Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( tinh tuyển 18 thiên )

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 1 )

Na phạ sinh hoạt tại âm câu lí, dã yếu sĩ đầu ngưỡng vọng tinh không.

Đề ký

Nhĩ thị phủ chú ý quá vi tiếu? Tiểu thảo bị phong vũ tồi tàn hậu, nhi hựu quật cường đĩnh lập, giá thị vô sở úy cụ đích vi tiếu; mai hoa li sương ngưng hàn, khước ngạo nhiên trán phóng, giá thị tự tín nhạc quan đích vi tiếu; nhân môn bị sinh hoạt đích tỏa tiết khốn nhiễu thời, khước y nhiên cao hảm “Gia du”, giá thị dũng vãng trực tiền đích vi tiếu đích nhĩ thị phủ thường cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu?

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, đương nhĩ nhãn tiền kinh cức mật bố thời. Nhĩ hướng tiền khán, diện đối đích thị thiên nan vạn hiểm, thị huyền nhai tiễu bích, thị tuyệt nghiễn cao phong, nhĩ khả năng hội tưởng yếu đình hạ nhĩ đích cước bộ, phóng hạ nhĩ thủ trung bát khai tiêm thứ đích võ khí, dục tương tự kỷ đích dũng khí đâu khí nhất bàng, giá cá thời hầu, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, cáo tố tự kỷ “Ngã năng hành, ngã khả dĩ”. Đương nhĩ tẩu xuất mê vụ thời, nhĩ hội phát hiện, tiên hoa đóa đóa, bách điểu hòa minh, nhĩ hội phát hiện, lục chi thượng, triêm mãn lộ thủy đích nộn nha chính tại hướng nhĩ chiêu thủ vấn hảo; úy lam liêu viễn đích thiên không thượng, diệu nhãn đích thái dương chính tại hướng nhĩ điểm đầu trí ý.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, đương nhĩ tao ngộ tỏa chiết thời. Ba nhĩ trát khắc thuyết quá: “Nhất hoa điêu linh, hoang vu bất liễu chỉnh cá xuân thiên.” Đương nhĩ thủ trung hoa đóa điêu linh thời, đương nhĩ nhãn tiền lục diệp bất tái thời, đương nhĩ bị nghênh diện phác lai đích hàn phong phách đả kiểm giáp thời cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, cáo tố tự kỷ: “Một hữu nhất cá đông thiên bất khả du việt, một hữu nhất cá xuân thiên bất hội lai lâm”. Bế thượng nhãn, tẫn tự kỷ đích nỗ lực khứ tố ứng tố đích sự,. Đương nhĩ tái tranh khai nhãn thời, nhĩ hội phát hiện hựu thị xuân noãn hoa khai, vạn vật phục tô, băng tuyết tiêu dung.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, đương nhĩ hoạch đắc chưởng thanh dữ tiên hoa thời. Cáo tố tự kỷ, bất yếu bị tiên hoa đích diễm lệ mê liễu nhãn, cáo tố tự kỷ bất yếu bị chưởng thanh đích nhiệt liệt nhiễu loạn liễu tâm thần. Đương nhĩ tâm trung đích na chỉ khí cầu chính tại vô hạn bành trướng thời, thỉnh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, dụng thủ trạc bạo na chỉ chính tại bành trướng thăng đằng đích khí cầu, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhượng tự kỷ bất tái phù táo. Nhĩ hội phát hiện tiên hoa đích diễm lệ dịch thệ, chưởng thanh đích nhiệt liệt dịch khứ, nhi bất biến đích chỉ hữu tâm trung na phân nhất vãng vô tiền đích tín niệm.

Chú ý biệt nhân đích vi tiếu, thường cấp tự kỷ vi tiếu. Vô luận nhĩ tại thập ma hoàn cảnh, đô thỉnh bảo trì vi tiếu, ngưỡng vọng đầu đỉnh na phiến thiểm thước đích tinh không ba!

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 2 )

Bị dự vi nhị thập thế kỷ tối vĩ đại đích ' tâm linh đạo sư tạp nại cơ tằng thuyết quá: “Vi tiếu thị nhân loại đích đặc quyền”. Tại sinh hoạt trung, cấp phụ mẫu nhất cá vi tiếu, năng đắc đáo nhất phân thản nhiên; cấp lão sư nhất cá vi tiếu, năng thu hoạch nhất phân khẳng định; cấp đồng học nhất phân vi tiếu, năng ủng hữu nhất phân khoái nhạc; cấp mạch sinh nhân nhất cá vi tiếu, năng hoán lai nhất cá vi tiếu…… Kí nhiên vi tiếu đích lực lượng như thử cường đại, ngã môn bất phương cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, chinh phục tự kỷ, khẳng định tự kỷ.

Nhất cá dương quang minh mị đích hảo thiên khí, phóng học hồi đáo gia, phóng hạ thư bao, nhất như kí vãng địa tẩu đáo kính tử tiền. Dụng tạng hề hề đích thủ thu liễu thu kiểm đản, banh khẩn đích kiểm tài phóng tùng hạ lai. Nguyên nhân hoàn yếu tòng nhất bổn thư thuyết khởi, giá bổn thư thượng thuyết vi tiếu thị nhất chủng lực lượng, nhân môn vãng vãng y cư nhĩ đích vi tiếu lai hình thành đối nhĩ đích ấn tượng, tòng nhi quyết định đối nhĩ sở bạn chi sự thải thủ thập ma dạng đích thái độ. Ngã thâm thâm địa tương tín liễu giá cú thoại, tịnh tại mỗi thiên xuất môn chi tiền, đô khắc ý bả chủy giác thượng kiều, lưỡng mi thành nguyệt nha trạng, cấp nhân nhất phó vi tiếu đích biểu tình. Giá thiên hồi đáo gia, dã bất tri đạo na lí bất thư phục, tổng thị giác đắc na lí bất đối kính. Ngã một hữu tượng vãng thường nhất dạng nã xuất bổn lai tả tác nghiệp, nhi thị bát tại tả tự đài thượng tư khảo liễu ngận cửu. Cụ thể dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, chỉ thị giác đắc tự kỷ mỗi thiên hảo tượng đô tại vi biệt nhân hoạt trứ. Vi tiếu cấp dư nhân lực lượng, mỗi thiên mang mang lục lục, tại ngoại diện lộ xuất nhất trương tiếu kiểm, bả vi tiếu vô tư địa phụng hiến cấp liễu biệt nhân. Nhi ngã tâm lí đại đại tiểu tiểu đích sự tình hoàn vị giải quyết, hòa đồng học mâu thuẫn, dữ lão sư đích ngộ giải, đô nhượng ngã tư lự vạn thiên, nhiên nhi tự kỷ tâm trung tòng vị hữu quá vi tiếu. Vi hà bất cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu? Ngã đột nhiên tỉnh ngộ, mỗi thiên tại chúng nhân diện tiền tổng thị vi tiếu trứ, nhi diện đối tự kỷ tổng thị thất lạc, sầu mi khổ kiểm, giá chân thị hữu điểm hư ngụy liễu. Hoàn bất như dã cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tiếu trứ diện đối tự kỷ, khoản đãi tự kỷ. Đốn thời, ngã đích tâm lí sưởng khoái ngận đa, phảng phật nhất trực phong bế đích môn đột nhiên gian bị tâm linh mật mã đả khai liễu, tựu tượng giá thiên đích thiên khí, như thử khai lãng, minh lượng.

Tòng giá thiên khởi, mỗi đương ngã thương tâm, ưu sầu, thống khổ chi thời, ngã đô hội thường thí cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ đắc đáo khẳng định, tựu tượng ngã đối đãi tha nhân nhất dạng.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 3 )

Dã hứa nhĩ chính tại phẩm thường mệnh vận đích toan khổ, dã hứa nhĩ chính tại trớ tước thất bại đích càn sáp, dã hứa nhĩ chính tại nhẫn thụ khắc cốt đích thống sở, bất yếu thất vọng, bất yếu bão oán, thỉnh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tiếu khán nhân sinh, tiếu đối nhân sinh.

Nhân nhân đô hi vọng tự dĩ giải cấu xuân phong từ từ, hi vọng tiên hoa hòa chưởng thanh như ảnh tương tùy, nhiên nhi đại đa sổ nhân chỉ năng tại mĩ quang đăng đích bối hậu nam nam đê ngữ nhi vô pháp tại lưu quang dật thải đích vũ đài thượng khảng khái trần từ. Đãn ngã môn bất năng bão oán mệnh vận đích bất công, duy hữu tiếu đối nhân sinh tài thị tối hảo đích tuyển trạch. Tiếu nhất tiếu ba, nhĩ hội phát hiện thiên thị như thử đích trạm lam, thủy thị như thử đích thanh triệt, sinh hoạt thị như thử đích mỹ hảo.

Vi tiếu như cương khai phong đích mỹ tửu, túy nhân tâm hoài; vi tiếu như noãn dung dung đích xuân phong, thấm nhân tâm tì; vi tiếu như hàn lãnh thời đích nhất luân thái dương, khốc nhiệt thời đích nhất trận thanh phong, cơ ngạ thời đích nhất đốn giai hào, càn khát thời đích nhất tràng cam lâm…… Tại nhân môn nhu yếu thời phiên nhiên nhi chí.

Bất yếu hại phạ loan loan đích hoang thảo dã kính, bất quản thị lăng giác kiên ngạnh đích ngoan thạch, hoàn thị lan lộ đích kinh cức, thỉnh tương tín tự kỷ, thỉnh tiếu khán nhân sinh. Ngã môn kiên tín: Sở hữu đích khảm khảm khả khả, phong phong vũ vũ chỉ thị sinh mệnh đích điểm chuế. Ngã môn kiên tín: Mỹ hảo đích nhật tử tổng hội lai lâm, chỉ yếu ngã môn tiếu trứ sinh hoạt, thành công tựu hội bất kỳ nhi chí.

Bả vi tiếu đái cấp sinh hoạt, do như dương quang sái mãn đại địa, xuân vũ tư nhuận nhân gian, thanh phong phất quá điền dã.

Tảo thần khởi lai, đối tự kỷ vi tiếu, nhượng tự kỷ đái trứ nhất thiên đích hảo tâm tình xuất môn; dạ vãn quy lai, đối tự kỷ vi tiếu, chúc phúc tự kỷ hữu nhất cá điềm điềm đích mỹ mộng. Bả mỗi nhất thứ đích thất bại đô quy kết vi nhất thứ thường thí, vĩnh bất tự ti; bả mỗi nhất thứ đích thành công tưởng tượng vi nhất chủng hạnh vận, vĩnh bất tự ngạo. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ dũng cảm địa diện đối khốn nan; cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ ủng hữu nhất phân thản nhiên; cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, bả tâm hung đả khai, dương quang hội bất thỉnh tự lai. Tòng nhất cá vi tiếu khai thủy, thành công cận liễu, hạnh phúc dã tựu bất viễn liễu!

Thành trường trung đích nhất thiết vô pháp hồi tị, đô nhu yếu ngã môn khứ dũng cảm diện đối. Cấp tự kỷ nhất cá điềm điềm đích vi tiếu ba, nhĩ hội phát hiện, giá thế giới thiên cao vân đạm, nguyệt minh phong thanh.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 4 )

Nhân đích nhất sinh bất thị nhất phàm phong thuận đích, nan miễn hội tao thụ giá dạng na dạng đích bất hạnh, đãn thị ngộ đáo tỏa chiết bất yếu phóng khí, vi tiếu đích diện đối sinh hoạt trung đích thất bại hòa tỏa chiết. Ngộ đáo tỏa chiết, yếu dũng cảm đích diện đối; ngộ đáo thất bại, tái lai nhất thứ, nhĩ hoặc hứa tựu hội thành công.

