Nhượng ngã sơ tam ( 1 )

Sơ tam, thị quyết định ngã môn nhân sinh mệnh vận đích quan kiện thời khắc; thị thật hiện ngã môn nhân sinh giới trị đích thủ cá vũ đài; thị tố tạo ngã môn nhân sinh đích hoàng kim thời kỳ. Phấn đấu, tương hội thành vi ngã môn tối hảo đích bạn lữ.

Chuyển nhãn gian, lưỡng niên thời quang dĩ kinh tiêu thệ, ngã dĩ nhận thức đáo đương tiền tối trọng yếu đích nhậm vụ tựu thị phấn đấu nhi bất năng nhất vị hoài niệm quá khứ, phủ tắc tương hội bị hồi ức sở xâm thực. Vi thử, thử tiền cơ sở huấn luyện đô yếu sao tập đích ngã, tại lão sư đích cổ lệ hạ khước mãi liễu kỉ bổn hậu hậu đích khóa ngoại luyện tập; tinh kỳ lục yếu thụy đáo thập điểm tài khởi sàng đích ngã, tượng đả kê minh tự đắc, mỗi thiên thanh thần tựu khởi lai niệm anh ngữ; chu mạt mỗi thiên yếu đả thập kỉ cá tiểu thời lam cầu đích ngã, hựu cấp tự kỷ hạ liễu “Cấm cầu lệnh” chỉnh thiên chỉnh nhật đích ngã phục tại khóa trác tiền phấn bút tật thư; thậm chí liên hạ khóa hưu tức đích nhất điểm thời gian dã bị ngã sung phân địa lợi dụng khởi lai. Nhân vi ngã hoàn toàn minh bạch: Thiên tài nguyên vu bách phân chi nhất đích trí tuệ hòa bách phân chi cửu thập cửu đích hãn thủy.

Trứ danh sử học gia tư mã thiên, tại tỏa chiết đích nhân sinh mệnh vận chi tiền phấn bút tật thư, chung thành 《 sử ký 》. Hải luân. Khải lặc tại thân hoạn tàn tật song mục thất minh đích nghịch cảnh trung, y kháo kinh nhân đích nghị lực, chung vu tả thành lệnh thế nhân chấn kinh đích 《 giả như cấp ngã tam thiên quang minh 》 giá bổn thư. Bối đa phân tại song nhĩ thất thông đích bất hạnh tao ngộ tiền, dụng tâm tấu xuất liễu thế giới tối cường đích âm nhạc chi thanh ——《 mệnh vận giao hưởng khúc 》. Cổ vãng kim lai, vô sổ đích nhân nhân chí sĩ dụng khiết nhi bất xá đích phấn đấu, doanh đắc liễu thế nhân đích chúc mục hòa hậu nhân đích tụng dương, chính sở vị “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai” ngã dã yếu bằng tự kỷ đích phấn đấu, thật hiện viễn đại đích lý tưởng, doanh đắc sinh tiền thân hậu danh.

Đình hạ thủ trung đích bút, giá phấn đấu tự hồ nan dĩ nhượng ngã kế tục, ngã ám ám đích tưởng phóng khí. Đãn đương ngã chuyển quá đầu nhất khán, đồng học môn đô tại mai đầu khổ độc, nhất ti bất cẩu, ngã bất cấm cảm đáo tu quý. Nhất cổ đấu chí hựu tại tâm trung nhiên khởi, học tập đích hải tái vô biên hữu khắc khổ vi chu, thư thượng đích sơn tái đẩu tiễu hữu cần phấn vi thê. Ngã phảng phật khán đáo nhãn tiền đích khổ nan dĩ bất tái thị khổ nan, bút hựu tại ngã đích thủ trung bất đoạn huy chuyển, ngã yếu dụng tha miêu hội xuất tự kỷ tinh thải đích nhân sinh.

Tự cổ anh hùng xuất thiếu niên, sơ tam, nhượng ngã huề phấn đấu nhất khởi đồng hành.

Nhượng ngã sơ tam ( 2 )

Tạc nhật, ngã hoàn thị nhất cá vô tri đích tiểu nữ hài, kim thiên, ngã dĩ canh gia đổng đắc sinh hoạt; tạc nhật, ngã hoàn tại hỏa bạn môn nhất khởi khiêu tượng bì cân, biên hoa lam, kim thiên, ngã tại thư sơn đề hải trung ngao du; tạc nhật, ngã hoàn tại phụ mẫu diện tiền tát kiều, kim thiên, ngã đổng đắc phụ mẫu diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích gian tân; tạc nhật, ngã hoàn tại điền dã đích hoa tùng trung truy trục hồ điệp, kim thiên, ngã tại giáo thất lí bất đoạn trọng phục địa bối tụng trứ ABC, âu mỗ định lý, chất lượng thủ hằng đẳng. Nhất thiết nhất thiết đích phảng phật phát sinh tại tạc thiên, kim thiên hồi vị thời, y cựu thanh tích.

Tằng kinh sỏa sỏa địa nhận vi sơ tam ly tự kỷ ngận viễn ngận viễn, nhi kim, “Trung chiêu khảo thí” tứ cá tự thị thính đáo tối tần phồn đích từ ngữ. Thời quang nhẫm nhiễm, tích nhật đích hoàng mao nha đầu dĩ tiệm tiệm trường đại, canh gia đổng đắc khổng tử đích cảm khái —— thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ.

Diện đối sơ tam, thị mang nhiên? Thị vô nại? Tằng kinh mãn hoài tín tâm hướng phụ mẫu thừa nặc thật hiện mộng tưởng, tằng kinh đái trứ phấn đấu đích kích tình tẩu tiến giáo thất, tằng kinh tại thụy mộng trung dã cáo tố tự kỷ yếu gia du, yếu nỗ lực, yếu bính bác. Nhi thử khắc, ngã khước mang nhiên liễu, bất tri chẩm ma tố, đương ngã tư khảo như hà nỗ lực phấn đấu thời, lão sư đích tinh thải giảng giải dĩ tiễu nhiên nhi quá; đương ngã tư khảo chẩm dạng cải điệu khuyết điểm thời, thư bổn dĩ phiên đáo tân đích nhất hiệt; đương ngã tư khảo như hà hướng na ta cần phấn đích đồng học học tập thời, chung biểu thượng đích thời châm dĩ chuyển quá hứa đa quyển. Mỗi nhất thứ, ngã đô cáo giới tự kỷ: “Yếu bả ác thời gian” đãn mỗi nhất thứ, ngã đô một bả ác trụ, tựu giá dạng, thời gian thất khứ liễu ngã tựu trân tích, trân tích liễu tái thất khứ, ngã mỗi thiên đô tại giá dạng đích thời quang trung độ quá, ngã hảo không hư, ngã hảo mê mang, đa tưởng tòng đầu khai thủy, dĩ phấn đấu vi khởi điểm, đạp đạp thật thật, mãn tái thu hoạch tẩu hoàn sơ trung đích đạo lộ, nhiên nhi ngã thác quá đích thái đa. Hữu thời cảm giác học tập hảo luy, chân tưởng bả khóa bổn toàn bộ nhưng điệu, khứ dã ngoại cấp tâm linh phóng giả, đãn ngã canh tri đạo, giá nhất thiết đô bất khả năng, nhân vi ngã dĩ thị nhất cá sơ tam đích học sinh liễu. Sơ tam đích học sinh tựu ứng cai học hội khắc chế tự kỷ, tựu ứng cai tòng sơ tam đích phồn trọng sinh hoạt trung tầm trảo tân đích nhạc thú, tầm trảo na chủng nhân minh tư khổ tưởng nhi hoảng nhiên đại ngộ đích khiếp ý; tầm trảo na chủng nhân nỗ lực bính bác nhi thủ đắc thành công đích hỉ duyệt, tầm trảo na chủng tam điểm nhất tuyến gia khoái bộ phạt đích sinh hoạt tiết tấu, tổng chi, ngã hi vọng ngã đích mỗi nhất thiên đô quá đắc sung thật, khai tâm.

Sơ tam, nhượng ngã thâm tư, nhượng ngã minh bạch trân tích thời gian, bất hư độ thử sinh; nhượng ngã minh bạch hoạt trứ tựu yếu bính bác; nhượng ngã minh bạch, thật hiện nhất cao đích mộng tưởng tựu yếu tòng hiện tại tố khởi. Ngã hội vi tự kỷ gia du, ngã canh tương tín: Ngã đích phó xuất định hội hữu mỹ hảo đích thu hoạch.

Nhượng ngã sơ tam ( 3 )

Tòng tiểu, ngã tựu di truyện liễu ngã phụ thân đích cơ nhân, phi thường nhiệt ái âm nhạc.

Như quả ngã thị vi độc giả, nhi nhất cá cá âm phù tựu thị thư bổn thượng uẩn hàm triết lý đích trung quốc tự. Như quả ngã thị nhất vị lữ du giả, nhi âm nhạc tựu hội đái trứ ngã khứ toàn quốc các địa trì sính. Như quả ngã thị nhất vị phẩm trà giả, âm nhạc tựu tượng mỹ trà lí đích nhất tích tinh hoa, hữu liễu tinh hoa, tài năng nhượng trà hữu bất đồng đích vị đạo.

Ngã nhiệt ái âm nhạc, nhân vi tha hữu trứ dị thường đích hấp dẫn lực, nhượng ngã linh hồn xuất khiếu. Ký đắc hữu nhất thứ đông thiên đích trung ngọ, nhân môn hoàn bão oán giá thiên khí, liên cá thái dương đô một hữu. Chính đương nhân môn nghị luận phân phân thời, nhất lũ dương quang ánh xạ tại nhân môn đích đồng khổng lí, nhất ti ôn noãn chiếu tại nhân môn đích thân thượng, đại gia đô bàn trứ y tử, đáo thái dương để hạ sái thái dương. Ngã dã bất lệ ngoại. Ngã nã xuất tối ái đích nhĩ cơ, vô ưu vô lự đích thính trứ âm nhạc, tại âm nhạc đích thế giới lí ngoạn sái. Thái dương tiệm tiệm dữ ngã môn phân biệt liễu, ngã hoàn mộc dục tại dương quang hạ thính âm nhạc.

Hộ hộ nhân gia đích yên song phún xuất lai đích yên đô thăng thượng thiên không biến thành đóa đóa vân thải. Mẫu thân tại lâu hạ khiếu a khiếu, ngã cánh nhiên thập ma đô một thính kiến, ngã mị trứ nhãn tình, ngưỡng trứ đầu, trầm tẩm tại âm sắc chi trung. Hốt nhiên, hữu nhất chủng lang hào bàn đích thanh âm, kinh thiên động địa, trực thứ nhập ngã đích nhĩ đóa, ngã lăng liễu nhất hạ, hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị mụ mụ. Ngã não hỏa địa thuyết: “Mụ mụ! Nhĩ càn ma khiếu na ma đại thanh a, một khán đáo ngã tại thính âm nhạc a?” Mụ mụ kiểm thượng đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, thuyết: “Nhĩ hoàn sinh khí? Ngã canh sinh khí! Ngã tại lâu hạ khiếu a khiếu, khán nhĩ một hồi thanh, hoàn dĩ vi nhĩ xuất sự liễu ni! Bào thượng lai nhất khán, nguyên lai nhĩ tại thính ca a.” Ngã ủy khuất địa thuyết: “Ngã một thính kiến ma……” Mụ mụ kiến ngã giá dạng, mi đầu thư triển khai lai, ngữ khí dã hoãn liễu, thuyết: “Âm nhạc năng đương phạn cật mạ?… Hạ khứ cật phạn ba, dĩ hậu thính ca dã yếu chú ý điểm, dã yếu hữu điểm phân thốn, biệt nhất thiên đáo vãn đô thính ca, xướng ca đích, tri đạo một?”

