đoạn tiền thế kim sinh đích duyên phân khinh khinh tương phùng, nhi hậu, lục thủy vô ba, thu vân tĩnh nhiễu, nhậm thời quang phi thệ, chỉ yếu đổng đắc trân tích giá nhất tràng hoa khai hoa lạc đích duyên phân, nhất thiết, đô hoàn thị tối sơ đích mô dạng. Từ bi, giản tịnh, an ninh, như thủy.

Trọng phùng tác văn ( 7 )

Nhật tử cửu liễu, hồi ức dã đôi tích đắc phát môi liễu, trảo cá tình thiên nã xuất lai phiên sái phiên sái, na ta quá khứ đích sự tựu nhượng tha tượng phù trần nhất dạng phiêu tán. Vu thị mạch nhiên phát hiện tâm thị không linh đích, mộng thị minh lãng đích, sinh hoạt thị trừng triệt đích.

Như quả sinh mệnh hữu hình sắc, tha nhất định bôn dũng như đại hà, hiệp trứ nhất thiết nhập hải, bôn lưu bất tức, tha dĩ phách sơn xuyên thạch đích vĩ lực lưu động, tại ngã môn đích thán oản trung bôn khứ, hùng vĩ nhi quyết tuyệt.

Diện đối nhân sinh đích tỏa chiết, câu tiễn nhẫn nhục ngọa tân thường đảm chung vu “Tam thiên việt giáp khả thôn ngô”; diện đối tang thê hòa lưu phóng, đông pha cao xướng “Quy khứ, dã vô phong vũ dã vô tình”, vu thị văn truyện thiên cổ, danh lưu vạn thế. Diện đối ngũ đấu mễ, đào uyên minh tuyển trạch liễu quy ẩn sơn lâm, tha một hữu tại từ quan hậu vi tự kỷ đích bão khuất nhi thống khổ, nhân vi tha tuyển trạch liễu lập chí cao viễn đích hồ độc. Vu thị, tại nhàn thích đích điền viên sinh hoạt trung tha đắc đáo liễu tự nhiên dữ bình hòa, bắc song cao ngọa, đái nguyệt quy gia, hà đẳng đích sái thoát, lưu hạ đích thi văn bị hậu thế thôi sùng, hà đẳng đích vinh diệu.

……

Dung dung nguyệt, đạm đạm phong, do như na hoa hương, phong phiêu vạn lí khước tổng hữu tán khứ đích na nhất khắc, khả thị, tha môn đích danh tự khước thủy chung minh lưu thanh sử.

Tha môn tương thất bại, bất đắc chí, sỉ nhục, khán đắc vân đạm phong khinh, nhượng vãng sự tùy phong, khán vân quyển vân thư, văn mai hoa hương phiêu vạn lí, ức hoa hương đạm nhã.

Trọng phùng tác văn ( 8 )

Hữu nhất thiên, tại nhất phiến mậu mật đích sâm lâm lí, lão hầu nhất gia mỗi thiên dĩ lệ tẩy diện, tiêu cấp đích đẳng đãi trứ tiểu hầu đích hồi lai.

Tựu tại giá cá thời hầu, tiểu hầu chính bính bính khiêu khiêu địa tẩu tại sơn lộ thượng, tẩu quá thạch kiều, khóa quá nhất điều điều tiểu hà, chung vu hồi đáo liễu gia. Lão hầu tử kiến đáo liễu thất tung đa thiên đích nhi tử, kinh kỳ vô bỉ, đả liễu tự kỷ nhất hạ, dĩ vi tại tố mộng, đãn đắc tri bất tại tố mộng thời, đốn thời nhiệt lệ doanh khuông, mụ mụ bão trụ tiểu hầu, kích động đích khóc liễu khởi lai. Mụ mụ biên bão trứ nhi tử, biên vấn: “Hài tử, giá ta thiên nhĩ một thụ khổ ba!” “Một hữu, giá ta thiên ngã quá đích ngận khai tâm, khoái nhạc.” Tiểu hầu tử thuyết. Ba ba đoan tường liễu tiểu hầu hứa cửu, thân thiết địa thuyết: “Giá ta thiên nhĩ đô cật liễu thập ma, tha môn một chiết ma nhĩ ba! Nga, đối liễu, nhĩ cước thương hảo liễu mạ?” “Hảo liễu, nhĩ khán! Xuy sự ban đích chiến sĩ môn mỗi thiên cấp ngã đường quả, bính càn cật, nhĩ khán ngã bất thị bàn liễu hứa đa mạ?” Tiểu hầu tử cao hưng địa thuyết. “Tha môn chân thị hảo nhân na! Ngã môn vĩnh viễn đô bất năng vong ký tha môn nha!” Ba ba biên điểm đầu biên thuyết. “Thị nha, ngã môn đích hảo hảo cảm tạ tha môn a!” Mụ mụ thuyết. “Hài tử nhĩ tẩu liễu na ma đa lộ, ngạ liễu ba!” Mụ mụ phủ mạc trứ tiểu hầu đích đầu thuyết. “Hảo, ba ba kim thiên hạ trù bang nhĩ thiêu kỉ cá thái!” Ba ba thuyết.