Ký đắc ngã tại tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu, giá nhất học kỳ tương yếu kết thúc, mã thượng tựu yếu kỳ mạt khảo thí liễu. Kỳ mạt khảo thí đích tiền nhất thiên, ngã tựu tâm tình phù táo, khẩn trương bất an phân, phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, sinh phạ minh thiên khảo bất hảo. Kỳ mạt khảo thí tái khảo ngữ văn thời, bổn lai tiền diện đích đề ngã tả đích ngận thuận lợi, kết quả nhất tả đáo tác văn đích thời hầu, tác văn nhất hạ tưởng bất khởi lai chẩm ma tả liễu. Thời gian đáo thu quyển đích thời hầu, ngã đích tác văn tài động liễu lưỡng hành, quyển tử bị thu quá khứ liễu, ngã giác đắc ngữ văn giá thứ khẳng định khảo bất hảo liễu, khảo sổ học thời dã vô tâm tố đề liễu. Kỳ mạt khảo thí đích hậu kỉ thiên, ngã dã vô tâm tái ngoạn, nhận vi giá thứ khẳng định khảo bất hảo. Kết quả, đáo phản giáo na thiên, ngữ văn sổ học thành tích đô phát hạ lai liễu, ngã đích ngữ văn hòa sổ học thành tích cư nhiên đô khảo liễu 60 đa phân, giá thị ngã hữu sinh nhất lai tại kỳ mạt khảo thí tối soa đích nhất thứ thành tích, phóng học hậu, ngã mạn mạn địa tẩu trứ, tẩu tiến gia lí xuyết khấp trứ, lệ châu đại tích đại tích địa vãng hạ điệu. Mụ mụ khán kiến liễu, vấn ngã vi thập ma khóc, ngã thuyết: “Ngã giá thứ kỳ mạt khảo thí khảo đắc tối soa liễu, ngữ văn sổ học đô thị 60 đa phân.” Mụ mụ thuyết: “Kỳ mạt khảo thí khảo 60 đa phân hựu năng chẩm ma dạng? Dĩ hậu nhân sinh diện lâm đích sự tình hoàn đa trứ ni, ngộ đáo giá ma nhất điểm tiểu tiểu đích tỏa chiết tựu khóc, na dĩ hậu nhĩ hoàn chẩm ma quá nha? Hoàn bất như nhạc quan đích đối đãi, hấp thủ giá thứ đích kinh nghiệm, thất bại nhất thứ, tựu đẳng vu tẩu hướng liễu thành công đích đệ nhất bộ, tái lai nhất thứ, nhĩ khẳng định hội thủ đích hảo thành tích!” Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã trọng tân chấn tác liễu khởi lai, thị nha, thất bại nhất thứ, tựu đẳng vu tẩu hướng thành công đích đệ nhất bộ, thất bại hựu hữu thập ma thác? Hoàn bất như cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, dĩ nhạc quan đích thái độ đối đãi nhân sinh, nhĩ tựu hội hữu hảo đích kết quả.

“Thất bại thị thành công chi mẫu”, giá thị ái địch sinh tòng chúng đa thất bại trung tổng kết xuất đích danh ngôn, tái lai nhất thứ, nhĩ khả năng thành công.

Nhân môn thuyết “Vi tiếu thị trán khai đích hoa đóa”, giá cú thoại thuyết đắc một thác, vi tiếu khả dĩ sử nhân đích tâm tình do úc muộn biến đắc sơ lãng.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 5 )

Hữu đích thời hầu, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ bảo trì hoan nhạc, du khoái đích tâm tình, na ma tựu khả dĩ đả bại khốn nan. Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia sưu tập chỉnh lý đích bán mệnh đề tác văn cấp tự kỷ nhất cá thập ma, cận cung duyệt độc!

Cấp tự kỷ nhất cá bôn bào đích cơ hội

Thiếu vọng viễn phương đích lộ, hoàn hữu ngận trường ngận trường. Hồi mâu tẩu quá đích lộ, hoàn ngận đoản ngận đoản. Tại bào đạo thượng, phấn khởi trực truy, khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân, luy đắc khí suyễn hu hu, chung vu phóng mạn liễu bộ phạt. Khán tha nhân nhất cá cá dữ ngã sát kiên nhi quá, ngạch thượng đích hãn tích hoạt lạc tại địa thượng……

Đạt. Phân kỳ tiểu thời hầu họa liễu thành thiên thượng vạn cá kê đản, tha nhẫn thụ liễu gian tân dữ khô táo, cấp hậu nhân lưu hạ thần bí đích 《 mông na lệ toa đích vi tiếu 》 hòa phát nhân thâm tỉnh đích 《 tối hậu đích vãn xan 》. Tòng tha đích họa tác bối hậu, ngã phảng phật khán đáo liễu tha họa kê đản thời đích nhất ti bất cẩu.

Hàn tín đương sơ vô quyền vô thế, vô danh vô dự, đãn tha nhẫn thụ liễu khố hạ chi nhục, vi tây hán vương triều đích kiến lập phát huy liễu bất khả tiểu thứ đích tác dụng. Tòng tha đích chiến tích bối hậu, ngã phảng phật kiến đáo liễu tha tại sa bàn diện tiền quy hoa nghiêm cẩn, thời khắc đề tỉnh tự kỷ “Chiến tất thắng, công tất thủ”.

Ngã vọng hướng hòa ngã nhất dạng bôn bào trứ đích nhân, tuy nhiên nhất cá cá hãn lưu tiếp bối, đãn nhưng nhiên một hữu phóng khí bôn bào. Đạt phân kỳ diện đối khô táo đích công khóa y nhiên kiên trì liễu hạ lai, hàn tín diện đối khuất nhục nhưng nhiên ẩn nhẫn liễu hạ lai. Ngã dĩ kinh lạc tại liễu hậu diện…… Hoặc hứa ngã ứng cai bôn bào liễu.

Ban lí “Ngọa hổ tàng long”, tại như thử cạnh tranh trung, ngã dã bất cam tố “Thảo dân nhất giới”. Tức tiện thị mai thân đề hải, dã y cựu bất cảm hữu ti hào đích giải đãi. Vận động tràng thượng “Hắc mã” tiếp liên bôn xuất, tức tiện thối cước quán liễu duyên, dã bất năng hữu ti hào đích phóng tùng. Tại điện tử sản phẩm hoành hành đích niên đại, ngoạn sái tha môn thời, khước hựu bất kinh ý gian vong ký thời gian. Thời gian lưu thệ liễu, não hải trung chỉ thặng hạ “Nghiệp tinh vu cần, hoang vu hi; hành thành vu tư, hủy vu tùy.” Đích chí lý.

Cấp tự kỷ nhất cá bôn bào đích cơ hội ba! Nhất cá thanh âm hưởng đáo. Mai ngạo phóng hàn đông, cấp tự kỷ nhất cá u hương viễn truyện đích cơ hội. Trúc đĩnh lập sơn thạch, cấp tự kỷ nhất cá đĩnh bạt thụ lập đích cơ hội. Thạch lịch kinh thương tang, cấp tự kỷ nhất cá kiên nhẫn bất bạt đích cơ hội. Hà lưu hướng viễn phương, cấp tự kỷ nhất cá nguyên viễn lưu trường đích cơ hội.

Ngã đích cước bộ mạn mạn gia khoái. Tằng kinh ngã nhân bào bộ lạc tại hậu diện, thụ nhân trào tiếu nhi đình trệ hạ lai. Hiện tại, bào bộ bào luy liễu thời, ngã dã hội tẩu nhất tẩu, đãn bất hội đình hạ. Nhân vi, ngã thời khắc chuẩn bị trứ, cấp tự kỷ hựu nhất thứ bôn bào đích cơ hội.

Cấp tự kỷ nhất cá phương hướng

Học tập, như đồng tại đại hải trung phiếm chu, như quả một hữu chính xác đích phương hướng, na ma, tha tương mê thất tại học hải chi trung, chỉ hữu ủng hữu liễu phương hướng, tài năng đáo đạt học hải đích bỉ ngạn!

Nhất cá nhân, một hữu phương hướng đích tẩu tại nhân sinh đích đạo lộ thượng thời, tha nhất định bất hội thành công, như quả nhất cá nhân chỉnh thiên hồn hồn ngạc ngạc, một hữu nhất ti truy cầu, một hữu nhất ti phương hướng, na ma tha tương vĩnh viễn vô pháp tiến bộ, thành công. Kỉ niên tiền đích ngã, thị nhất cá một hữu truy cầu an vu hiện trạng đích nhân, chỉ thị tại đan thuần đích hỗn nhật tử quá. Trực đáo hữu nhất thiên na thị nhất cá chu ngũ đích hạ ngọ, ngã nhất biên tâm bất tại yên địa thính lão sư giảng khóa, nhất biên tưởng trứ: “Hựu đáo chu ngũ liễu! Hồi gia hựu khả dĩ ngoạn điện não lâu!” Tưởng đáo giá lí, bất kinh hỉ thượng mi sao, tiêu cấp đích phán vọng trứ linh thanh hưởng khởi. “Đinh đinh đinh ——” linh thanh thanh thúy đích hưởng khởi lai liễu, lão sư thông mang địa giảng hoàn thặng hạ đích nội dung, giáp trứ giáo án tẩu liễu. Hựu đột nhiên hồi quá đầu lai bố trí tác nghiệp: Nhất thiên tác văn 《 ngã đích mộng tưởng 》. Khả ngã tảo tựu trầm tẩm tại hồi gia ngoạn điện não đích hỉ duyệt đương trung liễu, na quản đắc liễu giá ma đa, nhất tâm tưởng trứ hồi gia ngoạn……

Hồi gia hậu, ngã như nguyện dĩ thường địa ngoạn liễu hảo nhất hội điện não, cực bất tình nguyện địa quan điệu điện não tả tác nghiệp, đương ngã nhất tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tả hoàn đại bộ phân tác nghiệp hậu, khước bị tác văn nan đảo liễu, ứng vi ngã tòng lai một hữu tư lượng quá tự kỷ vị lai đích phương hướng hòa phát triển, sở dĩ đương ngã khán đáo đề mục thời, tựu tư tác khởi lai: “Ngã đích mộng tưởng thị thập ma? Ngã dĩ hậu yếu tố cá thập ma dạng đích nhân? Ngã tiếp hạ lai hựu yếu khảo na sở học giáo?” Đương ngã bả giá ta vấn đề tư tác hoàn hậu, chỉnh cá nhân khoát nhiên khai lãng, vị lai hữu liễu phương hướng, nội tâm bất tái mê mang, chí kim, ngã đối vị lai đích phương hướng lao ký vu tâm, dã đồng dạng thập phân cảm tạ na thứ đích tác văn, như quả một hữu na thứ đích đích kinh lịch, ngã dã hứa nhưng nhiên hồi tưởng dĩ tiền nhất dạng, hồn hồn ngạc ngạc, bất tư tiến thủ.

Sở dĩ, nhân tưởng yếu thành công đích thủ yếu điều kiện bất thị thiên phú, dã bất thị kim tiền, nhi thị phương hướng. Nhân thử, cấp tự kỷ nhất cá phương hướng, nhượng tự kỷ ủng hữu nhất phân thành công!

Cấp tự kỷ nhất cá ủng bão

Sinh mệnh như hoa, nhĩ vô pháp tuyển trạch tự kỷ sinh trường đích địa vực, khước khả dĩ quyết định nhĩ tự kỷ đích sinh hoạt thái độ. Mệnh vận đích chuyển luân kí nhiên dĩ kinh khai khải, ngã môn năng tố đích chỉ hữu diện đối.

