Phong tục đích giới thiệu ( 1 )

Hà bắc cụ hữu du cửu đích truyện thống hí khúc, chí kim, tại hà bắc lưu hành đích kịch chủng hữu 30 đa cá, nhĩ năng thuyết thượng tam cá dĩ thượng mạ?

Hà bắc bang tử khả thị trung quốc hán tộc đích hí khúc chi nhất, tha khả thị hà bắc tỉnh đích chủ yếu địa phương kịch chủng, dã thị bang tử thanh khang đích nhất cá thập phân trọng yếu đích chi mạch, tha thị “Sơn tây, thiểm tây bang tử” đáo hà bắc hậu, kinh quá hà bắc nhân dân bồi dục thành đích, thính lão bối nhân thuyết, tảo ta niên “Mai lan phương” xướng đích hà bắc bang tử tối hữu danh khí, nhi mai lan phương đích lão gia ly ngã lão gia dã chỉ hữu bát lí địa đích cự ly……

Hà bắc bang tử đích xướng khang phong cách hữu: Cao kháng, kích việt, khảng khái, bi nhẫn. Nhượng nhân thính khởi lai hữu toan tân, thống khoái đích cảm giác. Hà bắc bang tử chủ yếu bản thức hữu đa chủng, như: Mạn bản, lưu thủy bản, nhị lục bản, khóc bản đẳng đẳng.

Hà bắc bang tử xướng khang phân vi sinh, đán, sửu, tam hành. Chúc vu sinh hành đích hữu tiểu sinh, võ sinh, đô dụng lão sinh khang, bất hội dụng thái mạn bản; chúc vu đán hành đích hoa đán, đao mã đán đẳng. Tắc dụng thanh y khang, ngận thiếu xướng đại mạn bản; tịnh hành hữu nhất sáo xướng khang, trừ đại mạn bản ngoại, kỳ tha bản thức câu toàn.

Nam nữ sinh xướng khang, thải dụng đồng cung đồng khang, nam diễn viên xướng khởi lai giác cật lực, chính điều thị vi điều thức, phản điều thị cung điều thức. Xướng khang trung đích tứ, ngũ độ đại khiêu tiến, thị toàn luật tiến hành đích đột xuất đặc điểm.

Hà bắc bang tử hữu ngận đa kịch mục như: 《 trần tam lưỡng 》, 《 đả kim chuyên 》, 《 hồ điệp bôi 》, 《 bảo liên đăng 》, 《 chung quỳ 》 đẳng.

Hà bắc bang tử nhược án giác sắc phân, vi sinh, đán, tịnh, sửu tứ hành. Sinh hành phân hồ tử sinh, tiểu sinh, võ sinh. Hồ tử sinh tại sinh hành trung chiêm chủ yếu đích vị trí.

Đán hành tắc phân thanh y, hoa đán, võ đán, lão đán, thải đán cộng ngũ loại. Thanh y đa xuyên hắc sắc phục trang. Hoa đán, biểu hiện nhân vật tính cách bỉ giác đa dạng. Thải đản tắc chúc vu sửu hành.

Tịnh hành phân đại hoa kiểm, nhị hoa kiểm, võ hoa kiểm, linh toái hoa kiểm tứ loại.

Sửu, hựu danh “Tam hoa kiểm”, phân văn sửu, võ sửu lưỡng đại loại.

Hà bắc bang tử đích xướng khang sử nhân môn hỉ hoan thượng liễu tha……

Phong tục đích giới thiệu ( 2 )

Bạo trúc thanh trung nhất tuế trừ, xuân phong tống noãn nhập đồ tô. Tùy trứ bạo trúc “Phanh —— phanh” đích nhất thanh thanh cự hưởng, nhân môn nghênh lai liễu nhất cá hỉ khánh đích xuân tiết. Xuân tiết, tác vi trung quốc tối trọng yếu đích truyện thống tiết nhật, hữu trứ ngận đa tập tục, bỉ như: Tế tổ, cật ngọ dạ phạn, thủ tuế……

Tảo thần, tái noãn hòa đích bị oa dã để đáng bất trụ đại gia quá niên đích hưng phấn. Tẩy sấu hoàn hậu, nhân môn tiện khai thủy mang hoạt khởi lai. Ốc tử lí, viện tử lí, trạch tử lí, thậm chí chỉnh cá thôn tử lí, “Tháp tháp” đích thiết thái thanh, “Oa oa” đích hảm khiếu thanh, “Phanh, phanh” đích bạo trúc thanh hưởng thành nhất phiến, hảo tự nhất khúc hoan khoái đích giao hưởng nhạc.

Lâm cận chính ngọ, khách nhân môn đáo lai. Chủ nhân tiếu trứ tống thượng nhất bôi trà, khách nhân nhạc a a đích song thủ tiếp quá, hảo tự nhất phúc họa, na dạng hòa hài.

Ngọ phạn thời gian, gia gia hộ hộ đô yếu tế tổ, bãi thượng các chủng thực vật, hương, chúc, dĩ biểu đối tổ tiên đích kính ý. Bạch thiên tựu tại giá dạng mang mang lục lục trung quá khứ liễu.

Đáo liễu vãn thượng, trừ tịch tối trọng yếu đích tập tục —— thủ tuế khai thủy liễu. Tại giá cá dạ vãn, nhân môn cơ bổn thượng bất thụy giác, nhân vi thủ tuế hữu trứ mỹ hảo đích ngụ ý: Bình an thuận lợi, cát tường như ý……

Thủ tuế đối vu bất thường ngao dạ đích nhân lai thuyết khả thị kiện nan sự nhi, “Tuế” tài thủ tam phân chi nhất, nhãn tình tựu bất thính thoại liễu. Sở dĩ gia gia hộ hộ đô hội chuẩn bị ngận đa hoạt động lai đả phát thời gian. Thập nhị điểm tiền, nhất gia nhân tọa tại sa phát thượng, khảo trứ hỏa, cật trứ linh thực, thủy quả, liêu liêu thiên, khán trứ xuân vãn. Linh điểm đích chung thanh tưởng khởi, ngã môn toàn gia nhân xuất lai nhất khởi khán yên hoa, phóng yên hoa. Sở hữu nhân đích nhãn tình đô trành trứ thiên không, bất tưởng thác quá yên hoa đích trán phóng. Chỉ kiến ba ba chủy thần vi trương, diện đái nhất ti tiếu dung, tuy nhiên y cựu như sơn nhất dạng trầm ổn, đãn túc dĩ nhượng ngã cảm thụ đáo tha nội tâm đích hoan khoái; mụ mụ ni, phủng trứ thủ cơ tại phong cuồng phách nhiếp, chuẩn bị “Sái nhất sái” bằng hữu quyển; gia gia hòa nãi nãi kháo tại nhất khởi, hồi ức trứ quá khứ đích thủ tuế, chủy lí hoàn tiểu thanh đích niệm thao trứ “Ngã môn tiểu thời hầu, kiến đô một kiến đáo quá a!” Hựu thị nhất thanh thanh “Sách sách” đích cảm thán. Nhi ngã, tựu nã trứ đả hỏa cơ, đại biểu ngã gia phóng yên hoa lạc.

Yên hoa trực đáo nhất điểm đa tài an tĩnh hạ lai, chi hậu, ngã môn hựu cật liễu giáo tử, khán liễu điện ảnh, trực đáo sơ nhất tảo thần lục điểm đa, ngã gia đích “Thủ tuế” tài “Thu tràng”.

Mỹ hảo đích thời gian tổng thị quá đắc na ma khoái, đãn hiện tại tưởng tưởng, tâm lí nhưng cựu thị điềm điềm mật mật đích!

Phong tục đích giới thiệu ( 3 )

Tưởng thôn thị hàng châu tây biên đích nhất khối khu vực, giá lí hữu nhân uân đích thấp địa, hữu phì ngư mãn đường, hoàn hữu độc đặc đích văn hóa. Tân niên đáo liễu, cân trứ ngã nhất khởi lai thể nghiệm độc đặc đích xuân tiết tập tục ba!

