Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 1 )

Trầm phù tại thư hải trung, thanh hoan nan tầm, ngẫu nhĩ tòng trung trừu xuất thân tử, ngã khước phát hiện, nguyên lai thế gian hữu như thử mỹ lệ đích hoa đóa, nhượng ngã hưởng tẫn na nhất khắc thanh hoan.

Trung khảo tiền đích kỉ cá tinh kỳ, ngã điệt tiến liễu thư hải, đại lượng đích thư bổn, đại lượng đích tập đề, áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai, ngã hữu ta bì quyện, tưởng trứ phóng khí, tưởng trứ đào dật. Hạ ngọ nhất phóng học, ngã tiện phi bôn trứ hồi gia, bãi thoát na “Ác ma” đích khốn nhiễu. Đột nhiên, ngã đình trụ liễu cước bộ.

Mục quang bị nhất tọa giả sơn hấp dẫn. Tha tòng thủy trung cao cao tủng khởi, trình thâm hôi sắc. Nhi tại giá chi thượng, thiên vạn điều đằng mạn cao thùy nhi hạ, hình thành bích lục đích liêm tử, già yểm trụ tha kiều tu đích diện bàng. Nhi na thượng diện đích hoa, như đại gia khuê tú, “Thiên đóa vạn đóa áp chi đê”, như cân quắc anh hùng, “Vạn tử thiên hồng tổng thị xuân”. Ngã tượng thị nhất chỉ mật phong, thâm thâm địa bị hấp dẫn trụ liễu. Na phiến khắc đích thanh hoan, lệnh ngã tâm khoáng thần di.

Khinh khinh địa nhất trận phong xuy quá, hoa đóa tiện khiêu khởi liễu cổ điển vũ. Na a na đích thân tư, na vũ mị đích tiếu dung, na linh lung dịch thấu đích kiểm đản, tẫn thái cực nghiên, mỹ bất thắng thu. Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu 《 tử đằng la bộc bố 》, nguyên lai thư trung đích cảnh sắc dã như thử mỹ lệ, giá phiến khắc đích thanh hoan, tư nhuận liễu ngã càn hạc đích tâm.

Diện đối giá như thử kỳ lệ đích hoa cảnh, ngã khước phát xuất liễu nghi vấn: “Giá bất thị giả sơn ma? Chẩm ma hoàn hội khai hoa ni?” Bổn tưởng trứ một hữu nhân thính đáo, nhất cá thanh âm khước sấm nhập nhĩ đóa: “Thùy thuyết giả sơn bất năng khai hoa? Tha nhược hữu mộng, tiện thị thùy dã trở chỉ bất liễu liễu úc!” Ngã tuần thanh vọng khứ, nhất vị thương nhan bạch phát đích lão giả, chính phẩm vị trứ nhất khẩu thanh trà, trà hương nhân uân. Tha đối ngã hoàn nhĩ nhất tiếu, ngã khước phát hiện ngã tượng thị minh bạch liễu thập ma.

Đàm hoa nhất hiện, tha đích mộng, chỉ vi hữu tâm nhân nhi tố; giả sơn hoa khai, tha đích mộng, vi tự kỷ nhi tố. Tha na tích súc dĩ cửu đích lực lượng, kim thời kim nhật, chung vu bạo phát, na diêu duệ trứ đích mỗi nhất đóa hoa, tiện thị tối hảo đích hồi báo. “Nan đạo ngã yếu tố na hữu mộng khước cô độc chung sinh nhi vĩnh bất khai hoa đích giả sơn mạ?” Ngã diêu liễu diêu đầu, thân thượng khinh tùng liễu hứa đa.

Chính chuẩn bị tẩu, hốt nhiên hựu vọng kiến na lão giả, tha tượng cá hài tử, a a đích tiếu trứ. Ngã đột nhiên phát hiện, tha tựu tượng thị nhất tọa khai mãn liễu hoa đóa đích giả sơn, mộng chính tại tha tâm trung thiểm thiểm phát quang. Tha hưởng thụ trứ chúc vu tha đích thanh hoan.

Nhân nhược hữu mộng, tiện thị thùy dã tồi hủy bất liễu đích. Hữu thời hầu, khước thị tồi tàn, tiện việt thị mỹ lệ. Na nhất khắc đích thanh hoan, nhượng ngã túy tâm, nhượng ngã hưởng thụ chí kim.