Cật quá vãn phạn, toàn sâm lâm đích động vật đô lai khán vọng tiểu hầu tử liễu. Tòng thử, hầu gia tộc hựu hữu liễu hoan nhạc, hữu liễu tiếu thanh, lão hầu tử nhất gia hựu tượng dĩ tiền nhất dạng hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi liễu.

Trọng phùng tác văn ( 9 )

Hoàn hữu nhất cá nguyệt, ngã môn tựu yếu phân ly. Song ngoại đích nhất khỏa hải đường thụ, thấu quá diệp phùng đích dương quang triền trứ trần thế du viễn đích trù trướng.

Ngã môn đệ nhất thứ kiến diện, thị tại kỉ niên tiền đích na cá hạ thiên. Hạ khóa liễu, cô độc đích ngã tuyển trạch nhất cá nhân tọa tại thụ hạ khán thư. Nhĩ tẩu quá lai, trích hạ nhất đóa tối mỹ đích tiểu hoa, khinh khinh địa phóng tại liễu ngã đích thư thượng. Dương quang hạ, nhĩ đích tiếu dung, na ma thân hòa, na ma diệu nhãn, na ma mỹ lệ. Tuy nhiên thị đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ, khước cảm giác đặc biệt thị thục tất. Tòng thử, ngã môn nguyện hình ảnh bất ly.

Ngã thuyết, ngã tương tín ngã môn hội vĩnh viễn tại nhất khởi. Nhĩ thuyết, ngã tựu như đồng song ngoại đích na khỏa hải đường, bất cận khả dĩ đái lai quả thật đích điềm mỹ, canh nhân vi hữu trứ nhất khỏa bất phục thâu đích tâm. Ngã môn thành vi liễu tri kỷ. Tựu hảo bỉ du bá nha hòa chung tử kỳ. Ngã xướng ca, chỉ hữu nhĩ thính đắc đổng ngã đích tâm tình; nhĩ đạn cầm, duy hữu ngã đổng đắc nhĩ yếu biểu đạt đích ý tư. Thị nhĩ, nhượng ngã đổng đắc liễu trân tích, trân tích hiện tại đích khoái nhạc.

Nhĩ thuyết, nhĩ thảo yếm đông thiên, thảo yếm na hàn lãnh đích thiên khí. Đãn nhĩ thuyết, nhĩ khả dĩ vi liễu ngã khứ chiến thắng hàn lãnh, bồi ngã tẩu hoàn chỉnh cá đông thiên. Ngã thuyết, kí nhiên nhĩ thuyết ngã thị hải đường, na nhĩ tựu y ôi tại ngã thân hậu. Giá dạng tại đông thiên, ngã tựu khả dĩ vi nhĩ đáng hạ hàn lãnh, nhượng nhĩ khai tâm đích hòa ngã tẩu hoàn đông thiên. Na cá sung mãn dương quang đích hạ ngọ, lưỡng cá tiểu hài, lập hạ thệ ngôn, tòng thử bất ly bất khí. Na thiên đích thái dương hảo mỹ, mỹ đắc nhượng nhân giác đắc thị tràng mộng. Dương quang thấu quá diệp phùng sái tại ngã môn thân thượng, hảo duy mỹ. Khước thị na ma giản đan, na tài thị ngã môn sở truy cầu đích.

Ngã môn độ quá liễu đa thiếu cá xuân thu. Xuân thiên, ngã môn nhất khởi khứ đạp thanh; hạ thiên, ngã môn nhất khởi khứ hoa thuyền; thu thiên, ngã môn nhất khởi tầm trảo tối mỹ đích lạc diệp; đông thiên, tẫn quản nhĩ phi thường thảo yếm, khả hoàn thị hội hòa ngã nhất khởi tiếu. Ngã môn tại thổ địa thượng, nhất khởi chủng hạ liễu na hoài mãn hi vọng đích đinh hương, cận cận chúc vu ngã môn đích đinh hương. Na thời, ngã môn chân đích ngận khoái nhạc.