Ngã lạp trứ mụ mụ, nhất biên vãng lâu hạ tẩu, nhất biên thuyết: “Tri đạo liễu, tri đạo lạp!”

Nhượng ngã sơ tam ( 4 )

Sơ tam, tại giá cá nhân sinh đích xóa lộ khẩu thượng, ngã môn mỗi thiên đô tại mang lục dữ khẩn trương trung độ quá. Vãn tự tập hậu hồi gia, tổng miễn bất liễu thiêu đăng dạ chiến, tại thư sơn đề hải trung trùng phong hãm trận, trực đáo thể lực nghiêm trọng thấu chi, đỗ tử cường liệt kháng nghị, ngã tài hạ lâu khứ trù phòng bổ sung điểm năng lượng.

Nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng ngã đại cật nhất kinh, mẫu thân kháo tại y tử thượng an tường đích thụy trứ, oa lí chính mạo trứ nhiệt khí. “Mụ, nhĩ chẩm ma bất khứ phòng gian thụy?” Mụ mụ kinh tỉnh quá lai, triều ngã tiếu liễu tiếu: “Nga! Một sự, ngạ liễu ba. Thủy thiêu khai liễu, ngã cấp nhĩ hạ diện điều.” “Bất dụng, thái vãn liễu, nhĩ khứ thụy ba, ngã tự kỷ lai tựu hành.” Mẫu thân một hữu nhượng ngã động thủ, kiên trì hạ hảo diện điều, tống đáo ngã thủ thượng tài thượng lâu thụy giác.

Giá nhất oản nhiệt hồ hồ đích diện điều, thị gia nhân đối ngã đích ái.

“Tra **, nhĩ lai bạn công thất nhất hạ.” Bất hảo, giá hạ tao liễu! Chân chủ a, thượng đế nha, ngã bảo chứng dĩ hậu hạ khóa nhất định dưỡng túc tinh thần, thượng khóa tuyệt bất đả hạp thụy. Ngã thành hoàng thành khủng đích tẩu tiến bạn công thất, tố hảo ai huấn đích chuẩn bị. “Tạc vãn tác nghiệp đa thị mạ?” Lão sư nhất cải vãng nhật đích nghiêm lệ, kiến ngã điểm liễu điểm đầu hựu kế tục thuyết, “Sơ tam tác nghiệp thị đa, đãn yếu học hội lợi dụng linh toái thời gian…… Yếu hưu tức hảo, dã yếu gia cường doanh dưỡng…… Quan kiện thời khắc khả bất năng điệu liên tử a.”

Giá nhất thanh thanh đích đinh chúc, mãn hàm liễu lão sư đích ái.

“Lão sư, lưu ** thổ liễu.” Khóa đường thượng nhất vị đồng học thổ đắc mãn địa lang tạ. Lão sư an đốn hảo tha, tiện vấn đạo: “Thùy năng lộng điểm hôi, nhiên hậu đả tảo nhất hạ.” Bàng biên đích nhất vị nữ đồng học ứng thanh xuất môn, kỉ phân chung hậu tựu tòng giáo trù phòng sạn lai hỏa hôi, quân quân đích tát tại ẩu thổ vật thượng. Nhất trận mang lục chi hậu, thủy nê địa diện chung vu khôi phục liễu nguyên lai đích diện mục.

Bất cố nan văn đích khí vị thu thập ô uế, thị đồng học chi gian đích ái.

Tại giá dạng ôn hinh đích hoàn cảnh trung, ngã môn chẩm năng bất kiệt tẫn toàn lực, nhất lộ hướng tiền?

Nhượng ngã sơ tam ( 5 )

Nhượng ngã đả động đích nhân sơ tam tác văn

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc hồ khẩu trung, đại gia tổng miễn bất liễu yếu tiếp xúc hoặc sử dụng tác văn ba, tả tác văn khả dĩ đoán luyện ngã môn đích độc xử tập quán, nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai, tư tác tự kỷ vị lai đích phương hướng. Như hà tả nhất thiên hữu tư duy, hữu văn thải đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia đốn đích nhượng ngã đả động đích nhân sơ tam tác văn, đãn nguyện đối đại gia hữu sở khuông trợ.

Ngã thăng nhập liễu sơ tam, hữu liễu tân đích hồ khẩu, vu thị tiếp nhị liên tam đích địa, tân đích sự tình phát sinh liễu.

Ngã môn học giáo môn khẩu hữu hứa đa điện tuyến can, mỗi thứ tẩu đáo học giáo môn khẩu thời, tựu hội khán đáo nhất cá nhân, tại na lí bất đình địa dụng nhất bả tiểu thổ sạn sử kính địa quát trứ học giáo môn khẩu lập trứ đích điện tuyến can. Tạp lạp lạp đích thanh âm nan thính cực liễu, vu thị thiên thiên thượng học thời chỉ yếu nhất khán kiến na cá nhân ngã tựu hội nhiễu đạo nhi hành, dụng nhất chủng yếm phiền đích nhãn quang khán trứ na cá nhân. Na cá nhân dã quyên tích một hữu sát giác đáo. Đệ nhị thiên ngã hựu khán đáo na cá nhân do như tha lạp cơ đích thanh âm nhất bàn, bất đình địa quát trứ điện tuyến can, ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu tẩu thượng tiền khứ, đối na cá nhân thuyết: “Nhĩ giá dạng hủy phôi công vật thị ngận khả sỉ đích hành vi, nhi thả bất cận hủy phôi liễu công vật hoàn đả giảo đáo liễu kỳ tha đích nhân.” Na cá nhân dụng sá dị đích nhãn quang khán trứ ngã, kinh hoảng thất thố đích thuyết: “Hảo, hảo, ngã mã thượng tẩu.” Thuyết trứ hoàn hữu sạn tử quát liễu nhất hạ điện tuyến can. Hoảng mang địa tẩu liễu. Ngã tâm trung tưởng: “Bất hội tái lai liễu ba?”

Ngã hồi đáo liễu gia nã khởi đương thiên đích báo chỉ khán liễu khởi lai. Khán đáo nhất thiên báo đạo tả trứ: “Tùy xử loạn thiếp tiểu quảng cáo, ô nhiễm địa cầu hoàn cảnh, ảnh hưởng công gia nhân dân.” Ngã đối mụ mụ thuyết: “Yếu thị năng hữu nhân chuyên môn lai thanh lý giá ta tiểu quảng cáo tựu hảo liễu.”

Đệ nhị thiên, ngã khứ thượng học, đáo liễu hồ đồng, hựu khán đáo liễu na cá tạp lạp lạp đích quải trứ điện tuyến can đích na cá nhân, cương tưởng thượng tiền trở chỉ tha, não tử lí nhất thiểm, hốt nhiên tưởng khởi liễu tạc thiên tại báo chỉ thượng khán đáo đích na thiên báo đạo, hựu khán đáo tha thủ lí thành điệp đích phế khí tiểu quảng cáo, hốt nhiên minh bạch liễu thị chẩm ma nhất hồi sự, ngã thượng tiền khứ khuông trợ na vị a di nhất khối tê hạ phế khí đích tiểu quảng cáo, ngã vấn: “A di, nâm vi thập yếu lai tê giá cá nha?” Na vị a di sĩ đầu khán liễu khán thuyết: “Thị nhĩ nha tiểu cô nương, hải. Vi xã khu phục vụ bái! Giá ta tiểu quảng cáo thiếp tại giá đa tai khán nha!” Ngã tàm quý đích ' thuyết: “A di đối bất khởi, ngã na thiên thác quái liễu nâm, nhận vi nâm hủy phôi công vật ni?” A di đại độ địa thuyết: “Bất yếu khẩn, chỉ yếu nhĩ dĩ hậu đa vi biệt nhân phục vụ tựu hảo.” Ngã triệt để đích bị đả động liễu, đa ma vô tư đích tinh thần nha! Giá dạng đồng tâm chuyên tâm vi biệt nhân trứ tưởng đích nhân năng hữu kỉ cá ni?

Bất thân biên đích nhân dã hứa thời thời khắc khắc đả động trứ nhĩ, đãn thị nhĩ năng tượng tha môn nhất dạng vô tư mạ? Giả như ngã môn mỗi cá nhân đô tượng tự kỷ thân biên na ta chân thành vô tư đích nhân, hội thị chẩm dạng đích khoa giảo nha! Chí nguyện giả, y sinh kháp thị ngã môn yếu học tập tha môn đích tinh thần đích nhân, giả như ngã môn mỗi nhân vô thời bất khắc vi tha nhân trứ tưởng, nhất định hội thị nhất cá đả động, đoàn kết đích đại gia đình. Giá học kỳ khoái kết thúc liễu, nhĩ tại thân biên trảo đáo bảng dạng liễu mạ?

Nhượng ngã sơ tam ( 6 )

1937 niên 8 nguyệt 18 nhật thanh thần, thượng hải hỏa xa trạm nhiệt nháo phi phàm, tiểu mễ dã tùy trứ ba ba, mụ mụ tại phong ủng đích nhân quần trung bồi hồi, bất tri cai khứ na nhi. Tựu tại nhân môn mang nhiên khủng hoảng đích thời hầu, vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, tai nan chính tiễu tiễu địa hướng nhân môn tẩu lai.

Lục giá oanh tạc cơ tượng mãnh thú nhất bàn phác lai, lai vãng đích nhân, thùy năng tưởng đáo tử thần tựu giá dạng hàng lâm. Oanh tạc cơ đầu hạ đích tạc đạn tượng vũ điểm nhất dạng sái hạ lai. Trát nhãn gian, vãng nhật phồn hoa đích hỏa xa trạm biến thành liễu phế khư, biến địa đô thị thi thể, chỉ hữu tiểu mễ tọa tại địa thượng khóc khấp. Na tê tâm liệt phế đích khóc hảm thanh tại hỏa xa trạm trung cửu cửu hồi đãng, phảng phật tại hướng thương thiên thống tố nhật bổn xâm lược giả đích tàn nhẫn bạo hành.

Nhật bổn xâm lược giả thị hỏa xa trạm biến thành liễu phế khư; sử vô cô đích nhân môn thất khứ liễu bảo quý đích sinh mệnh, thất khứ liễu mỹ hảo đích gia viên; sử tiểu mễ thất khứ liễu duy nhất đích thân nhân, tòng thử thành vi liễu nhất cá cô nhi.

