Tại ngã tâm linh đích thâm xử ( 1 )

Tại ngã đích tâm linh thâm xử, nhất cá cá cảnh tượng vô cùng vô tẫn địa phù hiện, na tựu thị: Thôn trang, đại sơn.

Mỗi đáo tinh kỳ lục, ngã môn tiện lai đáo công công bà bà gia, na thị nhất cá lão đắc liên công công bà bà đích phụ mẫu thân dã ký bất thanh đích thôn trang. Tuy nhiên thành hương đích cải tạo: Nguyên bổn nhất vọng vô tế đích sái cốc tràng thượng, dĩ giá khởi liễu cao cao đích lam cầu giá, lập khởi liễu đại đắc bất năng tái đại đích lão niên hoạt động thất hòa hí đài. Đãn na cổ u u ám ám, vô biên vô tế đích hương thôn vị nhi, khước nhất điểm một thiếu.

Thanh thần, na ta nông dân tảo tảo lai đáo địa lí, trì biên, khai thủy nhất thiên đích lao tác, na dạng vô thanh vô tức ． na dạng thuận kỳ tự nhiên; trung ngọ, cổ sắc cổ hương đích phụ nữ đề trứ phong cách cổ điển khước thị tiệm tân đích phạn lam ． đoan trứ thanh triệt nhi minh lượng đích trà thủy ． đái trứ khuynh quốc khuynh thành đích tiếu dung lai đáo tha đích phu quân biên, vi tha sát khứ bì lao đích hãn thủy, tẩy điệu thân thượng đích nê thổ. Nhượng tha khinh khinh tùng tùng địa nghênh tiếp hạ ngọ đích lai lâm; bàng vãn, tân khổ nhất thiên đích nhân môn mãn tái nhi quy, khán trứ tha môn đích lao động quả thật, nhất thiên đích lao luy, đô bị viễn viễn nhưng tại não hậu. Ngã tưởng giá thời, tha môn nhất định tưởng tảo điểm hồi gia hòa thê nhi phân hưởng hỉ duyệt.

Đương tha môn di bộ tiền tiến thời, nhất vị thân khu bàng đại, trường đắc kết thật đích “Lão giả” chính vọng trứ tha môn tiếu ni! Na tiếu thiên chân lạn mạn hựu trầm ổn hậu trọng, na tiếu đích chủ nhân tựu thị —— đại sơn.

Đại sơn thương thúy mậu thịnh, vô sổ hoa hoa thảo thảo tại tha cước hạ hi hí ． vô sổ thụ thụ mộc mộc tại tha hoài trung thành trường ． vô sổ hoan hoan tiếu tiếu tại tha thủ tâm hồi đãng ． vô sổ kê kê áp áp tại tha kiên thượng hoan hô tước dược —— nhân vi tha môn khán đáo nhân loại do lượng biến đáo chất biến đích phi dược. Đại sơn đích lịch sử, khả năng bỉ tiểu thôn trang cổ lão, đãn tha đích tâm khước bỉ tiểu thôn trang niên khinh, nhân vi tha thị vạn vật chi mẫu, tha khán đáo liễu dương tràng tiểu đạo biến thành cao tốc công lộ, tha khán đáo liễu hoang vu đích thảo địa biến thành liễu du nhạc tràng, tha khán đáo liễu đê ải mao phòng biến thành cao lâu đại hạ…… Tha thị thế giới đột biến đích kiến chứng giả.

Thôn trang, đại sơn, tha môn nhất dạng vô hạ ． nhất dạng thấu minh ． nhất dạng thị nhân loại lịch sử tiến bộ đích kiến chứng giả.

Tại ngã tâm linh đích thâm xử ( 2 )

Thập nguyệt đích thu thiên, chính thị thu hoạch đích quý tiết. Kim hoàng đích mạch điền, phiêu dương xuất nhất phiến thành thục đích khí tức, hương điềm, thuần tịnh, nhượng nhân tâm trung sản sinh trận trận cảm động.