Giả như nhĩ thị nhất chi sinh trường tại tiễu bích gian đích dã bách hợp, bần tích đích thổ nhưỡng vô pháp cung cấp nhĩ vô cùng đích mỹ lệ, nan đạo nhĩ tựu yếu khinh dịch phóng khí tương lai đích mỹ mạ? Bất, nhĩ yếu đích bất thị giá cá kết cục. Nhĩ sở yếu tố đích, nhượng thế nhân hân thưởng nhĩ đích mỹ tịnh phồn diễn tự kỷ đích hậu đại. Nhĩ tương căn nhất thốn thốn địa sáp nhập tịnh bất phì ốc đích thổ nhưỡng, nhất tích tích địa trữ tồn diệp phiến thượng đích lộ châu, nhất tâm nhất ý địa hưởng thụ ôn noãn đích dương quang. Đãn cuồng phong bạo vũ đích nhật tử dã thường thường xuất hiện, bất tri thập ma thời hầu tựu hội 侇 hạ nhất khỏa khỏa đại thụ áp đảo nhĩ sấu nhược đích thân khu, bất tri hà thời tựu hội hữu thiểm điện thiêu tiêu nhĩ vị khai đích cốt đóa. Nhĩ động diêu liễu, nhĩ bất tri sở thố địa ác khẩn song tí, cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thượng đích lực lượng, cấp liễu tự kỷ nhất cá thâm thâm đích ủng bão hậu, nhĩ ngang thủ nghênh tiếp nhất thiết hàng lâm. Nhĩ tối chung đạt đáo liễu tự kỷ đích mục tiêu, biến thành liễu mỹ lệ thuần khiết đích dã bách hợp, tịnh hữu liễu tự kỷ đích gia tộc, lưu hạ liễu nhất điều gia huấn: Tại khốn cảnh trung cấp tự kỷ nhất cá ủng bão, khứ thể hội tự kỷ nội tâm đích lực lượng, vân cảm thụ tự kỷ đối sinh mệnh, sinh hoạt đích nhiệt ái, cáo giới tự kỷ nỗ lực hoạt hạ khứ.

Giả như nhĩ thị nhất chu sửu lậu đa thứ đích tiên nhân chưởng, nhân môn đô đối nhĩ xuy chi dĩ tị, kỳ tha đích hoa hoa thảo thảo dã cự nhĩ thiên lí chi ngoại, phạ nhĩ thương liễu tha môn nhu cân nhược cốt. Nan đạo nhĩ tựu cai thuận tòng, tự kỷ trảo cá địa phương bả tự kỷ mai liễu, nhiên hậu tự tàm hình uế? Bất, nhĩ bất cai giá ma tố, nhĩ ứng cai phát quật tự kỷ đích tài năng, nỗ lực tố hảo tự kỷ. Hà tất khứ tại ý tha nhân đích nhãn quang hòa đối tự kỷ đích miệt thị, trừ liễu tự kỷ hảo hảo sinh hoạt, kỳ tha đô bất trọng yếu. Nhĩ minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Kí nhiên tha nhân cự ngã vu thiên lí chi ngoại, ngã vi hà hoàn yếu khứ nghênh hợp tha môn ni? Hoàn bất như cấp nhĩ tự kỷ nhất cá thâm thâm đích ủng bão, nhượng tự kỷ cảm thụ đáo phấn đấu đích lực lượng.

Tại mệnh vận diện tiền, ngã môn thập phân miểu tiểu, đãn tại khốn nan diện tiền, ngã môn thị cường giả, cấp tự kỷ nhất cá ủng bão, nhượng tự kỷ khứ cảm thụ nội tâm đích lực lượng, phấn dũng trực tiền.

Sai nhĩ hỉ hoan:

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 6 )

Nhân nhân vi hữu liễu mục tiêu, tài hữu liễu vi chi khứ nỗ lực đích tín tâm hòa động lực.

Mã nhi hữu liễu tự kỷ đích mục tiêu, tại nhất vọng vô tế đích thảo nguyên thượng tật phong bôn bào, hùng ưng hữu liễu tự kỷ đích mục tiêu, tại quảng khoát vô ngân đích thiên không trung tự do phi tường, hùng sư hữu liễu tự kỷ đích mục tiêu, tài hữu tại chỉnh cá sâm lâm trung xưng vương xưng bá đích tín tâm. Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, nhượng tự kỷ sung mãn tín tâm.

Kỳ trung khảo thí hậu, thành tích ngận bất lý tưởng, dữ dĩ vãng đích khảo thí thành tích tương bỉ giác, chân thị nhất lạc thiên trượng nha! Đãn giá dã nhượng ngã canh gia đích minh xác liễu tự kỷ, minh xác liễu mục tiêu. Thượng đế giá thứ dã hứa vi nhĩ quan thượng liễu giá phiến song, đãn đồng thời, tha dã hội vi nhĩ đả khai liễu nhất phiến môn. Ngã bất thị phóng khí đích, ngã hội triều trứ mục tiêu, khứ nỗ lực, khứ bính bác, khứ phát hiện thượng đế cấp ngã đích na phiến môn, ngã hội dụng thật tế hành động nghênh tiếp kỳ mạt khảo thí. Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, nhượng tự kỷ sung mãn tín tâm.

Nhân, thị nhất chủng hội nỗ lực, hội tiến bộ đích động vật, chính thị dữ kỳ tha động vật bất nhất dạng đích nhất điểm. Hữu giá dạng đích khu biệt, dã chính nhân vi nhân thị hữu mục tiêu đích, cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, nhượng tự kỷ hữu liễu hướng tiền trùng đích động lực.

“Đông quý trường bào vận động hội” giá cá danh tự, vô nghi thị nhượng nhân đảm chiến tâm kinh đích danh tự, đãn ngã dã thị kỳ trung đích nhất danh vận động viên. Đạp thượng bỉ tái đích khởi điểm, tựu cảm giác giá thị nhất tràng một hữu tẫn đầu đích bỉ tái. Đãn sự thật, ngã kiên trì hạ lai liễu. Đương ngã khán đáo học giáo đích thời hầu, ngã cảm giác chung điểm tựu tại bất viễn xử, đãn hảo tượng hữu ly ngã ngận dao viễn. Ngã thân bàng một hữu nhất cá nhân, hiện tại ngã chỉ năng cô quân phấn chiến, ngã bất năng đình hạ, canh bất năng bị hậu diện đích siêu quá, ngã hạ định liễu mục tiêu, triều trứ nhãn tiền bất viễn đích chung điểm trùng thứ, ngã siêu quá liễu tiền diện kỉ cá tẩu trứ đích đồng học, “Thắng lợi tựu tại nhãn tiền, kỉ thập mễ đích trùng thứ, bính liễu.” Ngã tâm ám hạ liễu quyết định. Chung vu, ngã bào đáo liễu chung điểm, cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, hữu liễu hướng tiền trùng đích động lực.

Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, thắng lợi tựu tại bất viễn xử.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 7 )

Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu 600 tự ( nhất )

Cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng tác văn 600 tự

Cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng

Yến nhiễm

Nhĩ tâm linh tối hảo nhất cá mộng tưởng, tha thị nhĩ đích úy tạ. Nhĩ hội nhân vi tha nhi ân cần khởi lai, nỗ lực địa khứ học tập, nhi vong khước liễu thập ma khiếu yếm quyện, thập ma khiếu không hư, thập ma khiếu một ý tư. Tương tín nhĩ chung hội tại mỗ nhất thiên, tại mỗ nhất cá lộ khẩu dữ kinh hỉ tương phùng.

Hài đồng đích mộng tưởng vĩnh viễn na ma giản đan, dã hứa thị nhất khối đường quả, dã hứa thị phụ mẫu ôn noãn đích hoài bão, hữu đích thậm chí huyễn tưởng trứ năng đương cá cứu thế anh hùng —— đãn dã chính thị nhân vi hữu liễu giá ta ấu trĩ, sung mãn huyễn tưởng đích mộng, hài đồng thời đích ngã môn tài hội vô ưu vô lự. Nhiên nhi, tùy trứ thời gian đích thôi di, giá ta mộng tự dương quang hạ đích phì tạo phao nhi, chuyển thuấn tức thệ. Giá ta bất thiết thật tế đích mộng tưởng bị thư tịch, tác nghiệp hòa khóa trình ma diệt. Na ta tiểu não qua lí, tắc trứ mãn mãn đương đương đích công thức, khóa văn, tập đề, tự hồ dĩ thị tắc bất liễu canh đa đích mộng tưởng —— giá thời đích ngã môn dã dĩ vô tinh lực dữ thời gian khứ tưởng liễu. Đãn một hữu mộng tưởng, tựu như nhất cụ hành thi tẩu nhục nhất bàn, tuy thị hữu trứ chính thường đích ngoại biểu, đãn nội tâm ni? Hoặc hứa dĩ thị na ma đích ma mộc liễu bãi, tựu toán thị tằng kinh hữu quá mộng tưởng, hiện tại dã thị thâm thâm đích mai tàng khởi lai. Ngẫu nhĩ thân biên đích nhân môn vấn khởi, hồi đáp dã thị như thử đích mang nhiên. Thanh xuân như đồng hoa đích trán phóng, tổng thị tưởng trứ kết quả chẩm ma dạng, khước bất tằng tưởng tự kỷ đích phó xuất tài hội hữu vô tẫn đích thu hoạch! Cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng, vi liễu giá cá mộng tưởng nhi phó xuất!

Kỳ thật ngoạn thị mỗi cá hài tử đích thiên tính, tại ngoạn đích quá trình trung khước hốt lược liễu tự kỷ kim thiên đích học tập nhậm vụ! Tự kỷ đích nhân sinh yếu tự kỷ tố chủ, nhân sinh bính bác hậu tài hội hữu nhất cá hoàn mỹ đích cú hào! Vi tự kỷ đích mộng tưởng nhi phấn đấu, vi tự kỷ đích lý tưởng nhi phó xuất! Nhân đích nhất sinh tịnh phi oanh oanh liệt liệt tài hội mỹ! Bình bình phàm phàm đích na dã ngận mỹ! Hữu ta nhân đích mộng tưởng ngận đa, đãn tổng thị vi giá cá mộng tưởng nỗ lực nhất hội hựu vi lánh nhất cá mộng tưởng khứ nỗ lực, đáo đầu lai khước nhất cá mộng tưởng dã vô pháp hoàn thành, cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng tựu hảo, vi nhất cá mộng tưởng khứ nỗ lực, vô nhu đa hảo đích mộng.

Cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng, vô luận thị phủ ấu trĩ khả tiếu, vô luận kim hậu thị phủ năng đạt đáo, chỉ yếu nhĩ tằng kiên trì, nỗ lực quá, tựu toán hư vô phiêu miểu, dao bất khả cập hựu hữu hà càn?

Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu 600 tự ( nhị )

Tả cấp tự kỷ đích nhất phong tín 600 tự

Cao tam ( 3 ) ban triệu vi hạo

Thân ái đích tự kỷ:

Nhĩ tất tu trảo đáo trừ liễu cảm tình chi ngoại, năng cú túc dĩ sử nhĩ dụng song cước trạm lập tại đại địa thượng đích đông tây. Nhĩ yếu trảo đáo nhĩ tương lai mưu sinh đích phương thức. Hiện tại khảo lự dĩ kinh bất vãn liễu.

Nhĩ tòng lai bất dĩ vi học lịch hữu thập ma trọng yếu, thiên tài bất đô thị khoa ban, đãn bất thị khoa ban liên long sáo đô bào bất liễu. Nhĩ tất tu bả na ta phù như phiêu nhứ đích tư tự, tiệm tiệm chuyển hóa vi thanh tích đích tư lộ hòa giản đan đích văn tự. Hoa lệ hòa phiêu phù đô bất trường cửu. Bất yếu tỏa toái, vô bệnh thân ngâm. Bất yếu tưởng đáo thập ma tựu tả. Bất yếu lưu liên vu thương cảm dữ tiểu cảm động.