Chiến tranh đái cấp nhân môn đích tai nan thị thâm trọng đích, đặc biệt thị na ta vô cô đích hài tử, ngận đa hài tử nhân vi chiến tranh thất khứ liễu gia viên, thất khứ liễu phụ mẫu thậm chí thất khứ liễu bảo quý đích sinh mệnh. Ngã hi vọng năng đình chỉ chiến tranh, nhượng thế giới thành vi nhất cá sung mãn dương quang tiên hoa hòa ái đích nhân loại gia viên, nhượng na ta vô cô đích hài tử môn hòa ngã môn nhất dạng tự do địa ngoạn sái, khoái nhạc địa thành trường, tại lam thiên hạ phóng phi mộng tưởng.

Nhượng ngã sơ tam ( 7 )

Chi sở dĩ thuyết khởi giá cá thoại đề, thị tạc thiên vãn thượng tại bồi nhất cá ngũ niên cấp tiểu bằng hữu tả tác nghiệp thời hữu cảm nhi phát đích.

Giá nhất cá ngận bình thường đích vãn thượng, khả tha khước hiển đắc ngận bì bại, tại ngã nhất bất lưu thần đích thời hầu tha đột nhiên gian bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu, đương ngã khiếu tỉnh tha kế tục tả tác nghiệp thời, tha tại sát na gian tựu mạc danh kỳ diệu địa khóc liễu, trừu khấp đích thanh âm trực chí tha tả hoàn sở hữu đích tác nghiệp. Khả phản vu thường thái đích thị chí thủy chí chung ngã đô một hữu quá đa đích khuyến úy, nhân vi ngã thanh sở, dã hứa tại thử thời tái mỹ đích ngữ ngôn dã thị thương bạch đích, hoàn thị cấp tha nhất cá tự ngã điều tiết đích phương thức ba, tâm, an tĩnh liễu, thế giới, tài hội an tĩnh.

Tế khán quá vãng, phát giác sinh mệnh tựu do như nhất phiến lục diệp, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mạn mạn biến đích khô hoàng, đãn tha đích diệp mạch hoàn thị na ma thanh tích khả kiến. Tựu như đồng kim thiên đích ngã vi hà năng na ma bình tĩnh địa khán đãi giá dạng đích khóc khấp, nhân vi tằng kinh ngã dã tại khóc khấp trung mạn mạn thành trường, tịnh thả dã thập phân tương tín thế giới thượng mỗi cá nhân hoặc giả đại đa sổ nhân đô hội kinh lịch giá chủng thành trường, hữu nhân trường đạt nhất sinh, hữu nhân đoản chí bế nhãn đích nhất thuấn……

Khả tam mao tằng thuyết, diện đối khốn nan, nhu yếu hóa giải. Thị đích, ngã môn thường thuyết yếu khắc phục khốn nan, giá dã hứa ngận cương tính, kỳ thật, hóa giải khốn nan khước thị nhất chủng trí tuệ. Hữu thời, khốn nan hội tại lệ thủy trung đắc đáo nhuận thấp, tâm linh hội tại lưu lệ hậu biến đắc minh triệt. Nhân thử, ngã lý giải tha đích lệ thủy, na bất thị nhuyễn nhược, bất thị thối súc, nhi thị hóa giải, thị thành trường trung đích trận thống.

Cổ nhân vân: “Cảm tiếu mạ bất túc kỳ, cảm khóc tài thị chân tính tình” hoặc hứa tại ngã khán lai giá dạng đích khóc thị nhân loại tình cảm đích thăng hoa; nhi trương hải địch khước thuyết quá “Ngã nhất trực tại khóc, khóc ngã một hữu hài xuyên, trực đáo hữu nhất thiên ngã phát hiện hữu nhân một hữu cước.” Hoặc hứa giá dạng đích khóc nhượng ngã minh bạch liễu giá cá thế giới kí bất thị hữu tiền nhân đích thế giới, dã bất thị hữu quyền nhân đích thế giới, tha thị hữu tâm nhân đích thế giới. Thành trường thị nội tâm tại lịch luyện trung trục tiệm cường đại, sở vị nhân sinh đích quy vị tựu thị bả ngoại tại đích đông tây biến thành nội tâm đích lực lượng -. Tựu như đồng nhất cú lão thoại sở thuyết đích: Như quả nhĩ nhân vi thác quá thái dương nhi khóc khấp, na ma nhĩ dã tương thác quá tinh tinh.

Ly gia sinh hoạt khoái yếu 5 niên liễu, ngũ niên đích nhân sinh tuế nguyệt trung, khóc thành vi liễu huyên hiêu thành thị lí đích nhất chủng kỳ diệu đích táo âm, khóc dã biến thành liễu nhân tâm thuế biến đích nhất cá thăng hoa hòa dũng khởi. Nhiên nhi tựu tại thử thời, ngã đích não hải trung bất cấm phù hiện khởi liễu lưu bị tứ “Khóc” bảo giang sơn đích cố sự, nhẫn bất trụ tưởng dụng giá dạng đích tứ khóc lai tiếu khán nhân sinh bách vị.

Lưu bị đệ nhất khóc ( nhất khóc chiêm kinh châu ), tuy nhiên thị vô lại chi cử, đãn khước hữu liễu lập túc chi địa. Minh minh thị yếu bá chiêm kinh châu vi kỷ hữu, khước ngụy trang nhất phó khả liên tương. Như thử chi cử bất tựu như đồng hài đồng đích tha môn tưởng thông quá tiểu thông minh thủ đắc đại nhân đích khoan úy nhất dạng, thiên chân đích ấu trĩ đích.

Tại đệ nhị khóc trung ( nhị khóc xuất nhân nghĩa ), lưu bị thị khóc quan vũ hoàn thị khóc tha tự kỷ, chỉ hữu tha bổn nhân tri đạo. Bất quá, tha giá nhất khóc, khước khóc xuất liễu “Nghĩa” đích hình tượng lai. Đãn tại thử tựu bất ngôn luận kỳ thị phủ vi nghĩa lệ, đãn thành trường trung bất đoạn đích tụ dữ tán dã thị ngã môn diện lâm trứ đích nhất cá nan nại đích vấn đề.

Nhi đối vu lưu bị đích đệ tam khóc ( tam khóc đương hoàng đế ), chính ứng chứng liễu lão bách tính thuyết đích na cú thoại: “Lưu bị đích giang sơn thị khóc xuất lai đích.”

Chí vu đệ tứ khóc ( tứ khóc ách chư cát ), lưu bị khóc liễu bán thiên, tài thuyết xuất liễu chân thoại, tha hiển nhiên thị phạ tự kỷ tử hậu, chư cát lượng hiệu tào phi tự lập đế vị, na ma tha nhất sinh vi chi phấn đấu đích cơ nghiệp khởi bất phó chi đông lưu. Vu thị tiên dụng khóc lai đả động chư cát lượng, tái đương chúng nhân diện thuyết xuất tự kỷ sở đam tâm sự, khán chư cát lượng như hà thu tràng.

Bất quá giá chủng dĩ khóc lai bảo trụ giang sơn đích sở vị “Đại anh hùng” thủ đoạn, chân khả vị tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả. Bất quá giá dã chân chính giải độc giá cá xã hội sở tồn tại trứ đích bất vi nhân tri đích nhân tính.

Sở dĩ mỗi đương ngã khán đáo tiểu bằng hữu tại khóc khấp đích thời hầu, ngã chỉ tưởng đả tâm nhãn địa cáo tố tha môn, phàm thế đích huyên hiêu hòa minh lượng, thế tục đích khoái nhạc hòa hạnh phúc, như đồng thanh lượng đích khê giản, tại phong lí, tại nhãn tiền, mịch mịch nhi quá, ôn noãn như đồng tuyền thủy nhất dạng dũng xuất lai, nhĩ khả dĩ khóc khấp, đãn bất yếu bi thương.

Nhượng ngã sơ tam ( 8 )

Thân ái đích đồng học môn, đương nhĩ môn khán đáo tai khu đích tiểu bằng hữu môn năng cú thượng học, nhĩ môn chẩm dạng tưởng? Đương nhiên yếu thế tha môn cảm đáo khai tâm liễu. Tha môn năng thông quá thượng học, thông quá giao bằng hữu, lai mãn túc tự kỷ đích đồng niên, trảo đáo chúc vu tự kỷ đích thành trường đạo lộ. Kỳ thật ngã môn mỗi cá nhân đô thị giá dạng đích.

Đương nhĩ tại học tập tân đích tri thức thời, nhĩ hội tại vô ý trung phát hiện tự kỷ trường đại liễu, đổng đắc đạo lý liễu; đương nhĩ tại thao tràng thượng ngoạn sái thời, nhĩ hội tại thuấn gian giác đắc tự kỷ đích đồng niên ngận mỹ hảo, hòa đồng bạn môn hi hí truy trục thị nhất kiện đa ma khoái nhạc đích sự tình a!

Ngã đích thế giới thị nhất bôi khổ sáp đích già phê. Vị đạo ngận kỳ quái, nhân vi khổ vị trung hoàn đái trứ nhất điểm thuyết bất xuất lai đích tư vị —— đại khái thị điềm vị ba! Vi thập ma giá dạng thuyết ni?

Tưởng khởi dĩ tiền đích đồng niên, hữu khóc hữu tiếu, hữu đả hữu nháo. Mỗi đương ngoạn du hí ngã thâu liễu thời, ngã tựu tình bất tự cấm địa đại khóc khởi lai. Tựu tượng đại tỷ tỷ đạn đích cương cầm nhất dạng, xao trứ cầm kiện, tối hậu cương cầm thanh biến thành liễu bi thương đích khóc thanh. Đãn thị hữu thời du hí ngã doanh liễu thời, nhất ti nghiêu hạnh đích tâm lý hội nhất thiểm nhi quá, vu thị tiếu dung tựu tượng nhất đóa hoa nhất dạng tại ngã kiểm thượng trán phóng!

Tưởng khởi ngã đích thành trường quá trình trung, hữu khổ hữu điềm, hữu phiền hữu nhạc. Mỗi thứ khảo thí khảo bất hảo thời, ngã đô ngận hậu hối. Đãn thị —— giá thế giới thượng na hữu mại hậu hối dược đích nha? Càn thúy nhất điểm, chuẩn bị hồi gia nhượng gia trường mạ ba! Khả thị, mỗi nhất thứ khảo nhất bách phân thời, kiêu ngạo hựu chiến thắng liễu khiêm hư, lệnh ngã thường thường nhẫn bất trụ yếu hướng biệt nhân huyễn diệu.

Hảo liễu, đồng học môn, nhĩ môn đích đồng niên thị chẩm dạng đích? Thị nhất khỏa điềm điềm đích đường quả, hoàn thị nhất hồ ngận khổ đích trung dược?

Đồng học môn, nhĩ môn đích thành trường hựu thị chẩm dạng đích? Thị nhất đại bôi khổ sáp đích già phê, hựu hoặc thị nhất tiểu bôi điềm ngưu nãi? Hoàn thị nhất bôi một hữu nhậm hà tư vị đích bạch khai thủy ni?

