Cảm động trung đích thành trường 600 ( tập hợp 7 thiên )

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 1 )

Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, thời gian như lưu thủy nhất bàn phi khoái đích tiêu thệ trứ, ngận đa ký ức dĩ kinh bạn tùy trứ thời gian đích tiêu thệ nhi thốn sắc, nhất điểm nhất điểm đích bị ngã đạm vong.

Tức tiện giá dạng, đãn hoàn hữu nhất kiện sự tình lạc ấn tại ngã tâm trung, giá phân ái nhượng ngã cửu cửu bất năng vong ký, nhất trực ký tại tâm lí, cảm động bất dĩ, trực đáo hiện tại hồi tưởng khởi lai, hoàn thị lịch lịch tại mục, phảng phật hồi đáo liễu quá khứ. Giá nhất thiên thị cách ngoại đích viêm nhiệt, thái dương bả hỏa lạt lạt đích đích dương quang chiếu hướng đại địa. Nhiệt đắc hoa nhi đê hạ liễu đầu, nhiệt đích tiểu cẩu thân xuất lạp thiệt đầu, hoàn nhiệt đích đại thụ loan hạ liễu yêu. Ngã cương thượng hoàn áo sổ khóa, chuẩn bị hòa nãi nãi nhất khởi thừa tọa công giao xa hồi gia. Nãi nãi đích đầu thượng xuất hiện liễu tế mật đích hãn châu.

Quá liễu nhất hội xa chung vu lai liễu, cương thượng xa tựu hữu nhất cá không tọa vị, nãi nãi liên mang khiếu ngã quá khứ. Tịnh vi ngã đáng trứ dương quang, nãi nãi đầu thượng đích hãn châu canh mật liễu.

Quá liễu kỉ trạm chi hậu, xa thượng đích nhân việt lai việt đa, nãi nãi bả tại y tử bối thượng đích thủ dã việt lai việt khẩn liễu. Hãn thủy tòng nãi nãi đích ngạch đầu thuận trứ kiểm giáp hướng hạ hoạt lạc, thân thể bị tễ đắc bất đình hoảng động. Giá thời ngã hậu diện đích a di trạm liễu khởi lai đối nãi nãi thuyết: “Ngã mã thượng tựu yếu hạ xa liễu, nâm tọa ba!” Nãi nãi đối na cá a di thuyết liễu nhất thanh tạ tạ hậu tịnh một hữu mã thượng tọa hạ, nhi thị đối ngã thuyết: “Nhĩ na lí thái nhiệt ngã môn hoán nhất hạ ba! Giá lí dã hứa năng lương khoái nhất ta.”

Một đẳng ngã đáp ứng, nãi nãi tựu lạp trứ ngã đích thủ hoán liễu tọa vị. Khán đáo nãi nãi tọa đáo liễu na bạo sái đích dương quang hạ, na dương quang phảng phật tượng châm thứ thống liễu ngã đích tâm, hựu phảng thái dương canh độc liễu, hãn thủy tẩm thấp liễu nãi nãi đích y thường. Khả thị hiện tại tố thập ma dã vu sự vô bổ liễu. Ngã thị na ma đích sám hối, vô nại.

Phật trào tiếu ngã nhất bàn. Ngã hận bất đắc mã thượng hoán hồi lai. Khả thị, nãi nãi thuyết thập ma dã bất khẳng, cố chấp đích tọa tại na lí.

Thái dương lạc liễu hạ khứ, ngã hồi đáo liễu gia, nhất cá nhân tọa tại sàng thượng. Nhất thiết thị na ma đích tử tịch, khả ngã đích tâm khước sung mãn liễu cảm động phảng phật thành trường liễu hứa đa

Thời quang nhiễm nhẫm, bạch câu quá khích, niên phục nhất niên nhật phục nhất nhật, khả giá kiện sự ngã nhất trực minh ký tại tâm vĩnh sinh bất vong.

Cát lâm trường xuân triều dương khu đệ tứ thập ngũ trung học nhất niên cấp: Ngô vũ bình

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 2 )

Tại thành trường quá trình trung, hữu hứa đa điểm tích nhượng ngã cảm động, tại nhật tử lí, bất thiếu nhân hoặc vật nhượng ngã thâm thụ khải địch. Hữu giá dạng nhất chỉ tiểu miêu mễ nhượng ngã tại cảm động chi dư đối tha kính bội bất dĩ.

Ba ba bạn công thất lí trụ trứ nhất chỉ khả ái đích tiểu miêu mễ, tha cá tử ải tiểu, thân tài sấu nhược, hiện tại hoàn một mãn nguyệt ni! Biệt khán tha tiểu, khả tha thân thượng na cổ khiết nhi bất xá đích tinh thần, chân nhượng nhân quát mục tương khán a!

Tảo thượng, ngã tiễu tiễu địa mãi liễu nhất bình cao cái nãi, đảo tiến nãi bồn trung, sấn tiểu miêu mễ hoàn tại thụy mộng trung, tiểu tâm dực dực địa bả nãi bồn phóng tại thư quỹ hậu đích bản đắng thượng, đẳng đáo tiểu miêu mễ lai tầm trảo thực vật. Ngã tàng tại môn bối hậu, tử tế địa khán trứ tiểu miêu mễ đích nhất cử nhất động.