Đại niên tam thập hạ ngọ lưỡng điểm, tại nãi nãi đích đái lĩnh hạ ngã môn tựu khai công liễu. Ngã môn nhất hội nhi cấp hồng thiêu sư tử đầu kiêu trấp nhi, nhất hội nhi khán khán tương kê yêm áp thanh ngư càn chưng thục liễu một, ngã dụng hồng lục sắc đích thực tài bả bát bảo thái đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng, nhất đại gia tử mang đắc bất diệc nhạc hồ.

Tài tứ điểm bán ngã môn tựu tảo tảo địa bả thực vật bãi thượng liễu trác tử, bãi liễu mãn mãn nhất đại trác ni! Tha môn bài thành 4×4 đích phương trận, nghiễm nhiên thị thụ duyệt đích sĩ binh, tẫn nhiên hữu tự, hương khí phác tị. Tối hậu nãi nãi tái bãi thượng nhất oản “Tĩnh phạn”, lưỡng căn chá chúc hòa nhất trụ thanh hương. Nhĩ nhất định thị ngận hảo kỳ giá thị tại càn thập ma ba? Giá khiếu “Tố hưởng”, thị tế tự tổ tiên môn đích nghi thức.

Tế tự hảo ngã môn tựu khả dĩ hưởng dụng niên dạ phạn lạp. Đệ nhất khẩu cật “Bát bảo thái”, giá oản thái thực tài ngận phong phú, hữu bột tề, thanh thái, du đậu hủ, đông duẩn ti, la bặc ti, hồ la bặc ti, đông yêm thái bát dạng, hài âm “Bát dạng đô hữu” —— bách dạng đô hữu; đệ nhị khẩu cật ngư, ngụ ý phong điều vũ thuận. Tưởng thôn hữu ngận đa trì đường, dĩ dưỡng ngư vi chủ nghiệp, ngư tự nhiên thị chủ thái lạp! Ngã môn cật đích ngư càn thị dụng đặc sản ô thanh ngư sái càn tố xuất lai đích, mỗi nhất ti ngư nhục đô phiêu trứ thanh hương. Cật hoàn niên dạ phạn, nãi nãi nhượng ngã môn thặng dư nhất ta phạn hòa nhất khối ngư tại oản lí, phóng đáo đệ nhị thiên ( niên ) tái cật. Ngã giác đắc giá ma tố nhất điểm dã bất vệ sinh. Ngã tĩnh tĩnh địa tư khảo, tưởng khởi tại cổ đại liên niên đả trượng, lão bách tính cật liễu thượng đốn một hạ đốn, tựu hi vọng lai niên năng cật thượng bão phạn, gia hữu dư lương. Ngã môn ngận hạnh vận, sinh hoạt tại hạnh phúc an khang đích hiện tại, bất thích nghi đích tập tục yếu bấn khí, đãn dã yếu thời khắc lao ký trân tích lương thực, đỗ tuyệt lãng phí.

Phạn hậu nhất gia nhân vi tại nhất khởi biên cật đông tây biên khán xuân vãn, tất tu yếu cật đích thị quất tử, bình quả hòa bạch đường khai thủy. Nãi nãi thuyết giá thị kỳ phán lai niên cát cát tường tường, bình bình an an, điềm điềm mật mật ni!

Đại niên sơ nhất thượng ngọ bất năng tố gia vụ, a thái thuyết tảo bả, tha bả, bổn ki lí trụ trứ thần tiên ni, “Tảo bả quân”, “Tha bả quân”, “Bổn ki quân” mang mang lục lục nhất niên, giá bán thiên tha môn yếu hảo hảo hưu tức. Tại ngã môn gia hoàn hữu cá tân phong tục, đại nhân môn tại chính nguyệt sơ nhất bất tố gia vụ, nhất thiết công tác đô do ngã hòa đệ đệ hoàn thành. Ai, bất tri đạo năng bất năng tại tác nghiệp bổn, bút lí dã trụ cá thần tiên, nhượng “Cương bút quân”, “Duyên bút nương nương”, “Bổn tử thần tiên” dã hảo hảo hưu tức hưu tức ni?

Giá tựu thị ngã nhãn lí tưởng thôn độc đặc đích quá niên phong tục, dân gian văn hóa do ngã môn lai truyện thừa.

Phong tục đích giới thiệu ( 4 )

Tục thoại thuyết “Ly gia tam lí viễn, biệt thị nhất hương phong.” “Thập lí bất đồng phong, bách lí bất đồng tục.” Mỗi cá địa phương đông hữu tự kỷ độc đặc đích dân tục phong tình. Nhi ngã đích gia hương —— hà nam đích nhất cá tiểu huyện thành lí, mỗi niên đích nguyên tiêu tiết đô yếu thượng diễn nhất tràng thập phân nhiệt nháo, thịnh đại đích dân tục biểu diễn.

Nguyên tiêu tiết giá thiên, ngã môn trung nguyên nhân kí yếu cật nguyên tiêu, hựu yếu cật giáo tử, bất cận ngụ ý đoàn đoàn viên viên, hoàn ngụ ý chiêu tài tiến bảo.

Nguyên tiêu tiết giá thiên tảo thượng nhất đại tảo, ngã môn tựu khai thủy chử nguyên tiêu, nhất cá cá nguyên tiêu tượng nhất cá cá hựu bạch hựu bàn đích tiểu tinh linh, tại oa lí du lai du khứ. Cật nguyên tiêu yếu sấn nhiệt cật, bất nhiên lương liễu dã tựu ngụ ý đoàn đoàn viên viên “Lương liễu”.

Cật hoàn nguyên tiêu, tựu thị chỉnh cá nguyên tiêu tiết đích cao triều liễu, tuy nhiên bỉ xuân tiết vãn thượng liễu thập ngũ thiên, đãn nhân môn đích hưng thú y nhiên bất giảm, hào bất tốn sắc vu xuân tiết. Nhân môn tảo tảo đích lai đáo quan khán dân tục biểu diễn đích chỉ định địa điểm, đẳng đãi trứ đội ngũ đích lai lâm.

Dân tục biểu diễn lí đích đội ngũ hữu vũ long đích, vũ sư đích, thải cao khiêu đích, nữu ương ca đích đẳng đẳng. Nhân môn biên tẩu biên biểu diễn, vũ long đích tại không trung biến hoán trứ các chủng tư thái, do như nhất điều chân long tại đằng vân giá vụ, canh hữu “Song long hí châu” đẳng đẳng; vũ sư đích nhất hội nhi phiên cá cân đầu, nhất hội nhi đậu trứ lưỡng biên hành nhân, nhất hội nhi trát trát nhãn, nghiễm nhiên nhất cá chân sư tử, uy phong lẫm lẫm; thải cao khiêu đích cước thải bán nhân đa cao đích cao khiêu, tựu tượng bình thường nhân nhất dạng hành tẩu tự như, hoàn năng phiên cân đầu, thải cao khiêu đích kiểm thượng hoàn họa trứ các sắc đích kiểm phổ, hồng sắc đích thị quan công, thủ lí nã trứ nhất bả thanh long yển nguyệt đao, bạch sắc đích thị tào thao thủ lí nã nhất bả bổ đao.

Hoàn hữu hoa xa biểu diễn, nhân môn bả xa trang phẫn thành các chủng thần thoại cố sự lí đích tràng cảnh, thượng diện trạm trứ tương đối ứng đích thần thoại nhân vật, bỉ như tây du ký, bát tiên quá hải đẳng đẳng.

Khán biểu diễn đích nhân canh thị nhân sơn nhân hải, phóng nhãn vọng khứ, đáo xử nhân đầu toàn động, tòng thiên thượng khán, đáo xử hắc áp áp đích nhất đại phiến, tựu tượng thị nhất điều cự long, bàn cứ tại tiểu huyện thành lí.

