1, sinh đích khai thủy thị ám, tử đích chung kết thị minh.

2, sinh mệnh bất đẳng vu thị hô hấp, sinh mệnh thị hoạt động.

3, sinh mệnh, sinh mệnh, na thị tự nhiên hội cấp nhân loại khứ điêu trác đích bảo thạch.

4, an nhạc cấp nhân dư thư thích, khước hựu cấp nhân dư tảo thệ; lao tác cấp nhân dư ma lệ, khước năng cấp nhân dư trường cửu.

5, như quả nhĩ phán vọng minh thiên, na tất tu tiên cước đạp hiện thật; như quả nhĩ hi vọng huy hoàng, na ma nhĩ tu cước bất đình bộ.

6, ủng hữu liễu nhất khỏa xích thành đích tâm, tiện ủng hữu liễu bằng hữu; ủng hữu liễu nhất khỏa thiện lương đích tâm, tiện ủng hữu liễu hữu ái.

7, nhược giả chỉ hữu thiên nan vạn nan, nhi dũng giả tắc năng phi kinh trảm cức; ngu giả chỉ hữu thanh thanh ai thán, trí giả khước hữu thiên lộ vạn lộ.

8, bất phạ lộ viễn, tựu phạ chí đoản; bất phạ hoãn mạn, tựu phạ thường trạm; bất phạ bần cùng, tựu phạ nọa lại; bất phạ đối thủ hãn, tựu phạ tự kỷ chiến.

9, nhân sinh nhu yếu nhất điểm mạo hiểm tinh thần, phủ tắc tựu thưởng chiêm bất liễu “Cao địa”; nhân sinh nhu yếu nhất điểm phong hiểm ý thức, giá dạng tài năng hữu hiệu bảo hộ tự kỷ.

10, thất khứ đích ngã môn bất phương nhượng kỳ thất khứ, nhân vi tha khả nhượng ngã môn thiếu ta trù trướng; đắc đáo đích ngã môn bất phương thiếu ta mãn túc, nhân vi tha khả nhượng ngã môn đa ta thanh tỉnh.

11, tang thất lý trí. Nhất định sự xuất hữu nhân, bất nhiên tựu thị một hữu lý trí. “Tổng hữu ta sự tình hội nhượng nhĩ tang thất lý trí, trừ phi nhĩ căn bổn một hữu lý trí khả cung tang thất”

12, bất yếu bi quan địa nhận vi tự kỷ ngận bất hạnh, kỳ thật bỉ nhĩ canh bất hạnh đích nhân hoàn ngận đa; bất yếu nhạc quan địa nhận vi tự kỷ ngận vĩ đại, kỳ thật nhĩ chỉ thị thương hải chi nhất túc.

13, mộng tuy hư huyễn, khước thị tự kỷ đích mộng tưởng; vị tuy đê vi, khước thị tự kỷ đích cương vị; ốc tuy giản lậu, khước thị tự kỷ đích gia; chí tuy miểu tiểu, khước thị tự kỷ đích truy cầu.

14, hữu nhất dạng đông tây nhĩ thị bất năng tòng nhân đích thủ trung đoạt khứ đích, na tựu thị tối bảo quý đích tự do, nhân môn nhất trực ủng hữu tại nhậm hà hoàn cảnh trung tuyển trạch tự kỷ đích thái độ hòa hành vi phương thức đích tự do.

15, dụng tri thức đích lãng hoa khứ thôi động tư khảo đích phong phàm, dụng trí tuệ đích hỏa tinh khứ điểm nhiên tư tưởng đích hỏa hoa, dụng lãng mạn đích kích tình khứ sang tạo mỹ hảo đích sinh hoạt, dụng khoa học đích lực lượng khứ cường kính đằng phi đích sí bàng!

16, thập ma đô khả dĩ đâu, đãn bất năng đâu kiểm; thập ma đô khả dĩ tái lai, duy độc sinh mệnh bất năng tái lai; thập ma đô khả dĩ phao khứ, duy hữu tín ngưỡng bất năng phao khứ; thập ma đô khả dĩ tiếp thụ, duy độc khuất nhục bất năng tiếp thụ.