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 2 )

Thị hữu đa cửu, vong ký liễu tự nhiên đích phân phương, thiên không đích úy lam; thị hữu đa cửu, dĩ tiếp thụ liễu giá thế giới đích huyên hiêu, nhi vong ký tự kỷ tằng chúc vu quá tự nhiên, chúc vu quá thế giới. Thậm chí hữu thời hầu hội chất vấn tự kỷ: Ngã đáo để thị vi thập ma nhi hoạt? Kim thiên, thị hữu đa cửu, một hữu hưởng thụ quá giá phân tĩnh mịch……

Ngã mạn bộ tại đồ thư quán đích tẩu lang lí, thủ trung phủng trứ tân tá duyệt đáo đích 《 giản ái 》, tòng đồ thư quán đích đại thính lí xuyên quá, tị khai liễu thông thông đích nhân quần, tọa tại nhất cá u tĩnh đích giác lạc, trảo tầm chúc vu ngã tự kỷ đích thanh hoan.

Đỗ phủ hữu “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu” đích hùng tâm tráng chí, lý bạch hữu “Thiên tử hô lai bất thượng thuyền, chỉ nhân thần thị tửu trung tiên” đích hào phóng phiêu dật, đào uyên minh hữu “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” đích ẩn dật tình hoài, ngã dã hữu

“Kim triều hữu tửu kim triều túy, minh triều hữu ý bão cầm lai” đích đạm nhiên sái thoát, nhi thả dã nhân vi giá dạng đích tính cách, dưỡng thành liễu ngã ái khán thư đích tập quán. Ngã hỉ hoan độc thư, nhân vi độc thư năng nhượng ngã phóng tùng tâm tình, sở dĩ ngã chỉ yếu tại phồn trọng đích học nghiệp trung trừu xuất thời gian khán nhất hội tâm ái đích độc vật, tiện hữu liễu kế tục nỗ lực đích động lực. Ngã hỉ hoan độc thư, vưu kỳ ái độc hảo thư. Nhi tại duyệt độc thời, hảo thư tựu hội sử độc giả dữ tác giả chi gian, khóa việt thời không sản sinh tâm linh đích cộng minh, nhượng thị tuyến tại văn tự gian khiêu dược, nhượng mặc hương sung doanh liễu tị tiêm, nhượng tâm linh đắc đáo thăng hoa, giá tựu thị ngã đích thanh hoan.

Vô luận thị “Lỗ trí thâm đảo bạt thùy dương liễu” đích dũng mãnh vô song, hoàn thị “Chư cát lượng thảo thuyền tá tiễn” đích thần cơ diệu toán, ngã đô thâm ái giá ta tính cách tiên minh đích nhân vật. Ngã ái văn học, sở dĩ ái duyệt độc, sở dĩ ái sinh hoạt. Ngã độc văn học như tuyền việt phẩm việt kiến thanh liệt, như trà, việt phẩm việt tri u hương, như tửu, việt phẩm việt cảm thuần hương. Văn học hòa khoa học tương bỉ giác, đích xác thị một hữu thập ma dụng xử, ngã tưởng đãn thị văn học đích tối đại đích dụng xử, dã hứa tựu thị tha một hữu dụng xử. Khoa học chỉ năng cải biến vật chất thế giới, văn học khước năng cải biến ngã môn đích nội tâm thế giới.

“Tế vũ tà phong tác hiểu hàn, đạm yên sơ liễu mị tình than”, giá thị tô thức bút hạ đích thanh hoan nhất khắc, thử khắc, một hữu tế vũ, một hữu đạm yên sơ liễu, khước hữu nhất bổn hảo thư hòa nhất cá an tĩnh đích linh hồn! Giá dã thị nan đắc đích thanh hoan!

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 3 )

Thời gian tựu tượng nhất đài lưu thanh cơ, bất lưu tình đích ma lệ trứ mỗi cá nhân, toàn chuyển xuất nhất trương trương mang lục nhi phồn tạp đích nhạc chương, tại ký ức đích nhạc chương trung, khước tổng hội hữu na ma phiến khắc đích thanh nhàn dữ ninh tĩnh.