Nhĩ yếu tương tín > ôn noãn, mỹ hảo, tôn nghiêm, kiên cường đẳng giá ta lão điệu nha đích tự nhãn. Nhĩ bất năng nhượng tự kỷ mê mang, đồi phế, không hư, bất yếu tiễn đạp tự kỷ, thương hại biệt nhân. Nhĩ yếu hữu cường đại đích nội tâm, yếu hữu nhậm bằng thời gian lưu thệ, bất hội ma chiết hòa khuất phục đích tín niệm. Hảo hảo khứ ái sinh hoạt. Thanh xuân như thử đoản tạm, bất yếu thán lão. Ngẫu nhĩ khả dĩ đình hạ lai hưu tức, đãn thị biệt tồn hạ lai đình lưu. Tẩu nhất đoạn lộ đích thời hầu, ký đắc biệt hồi đầu khán, yếu kiên trì tẩu hạ khứ, thời bất thời yếu vấn vấn tự kỷ, nhĩ tại càn ma.

Thương tâm hòa ủy khuất đích thời hầu, yếu hào đào đại khóc. Khóc hoàn tẩy tẩy kiểm, tễ xuất nhất cá tiếu dung cấp tự kỷ. Bất yếu nhu, phủ tắc đệ nhị thiên nhãn tình hội hồng thũng.

Cấp tự kỷ nhất cá viễn đại đích tiền trình hòa mục tiêu. Ký đắc thường thường ngưỡng vọng thiên không. Ký đắc ngưỡng vọng thiên không thời dã yếu khán khán cước hạ.

Ái vật chất khả dĩ, đãn yếu thích đương. Vĩnh viễn tương tín tinh thần canh trọng yếu. Bỉ khởi na ta xa xỉ phẩm, canh gia mỹ lệ đích thị cần phấn nhi hữu triều khí đích nhĩ tự kỷ. Như quả tự kỷ 24 tuế dĩ hậu hoàn thân thủ hướng phụ mẫu yếu tiền, na tựu toán nhĩ mãn thân danh bài, na chỉ hội canh sấn thác nhĩ đích vô năng. Biệt tự dĩ vi hữu liễu danh bài tiện liễu bất khởi, yếu tri đạo, hữu liễu nội hàm, hữu liễu giáo dưỡng tài thị hữu phẩm vị. Nhĩ hoàn niên khinh, tuy bất thuyết hội sấm xuất thập ma sự nghiệp, đãn dã yếu nhượng tự kỷ bất hội thành vi phụ mẫu đích phụ đam, nhượng phụ mẫu khán đáo, tha môn tân khổ thị trị đắc đích. Vô sở sự sự hội bả nhĩ biến thành nhất cá phế vật, nhân vi giá dạng đích nhĩ thị nhất cá bất chiết bất khấu đích ký sinh trùng. Bất yếu bả tự kỷ biến thành lánh loại đích hầu tử.

Biệt tiều bất khởi lao động nhân dân. Bất yếu vi lao động cảm đáo tu sỉ. Thổ địa bất tạng, hãn thủy bất nan văn. Tôn trọng na ta sinh hoạt bất hảo, đãn nhưng dụng tự kỷ song thủ khứ sang tạo vị lai đích nhân, nhân vi giá dạng tài thị tôn trọng tự kỷ. Nhĩ bất kiều quý. Nhĩ tất tu kháo tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ, giá tựu thị nhĩ đích tôn nghiêm sở tại. Cao khảo tại tức, cai khán thư lạp.

Nhĩ đích ngã

2014 niên 5 nguyệt 4 nhật

Cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu 600 tự ( tam )

Đề mục: Đương nhĩ thân tâm bì bại chuẩn bị phóng khí thời, thỉnh cấp tự kỷ nhất cá tưởng trì đích lý do; đương nhĩ thân xử khốn cảnh cô độc vô trợ thời, thỉnh cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu đích lý do; đương nhĩ trú túc điên phong ngạo nhiên đắc ý thời, thỉnh cấp tự kỷ nhất cá lãnh tĩnh đích lý do.

Thỉnh tương đề mục “Cấp tự kỷ nhất cá -------- đích lý do” bổ sung hoàn chỉnh, tịnh dĩ thử vi đề hạ nhất thiên bất thiếu vu 600 tự đích văn chương.

Bán mệnh đề tác văn tại tuyển tài, lập ý thượng đích tự do độ nhất bàn đô bỉ giác đại, tả hảo bán mệnh đề tác văn đích đệ nhất bộ tại vu bổ sung hoàn chỉnh nhi hựu hấp dẫn nhân nhãn cầu đích đề mục. Bổ đề thời, tiên tiến hành tố tài thượng đích tư khảo, hảo tích tố tài thị thành công đích nhất bán. Nhiên hậu căn cư sở tuyển tố tài nghĩ định hoàn chỉnh đích đề mục. Thử hậu đích cấu tư tả tác, đồng vu “Mệnh đề tác văn”.

【 phân giải chỉ đạo 】

Nhất, tiêu đề đích nghĩ định

Nhất bàn nhi ngôn, bán mệnh đề tác văn yếu cầu bổ điền đích nội dung vãng vãng thị hành văn đích trung tâm nội dung. Tại hoàn thành bổ đề đích đồng thời thật tế thượng dã tựu thị minh xác liễu tả tác đích tố tài hoặc minh xác liễu tả tác đích trung tâm. Bổn thứ bán mệnh đề tác văn đích đề mục vi mệnh thủ vĩ, bổ trung gian. Bổ đề dĩ danh từ, hình dung từ hòa động từ cư đa, ứng đương căn cư đề ý minh xác bổ đề đích phạm vi, phủ tắc dung dịch thiên đề thậm chí ly đề.

( 1 ) điền đề, yếu thể hiện chỉnh thể tính. Cấp tự kỷ nhất cá —— đích lý do “Cấp” đích chủ thể khả dĩ thị tác giả bổn nhân, dã khả dĩ thị tha nhân; khả dĩ thị cá thể, dã khả dĩ thị quần thể. “Lý do” ứng cai thị nhất cá, văn chương đích sở hữu sự kiện đô thị giá cá lý do chi phối hạ đích kết quả. Giá dạng tả lai, quan điểm tài minh xác, nội dung tài tập trung. Nhu yếu minh xác, “Cấp tự kỷ nhất cá XX lý do”, bất thị vi tự kỷ trảo lý do! Nhất định chú ý: Văn chương bất thị cận cận vi nhiễu điền xuất đích từ, hoàn nhu yếu kết hợp tiền hậu từ ngữ.

( 2 ) điền đề, yếu tân dĩnh độc đặc. Tân dĩnh bất đại biểu văn sở vị văn, nhi thị cựu bình trang tân tửu, tại phù hợp yếu cầu, thiết trung đề chỉ đích tiền đề hạ, tị tục cầu tân, đề văn tương phù, nhượng nhân độc hậu năng hữu vi chi nhất chấn đích đốn ngộ. Như 《 cấp tự kỷ nhất cá phấn đấu đích lý do 》 hòa 《 cấp tự kỷ nhất cá phấn tiến đích lý do 》, lưỡng cá đề mục tương bỉ, “Phấn đấu” biểu kỳ vi liễu đạt đáo mục đích, khắc phục khốn nan hoặc phòng chỉ tà ác nhi tác đích cực độ đích nỗ lực hoặc tẫn lực, nhi “Phấn tiến” chỉ chấn phấn hướng tiền, phấn dũng tiền tiến, hàm hữu tinh thần tằng diện đích ý nghĩa, ý cảnh canh thâm.

Tham khảo đề mục: Cấp tự kỷ nhất cá khoái nhạc đích lý do cấp tự kỷ nhất cá hồi gia đích lý do cấp tự kỷ nhất cá tinh trí đích lý do cấp tự kỷ nhất cá phấn tiến đích lý do cấp tự kỷ nhất cá kiên trì đích lý do cấp tự kỷ nhất cá hạnh phúc đích lý do cấp tự kỷ nhất cá siêu việt đích lý do cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu đích lý do ( nhân dĩ cấp định từ ngữ đa, kiến nghị dụng song âm tiết từ điền từ, văn chương tiêu đề bất nghi quá trường )

Nhị, tuyển tài đích yếu cầu

Tuyển tài như đồng mỹ vị giai hào, tu dụng kháp đương đích tố tài phanh nhẫm. Bút giả nhận vi, tác văn tuyển tài tối tối trọng yếu đích thị tuyển trạch cảm động thân thụ đích tố tài, khả dĩ tả tự kỷ thục tất đích nhân hòa sự. Dã khả dĩ tá trợ biệt nhân đích tố tài biểu đạt xuất chân tình thật cảm.

Như 2012 niên tỉnh thích ứng tính khảo thí tác văn 《 đa nhất ta 》, bút giả tằng tại khảo hậu tả quá lưỡng văn 《 đa nhất ta cảm động 》, 《 đa nhất ta kiên cường 》, tuyển dụng đích tố tài quân vi tiêu điểm nhân vật lưu vĩ. Đồng nhất tố tài yếu học hội linh hoạt vận dụng.

Thủ tiên, tá trợ văn chương chủ thể tố tài chủ yếu nhân vật ngữ ngôn hoặc động tác hoặc tâm lý dẫn xuất văn chương. Lệ như: “Ngã đích nhân sinh trung chỉ hữu lưỡng điều lộ, yếu ma cản khẩn tử, yếu ma tinh thải địa hoạt trứ.” Giá thị vô tí cương cầm sư lưu vĩ đích lệ chí danh ngôn. ( 《 đa nhất ta kiên cường 》 ) kỳ thứ, khả dĩ tá trợ cố sự tình tiết trung đích nhất bộ phân dẫn xuất chủ thể.

Lệ như: 2011 niên 1 nguyệt, tại duy dã nạp kim sắc đại thính, lưu vĩ diễn tấu liễu nhất khúc trung quốc cổ điển danh khúc 《 lương chúc 》, cảm động liễu trung quốc, cảm động liễu thế giới. ( 《 đa nhất ta cảm động 》 ) na ma 2013 niên tỉnh thích ứng tính khảo thí tác văn hoàn toàn khả dĩ nghĩ định vi 《 cấp tự kỷ nhất cá kiên cường đích lý do 》, 《 cấp tự kỷ nhất cá cảm động đích lý do 》, chỉ nhu tại hành văn quá trình trung trảo trụ quan kiện từ, lạc bút điểm đề, cường hóa cao độ. Hảo đích tố tài kinh cửu bất suy, thỉnh án chi tiền kiến nghị tại trung khảo tiền tích luy 3-5 cá kinh điển tố tài. Yếu cầu như hạ: Dụng tâm, dụng não, động bút dụng tâm: Yếu thiện vu quan sát, thiện vu tuyển trạch. Vô luận khán thư, khán điện ảnh, diệc hoặc khán tạp chí, động mạn, chỉ yếu nhĩ cảm hưng thú, na ma thỉnh nhĩ khán hoàn hậu nhận chân phản tư, trảo trụ nhĩ hân thưởng đích mỗ nhất phương diện, thường thí tích luy. Dụng não: Tích luy đích quá trình yếu đương tố hữu ý nghĩa, hữu giới trị, hữu thu hoạch đích quá trình. Na phạ đắc xuất nhất cú thoại đích khải kỳ, na dã thị nhĩ đích thu hoạch. Động bút: Nhãn quá thiên biến, bất như thủ động nhất biến.

Hách lão sư tích luy tố tài tam bộ pháp, tức 1, trích lục đề mục. Tuyển trạch nhĩ hân thưởng đích văn chương, điện ảnh, trích lục đề mục.

2, 20 tự nội khái quát. Vô luận nhĩ khán đích văn chương hữu đa trường, thỉnh dụng 20 tự khái quát, bao quát tiêu điểm phù hào, đề thăng khái quát năng lực.

3, đắc xuất khải kỳ. Khải kỳ chỉ năng dụng song âm tiết từ, bỉ như kiên cường, nghị lực, cảm động đẳng đẳng. Mục đích cấp tích luy đích tố tài án khải kỳ tiến hành phân loại. Mỗi cá tố tài khải kỳ tối thiếu 5 cá.