Quá liễu nhất hội nhi, tiểu miêu mễ tòng “Bị tử” lí mạn mạn ba khởi, thân liễu thân “Lại yêu”, đả liễu cá cáp khiếm, nhu liễu nhu nhãn tình, hoãn hoãn địa đĩnh trực liễu yêu can, tranh đại nhãn tình nhất khán, mỹ vị đích thực vật bất tại cân tiền, giá khả cấp phôi liễu ngạ trứ đỗ tử đích tiểu miêu mễ.

Tha nhất thí cổ tọa tại “Bị tử” thượng nạp muộn ni! Phảng phật tại tưởng: Ngưu nãi hội tàng tại na nhi ni? Tiểu chủ nhân kim thiên bất hội một mãi ba? Khán trứ tha na dạng nhi, ngã soa điểm tiếu xuất thanh lai. Tha trạm khởi thân lai, bả dĩ tiền phóng ngưu nãi bồn đích địa phương hòa tha kinh thường ngoạn sái đích địa phương đô nhận nhận chân chân địa tầm trảo liễu nhất biến, hựu tại sàng để hạ sưu tác liễu nhất phiên. Tối chung, tha chỉ năng thùy đầu tang khí dữ thất bại vi ngũ.

Nhãn khán tha một tinh đả thải địa tọa tại na lí tự hồ tưởng phóng khí đích dạng tử, ngã tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tư vị. Nhất phương diện, ngã ngận tưởng khảo nghiệm tha, lánh nhất phương diện, ngã hựu hi vọng tha năng cật đáo thực vật, chân thị tiến thối lưỡng nan a! Tiểu miêu mễ đột nhiên nhất hạ tử trạm khởi lai, tự hồ tưởng đáo liễu nhất điều diệu kế, hựu khai thủy hung hữu thành trúc địa tầm trảo, môn hậu đích ngã dã vi chi nhất chấn, bất cấm yếu vi tha hát thải! Chỉ kiến tiểu miêu mễ thân trường liễu bột tử, đông văn văn, tây khứu khứu, tử tế địa trảo trứ, phảng phật bất phóng quá mỗi nhất cá địa phương. Kinh quá nhất thứ thứ thất bại hậu, tiểu miêu mễ hướng thư quỹ mạn mạn kháo cận. Ngã tại tâm lí bất thời địa vi tiểu miêu mễ gia du: “Gia du nha, thiên vạn biệt phóng khí, mã thượng tựu thành công liễu.” Cận liễu, canh cận liễu, tha tòng thư quỹ để hạ toản quá khứ, khiêu thượng bản đắng, chung vu trảo đáo liễu chúc vu tha tự kỷ đích thực vật. Khán trứ tha na cao hưng đích dạng tử, ngã tâm lí dã nhạc khai liễu hoa.

Tiểu miêu mễ đại khẩu đại khẩu địa hấp trứ điềm điềm đích nãi, bất thời địa thiểm trứ tự kỷ đích tiểu chủy ba. Bất nhất hội nhi, na hương thuần đích ngưu nãi bị cơ ngạ đích tiểu miêu mễ hát đắc nhất càn nhị tịnh.

Tại nhất bàng đích ngã cảm động trứ, thị a, bất luận thị thùy, chỉ hữu kinh quá tự kỷ đích nỗ lực tài năng thủ đắc thành công. Tại sinh hoạt hòa học tập trung, ngã môn đô hội kinh lịch vô sổ thứ thất bại, quan kiện tại vu nhĩ thị tuyển trạch thối súc đào tị, hoàn thị tuyển trạch dũng cảm địa diện đối. Tương tín chỉ yếu bất giải địa nỗ lực, tựu nhất định năng hữu thành công đích nhất thiên. Chính như nhân môn sở thuyết: Nhất phân phó xuất, nhất phân thu hoạch. Tại kim hậu đích tuế nguyệt trung, chỉ yếu thời thời tưởng trứ giá chỉ tiểu miêu mễ đái cấp ngã đích cảm động, ngã dã nhất định hội hữu thành công đích na nhất khắc.

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 3 )

Thành trường đích lộ thượng tức sử ngộ đáo mạn trường đích hắc dạ, dã thỉnh bảo trì nhĩ tâm trung đích na phân cảm động, tương tín lê minh tổng hội lai đáo.

Hoàn tằng ký đắc tiểu thời, ngã nha nha học ngữ, bàn san học bộ đích thời hầu, tổng hữu nhất cá nhân đái trứ mãn khang đích kỳ đãi, mặc mặc địa đẳng trứ ngã. Đương ngã phát xuất đệ nhất cá âm tiết, đệ nhất thứ độc lập hành tẩu đích thời hầu, tha hựu hội do trung địa vi ngã khai tâm. Na tựu thị ngã đích ` mụ mụ. Tâm lí tổng cảm đáo ôn noãn, ngận kỳ quái, giá thị thập ma?