Trường kỳ sinh hoạt tại thành thị trung đích ngã, thị ngận nan cảm thụ đáo giá chủng khí phân đích, vọng trứ nhất trương thu phong xuy đạo điền đích đồ phiến, nhất thời cảm xúc lương đa. Tằng kỉ hà thời, ngã tưởng quá khứ phóng lãng hình hài, tưởng khứ quá ẩn thế tự cư, khả thị thái đa thái đa đích ki bán khiên chế trứ ngã, bất chỉ thị tình, canh thị sinh hoạt.

Tằng kinh khán quá giá dạng nhất thiên anh ngữ văn chương, giảng đích thị phát sinh tại thu thiên lí đích cố sự: Giá thị nhất cá kim sắc đích quý tiết, ngã khán đáo kim sắc đích lạc diệp tùy trứ thanh lương đích thu phong phiêu linh. Đối lánh nhất ta nhân lai thuyết, giá thị cá thu hoạch đích quý tiết, nhi đối vu ngã lai thuyết, khước thị cá não nhân đích quý tiết, ngã chính chuẩn bị nghiên cứu sinh nhập học khảo thí. Đãn thị, ngận đa bất khai tâm đích sự tình nhượng ngã thái luy liễu, sở dĩ ngã quyết định thuận trứ học giáo đích duyên giang lộ tán tán tâm.

“Thu thiên thị cá tịch mịch đích quý tiết, sinh hoạt tác nhiên vô vị. Giá cá quý tiết đích nhật tử tổng thị nhượng ngã cảm đáo tự tang”, ngã biên tẩu biên tưởng, cát tha đích thanh âm tựu tượng sơn trung tiểu khê đích lưu thủy nhất dạng, lưu nhập ngã đích nhĩ đóa, ngã cảm đáo phi thường kinh kỳ, vu thị bào quá khứ khán cá cứu cánh. Nhất cá nữ hài tọa tại thảo bình thượng, vong ngã đích đạn trứ cát tha. Tha chân thị cá mỹ lệ đích cô nương, vưu kỳ thị đương tha đích trường phát tùy trứ phong nhi phi vũ thời. Ngã hảo tượng tòng lai một hữu kiến quá tha. Giá âm nhạc thái hấp dẫn nhân liễu, ngã tĩnh tĩnh địa thính liễu khởi lai.

Trầm túy tại giá cá âm nhạc đích thế giới trung, ngã một hữu ý thức đáo tự kỷ cánh nhiên trạm liễu giá ma cửu. Đãn thị ngã đích tồn tại tự hồ tịnh một hữu đả nhiễu đáo tha. Diệp tử nhưng nhiên tùy phong phiêu lạc. Mỗi thiên, đương ngã tẩu quá na phiến thảo bình thời, đô hội khán đáo tha tại na lí đạn cát tha. Tha thị duy nhất đích diễn tấu giả, nhi ngã thị duy nhất đích thính chúng. Vu thị tiếp hạ lai đích nhật tử lí, sinh hoạt biến đắc thú vị áng nhiên, ngã dã năng chuyên tâm phục tập công khóa liễu. Tẫn quản ngã môn hỗ bất tương thức, đãn ngã môn dĩ kinh thị hảo bằng hữu liễu.

Thu quý tùy trứ mộc diệp đích phiêu linh, tiệm tiệm quá khứ. Hữu nhất thiên chính đương ngã đào túy tại âm nhạc thanh trung thời, âm nhạc kiết nhiên nhi chỉ. Xuất hồ ý liêu đích thị, giá cá nữ hài hướng ngã tẩu liễu quá lai.

“Nhĩ nhất định ngận hỉ hoan âm nhạc ba.” Tha thuyết.

“Thị đích, nhĩ đạn đắc chân hảo. Vi thập ma đình hạ lai liễu?” Ngã vấn.

Đột nhiên, tha đích kiểm thượng hiển hiện xuất nhất mạt bi thương đích biểu tình.