Hiện thật thị tàn khốc đích.

Hoàn hữu nhất cá nguyệt, ngã môn tựu tất nghiệp liễu. Tuy nhiên vị lai đích nhất thiết hoàn thị vị tri sổ, khước miễn bất liễu thương tâm. Tái khán hiện tại đích nhĩ, chỉ năng vãng não tử lí trang trứ học bất hoàn đích tri thức. Na hải đường, y cựu lục úc thông thông, khước yểm bất trụ tức tương phân khai đích thương cảm. Ngã môn hữu ước định a, yếu nhất khởi khứ phổ la vượng tư đích huân y thảo điền; yếu nhất khởi khứ duy đa lợi á bộc bố; yếu nhất khởi mạn du địch bái đích hải để thế giới; yếu nhất khởi du biến thế giới tối mỹ đích cảnh sắc. Đãn, hiện tại, nhất thiết đô tại hiện thật diện tiền đê liễu đầu. Thời gian thông thông, đái tẩu liễu chúc vu ngã môn đích mỹ hảo thời quang, chỉ lưu hạ liễu thệ ngôn khước bị hiện thật đả đích chi ly phá toái ngã môn miễn bất liễu yếu ly biệt, tại ngã môn đô hỉ hoan đích hạ thiên.

Hoặc hứa, ngã môn dĩ bất ký đắc đương sơ đích mô dạng. Na sơ kiến đích tình cảnh khước vô pháp vong hoài.

Bất tri vi hà, hiện tại đích mỗi nhất dạ, ngã đô vô pháp nhập miên. Nhĩ hòa ngã tại nhất khởi đích mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu đô tại não hải lí bất đình địa phù hiện. Na đinh hương việt trường việt đại, nan đạo chỉ thị vi liễu kiến chứng ngã môn đích ly biệt mạ?

Dã hứa, ngã môn ứng cai phóng hạ. Dữ kỳ củ kết trứ vô pháp quyết định đích vị lai, hoàn bất như phổ tả hảo hiện tại đích thời quang. Hoa tạ, thị vi liễu hạ nhất thứ trán phóng đích mỹ lệ; thụ khô, thị vi liễu lai niên đích canh mậu thịnh; phân biệt, bất quá thị vi liễu canh nan vong đích trọng phùng!

Đương khán thấu nhất thiết, ngã môn bất tái tuyển trạch thương tâm. Ngã môn yếu hoàn mỹ địa tả hạ tiếp hạ lai đích thiên chương. Tức sử giá khả năng hội thị ngã môn thượng học lộ thượng tối hậu đích thời quang, ngã môn dã yếu dụng vi tiếu lai diện đối. Giá chỉ bất quá thị đoản tạm đích phân biệt, hữu triều nhất nhật ngã môn hoàn hội tái kiến diện, giá chỉ bất quá thị vi ngã môn lưu hạ mỹ hảo đích ký ức bãi liễu, vi liễu nhượng ngã môn tại tái thứ tương phùng thời tiếu đích canh xán lạn! Nhượng ngã môn tại tái thứ tương phùng thời hồi ức khởi hiện tại bất hội cảm đáo di hám!

Đương khán thấu nhất thiết, ngã môn bất tái thương tâm. Nhân vi ngã môn đô kiên tín: Ly biệt, thị vi liễu trọng phùng.

Trọng phùng tác văn ( 10 )

Phù trầm giang hồ, nhĩ tại viễn phương đích viễn phương trượng kiếm tẩu thiên nhai. Lưu niên yên hỏa, tha tại na nhất giang u u bích ba xử kiền thành độ thiều hoa. Tây phong trầm tịch liễu thiên bách niên, giao phó vu mệnh vận đích ngân tích nhược vô kỳ hữu đích ` khiên xả trứ nhĩ đích tuế nguyệt, tha đích cố sự. Chung cứu, sở hữu đích cố sự đô bãi thoát bất liễu tối thâm đích hồng trần lí, na kinh diễm liễu đích thời quang.

Nhĩ đích giang hồ y cựu tự tại, phồn hoa thanh tịch đích tuế nguyệt lí, không thặng hạ nhất khỏa bạt sơn thiệp thủy hậu đích lạc mịch, tại hoang vu đích khinh hồng lí, cô đan đích tồn tại trứ. Sơ kiến tâm động, tịch liêu đích thời quang nhĩ trọng ôn khởi na thủy mặc hạ nhân uân đích cố sự, tha nhãn trung nhất liêm đích ôn nhu, kinh niên hựu kinh niên địa liễu nhiễu trứ nhĩ như sầu đích thâm tình, tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn.