Tiệm tiệm địa ngã trường đại liễu, khai thủy thượng học liễu. Ngã ngộ đáo liễu ngã đích đệ nhất vị lão sư —— trương lão sư. Tha phi thường hòa ái, cân ngã đích mụ mụ nhất dạng. Tha giáo hội liễu ngã ngận đa tri thức, bất quá canh trọng yếu đích thị tha giáo hội liễu ngã chẩm dạng vi tự kỷ khứ phản kích.” Thủ, hữu thời thị yếu ác thành quyền đầu đích.” Ngã giác đắc, ngã năng thành vi tha đích học sinh thị ngã đích hạnh vận.

Khả tích, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, nhân chung cứu yếu tự kỷ trường đại. Ngã hựu đáo liễu lánh nhất sở học giáo, ngã đích sơ trung sinh nhai hựu lạp khai liễu tự mạc. Cương lai đáo giá cá mạch sinh đích hoàn cảnh, ngã nhất hạ tử tựu mộng liễu, bất tri đạo cai hướng na nhi tẩu. Ngã tiêu cấp địa tại nguyên địa chuyển quyển, tha tựu tại na thời sấm nhập liễu ngã đích sinh hoạt.

Ngã môn thành liễu hảo bằng hữu, tha bang ngã tẩu xuất âm mai, khán kiến sinh hoạt đích lánh nhất diện. Ngã dã tiệm tiệm nhượng sinh hoạt tẩu thượng liễu chính quỹ. Ngã khai thủy đối thân biên đích nhất thiết canh gia trân tích. Tâm lí phiếm khởi nhất tằng tằng lãng hoa. Giá khả dĩ thuyết thị cảm động mạ?

Hựu thị tân đích nhất niên, ngã khứ mỗ mỗ gia bái niên. Cương khái liễu nhất cá đầu, mỗ mỗ tựu bả ngã lạp liễu khởi lai, phách phách ngã đích y phục. Ngã khán kiến tha mãn thị trứu văn đích kiểm thượng hữu tâm đông, dã hữu hân úy. Ngã đích tâm đột nhiên nhất trừu nhất trừu địa đông. Mỗ mỗ a, nhĩ đối ngã đích ái thị na ma địa vô vi bất chí, khả thị vi thập ma ngã hiện tại tài chú ý đáo ni?

Hoảng hoảng hốt hốt cật hoàn phạn, bất kinh ý gian thích phôi liễu mỗ gia đích tửu bình. Cương yếu kiểm khởi thời khước cảm đáo thủ nhất thống, huyết lưu liễu xuất lai. Mỗ gia nhất kiểm đích khẩn trương mang bang ngã trùng tẩy, mỗ mỗ mang na điển tửu cấp ngã tiêu độc hoàn bất đình đích vấn ngã đông bất đông. Ngã đích tâm dũng khởi nhất cổ toan ý, hoàn giáp trứ ti ti đích ôn noãn. Ngã nhẫn bất trụ đại khóc khởi lai. Giá ma đa niên liễu, ngã đô vị tằng cấp mỗ mỗ mỗ gia nhất điểm quan tâm, khả tha môn khước hoàn thị y nhiên na ma đích ái ngã bao dung ngã. Ngã đối thủ túc vô thố đích mỗ mỗ mỗ gia thuyết: “Đối bất khởi, ngã nhất trực đô thác liễu.” Ngã tại lệ thủy trung trảo đáo liễu vĩnh viễn tối ái nhĩ đích nhân, na tựu thị nhĩ đích gia nhân a! Tha môn vĩnh viễn bất hội đâu hạ nhĩ, đương nhĩ suất đảo đích thời hầu, tha môn đô hội phù nhĩ khởi lai; vô luận nhĩ bả sự tình cảo tạp đa thiếu thứ, tha môn đô ái nhĩ. Mãn mãn đích hạnh phúc cảm, tại tâm để khai thủy mạn diên.

Ký trụ, vĩnh viễn bất yếu đối vị lai thất vọng. Tức sử tái hắc đích dạ dã hội hữu lê minh. Một hữu nhân đích phó xuất thị xuất vu ác ý, chỉ thị nhĩ hiện tại thượng vị lý giải, bất đổng trân tích. Đãi đáo nhĩ chân chính trường đại, tựu hội phát hiện, ái nhất trực tại ngã môn thân biên, tòng vị tẩu viễn……

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 4 )

Thành trường trung đích cảm động cảm động thị thập ma? Nhất thiên cá nhân hữu nhất thiên chủng đáp án. Đãn vô luận thị thùy, đô vô pháp đối nhất cá hào vô cảm tình đích nhân thuyết xuất cảm động cứu cánh thị thập ma. Nhân vi cảm động bất thị dụng chủy thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng tâm phẩm xuất lai đích.

Nhượng ngã cảm động đích sự ngận đa, đại địa chấn đích bát phương chi viện, mẫu ái đích tượng chinh, bạo tẩu mụ mụ — trần ngọc dung, toàn quốc hiếu lão ái thân mô phạm — lưu đình, giá đô nhượng ngã cảm động, đãn thị lệnh ngã ký ức tối thâm khắc đích, thị tại ngã ngũ tuế đích thời hầu: Na thị nhất cá hàn phong lẫm liệt đích đông nhật, ngã tọa xa khứ ngoại địa khán mỗ mỗ, vựng xa đích ngã khứ hậu xa sương thụy liễu, giá nhất giác khởi lai tựu thị tại bạch sắc đích bệnh phòng lí, nãi nãi na từ ái đích mục quang thâm thâm đích đả động liễu ngã.