“Ngã chỉ thị lai giá lí hưu tức nhất đoạn thời gian đích, nhân vi ngã một hữu thông quá đại học nhập học khảo thí. Ngã cảm đáo phi thường thất vọng, thị nhĩ mỗi nhất thiên đô lai thính ngã diễn tấu, giá cổ lệ liễu ngã,” tha thuyết, “Minh thiên ngã tựu yếu tẩu liễu.”

“Sự thật thượng, thị nhĩ đích âm nhạc cấp liễu ngã nhất cá hữu ý nghĩa đích thu thiên, hoàn bang trợ ngã tương tín ngã hữu năng lực thông quá nghiên cứu sinh khảo thí.” Ngã hồi đáp đạo, “Ngã nhận vi thị thượng đế cấp liễu ngã môn tương thức đích cơ hội, ngã môn ứng cai thành vi hảo bằng hữu.”

Tha tiếu liễu, ngã dã tiếu liễu.

Tòng na dĩ hậu, ngã tái dã một hữu kiến quá tha. Ngã bất tái kinh quá na phiến thảo địa liễu. Na lí chỉ lưu hạ hậu hậu đích diệp tử. Đãn ngã hội vĩnh viễn minh ký giá cá quý tiết, hoàn hữu na cá nữ hài. Thị tha bang trợ ngã thông quá nghiên cứu sinh khảo thí, tẫn quản tha chỉ thị xuất hiện tại ngã sinh mệnh trung đích đoản đoản kỉ thiên lí.

Tại ngã môn sinh hoạt trung, dã hứa hội ngộ đáo ngận đa nhân. Hữu ta nhân tựu tượng nhất khỏa lưu tinh, khước phát xuất túc cú đích quang lượng, chỉ dẫn nhĩ tẩu thượng chính xác đích phương hướng; hữu ta nhân tựu tượng nhĩ đích y phục, tuy nhiên chỉnh nhật bồi bạn nhĩ, khước bất năng lý giải nhĩ. Chính như nhất cú danh ngôn, ngận đa nhân tẩu nhập nhĩ đích sinh mệnh, đãn chỉ hữu chân chính đích bằng hữu lưu hạ liễu lạc ấn.

Tẫn quản giá bất thị ngã tự kỷ thân sinh kinh lịch đích, khả thị ngã hội vĩnh viễn ký đắc na cá quý tiết, na cá nữ hài dĩ cập tha đích cát tha thanh. Ngã tri đạo tha hội thị diễn tấu tại ngã tâm trung tối thâm xử đích nhạc chương.

Tại ngã tâm linh đích thâm xử ( 3 )

“Nhữ vị khán thử hoa thời, thử hoa dữ nhữ đồng quy vu tịch, nhữ lai khán thử hoa thời, thử hoa nhan sắc nhất thời minh bạch liễu khởi lai, nguyên lai thử hoa tòng vị tại nhữ chi tâm ngoại.” —— vương dương minh

Nhĩ tòng vị tại ngã tâm ngoại, nhĩ tại ngã đích tâm linh thâm xử.

Hiện tại đích ngã tại giá nhi phấn bút tật thư, bất tri đạo tại huyện thành đích nâm khả hoàn hảo mạ? Nhất cá nhân thủ tại nhược đại đích phòng tử lí, bất tri tịch mịch thị phủ tương nâm thôn phệ? Khán trứ vô thanh đích điện thị cơ, bất tri nâm thị phủ hội mặc mặc lưu lệ, thâm cảm cô đan? Nâm na thương lão đích diện dung thâm thâm đích khắc tại liễu ngã đích tâm linh thâm xử, đa tưởng tức khắc tiện cáo tố nâm, tức khắc tiện cáo tố nâm, ngã đối nâm đích tư niệm thuyết bất tẫn dã đạo bất hoàn, ngã tối thân ái đích nãi nãi.