Nhĩ môn giác đắc tự kỷ hiện tại đích đồng niên quá đắc khoái nhạc mạ? Nhĩ giác đắc “Na điều chúc vu tự kỷ đích thành trường đạo lộ” nhĩ tẩu liễu đa viễn? Thị nhất mễ? Hoàn thị nhị thập mễ? Hựu hoặc thị vĩnh viễn tẩu bất hoàn? Thị đích, thành trường đích đạo lộ vĩnh viễn một hữu tẫn đầu, nhĩ yếu nhất trực tẩu hạ khứ, đối mạ? Đẳng nhĩ trường đại thành nhân dĩ hậu, nhĩ hội vong ký đồng niên thời đích điểm điểm tích tích mạ? Bất, nhĩ vô pháp mạt khứ tiểu thời hầu trân quý đích hồi ức, tâm linh lí đích giá ta hồi ức hội bồi bạn trứ nhĩ, cân tùy trứ nhĩ, thị mạ?

Kỳ thật, đồng niên hòa thành trường đích quá trình ngận trọng yếu. Bất như ngã môn mỗi cá nhân bả đồng niên hòa thành trường đích quá trình ký tại tâm lí, khắc tại cốt lí, trực đáo lão liễu, tưởng đáo đồng niên hòa thành trường đích quá trình, lộ xuất minh mị đích vi tiếu, đa ma mỹ hảo a! Đối mạ?

Nhượng ngã sơ tam ( 9 )

Ngã thị nhất đóa tiểu hoa, vô danh vi tiểu đích hoa nhi, sinh trường tại nê thổ đích giáp phùng trung.

Tằng kinh ngã ngận bất khởi nhãn, dã ngận nhược tiểu, cô linh linh địa đóa tại nhất chu đại đại đích hướng nhật quỳ đích âm ảnh trung. Vọng trứ thần lộ trung đích mật phong hòa hồ điệp nhất chỉ chỉ đình tại kỳ tha đích hoa nhụy thượng, nhi tự kỷ, khước mặc mặc vô văn địa trạm tại vô nhân tri hiểu đích giác lạc lí, nhãn trung lưu lộ xuất tiện mộ hòa khát vọng, khán trứ tha môn khoái nhạc tự tín đích tiếu dung, ngã thường thường bất thiết thật tế địa huyễn tưởng trứ: Như quả, ngã thị nhất chu mân côi, na thị đa ma đích hảo a! Na dạng tựu khả dĩ chiêu phong dẫn điệp, giá thị kiện đa ma hữu thú đích sự a! Khả thị, nhất thiết đô thị giả đích, hư cấu đích, đương ngã đầu não thanh tỉnh đích na nhất khắc, ngã ô trụ kiểm khóc khấp.

Tằng kinh ngã ngận bất khởi nhãn, dã ngận nhược tiểu, ngã hại phạ phong phong vũ vũ, hại phạ điện thiểm lôi minh, thế thượng nhất thiết khả phạ đích sự vật đô nhượng ngã cảm đáo khủng cụ. Na thứ, phong xuy đắc ngận mãnh, vũ hạ đắc ngận đại, điện thiểm đắc ngận lượng, lôi đả đắc ngận cường, phong vũ trung đích ngã hách đắc kiểm sắc thương bạch, hồn thân trực phát đẩu, “Hách tử liễu hách tử liễu.” Nhất biên thân ngâm trứ nhất biên khóc khấp trứ.

Tựu tại giá thời, ngã khán kiến liễu lưỡng cá tiểu hài tử nhất bính nhất khiêu địa triều gia đích phương hướng bôn khứ, tha lưỡng đích y phục bị vũ thủy tẩm thấu liễu, đầu thượng thấp lộc lộc đích, nhất biên mạt trứ kiểm thượng đích vũ thủy, nhất biên truy trục hi hí, tượng lưỡng chỉ tiểu lộc nhi, hoạt bát địa khiêu lai khiêu khứ, phong vũ trung, tha môn sung mãn đồng chân đích tiểu kiểm thượng, nhất điểm hại phạ đích thần tình đô một hữu, phản nhi trướng trứ tiểu kiểm cáp cáp đại tiếu.

Khán trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc mạc, ngã hồi ức khởi mụ mụ thuyết quá đích thoại, “Diện đối khủng cụ nhĩ bất yếu hoảng, canh bất yếu khóc, nhĩ yếu tượng sơn gia gia nhất dạng kiên cường bất khuất, nhất động bất động, giá nhu yếu dũng khí khứ chiến thắng, minh bạch liễu mạ?”

Ngã nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, sơn gia gia bất phạ, ngã dã yếu bất phạ. Ngã sĩ khởi liễu đầu, dũng cảm địa đại thanh hống trứ: “Ngã bất phạ! Ngã bất hội tái khóc khấp! Bạo phong vũ, lai đắc tái mãnh liệt ta ba!”

Đệ nhị thiên, phong vũ thối khứ liễu, lôi điện tiêu thất liễu, nghênh lai đích tiện thị noãn noãn đích dương quang. Dương quang chiếu tại ngã đích kiểm thượng, a! Ngã tranh khai liễu song nhãn, triển khai liễu song tí. Giá thời, ngã đệ nhất cá tô tỉnh, đại gia đô nhân vi tạc dạ lí đích phong bạo cửu cửu bất năng trán khai hoa biện, phong phong điệp điệp đô hướng ngã phi lai, ngã tiếu trứ: Chỉ hữu dũng cảm đích hoa tài thị tối bổng đích, dĩ tiền đích ngã chỉ hội khóc khấp, việt khóc việt nhượng biệt nhân tiều bất khởi a.

Đại gia tiệm tiệm tỉnh quá lai, lệnh ngã tự hào dữ kiêu ngạo đích thị, đại gia cấp dư liễu ngã nhất trận hựu nhất trận tối nhiệt liệt đích chưởng thanh, đại gia tề thanh hoan hô trứ: “AA, nhĩ chân dũng cảm, chân dũng cảm!” Na nhất khắc, thiên không thị na ma trạm lam, vân đóa thị na ma khiết bạch, ngã na kiều nhu đích thân khu do như sơn gia gia na bàn cường tráng, thị dũng khí cấp dư liễu ngã vô hạn đích lực lượng, ngã bất tái khóc khấp.

Nhượng ngã sơ tam ( 10 )

Ngã đệ nhất thứ kiến “Khải công” giá cá danh tự, thị tại điện thị thượng. Tái thính giá cá danh tự, thị thư pháp lão sư sở thuyết “Khải công thể”.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thân thể lí lưu thảng trứ viêm hoàng tử tôn đích huyết mạch đích ` duyên cố, hoàn thị nhân vi tha đích thương kính tú mỹ, đối vu thư pháp đích thần kỳ chi xử, ngã đô hữu nhất chủng đặc biệt đích tình tố.

Quá niên đích thời hầu, gia gia hộ hộ thiếp xuân liên, ngã tổng hội khán kiến thôn tử lí đích lão nhân môn nã xuất hồng diễm diễm đích tuyên chỉ, niễn khai nhu nhuyễn nhận tính đích lang hào, tiểu tâm dực dực địa nghiên mặc, mặc hương trục tiệm nùng hậu, di mạn đáo không khí trung, giá thời hầu đích ngã dã tối vi an phân. Định định địa khán trứ tha môn tả thủ vi thác hữu trửu, bút tiêm khinh xúc chỉ diện, lưu hạ nhất đạo đạo cương kính hữu lực đích bút xúc, chân thị nhất cá bút phong nhất cá uyển chuyển, giá ta hành vân lưu thủy đích động tác tại ngã khán lai đô hữu trứ thần kỳ đích mị lực.

“Yếu thị ngã dã hội tả mao bút tự, na cai đa hảo?”

Thời gian nhất thứ thứ canh điệt quá vãng, dã tại nhất bộ bộ thật hiện nguyện vọng. Sảo sảo trường đại, mụ mụ tựu tống ngã đáo thư pháp lão sư na nhi. Tòng chấp bút khai thủy, đạp thượng giá điều dương dật trứ quốc hồn đích thần kỳ đích đạo lộ.

Hoặc triện hoặc lệ hoặc giai hoặc hành hoặc thảo, bất ký đắc đa thiếu cá xuân hạ thu đông tại nhân uân trứ mặc hương đích nhật tử lí phi khoái lưu thệ. Tú lệ đích bút tích trán phóng tại như liên đích bạch chỉ thượng. Ngã bất cấm trứ liễu mê.

Hãn tân tân đích hạ dạ, tri liễu bất tri bì quyện đích minh khiếu nhạ đắc nhân tâm phiền ý loạn, một hữu nhất ti phong. Nhãn tiền đích sổ học đề nhưng thị vô giải, mật mật ma ma đích thảo cảo chỉ thượng phô mãn liễu các chủng bất nhất dạng đích đáp án, minh tư khổ tưởng khước hào vô thu hoạch. Dụng lực địa họa thượng xoa xoa, tương chỉ phao hướng não hậu. Mục quang lạc tại thư trác bàng đích na đài phương nghiên thượng.

Hốt nhiên tưởng khởi cửu vi đích mao bút.

Khinh khinh thủ xuất bút mặc chỉ nghiên, phiên khai tự thiếp. Âu dương tuân đích 《 cửu thành cung bi 》, vương hi chi đích 《 lan đình tự 》, hán dương thời sở khắc đích 《 tào toàn bi 》…… Bất nhất dạng đích phiêu dật tú lệ, hậu trọng đoan trang đô phù hiện xuất não hải. Trọng phục thục tất đích bộ sậu, chủy giác bất cấm vi vi thượng dương, mao bút đích hào nhi tiểu tâm dực dực địa duyện hấp trứ mặc trấp, đề khởi bút, thượng hạ khởi phục, hoành phiết điểm nại mạn mạn địa tại chỉ thượng vựng khai, na phiên biệt dạng đích tình tố hựu dũng thượng tâm đầu.

Ngã năng thể hội đáo táo động đích nội tâm trục tiệm xu vu bình tĩnh, ngạch biên đích hãn châu bị song ngoại bất tri danh đích phong phất khứ, ngã hội tâm địa tiếu trứ. Giá chân thị nhất cá thần kỳ đích quá trình.

Tái hồi quá đầu khứ khán na đạo đề, các loại điều kiện phảng phật đô dĩ cụ bị, tiệm tân đích tư lộ đột như kỳ lai địa sấm nhập não hải. Thị thư pháp nhượng ngã đổng đắc liễu tĩnh hạ tâm lai. Tòng na dĩ hậu, ngã đối vu thư pháp dũ lai dũ trứ mê. Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, tổng hội tiễu tiễu tả thượng kỉ bút. Na phạ thị đoản tạm đích hưởng thụ dã năng cú thể hội đáo dũ lai dũ trầm tĩnh đích nội tâm.

Mao bút, nhượng ngã lĩnh lược quốc túy đích tinh hoa, thị tha, nhượng ngã tại khốn nan đích thời hầu bất khinh ngôn phóng khí, giá phân thần kỳ dữ mỹ diệu nhượng ngã thâm thâm trứ mê trứ. Vĩnh viễn, vĩnh viễn.

Hậu lai, ngã dã hữu khứ tử tế phẩm vị khải công gia gia đích tự, chung vu minh bạch tha “Thư khởi thiên niên chi suy”.