17, nhĩ khả dĩ vong điệu thất bại, đãn bất năng vong điệu giáo huấn; nhĩ khả dĩ vong điệu tạc thiên, đãn bất năng vong ký lịch sử; nhĩ khả dĩ vong điệu khổ nan, đãn bất năng vong khước gian tân; nhĩ khả dĩ vong điệu thương ba, đãn bất năng vong khước sỉ nhục.

18, cảm động vãng vãng phát sinh tại nhất sát na gian: Nhất cá nhãn thần khả năng nhượng nhĩ ức niệm nhất thế; nhất thứ tư trợ khả năng nhượng nhĩ cảm động nhất sinh; nhất cú chúc phúc khả năng nhượng nhĩ ôn hinh nhất thế; nhất điểm khoan dung khả năng nhượng nhĩ cảm kích chung sinh.

19, sủng ái đích xuất phát điểm thị ái, lạc cước điểm khước thị hận; tật đố đích xuất phát điểm thị tiến, lạc cước điểm khước thị thối; mộng huyễn đích xuất phát điểm thị huyến ( lạn ), lạc cước điểm khước thị không; tham lam đích xuất phát điểm thị doanh, lạc cước điểm khước thị khuy.

20, tố nhân khả dĩ bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; vi nhân khả dĩ bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; đầu não khả dĩ bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; sinh hoạt khả dĩ bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; giao hữu khả dĩ bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân.

21, tại nhân chi sơ, biệt nã nhân đương ấu khi; tại nhân chi mộ, biệt nã nhân đương nhược nhục; tại nhân chi tiền, biệt nã kỷ đương chúng dương; tại nhân chi hậu, biệt nã nhân đương hầu báng; tại nhân chi thượng, biệt nã nhân bất đương nhân; tại nhân chi hạ, biệt nã kỷ bất đương nhân.

22, sinh hoạt nhu yếu du hí, đãn bất năng du hí nhân sinh; sinh hoạt nhu yếu ca vũ, đãn bất nhu túy sinh mộng tử; sinh hoạt nhu yếu nghệ thuật, đãn bất năng đầu cơ thủ xảo; sinh hoạt nhu yếu dũng khí, đãn bất năng lỗ mãng man càn; sinh hoạt nhu yếu trọng phục, đãn bất năng trọng đạo phúc triệt.

23, hữu liễu thành tích yếu mã thượng vong điệu, giá dạng tài bất hội tự tầm phiền não; hữu liễu thác ngộ yếu thời khắc ký trụ, giá dạng tài bất hội trọng đạo phúc triệt; hữu liễu cơ ngộ yếu mã thượng trảo trụ, giá dạng tài bất hội thất khứ cơ hội; hữu liễu khốn nan yếu tầm trảo đối sách, giá dạng tài năng nghênh nhận nhi giải.

24, ngã môn khuyết thiếu đích bất thị cơ ngộ, nhi thị đối cơ ngộ đích bả ác; ngã môn khuyết khiếm đích ` bất thị tài phú, nhi thị sang tạo tài phú đích bổn lĩnh; ngã môn khuyết phạp đích bất thị tri thức, nhi thị học nhi bất yếm đích thái độ; ngã môn khuyết thiếu đích bất thị lý tưởng, nhi thị thân thể lực hành đích thật tiễn.

25, tù đồ thành vi thập ma dạng đích nhân thị nhất chủng nội tại đích tự ngã quyết định đích kết quả, nhi bất cận cận thị tập trung doanh ảnh hưởng đích kết quả. Nhân thử, tòng căn bổn thượng khán, thậm chí tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, nhậm hà nhân đô năng quyết định tha tha tương thành vi thập ma —— tại tư tưởng thượng hòa tinh thần thượng. Thậm chí tại tập trung doanh trung tha dã khả năng bảo trì nhân đích tôn nghiêm.

26, chỉ hữu sử tự kỷ tự ti đích tâm linh tự tín khởi lai, loan khúc đích thân khu tài năng đĩnh trực; chỉ hữu sử tự kỷ nọa nhược đích thể phách kiện tráng khởi lai, thúc phược đích cước bộ tài năng mại khai; chỉ hữu sử tự kỷ hiệp ải đích tâm hung khai khoát khởi lai, đoản thị đích nhãn quang tài năng phóng viễn; chỉ hữu sử tự kỷ ngu muội đích đầu não thông minh khởi lai, ngu muội đích huyễn tưởng tài năng phao khí!