Tâm đích ôn độ, chỉ xích khả xúc, hựu hà cụ lộ đồ thiên nhai tương cách? Nhược vô pháp hứa tha nhất thế an ổn, duyên hà yếu quyển nhập giá giang hồ. Giá giang hồ a, nhược một hữu tha, tiện dã bất thị giang hồ. Chung vu, tại triều tư mộ niệm gian, nhĩ nghịch trứ thời quang đích phong, bạt thiệp thiên nhai đích hành cự, tầm tha đích phương hướng, duyên lộ nhi khứ. Lộ thủy đả thấp liễu nhĩ đích y sam, phong nguyệt triền miên trứ nhĩ đích tình tư, kỉ biện trần duyên vu thời quang đích các thiển lí, chính hảo nghênh thượng, nhĩ ôn nhu đích niệm tưởng.

Tha tại giá cổ lão đích giang nam, bất kinh bất nhiễu địa tĩnh thưởng lạc hoa. Nhất chỉ mặc tiên, ngâm nhiễm trứ lưu niên lí trường trường hựu đoản đoản đích thiên thanh sắc đích niệm tưởng. Lâm phong, thư nhất quyển tâm tình. Ỷ nguyệt, họa nhất bút thiển ảnh. Kinh niên các thiển hạ đích cựu mộng dã tại bút mặc phong doanh gian sấu liễu tâm tư. Chỉ nguyện tố nhất cá như liên đích nữ tử, tố nhã dã bất thất vũ mị, chất khiết diệc bất thất ôn noãn. Na nhất cựu nhật đích biệt, tảo dĩ diên thân thành nhất quý hựu nhất quý đích tử vận lạc tử thành cục. Ký ức trung na ban bác liễu đích thời quang, tảo dĩ thốn sắc. Chung vu, nhĩ vi tiếu trứ tại kinh niên đích lưu quang lí trọng hiện, sát na gian, giang nam, tại bỉ thử ngưng vọng hướng đối phương thời, chí thử luân hãm.

Nguyên lai, tối hạnh phúc đích sự tình mạc quá vu, nhĩ vọng hướng tha đích thời hầu, chính hảo nghênh thượng tha ngưng vọng trứ nhĩ đích nhãn mâu. Thiên chiết bách hồi, chung cứu ngộ kiến tối mỹ đích thời quang, khuynh tâm liễu nhất sinh. Trọng phùng, chỉ vi dữ chi tương thủ.

Trọng phùng tác văn ( 11 )

Hoàn ký đắc ngã thượng nhị niên cấp thời hầu phát sinh đích nhất kiện lệnh ngã chung sinh nan vong đích sự, nhĩ môn dã tưởng tri đạo ba? Na tựu thính ngã mạn mạn đạo lai.

Na thời mụ mụ kỵ trứ xa đái trứ ngã khứ câu nhạc bộ bàng giao điện thoại phí, chính hảo lộ quá đông khu đích nhất điều lưỡng bàng trường trứ úc úc thông thông đích đồng thụ đích tiểu đạo, ngã môn biên hân thưởng đông khu đích phong cảnh, biên hoãn mạn địa hành sử trứ. Hốt nhiên, lão mụ song nhãn nhất lượng, đối ngã khiếu đạo: “Nghiêu nghiêu! Khoái khán! Hữu nhất chỉ bất hội phi đích tiểu ma tước!” Ngã thính liễu, cản khẩn thôi mụ mụ lĩnh ngã khán. Ngã môn tiện cản khẩn khiêu hạ xa, hoài trứ nghi hoặc đích tâm tình triều tiểu ma tước sở tại địa bôn khứ.

Nhất đáo liễu tiểu ma tước thân bàng, ngã hưng phấn đắc đầu đột nhiên nhiệt liễu khởi lai. Mụ mụ khiếu ngã bả tiểu ma tước đãi trụ, đãn ngã tượng ngộ đáo liễu hắc hùng nhất dạng, nhất động dã bất cảm động, hoàn hữu điểm tưởng thối súc. Mụ mụ vấn ngã: “Trách hồi sự, trách bất cảm động liễu?” Ngã đích tâm lí mao mao đích, thuyết: “Ngã hại phạ.” “Khán nhĩ na dạng tử, liên ma tước đích bất cảm tróc, chân bất tượng cá nam tử hán!” Mụ mụ chỉ hảo tự kỷ đãi. Ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, việt kháo cận tiểu ma tước ngã tựu việt hại phạ, khả năng thị ngã tòng lai tựu một hữu tiếp xúc quá giá chủng đông tây đích duyên cố ba.