Bộ nhập cửu niên cấp, học nghiệp đích mang lục dữ đôi tích như sơn đích tác nghiệp nhượng ngã đích tâm biến đắc ma mộc, tòng thành đôi đích tác nghiệp trung sĩ khởi đầu lai thời toàn thị khẩn trương dữ bất an, na thời song ngoại đích noãn dương dã biến đắc tử khí trầm trầm.

Hựu thị nhất thiên hạ ngọ, táo nhiệt đích thiên khí bả giáo thất biến thành liễu nhất cá vô hình đích lao lung. Tại tinh thần đích bất kham trọng phụ hạ, đào tị xuất liễu tác nghiệp đích ma trảo, tùy thủ tại thư giá thượng nã liễu nhất bổn thư, bách vô liêu lại địa phiên liễu khởi lai, cư nhiên thị 《 hồng lâu mộng 》! Ngã đê lạc đích tình tự nhất tảo nhi không, tử tế đích phủng trứ 《 hồng lâu mộng 》 tương ước tại dữ lâm muội muội khóc nhất hồi, tại na nhất tràng hồng lâu mộng sự trung phóng trục tự ngã.

Vô luận thị đệ kỉ thứ phục độc đại ngọc, vô luận thị như hà thâm cứu, ngã y cựu ngã vô pháp độc đổng na cá giang nam thủy hương đích nữ tử, na cá thủy linh nhu tuệ, tiểu tâm dực dực đích nữ tử, na cá thân tử nhược tiểu đa bệnh, khước dĩ tử kháng hành phong kiến thống trị đích nữ tử……

Đại ngọc, nhu nhược tự nhĩ, “Nhàn tĩnh tự kiều hoa chiếu thủy, hành động như nhược liễu phù phong”; cẩn thận tự nhĩ, sơ nhập vinh quốc phủ đích nhất tần nhất tiếu, nhất ngôn nhất hành, đô khủng nhân tiếu chi; mẫn tuệ tự nhĩ, kiêu ngạo tự nhĩ……

Đãn ngã độc thời khước độc xuất liễu nhĩ đích điềm tĩnh. Đại quan viên kiến thành, hữu tượng chinh phú quý đích di hồng viện, hữu điền viên phong quang đích đạo hương thôn, hữu na ma đa đích phong cảnh ưu mỹ chi địa, đãn nhĩ khước tuyển trạch liễu tiêu tương quán, giá lược đái hoang lương chi địa, nhĩ khước ti hào bất tại ý, chỉ ý tại nguyệt minh chi thời, bình nhất khẩu mính, phú nhất thủ thi, thưởng nhất luân nguyệt, thả thính thính phong xuy quá trúc lâm đích sa sa thanh.

Tần nhi, nhĩ giá tiền thế đích giáng châu tiên thảo, sinh tính điềm đạm nhi hựu thấu trứ thanh lãnh, chính như 《 táng hoa ngâm 》 trung xướng đạo: Chất bổn khiết lai hoàn khiết khứ. Thiến sa hạ, nhĩ tịch mịch đích thân ảnh hoàn thanh tích như sơ, thư trác thượng nhĩ đích lệ tích hoàn vị càn hạc, nhi nhĩ khước dĩ tẩu viễn, đương “Mộc thạch tiền minh” để bất quá “Kim ngọc lương duyên” thời, nhĩ tiện an tĩnh đích tẩu liễu, thiên địa mang mang, na nhất lũ hương hồn tổng hội hữu thổ địa an hiết.

Độc bãi, lệ tẫn, não trung đích độc bạch dĩ đình, tâm lí khước ninh tĩnh nhất phiến, thử thời, đại ngọc dĩ hóa vi nhất cổ thanh tuyền cốt cốt địa lưu quá tâm tiêm, phủ bình liễu táo nhiệt, phủ bình liễu phiền muộn, não hải trung dĩ vong liễu đại ngọc đích bi kịch, vong liễu nhất thiết, chỉ hữu văn học đích cam điềm hồi vị tại khẩu trung, na ma triền miên, na ma nhượng nhân dục bãi bất năng, na ma đích thân tâm câu du.

Sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không, kiêu dương y cựu, khước áp bất trụ chủy giác loan loan đích hồ độ, phao khước bất an, ngã dĩ thu hoạch nhất phân khoái nhạc, đạm đạm đích khước hồi vị vô cùng, xưng tác “Thanh hoan”.