Nhượng ngã sơ tam ( 11 )

—— ký giang nam tài nữ lâm huy nhân

Tại giang nam độc hữu đích nhược hữu nhược vô đích mông lung yên vũ trung, nhĩ tĩnh tĩnh tẩu lai, đại nhi hữu thần đích nhãn tình thượng đích tiệp mao vi vi đê thùy, chủy giác vi vi thượng dương, thủ chấp nhất bả du chỉ tán, lánh nhất chỉ thủ khinh khinh phủ lộng trứ bạch liên, na bạch liên thượng viên cổn cổn đích tiểu thủy châu hoạt nhập thủy trung, đãng khởi vi tiểu đáo kỉ hồ khán bất kiến đích liên y. Nhĩ thiển thiển nhất tiếu, hướng tiền tẩu trứ, tẩu hướng liễu nhĩ na lệnh ngã kinh thán, lệnh ngã bội phục đích nhân sinh.

Nhĩ đích đồng niên tại thủy hương độ quá. Vũ tích tòng ốc diêm thượng tích lạc hạ lai, tại thanh thạch bản thượng lưu hạ thanh thúy đích hưởng thanh. Nhất thanh đồng dạng thanh thúy đích đồng thanh do ốc lí truyện xuất, việt lai việt cận: “Hạ vũ liễu, hạ vũ liễu ﹗” đồng niên nhất hoảng nhi thệ, chỉ hữu na du du đích vũ thanh oanh nhiễu nhĩ bạn……

Nhĩ tiệm liên trường đại, thành vi liễu kiến trúc thiết kế hệ đích nhất danh cao tài sinh, tất nghiệp hậu, nhĩ dữ trượng phu lương tư thành nhất khởi tầm trảo trung quốc na ta tàng tại thâm sơn bất vi sở tri đích cổ kiến trúc. Đương nhĩ phiên thượng cao sơn, đạp quá đại hà, chung vu trảo đáo na tích nhật kim bích huy hoàng đích cổ miếu, na lịch tẫn thương tang đích nhất chuyên nhất ngõa, na kết mãn chu võng đích lâu các, na mông trứ hậu hậu hôi trần đích phật tượng, tại nhĩ nhãn lí đô thị vô giới chi bảo. Nhĩ trường đồ bạt thiệp, lịch tẫn gian hiểm, khước y nhiên kiên nhẫn bất bạt. Bất tri tại thâm thâm đích dạ vãn, nhĩ thị phủ tưởng khởi na yên vũ mông lung đích giang nam, nhĩ bạn thị phủ hưởng khởi du du đích vũ thanh? Đãn na kinh quá sùng sơn tuấn lĩnh khảo nghiệm đích nhĩ dĩ bất tái thị na cá thiên chân đích nữ hài, nhĩ na ôn nhu đích mi vũ gian đa liễu kỉ phân kiên nghị hòa ngoan cường, chỉ thị tòng dung đạm định đích cử chỉ y nhiên như cựu.

“Ngã thuyết nhĩ thị nhân gian đích tứ nguyệt thiên, tiếu hưởng điểm lượng liễu tứ diện phong, khinh linh tại xuân đích quang diễm trung giao vũ trứ biến. “Nhĩ bất công thị nhất vị xuất sắc đích kiến trúc gia, dã thị nhất vị tác gia. Nhĩ kiến đáo đích giá ta côi lệ đích đồ họa, mông lung đích yên vũ, sử nhĩ đích linh cảm phún dũng nhi xuất, 《 nhĩ thị nhân gian tứ nguyệt thiên 》 trung khinh doanh đích ngữ ngôn, hoạt bát đích phong cách, nhượng nhân đối nhĩ —— giá cá giang nam tài nữ tán thán bất dĩ.

Tân trung quốc thành lập hậu, nhĩ tham dữ liễu quốc huy thiết kế, giá thiểm thiểm phát lượng đích quốc huy ngưng kết trứ nhĩ đích lao động thành quả. Giá thời, nhĩ dĩ bộ nhập trung niên, sinh hoạt đích thương tang tại nhĩ kiểm thượng tự hồ tịnh vị lưu hạ thái đa ngân tích, ngã tự hồ nhưng thị niên khinh thời na cá đoan trang, mỹ lệ nhạc quan đích nữ nhân. Hữu thời, nhất cá nhân, nhất bổn thư, nhất bôi trà, nhất liêm mộng, hiển đắc tịch mịch như nhượng nhân tâm động, dã chỉ hữu thử khắc, thế sự tại nhĩ bình hòa đích kiểm bàng trung tài hội như thử ba lan bất kinh.

Nhĩ như nhất đóa bạch liên, tĩnh tĩnh địa tại loạn thế trán khai. Nhĩ thị ngã môn tâm mục trung tối kiên nghị ngoan cường, tối khinh doanh linh động, tối bình hòa đoan trang tối lệnh nhân kính bội đích giang nam tài nữ —— vĩnh viễn đích lâm huy nhân.

Nhượng ngã sơ tam ( 12 )

Tự tín thị phạm trọng yêm bị biếm hậu đích 《 nhạc dương lâu ký 》, nhi bất thị sở bá vương đích ô giang tự vẫn; tự tín thị cư lí phu nhân đích tầm lôi chi lộ, nhi bất thị mỹ quốc tổng thống ni khắc tùng đích liên nhậm chi đồ.

Nhạc dương lâu thượng, phạm trọng yêm chính tại bả tửu ngôn hoan. Tha tuy nhiên tại chính trị thượng thất ý, thảm tao biếm trích. Tẫn quản như thử, đãn tha khước bất tượng “Thiên khách tao nhân” nhất dạng, tá tửu tiêu sầu, phản nhi thị tại nhạc dương lâu thượng bả tửu lâm phong, hân thưởng mỹ cảnh. Hoàn huy bút tả hạ liễu “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc” giá thiên cổ danh cú. Giá thị tự tín. Phạm trọng yêm tự kỷ nhận vi tự kỷ hoàn hữu năng lực hồi đáo triều đình, hữu năng lực vi bách tính tác chủ, chỉ thị trì tảo bãi liễu. Chính nhân vi dã hữu liễu giá chủng tự tín, tài sử tha tòng thất bại trung tô tỉnh quá lai, trọng tân chấn tác.

Ô giang biên, sở bá vương trạm tại na lí ngưỡng thiên trường thán, tùy tức bạt xuất bảo kiếm, giá bả tằng kinh thủ hạ vô sổ thủ cấp đích kiếm, như kim giá tại liễu tự kỷ đích bột tử thượng. Nhất sát na, huyết nhiễm hồng liễu ô giang thủy, uy phong lẫm lẫm đích sở bá vương đảo tại ninh tĩnh đích giang thủy trung. Sở bá vương tại ô giang tự vẫn, sử nhân vi tha một hữu tự tín. Tha một hữu tự tín tại thất bại hậu chấn tác khởi lai, một tín tâm tái khứ lĩnh đạo giang đông tử đệ khứ đả thiên hạ.

Lai đáo pháp quốc, cư lí phu nhân vi liễu đề thủ lôi, dĩ tiện trắc định lôi đích nguyên tử lượng, hướng khoa học chứng thật lôi đích tồn tại. Tha chung nhật xuyên trứ triêm mãn hôi trần hòa ô tí đích công tác phục, tại giản lậu đích thật nghiệm thất lí, chỉnh nhật dữ trầm tĩnh đích thật nghiệm khí cụ tại nhất khởi, dụng hòa tha nhất bàn cao đích thiết điều giảo động dã oa, tòng đôi tích như sơn đích lịch thanh quáng đích phế tra trung tầm mịch lôi đích tung tích. Đối vu nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân lai thuyết, điều kiện cực kỳ gian khổ dã tựu bãi liễu, hoàn yếu tiến hành phi thường nguy hiểm đích thật nghiệm, nhẫn thụ thường nhân vô pháp nhẫn thụ đích trào phúng, đãn tha tâm lí khước sung mãn tự tín. Tha kinh thường đối đáp đương thuyết: “Ngã môn ứng cai hữu hằng tâm, vưu kỳ yếu hữu tự tín tâm! Ngã môn tất tu tương tín ngã môn đích thiên phú thị dụng lai tố mỗ chủng sự tình đích, vô luận đại giới đa đại, giá chủng sự tình tất tu tố đáo.” Tối chung, tha thành công liễu.

Tẩu tiến mỹ quốc, 1972 niên, ni khắc tùng cạnh tuyển liên nhậm. Do vu tha tại đệ nhất nhậm kỳ nội chính tích phỉ nhiên, sở dĩ ngận đa chính trị bình luận gia đô dự trắc ni khắc tùng hội tái thứ hoạch thắng. Nhiên nhi, ni khắc tùng tự kỷ khước ngận bất tự tín, tha tẩu bất xuất quá khứ thất bại đích âm ảnh, cực độ đam tâm tái thứ thất bại. Tại giá chủng tiềm ý thức đích khu sử hạ, tha tố xuất liễu hậu hối chung sinh đích xuẩn sự. Tha chỉ phái thủ hạ đích nhân tiềm nhập cạnh tuyển đối thủ tổng bộ đích thủy môn phạn điếm, tại đối thủ đích bạn công thất lí an trang liễu khí. Sự phát hậu, tha trở chỉ điều tra, thôi tá trách nhậm, tại tuyển cử thắng lợi hậu bất cửu tiện từ chức. Nhân vi tha khuyết phạp tự tín, sử tha dữ thắng lợi sát kiên nhi quá.

Tự tín thị hỏa, điểm lượng mộng tưởng đích hỏa cự; tự tín thị hỏa cự, chiếu lượng thông vãng thành công đích đạo lộ; tự tín thị lộ, chỉ dẫn tẩu hướng thành công đích đại môn. Chỉ hữu tự tín đích nhân tài năng sang tạo nhân sinh đích giới trị, chỉ hữu tự tín đích tâm thái tài năng tẩu hướng thành công, ngã kiên tín —— tự tín thị thành công đích cơ thạch, nhượng ngã môn tố nhất cá tự tín đích nhân ba!

Nhượng ngã sơ tam ( 13 )

Hồi gia đích lộ thượng, thiên không đặc biệt đích tình lãng, điểu khiếu thanh đặc biệt đích động thính, không khí đặc biệt đích tân tiên, ngã đích cảm giác đương nhiên dã hảo, nhân vi kim thiên ngã thính liễu nhất cú nhượng ngã cảm động đích thoại.

Thuyết khởi giá cú thoại, tha thị xuất tự ngã tối hỉ ái đích động họa phiến chi nhất ——《 đa lạp A mộng 》. Na tập trung, đại hùng khảo thí hựu khảo liễu 0 phân, trì trì một hữu hồi gia. Lão sư khán kiến liễu tẩu quá lai, vấn tha vi thập ma bất hồi gia, lộng thanh nguyên nhân chi hậu, lão sư vấn tha: “Nhĩ tri đạo nhân đích nhãn tình vi thập ma trường tại tiền diện nhi bất thị trường tại hậu diện mạ?” “Bất tri đạo.” Đại hùng tự tang đích hồi đáp. Lão sư ý vị thâm trường địa thuyết: “Nhân đích nhãn tình chi sở dĩ trường tại tiền diện, thị nhân vi yếu nhượng nhân bất đoạn địa hướng tiền tiến, bất đoạn địa hướng tiền trùng, nhi bất thị ngộ đáo khốn nan tựu thối súc.” Đại hùng thính liễu giá cú thoại, lập khắc khoát nhiên khai lãng. Vu thị tha tưởng bả giá cú thoại cáo tố biệt nhân, nhượng biệt nhân dã cảm động nhất phiên, nhiên nhi một hữu nhân vi tha giá cú thoại nhi cảm động, giá thời tha cảm đáo phi thường thương tâm.