Chi hậu đích kỉ cá nguyệt lí, cô cô môn phân phân lai tham vọng ngã, tại na cá thời hầu, sử ngã cảm thụ đáo nhân gian thân tình đích vĩ đại. Nhi tối nhượng ngã nan vong đích, thị nãi nãi na vô vi bất chí đích quan chiếu, mỗi thiên khởi sàng yếu thượng xí sở, nãi nãi bả niệu bồn đoan lai, hoàn liễu hoàn yếu thu thập càn tịnh, thiên thiên cấp ngã ngao lê thang, tinh tâm đích thiết thành các chủng hình trạng, vô liêu đích thời hầu cấp ngã giảng cố sự, mỗi thiên bất yếm kỳ phiền đích trọng phục đích kỉ kiện sự, thị nãi nãi đích tất tâm chiếu liêu, sử ngã khang phục đích canh hảo, đương ngã hoàn toàn khôi phục hậu, nãi nãi hựu giáo ngã học tẩu lộ. Nhất bộ nhất bộ đích tẩu trứ. Tâm lí tẫn thị cảm động.

Cảm động thị hạ nhật nhất trận lương sảng đích thanh phong, đông nhật lí nhất luân noãn noãn đích dương quang, thị thấm nhân tâm tì đích cam tuyền, thị phương hương tứ dật đích nhất bôi nhiệt trà. Ủng hữu liễu cảm động, ngã môn đích tâm khai thủy biến đắc minh lượng, khoan sưởng, thuần tịnh.

Nhiên nhi, hành sắc thông thông trung, đa sổ nhân bị sinh hoạt ma lệ đích biến đắc thô tháo, khai thủy tiệm tiệm lãnh mạc, bất nguyện đình hạ cước bộ khứ khuynh thính tâm linh đích thanh âm, canh bất nguyện khứ hồi

Vị na cảm động đái cấp tâm linh đích úy tạ. Tác vi cao trung sinh đích ngã môn, canh thị ứng cai khứ dụng tâm thể hội, đãn hữu ta nhân thuyết thể hội bất đáo cảm động, kỳ thật tại sinh mệnh đích trường hà trung, mỗi thời mỗi khắc hữu cảm động tồn tại, chỉ yếu nhĩ đổng đắc khứ thể hội, khứ phát hiện.

Phụ mẫu khiên quải đích mục quang, nhất thiên thiên tiều tụy đích bối ảnh thị nhất sinh nhất thế đích cảm động; bằng hữu đích tín qua, nhất điều chúc phúc đích đoản tín thị ôn noãn tâm linh đích cảm động; tịch dương trung khán trứ nhất đối mãn đầu bạch phát đích phu thê tương hỗ sam phù trứ tẩu hướng lộ đích tẫn đầu, giá dã thị cảm động.

Nhân a mỗi thiên bị đa thiếu bình phàm đích sự tình cảm động trứ, hoặc hứa hữu thời chính thị do vu tha môn đích bình phàm tài nhượng ngã môn thị nhi bất kiến. Hữu giá dạng nhất cú thoại “Nhân chi sở dĩ hội cảm động, thị ứng vi tha sinh hoạt tại ái chi trung” hồng trần hữu ái nhân gian hữu tình, ngã môn hựu hữu thập ma lý do mông trụ ngã môn đích nhãn tình nhi vô pháp cảm thụ cảm động đích tư vị ni? Thành trường đích lộ thượng tức sử ngộ đáo mạn trường đích hắc dạ, dã thỉnh bảo trì nhĩ tâm trung đích na phân cảm động, tương tín lê minh tổng hội lai đáo.

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 5 )

Hoàn tằng ký đắc tiểu thời, ngã nha nha học ngữ, bàn san học bộ đích thời hầu, tổng hữu nhất cá nhân đái trứ mãn khang đích kỳ đãi, mặc mặc địa đẳng trứ ngã. Đương ngã phát xuất đệ nhất cá âm tiết, đệ nhất thứ độc lập hành tẩu đích thời hầu, tha hựu hội do trung địa vi ngã khai tâm. Na tựu thị ngã đích mụ mụ. Tâm lí tổng cảm đáo ôn noãn, ngận kỳ quái, giá thị thập ma?

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 6 )

Nhất chi nhất tiết, nhất bút nhất sao, nhất phong nhất họa, thành trường tựu như đồng trúc duẩn nhất bàn tại phong trung tại vũ trung, kinh quá vô sổ tồi tàn huyễn hóa thành cao cao tại thượng trúc tử. Hữu thời cảm động lai nguyên vu nhất cú cổ lệ đích thoại ngữ, hữu thời cảm động lai nguyên vu nhất cá ôn noãn đích ủng bão.