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 4 )

Tâm trung thảng hữu nhất trì lục, tắc trường trường đích hạ quý hà hoạn?

Muộn nhiệt đích hoàng hôn, thiên biên tối hậu nhất mạt hồng tiệm tiệm ẩn khứ, đa tình đích họa sư tương liên miên khởi phục đích sơn loan nhiễm thành thâm đại sắc, minh mâu hạo xỉ đích nguyệt lượng bách bất cập đãi địa phấn mặc đăng tràng. Khả thị, thụ tùng trung quát táo đích thiền trùng y cựu điệp điệp bất hưu, ngã đích tâm bị giá trùng thanh giảo khởi ba lan, tâm thần bất an……

Tẩu xuất đình viện, lân gia đích a bà môn bàn xuất trúc y, tại mộ sắc trung lao gia thường, hoan khoái đích tiếu thanh phất khứ nhất ti thử khí. Ngã hòa tha môn tọa hạ, nhất đồng hân thưởng mê nhân đích dạ cảnh, đa cửu vị thường tại nguyệt hạ thiếp cận tự nhiên, khinh khinh linh thính tự nhiên đích nhứ ngữ.

Khinh khinh diêu động bồ phiến, đái trứ lũ lũ thanh hương đích không khí tập nhập ngã đích tị tử. Ngã nghi hoặc địa sĩ khởi đầu, tầm trảo na ám hương dũng động đích nguyên đầu. Dạ mạc dũ thâm, ngã tại bất viễn xử đích bán mẫu phương đường trung tầm mịch đáo liễu tung tích. Nguyệt lượng tòng vân trung xuyên toa xuất lai, đầu hạ nhu hòa đích nguyệt quang, ngã khinh khinh tẩu đáo liễu tha môn đích thân bàng.

Nhất trì đích hà, nhất trì thanh u đích phương hương. Ngã tồn hạ thân tử, tĩnh tĩnh địa ngưng vọng trứ nguyệt quang hạ đích thiến ảnh hòa na a na đích tư thái. Mặc lục sắc đích diệp tử hỗ tương y ôi. Nguyệt quang tả hạ, phiến phiến diệp tử niệp bát trứ như thủy đích ngân ti, tại điền điền đích hà diệp thượng đầu hạ ban lan đích sơ ảnh. Nhất trận thanh hương từ lai, thủy ba bất hưng, trì trung đích hà diệp cạnh tương diêu duệ trứ túy nhân đích vũ tư.

Tâm trung đích phiền muộn tự hồ bị thanh thuần đích hà tẩy xoát đắc tung tích toàn vô. Ngã khứu đáo na thanh tân đích phương hương, khởi thân thiếu vọng, tại hà diệp giao thác trung tầm trảo nhất chi hồng liên. Ngã ngưỡng khởi đầu, tại mặc lục trung trảo tầm, khả hà diệp bỉ ngã hoàn cao, “Tiếp thiên liên diệp vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng” thúc địa mạo xuất, ngã lạc lạc địa bị tự kỷ đậu tiếu, giá cảm giác chân hảo.

Ngã dương dật tại túy nhân đích phương hương lí, tuần trứ hà đường biên đích tiểu kính mạn tẩu, trảo tầm tâm chi sở hướng đích liên. Ngã ngưỡng mộ xuất thủy phù dung đích đĩnh bạt, sung cảnh bất mạn bất chi đích tư thái, đào túy thấm nhân tâm tì đích phương hinh. Ngã đích cước bộ kinh động liễu hà đường trung đích oa nhi, dẫn đắc oa thanh nhất phiến. Ngã tại thanh thanh hà đường trung thoại hồng liên, oa thanh vi ngã bạn tấu, ngã đích tâm trung phảng phật dã hữu nhất phương trì đường, nguyệt hạ oa thanh chính nháo, liên tại mông lung đích thượng huyền nguyệt hạ vi tiếu.

Úc! Ngã tại nhất phiến khoan đại đích diệp hạ kinh hỉ địa phát hiện tha đích tố nhan, khứu nhất lũ tha đích hương khí, tâm phảng phật đãng dạng tại kỳ gian. Ngã khinh tiếu nhất thanh: “Hữu nhĩ bồi bạn, hạ quý hà hoạn.”

