1, bất tất hành sắc thông thông, bất tất quang mang tứ xạ, bất tất thành vi biệt nhân, chỉ nhu tố tự kỷ. —— ngũ nhĩ phu 《 nhất gian tự kỷ đích phòng gian 》

2, giả như nhân sinh bất tằng tương ngộ, ngã bất hội tương tín, hữu nhất chủng nhân khả dĩ bách khán bất yếm, hữu nhất chủng nhân nhất nhận thức tựu giác đắc ôn hinh.

3, vĩnh viễn biệt thuyết vãn, hiện tại tài thị nhĩ trọng sinh đích khai thủy.

4, tối hữu hi vọng đích thành công giả, tịnh bất thị tài càn xuất chúng đích nhân, nhi thị na ta tối thiện lợi dụng thời cơ khứ phát quật khai thác đích nhân. Tảo an!

5, tẩu tại đại nhai thượng, khán trứ mang lục đích hành nhân. Ngã mê mang trứ, thị phủ thông quá bất giải đích nỗ lực, tiền phương tựu nhất định năng hoa khai thành hải. Nhi sở hữu đích nhất thiết khước lạc địa thành trủng. Ngã mãnh đích tưởng khởi nhĩ, nguyên lai ngã chung cứu một bả nhĩ di vong. Tại hoa khai đích quý tiết, đẳng đãi trứ ngã môn tái thứ đích tương ngộ.

6, thác quá, thị vi liễu hạ nhất thứ canh hảo đích tương ngộ, như quả tương ngộ, ngã hội canh đổng đắc như hà trân tích.

7, thoại ngận lão sáo đãn thị nhất trực thị ngạnh đạo lý, thời gian hòa giáo huấn hội cáo tố nhĩ vạn sự tàng vu tâm bất biểu vu tình.

8, đại gia hảo, hòa đại gia phân hưởng nhất hạ ngã đích anh văn danh: Ốc đức thiên. Nê duy sâm mạch. Lạp mạc mỹ. Mỹ đức. Bố diệu bố diệu đức.

9, nhãn bất kiến; bỉ như cố hương! Khước tịnh bất kiến đắc hữu ngận đa nhân dũng dược địa hồi khứ…… Sở dĩ năng ngộ đáo đối vị đích nhân. Chân đích đĩnh hạnh vận đích cảm tạ tương ngộ ba: Nguyên đan vị; nhất tiếp xúc tựu năng cảm giác xuất lai……

10, kỳ thật hữu đích thời hầu ngã dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh tại nháo thập ma, dã tri đạo giá dạng hội bả nhĩ thôi đích việt lai việt viễn, khả ngã đích bổn ý chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã nhu yếu nhĩ!

11, sở vị mỹ lệ đích nữ nhân, đại mỹ vi tâm tịnh, trung mỹ vi tu tịch, tiểu mỹ vi mạo thể.

12, khai khai tâm tâm, bất động não cân, bạch bạch bàn bàn, sung mãn hi vọng.

13, nguyên lai thị giá cá tiểu bổn đản tham dữ liễu ngã đích thất tịch.

14, giá cá thành thị một hữu thảo trường oanh phi đích truyện thuyết, tha vĩnh viễn hoạt tại hiện thật lí diện, khoái tốc đích cổ điểm, thông mang đích thân ảnh, ma mộc đích nhãn thần, hư giả đích tiếu dung, nhi ngã chính tại bị đồng hóa.

15, như quả khả dĩ, ngã nguyện tại giá tràng tương ngộ đích mỗ nhất cá thời khắc, tại nhĩ mỹ lệ đích nhất sinh trung, hướng nhĩ tá nhất thiên. Chỉ vi liễu, chỉ vi liễu cảm thụ nhĩ chân thật đích tồn tại.

16, thủ cơ xướng khởi ca, tri kỷ tam lưỡng cá, tứ ngũ cú, chúc phúc lục thất thanh, truyện đệ bát cửu nhân, chúc phúc nhĩ sinh hoạt thập toàn thập mỹ, khoái nhạc trường trường cửu cửu, hạnh phúc đáo vĩnh viễn!

17, ngã chung cứu hoàn thị ly khai liễu nhĩ, thử hậu, thập lí trường nhai, nhất nhân độc tẩu.

18, tương ngộ thị liễu ám hoa minh, như mộng sơ tỉnh thị nhĩ. Trọng phùng thị thủy liêu vị cập, biệt lai vô dạng thị nhĩ.

19, hữu ta nhân tiếu tại khai thủy, hữu ta nhân khước doanh tại tối chung, mệnh vận bất hội thiên ái thùy, tựu khán nhĩ năng cú truy trục đa cửu, kiên trì đa cửu. Lộ tịnh bất dao viễn, chỉ yếu nhĩ nguyện ý xuất phát.

20, nhất trực nhượng nhĩ lưu lệ đích điều kiện tái hảo dã bất năng yếu, nhất trực nhượng nhĩ tiếu đích, tựu toán cật khổ dã trị đắc. Ninh khả tiếu trứ luy, dã bất yếu khóc trứ hưởng thụ.

21, bất yếu tùy ý dụng phân thủ, lai thí tham nhất đoạn cảm tình.

22, nhân dữ nhân tương xử hòa mục, tối trọng yếu đích nhất điểm thị: Bất yếu nã tự kỷ đích sinh hoạt phương thức khứ yếu cầu biệt nhân

23, “Giá thế thượng khẳng định hữu mỗ cá giác lạc, tồn tại trứ năng hoàn toàn lĩnh hội ngã tưởng biểu đạt đích ý tư đích nhân.” —— thôn thượng xuân thụ

24, nguyện nhĩ mỗi nhất thiên đô yếu quá đắc tâm để hữu noãn ý, kiểm thượng hữu tiếu dung, nhãn lí hữu hoan hỉ.

25, nguyện nhĩ tâm để hữu noãn ý, kiểm thượng hữu tiếu dung, nhãn lí hữu hoan hỉ.

26, đái nữ bằng hữu khứ cật phạn ngộ đáo lưu manh hướng nữ bằng hữu xuy khẩu tiếu cai chẩm ma bạn. Nhĩ nhược thị niên khinh tựu ứng cai đề đao khảm tha, nhược thị quá liễu na cá niên kỷ, tựu ứng cai nỗ lực tránh tiền, đái tha khứ cao đương điểm đích xan thính cật phạn, na lí một hữu lưu manh.

27, giả như nhĩ thị lánh loại, ngã tựu biến thành nhĩ đích đồng loại.