Khán hoàn liễu dân tục biểu diễn, hoàn một hoàn ni. Đáo liễu vãn thượng, nhân môn khai thủy thưởng hoa đăng, tuy nhiên bỉ bất thượng đại thành thị lí đích hoa đăng, đãn dã hữu tha độc đặc đích mị lực. Nhất cá nhất cá đích tiểu đăng triền nhiễu tại thụ thượng, hảo tự nhất khỏa trường mãn liễu tiểu tinh tinh đích sổ; nhất căn căn quản trạng đăng quản huyền quải tại bán không trung, tựu tượng thị lưu tinh tự đích. Canh hữu sai đăng mê hoạt động, mỗi nhất cá đăng thượng đô hữu nhất trương chỉ điều, nhượng nhân môn sai.

Khán hoàn hoa đăng, nguyên tiêu tiết tài chính thức kết thúc. Chẩm ma dạng? Kinh quá ngã đích nhất phiên giới thiệu, thị bất thị đặc tưởng cảm thụ nhất hạ ni?

Phong tục đích giới thiệu ( 5 )

Mỗi nhất cá địa phương đô hữu tự kỷ độc đặc đích phong tục, nhi phong tục tắc thị na cá địa phương đích đại biểu. Mỗi đương tư niệm cố hương, tựu hội tưởng khởi na độc nhất vô nhị đích vị nhi.

Ngã môn giá a, đương địa nhân kết hôn, tảo thần ngũ lục điểm, tân lang tựu đái trứ tha đích bạn lang đoàn khứ nghênh tiếp mỹ lệ đích tân nương. Nhi tân nương tắc tất tu tàng hảo mỗ nhất dạng đông tây, khả dĩ tàng nhân, tàng hài đẳng. Ngụ ý tựu thị, tảo điểm trảo đáo, tảo điểm bả nhĩ đái hồi gia, nhiên hậu tiếp hoàn tân nương, cản khẩn khoái mã gia tiên, vụ tất tại 12 điểm chi tiền cản đáo. Nhân vi thượng bán bối tử ngộ kiến nhĩ, hạ bán bối tử dữ nhĩ nhất khởi. Tại khách nhân cật tịch đích quá trình trung, tân lang tân nương hội ai cá hướng các vị kính tửu, giá dạng bất cận thị tại tôn trọng trường bối, canh thị tại toàn chúc phúc, hi vọng giá đoạn hôn nhân hạnh phúc mỹ mãn.

Lãng mạn đích nhật tử, lãng mạn đích phong tục, hỉ khánh đích nhật tử, nan vong đích phong tục.

Tại chính nguyệt thập nhị giá thiên, dĩ vãng không vô nhất nhân, lãnh lãnh thanh thanh đích tự miếu, tại giá thiên biến đắc nhiệt nháo phi phàm, nhân sơn nhân hải, giản xưng cuống miếu hội. Giá thiên, lão nhân hội đái trứ tử tôn lai lĩnh lược miếu hội phong quang. Giá miếu hội thượng hữu linh thực, ngoạn cụ, du hí đẳng, thâm thụ quảng đại nhi đồng hỉ ái, nhi tha môn chủy thượng đích tiếu dung canh thị thụ quảng đại lão niên nhân hỉ ái. Vũ long tương tín đại gia bất mạch sinh, tại miếu hội thượng, nhân môn đái trứ long sáo tùy trứ cổ điểm tiết tấu nhi vũ động, hấp dẫn liễu chúng nhân hưởng lượng đích hát thải thanh, miếu hội thượng đích sáo quyển quyển, canh thị giản xưng kinh điển. Giá cá du hí ngụ ý trứ tại tân đích nhất niên, ngã môn đô sáo xuất chúc vu ngã môn đích hạnh vận. Tại miếu hội thượng hữu mại miên hoa đường đích, hoàn hữu mại tiểu ô quy đích, tiểu thương thử đích…… Hài tử môn nhất đáo na nhi, cổ kế bả tự kỷ đích gia đô phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu.

Đáo liễu thanh minh tiết, các gia các hộ đoàn tụ nhất đường hậu, xuất phát tảo mộ đạp thanh. Nhất niên đa một tảo mộ, na dã thảo đô khoái bỉ ngã cao liễu, nhất cá cá đô tại tu nhục ngã đích thân cao, tiếp trứ ngã não tu thành nộ, bả tha môn đô khảm liễu. Ngã môn tiểu hài yếu tòng tổ tiên phần mộ bàng trích thủ tiên hoa, nhiên hậu bả dã hoa phóng tại phần mộ thượng cấp a công a thái tố cá mỹ lệ đích hoa quan. Bất cận hữu dã hoa, hoàn hữu dã quả, ngã đái trứ đệ đệ binh môn, sở đáo chi xử, phiến giáp bất lưu, giá dã hứa thị tổ tiên môn cấp ngã môn đích hồi lễ, đương tảo hoàn mộ hậu, thân thích môn hội lưu hạ lai cật nhất trác đoàn viên phạn tái tẩu. Tựu đương thị khoái phân biệt thời tối hậu đích vãn lưu.

Ngã đích gia hương đích phong tục tối đại đích đặc điểm tựu thị mỗi phùng giai tiết thất bát cô bát đại di. Sở hữu thân thích đô hội hoan tụ nhất đường, kỳ nhạc dung dung đích cật trứ mỹ mãn đích đoàn viên phạn.

Gia nhân, hữu sự một sự tựu đa tụ tụ, như quả nhất trực tha đáo na thiên. Tựu lai bất cập liễu.

Phong tục đích giới thiệu ( 6 )

Bạo trúc thanh trung nhất tuế trừ, xuân phong tống noãn nhập đồ tô.

Xuân tiết thị nhân nhân hỉ hoan đích tiết nhật. Tha miêu hội liễu ngã quốc nhân dân hoan độ xuân tiết thịnh đại đích hỉ khánh tình cảnh. Tại giá cá thời hầu, nhân môn khai tâm cực liễu. Gia gia hộ hộ đoàn viên tại nhất khởi. Xuân tiết đích thời hầu hữu ngận đa phong tục tập quán, như: Thiếp xuân liên, phóng tiên pháo, đại tảo trừ, bao giáo tử, thủ tuế…… Kỳ trung, ngã giác đắc bỉ giác hữu thú đích thị thủ tuế, cật thủy giáo hòa phóng tiên pháo.

Phóng tiên pháo thị hữu đặc thù hàm nghĩa đích. Dĩ tiền, ngã thính nãi nãi thuyết: "Phóng tiên pháo thị vi liễu khu cản niên thú. Niên thú chỉ yếu tại đại niên sơ nhất đích thời hầu, tha tựu hội tại nhân gian hoành hành bá đạo, khi phụ nhân môn, trảo tẩu tiểu hài. Sở dĩ tựu dụng tiên pháo hách tẩu niên thú." Mỗi thứ ngã hồi gia đích thời hầu, thân thích gia đích tiểu hài tử tựu hội nhượng nhượng trứ cấp tha môn giảng cố sự, tưởng tưởng tựu cửu cửu bất năng vong hoài.

Thủ tuế tại cổ thời hầu hữu lưỡng chủng hàm nghĩa: Niên trường giả thủ tuế vi chi "Từ cựu tuế" hữu chân trân ái quang âm đích ý tư. Niên khinh nhân thủ tuế, thị vi phụ mẫu diên trường thọ mệnh. Tha thị nông lịch tịch nguyệt đích bỉ giác hậu nhất thiên, thị nhất cá ngận đặc biệt đích tiết nhật, đáo thời hầu gia gia hộ hộ đô hội tụ tại nhất khởi thủ tuế cật niên dạ phạn, nhất khởi nghênh tân niên.

Cật thủy giáo hữu nhất chủng nhạc thú, bao thủy giáo đích thời hầu, hội tòng lí diện phóng nhất mai ngạnh tệ, thùy cật đáo tựu hội kim niên phát tài. Ký đắc mỗi thứ ngã môn đô tranh trứ cật.

Hiện tại đích xuân tiết nhiệt nháo cực liễu, gia lí đích hài tử môn tượng phong tự đích tại ngoại diện hạt bào, đại nhân môn tại hậu diện truy dã truy bất thượng. Chàng trứ nhân liễu, dã bất thuyết thanh đối bất khởi. Hoàn yếu đẳng trứ đại nhân duệ hồi lai, đối trứ na cá nhân thuyết đối bất khởi. Yếu áp tuế tiền đích thời hầu tựu đối trứ lão nhân khái tam cá hưởng đầu, nã đáo liễu tựu nhạc a đích bất hành.