Nguyệt hạ đích mạn bộ, tại tâm gian chủng hạ nhất mẫu hà, thấm nhân tâm tì đích hương oanh nhiễu tâm gian, khai xuất thanh hoan đích tâm linh chi hoa, ngã đắc dĩ tại huyên nháo đích hạ nhật trảo đáo tâm linh đích nhất phiến tịnh thổ……

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 5 )

Nhãn đích thanh hoan tại vu thanh sơn lục thủy; tảo đích thanh hoan tại vu ninh tĩnh hòa hài; thân đích thanh hoan tự ngữ thanh lương tịnh thổ; ý đích thanh hoan tại vu trí tuệ minh tâm; ngã đích thanh hoan tại vu thân tâm du duyệt.

Ngã thị nhất danh cao trung sinh, hữu học bất hoàn đích công khóa, hữu tố bất hoàn đích tác nghiệp, mỗi thiên đô thị quá trứ tiền nhất thiên đích sinh hoạt, quyện liễu, luy liễu. Nhưng nhiên yếu kiên trì hướng tiền tẩu, giá dạng đích sinh hoạt tảo dĩ nhượng ngã yếm quyện, nhượng ngã bì bại bất kham.

Tùy trứ sinh hoạt thủy bình đích đề cao, một hữu liễu thanh thang tiểu thái, chỉ hữu đại ngư đại nhục; một hữu liễu tự hành xa đích xa triệt, chỉ hữu khí xa đích phi trì; một hữu liễu lâm gian tiểu điểu đích ca xướng, chỉ hữu cao lâu đích tủng lập. Huyên nháo tiễu nhiên nhi lai, thanh hoan dã tựu hòa ngã môn thuyết tái kiến liễu.

Giá lí đích nhất thiết đô ảnh hưởng trứ ngã, ngã đích thân thể, tâm lý đô tùy chi nhi biến hóa. Xa tử phát xuất đích khiếu thanh đả nhiễu liễu ngã an tĩnh đích học tập, ngọ hậu đích tiểu khế, mỗi thiên đô khả dĩ khán đáo đích bất thị thải hồng khước thị bất tri danh đích ô nhiễm tính khí thể, văn liễu nhượng nhân ác tâm, thanh hoan tiện tòng giá lí tiêu thất liễu, đãn thị một hữu nhân năng cú phát hiện, giá thị đa ma khả bi a!

Phóng giả đích thời hầu, lai đáo hương gian đích lâm trung phóng tùng, phóng tùng nhất hạ bì bại đích thân tâm, hô hấp nhất hạ thanh tân đích không khí, khả thị thụ lâm đích thụ khước một hữu liễu, hữu đích chỉ thị thụ thung tố thành y tử. Giá nhất khắc, thanh hoan tiện tòng giá lí lưu tẩu liễu.

Thanh hoan tòng công lộ thượng, phạn trác thượng, thiên không trung, thụ lâm gian lưu tẩu liễu…… Khả thị thùy dã một tưởng đáo tha lưu đáo liễu ngã đích phòng gian.

Phòng gian đích cách âm hiệu quả đặc biệt hảo, cách ly liễu nhất thiết đích huyên hiêu, hữu thời hầu tĩnh đích hữu ta nhượng nhân hại phạ, bất quá na thị ngã tối hỉ hoan đích thời khắc. Giá cá thời hầu, tiện hội giác đắc tiêu thất đích thanh hoan hồi lai liễu, giá thời hầu ngã cảm đáo liễu vô bỉ đích khinh tùng.

Độc tự khán trứ phòng gian đích nhất thiết, khán trứ dữ đồng học đích hợp chiếu, khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, nhượng ngã tưởng khởi một hữu phiền não đích tiểu thời hầu, tưởng khởi na ta ly tán đích lão đồng học, tiện hội giác đắc hảo hạnh phúc, hảo mãn túc. Sở hữu đích tao cao tâm tình đô một hữu liễu, hữu đích cận thị giá nhất khắc đích thanh hoan.

Khả thị mỗi đương tẩu xuất phòng gian, thanh hoan hựu tiêu thất liễu, khả thị hoàn thị khả dĩ bộ tróc đáo nội tâm đích nhất ti thanh hoan, lâm thanh huyền tằng kinh thuyết quá: “Thanh hoan thị bất giảng cứu vật chất điều kiện đích, tha chỉ giảng cứu tâm linh đích phẩm vị.” Đích xác như thử, thanh hoan thị tòng tâm phẩm vị đích, ngã đích na nhất khắc thanh hoan thị lai đắc na ma giản đan nhi khoái nhạc.