Giao hoàn điện thoại phí dĩ hậu, ngã vấn gia gia tiểu ma tước cai chẩm dạng xử lý, gia gia đích hồi đáp lệnh ngã đại cật nhất kinh, cánh nhiên nhượng tiểu ma tước tự sinh tự diệt! Kỳ thật ngã dã tri đạo, ngã môn nhân thị uy bất hoạt tha đích, tha nhu yếu tha đích mụ mụ, chỉ hữu tha đích mụ mụ tài năng giáo hội tha bộ thực, giáo hội tha phi tường. Ngã hòa tỷ tỷ chỉ hảo tiếp thụ hiện thật, hoài trứ bi thống đích tâm tình bả tiểu ma tước tống hồi liễu nguyên lai đích địa phương. Giá thời, nhất chỉ bỉ tiểu ma tước đại ngận đa đích đại ma tước như cơ tự khát địa phi đáo liễu ngã môn thân biên, kỉ kỉ tra tra địa khiếu trứ, khán khởi lai ngận tiêu cấp đích dạng tử.

Ngã hòa tỷ tỷ tượng thị bị biệt nhân khống chế liễu nhất dạng, bất do tự chủ địa bả tiểu ma tước phóng hạ lai. Tiểu ma tước kiến đáo liễu lão ma tước hậu thập phân y ôi trứ tha. Ngã tự hồ minh bạch liễu, na chỉ đại ma tước nguyên lai thị tiểu ma tước đích mụ mụ. Ngã hòa tỷ tỷ thập phân cao hưng, nhân vi tiểu ma tước hòa tha đích mụ mụ trọng phùng liễu. Chính đương ngã môn cao hưng thời, ma tước mụ mụ đột nhiên phi liễu quá lai, xí đồ công kích ngã môn, ngã hòa tỷ tỷ liên cổn đái ba địa bào liễu hồi khứ, tha nhất định bả ngã môn đương địch nhân liễu.

Trực đáo hiện tại, mỗi đương ngã hồi tưởng khởi lão ma tước hòa tiểu ma tước trọng phùng thời na thất nhi phục đắc đích kích động thời, ngã tựu cảm khái vạn phân, như quả đương thời ngã một na ma ngoan bì, tha tiểu ma tước mẫu tử thị bất thị tựu bất hội thụ đáo thương hại liễu! Giá kiện sự thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích não hải lí, đáo hiện tại hoàn bất năng thích hoài ni.

Trọng phùng tác văn ( 12 )

Kiệt tây thị nhất danh anh quốc nhân, tha thị nhất danh đăng sơn ái hảo giả. Tòng tiểu tha tựu phi thường hỉ hoan đăng sơn, thị nhân vi kiệt tây đích ba ba dã thị nhất danh đăng sơn ái hảo giả, phụ tử lưỡng quyết định nhất khởi tẩu thiên nhai, na lí đích sơn tối hiểm tuấn tựu khứ na lí. Tại kiệt tây 26 tuế na niên, tha phụ thân nhân vi nhất thứ đăng sơn ngộ đáo tuyết băng nhi tái dã một hữu hồi lai. Kiệt tây phát thệ, nhất định yếu đăng thượng na tọa đái tẩu tha phụ thân đích tuyết sơn lai hoàn thành tha phụ thân đích di nguyện.

Kinh quá ngũ niên đích nỗ lực, kiệt tây đái trứ tha đích hỏa bạn á khắc bả chu vi đích sơn đô đăng biến liễu. Á khắc thị nhất chỉ cẩu, tại kiệt tây 5 tuế thời phụ thân tống cấp tha đích sinh nhật lễ vật, tòng thử hòa kiệt tây hình ảnh bất ly.

Hiện tại chỉ hữu na tọa đái tẩu phụ thân đích tuyết sơn hoàn một hữu đăng, tha tri đạo na tuyết sơn bị biệt nhân xưng vi “Hiểm phong chi tối,” hữu khả năng khứ liễu tựu hòa phụ thân nhất dạng bất hội tái hồi lai liễu. Đãn thị kiệt tây hoàn thị tưởng mạo tử nhất thí.