Ký đắc mạ? Na thị nâm duy nhất nhất thứ cáo tố ngã nhĩ đích khổ thống, nâm đối ngã thuyết: “Nãi nãi niên khinh đích thời hầu bả công tác từ liễu, nhĩ gia gia bệnh trọng, bất năng một nhân chiếu cố, nhĩ ba ba hòa nhĩ bá bá na thời đô hoàn thái tiểu liễu, nhĩ tri đạo nãi nãi na thời hầu tá đa thiếu tiền quá niên mạ? 11 khối tiền, hoa kỉ khối tiền cấp nhĩ ba ba, bá bá, gia gia tố nhất sáo tân y phục, tái mãi điểm nhục, thái.” Thuyết trứ nâm khóc liễu, ngã trầm mặc đích tại nhất bàng thính trứ. Ngã đa tưởng cáo tố nâm, ngã tưởng dữ nâm nhất đồng phân đam thống khổ, tuy nhiên bất tri như hà khuyến úy nâm, đãn na thời đích ngã tiện quyết tâm yếu trám tiền vi nâm mãi ngận đa đông tây, niên ấu đích quyết tâm thính trứ tuy na bàn ấu trĩ, đãn tàng tại kỳ trung khước thị mãn tâm đích chân tình dữ ái.

Ký đắc mạ? Mỗi thứ dữ nâm phân biệt, ngã đô hội thương tâm đắc khấp bất thành thanh, nâm khước tổng thị tiếu trứ đối ngã thuyết: “Một sự, hạ thứ hữu thời gian hựu hồi!” Hạ thứ thị thập ma thời hầu a? Ngã thâm tri nâm minh bạch hạ thứ dao dao vô kỳ, khước hựu yếu hướng một sự nhân nhất bàn đích an úy ngã, ngã đa tưởng ủng bão trứ nâm, cáo tố nhĩ: “Nãi nãi, ngã tái dã bất tẩu liễu.” Ba ba mỗi thứ đô hội cáo tố ngã, nhượng ngã biệt đương trứ nâm đích diện khóc, thuyết nâm khán liễu dã hội tưởng khóc, đãn ngã bất cảm tưởng, ngã mỗi thứ ly khai hậu nâm khán trứ không vô nhất nhân đích phòng tử tâm trung tố hà cảm tưởng, na nhất định thập phân nan thụ.

Ký đắc mạ? Nâm thuyết gia lí nhân, chỉ hữu ngã thuyết thoại nâm khả dĩ thính thanh, thuyết ngã thanh âm sinh đắc phiêu lượng, tượng bách linh điểu nhất dạng, nâm tiều, nâm đối ngã đích khoa tưởng ngã đô thâm thâm đích ký trứ ni. Ngã đa tưởng tố nâm đích nhĩ đóa, đái nâm thính thính bách linh điểu đích ca xướng! Hòa nâm tại nhất khởi đích nhật tử, ngã chân đích ngận khai tâm, ngã khả dĩ đại thanh đích đối nâm giảng “Ngã ái nâm!” Nâm thính bất kiến, chỉ thị tiếu trứ đối ngã, mạc mạc ngã đích não đại; nâm hội vi ngã tố ngã tối ái cật đích tiểu hoàng ngư, dương quang hạ, nâm tại thân biên bồi trứ ngã, tiểu hoàng ngư canh gia mỹ vị liễu; nâm hội đái trứ ngã khứ tán bộ, tịnh thả cáo tố ngã nhận thức na ta hãn kiến đích hoa thảo, tức tiện nhất trực giá dạng tẩu hạ khứ, ngã dã khai tâm.

Nâm tiện thị ngã tâm linh thâm xử tối tố nhã đích nhất thúc hoa, dương dương sái sái, dã bất dữ kỳ tha đích hoa tranh kỳ đấu diễm, ẩn thân tại hắc ám lí, mỗi đương ngã tẩu nhập hắc ám, tổng năng kiến nâm tán trứ vi nhược đích quang, vi ngã chiếu lượng nhất phương thiên địa.

Nãi nãi, na ta khổ nan dĩ kinh quá khứ, hi vọng nâm năng vĩnh viễn chấp trứ ngã đích thủ tại ngã nội tâm thâm xử.