Như quả na lí đô hữu thanh hoan na cai đa hảo a, như quả giá nhất khắc đích thanh hoan năng cú thành vi vĩnh hằng cai đa hảo a!

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 6 )

Tại tín tức hóa khoa kỹ tiến bộ đích thời đại lí, tưởng trảo đáo nhất cá điềm tĩnh an tường đích địa phương hưởng thụ thanh hoan đàm hà dung dịch? Khả kim thiên ngã tựu tại lão gia hưởng thụ đáo liễu “Thanh hoan” đái cấp ngã đích nhạc thú.

Kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích điên bá, ngã chung vu lai đáo liễu ngã hồn khiên mộng nhiễu đích gia hương. Tha thị nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thôn trang, khước hữu đê ải đích thổ pha, trừng triệt đích tiểu khê.

Nhi thời mỗi phùng hồi gia hương, ngã đô ái dụng thủ ba ba sơn pha, hoa hoa tiểu khê. Tại sơn pha thượng, ngã tằng hòa bằng hữu nhất khởi trảo quá “Thảo dược”, đôi quá “Thành bảo”; tại tiểu khê lí, ngã tằng hòa ba ba nhất khởi lao quá loa ti, tróc quá nê thu. Giá lí thừa tái liễu ngã nhi thời hứa đa trân quý đích ký ức.

Như kim, sơn pha di bình liễu, tiểu khê càn hạc liễu, na ta trân quý đích hồi ức dã tùy trứ phong nhi xuy tán liễu. Ngã bổn dĩ vi giá lí tái một hữu thập ma trị đắc ngã lưu luyến đích địa phương, đãn ngã khước tại lão gia đích hậu viện lí hưởng thụ đáo liễu phiến khắc đích thuần nhiên an tĩnh.

Ngã vô ý gian phát hiện liễu hậu viện lí hữu ta tàn chuyên phá ngõa, tựu tại giá lí ngã phát hiện liễu nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích nhạc thú.

Sự tình thị giá dạng đích: Kim thiên tảo thần, ba mụ đô tại mang hoạt xuân tiết chuẩn bị hoạt kế, giá khả khổ liễu ngã hòa đệ đệ. Thử thời ngã đề nghị hòa đệ đệ đáo hậu viện khứ tầm trảo nhạc thú. Khán trứ đệ đệ thủ trung đích hỏa sài hòa ba mụ mang hoạt đích thân ảnh, ngã đốn thời hữu liễu hảo ngoạn đích chủ ý: Ngã dã lai chử nhất đốn tự chế đích ngọ xan. Thuyết càn tựu càn, ngã hòa đệ đệ phân đầu hành động, đệ đệ trảo thực tài, ngã dụng giá ta chuyên ngõa đáp nhất cá oa táo.

Bất nhất hội, đệ đệ tựu trảo lai liễu thực tài —— bạch thái diệp lưỡng phiến, hoa sinh nhất bả, nhục ti lưỡng điều, hoàn hữu nhất ta dã hoa dã thảo. Ngã dã đáp kiến hảo liễu oa táo, tựu giá dạng ngã môn điểm khởi liễu hỏa, dụng địa thượng đích thụ chi bả bạch thái diệp thảo xuyến liễu khởi lai, tựu thượng diễn liễu nhất tràng thiêu khảo, hỏa thiêu đắc vượng thời, ngã hựu bả hoa sinh lạp toàn đô tát tiến liễu hỏa đôi lí. Đống thiên cô linh đích thụ diệp tại phong đích phủ lộng hạ khinh khinh đích diêu duệ, xuy yên từ từ thăng khởi, hóa tác liễu thiên thượng đóa đóa “Bạch vân”, sấn thác trứ thử thời đích thiên không, thiên không hiển đắc cách ngoại đích lam, lam đắc thuần tịnh, tựu như đồng ngã thử thời đích tâm tình dạng tình lãng, an dật.