Bàng vãn gia gia hộ hộ đô tại cật giáo tử, phóng tiên pháo. Một hữu nhất cá phòng ốc thị quan trứ đăng đích, đại gia tụ tại nhất khởi khán xuân tiết liên hoan vãn hội, biệt đề hữu đa nhiệt nháo, nhân môn bàn cứ tại nhất khởi tài thị bỉ giác khoái nhạc đích nhật tử liễu. Xuân tiết đích giá nhất thiên, đại gia đô yếu ngận tảo khởi sàng, xuyên hảo tân y phục khứ đáo thân thích gia bái niên.

Tại thương tràng lí, tại đại nhai thượng, các thức các dạng đích đông tây đô bãi xuất lai liễu. Tiểu hài tử tranh trứ yếu gia trường mãi. Hữu mại đối liên đích, mại đường hồ lô đích, mại ngoạn cụ đích, nhai thượng một hữu nhất cá không địa. Ba lạp ba lạp, tiên pháo thanh tùy thanh hưởng khởi. Tân đích nhất niên hựu khai thủy liễu.

Niên hậu, nguyên tiêu tiết dã lai liễu. Thang viên đích khẩu vị dã ngận hữu, hắc mễ đích, hoa sinh đích, thủy quả vị đích đẳng đẳng.

Phong tục đích giới thiệu ( 7 )

Nhị thập tứ tiết khí trung, nhất ta đặc biệt trọng yếu đích tiết khí, tổng thị hữu lao động nhân dân đích dân tục quá pháp, nhi thả tại ngã môn liêu khoát đích hoa hạ đại địa thượng, mỗi cá địa phương đích phương thức phương pháp hoàn bất nhất dạng ni. Bỉ như đông chí, bắc nhân phương cật giáo tử, nam phương nhân cật thang viên, tại ngã môn giang nam địa khu tắc hựu thị cật hồn đồn, nhi kim thiên ngã yếu thuyết đích thị ngã môn lật dương giá nhất đái lập hạ thời tiết yếu cật đích mỹ thực —— ô mễ phạn.

“Khởi vô thanh tinh phạn, sử ngã nhan sắc hảo.” Đỗ phủ tại 《 tặng lý bạch 》 nhất thi trung giá dạng tả đạo. Thanh tinh phạn tựu thị ngã môn lật dương giá nhất đái, tại lập hạ thời tiết yếu cật đích ô mễ phạn. Mỗi niên giá cá thời hầu, ô phạn diệp tựu dĩ kinh khai thủy mạn mạn thượng thị liễu, giá cá thời hầu khả thị tân tiên đích thời lệnh hóa nga. Tượng ngã giá dạng đích cật hóa, tổng thị hội tẩu tại tiểu khu lộ thượng, đột nhiên văn đáo mỗ gia nhân gia trù phòng gian phiêu lai đích hương khí trung nhất nhãn tựu nhận xuất tha. “A bà a bà, hữu ô phạn mại lạc.” Ngã phi bào trứ hồi gia, cáo tố liễu ngoại bà, ngoại bà nhất kiểm kinh kỳ địa vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Ngã thuyết: “Ngã tại lộ thượng tựu văn đáo nhân gia gia lí phiêu xuất lai đích hương vị lâu.” Ngoại bà đốn thời cáp cáp đại tiếu đích thuyết: “Nhĩ chân thị cá tiểu cật hóa.”

Đệ nhị thiên ngoại bà khởi tảo cản đáo thái tràng mãi lai liễu tân tiên bích lục đích ô phạn diệp, ngã hòa mụ mụ tiên bả thụ diệp tẩy càn tịnh, nhất biên tẩy nhất biên hữu nhất trận trận thanh hương phác tiến tị tử, thị nhất chủng đại tự nhiên đích thanh hương, văn liễu thần thanh khí sảng, nhĩ thông mục minh, tựu đả thông nhậm đốc nhị mạch. Nhiên hậu ngoại bà bả tẩy tịnh đích diệp nhi phóng nhập trang mãn nhiệt thủy đích bồn tử lí, dụng thủ phản phục án áp diệp nhi, thời bất thời nã khởi ta hứa phóng đáo thủ chưởng tâm tha nhất tha, chung vu tương cận bán cá tiểu thời đích nhu áp, ô phạn thụ diệp đích đại bộ phân trấp thủy đô bị tễ liễu xuất lai, trách nhất khán bất tựu thị ngã tả mao bút tự đích mặc trấp ma, tái bả thụ diệp quá lự xuất lai, dụng sa bố bao hảo, dụng lực tễ áp, tối chung tễ xuất liễu đại bán kiểm bồn “Mặc trấp”. Đẳng “Mặc trấp” thủy sảo vi phóng lương ta, tái bả tẩy tịnh lương càn đích nhu mễ đảo nhập “Mặc trấp” tẩm phao tam cá tiểu thời dĩ thượng, tái khứ khán thời, nhu mễ dĩ kinh biến thành “Hắc mễ” liễu. Tối hậu bả “Hắc mễ” phóng nhập chưng oa chưng thục, tựu thị hương phiêu vạn gia đích ô phạn lâu, ngã bách bất cập đãi địa thịnh thượng nhất oản, nhất khỏa khỏa mễ lạp hắc du du, lượng thiểm thiểm, hương phún phún, như quả bất thị tán phát đích hương khí hòa nhiệt khí, hoàn dĩ vi thịnh liễu nhất oản hắc bảo thạch ni. Tái tát thượng nhất tằng bạch đường, nhất khẩu hạ khứ, nhẫn bất trụ bế thượng nhãn tình đại tán nhân gian mỹ vị.

Cật hoàn ô phạn ngoại bà cáo tố ngã, lập hạ thời tiết cật ô mễ phạn thị ngã môn giá lí đại đại tương truyện đích dân tục truyện thống. Cật ô phạn khả dĩ khư phong giải độc, phòng văn đinh trùng giảo, nhượng ngã môn tại tiếp hạ lai đích viêm viêm hạ nhật an nhiên độ quá. Ngã bất cấm cảm thán: Nguyên lai ô mễ phạn bất cận cận hảo cật, đáo như kim hoàn thừa tái liễu ngã môn nhất phương truyện thống văn hóa đích nội hàm!

Phong tục đích giới thiệu ( 8 )

Chính nguyệt thập ngũ đích nguyên tiêu tiết, ngã môn thiên môn đích quảng tràng thượng nhân sơn nhân hải, nhân môn đích thảo luận thanh âm đại đắc cái quá liễu khí xa đích huyên hiêu thanh.

Ngã lập mã đả liễu thông điện thoại, hí hước địa thuyết đạo: “Thủ thuật đao đồng chí, thỉnh khoái đáo lục vũ quảng tràng lai.” “Ai! Đẳng đẳng, ngã……” Tha hoàn một thuyết hoàn, ngã tiện quải liễu điện thoại, ngã trạm tại giác lạc khán trứ nhãn tiền đích nhân môn: Hữu đích nhân thái ải liễu, bính mệnh địa vãng thượng khiêu, tưởng khán đáo na tráng lệ đích cảnh tượng; hữu đích nhân thái bàn bị tạp tại trung gian, tiến bất khứ xuất bất lai; hữu đích nhân bính mệnh vãng lí diện tễ; hữu đích nhân thụ bất liễu, nháo trứ yếu tòng lí diện xuất khứ…… Thập ma? Nhĩ vấn ngã giá thị tại càn thập ma? Nga, đối liễu, vong ký cáo tố nhĩ liễu, kim niên thị nhuận niên, ngã môn thiên môn cử bạn liễu tứ niên nhất độ đích nguyên tiêu biểu diễn, giá khả thị thiên môn đích tập tục ni!