Tam, khởi bút đích phương thức

Văn chương đích khai đầu, tuy nhiên một hữu thanh định đích pháp thức, tùy văn nhi dị, nhân nhân nhi biệt, đãn thị nhất đoạn hảo đích “Khởi bút”, khước năng dẫn khởi độc giả hoặc phê duyệt giả đích chú ý, lệnh nhân hưng trí áng nhiên địa độc hạ khứ. “Thất phu nhi vi bách thế sư, nhất ngôn nhi vi thiên hạ pháp”. Dĩ hạ vi hách lão sư nghĩ định hành văn khởi bút đích tích luy phương pháp, đồng nhất tố tài, yếu linh hoạt vận dụng.

Đệ nhất: Giao đại lục yếu tố. Khả dĩ thủ xá, trạch kỳ tinh hoa, thể hiện tuyến tác. Trung tâm sự kiện, nhân vật, tác giả đích tư tưởng cảm tình, sự kiện đích thôi di, địa điểm đích chuyển hoán, sự vật hoặc đề nhãn đô khả dĩ tác vi hành văn đích tuyến tác. Như: Giá kiện sự phát sinh tại ( ) thời kỳ, cố sự phát sinh tại ( ) địa phương, cố sự đích chủ nhân công thị ( ) ---- tị miễn hành văn quá đa đích quá độ cú.

Đệ nhị: Giao đại bối cảnh, dẫn xuất nhân vật. Lệ như: Đương mệnh vận đích thằng tác vô tình địa phược trụ song tí, đương biệt nhân đích mục quang thán tức sinh mệnh đích bi ai, tha y nhiên cố chấp địa vi mộng tưởng sáp thượng sí bàng, dụng song cước tại cầm kiện thượng tả hạ: Tương tín tự kỷ. Na biến huyễn đích toàn luật, chính thị tha nỗ lực phi tường đích quỹ tích. 《 cấp tự kỷ nhất cá đốc định đích lý do 》

Đệ tam: Giao đại chủ yếu nhân vật ( nhân vật, sự kiện hữu cơ kết hợp, đột xuất nhân vật hình tượng, tả hảo điển hình sự lệ ) lệ như: Cước hạ phong cảnh vô hạn, tâm trung âm nhạc như mộng. Lưu vĩ, dụng sự thật cáo tố nhân môn, nỗ lực tựu hữu khả năng. Kim thiên đích trung quốc, hoàn hữu thập ma lệ chí cố sự năng cản thượng lưu vĩ đích cương cầm thanh. 《 cấp tự kỷ nhất cá truy mộng đích lý do 》

Đệ tứ: Đảo tự thiết huyền lệ như: Đương nhất danh chức nghiệp túc cầu vận động viên thị lưu vĩ đích thanh thông mộng tưởng, đãn 10 tuế na niên đích nhất thứ xúc điện sự cố, bất cận nhượng tha thất khứ liễu song tí, canh bác đoạt liễu tha tại lục nhân tràng bôn bào đích quyền lợi. 《 cấp tự kỷ nhất cá siêu việt đích lý do 》

Tứ, văn chương đích thể tài

Do vu thụ đáo lịch niên trung khảo, cao khảo đích nhất ta ưu tú tác văn đích ảnh hưởng, ngận đa học sinh bất cố tự thân tả tác cơ

Sở dữ tả tác kinh nghiệm đích hạn chế, phiến diện địa truy cầu sở vị đích “Sang tân”, nhất vị truy cầu hình thức đích tân kỳ nhi bất cố văn chương đích thể tài quy phạm dữ yếu cầu. Như quả giá ta tác văn đích hình thức hòa nội dung thị tương vẫn hợp đích, hình thần kiêm bị, na ma giá dạng tả lai đương nhiên hội hữu tiêu tân lập dị, nhượng nhân nhĩ mục nhất tân đích hiệu quả; đãn thị, tuyệt đại bộ phân đích sở vị “Sang tân” đích khảo tràng tác văn, tha môn đích hình thức hòa nội dung thị tương thoát ly đích, đồ cụ kỳ hình, nan mịch kỳ thần; canh hữu thậm giả, bất cận “Thần chí bất thanh”, tựu liên giá nhất loại

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 8 )

Vi tiếu diện đối sinh hoạt, vô luận như hà.

Đương ngã môn hòa lão sư đả chiêu hô thời, ngã môn tổng thị vi tiếu trứ hòa đồng học đả chiêu hô. Ngã môn đô tưởng cấp biệt nhân nhất cá vi tiếu, nhất cá vi tiếu, khước vong liễu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Dạ lương như thủy, lộ phô tại ngã cước hạ. Ngã nhất cá nhân tại hương gian tiểu lộ thượng bồi hồi, băng lãnh đích lệ thủy hoa quá kiểm giáp. Tưởng đáo mãn thị hồng xoa đích chỉ, ngã bất cấm sắt sắt phát đẩu. Giá nhất mạc tượng điện ảnh nhất dạng xuất hiện tại ngã nhãn tiền.

Ngã mụ hoàn thị trảo đáo liễu ngã tàng khởi lai đích thí quyển. Tha sinh khí địa vấn ngã: “Vi thập ma ngã chỉ đắc đáo giá ma thiếu?” Nhĩ thông thường tại na lí độc thư? Bất độc tựu thối học!” Ngã đại thanh biện giải đạo: “Nhĩ hưu học, tựu hưu học. Thùy tưởng học tập?” Vu thị tha phanh đích nhất thanh quan thượng môn, ly khai liễu.

Đệ nhị thiên, ngã bị mụ mụ tha đáo liễu học giáo, tòng thử tựu một hữu liễu tín tâm. “Vi thập ma? Vi thập ma ngã minh minh bỉ na ta nhân nỗ lực?” Ngã đích nhãn lệ mô hồ liễu ngã đích thị tuyến. Dĩ hậu thượng khóa bất tái tượng vãng thường nhất dạng chủ động, hạ khóa dã bất hội tứ vô kỵ đạn. Ngã dĩ vi một nhân hội quan tâm ngã.

Hữu nhất thiên ban chủ nhậm bả ngã khiếu đáo bạn công thất, tha nhất kiểm từ tường nhượng ngã giác đắc ngận tàm quý. Tha ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Nhĩ giá kỉ thiên chẩm ma bất hoạt dược liễu?” Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ? “Ngã hoãn liễu ngận cửu, chung vu bả ngã sở hữu đích thoại đô khuynh tố cấp tha liễu, tha ôn nhu đích thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu.” Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền ngận hữu lễ mạo, lão sư hòa đồng học chi gian tổng thị tiếu kiểm tương nghênh. Nhĩ vi thập ma cấp ngã môn nhất cá vi tiếu? “Thị vi liễu quán chú ngã môn?” Ngã cản khẩn giải thích đạo: “Ngã đích mỗi nhất cá vi tiếu đô thị phát tự nội tâm đích, nhân vi ngã giác đắc tha hội nhượng nhĩ cảm đáo hạnh phúc.” Lão sư tiếp trứ thuyết: “Na ma cấp biệt nhân nhất cá vi tiếu hội nhượng nhân thần thanh khí sảng, na vi thập ma bất cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu nhượng tự kỷ thần thanh khí sảng ni?” Ngã đột nhiên thất khứ liễu lý trí, cấp liễu tự kỷ nhất cá vi tiếu, đột nhiên phóng mạn liễu tốc độ, lộ xuất liễu cửu vi đích tiếu dung.

Nhân vi đại hải cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tha tựu hội hung dũng bành phái, nhân vi cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tha tựu hội tứ vô kỵ đạn địa phát nha. Ngã môn tổng thị ký đắc cấp biệt nhân nhất cá vi tiếu, khước vong liễu cấp tự kỷ. Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, cấp tự kỷ nhất cá cơ hội.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 9 )

Sinh hoạt trung hữu hứa đa sự đô bất như ý, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh tẫn lực liễu, khước một hữu đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích mục tiêu, giá thời nhu yếu cấp tự kỷ nhất phân thản nhiên, tiếp thụ hiện thật, kế tục nỗ lực, đẳng đãi hạ nhất thứ cơ hội.

Tại nhất niên cấp vận động hội đích thời hầu, ngã tham gia liễu lưỡng bách mễ tái bào. Na thời do vu khẩn trương, ngã tại bào bộ đích thời hầu lạc tại liễu tối hậu, khoái đáo chung điểm đích thời hầu, ngã chung vu nhẫn bất trụ tọa tại bào đạo thượng khóc liễu, mụ mụ cản khẩn bào quá lai, ác trứ ngã đích thủ, bả ngã lạp đáo liễu giáo học lâu hạ thuyết: “Bảo bối, chỉ yếu nhĩ tẫn lực liễu tựu hành.” Tiếp trứ lão sư hòa đồng học dã lai an úy ngã, đãn ngã hoàn thị bất năng thản nhiên tiếp thụ. Hậu lai nhị niên cấp, tam niên cấp tham gia vận động hội thời, ngã nhưng nhiên một hữu nã đáo tưởng bài, đãn thị nhất thứ bỉ nhất thứ thản nhiên địa tiếp thụ liễu bỉ tái kết quả.

Tại tối cận nhất thứ đích tứ niên cấp thượng học kỳ vận động hội, ngã hựu tham gia liễu trịch lũy cầu hòa tứ bách mễ tái bào. Tứ bách mễ tái bào khai thủy liễu, ngã hòa đối thủ nhất khởi lai đáo liễu bỉ tái hiện tràng, chỉ kiến tài phán cử trứ phát lệnh thương, hảm đạo: “Các tựu các vị! Dự bị!” “Ba” đích nhất thanh, ngã hòa đối thủ tượng phong nhất dạng bào liễu xuất khứ. Khai thủy ngã thị bào tại tối tiền diện đích, tại đồ trung ngã hữu điểm bào bất động liễu, bất quá ngã hoàn thị bính tẫn toàn lực hướng tiền bào, khả tối chung hoàn thị bị nhất cá nhân siêu quá liễu, tối hậu ngã nã liễu cá tiểu tổ đệ nhị. Ngã phi thường kỳ đãi ngã đích thành tích, khán khán tự kỷ năng bất năng nã nhất cá tưởng bài, đãn di hám đích thị, biệt đích tổ đích nhân bào đắc canh khoái, ngã một hữu nã đáo tưởng bài, đãn ngã dã bất hậu hối, nhân vi ngã bào đích thời hầu dĩ kinh tẫn lực liễu. Bất quá hữu nhất cá hảo tiêu tức, ngã đích trịch lũy cầu hạng mục nã liễu nhất cá ngân bài.

Ngã đích vận động hội kinh lịch nhượng ngã minh bạch liễu “Cấp tự kỷ nhất phân thản nhiên” đích đạo lý, nhượng ngã tri đạo dĩ hậu tố thập ma sự dou yếu tẫn lực, chỉ yếu tương đối dĩ tiền hữu tiến bộ, tựu thản nhiên tiếp thụ, nhi bất yếu quản kết quả chẩm dạng.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 10 )

Bạn tùy trứ ngã môn đích trục tiệm thành trường, lai tự các phương diện đích áp lực dã hội tùy chi nhi lai, tằng kinh na cá mộng đổng đích ngã môn hảo tượng việt lai việt mạch sinh, đãn vô luận như hà ký đắc cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu.

Tòng tiểu học đáo sơ trung đích quá độ, tâm lí tổng hội hữu nhất chủng kỳ đãi, đãn hựu hữu nhất điểm khủng cụ, nhân vi ngã ly khai phụ mẫu đích hoài bão tại học giáo trụ túc, khai thủy diện đối nhất trương trương mạch sinh đích kiểm hòa bất tằng khán đáo đích địa phương. Hữu đích thời hầu vô duyên vô cố địa bão oán học giáo đích phạn thái, nhân vi tư niệm mụ mụ đích thanh thái, tác nghiệp dã nguyên lai việt đa hoàn thành bất liễu, triển chuyển phản trắc hựu nhất vãn, tâm trung đích nan quá tư tự đốn thời đãng khai liên y.