Cảm động tựu như khê thủy nhất bàn, lưu tẩu tựu bất tái hồi lai. Ngã tòng đổng sự khai thủy đáo hiện tại mỗ mỗ tại ngã đích ký ức lí tịnh một hữu thâm khắc đích ấn tượng. Ngã đối tha ngận mạch sinh, khả thị tựu tại tiền kỉ thiên hòa mụ mụ đích đàm thoại trung liễu giải liễu tự kỷ đích đồng niên sinh hoạt, tòng đàm thoại trung đắc tri tự kỷ nhất trực thị mỗ mỗ khán đại đích, ngã đích tâm vi vi nhất chiến. Ngã khai thủy hồi ức: Vi thập ma ký ức trung đích tha như thử mô hồ. Mụ mụ hướng ngã tố thuyết trứ ngã đích đồng niên. Tiểu thời hầu ba ba mụ mụ đô ngận mang tựu bả ngã phóng tại mỗ mỗ gia lí khả thị nhất đáo dạ vãn ngã tựu khóc nháo bất đình, bất quản mỗ mỗ dụng thập ma bạn pháp tổng thị vô pháp nhượng ngã đích khóc thanh đình chỉ. Kỉ thiên hậu mụ mụ bả ngã tòng mỗ mỗ gia tiếp đáo liễu nãi nãi gia nguyên bổn dĩ vi ngận thính thoại, một tưởng đáo tự kỷ canh thị biến bổn gia lệ đích khóc nháo. Mụ mụ cáo tố ngã thuyết nhĩ ngốc tại nãi nãi gia mỗ mỗ bất phóng tâm, lăng thị nhượng mỗ mỗ tòng nãi nãi gia tiếp hồi lai liễu. Mụ mụ đích cố sự thuật thuyết hoàn liễu, ngã đích nhãn lệ tại nhãn khuông trung đả chuyển, tự kỷ tòng lai một hữu tưởng quá mỗ mỗ thị giá ma đích ái ngã.

Hoa khai tất định hữu hoa lạc, tương kiến tất định hữu phân ly, thệ khứ đích nhật tử nhất khứ bất phục phản. Tuy nhiên tri đạo tự kỷ hoạn thượng liễu bất trị chi chứng, đãn tha nhưng nhiên diện đái vi tiếu trực đáo tử khứ. Tri đạo kim thiên ngã chung vu minh bạch na cá mô hồ ký ức đích tối chung đích kết cục.

Ngã thời thường ngưỡng vọng tinh không, thiên không trung vô sổ đích tinh tinh trát trứ nhãn, mỗi đương tình lãng đích thiên không thời, tại ngã đích đầu đỉnh thượng tổng hữu nhất khỏa thiểm lượng nhi hựu thước đại tinh tinh, ngã tưởng: Tha thị tưởng cáo tố ngã ngã đích mỗ mỗ chính tại thiên thượng khán trứ tự kỷ, tha hội nhất trực bồi bạn trứ ngã. Tức sử tự kỷ tri đạo na bất thị chân đích đãn nhưng nhiên nguyện ý đối trứ tha vi tiếu.

Trân tích hiện tại, bất yếu nhượng gia nhân cấp ngã môn đích cảm động lưu hạ di hám, ngã hội chung thân ký ức giá phân cảm động, yếu trán phóng xuất tự kỷ tối mỹ lệ đích tiếu dung kế tục tiền vãng, ngã hội tương giá phân cảm động minh ký vu tâm, ngã dã thời khắc đề tỉnh tự kỷ yếu tố nhất chu vô bỉ kiên cường đích hải đường tại nghịch quang trung đồng dạng trán phóng xuất diệu nhãn đắc quang mang, thiêu chiến thành trường trung đích khốn nan, thu hoạch thành trường trung đích cảm động.

Cảm động trung đích thành trường 600 ( 7 )

Na thị nhất cá tinh kỳ thiên, ngã tẩu tại bách du mã lộ thượng, tưởng liễu tưởng minh thiên yếu học đích khóa văn, ngã biên tẩu, biên khán, biên tưởng, bất tri bất giác trung, ngã tẩu đáo liễu nhất điều tiểu hạng lí. Đột nhiên, hữu nhất trận cước bộ thanh, ngã dĩ vi thị tiểu hạng lí đích cư trụ nhân dân, khả thị, bối hậu khước truyện lai liễu hung ngoan đích thanh âm. “Tiểu bằng hữu, nhất cá nhân nha, cân thúc thúc khứ ngoạn ba, thúc thúc gia hữu hảo đa ngoạn cụ ni “A? Thùy nha? Bất hội thị. Bất hội thị. Phôi nhân ba!! Ngã mãnh nhất nữu đầu, khán đáo liễu nhất cá cao cá tử nam nhân, tha thị nhất cá quang đầu, đái trứ khẩu tráo hòa mặc kính. Ngã hách xuất liễu nhất thân hãn. “Thúc thúc, ngã tác nghiệp hoàn một tả hoàn, ngã tưởng thượng cá xí sở.” Phòng phôi nhân, giá khả thị lão sư giáo liễu hựu giáo đích nha!: “Hanh!!! Nhĩ cảm!!!” Na cá cao cá tử nam nhân thuyết đạo. Ngã cấp đắc khoái khóc liễu, tâm lí tưởng trứ ba ba mụ mụ, gia gia nãi nãi, mỗ mỗ mỗ gia, ngã bất cấm lạc lệ liễu. Na cá nam nhân nã xuất liễu đao tử, tiêm lợi đích đao tiêm hòa thiểm thước đích đao quang nhượng ngã hại phạ bất dĩ. Đột nhiên, tiểu hạng trùng xuất liễu nhất cá thúc thúc, khán dạng tử, na thị cá thanh niên. “Phóng khai na cá tiểu hài.” Thúc thúc hảm đạo. Na cá cao cá tử nam nhân thuyết đạo: “Chân thị bán lộ sát xuất liễu cá trình giảo kim, na ngã tựu tiên càn điệu trình giảo kim!”