Quá liễu nhất hội nhi, na vị “Thủ thuật đao đồng chí” cản liễu quá lai khí phẫn địa vấn: “Thập ma sự giá ma cấp, nhĩ tri đạo ngã đa mang mạ?” “Tẩu, khán biểu diễn khứ, ngã cảm đả đổ nhĩ tuyệt đối một khán quá giá ma nhiệt nháo đích tràng diện.” Ngã tha trứ tha vãng nhân quần lí tẩu, ngã tâm tưởng: Giá hạ nhất định nhượng nhĩ lai liễu bất hậu hối.

Ngã môn thành công tễ tiến nhân quần, cao hưng đắc “Nhất bính tam xích cao”, “Quả nhiên lai đối địa phương liễu, giá địa nhi a, khả chân thị niên vị thập túc a!” Ngã đích khuê mật kích động đích ác trứ ngã đích thủ thuyết. Thải liên thuyền, vũ long đăng, vũ sư…… Giá ta ngã môn chỉ năng tại khóa văn trung khán kiến đích cảnh tượng, tại hiện thật trung dã kiến đáo liễu! Ngã môn tương thị nhất tiếu. Chỉ kiến na long, khoái tốc địa vũ động trứ, hữu tiết tấu địa cân trứ tú cầu diêu bãi, nhất hội nhi hướng tả, nhất hội nhi hướng hữu, bất đắc bất thuyết, giá ta nhân đích phối hợp giản trực diệu cực liễu, chu vi đích nhân liên liên phách thủ khiếu hảo.

Hoàn hữu thải liên thuyền, tả biên nhất nam, hữu biên nhất nữ, trạm tại “Thuyền” biên, “Thuyền” thượng, hữu nhất vị mỹ lệ đích cô nương, “Tọa” tại bị trang sức đắc hoa lí hồ tiếu đích thuyền thượng tiếu dung mãn diện, như hoa tự ngọc.

“Nha! Giá bất thị vũ sư ma?” “Cáp cáp, hoàn chân thị, ngã một tưởng đáo dĩ tiền khán đắc thập phân khô táo đích văn chương, hiện tại cánh như thử hủ hủ như sinh.” Thuyết hoàn ngã môn đích mục quang nhất khởi đầu hướng liễu vũ sư, vũ sư đích nhân ngận mặc khế ngận phối hợp. Ngã đích tâm tình do đạm định đáo nhạ dị: Thiên na, vi thập ma giá ma mặc khế? Thị thần tiên mạ? Sư tử thượng thoan hạ khiêu, mỗi nhất bộ đô thị cực đại đích thiêu chiến! Nhân quần trung bạo phát xuất nhất trận trận hống thanh, ngã vấn bằng hữu: “Tha môn giá ma phối hợp, vi thập ma ngã môn bất năng?” Tha tiếu tiếu: “Kỳ thật ngận mặc khế a, thị nhĩ một phát hiện, bái thác, ngã môn tương xử lục niên liễu!” Ngã tán đồng địa điểm điểm đầu.

Giá thiên đích “Nháo nguyên tiêu” kết thúc liễu, nhân quần lục tục địa ly khai, ngã đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh, nhân sinh trung đệ nhất thứ khán vũ long, vũ sư giá ta, đãn giá cá đệ nhất thứ tương biến thành quá vãng, tương tín tiếp hạ lai đích tinh thải hội việt lai việt đa!

Phong tục đích giới thiệu ( 9 )

Ngũ nguyệt sơ ngũ thị đoan ngọ. Giá nhất thiên nhân môn cật tống tử, hoa long chu, sáp ngải thảo, kỷ niệm vĩ đại thi nhân khuất nguyên. Nhi ngã tuy đối khuất nguyên một hữu thâm hậu đích cảm tình, đãn dã hội cân trứ ngoại bà nhất khởi bao tống tử.

Tiều, ngoại bà dĩ kinh bả chuẩn bị hảo đích thực tài phóng tại trác tử thượng: Nhu mễ, tống diệp, hương cô, sấu nhục, hồng táo, ứng hữu tẫn hữu.

Khai thủy bao tống tử liễu, chỉ kiến ngoại bà tòng bồn lí nã xuất lưỡng phiến phao hảo đích thâm lục sắc đích tống diệp, quyển thành nhất cá thượng khoan hạ trách đích viên trùy hình tiểu dũng, bả tuyết bạch đích nhu mễ phóng tại lí diện, phô thượng kỉ khỏa hồng đồng đồng đích tiểu táo, hựu cái thượng nhất tằng nhu mễ. Tiếp trứ dụng tống diệp bả nhu mễ bao khỏa khởi lai, dụng thô tuyến vi trứ tha trát thượng lưỡng quyển, lạp khẩn, đả kết. Oa, nhất cá tam giác hình tống tử tựu giá dạng bao hảo liễu. Đa thần kỳ a, ngã cảm giác ngoại bà giản trực tựu thị cấp ngã biến liễu cá ma thuật.

Ngã dã lai nhất cá!

Ngã học trứ ngoại bà đích dạng tử: Tiên quyển tống diệp, phóng tại tả thủ, dụng thang chước yểu nhu mễ, phóng tiến diệp lí…… Nhất thiết đô tỉnh tỉnh hữu điều. Một tưởng đáo đáo liễu nã hãm liêu đích hoàn tiết, nhất cá thủ mang cước loạn, ngã cánh tương bao hảo đích nhu mễ đảo liễu xuất lai!

Ai, trọng tân lai quá.

Giá thứ, ngã tiểu tâm dực dực địa nã khởi hãm liêu, bãi tại nhu mễ thượng, hựu dụng nhu mễ bả hãm liêu nhất tằng nhất tằng địa cái thượng. Nhất thiết thuận lợi, chỉnh cá tống tử khán khởi lai phi thường đích bão mãn. Ngã ám tự cao hưng, liên mang nã khởi thô tuyến khổn trụ tống tử. Thùy tri đạo, cố thử thất bỉ, nhu mễ cánh tòng lánh nhất đầu đích tống diệp trung hoa lạp lạp địa hoạt lạc hạ lai —— thủ một nã ổn, tiền công tẫn khí!

Ngã giác đắc ngã khả năng chỉ thích hợp đương ngoại bà đích tiểu trợ thủ ba! Tất cánh, bao hảo nhất cá hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích hảo tống tử, chân thị bất dung dịch a!

Tại ngã nhãn ba ba địa quan vọng hạ, bất xuất nhất cá tiểu thời, ngoại bà tựu bả nhất cá cá phiêu lượng đích tống tử bao hảo liễu. Tha môn trát tại nhất khởi tựu tượng nhất xuyến phong thu đích quả thật.

Ngoại bà cáo tố ngã tống tử bao hảo hậu, yếu mã thượng dụng thủy chử thục, giá dạng tài phương tiện trữ tồn. Ngã khán trứ ngoại bà bả tống tử nhất cá nhất cá phóng tiến thủy lí, tâm lí tựu tượng hữu chỉ miêu tại trảo dương dương nhất dạng, phi thường trứ cấp. Tuy nhiên tống tử phóng tiến thủy lí một chử đa cửu, đãn ngã dĩ kinh nhất biến nhất biến địa yết khai cái tử, tra khán lí diện đích tình huống. Một bạn pháp a! Thùy nhượng đẳng đãi đích thời gian tổng thị na ma mạn trường ni?

Đương oa trung khai thủy phiêu xuất đạm đạm đích hương vị, ngã đích khẩu thủy tảo tựu lưu liễu hạ lai. Đẳng đáo tống tử nhất chử, ngã bách bất cập đãi địa lao xuất nhất khối, khai cật! Ngã tiểu tâm dực dực địa bác khai tống diệp, khán trứ chử thục liễu đích nhu mễ biến thành liễu nhất khỏa khỏa thiểm lượng lượng đích trân châu, ngã hào bất do dự địa nhất khẩu giảo liễu hạ khứ, mãn chủy đô thị niêm hồ hồ đích, điềm nị nị đích, mỹ vị cực liễu.