Khả thị, bão oán hòa nan quá hựu hữu thập ma dụng xử ni? Mỗi cá nhân đô yếu học trứ thành trường, thành trường tựu ý vị trứ độc lập, vô luận ngộ đáo thập ma đô yếu học hội tiếu trứ diện đối. Ký đắc khán quá nhất cá mạn họa, mạn họa lí ngận đa ngư tại hà lí du trứ, đột như kỳ lai đích hà lãng bách sử tha môn phiêu đáo liễu lánh nhất đái hà lưu, ngận đa ngư nhi tại giá mạch sinh đích địa đái đông thoán tây thoán tưởng yếu hồi đáo nguyên lai sinh tồn đích địa phương, kết quả chàng đáo thạch đầu tựu kết thúc liễu sinh mệnh, chỉ hữu nhất điều tiểu ngư tĩnh tĩnh địa tại hà lí du trứ thổ trứ thủy phao, tại dương quang hạ vi tiếu trứ, hiển đắc ngận tự tại.

Khán hoàn giá mạn họa, tâm lí hữu nhất chủng mạc danh đích cảm xúc, giá chân đích tượng cực liễu hiện tại đích ngã môn, ly khai liễu gia lí tại biệt xử cầu học, hữu trứ bất tập quán hữu trứ bất khai tâm, đãn thị ngã môn ứng cai tượng mạn họa trung đích na điều tiểu ngư nhất dạng nhạc quan đích sinh hoạt học tập, hoàn cảnh thị hội cải biến đích, khả thị ngã môn đích sơ tâm bất yếu biến, cai học tập đích giai đoạn tựu hảo hảo học tập, cai phấn đấu đích thời hầu tựu bất đoạn bính bác. Đương ủy khuất đích thời hầu, đương nan quá đích thời hầu, đương mê mang đích thời hầu, cấp tự kỷ nhất cá đại đại đích vi tiếu, đương vi tiếu thành vi nhất chủng sinh hoạt đích thái độ thời, tâm trung đích vụ mai dã hội tùy chi yên tiêu vân tán.

Vũ quả thuyết: “Sinh hoạt tựu thị diện đối chân thật đích vi tiếu, tựu thị việt quá chướng ngại chú thị tương lai.” Mai hoa tại hàn lãnh đích đông thiên nghị nhiên khai phóng, trán phóng xuất tối mê nhân đích hoa đóa, sở dĩ, vô luận xuất vu hà chủng cảnh địa, tại nhân sinh na chủng đê cốc, đô yếu cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhiên hậu kế tục nỗ lực, kế tục tẩu hạ khứ.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 11 )

Tại thế giới thượng, hữu na ma cá thuấn gian chân đích thị ngận mỹ hảo, na tựu thị chủy giác thượng kiều thời.

Vi tiếu vô xử bất tại, mỗi cá nhân đô hội vi tiếu, tại ngã khán lai vi tiếu thị tối hảo đích giao lưu phương thức, thị tự tín đích thể hiện, canh thị sinh mệnh trung tất bất khả thiếu đích đông tây……

“Hài tử vi tiếu ba, nhĩ bất tất úy khiếp, bất tất chỉ bộ bất tiền, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, tiện hội hữu vô hạn lực lượng chiến thắng khốn nan.” Giá cú thoại vĩnh viễn đô thị kinh điển. Đả khai ký ức đích áp môn, khứ trừ na khỏa tối lượng nhãn đích trân châu, vi tiếu chiến thắng tỏa chiết.” A —— y viện lí truyện lai liễu thê thảm đích khiếu thanh, “Ngã bất yếu trụ viện, tại quá kỉ thiên khả tựu yếu khảo thí liễu, ngã bất năng lạc hạ công khóa.” Ngã khổ khổ ương cầu giá mụ mụ, “Hảo ba”, mụ mụ vô nại chi hạ đáp ứng liễu ngã.

“Ẩu ——” ngã tòng giáo thất trung phi khoái địa bôn hướng thủy phòng, na chủng cảm giác chân đích ngận nan thụ, ngã vô pháp dụng văn tự chuẩn xác địa hình dung, chân đích khoái yếu xanh bất trụ liễu, khả thị…… Ai “Chẩm ma bạn a” nhãn khuông tại nhất thuấn gian hồng liễu, lệ thủy tựu tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử chỉ dã chỉ bất trụ, na thời đích ngã khoái yếu phong liễu, nhất biên thị công khóa, nhất biên hựu thị thân thể, giá cá tuyển trạch đề hoàn chân thị nhượng ngã nan dĩ quyết trạch. Đãn thị, nhĩ bạn đột nhiên hưởng khởi liễu liễu nhất trận lãng lãng đích độc thư thanh: “Hài tử vi tiếu ba, nhĩ bất tất……” Bất tri chẩm đích, ngã thính hoàn giá đoạn thoại, chủy giác cư nhiên kiều liễu liễu thượng khứ, ngã sát càn liễu kiểm thượng đích lệ ngân, tự tín địa tẩu hồi liễu giáo thất. Ngã yếu vi tiếu, khóc khấp thị nhược giả tài hội hữu đích, ngã thị tối bổng đích, trần giai gia du! Tâm trung ám ám địa vi tự kỷ gia du đả khí. Dã chính thị giá nhất thứ ngã thủ đắc liễu hữu sử dĩ lai, tối bổng đích thành tích. Đương ngã nã đáo tưởng trạng đích na nhất thuấn gian, ngã cấp liễu tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhượng tự kỷ kiên định tín niệm. Kỳ thật, vi tiếu chân đích ngận trọng yếu, tha khả dĩ cấp nhĩ tự tín, khả dĩ cấp tự kỷ gia du đả khí, canh khả dĩ hóa giải nhân dữ nhân chi gian nhất thiết mâu thuẫn dữ củ phân.

Đồng học môn nhượng ngã môn nhất khởi vi tiếu, dụng vi tiếu diện đối tỏa chiết, dụng vi tiếu hóa giải củ phân, dụng vi tiếu diện đối nhân sinh. Bất yếu lận sắc nhĩ đích vi tiếu, đa cấp tự kỷ nhất ta vi tiếu, tựu hội hữu tưởng bất đáo đích thu hoạch!

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 12 )

Vi tiếu, tượng xuân phong trung đích nhất lũ vi phong; vi tiếu, tự vân đóa trung nhược ẩn nhược hiện đích dương quang; vi tiếu, hựu như thâm cốc lịch thạch thượng đích quyên quyên tế lưu, nhu hòa điềm tĩnh…… Tại nhĩ hòa tha nhân nháo mâu thuẫn thời, điềm mỹ đích vi tiếu tựu hội hóa càn qua vi ngọc bạch, nhượng nhân môn chi gian bất tái hữu cách ngại, bất tái hữu mâu thuẫn.

Na thị nhất cá thiên không cực kỳ âm úc đích đông nhật, nhân vi nhất ti ti tiểu tiểu đích tranh chấp, ngã hòa ngã tối hảo đích bằng hữu tiểu A nháo liễu mâu thuẫn, giá nhượng bổn lai tựu bão oán thiên khí bất hảo đích ngã canh gia úc muộn, kiến đáo thùy đô phiền, thậm chí bả thiên không gia gia đô lộng phiền liễu, dĩ chí vu hạ khởi liễu lôi trận vũ. Lang bái đích ngã khán trứ tại nhân quần trung dã hòa ngã hữu trứ đồng dạng tao ngộ đích tiểu A, tâm lí ngận bất thị tư vị: Thượng tiền giảng hòa ba, bất hảo ý tư; khả thị khán trứ dĩ tiền dữ tự kỷ na ma hảo đích bằng hữu như thử thương tâm nan quá, tâm lí khước vạn bàn quý cứu. Dã hứa, tâm tình bất hảo dã hội tao ngộ môi vận, ngã cánh nhiên suất liễu cá đảo tài thông, trực suất đắc nhãn mạo “Chẩm ma bạn”.

Nhất khởi tọa thượng liễu công giao, do vu xa thượng nhân đa, ngã môn bị tễ đáo liễu nhất khởi. Nhân vi học giáo đích mâu thuẫn, ngã môn dã tựu giá ma nhất trực cương trì trứ. Hốt nhiên, nhất cá tiểu tiểu đích ba lan đả phá liễu cương trì đích dam giới. Tiền phương nhất vị khán tự tượng cương cương cuống hoàn thái thị đích đại mụ đề trứ đại bao tiểu bao, khả năng thị cấp sát xa đích duyên cố, đại mụ đích nhất đại bao gia tử “Hoa lạp lạp” cổn liễu nhất xa sương, xa thượng đích nhân đô bang đại mụ kiểm gia tử, ngã hòa tiểu A đồng thời thân hướng liễu đồng nhất cá gia tử. Vu thị, ngã bất do tự chủ đích đối tha bão khiểm địa vi tiếu liễu nhất hạ, một tưởng đáo, tha dã tại đối ngã giá bàn vi tiếu. Tại ngã môn đối thị đích na nhất thuấn gian, ngã đích “Thiên không” nhất hạ tử biến đắc vô bỉ xán lạn, vô bỉ tình lãng. Dã tựu tại na nhất khắc, tự hồ sở hữu đích ngộ hội đô yên tiêu vân tán liễu. Ngã hòa tiểu A đô bất do tự chủ đích ác thủ ngôn hòa liễu, tòng tâm lí phát xuất liễu “Vi tiếu”.

“Vi tiếu năng câu thông tâm linh” giá cú thoại thuyết đắc nhất điểm nhi đô bất thác. Thông quá giá kiện sự, yếu thường thường vi tiếu, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tài năng tăng tiến nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm dữ cảm tình. Nhượng ngã môn bỉ thử vấn hầu: Kim thiên, nhĩ vi tiếu liễu mạ? Như quả một hữu, ngã môn nhất khởi lai vi tiếu ba!

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 13 )

Tằng kinh khán đáo quá giá dạng nhất cá cảm nhân đích cố sự

Hữu nhất vị nữ tác gia, đáo nữu ước tham gia hội nghị. Tha lai đáo hạ tháp đích tân quán, khán đáo nhất vị mại hoa đích lão phụ nhân, xuyên trứ phá cựu, đãn tinh thần ngận hảo, vi tiếu trứ diện đối mỗi nhất cá tòng tha thân biên kinh quá đích nhân. Nữ tác gia thụ đáo cảm nhiễm, trùng động chi hạ, thiêu liễu nhất chi hoa.

Nhĩ khán khởi lai ngận cao hưng. Nữ tác gia thuyết. Vi thập ma bất ni? Nhất thiết đô thị giá ma mỹ hảo. Gia tô tại tinh kỳ ngũ bị đinh thượng liễu thập tự giá, na thị toàn thế giới tối tao cao đích nhất thiên, đãn nhị thiên chi hậu tựu thị phục hoạt tiết, nhất thiết hựu khôi phục liễu chính thường. Đương ngã tao thụ bất hạnh đích thời hầu, ngã tiện hội mãn hoài hi vọng địa đẳng tam thiên. Lão phụ nhân cao hưng địa hồi đáp.

Mãn hoài hi vọng địa đẳng tam thiên. Thuyết đắc đa hảo! Nhân sinh lộ thượng, thùy dã bất hội một hữu nhất điểm tỏa chiết hòa khốn nan. Khả thị, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng mãn hoài hi vọng địa kiên trì tẩu hạ khứ. Nhân thử, thế giới thượng tiện hữu liễu giá dạng lưỡng chủng nhân: Nhất chủng nhân dụng ca thanh khỏa trứ lệ thủy, nhất chủng nhân dụng lệ thủy tẩm phao trứ ca thanh. Hà bất cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, sử nhân sinh lộ thượng đa ta đối vị lai đích hi ký hòa hướng vãng, thiếu ta đối quá khứ đích oản tích hòa trù trướng!