Thuyết trứ, na cá cao cá tử nam nhân nã trứ đao, trùng liễu thượng khứ. “A!! A!!” Na cá thanh niên thúc thúc nhất thanh đại khiếu, ca bạc thượng lập mã dũng xuất liễu tiên huyết. Ngã hại phạ liễu, oa oa đại khiếu khởi lai. “Hài tử, biệt phạ, ngã tại.” Thính trứ na cá thúc thúc yểm yểm nhất tức đích thanh âm, ngã bị cảm động liễu. Na cá cao cá tử nam nhân hách bào liễu, ngã dụng ngã đích thủ cơ bát đả liễu “110”, nhiên hậu hựu đả liễu ba ba mụ mụ đích thủ cơ hào hòa 120.

Nhất tràng phong ba quá khứ, ngã môn nhất gia tạ tạ liễu na cá thúc thúc, na cá thúc thúc nhất gia dã một hữu quái ngã môn, chân thị nhất gia đô thiện lương nha. Giá khởi sự kiện đăng thượng liễu báo chỉ, đại nhai tiểu hạng lí, đô lưu chuyển trứ quan vu thúc thúc đích giai thoại. Thúc thúc, nhĩ thị ngã môn kính bội đích đại anh hùng!!!

Tòng giá kiện sự trung, ngã đổng đắc liễu cảm động, cảm ân, thúc thúc, nhĩ nhượng ngã môn sở hữu nhân đô cảm động liễu

Thiên nhị:

Tuế nguyệt vô ngân, đương ngã môn mạch nhiên hồi thủ, phiên duyệt trứ tự kỷ đích tâm linh, tổng hữu nhất đoạn đoạn ký ức tại nhĩ đích sinh mệnh trung lưu hạ thâm thâm đích ngân tích.

Tòng bất hội hữu nhân khắc ý khứ tầm trảo cảm động, nhân vi tha thị nhất chủng phác tố đích chân thật, thị nhất chủng tâm linh đích chấn chiến, đương ngã khán đáo đồng bạn môn vi tập thể nhi chiến thời, tổng hội tình bất tự cấm vi tha môn gia du, thất bại liễu khóc, thành công liễu dã khóc, tòng tị tử trung dũng khởi đích thị toan toan đích, đãn tâm lí khước thị điềm điềm đích. Đồng dạng đích, vô luận tưởng khởi đích thị bi thương hoàn thị khoái nhạc, tổng thị cảm động oanh nhiễu tâm đầu.

Kỳ thật, tại sinh mệnh đích trường hà trung, vô thời vô khắc một hữu cảm động tồn tại, phụ mẫu quải niệm đích mục quang, nhất thiên nhất thiên tiều tụy đích bối ảnh thị nhất sinh nhất thế đích cảm động; bằng hữu đích tín lại, nhất điều chúc phúc đích đoản tín thị cấp phiêu lạc tại viễn phương đích nhĩ đích úy tình.

Sinh hoạt tựu thị như thử, ngã môn bất kinh ý gian đích nhất thanh chiêu hô, nhất cú vấn hầu, nhất cá vi tiếu, nhất điểm duyên phân…… Giá ta đông tây tàng tại tâm lí tiện thị nhất chủng chân thật, cửu liễu, tiện thị thâm khắc, thậm chí thị nhất sinh đích khắc cốt minh tâm. Giá ta ôn hinh đích ký ức, đương ngã môn cô đan tịch mịch thời hội bất tự giác đích dũng xuất, bội cảm ôn hinh.

Sở dĩ, mộng lí phiêu lai nhất phiến hồng diệp, bất yếu kinh sá vu tha đích vô đoan, hoặc hứa tha thị nhĩ nhất đoạn trần duyên đích trân tàng.

Cảm động dã nhu yếu đổng đắc thể nghiệm hòa hồi vị, tại biệt nhân cấp nhĩ ái đích đồng thời, nhĩ thị phủ dã tưởng quá? Triết nhân thuyết: Chỉ yếu tuệ tâm độc cụ, tức sử tùy xử, dã cảm đáo nhất phân ái ý, nhất phân tình thú, nhất phân vận vị, thậm chí triết lý.

Cảm động thị bạch mang mang tuyết địa lí nhất chu ngạo nhiên đĩnh lập ám hương phù động đích hồng mai, thị nùng mật tùng lâm lí bạc bạc lưu thảng đích nhất hoằng thanh tuyền, thị vô biên đích hắc dạ lí na nhất luân như câu đích nguyệt lượng.

Cảm động thị thập ma? Nhất thiên cá nhân hữu nhất thiên chủng đáp án. Đãn vô luận thị thùy, đô vô pháp đối nhất cá hào vô cảm tình đích nhân thuyết xuất cảm động cứu cánh thị thập ma, nhân vi cảm động bất thị dụng chủy thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng tâm phẩm xuất lai đích.