Tại ngã tâm linh đích thâm xử ( 4 )

Nhượng ngã chẩm dạng cảm tạ nhĩ? Ngã nguyên tưởng thu hoạch nhất lũ xuân phong, nhĩ khước cấp liễu ngã chỉnh cá xuân thiên.

Nhàn lai phiên xuất na ta tuyên chỉ, tuy dĩ vô nhàn hạ khứ luyện tập, đãn na mặc hương ti ti, đinh ninh kỉ hứa hoàn thị hội phất lai, ngã phiên động na trương trương tuyết bạch đích tuyên chỉ, thính giá vi thời quang sở sung doanh đích thời không, sa sa vận động, tượng hải đồn thượng hạ tài tiễn trứ thủy diện, na duy nhất bất biến đích thị na phiến phiến tuyên chỉ hạ bất tái nùng mặc đích tự tích.

Nhất thứ ngẫu nhiên, tại bác vật quán trung ngã dữ thư pháp kết liễu duyên, pha li triển đài trung, đăng quang từ từ sái hạ, cự đại đích tự họa đạp quá thiên niên, ninh tĩnh địa thảng tại ngã đích nhãn tiền, ngã hướng vãng cực liễu, nhãn trung mãn thị kỳ đãi, nhất đóa tiểu hoa mặc mặc trán khai......

Nhất thanh ngô diệp nhất thanh thu

Ngã thường liễu tâm nguyện, tại phụ thân đích chi trì hạ ủng hữu liễu thiển thường thư pháp đích tư vị. Tòng bút họa khai thủy, ngã nhận chân luyện tập, mỗi nhất cá đề bút hồi lạc đô hoàn đái trứ sơ lai thời đích hưng phấn nhiệt tình, khả thời gian nhất cửu, ngã tiện tiêu tán liễu kỉ phân nùng độ, vọng trứ nhất khởi luyện tập đích đồng song đô hoạch đắc liễu tự kỷ đích chứng thư, tiện nại bất trụ liễu tính tử, một liễu sơ thời đối thư pháp đích sung cảnh, tương tha phóng thượng liễu lánh nhất cá vị trí, mông liễu trần thổ, thành liễu nhượng phụ thân khoa tán ngã đích công cụ, tả bất liễu kỉ bút tiện tại chỉ thượng hồ loạn đồ họa, khảo cấp đích nhật tử dã tương cận, khả trừ liễu phù vu biểu diện ngã vô sở thặng......

Nhất thanh ba tiêu nhất điểm sầu

Hào vô nghi vấn, ngã thất bại liễu, tại nhược đại đích khảo tràng trung, ngã hiển đắc cách cách bất nhập. Ngã thất lạc cực liễu, tâm trung tự hữu ba lãng phiên đằng, thuấn gian tiện tẩm thấp liễu nhãn giác, phụ thân tương mao bút phóng tại trác thượng, phủ liễu phủ ngã đích kiên, đạo: “Nhĩ thị thái quá phù táo liễu, thư pháp bổn bất thị nhất xúc nhi tựu, tương tự kỷ trầm điến hạ lai, bất phù vu biểu diện, tự hội hữu sở thu hoạch”.

Tam canh mộng hồi tam canh hậu

Như nhất ti thanh tuyền thảng nhập tâm điền, ngã thuấn thời thanh tỉnh, tâm trung đích hoa tái thứ chuế thượng mặc hương, oánh quang điểm điểm......

Mỗi mỗi ngã khóa dư nhàn hạ, hoặc hữu dạ vãn, khán na nguyệt quang thấu quá song linh, ti ti sái hướng khiết bạch đích tuyên chỉ thượng, bàng trứ ninh tĩnh, nhất nhân nhất thiếp nhất bút nhất chỉ nhất nghiên, khán mặc thủy thuận bút tiêm tại tuyên chỉ thảng quá, khứu mặc hương trận trận thấm nhân tâm tì, thính bút tẩu chỉ thượng táp táp tác hưởng. Mỗi mỗi giá thời, phụ thân đô tại nhất bàng tĩnh tĩnh địa tọa trứ, thời bất thời tại tuyên chỉ thượng hoa quá kỉ bút, tự tại luyện chỉ điểm hựu tự tại hưởng thụ trứ tha đích nhạc thú, tĩnh tĩnh trầm điến, canh hữu thu hoạch......