Tại ly tuyết sơn bất viễn đích địa phương, kiệt tây khai thủy quan sát địa hình, đáp kiến liễu nhất cá tiểu mộc ốc cung tha hòa á khắc thủ noãn, kinh quá tam thiên đích quan sát, kiệt tây xuất phát liễu. Giá thứ bất đồng đích thị, kiệt tây một hữu đái á khắc nhất khởi khứ, tha bả á khắc tỏa tại liễu mộc ốc lí, tại á khắc đích biên thượng phóng thượng liễu tam thiên đích thực vật, nhân vi kiệt tây dĩ kinh cấp tha đích bằng hữu phát xuất tín hào, tín hào thị hòa bằng hữu đích ước định, như quả tam thiên hậu tái một hữu thu đáo lánh nhất chủng tín hào, kiệt tây đích bằng hữu tựu tri đạo tha xuất sự liễu, hội cản quá lai đái tẩu á khắc. Tẫn quản á kiệt sử kính đích duệ trứ thiết liên, kiệt tây hoàn thị đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, nhân vi tha bất tưởng như quả tha hữu sự hoàn nhượng á khắc cân tha nhất khởi bồi táng.

Tam thiên quá khứ, kiệt tây một hữu hồi lai, dạ lí, thiên thượng hữu nhất đạo lưu tinh hoa quá, á khắc đối trứ thiên không trường khiếu trứ, phảng phật thị đối trứ lưu tinh hứa nguyện, hựu phảng phật tượng thị khán đáo liễu thập ma.

Đệ tứ thiên, đương kiệt tây đích bằng hữu cản đáo đích thời hầu, á khắc dĩ kinh bế thượng song nhãn, yểm yểm nhất tức liễu, khán đáo á khắc đầu thượng lưu trứ tiên huyết hòa môn thượng đích huyết ấn đại gia đô minh bạch liễu, nguyên lai á khắc tri đạo kiệt tây hồi bất lai liễu, bất tưởng tự kỷ độc hoạt. Đối vu á khắc lai thuyết, một hữu thập ma bỉ hòa kiệt tây trọng phùng tối khoái nhạc liễu, dã hứa thị na khỏa lưu tinh tri đạo liễu tha đích tâm nguyện…….

Trọng phùng tác văn ( 13 )

Thính, na dao viễn đích trọng phùng.

Tái kiến đích ca xướng liễu nhất biến hựu nhất biến, xướng đáo thanh tê lực kiệt, xướng đáo lệ lưu mãn diện, tối chung xướng đáo ly biệt…… Ngã vong liễu ngã tại na nhất niên đích na nhất nguyệt đích na nhất nhật đích na diện tường thượng khắc hạ nhất trương vi tiếu trứ ưu thương trứ ngưng vọng trứ ngã đích kiểm, đãn thị ngã khước ký đắc na nhất niên đích na nhất nguyệt đích na nhất nhật ngã môn nhất khởi ly khai liễu na cá địa phương, nhiên hậu các bôn liễu đông tây, tái bất kiến liễu na trọng trọng vi tường tái bất kiến liễu tha môn……

Ngã đích mẫu giáo, ngã đích đồng học, nhĩ môn hoàn hảo mạ? Nhĩ môn tại càn ma ni? Tất nghiệp nhất cá tinh kỳ liễu, nhĩ môn thị phủ hoàn hội mỗi thiên thanh thần tập quán tính địa phách đình sàng đầu đích nháo chung? Nhĩ môn thị bất thị hòa ngã nhất dạng tại đột nhiên kinh tỉnh hậu đam tâm thượng khóa trì đáo bị lão ban huấn xích, khả trực đáo hoàn toàn thanh tỉnh quá lai tài phát hiện nguyên lai giá ta dĩ thành vãng sự……

Trọng trọng quá vãng dũng động phù hiện, khước kinh bất khởi thời gian đích ba lan, nhậm ngã môn tại hồi ức đích hải trung bính mệnh tránh trát, khước chung cứu bị thời gian đích lãng hoa phách hướng canh viễn đích tiền phương, na lí hữu vị tri đích mê mang. Ngã tuyệt tí dục liệt khước tầm bất kiến cố nhân đích thân ảnh, giá tài phát hiện na nhất biệt, tái tương kiến dĩ thị dao dao vô kỳ……

Tái dã bất hội kiến đáo tằng kinh thanh xuân đích tiếu ngữ, tái dã bất năng tại đồng thượng nhất tiết khóa, ly biệt tựu thị giá dạng địa quyết tuyệt.