Thiên tam:

Sinh hoạt trung hữu ngận đa nhượng ngã môn cảm động đích sự, hữu hữu tình, hữu thân tình, tối nhượng ngã cảm động đích sự tình thị na nhất thứ……

Na hoàn thị ngã tại thượng ấu nhi viên thời đích sự tình, ngận phổ thông đích nhất thiên. Thiên không hôi ám, quát trứ tiểu phong, mụ mụ chiếu thường kỵ trứ tự hành xa tống ngã khứ ấu nhi viên, tại lộ thượng, ngã ngận bất lão thật, tổng thị bị lộ thượng đích đông tây sở hấp dẫn, đột nhiên, ngã “Oa ~” đích nhất thanh khóc liễu khởi lai, mụ mụ cản mang hồi đầu, khán ngã đích cước tạp tại liễu xa cô lộc thượng bị liên điều tạp trụ liễu. Mụ mụ liên mang hạ xa, khán đáo ngã đích cước lưu liễu ngận đa huyết, vấn ngã chẩm ma dạng liễu, ngã thuyết: “Ngã đích cước động bất liễu liễu, đông tử liễu”, thính hậu, mụ mụ lưu hạ liễu tâm đông đích lệ thủy. Bối khởi ngã tựu vãng y viện bào, nhi bả tự hành xa lưu tại liễu lộ thượng……

Đáo liễu y viện, ngã tại hoảng hoảng hốt hốt trung thính đáo liễu mụ mụ dữ y sinh đích giao đàm, “Ngã nữ nhi đích cước chẩm ma dạng liễu?” “Một hữu thập ma đại ngại, dĩ kinh bao trát hảo liễu, đa dưỡng lưỡng thiên tựu hảo liễu, phún nhất điểm dược tựu hội hảo đích.” “Tạ tạ y sinh” thính đáo liễu giá đoạn giản đoản đích đàm thoại, ngã đích nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử nhất dạng lưu liễu hạ lai……

Nhi hậu, mụ mụ đái ngã hồi đáo liễu gia, mỗi thiên đô cấp ngã phún dược, tòng lai một hữu vong ký, hữu thời hầu phù trứ ngã hạ địa tẩu nhất tẩu, hoàn bang ngã án ma, khán đáo mụ mụ giá dạng quan tâm ngã, ngã tựu ám ám đích hạ định liễu quyết tâm, trường đại nhất định yếu hiếu thuận mụ mụ, nhất định, bất nhiên đối bất khởi mụ mụ giá dạng đích chiếu cố!

Tuy nan dĩ kinh quá khứ liễu 10 đa niên, đãn mỗi đương ngã khán đáo cước thượng đích ba ngân, ngã tựu tưởng khởi liễu mụ mụ đối ngã tinh tâm đích chiếu cố, tựu tưởng khởi liễu ngã đương thời ám ám hạ đích quyết tâm, tựu canh ái ngã đích mụ mụ liễu!

Cảm động hữu hứa hứa đa đa đích loại hình, hữu bị bang trợ đích cảm động, hữu khán đáo kiến nghĩa dũng vi nhi cảm động đích, đãn ngã tương tín, mẫu ái —— thế gian tối nhượng nhân cảm động đích vĩ đại đích ái!

Thiên tứ:

Ái thị sinh mệnh đích tổ thành bộ phân, nhi cảm động đôi thế thành ái. Hứa đa nhân bão oán sinh hoạt lãnh khốc vô tình, na thị nhân vi tha môn tổng bất ký đắc na ta cảm động đích thời khắc. Sự thật thượng, cảm động vô xử bất tại, tầm trảo thân biên đích cảm động, tài năng hưởng thụ sinh hoạt trung đích mỹ hảo.

Thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang, dạ vãn đích điểm điểm phồn tinh, lão sư đích tất tâm giáo hối, phụ mẫu đích thể thiếp quan hoài. Vô luận thị tự nhiên hoặc thị xã hội, đô cấp dư ngã môn tối đại đích ân huệ, khước bất cầu hồi báo, dã nhân thử nhượng ngã cảm động chí thâm.

Tại mang mang đích nhân hải trung, tức tiện thị sát kiên nhi quá đích nhân, chỉ yếu nhất cá điểm đầu hoặc vi tiếu, tâm trung tiện hội sung mãn ôn noãn. Tựu nã thừa điện thê lai thuyết: Ngã thông thông mang mang đích tiến liễu đại đường, nhãn khán điện thê môn tựu yếu quan liễu, chỉ hảo đẳng hạ nhất bộ. Khả môn khước du nhiên đả khai, nguyên lai thị điện thê lí đích nhân kiến đáo ngã lai, hựu vi ngã đả khai liễu. Hựu hoặc thị tiến liễu điện thê, khán kiến tự gia lâu tằng bị nhân án lượng liễu, na nhân nguyên lai thị na cá vô giao tập khước tổng tại điện thê lí ngộ đáo đích nữ hài, bỉ thử tương thị nhất tiếu, mặc khế tự tâm minh liễu.