Đoan ngọ tiết tựu giá dạng quá khứ liễu. Ngã tuy nhiên một hữu học hội chẩm ma bao nhất cá hảo tống tử, đãn thị ngã cật đáo liễu nhất cá hựu nhất cá mỹ vị đích hương tống tử. Ngã đích đoan ngọ tiết, bất hư thử tiết!

Phong tục đích giới thiệu ( 10 )

“Bạo trúc thanh trung nhất tuế trừ, xuân phong tống noãn nhập đồ tô. Thiên môn vạn hộ đồng đồng nhật, tổng bả tân đào hoán cựu phù.” Thuyết đáo "Bạo trúc”, thùy bất thị đệ nhất thời gian tựu tưởng khởi xuân tiết ni? Kim thiên ngã tựu đái lĩnh đại gia kiến thức nhất hạ ngã môn gia hương đích dân tục dân tình ba!

Án chiếu ngã môn gia hương đích quy củ, xuân tiết tựu thị sở vị đích trừ tịch đáo sơ nhất. Trừ tịch phân ngoại đích nhiệt nháo. Trừ tịch tảo thượng, vô luận đại nhân tiểu hài đô tảo tảo khởi sàng, đại nhân nhất tảo khởi sàng tựu khứ mãi nhục, ngư hòa thái, nhi tiểu hài tảo khởi thị vi liễu đả tảo phòng ốc, ngụ ý càn càn tịnh tịnh nghênh tiếp xuân tiết. Đẳng đại nhân mãi hoàn hồi đáo gia, ốc tử dã hoán nhiên nhất tân, đại nhân môn dã hội hưng trí bột bột. Giản đan cật hoàn tảo phạn, toàn gia nhân đô hội xuất khứ ngoạn, vô luận thị tiểu than hoàn thị thị tràng, vô luận thị miếu hội hoàn thị cảnh điểm, đô hội bị xa thủy mã long đích nhân môn đổ đắc thủy tiết bất thông, ngã môn nhất gia dã thị giá dạng, giá thời đích ngã môn bất đãn bất cảm đáo phiền táo, hoàn hội hòa bài tại ngã môn thân biên đích nhân môn bái cá niên ni!

Trừ tịch trung ngọ hồi đáo gia, ba ba mụ mụ hội cấp ngã môn tố thượng nhất đốn phong thịnh đích ngọ xan, nhi ngã môn tiểu hài tử, tắc hội học trứ đại hài tử đích mô dạng bao giáo tử, tuy nhiên giáo tử trường đắc bất chẩm ma dạng, đãn hoàn thị nhạc tại kỳ trung, tại bao giáo tử thời, ngã môn hoàn hội bất thời vãng giáo tử lí phóng ngạnh tệ ni! Án ngã lão gia đích thuyết pháp, giá khiếu —— cật tiền trung tiền, giáo tử hình trạng như đồng nguyên bảo, tại nguyên bảo lí tắc tiền, cật đáo đích nhân ngụ ý lai niên tất định phát đại tài. Đáo cật giáo tử đích thời hầu, thùy đô thị lang thôn hổ yết, đãn ngã tổng thị na ma đích “Hạnh vận”, tại cật đắc tân tân hữu vị thời, đột nhiên giáo tử lí đích ngạnh tệ ngân đích ngã nha sinh đông, ngã khoa trương địa biểu diễn nghênh lai nhất trận hống đường đại tiếu.

Trừ tịch đích vãn thượng thị hưu nhàn đích, ngã môn tảo tảo cật hoàn phạn, thảng tại sa phát thượng, hạp trứ qua tử, hát trứ ẩm liêu, ưu tai du tai đích khán trứ xuân vãn, nhất trận trận hoan tiếu hồi đãng tại ốc lí.

Sơ nhất đại bất tương đồng, ngã môn nhất tảo xuất môn, đại nhân môn đại ước ngũ điểm khởi sàng, tha môn hội nã chử hảo đích đại nhục khối lai cung tại tổ tông đích tương phiến tiền, danh viết “Tế tổ”, tại giá kỳ gian tiểu hài tử tuyệt đối bất năng tiến, nhân môn thuyết tiểu hài tử tiến đích thoại hội đả nhiễu lão tổ tông đích an ninh, đẳng tế hoàn tổ ngã môn tựu khẩn cân phụ mẫu ai gia ai hộ bái niên, phụ mẫu tự cựu, ngã môn tựu hội hướng niên trường đích gia gia nãi nãi bái niên tác thủ áp tuế tiền, ngã môn mỗi nã đáo nhất cá hồng bao tựu hội cao hưng địa nhất bính tam xích cao.

Đáo liễu vãn thượng, ngã môn hồi đáo gia, hội bả kim thiên nã đáo đích sở hữu áp tuế tiền phóng tại chẩm đầu hạ diện, lão nhân môn thuyết giá áp tuế tiền dụng lai khu trừ quỷ túy trấn áp túy thú bảo hộ tiểu hài tử đích, đại nhân môn thủ đáo ngã môn thục thụy hậu tái khứ thụy giác, giá khiếu —— thủ tuế

Tuy nhiên hiện tại bất tại lão gia quá niên, đãn ngã hoàn thị vong bất liễu lão gia quá xuân tiết đích giá chủng phong tục tập quán.

Phong tục đích giới thiệu ( 11 )

Đề khởi nguyên tiêu tiết, ngã tưởng khởi liễu nhất cá phi thường hữu thú đích truyện thuyết: Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất chỉ thần điểu, thác phi đáo nhân gian đích nhất cá tiểu thôn trang lí, na thôn lí đích nhân dĩ vi thị nhất chỉ phôi điểu, tựu bả tha sát tử liễu. Giá sự bị ngọc hoàng đại đế tri đạo liễu, tha nhượng thiên binh khứ bả na thôn trang cấp thiêu liễu. Tiên nữ thính đáo liễu ngọc hoàng đại đế đích thoại, tựu nhượng nhất cá thần tiên biến thành lão nãi nãi đáo thôn lí báo tín. Thần tiên đáo nhân gian cân thôn lí đích nhân thuyết, tại thôn lí thôn ngoại điểm thượng câu hỏa, tài năng miễn khứ tai nan. Tha môn án chiếu thần tiên thuyết đích tố liễu, ngọc hoàng đại đế nhất khán, tâm tưởng, ngã hoàn một hữu phóng hỏa, tha môn tựu phóng khởi hỏa lai liễu, tự kỷ thiêu tự kỷ. Ngọc hoàng đại đế nhạc đắc cáp cáp đại tiếu. Giá cá tiểu thôn trang chân đích miễn khứ liễu đại nan. Giá cá sự tình lưu truyện khai lai, tựu hữu nguyên tiêu tiết liễu.

Giá tựu thị truyện thuyết, bất thị chân đích, chân đích nguyên tiêu tiết khởi nguyên vu hán triều. Ấn độ nhân tín phật, tha môn thành phật đích nhân, bả tha môn thiêu thành cốt hôi, bái nhất bái, hữu nhất cá tượng trân châu nhất dạng đích đông tây, khiếu xá lợi tử, ấn độ nhân triều bái xá lợi tử. Giá sự hậu lai lưu truyện đáo trung quốc đích hán triều, dân gian dã hữu liễu phật giáo đích hoạt động. Xá lợi tử đích sự tình bị hán triều đích hoàng đế tri đạo liễu, tha môn dã tại hoàng cung, trương đăng kết thải, triều bái xá lợi tử. Lão bách tính khán trứ ngận hảo ngoạn, dã cân trứ ngoạn, trương đăng kết thải, đãn thị một hữu xá lợi tử, giá tựu hình thành liễu mỗi niên chính nguyệt thập ngũ trương đăng kết thải, phóng câu hỏa đích ngoạn pháp. Tựu diễn biến thành hậu lai đích nguyên tiêu tiết.

Đường triều đích nguyên tiêu tiết thị tối nhiệt nháo đích, tha môn hữu bảo mã hương xa, đăng lâu cao 50 mễ, hữu 50000 trản đăng, đăng lâu lí hữu 20 cá phòng gian, quá tam thiên, nhân môn đô đáo nhai thượng ngoạn. Tống triều thị quá ngũ thiên, tha môn quá đích dã ngận nhiệt nháo, dã thị tại nhai thượng ngoạn, ngoạn pháp ngận đa. Minh triều thị quá thập thiên, tòng sơ bát ngoạn đáo thập thất.