Tưởng tưởng sinh hoạt trung, ngã hòa đại hùng nhất dạng, bị giá cú thoại thâm thâm đích cảm động liễu, thị đích, ngã môn tại nhân sinh đích kinh lịch trung, như quả ngộ đáo thập ma khốn nan tựu thối súc, tố thập ma sự đô tố bất thành.

Chính như na tam cá nhân đăng sơn đích cố sự nhất dạng, đệ nhất cá nhân ba liễu nhất tiệt, tâm tưởng: Sơn lộ giá ma kỳ khu, ngã hoàn thị thích khả nhi chỉ hảo. Vu thị hạ liễu sơn. Đệ nhị cá nhân ba đáo bán sơn yêu, tâm tưởng: Sơn thế giá ma hiểm tuấn, ngã hoàn thị tri nan nhi thối hảo. Vu thị dã hạ liễu sơn. Chỉ hữu đệ tam cá nhân bất úy gian hiểm, tri nan nhi tiến, ba thượng liễu sơn đỉnh, lĩnh lược đáo liễu sơn đỉnh đích đại hảo phong quang. Quá liễu kỉ thiên hậu, tam cá nhân hựu kiến diện liễu, đệ nhất cá nhân thuyết: “Hoàn thị ngã thích khả nhi chỉ hảo, nhất lộ thượng bình bình an an.” Đệ nhị cá nhân thuyết: “Hoàn thị ngã tri nan nhi thối hảo, một hữu thụ đáo nhậm hà thương hại.” Nhi đệ tam cá nhân thuyết: “Sơn đỉnh đích đại hảo phong quang, nhĩ môn khước vĩnh viễn dã hân thưởng bất đáo.”

Nhân sinh tựu như đăng sơn nhất dạng, nhất lộ thượng hữu hứa đa khảm khả, đãn thị như quả ngã môn bất đoạn địa hướng tiền trùng, bất đoạn địa khứ khắc phục khốn nan, ngã môn đích nhân sinh tương hội canh gia tinh thải.

Nhượng ngã sơ tam ( 14 )

Ái, thị thập ma? Ái thị lão sư đích truân truân giáo đạo; ái thị bằng hữu đích chân chí chúc phúc; ái thị hảo tâm nhân đích vô tư bang trợ…… Khả thị tại ngã đích nhãn lí, ái tựu thị mụ mụ cấp dư ngã đích nhất thiết!

Tiểu thời hầu, niên ấu vô tri đích ngã dã tằng nhượng mụ mụ thụ liễu bất thiếu đích khổ. Na nhất thứ, mụ mụ đái trứ tứ tuế đích ngã khứ mỗ mỗ gia, tuy nhiên chỉ hữu kỉ bộ đích cự ly tại ngã đích nhãn lí khước hữu tây thiên thủ kinh đích lộ na dạng dao viễn. Ngã trạm tại na lí bất tẩu liễu, nhi mụ mụ hựu đề trứ đại bao tiểu bao đích đông tây vô pháp bão ngã. Mụ mụ linh cơ nhất động đối ngã thuyết: “Bảo bối, ngã môn bỉ tái hảo bất hảo? Khán thùy tiên đáo mỗ mỗ gia, tiên đáo đích hữu đường cật yêu!” “Đường”? Thính liễu giá cá tự ngã lập khắc tinh thần đẩu tẩu khởi lai. Giá nhất lộ thượng ngã bào tại mụ mụ đích tiền diện, hàm hồ bất thanh đích đối mụ mụ thuyết: “Khoái điểm nhi!” Mụ mụ giá thời dã bất cố đề trứ đích đông tây hòa xuyên trứ đích cao cân hài, cân ngã nhất khởi phong cuồng địa bào khởi lai.

Giá nhất lộ thượng, xuyên trứ cao cân hài đích mụ mụ bất tri nữu liễu đa thiếu thứ cước. Mỗi nhất thứ ngã hồi đầu khiếu tha “Khoái điểm” đích thời hầu, đô một hữu phát hiện mụ mụ kiểm thượng đích thống khổ biểu tình. Hậu lai ngã tài thính mỗ mỗ thuyết mụ mụ đích cước hựu hồng hựu thũng. Trực đáo hiện tại, ngã đối giá kiện sự đô thập phân đích tàm quý, thị mụ mụ dụng ôn nhu đích ái tâm cổ lệ liễu tiểu tiểu đích ngã, tại sinh hoạt đích đạo lộ thượng bạn ngã thành trường, nhượng ngã mạn mạn đích đổng đắc liễu tự kỷ đích sự yếu học hội tự kỷ tố!

Tiệm tiệm địa, ngã trường đại liễu, tòng mộng đổng vô tri đích tiểu _ hài trường thành liễu nhất danh hung tiền phiêu trứ hồng lĩnh cân đích thiếu tiên đội viên. Chu vi đích nhất thiết đô tại biến, đãn mụ mụ đối ngã đích ái nhưng nhiên một hữu cải biến. Hữu nhất thứ, mụ mụ đái ngã khứ trường xuân ngoạn. Tại thắng lợi công viên ngã yếu ngoạn nhất chủng khiếu “Quỷ ốc” đích du hí. Đãn mụ mụ hại phạ ngã bất cảm, tiện yếu hòa ngã nhất khởi khứ, xuất lai thời ngã giác đắc thập phân thứ kích, khước một hữu phát hiện mụ mụ kiểm sắc sát bạch, song thối phát đẩu, nhi ngã hựu lạp trứ mụ mụ na song tảo dĩ băng lương đích thủ tiếp trứ khứ ngoạn hạ nhất cá kinh hiểm thứ kích đích du hí khứ liễu.

Hiện tại, ngã dĩ kinh bộ nhập sơ trung liễu, diện đối nhất thứ hựu nhất thứ đích khảo thí, nhất thứ hựu nhất thứ đích thất bại, ngã bổn dĩ vi mụ mụ hội ngận sinh khí. Khả một tưởng đáo, nhất thiết đô bất thị giá dạng đích, mụ mụ y cựu dụng thâm thâm đích mẫu ái bạn ngã thành trường.

Khảo thí chi hậu, ngã khóc tang trứ kiểm hồi đáo liễu gia, bả quyển tử nã xuất lai, khán trứ mụ mụ nghiêm túc trung thấu trứ trứ cấp đích thần sắc, ngã tâm lí ngận bất thị tư vị, mặc mặc tại tâm trung chất vấn trứ tự kỷ, giá dạng đích thành tích đối đích khởi lão sư đích tín nhậm hòa mụ mụ đích phó xuất mạ? Mụ mụ khai khẩu đối ngã thuyết liễu ngận đa, ngã dã lĩnh ngộ liễu kỳ trung đích đạo lý, tri đạo chỉ hữu phó xuất tân cần đích hãn thủy tài năng hoán thủ thành công. Giá nan đạo bất thị mụ mụ đích ái tại mặc mặc địa phó xuất, bạn ngã hạnh phúc đích thành trường mạ?

Mụ mụ đích ái, tượng ôn noãn đích thái dương; mụ mụ ái ngã đích cố sự, tượng vô biên đích ngân hà; mụ mụ đích ái, tượng minh đăng chỉ dẫn ngã nhân sinh tiền tiến đích phương hướng…… Mụ mụ, ngã tưởng đại thanh đối nâm thuyết: “Thị nâm dụng ái bạn ngã thành trường, ngã ái nâm!”

Nhượng ngã sơ tam ( 15 )

Độc thư, cấp nhân dĩ nhạc thú, cấp nhân dĩ khoái nhạc, nhất đàm đáo độc thư, ngã môn mỗi thiên đô tại thư lí sinh hoạt, thư độc đắc việt đa, ngã môn não hải lí đích tri thức dã tựu hữu liễu hứa đa, chí kim, ngã đích thư dĩ hữu 200 lai bổn, đương ngã mỗi thứ hồi đầu khán ngã lịch sử đích thư thời, đô hội tưởng đáo nhất ta cố sự.

Dạ lan nhân tĩnh, ngã bả mỗi nhất bổn thư hồi cố, độc đối tự nhiên, tâm linh hội tượng vũ trụ nhất dạng thâm thúy; độc thưởng âm nhạc, tình tự hội tượng tuyết liên nhất dạng ngọc khiết băng thanh; độc tọa tĩnh tư, tự ngã hội tượng đại sơn nhất dạng kiên thật ổn cố, đương ngã độc quan giá ta tuyệt diệu đích thư tịch, ngã đích tư tưởng hội tượng điện ba nhất dạng thông đạt cổ kim.

Một hữu liễu thư, ngã do như thất khứ liễu linh hồn bàn, thất khứ liễu khoái nhạc. Tứ quý thị ngũ nhan lục sắc đích, thư bả tứ quý tả đắc đa tư đa thải, nhượng ngã si si đích trứ mê, 《 áo vận trung quốc 》, tha thị nhất bổn quan vu áo vận đích thư, tha hữu trứ phong phú đích tri thức, sử ngã việt lai việt hỉ hoan thể dục khóa, thị hòa hài đích nhất niên, đa tư đa thải đích nhất niên, nhân vi ngã môn đích quốc gia tương tại bắc kinh cử hành áo vận hội, ngã môn tại hoan hô trung thành trường.

Tựu thị giá nhất bổn giản đan đích thư, đãn thị tha khước nhượng ngã vi tha si mê, ngã tại lục tuế thời, khai thủy độc thư, khai thủy đối ngã đích mỗi nhất bổn thư bảo tồn, na ta thư vĩnh viễn sử ngã khoái nhạc, một hữu lam thiên đích thâm thúy, khả dĩ hữu bạch vân đích phiêu dật, một hữu đại hải đích tráng khoát, khả dĩ hữu tiểu khê đích u nhã, một hữu nguyên dã đích phân phương, khả dĩ hữu tiểu thảo đích thúy lục! Sinh hoạt trung một hữu bàng quan giả đích tịch vị, ngã môn tổng năng trảo đáo tự kỷ đích quang nguyên, thính đáo tự kỷ đích thanh âm! Lão sư thông thường nhượng ngã môn xác định tự kỷ đích mục tiêu, ngã đích mục tiêu tựu thị: Tại độc thư trung, hoạch đắc khoái nhạc, hoạch đắc kết quả. Một hữu thất bại, chẩm năng thành công, giá thị thư trung đích nhất thiết đích nhất thiết, độc thư nhượng ngã khoái nhạc đích thành trường.

Như quả một hữu tưởng tượng, tư duy tựu tượng điểu nhi chiết đoạn liễu sí bàng; như quả một hữu thư, ngã tựu tượng hoa nhi thất khứ liễu doanh dưỡng. Độc 《 ái đích giáo dục 》 ngã môn khả dĩ lĩnh ngộ đáo hữu nghị đích trân quý; độc 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 ngã môn khả dĩ lĩnh ngộ đáo nhân sinh đích chân đế hòa sinh mệnh đích ý nghĩa.