Ngã môn tằng kinh phóng phi quá mộng đích địa phương, ngã môn tằng kinh huy sái quá hãn thủy đích địa phương, ngã môn tằng kinh khóc khấp đả nháo hoan tiếu quá đích địa phương, tựu nhân vi na ma nhất tràng khảo thí nhi dịch chủ, 3 cá nguyệt hậu na lí dã hứa hựu tễ mãn liễu nhân, dã hứa tha môn hòa tằng kinh đích ngã môn nhất dạng tại na lí bính bác, tại na lí hoan tiếu khóc khấp, tại na lí khẩn khẩn ngưng tụ, nhiên hậu tại na lí bị ngoan ngoan địa đả toái, nhiên hậu hướng trứ tứ phương phi khứ, nhiên hậu tựu tái dã bính bất hồi nhất cá hoàn hảo vô tổn đích chỉnh thể……

Ngã đích mẫu giáo, ngã đích đồng học, đáo để yếu thập ma thời hầu tài năng tái thứ tương tụ a? Một hữu nhân tri đạo, một hữu nhân hồi đáp. Tịch tĩnh đích thâm dạ lí đột nhiên quyển khởi nhất trận hô khiếu đích phong, tiêm duệ đích phong thanh lí ngã thính đáo liễu đê trầm sa ách đích nhất cú thoại: “Đa ma dao viễn đích trọng phùng a!”

Thị a, dao viễn đích trọng phùng!

Trọng phùng tác văn ( 14 )

Trọng phùng phu tử miếu · tạc thiên, lão mụ đột nhiên tâm huyết lai triều, đề nghị; “Tại gia thật tại thị thái vô liêu liễu! Bất như ngã môn khứ phu tử miếu ngoạn nhi ba!” “Hảo nha hảo nha!” Ngã đại thanh tán đồng, nhân vi ngã dĩ kinh hảo cửu một hữu khứ phu tử miếu liễu! · đáo liễu phu tử miếu. Oa! Một tưởng đáo, vãn thượng giá lí nhân dã giá ma đa! Nha! Phu tử miếu đích dạ cảnh chân thị thái mỹ liễu! Ngũ quang thập sắc đích! Ngã nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ, bả giá mỹ lệ đích cảnh sắc cấp chiếu hạ lai! Khả giá bất tranh khí đích ` lạn thủ cơ, chiếu đắc nhất điểm nhi dã bất thanh sở! Chân thị sát phong cảnh a! Khí đắc ngã soa điểm một bả giá xú đông tây cấp nhưng xuất thập vạn bát thiên lí ni! Tịnh bất do đắc cảm thán đạo: “Ai! Xuất lai ngoạn khả nhất định yếu đái nhất cá hảo thủ cơ a!” · đột nhiên, ngã nhãn tiền nhất lượng: Khẳng đức cơ a! Tiếp trứ, ngã đối mụ mụ tát kiều tự đích thuyết: “Mụ mụ, hảo cửu một cật khẳng đức cơ liễu ( nhân vi ngã sinh bệnh, hảo đa đông tây bất năng cật, sở dĩ hảo trường thời gian một cật liễu. ) hiện tại năng thích đương địa cật nhất ta liễu, đái ngã khứ cật ba! Hảo bất hảo nha……” Kinh quá ngã tái tam khẩn cầu, lão mụ chung vu đáp ứng liễu. · đáo liễu khẳng đức cơ nội, nhất cá vấn đề xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền: Cật thập ma hảo ni? Tối hậu quyết định, cật song tằng hán bảo gia thủy mật đào hồng trà. Chi hậu, ngã tọa tại tọa vị thượng đẳng. Nhất khai thủy hoàn tọa đắc trụ, đãn tiệm tiệm địa, ngã bất an phân liễu khởi lai, thí cổ tại đắng tử thượng nữu lai nữu khứ. Chung vu, mỹ vị lai liễu! Đãn hữu nhất cá phôi tiêu tức, mụ mụ thuyết: “Tha môn thuyết, song tằng hán bảo yếu cảo ngận cửu, tịnh thôi tiến ngã mãi giá cá ‘ ma cô bảo ’, nhĩ khán khán hảo bất hảo cật.” “Thập ma?” Ngã tòng đắng tử thượng khiêu liễu khởi lai, “Ngã khả thị tối tối thảo yếm cật ma cô đích nha! Nhĩ mãi thập ma bất hảo thiên yếu mãi giá thập ma ‘ ma cô bảo ’, ai yêu uy a, ngã thân ái đích lão mụ nha!” Một bạn pháp, mãi đô mãi liễu, chỉ năng cật liễu! Ngã tử tế địa thiêu xuất hán bảo trung đích ma cô……

Trọng phùng tác văn ( 15 )

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Hoàn thị đối tác văn nhất trù mạc triển mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích hữu quan trọng phùng đích tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

A, chung vu khai học liễu! Ngã đích tâm tình cách ngoại kích động, tẩu tại thượng học đích lộ thượng, ngã giác đắc thiên không biến đắc cách ngoại lam, tiểu thảo biến đắc cách ngoại lục, liên không khí trung đô sung mãn liễu noãn noãn đích hỉ duyệt đích vị đạo. Chỉ cảm đáo cước hạ đích tự hành xa dã việt đặng việt khoái, bất nhất hội tựu lai đáo liễu học giáo.