Chính nguyệt thập ngũ, nhân môn nhất khởi cật nguyên tiêu, sai đăng mê, nháo hoa đăng, sái long, sư, phóng yên hoa, thải cao khiêu, nữu ương ca.. Đối liễu, trương đăng kết thải thị trung quốc tối cổ lão đích dân gian hoạt động, nhi nữu ương ca thị hậu lai đích phong tục. Hữu các chủng các dạng đích ngoạn pháp.

Nam phương đích phong tục dã ngận hảo ngoạn, kỳ trung hữu thâu thái. Nữ sinh thượng biệt nhân gia thâu, biệt nhân khán kiến dã một sự, đãn thị nam sinh bất năng thâu.

Ngã đích gia hương dã hữu tự kỷ đích ngoạn pháp, tại băng thượng ngoạn, cổn băng thị tối hữu ý tư đích liễu, ngã thượng băng thượng nhất cổn, ngã đích đầu đô cổn vựng liễu. Đả hoa kiểm dã ngận hữu ý tư, nhĩ cấp ngã đả, ngã cấp nhĩ đả, đả lai đả khứ phi thường hảo ngoạn.

Phong tục đích giới thiệu ( 12 )

Dĩ tiền ngã môn gia hương quá niên hữu nhất cá tập tục, na tựu thị đại niên sơ nhất đích tiền nhất thiên, ngã môn gia hương đích nhân đô bả áp tuế tiền phóng đáo tân y phục lí diện ni.

Hiện tại ngã môn quá niên hoàn thị hữu giá ma nhất cá tập tục, mỗi đương quá niên đô thị ngã tối khai tâm đích địa phương, nhân vi ngã đô khả dĩ đắc đáo ngận đa đích lễ vật, dã khả dĩ đắc đáo ngận đa đích áp tuế tiền, đại niên sơ nhất dã tựu thị ngã tối khai tâm đích nhất thiên, nhân vi mụ mụ hội đái ngã khứ mãi ngoạn cụ, hữu bố oa oa, họa bản hòa khiêu thằng, đại niên sơ nhất khả nhiệt nháo liễu!

Nguyên tiêu tiết đáo liễu dã tựu thị chính nguyệt thập ngũ, ngã khả dĩ khứ mãi đăng lung, ngã khán kiến đích đăng lung xử xử trương đăng kết thải, khả chân phiêu lượng. Hữu sa đăng? Băng đăng? Pha li đăng? Hoàn hữu tẩu mã đăng, nhĩ môn gia hương hữu giá ta đăng mạ? Đối liễu hoàn hữu đích đăng lí diện hữu đinh đông tác hưởng đích tiểu linh đang, khả chân mỹ a!

Hoàn hữu trừ tịch đích thời hầu, ngã môn khả dĩ cật đáo hương phún phún đích phạn thái, ngã môn hoàn khả dĩ hát xuất liễu hương phún phún đích tửu nhục, môn ngoại hòa môn thượng đô thiếp hảo liễu hựu hồng hựu hảo đích đối liên, ốc lí diện hữu mỹ lệ đích họa, khả phiêu lượng liễu, tiên pháo đích thanh âm phi thường đích đại, ngã dã ngận hỉ hoan trừ tịch!

Ngã đích gia hương hựu mỹ hựu phiêu lượng ba! Ngã hỉ hoan ngã đích gia hương!

Phong tục đích giới thiệu ( 13 )

Bắc kinh nhân trừ tịch vãn thượng đích niên dạ phạn ( hựu xưng đoàn viên phạn ) thị tất bất khả thiếu đích, dã thị toàn niên tối phong thịnh đích nhất thứ vãn xan. Trừ tịch đích niên hi phạn yếu huân tố nhất khởi thượng. Hữu lãnh huân, đại kiện hòa thanh khẩu thái. Lãnh huân hữu lãnh đôn trư, dương nhục, lãnh đôn kê, áp. Đại kiện hữu: Hồng thiêu nhục, khấu nhục, mễ phấn nhục, hồng bạch hoàn tử, tứ hỉ hoàn tử. Thanh khẩu thái nhất bàn đô thị đậu hủ, thanh thái, la thập, hàm thái phật thủ đẳng. Chủ thực đa dĩ huân tố thụy giác vi chủ.

Bắc kinh nhân trừ tịch hòa chính nguyệt sơ nhất đô yếu cật giáo tử, thủ kỳ “Canh tuế giao tử chi nghĩa “. Hoàn tổng thị bả giáo tử bao thành nguyên bảo hình, tại giáo tử trung phóng tiến đường, đồng tiền, hoa sinh, táo, lật tử đẳng. Như cật đáo đường đích, ý vị trứ nhật hậu sinh hoạt điềm mật; cật đáo đồng tiền ý vị trứ hữu tiền hoa; cật đáo hoa sinh ý vị trứ trường thọ, nhân hoa sinh hựu danh trường sinh quả, cật đáo táo hòa lật tử đích ý vị trứ tảo lập tử……

Bắc kinh xuân tiết đích tập tục chân hữu thú!

Ngã đích gia hương thị cửu giang, tại quá niên đích thời hầu, khả hữu ngận đa đặc biệt đích tập tục ni!

Quá niên tiền tịch, gia gia hộ hộ quải mãn liễu tịch nhục, tịch ngư hòa tịch tràng, tượng thị tại vi nhân môn đề tiền tuyên cáo liễu tân niên đích lai lâm, hựu tượng thị tại tranh đấu thùy canh hữu hỉ khí. Tại ngã gia trung, nhân nhân đô tại mang thượng mang hạ, hữu đích mang khứ đính niên hóa, hữu đích hoàn tại đả tảo vệ sinh, hoàn hữu đích chính tại phân phối hồng bao, tuy nhiên luy đắc mãn đầu đại hãn, đãn ngã môn kiểm thượng đích hỉ duyệt khước thị đối tân đích nhất niên đích mỹ hảo hướng vãng.

Trừ tịch lai lâm, nhai đạo thượng không vô nhất nhân, gia gia đăng hỏa thông minh, tiên pháo thanh lạc dịch bất tuyệt, ngã gia dã bất lệ ngoại. Gia trung, đại nhân tiểu hài chính đoàn tụ tại nhất khởi, thủ hồng trứ ôn noãn đích hỏa, chính khiếp ý địa cật trứ do “Trù sư” bà bà thân tự hiện tố đích khả khẩu phạn thái. Khả vi thập ma đại gia tịnh một hữu “Đại bão khẩu phúc” ni? Hắc! Giá nhĩ đô bất tri đạo? Đương nhiên thị vi liễu đại cật kỉ oản “Áp trục thái” —— bát bảo phạn lạp! Bát bảo phạn tục xưng ngã quốc đích niên dạ phạn, thị do điềm nhu mễ hòa kỉ chủng càn quả phan thành đích phạn, cư thuyết cật liễu giá nhất niên tựu vạn sự như ý, nhất gia tử hòa hòa mỹ mỹ đích.

Phạn hậu, tiện đáo liễu tối lệnh nhân kích động đích hoàn tiết liễu, na tựu thị —— phát hồng bao! Ngã hòa đệ đệ muội muội mang khứ hướng đại nhân hiến ân cần, đậu đắc ba ba mụ mụ trực nhạc, đại nhân môn tài cấp liễu ngã môn “Tiểu phí”, khả “Tiểu phí” dã bất thị bạch nã đích, hoàn yếu bang đại nhân môn tại môn thượng thiếp thượng hồng hồng đích đối liên, giá đối liên dã thị ngã quốc quá niên thời đích trứ danh truyện thống tập tục chi nhất, hồng vận lai lâm đích tượng chinh.