Thư thị hải, ngã tựu thị hải để đích thạch đầu, vĩnh viễn đô bất tưởng xuất lai, lĩnh ngộ nhân sinh đích chân đế; thư thị sơn, ngã tựu thị sơn lí diện đích thụ mộc, hòa tha tại nhất khởi, vĩnh bất phân khai. Mỗi thiên, ngã tại thư trung ngao du, dạ lan nhân tĩnh, độc trung học sinh tác văn đại toàn, sử ngã cảm đáo tác văn đích vận trí vô cùng. Tạc thiên thị kim thiên đích lịch sử, như quả nhĩ hồi ức tạc thiên, nhĩ tựu hội tưởng khởi, ngã học đáo liễu thập ma? Ngã độc đáo liễu thập ma?

Tuy thuyết nhân đích sinh mệnh thị hữu hạn đích, đãn thị ngã môn khả dĩ dụng hữu hạn đích thời gian, dụng tri thức sung thật sinh hoạt, sử nhân sinh đích quá trình, tẩu đắc canh hữu giới trị, canh tinh thải, ngã môn bả điểm tích đích tri thức liên tại nhất khởi, tựu hội xuyến thành mỹ lệ đích trân châu.

Thư tựu tượng thị ngã đích sinh mệnh, nhi độc thư tựu thị lĩnh ngộ nhân sinh đích quá trình. Như quả ngã độc thư, ngã tương khoái nhạc đáo để. Ngã độc thư, ngã khoái nhạc. Độc thư nhượng ngã khoái nhạc đích thành trường.

Nhượng ngã sơ tam ( 16 )

Ngã dĩ kinh tẩu quá liễu 15 cá xuân thu, tại giá đoạn nhân sinh lữ đồ trung, thư nhất trực thị ngã đích tri tâm bằng hữu, tha tương ngã dẫn nhập cao nhã đích tinh thần cảnh giới, nhượng ngã cảm thụ bất đồng đích khí tức, ngã nhân độc thư nhi khoái nhạc.

Mỗi thứ độc thư, ngã đô hội đào túy kỳ trung. “Lưỡng cá hoàng li minh thúy liễu, nhất hành bạch lộ thượng thanh thiên”, thị đa ma thanh tân, lệnh nhân tâm tình du duyệt; “Quân bất thị tẩu mã xuyên hành tuyết hải biên, bình sa mãng mãng hoàng nhập thiên”, hựu thị hà đẳng tráng khoát; “Biệt viện thâm thâm hạ tịch thanh, khai biến thạch lựu thấu liêm minh”, tả xuất liễu hạ quý táo nhiệt trung đích nhất ti thanh lương; “Hốt như nhất dạ xuân phong lai, thiên thụ vạn thụ lê hoa khai”, tuyển nhiễm xuất hàn lãnh đông quý lí đích nhất lũ lãng mạn……

Ngã sinh trường tại đại tây bắc, đãn thị thông quá thư đích chỉ dẫn, ngã thể hội đáo liễu giang nam “Thiên lí oanh đề lục ánh hồng, thủy thôn sơn quách tửu kỳ phong”. Ngã tùy đái vọng thư tầm trảo na thâm hạng trung đinh hương nhất bàn đích cô nương, tùy tào tuyết cần khứ cảm thán lâm đại ngọc đích lệ, giả bảo ngọc đích. Tình, sướng du đại quan viên, tán mỹ tham xuân đích cơ cảnh hòa bảo thoa đích tài hoa, phân hưởng cúc hoa thi đích nhạc thú. Ngã hoàn yếu hòa từ chí ma huy thủ tác biệt thiên biên đích vân thải, tế tế phẩm vị 《 tái biệt khang kiều 》 trung đích thi tình họa ý.

Bạch nương tử hứa tiên đích cố sự nhượng ngã hoài niệm tây hồ đoạn kiều, hận vu bà cát liễu tiểu mỹ nhân đích vĩ ba nhi bị thiên sử đái tẩu, ngã hòa bạch tuyết công chủ tại thụ lâm tự do ngoạn sái, thi tiên lý bạch “Thiên tử hô lai bất thượng thuyền, tự xưng thần thị tửu trung tiên” đích hào sảng chấn nhân tâm phi, hoàn hữu đỗ phủ đích “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan” đích khảng khái, lý thanh chiếu đích “Liêm quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa sấu” đích khổ sở……

Thư triển kỳ cấp ngã đại hải đích quảng khoát, hồ thủy đích thanh oánh, thái sơn đích cao đại, trường thành đích hùng vĩ. Tại ngã thất bại thời, tha cáo tố ngã “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn”, hi vọng cổ khởi tín tâm, bách chiết bất nạo, kích lệ ngã “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm hội hữu thời”. Hữu liễu thư, ngã tọa tại gia lí tựu năng tri cổ luận kim, sinh hoạt bất tái tịch mịch, hữu liễu thư, ngã tựu hữu liễu tín lại hòa y kháo.

Hiện tại, ngã yếu đại thanh nột hảm: Ngã ái thư, ngã nhân độc thư nhi khoái nhạc!

Nhượng ngã sơ tam ( 17 )

Thị nhĩ nhượng ngã thành trường

Đương ngã hoàn tại mê võng thời, thị nhĩ cấp ngã hi vọng, trợ ngã thành trường; đương ngã cảm đáo cô độc thời, thị nhĩ cấp ngã ôn noãn, bạn ngã thành trường; đương ngã diện lâm tỏa chiết thời, thị nhĩ cấp ngã động lực, nhượng ngã thành trường. Thị nhĩ chi trì, dẫn đạo hòa cổ lệ ngã, tài thành tựu liễu kim thiên đích ngã.

Giáo ngã nhạc quan trợ ngã thành trường

Sơ nhị đích đệ tam thứ nguyệt khảo, ngã kinh quá kỉ thiên nỗ lực học tập đích kết quả khước tịnh bất lý tưởng. Ngã tưởng bất thông liễu, ngã phảng phật tẩu nhập liễu nhất cá tử hồ đồng. Ngã tâm tưởng “Vi thập ma phó xuất khước một hữu hồi báo, vi thập ma hội giá dạng? Nỗ lực khước một hữu nhất cá hảo kết quả”. Giá kỉ cá vấn đề khốn hoặc trứ ngã, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu không tiền đích mê võng. Tế tâm như nhĩ, ngã đích tâm tư vĩnh viễn đào bất quá nhĩ đích nhãn tình. Giá thiên, ngã hồi đáo gia lí tượng vãng thường nhất dạng tọa tại đài đăng hạ học tập. Nhĩ tẩu tiến lai, dụng nhĩ na phảng phật năng động tất nhất thiết đích nhãn tình vọng trứ ngã. Bất tri chẩm đích, tại nhĩ đích chú thị hạ ngã hào vô chinh triệu đích khóc liễu. Nhĩ đối ngã thuyết: “Quá khứ đích chung tương thị thệ khứ liễu, bất yếu nhượng thệ khứ đích ảnh hưởng liễu nhĩ đích vị lai, như quả nhĩ hoàn tại nhân nhất thứ đích thất bại nhi tự tang, na ma nhĩ tựu chân đích thâu liễu, chân đích thất bại liễu. Hiện tại nhĩ yếu trọng chấn tinh thần, hảo hảo tưởng tưởng minh thiên.” Thuyết hoàn nhĩ xuất khứ liễu, vãn thượng ngã thảng tại sàng thượng, não hải trung nhĩ đắc thanh âm tại bất đình đích hồi đãng, ngã tưởng liễu ngận đa, tâm trung đích kết nhân vi nhĩ đích dẫn đạo tha giải khai liễu. Thị a! Thị nhĩ tại ngã khốn hoặc thời, cấp ngã hi vọng, khai đạo ngã, nhượng ngã trọng chấn tinh thần dũng cảm tiền hành.

Giáo ngã kiên trì bạn ngã thành trường

Mỗi thiên vãn thượng nhất bôi nhiệt đằng đằng đích ngưu nãi dĩ thành vi liễu tập quán, mỗi thiên tại nhĩ đích giam đốc hạ hoàn thành lão sư bố trí đích tác nghiệp dã thành liễu tập quán. Thập ngũ niên như nhất nhật. Thị nhĩ tại ngã bàn san học bộ nha nha học ngữ thời, cổ lệ ngã; thị nhĩ tại ngã tao thụ khốn nan thời, khai đạo ngã; thị nhĩ dụng hành động chứng minh liễu vô tư dữ vĩ đại; thị nhĩ kiên trì chỉnh vãn chỉnh vãn đích bồi bạn. Nguyên lai đích nhĩ tập quán tảo thụy, mỗi thiên thiên nhất sát hắc tựu hội thượng sàng thụy giác. Đãn tự tòng ngã thượng liễu sơ trung, nhĩ tại ngã thân biên thời, hội bồi ngã ngao đáo lăng thần, nhĩ bất tại ngã thân biên thời, vãn thượng tổng hội tại linh điểm tả hữu đả điện thoại quan tâm ngã, nhượng ngã tảo điểm hưu tức. Thị nhĩ dụng nhĩ đích hành động giáo hội ngã kiên trì, giáo hội ngã cải biến. Nhĩ kiên trì bồi bạn liễu ngã thập ngũ niên, tương tín dĩ hậu định hội canh trường. Thị nhĩ a! Thị nhĩ bạn ngã thành trường, cấp ngã ôn noãn.

Giáo ngã nỗ lực nhượng ngã thành trường

Tiểu học ngũ niên cấp thời, ngã ký đắc na thời đích ngã học tập bất thượng tiến, bất nỗ lực. Nhĩ khai thủy đam ưu: “Nhật hậu thượng liễu sơ trung cai như hà.” Nhĩ tiêu cấp đích vãn thượng thụy bất trứ, dữ ba ba thương nghị bạn pháp. Tối hậu đích kết quả tựu thị nhượng ngã khứ thiếu nhi chi gia, báo bổ tập ban. Vu thị, nhĩ khai thủy đáo xử đả thính na gia lão sư giáo đích hảo, na gia bổ tập ban năng khoái tốc đề cao thành tích, na nhất đoạn thời gian nhĩ sấu liễu. Nhân vi thao tâm ngã đích học tập, nhĩ tâm cấp như phần. Tối hậu ngã một khứ, ngã hướng nhĩ thừa nặc, bất khứ, ngã dã hội khảo đắc canh hảo. Nhân vi khán kiến nhĩ tâm cấp, vi ngã thao lao, ngã bất nhẫn. Thị nhĩ đái cấp ngã cảm động, nhượng ngã nỗ lực tiến thủ, trảo đáo bính bác đích động lực.

Thị a! Hiện tại hồi tưởng, ngã thành trường đích lộ đồ, nhân hữu nhĩ đích bồi bạn, tha vô bỉ tinh thải. Mụ mụ, tạ tạ nâm! Tạ tạ nâm vô tư đích phụng hiến, tạ tạ nâm thập ngũ niên như nhất nhật đích bồi bạn, ngã tương tín nhật hậu ngã hội biến đắc canh hảo. Thị nâm, nhượng ngã bất đoạn thành trường.

Tỏa chiết nhượng ngã thành trường

Nhất thứ thứ tại thành trường đích lộ thượng suất đảo, nhất thứ thứ đích hựu ba khởi lai, ngẫu nhĩ hồi đầu vọng, phát hiện toan điềm khổ lạt dĩ kinh nhượng ngã thành trường.