Giá dạng đích ý cảnh nhượng ngã tưởng khởi liễu thư trung tằng khán đáo quá đích nhất cú thoại —— thanh hoan thị bất giảng cứu vật chất điều kiện đích, tha chỉ giảng cứu tâm linh đích phẩm vị.

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 7 )

Dạ, bát mặc nhất bàn hắc, hắc mạc trung liêu liêu đích kỉ khỏa tinh thần diễn kỳ trứ thâm dạ đích cô tịch. Kỉ thanh khuyển phệ, thúc địa kinh nhiễu liễu đầu tại ngã bút thượng đích đăng ảnh. Nhất lão nhân phi trứ dạ sắc, tha trứ trệ trọng đích cước bộ tẩu lai, huề trứ khả dĩ tấu hưởng thanh hoan đích nhị hồ.

Lão nhân trường trường đích hắc ảnh tòng ngã song tiền lược quá, bạch đích y, hắc đích khố, hoa bạch đích đầu phát hòa diện bộ mô hồ thành nhất đoàn, duệ trứ hoàng bạch đích nhai đăng, tại nhất khỏa đại thụ bàng tọa hạ, sát thức tâm ái đích nhị hồ.

Tha lạp hưởng liễu đệ nhất âm, đoản xúc khinh khoái, tượng tại mô phảng tinh thần trát trứ nhãn. Âm giai trục tiệm lạp trường, lão nhân đích kỹ nghệ tài đắc dĩ hiển lộ, huyền âm trường khước bất sa ách bất trệ trọng, phản nhi nhu thuận lưu sướng, tượng thị tại phong trung huy vũ đích ti trù, thuận trứ phong thượng thăng hạ lạc toàn chuyển, tượng cực liễu thính giác bản đích giang nam thủy tụ vũ. Bế liễu nhãn, phảng phật khả khán đáo nhất uyển ước nữ tử trạm tại tiểu kiều lưu thủy chu biên, vũ lộng trứ thủy tụ, na thủy tụ, nhất khởi nhất phục hoàn khả tấu xuất mỹ diệu đích huyền âm ni!

Vi lương đích thu phong hốt khởi, tự đả liễu tiết phách, lão nhân đích huyền âm hốt chuyển đắc ai oán nhũng trường, thị vi hà ni? Mạc phi niệm khởi liễu vãng sự? Lão nhân lân tuân đích thân ảnh tại nguyệt quang trung phi mãn liễu trù trướng dữ ly sầu. Nhân thuyết: “Thiếu niên bất tri sầu tư vị.” Khả ngã khước đổng đắc “Mạc đạo bất tiêu hồn, liêm quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa sấu.” Tế thính giá như tố đích huyền âm, canh đa đích bất thị ai thương, phản đảo thị nhất chủng khoát đạt, thị lịch kinh tuế nguyệt đích thành thục dữ nhạc quan, thị “Hưu tương bạch phát xướng hoàng kê” đích trân tích, thị nhất chủng tẩy tịnh tâm linh đích thanh hoan.

Lão nhân tự hồ dụng huyền âm giáo vu ngã liễu nhất ta đông tây, ngã tự hồ thuấn gian minh bạch liễu thập ma, hựu hảo tượng thập ma đô một sai thấu, chỉ giác đắc nhũng trường đích thí đề bất tái nhũng trường liễu; cô tịch đích hắc dạ bất tái cô tịch liễu; liêu liêu đích tinh thần bất tái liêu liêu liễu; thí đề luyện ngã tâm trí, hắc dạ cấp ngã tư tưởng, tinh thần lượng ngã tâm phi, giá huyền âm trứ thật phú dư ngã thanh hoan nhất khắc a!

Huyền âm tẫn liễu, lão nhân tha trứ trệ trọng đích bộ phạt viễn khứ liễu, phảng phật bất tằng xuất hiện nhất bàn, dạ, nhất như thường thái, tâm, khước nhất phản thường thái……

Thiên lượng liễu, tiếp đáo đích huyên nháo hựu hồi lai liễu, tạc nhật đích thanh hoan ni? Nan đạo thị nhất tràng mộng mạ? Ngã thôi khai song, vi phong nhập miên, điểu đề thanh thoán nhập nhân nhĩ, uyển chuyển động thính, a a, huyên nháo hựu hà phương ni? Giá điểu minh hoàn thị nhượng ngã thanh hoan nha!