Cấp tự kỷ nhất cá hi vọng tịnh bất thị thập ma nan sự. Bỉ như minh thiên nhĩ yếu khứ thính nhất tràng âm nhạc hội, kỳ trung hữu nhĩ tối ái thính đích khúc tử; bỉ như minh thiên nhĩ yếu khứ cấu vật, khứ mãi nhĩ tối tưởng yếu đích đông tây; bỉ như minh thiên hữu nhất vị lão bằng hữu đăng môn bái phóng; bỉ như nhĩ yếu khứ kiêu kiêu hoa, đả đả cầu nhân sinh tựu thị nhất cá chẩn thích hi vọng đích quá trình. Sinh hoạt trung hữu ngận đa sự nhu yếu nhĩ khứ ký dư hi vọng, khứ thu hoạch hi vọng. Ngã môn nhu yếu vi tự kỷ sở ủng hữu đích hi vọng, nhận chân địa quá hảo mỗi nhất thiên, tố hảo mỗi nhất kiện sự. ( sơ trung tác văn )

Hữu vị thi nhân tằng kinh tả đạo: Thái dương mỗi thiên đô thị tân đích. Đương nhĩ chính thất ý đích thời hầu, đương nhĩ chính khốn hoặc đích thời hầu, vi thập ma bất cấp tự kỷ nhất cá hi vọng ni? Trùng phá lê minh tiền tối hắc ám đích na đệ nhất lũ dương quang, chính thị quang minh ký dư vạn vật đích hi vọng.

Hi vọng, thị nhân sinh nhạc chương đích âm phù. Hi vọng, thị đả khai khốn hoặc đích thược thi. Cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, vi nhân sinh doanh đắc nhất phân thản nhiên.

Đệ nhị thiên:

Kỳ đãi, mai tàng tại tâm để;

Hi vọng, chập phục tại cước hạ.

Chân chính đích nhân sinh thị bất đoạn hướng tiền, sung mãn hi vọng đích. Hi vọng đối vu nhậm hà nhân đô thị phi thường trọng yếu đích. Một hữu hi vọng, tựu một hữu nhân sinh. Mỹ quốc ngũ tinh thượng tương mạch khắc • a sắt tằng đối hi vọng tác quá như thử thuyên thích: “Nhĩ nhược hi vọng, nhĩ tựu niên khinh; nhĩ nhược tuyệt vọng, nhĩ tựu suy lão.” Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, tựu thị cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, cấp tự kỷ nhất phân tín tâm.

Tại nhân sinh mang mang chinh đồ trung, ngã môn tự hồ tổng tưởng trảo tầm nhất phân vĩnh hằng đích khoái nhạc dữ hạnh phúc, tổng kỳ phán tự kỷ phó xuất đích nỗ lực đắc đáo hồi báo. Nhiên nhi, sinh hoạt tịnh phi nhất phàm phong thuận, nhi thị sung mãn liễu tỏa chiết dữ thống khổ. Đương ngã môn đích nỗ lực bị vô tình kích đắc phấn toái đích thời hầu, ngã môn hội hãm nhập cực độ đích thất vọng dữ thống khổ chi trung, thúy nhược đích sinh mệnh tương tại tuyệt vọng đích thôn phệ trung yểm yểm nhất tức, hi vọng tương thành vi chửng cứu nhất thiết thống khổ đích thần linh, tâm trung na phân tương yếu yên một đích quang lượng, hựu bị trọng tân khoách trương, di mạn chỉnh cá tâm phòng, nhân thử, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, nhượng giá khỏa thừa tái mỹ hảo đích chủng tử, bất đoạn địa đắc dĩ tư dưỡng, trực chí thạc quả luy luy.

Hi vọng chính như na lãnh lãnh băng tuyết trung xán nhiên khai phóng đích mai hoa, nhượng nhĩ tại nghiêm đông trung cảm thụ xuân thiên đích khí tức; hi vọng uyển nhược mang mang đại hải thượng minh lượng diệu nhãn đích đăng tháp, nhượng nhĩ tại hắc ám trung trảo đáo hàng hành đích phương hướng; hi vọng phảng phật na mạn mạn sa mạc trung thủy thảo phong mỹ đích lục châu, nhượng nhĩ tại tuyệt vọng trung ẩm đáo sinh mệnh đích cam tuyền.

Hi vọng cấp liễu hôi ám đích nhân sinh nhất trản du đăng, chiếu lượng liễu vị bặc đích tiền trình; hi vọng cấp liễu thùy tử đích nhân môn nhất tuyến quang minh, chửng cứu liễu tiêu thệ đích sinh mệnh; hi vọng cấp liễu tuyệt vọng đích ngã môn nhất tuyến sinh cơ, nhượng ngã môn tại thâm thúy đích hắc ám trung, phảng phật trảo trụ liễu nhất khỏa khả dĩ y ôi đích ngoan cường đích tiểu thảo.

Thị đích, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, ngã môn tương hoạt đích sinh cơ bột bột, kích ngang bành phái. Sinh mệnh hữu hạn, hi vọng vô hạn, mỗi thiên sinh hoạt tại hi vọng chi trung, ngã môn đích nhân sinh nhất định hội huy hoàng xán lạn, vận vị vô cùng.

Đệ tam thiên:

Mỗi cá nhân đô khả dĩ cải biến sinh hoạt, đãn thị vô pháp cải biến lịch sử.

Hi vọng thị hoang nguyên thượng đích nhất cá đăng, hi vọng thị sa mạc trung đích nhất tích thủy, hi vọng thị nịch thủy nhân đích nhất căn cứu mệnh thằng.

Nhân chỉ yếu hoạt trứ, tựu hữu hi vọng, nhượng tha khứ thật hiện. Sinh hoạt tựu thị nhất phương ốc thổ, nhĩ bá chủng hạ thập ma, tựu thu hoạch thập ma. Bá hạ liễu mộng tưởng, vô lộ dã hữu hi vọng, bá hạ nhĩ đích hi vọng, tựu năng tại thu hoạch thành công đích tiên hoa, tại đại đạo thượng, đạp xuất nhất lộ phong quang. Chỉ yếu mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, ngã môn tựu năng cú ủng hữu nhất cá phong phú đa thải đích thế giới.

Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá tân đích hi vọng, na phạ giá cá hi vọng, tiểu đắc vi hồ kỳ vi, chỉ yếu ngã môn hữu tín tâm, hữu hằng tâm khứ truy cầu tha, khứ thật hiện tha, ngã môn bất đãn hội thu hoạch khoái nhạc, nhi thả hội nhượng nhân sinh bất đoạn phong doanh. Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá tân hi vọng tựu thị cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, cấp tự kỷ nhất điểm nhi tín tâm, cấp tự kỷ nhất điểm nhi chiến thắng tự ngã đích dũng khí. Hi vọng thị thập ma? Thị dẫn bạo sinh mệnh tiềm năng đích đạo hỏa tuyến, thị kích phát sinh mệnh kích tình đích thôi hóa tề. Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, ngã môn tương hoạt đắc sinh cơ bột bột đích kích tình bành phái. Na lí hoàn hữu thời gian khứ thán tức khứ bi ai, khứ bi ai sinh hoạt lãng phí tại nhất ta vô liêu đích sự tình thượng?

Hữu đích nhân hi vọng, tựu thị trạm trung vũ đài thượng, đại thanh xướng ngâm trứ, hữu đích nhân hi vọng, tựu thị thiêu chiến các chủng cực hạn, vi đích thị siêu việt tự ngã, hữu đích nhân hi vọng, hi vọng tự kỷ hữu nhất cá hòa hài mỹ mãn đích gia đình, nhi ngã tựu thị hi vọng hữu nhất cá hòa hài mỹ mãn đích gia đình.

Tại dĩ tiền, ngã đích ba ba dữ ngã mụ mụ, thường thường sảo giá, đả nháo, ngã ký đắc hữu nhất thứ ba ba đả ngã mụ mụ, ngã bất tri đạo vi thập ma? Hảo tượng thị ngã mụ dữ ngã ba đỉnh chủy, ngã đương thời tài chỉ hữu ngũ tuế tả hữu ba! Đóa tại nhất bàng, ngã khóc trứ thuyết: “Bất yếu sảo liễu, vi thập ma yếu sảo giá, đả nháo……” Tòng na thời khởi ngã bị tha môn lưỡng đái đáo ngoại bà gia trung khứ liễu, tha môn xuất môn đả công khứ liễu.

Tại tạc niên ngũ nguyệt nhị thập nhật na thiên hạ ngọ lục điểm tả hữu, mụ mụ khứ thế liễu, chân đích thị nhất cá tình thiên bích lệ đích nhất cá phôi tiêu tức, ngã tưởng vi thập ma? Vi thập ma thị ngã tối thân đích nhân, mụ mụ…… Tại na đoạn thời gian, ngã tự kỷ đóa trứ khóc liễu khởi lai, một hữu đương trứ nhậm hà nhân đích diện tiền khóc, tại biệt nhân vấn khởi lai thời, ngã khước một hữu thuyết thập ma, chỉ thị thuyết liễu nhất cú thoại, na tựu thị “Khóc đẳng vu thương tâm, khóc đẳng vu tâm trung đích nhất thiết sự mạ? Bất, bất thị đích, khóc bất năng nhượng thương tâm giảm khứ, chỉ năng hội nhượng tự kỷ canh gia nan quá……” Ngã bất tri đạo vi thập ma, hữu nhân thuyết: Ngã đích huyết thị lãnh đích, liên tự kỷ mụ mụ tử khứ, dã bất khóc, đương thời, ngã ngận tưởng khóc, đãn thị ngã nỗ lực tài kiên trì liễu hạ khứ.

Trương hiểu tằng kinh thuyết liễu hứa đa an úy ngã đích thoại, na tựu thị diện đối hiện thật ba, tựu thị sinh hoạt, giá tựu thị sự thật……

Tại giá thời, ngã đích tân hi vọng hựu nhiên khởi lai, tựu thị bất hứa khóc, nhân vi ngã thị nhất cá nam nhân, nhất cá khoái thập thất tuế đích thanh niên, khả thị ngã muội muội ni? Tha tài thất tuế a……

Bằng hữu môn, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá tân đích hi vọng ba! Hi vọng nhượng nhĩ trạm khởi lai, nhượng nhĩ ngận khoái nhạc! Khả dĩ nhượng nhĩ hoàn thành nhĩ sinh mệnh trung nhất bộ phân sử mệnh ba! Diện đối hiện thật, tựu thủ tiên cấp tự kỷ nhất cá tân đích hi vọng, nhượng tự kỷ dụng thủ, não, dụng nhất thiết đích bạn pháp, khứ thật hiện tha ba! Nhân vi sinh hoạt chung cứu yếu hướng tiền hành đích.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 14 )

Thượng chu, học giáo lí cử hành liễu sổ học cạnh tái, kim thiên, phân sổ chung vu yết hiểu. Khả liên đích ngã liên cập cách đô một hữu lao đáo! Ngã vô nại đích khán liễu nhất nhãn thí quyển mãn thị hồng xoa, tâm lí hựu thị nhất trận phiên giang đảo hải. Ngã trảo khởi thí quyển, đâu tại nhất biên, bất tưởng tái lý hội. Nhi ngã việt bất khứ tưởng tha, tha tựu việt thị phù hiện tại ngã đích nhãn tiền. Ngã tiện tẩu đáo giáo thất ngoại, sĩ nhãn vọng trứ viễn phương đích thiên không, ô vân mật bố.