Thành tích soa, thể dục lạn, thậm chí liên bằng hữu đô một hữu đích ngã tổng thị giác đắc tự kỷ ngận một dụng, tổng thị tưởng trứ tại khốn nan diện tiền phóng khí, giác đắc tự kỷ vĩnh viễn đô khóa bất quá đáng tại tiền diện đích na đạo tường bích, cương cương phát hạ sổ học trắc nghiệm đích thành tích, cương hảo cập cách đích phân sổ sử ngã thập phân tự tang, cai chẩm dạng diện đối khảo thí? Ngã tổng thị trảo nhĩ nạo tai, bất tri cai chẩm ma bạn. Tằng kinh hướng ba ba khóc tố, hướng mụ mụ cầu trợ. Nhân vi tự kỷ tổng thị na ma nọa nhược, tổng thị hội tại nhân hành xuyên toa đích tiểu kính thượng mê lộ. Mụ mụ đối ngã thuyết, thất bại liễu khả dĩ tái thí nhất thứ; ba ba an úy ngã, kiên trì nhất hạ, tái kiên trì nhất hạ, tối hậu kiên trì nhất hạ, nhĩ hội phát hiện, nhĩ năng siêu việt tự kỷ, cận cận thị kiên trì.

“Phôi hài tử!” “Chân một dụng!” Giá ta thoại sử ngã cảm đáo phân ngoại tu quý, tuy nhiên thị tha môn bất kinh ý đích thuyết xuất. Ngã chuyển thân phác đáo sàng thượng oa oa đại khóc, tri đạo tự kỷ phạm quá thác ngộ, ngã giác đắc ngã hiện tại vô khả cứu dược liễu. Ba ba tẩu lai phủ mạc ngã đích đầu phát, cấp ngã giảng liễu nhất cá cố sự: Hữu tam cá nhân, đệ nhất cá nhân tằng kinh hấp quá độc tiến quá quản giáo sở, sở hữu đích nhân đô nhận vi tha vô khả cứu dược; đệ nhị cá nhân tằng bị tam thứ cản xuất bạn công thất tịnh thả thời thường thụy đáo trung ngọ tài khởi sàng, đệ tam cá nhân bình thời một hữu phạm quá thập ma thác ngộ, sinh hoạt đắc ngận giản phác, giả như giá tam cá nhân trung nhất định hội hữu nhất cá nhân khả dĩ thành tựu nhất phiên sự nghiệp, hào vô nghi vấn, sở hữu đích nhân đô nhận vi thị đệ tam cá nhân, nhiên nhi kháp hảo tương phản, đệ nhất cá nhân thị mỹ quốc đích tổng thống, la tư phúc. Đệ nhị cá nhân thị anh quốc đích thủ tương, khâu cát nhĩ. Đệ tam cá nhân, thị sát nhân vô sổ đích pháp tây tư. Ba ba thuyết, nhân sinh hữu hứa đa bất như ý, tỏa chiết vô xử bất tại, tha bất khả phạ, khả phạ đích thị nhĩ một hữu dũng khí khứ diện đối trứ tỏa chiết.

Thị a, tỏa chiết tịnh bất khả phạ, tha thị nhất khối bán cước thạch, ngã môn khả dĩ bả tha biến thành điếm cước thạch, sử tự kỷ trạm đắc canh cao. Tha thị nhất bả song nhận kiếm, tha sử cường giả canh cường, nhược giả canh nhược. Tỏa chiết nhượng ngã thành trường.

Tại duyệt độc trung thành trường

Tại thư đích thiên không trung cao tường, tại thư đích hải dương trung lưu thảng, tại thư đích nhạc viên trung du ngoạn, nhĩ, hội hữu bất đồng đích cảm thụ……

Duyệt độc thị nhất chủng hưởng thụ. Hưởng thụ minh mị đích dương quang, hưởng thụ thanh tân đích không khí, hưởng thụ thuần phác đích đại tự nhiên. Dạ mạc hàng lâm, cô độc đích tinh thần tại mê mang đích không trung quải khởi. Nhất ban ban tiêu tàn đích nhan sắc, nhất tự vãn hà đích dư giả, lưu luyến địa giao phụ tại thiên biên. Duy hữu ngã, độc tự nhất nhân tọa tại cổ cựu đích thư trác bàng, duyệt độc kim nhân đích thi phú; duy hữu ngã, độc tự nhất nhân diện đối trứ thôi xán đích tinh không, phẩm vị cổ nhân đích thi vận. “Nguyệt quang triệu hoán giả bị hắc dạ yêm một đích cương tiếu, thụ diệp hòa thuyền phàm, khước tịnh bất hoán tỉnh tha môn.” Giá, nhượng nhân hữu nhất chủng thân lâm kỳ cảnh chi cảm. Nguyệt quang đạm đạm, nhất thiết lung tráo tại mông lung chi trung. Thuyền phàm kháo tại ngạn biên, phong phất quá, vô thanh địa lưu hạ liễu tha đích vẫn ngân, thuyền tưởng bính kích đích thanh âm ca chi tác hưởng, thụ diệp vũ động, phát xuất táp táp thanh hưởng. Hữu đích tại thụ chi thượng hiển đắc cách ngoại vũ mị, hữu đích tắc phiêu lạc đáo liễu băng lãnh đích hồ diện thượng, hiển đắc cách ngoại đạm bạc. Nhất chủng thê lương chi mỹ thể hiện tại tự lí hành gian. Nhượng nhân tâm tình trận trận thê lãnh.

Duyệt độc thị nhất chủng linh thính. Linh thính đại tự nhiên trung vạn vật manh động đích thanh âm, linh thính tiểu hạng, đại nhai thượng hành nhân đích cước bộ, linh thính thông mang nhân hải trung đích nghệ ngữ, linh thính tha nhân tâm phi trung đích tế tế cảm động. Thư trung hữu hứa đa cảm nhân phế phủ đích cố sự, thư trung hữu hứa đa ưu mỹ hoa lệ đích từ tảo, thư trung hữu hứa đa ưu sầu phiền não đích khuynh tố, thư trung hữu hứa đa phát tự nội tâm đích cảm ngôn…… Hà vị duyệt độc? Na tựu thị tróc mạc thấu biệt nhân đích tâm tư, lý giải biệt nhân đích tâm tình, đổng đắc biệt nhân đích tình hoài.

Duyệt độc thị nhất chủng khoái nhạc. Tại thư đích thiên không trung bất đoạn thể nghiệm tiểu điểu đích tự do, tại thư đích hải dương trung bất đoạn cảm thụ ngư nhi đích du động, tại thư đích sâm lâm trung bất đoạn mộc dục không khí đích thanh tân, tại thư đích tự nhiên trung bất đoạn duyện hấp hoa thảo đích đạm nhã, tại thư đích nhạc viên trung bất đoạn phát hiện hài tử đích hoan nhạc…… Đương nhĩ khán đáo cảm nhân đích cố sự thời, nhĩ bất cấm lưu hạ nhãn lệ, giá, thị khoái nhạc đích; đương nhĩ khán đáo lệ chí đích cố sự thời, nhĩ bất cấm tưởng khởi tự kỷ đích lý tưởng, giá, thị khoái nhạc đích; đương nhĩ khán đáo nhất ta bi lương đích cố sự thời, nhĩ bất cấm tưởng khởi na thâm thúy đích phong cảnh, giá, dã thị khoái nhạc đích.

Duyệt độc thị nhất chủng cảm ngộ. Duyệt độc, tối năng dẫn khởi nhất cá nhân đích tư khảo, tối năng xúc động nhất cá nhân đích tình cảm, tối năng chưởng ác nhất cá nhân đích tâm linh. Duyệt độc, năng nhượng nhân cảm ngộ đáo thế gian vạn vật đích thuần phác, sinh hoạt đích mỹ hảo, nhân sinh đích chân đế.

Duyệt độc thị nhất chủng tố dưỡng. Tha năng đào dã nhất cá nhân đích tình thao, sử nhất cá nhân đích tình cảm phát sinh biến hóa. Tình tiết hoặc khúc chiết hoặc bình đạm, đô năng nhượng nhân đích tâm cảnh bất đồng, hữu thời thị điềm đích tư vị, hữu thời thị khổ đích sáp vị.

Mê mang đích dạ không trung nhân vi hữu liễu tinh tinh đích bồi bạn nhi bất hội nhượng nguyệt lượng biến đắc cô độc, khoát đại đích tự nhiên trung nhân vi hữu liễu hoa đóa đích vũ mị nhi bất hội nhượng tiểu thảo biến đắc liên mẫn, phạp vị đích sinh hoạt trung nhân vi hữu liễu thư tịch đích ký thác nhi bất hội nhượng ngã môn cảm đáo tâm hôi ý lãnh, vạn thế thương lương……

Học hội duyệt độc, thể vị duyệt độc, khoái nhạc duyệt độc, tại duyệt độc trung thành trường!

Nhượng ngã sơ tam ( 18 )

Triển khai đà hồng đích ký ức, đa liễu nhất cổ nùng nùng đích trù trướng tình hoài, vãng nhật đích khoái nhạc thiêm thượng liễu nhất ti thương bạch.

Sơ tam đích sinh hoạt trình tự như khô diệp nhất bàn, càn đích kiến bất đáo nhất ti sinh cơ, tễ bất xuất nhất tích thủy phân. Ngã tượng nhất chỉ thượng khẩn liễu phát điều đích chung, bì bại đích tại khô táo đích khắc độ quyển quyển thượng ba hành. Tập đề bả ngã bao vi, câu lặc trứ tàn khốc đích hiện thật.

Nhật tử tại mang lục trung độ quá, trí tuệ tại tư tác trung thành trường. Sinh hoạt bất thị tượng nha tháp trung đích đồng thoại, khả vọng nhi bất khả cập; sinh hoạt canh bất thị du dương đích như thi như họa đích mục ca, chỉ hữu khoái nhạc, một hữu bi thương. Kỳ thật, sinh hoạt đái cấp ngã môn thái đa đích áp lực hòa vô nại. Kí nhiên yếu đạp xuất nhất điều chúc vu tự kỷ đích đạo lộ, ủng bão nhất phương chúc vu tự kỷ đích thiên không, na ma diên thân tại ngã môn cước hạ đích tựu bất cận cận thị thản đồ, cao huyền tại ngã môn đầu đỉnh đích trừ liễu du du bạch vân, hoàn hữu cổn cổn ô vân.

Tảo thần, đương đệ nhất lũ dương quang xuyên quá hi sơ đích ngọc mễ can tán lại đích thảng tại nhân môn kiên thượng thời, ngã môn tảo dĩ tại thư bổn trung tham cầu cổ nhân nhân chi tâm, hoặc dị nhị giả chi vi, tại thảo cảo chỉ thượng tham cầu y dữ x đích hàm sổ quan hệ thức……

Sơ tam, đái cấp ngã đích chỉ hữu mang lục hòa tỉnh ngộ. Phảng phật tự kỷ nhất dạ chi gian trường đại liễu, minh bạch liễu hứa đa dĩ tiền bất minh bạch đích sự. Kí nhiên một hữu năng lực cải biến, na tựu phục tòng tha. Giá thị nhất cú kinh điển đích thoại, kỉ cá tự tựu đạo xuất liễu sinh hoạt đích du hí quy tắc.