Tô đông pha thuyết: “Nhân gian hữu vị thị thanh hoan.” Ngã khước nhận vi nhân gian xử xử thị thanh hoan, chính như “Tâm viễn địa tự thiên” nột, giá dã tựu thị na lão nhân huyền âm đích bí mật ba!

Bất luận hữu đa huyên nháo, ủng hữu liễu nhất khỏa thanh hoan đích tâm, hà thời bất thị thanh hoan nhất khắc ni?

Tác văn thanh hoan nhất khắc 600 ( 8 )

Ngã xuyên trứ trường quần nhất cá nhân mạn bộ gia hương kim hoàng đích phong thụ lâm trung. Không khí trung mãn thị nê thổ phân phương thanh hương đích vị đạo đích vị đạo, nhĩ cơ trung truyện lai khinh nhu đích cương cầm khúc, cước bộ khinh khinh tùy trứ âm nhạc tiết tấu hướng tiền di động. Đột nhiên tòng đầu đỉnh lạc hạ nhất phiến kim hoàng trung khước hựu phiếm lục đích phong diệp. Bất cấm tế khán, kim hoàng sắc đích hiệt diện hữu kỉ khỏa tinh oánh dịch thấu đích vũ châu, hoàn hữu ngận đa thanh tích đích văn lộ, tâm để bất do đắc cảm thán: Chân mỹ nha! Vu thị ngã tiểu tâm dực dực địa bả tha giáp tiến tùy thân huề đái đích thư bổn lí.

Kế tục hướng tiền tẩu, khán kiến bất viễn xử hữu nhất đài mễ hoàng sắc đích tiểu lưỡng thiên, ngã biến hoãn bộ lai đáo lương đình tiền. Khán đáo nhất hồ trà, đại khái hoàn cổn năng trứ, thượng diện mạo trứ đích yên vụ đả trứ quyển. Ngã tố hạ thân, bạt hạ nhĩ cơ, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi nhiệt trà mạn mạn phẩm, giá nhất khắc, sinh hoạt đích phiền não, học tập đích phiền não, phảng phật đô dĩ yên tiêu vân tán liễu.

Trà lược đái khổ vị, khước tịnh bất sáp, tử tế hồi vị khước lánh hữu nhất phiên thanh hương.

Tế tế quan thưởng nhãn tiền giá phiến phong thụ lâm, đột nhiên tưởng đáo bạch cư dịch đích thi cú: “Hoa hoàng trợ hưng phương huề tửu, hồng diệp thiêm sầu chính mãn giai. Bất đồng đích thị quý tiết hòa diệp tử đích nhan sắc, khả tâm cảnh khước thị tương đồng đích. Giá đại khái tựu thị bạch cư dịch tiên sinh bút hạ đích thanh hoan nhất khắc ba!

Bất tri bất giác địa hạ liễu tiểu vũ. Tẩu tiến mao mao vũ chức thành đích liêm mạc lí vũ tích tòng kiểm giáp khinh khinh hoạt lạc, vi lương, tượng nhất lũ lũ phất quá đích thanh phong tương táo nhiệt hòa phiền muộn đái nhập trần ai, tâm trung thuấn gian ninh tĩnh nhi an tường, hốt nhiên nhĩ bạn truyện lai sàn sàn đích lưu thủy thanh, hảo kỳ đích ngã văn thanh vọng khứ, khê thủy tại hạ nhật đích dương quang hạ phiếm trứ điểm điểm ngân quang. Ngư nhi đích thân ảnh thanh tích khả kiến, tha môn thời nhi đào túy tại lưỡng ngạn đích cảnh sắc trú túc bất tiền, thời nhi tùy trứ khê lưu hoan khoái địa hướng viễn phương du khứ, hảo tượng tại thủy trung đích dương quang hi hí.

Giá nhất khắc, ngã tâm trung tảo dĩ một hữu phiền não; một hữu ưu sầu; một hữu khí xa đích minh địch thanh; một hữu cấp xúc đích cước bộ thanh; dã một hữu đại nhai thượng đích huyên hiêu sinh, nhất thiết đô thị na ma tường hòa an điềm. Ngã bế thượng song nhãn, nhậm khinh phong xuy phất ngã đích tú phát, nhậm tế vũ tẩy trạc ngã đích tâm linh!