Bằng hữu gian thuần chân đích hữu nghị dã lệnh nhân cảm động. Na phạ chỉ thị tiểu tế tiết: Thu du thời, kích lưu dũng tiến nhượng ngã lâm đích mãn thân đô thị thủy, chính sắt sắt phát đẩu, tựu hữu nhất kiện hoàn đái trứ thể ôn đích ngoại sáo phi đáo kiên thượng; kỳ mạt khảo thí tiền, bằng hữu phát đoản tín, cổ lệ ngã nhất khởi phục tập thủ đắc hảo thành tích; phóng học hậu, ngã nhượng trứ đỗ tử ngạ, bằng hữu tựu bả tự kỷ điền đỗ tử đích thực vật cấp liễu ngã. Ngận đa sự, biểu diện bất thuyết cảm tạ, tâm trung khước nhất dạng nhất dạng đích ký trứ. Nhân vi ngã môn thị bằng hữu, thị hoảng trứ thủ nhất bối tử đích bằng hữu.

Năng đắc đáo như thử đa đích cảm động, nhượng ngã tổng thị sung mãn trứ cảm kích đích. Đương ngã ngưỡng trứ kiểm hưởng thụ dương quang, ngã cảm thụ đáo dương quang dạng tại kiểm thượng; nhượng vi phong xuy phất kiểm bàng, tâm trung tổng hội cảm đáo minh lãng khinh khoái. Đại tự nhiên tứ dư ngã môn ái, nhượng ngã môn năng ủng hữu giá đa tư đa thải đích sinh hoạt. Thân biên nhân dữ ngã môn phân hưởng cảm động đích thuấn gian, nhượng ngã môn do nội nhi ngoại cảm thụ đáo ôn noãn.

Kiện khang đích thụ miêu, bất thị ngẫu nhĩ đích đại vũ dưỡng thành đích. Đồng dạng, đa đa tầm trảo thân biên đích cảm động, tài năng trường cửu đích cảm thụ đáo ái đích âm phù, nhượng ái biến đắc du dương nhi trường viễn.

Thiên ngũ:

Vãn phạn hậu, ngã đả khai điện thị, khán đông thị quảng giác tiết mục, giá khả thị ngã tối hỉ hoan khán đích tân văn loại tiết mục, kim thiên giảng thuật đích thị nhất cá bang trợ não than nhi đồng đích tiết mục, ngã nhất khai thủy tưởng: Giá khẳng định thị giới thiệu nhất cá y viện, một tưởng đáo, thị nhất cá nhi đồng khang kiện viên.

Điện thị họa diện thượng xuất lai đích nhi đồng, bất thị trạm bất ổn, tựu thị lưu trứ khẩu thủy, mỗi nhất cá tiểu bằng hữu đô yếu hữu nhất cá đại nhân chuyên môn sam phù trứ, ngã tưởng: Tha môn chân khả liên nha, tha môn hoàn hữu dụng mạ? Mụ mụ thuyết, giá chủng tiên thiên đích mao bệnh, cơ bổn thị vô pháp y trị liễu, giá thời hầu, điện thị lí giới thiệu khởi liễu giá cá khang phục viên đích viên trường, khang kiện viên đích sang bạn giả lữ thuấn linh nữ sĩ thị nhất danh ái quốc kiều quyến, tự ấu hoạn hữu não than. Lữ nữ sĩ tại tự thân khang phục đích quá trình trung thâm thâm thể hội đáo, trung y thôi nã đối não than nhi đồng đích tảo kỳ trị liệu hữu giác hảo hiệu quả. Vu thị, tha nhất biên tiếp thụ trị liệu, nhất biên tích cực học tập trị liệu thủ pháp, tòng 20 đa niên tiền khởi, tại tự kỷ trục bộ khang phục trạm lập khởi lai chi hậu, tha khai thủy tích cực đầu thân chi thể tàn tật nhân đích khang phục công tác, vi đa danh não than hoạn giả tiến hành trị liệu, thủ đắc liễu ngận hảo đích hiệu quả. Ngã khán liễu dĩ hậu, phi thường kinh nhạ, nguyên lai viên trường dã thị nhất cá não than hoạn giả, tha tri đạo não than đích thống khổ, dã tri đạo não than chỉ yếu tại ngận tiểu đích thời hầu bang trợ tha đoán luyện, bất thị bất trị chi chứng, khán trứ tha dụng tự kỷ đẩu động đích thủ, bang tiểu bằng hữu thôi nã, ngã đích nhãn khuông bất cấm thấp nhuận liễu, tòng điện thị lí liễu giải đáo, tha vi liễu khai bạn giá cá khang phục viên, bất cận mại điệu liễu tự kỷ đích lưỡng tràng dương phòng, hoàn bả quốc ngoại đích hối khoản toàn bộ đầu nhập tiến khứ, miễn phí đích vi tiểu bằng hữu trị liệu, kinh quá tha đích trị liệu, bất thiếu tiểu bằng hữu tẩu tiến liễu giáo viên, thành vi liễu “Chính thường nhân”.

Khán hoàn giá cá chuyên đề báo đạo, ngã hảo cảm động, nhất cá tàn tật đích lão nãi nãi đô năng vi xã hội tố xuất na ma đại đích cống hiến, na ma ngã môn giá ta hảo thủ hảo cước đích nhân, bất ứng cai vi xã hội tố xuất canh đại đích cống hiến mạ?