Sơ nhất sơ nhị đích cảnh tượng dữ trừ tịch tiệt nhiên bất đồng. Nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, tri đạo giá thị vi thập ma mạ? Hữu cú triều sán tục ngạn thuyết: “Hữu tâm bái niên sơ nhất nhị, vô tâm bái niên sơ tam tứ.” Thuyết đích thị bái niên việt tảo việt kiến kỳ thành ý, cha môn cửu giang nhân dã đồng dạng hảo bái niên giá khẩu. Bất quản thị quát phong hoàn thị hạ vũ, đô yếu khứ biệt nhân gia bái cá niên, thuyết thượng kỉ cú chúc phúc, dĩ kỳ chúc biệt nhân tại tân đích nhất niên lí gia đạo hưng vượng.

Phong tục đích giới thiệu ( 14 )

Hương phún phún đích tống tử thục liễu, hoàng trừng trừng đích hùng hoàng tửu nhưỡng hảo liễu, tái long chu đích thuyền dã chuẩn bị hảo liễu, đoan ngọ tiết dã tựu tùy trứ hạ nhật đích hòa phong khoản khoản nhi lai liễu.

Thải hội đích long chu, chỉnh tề đích trứ trang, như triều đích nhân quần, na nhiệt liệt đích tràng diện thật tại lệnh nhân du nhiên thần vãng. Kim niên vinh hạnh địa lai đáo tân hội tư tiền đại phạm thân nhãn mục đổ nhất thứ cửu vi đích tái long chu.

Bỉ tái tại nhân môn đích kiều thủ dĩ đãi trung chung vu khai thủy liễu. Thanh niên nạo thủ môn ý khí phong phát, đầu thượng yêu thượng các thúc nhất khối hồng bố, tại triều dương đích chiếu xạ hạ dập dập sinh huy. Cổ thanh hưởng khởi, long chu tiện như nhất chi ly huyền đích tiễn, tại đường giang thượng lai khứ như phi. Nhất thời gian, nột hảm thanh, la cổ thanh, phách phách ba ba đích tiên pháo thanh giao hối tại nhất xử, tại giang diện thượng hồi đãng, chấn nhĩ dục lung.

Đoan ngọ tiết hựu chẩm năng thiếu liễu tống tử ni? Ngã môn diện tiền đích tống tử thị sở hữu tống tử chi trung thể tích tối đại, dụng liêu tối phong phú, tố pháp tối giảng cứu đích. Hàm tống nội hãm hữu hàm nhục, đản hoàng, thiêu kê, thiêu áp, xoa thiêu, lật tử, hương cô đẳng; điềm hãm hữu liên dung, lục đậu sa, hồng đậu sa, lật dung, táo nê đẳng; canh hữu quảng đông dảm thủy tông, trúc diệp tống đẳng.

Nhiên nhi, đoan ngọ tiết giá nhất thiên hoàn đắc đái hương nang. Đoan ngọ tiết tiểu hài bội hương nang, bất đãn hữu tị tà khu ôn chi ý, nhi thả hữu khâm đầu điểm chuế chi phong. Hương nang nội hữu chu sa, hùng hoàng, hương dược, ngoại bao dĩ ti bố, thanh hương tứ dật, tái dĩ ngũ sắc ti tuyến huyền khấu thành tác, tác các chủng bất đồng hình trạng, kết thành nhất xuyến, hình hình sắc sắc, linh lung đoạt mục. Bội hương nang, tuy thị nhất chủng dân tục, đãn dã thị nhất chủng dự phòng ôn dịch đích phương pháp. Tại hạ quý truyện nhiễm bệnh khai thủy sĩ đầu đích thời hầu, cổ nhân vi liễu xác bảo hài tử môn đích kiện khang, dụng trung dược chế thành hương đại thuyên tại hài tử môn đích y khâm hòa kiên y thượng.

Ngã phi thường hỉ hoan đoan ngọ tiết, nhân vi kỳ trung hàm hữu trứ phong phú đích lịch sử văn hóa.

Phong tục đích giới thiệu ( 15 )

Ngã quốc hữu hứa đa truyện thống tiết nhật, khả ngã tối hỉ hoan đoan ngọ tiết liễu!

Đoan ngọ tiết giá thiên khả thị yếu cật tống tử đích. Đoan ngọ tiết đích tiền nhất thiên, ngã môn chuẩn bị hảo liễu bao tống tử đích tài liêu: Nhu mễ tẩm phao 2 chí 3 tiểu thời, tống diệp thanh tẩy tiễn khứ ngạnh, dụng khai thủy chử ngũ đáo bát phân chung, tống tử đích hãm liêu khả phong phú liễu, hữu chi ma, hoa sinh phối trư nhục đích; hữu hồng đậu hắc đậu phối trư nhục đích; dã hữu lật tử phối trư nhục đích ngã tối hỉ hoan lật tử vị đích, sở dĩ mỗi nhất thứ ngã đô khiếu mụ mụ mãi ngận đa ngận đa đích lật tử.

Khai thủy bao tống tử liễu, mụ mụ biên kỳ phạm biên giải thuyết: Tiên thủ lưỡng phiến tống diệp nhất đầu nhất vĩ đích phản phương hướng trọng điệp, phóng nhập nhất tiểu oản mễ, dụng thủ chỉ tại mễ trung gian khinh khinh hoa nhất tự, phóng nhập 1 đáo 2 chước hãm liêu, tái phóng nhập nhất tiểu oản mễ, cái trụ hãm liêu, nhiên hậu bả ngoại đoan tống diệp vãng lí chiết điệp, tịnh hướng hậu chiết khứ. Bao hảo nhất đoan, tái dĩ đồng dạng đích thủ pháp bao hảo lánh nhất đoan. Tại ngã môn gia thị dụng trúc thằng bảng tống tử đích, bả trúc thằng đích nhất đầu sáp đáo tống diệp lí, tái nhiễu trứ tống tử nhiễu lưỡng quyển, thằng tử bất năng quá khẩn hoặc quá tùng, dĩ khinh xả bất di động tức khả.

Thính mụ mụ thuyết đích khả khinh xảo liễu, khả nhất đáo ngã thao tác thời, bất thị mễ tại cân ngã tác đối, tựu thị tống diệp tại đả giá…… Ngã bả giá ta hãm liêu lộng đắc mãn địa đô thị, tối hậu, ngã phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bao thành nhất cá tượng dạng đích tống tử. Khán trứ bao hảo đích tống tử, ngã nghi hoặc địa vấn mụ mụ: "Vi thập ma đoan ngọ tiết phi yếu bao tống tử cật ni?" Mụ mụ thuyết: "Bao tống tử thị vi liễu kỷ niệm ngã quốc vĩ đại đích ái quốc chủ nghĩa thi nhân —— khuất nguyên, tha thị xuân thu thời kỳ sở hoài vương đích đại thần, tha xướng đạo phú quốc cường binh, cực lực chủ trương liên tề kháng tần, đãn tha ý kiến bất đãn bất bị quốc quân thải nạp, phản nhi bị bãi liễu quan, sở quốc khoái yếu diệt vong thời, nông lịch 5 nguyệt 5 nhật giá thiên, khuất nguyên đầu giang tự sát. Khuất nguyên đầu giang hậu, sở quốc nhân dân vãng giang lí đầu hảo cật đích thực vật ( tống tử ), hoa long chu khu tán giang trung chi ngư, dĩ miễn ngư cật điệu khuất nguyên đích thân thể. Tựu giá dạng, niên phục nhất niên, tựu hình thành liễu đoan ngọ tiết cật tống tử đích tập tục. Kim thiên, giá tiểu tiểu đích tống tử tự hồ dĩ kinh thành liễu trung quốc truyện thống đích tượng chinh, tại nhân môn tâm trung chiêm cư trứ nhất định đích vị trí!

Trừ thử chi ngoại, đoan ngọ tiết hoàn hữu nhất cá tập tục, tựu thị tảo thượng, gia gia hộ hộ đích môn thượng đô sáp thượng ngải thảo hoặc hương mao, dĩ thử khu tà khư bệnh.

Tùy trứ lịch sử xa luân đích cổn động, đoan ngọ tiết đái trứ nhân môn mỹ hảo đích nguyện vọng, nhất đại nhất đại địa truyện thừa hạ lai.