Giá tựu thị mặc hương trầm điến, bút mặc lưu chuyển.

Nhất hiệt hoa, nhất hiệt hương, nhất hiệt phong, nhất hiệt nguyệt, nhất cá nhân, nhất điểm mặc, ký ức thành sách, mặc hương lưu chuyển.

Tâm linh thâm xử nhân thường tại, hoàn bạn mặc hương ti ti, thấm nhân tâm tì......

Tại ngã tâm linh đích thâm xử ( 5 )

Phong nhất lược quá, đái tẩu liễu na tam niên phồn hoa, dĩ cập na như thi đích thanh xuân.

Do như đàm hoa nhất hiện, vãng sự phân phân liễu nhiễu nhi lai. Như đồng bị tuế nguyệt yểm sức nhất bàn, na dạng đích mô hồ bất thanh. Chỉ ký đắc ngã môn nhất đồng nỗ lực, nhất đồng hướng tiền bôn bào. Bán đảo liễu, thống mạ? Luy mạ? Tưởng phóng khí mạ? Chỉ kiến na thân ảnh hoãn hoãn đích ba khởi lai, kế tục hướng tiền. Chỉ nhân tha tòng vị phóng khí. Tuế nguyệt mạt tẩu liễu tha đích đồng chân, tiệm hiển thành thục đích tha thành trường liễu hứa đa. Tại ngã đích tâm lí, tha tựu thị tối mỹ đích, cân tùy trứ tha nhất đồng thành trường, nhãn lí chỉ hữu tối chân thật đích tha.

Nhãn khán trứ tam niên thời quang tựu giá dạng đích lưu thệ, tiễu vô thanh tức. Tuế nguyệt tựu tượng thị nhất bả vô tình đích đao, tha sát điệu liễu ngã môn đích thanh xuân, nhi thả hoàn hội tại nhân tán chi thời thống điệu ngã môn đích tam niên phồn hoa. Ngã hữu thời hội tăng hận tha vi hà như thử đích vô tình, nhi tha chỉ hội thị nhất tiếu nhi quá. Ngã môn đích sơ trung sinh nhai dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, sơ tam tự hồ thị mang lục đích nhất niên, tha áp trá trứ ngã môn đích lệ thủy hòa hãn thủy, đồng thời dã tiễu vô thanh tức đích kích đả trứ ngã môn tâm linh tối thúy nhược đích bộ vị. Thời thời đô khả dĩ khán kiến đồng học môn mang lục đích thân ảnh, mai đầu khổ càn đích tha môn chính tại vi mộng tưởng đả tạo cơ thạch. Dữ đồng trác bất kinh ý đích tiểu sảo tiểu nháo, dữ học bá môn tham thảo nan đề —— nhất cử nhất động, nhất điểm nhất tích, đô lưu lộ trứ thâm thâm đích tình ý.

Nguyện tuế nguyệt đông ái giá ta thiện lương đích hài tử, bất yếu tại tha môn đích kiểm thượng lưu hạ thâm thâm đích trứu văn. Nguyện khoái nhạc đông ái tha môn, bất yếu nhượng tha môn tại thống khổ trung tránh trát, nhân vi tha môn thị nhất quần khả ái đích hài tử. Nguyện lục nguyệt đích dương quang vũ lộ đông ái tha môn, nhượng tha môn tẫn tình trán phóng. Nguyện thời quang ký trụ, tại giá phiến lam thiên hạ, hoàn hữu giá dạng nhất quần hài đồng, tha môn nhất khởi hoan tiếu, nhất khởi phấn tiến!

Ngã nguyện ngốc bổn đích dụng tam niên phồn hoa lai miêu mô nhĩ đích mi nhãn!