Ngã môn đích tân giáo thất hoán đáo liễu đông nhị lâu, ngã khoái bộ như phi đích bào tiến giáo thất. Oa! Đồng học môn lai đắc chân tảo a! Giáo thất lí tảo dĩ tạc khai liễu oa: Ngô vĩnh tường quỵ tại đắng tử thượng chính hòa cảnh thần húc liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên, quách tử di hòa ngưu mỹ kiều bất tri thuyết điểm xá cao hưng đích sự, lưỡng nhân đô tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp…… Khả thị, ngã lai đáo giáo thất lí đô bán thiên liễu, đồng học môn khước tượng đối ngã ngận mạch sinh nhất dạng, chính tại ngã nạp muộn thời, dương lam tẩu đáo ngã diện tiền vấn đạo: “Nhĩ thị thùy nha, thị ngũ nhất ban đích ma?” “A, ngã thị lý hâm hủy nha! Nan đạo ngã tiễn liễu cá tân phát hình nhĩ môn tựu bất nhận thức ngã liễu mạ?” “Cáp cáp, lý hâm hủy!” Đồng học môn nhất hạ tử ủng liễu quá lai, hỗ tương giảng thuật trứ giả kỳ lí đích tân tiên sự.

Chính tại đại hỏa liêu đắc khởi kính thời, nhất cá nhượng đồng học môn kỳ đãi dĩ cửu đích, thục tất đích thân ảnh khoản khoản tẩu tiến liễu giáo thất, “Oa, khổng lão sư, khổng lão sư……” Giáo thất lí hưởng khởi liễu nhất phiến thử khởi bỉ phục đích hoan hô thanh. “Khổng lão sư, ngã môn thật tại thái tưởng nâm liễu!” Bất tri thị thùy cao thanh hảm liễu nhất cú. Ngã dã thị thập phân tưởng niệm khổng lão sư, đặc biệt thị tại giả kỳ trung tả tác nghiệp ngộ đáo nghi nan thời, tả bác văn tư lộ bất thanh thời, duyệt độc quá trình trung ngộ đáo nan dĩ lý giải đích nội dung thời…… Ngã đô hội bất do tự chủ đích tưởng khởi khổng lão sư. Khổng lão sư bình thời đối ngã môn nghiêm ái hữu gia, tha giảng đích khóa thâm nhập thiển xuất, cụ thể sinh động, ngã môn đô ngận hỉ hoan thính khổng lão sư đích khóa.

A, phân biệt giá ma cửu, kim thiên chung vu hựu trọng phùng tại tích nhật mỹ hảo đích giáo viên hòa thân thiết đích giáo thất, hựu kiến đáo ngã môn tối tối kính ái đích lão sư, ngã môn chẩm ma năng bất kích động ni!

Khổng lão sư, nâm thị kim thiên tối lệnh nhân chú mục đích nữ chủ giác, cha môn ban ngũ thập cá đồng học thiên thiên đô tưởng vi tại nâm đích thân biên, thính nâm nại tâm đích vi ngã môn truyện thụ tri thức, bồi ngã môn nhất khởi hoan nhạc đích du hí; khổng lão sư, nâm thị kim thiên đích. Nữ chủ giác, khán trứ nâm tại giảng đài thượng đầu nhập đích giảng giải, tựu tượng nhất vị chính tại vong ngã đích biểu diễn giả đích ưu nhã đích vũ giả; khổng lão sư, nâm canh thị ngã môn tâm trung đích nữ chủ giác, nâm truân truân đích giáo hối, do như lũ lũ ôn noãn đích xuân phong, xuy nhập ngã môn ấu tiểu đích tâm điền, bồi bạn ngã môn bất đoạn đích thành trường tiến bộ……

Ngã yếu đối nâm thâm tình đích thuyết nhất cú: Lão sư, nâm tân khổ liễu! Ngã môn hội bất phụ nâm đích kỳ vọng, hảo hảo học tập, toàn diện thành trường! Nhượng ngã môn nhất đồng kỳ đãi tân học kỳ ngã môn ban tại hứa đa phương diện đô năng thủ đắc canh ưu dị đích thành tích!