Ngã đích tâm tình dã tự giá thiên không nhất bàn hôi ám, ngã tưởng khởi liễu lý dục đích thi cú: “Vấn quân năng hữu kỉ đa sầu, kháp tự nhất giang xuân thủy hướng đông lưu!” “Tại tưởng thập ma ni?” Nhất cá thục tất đích thanh âm tại ngã nhĩ bạn hưởng khởi, nhất hồi đầu, tiểu vũ tựu tại ngã đích thân hậu. Tha giá thứ cạnh tái, hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng, khán trứ tiểu vũ nhất kiểm hưng phấn đích dạng tử, ngã kí tiện mộ tha hựu hữu điểm tật đố tha. “Hiện tại nhĩ đích tâm tình ngã khả dĩ lý giải, yếu tri đạo, thượng thứ đích ngã……” Hồi tưởng thượng thứ khảo thí, tiểu vũ khảo đắc dã bất hảo, bất tri tha hữu thập ma linh đan diệu dược nhượng tha đích thành tích đề cao đắc giá ma khoái đích? “Kỳ thật thất bại tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị tang thất tín niệm, yếu tưởng truy cầu thành công, tựu yếu tòng na lí điệt đảo hoàn tòng na lí ba khởi lai, sinh hoạt nhu yếu tích cực hướng thượng đích tâm thái, cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba!” Tiểu vũ thử thời tựu tượng nhất cá bác cổ thông kim đích lão tiền bối, nại tâm đích cấp ngã khai đạo. Tiểu vũ đích nhất phiên thoại nhượng ngã nhược hữu sở ngộ, ngã tế tế trớ tước, đích xác như thử. Thử thời đích ngã bất tựu thị nhất cá bi quan đích nhân mạ? Ngã ứng cai cản khoái chấn tác khởi lai. Chẩm ma năng tang thất đối thành công đích truy cầu ni?

Thị a! Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba! Ngã liên mang tiến nhập giáo thất, nã xuất sổ học cạnh tái thí quyển, bả thác đề nhất điều nhất điều quá quan, trọng tân tư khảo, nỗ lực giải khai thác đề, bả bất hội đích tố thượng ký hào. “Tầm bất đáo hoa đích chiết dực khô diệp điệp, vĩnh viễn dã khán bất kiến điêu tạ.……” Đồng dạng thị 《 đoạn kiều tàn tuyết 》, bất quá thử thời ngã khước hanh xuất liễu khinh khoái đích toàn luật, minh liễu đích tiết tấu.

Cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, bả tâm hung đả khai, dương quang hội bất thỉnh tự lai.

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 15 )

Tại ngã nhân sinh đích tự điển trung, hữu hứa hứa đa đa đích từ ngữ, hữu hứa hứa đa đa đích giải thích; như quả từ ngữ năng cú sinh chi phát nha, như quả từ ngữ dã nhu yếu dưỡng liêu, na ngã hội dụng huyết tích kiêu quán tha sinh trường; tại giá do bất đoạn tích luy đích đại tự điển trung, ngã tương tín hữu tam cá hưởng lượng đích đại tự dung tiến ngã môn đích huyết dịch, tại sinh trường, tại phát nha. Ngã tương tín ngã dĩ ly bất khai tha, ly bất khai huyết dịch. Giá tam cá hưởng lượng đích đại tự thị na dạng đích mê nhân, ngã hi vọng tha năng cú khoái nhạc, tự tín, kiện khang đích thành trường. Cấp tự kỷ nhất cá ủng bão, sinh mệnh trung hữu giá ma nhất đạo phong cảnh, hà thường bất hợp thượng nhãn, ủng bão tự kỷ lai tự ngã đào túy ni?

Nhất cá thiện vu ủng bão tự kỷ đích nhân, ngã tương tín tha hội thị nhất cá tự tín đích nhân, hội thị nhất cá hữu tự ngã phản tỉnh đích nhân, hội thị nhất cá hữu mục tiêu, hữu kích tình đích nhân.

Đương ngã môn bế thượng nhãn tình ủng bão tự kỷ thời, dã hứa nhĩ cảm thụ thái đa thái đa; nhĩ hội giác đắc tự kỷ đích song kiên dã thị na ma khoan, na ma kiên cường; nhĩ hội giác đắc tự kỷ đích song thủ dã thị na ma đích khoan hậu, na ma đích ôn noãn, phảng phật khả dĩ giá ngự thập ma.

Đương ngã tự kỷ ủng bão thời, ngã hội tương tín kiên cường, ôn noãn tịnh tồn tại ngã môn tâm phòng; ôn noãn vĩnh viễn huy chi bất khứ, như nhất trản minh đăng, tại ngã tâm phòng điểm nhiên, vĩnh viễn ôn noãn. Kiên cường thị vĩnh viễn đối kháng trứ khốn nan dữ tỏa chiết đích.

Ngã tương tín, bất đồng đích nhân ủng bão thời, hội hữu bất đồng đích cảm thụ.

Thích đương đích thời hầu ủng bão nhất hạ tự kỷ, nhĩ hội tri đạo tự kỷ nguyên lai tịnh phi vô tri; thích đương đích thời hầu ủng bão nhất hạ tự kỷ, nhĩ hội tri đạo tự kỷ đích đấu chí nhưng nhiên hỏa nhiệt; thích đương đích ủng bão nhất hạ tự kỷ, nhĩ hội tri đạo tự kỷ thành công đích đạo lộ hữu đa thiếu gian nan.

Thích đương đích thời hầu, thích đương đích ủng bão nhất hạ tự kỷ, cấp tự kỷ nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão ba!……

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 16 )

Hồi thủ vãng tích, ngã môn thiếu liễu tạc nhật đích ấu trĩ, đa liễu kim thiên đích thành thục; thiếu liễu tạc nhật đích trương cuồng, đa liễu kim thiên đích ổn trọng. Nga, ngã thân ái đích đồng học, tại tức tương ly biệt chi thời, bất yếu bi thương, bất yếu khóc khấp, tại giá tối mỹ lệ đích niên hoa lí, đình nhất hạ, nhượng ngã đích chân thành đích bão nhất bão tự kỷ.

Hoàn ký đắc mạ? Ngã môn chi gian đích “Chiến tranh”: Tiễn đầu phát, tàng thư bao, tróc tiểu trùng tử, niêm khẩu hương đường dĩ cập cáo lão sư đẳng lão điệu nha đích chiêu sổ, ngã môn thông thông “Học dĩ trí dụng” quá. Nga, ngã khả ái đích quá vãng, lưu nhất hạ, tại giá hàm hữu dư ôn đích ký ức lí, nhượng ngã môn cảm kích đích bão nhất bão tự kỷ.

Bão nhất bão tự kỷ, thâm thâm đích, cảm tạ tự kỷ đái lai thành trường đích kinh hỉ, cảm tạ tự kỷ cấp dư đích ái, cảm tạ tự kỷ phó xuất đích nỗ lực; bão nhất bão tha nhân, khẩn khẩn đích, cảm tạ tha môn đái lai nhân sinh lữ đồ đích phong cảnh, cảm tạ tha môn tằng quỹ tặng đích tín tâm, cảm tạ tha môn thi dư đích bang trợ. Bão nhất bão phụ mẫu, trầm trầm đích, cảm tạ phụ mẫu cấp dư ngã môn sinh mệnh, cảm tạ phụ mẫu đối ngã môn vô tư đích ái. Bão nhất bão giáo sư, nùng nùng đích, cảm tạ tha môn đối ngã môn nhất lộ tẩu lai đích tài bồi, cảm tạ tha môn truyện thụ đích tri thức.

Cảm tạ nhất thiết, ủng bão nhất thiết!

Thị đích, bão nhất bão, ủng bão bỉ ngữ ngôn canh sinh động cụ thể, bỉ vi tiếu canh phú cảm nhiễm lực, bỉ biểu tình canh noãn nhân tâm phi!

Giả thiết thế giới thượng đích population tổng sổ thị nhất cá thạc đại đích kỳ sổ, nhi ủng bão thị mỗi cá quốc gia cộng đồng đích nhất điều pháp quy, na ma, khả năng thành vi tối hậu nhất cá một hữu ủng bão đối tượng đích ngã môn mỗi nhất cá nhân, thị bất thị yếu đại đại đích, điềm điềm đích cấp tự kỷ nhất cá ủng bão ni? Văn trứ tự kỷ thục tất nhi hựu mạch sinh đích khí vị, cảm thụ tự kỷ độc hữu đích nhất phương tiểu tiểu đích thiên địa, trầm tẩm kỳ trung, hưởng thụ ôn noãn. Nga, đa ma khiếp ý!

Ký đắc, bão nhất bão tự kỷ!

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 17 )

Yến nhiễm

Thanh xuân như đồng hoa đích trán phóng, tổng thị tưởng trứ kết quả chẩm ma dạng, khước bất tằng tưởng tự kỷ đích phó xuất tài hội hữu vô tẫn đích thu hoạch! Cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng, vi liễu giá cá mộng tưởng nhi phó xuất!

Cấp tự kỷ nhất cá ( )600 tự ( 18 )

Cấp tự kỷ nhất cá ủng bão tác văn 600 tự quan đăng, ốc nội hãm nhập nhất phiến tất hắc đích tịch tĩnh.

Dĩ thị linh điểm. Nhu trứ phát trướng đích nhãn tình, diêu diêu hoảng hoảng địa điệt đáo sàng thượng. Não hải trung, huy chi bất khứ đích thị công thức, thị anh văn tự mẫu, hoàn hữu “Chi hồ giả dã” đích dư âm. Lạp khai song liêm, lộ xuất nhất giác tinh không, tường hòa hựu an tĩnh. Đa tưởng tầm nhất cá hoài bão, tố thuyết nội tâm đích khổ.

Tam cá tiểu thời tiền, ngã hoàn “Trì sính” tại đại mã lộ thượng, dụng lực địa đặng trứ dĩ bì bại bất kham đích tự hành xa, nhĩ biên quát quá hô hô đích phong. “Cai tử đích vãn tự tập!” Ngã tâm lí chú mạ trứ, thối khước gia khoái liễu đặng xa đích tốc độ.

Tự tập khóa thượng, đột như kỳ lai đích trạng huống sử ngã xuất tẫn dương tương. Tiên thị bị đồng học phiến đáo liễu bạn công thất, thuyết thị lão sư khiếu khứ bộ tộc, khả tả đẳng hữu đẳng dã bất lai. Tác tính hồi giáo thất khứ. Nhân vi thị tự tập, tiện nhất cước đạp nhập giáo thất, bả bổn tử vãng trác thượng nhất nhưng, thí cổ hoàn một ai trứ bản đắng, tựu tiều kiến liễu trữ lập tại hậu môn đích ban chủ nhậm. “Hoàn liễu.” Ngã tâm lí thuyết trứ, nhân dĩ bị tróc đáo liễu môn ngoại.

Lưỡng cá tiểu thời đích tự tập, tựu giá ma trạm quá khứ liễu. Bất tranh khí đích ngã khóc đắc nhất tháp hồ đồ. “Nhất cá hựu nhất cá đích lãnh diện động vật!” Ngã chỉ đạo tại tâm lí giá ma thuyết, chung cứu một đảm phản kháng. Thối hựu toan hựu đông. Hạ học linh chung vu hưởng liễu, phảng phật nhất cá thế kỷ bàn mạn trường.

Tượng phóng điện ảnh bàn hựu gia khoái liễu kim thiên đích bất duyệt, ngã đích nhãn khuông tái thứ thấp nhuận liễu.

Đãn ngã tuyệt bất năng tiết khí! Ngã yếu hóa áp lực vi động lực!

Song tí kháo long, cấp tự kỷ nhất cá ủng bão, nhất cá cửu vi đích ủng bão. Phảng phật cố nhân đích khuyến úy, nhu nhuyễn nhi ôn noãn. Nhất hạ tử tiêu trừ liễu thân tâm đích bì bại. “Một quan hệ, ngã hoàn hữu ngã tự kỷ, tức sử một hữu nhân khả dĩ tiếp nạp ngã. Hoàn hữu giá cá ủng bão đối ngã sưởng khai trứ.” Lệ thủy tại vi tiếu trung biến càn. Ngã cấp tự kỷ nhất cá ủng bão, đối trứ mãn thiên phồn tinh, hướng trứ nhất thành bất biến đích nguyệt lượng, tại giá cá tịch tĩnh tâm dạ. Ngã tương tín, hữu liễu giá cá ủng bão đích cổ vũ, minh thiên hội canh hảo.