1, tằng vi xuân thiên lí đích nhất khỏa tiểu thảo, nhi cảm thán đích cường nhận.

2, lão thân sĩ thị nhiệt tình đích, hòa trứ nhất chủng thế cố đích khinh khinh đích cảm thán.

3, ngã môn bất yếu lãng phí thời gian, ngã môn một hữu thời gian khứ cảm thán hòa thương cảm.

4, tha thối hưu chi hậu tựu quá trứ thanh nhàn đích nhật tử, bất cấm cảm thán bễ nhục phục sinh.

5, ngã bão khởi yểm yểm nhất tức đích tiểu cẩu, cảm thán na ta nhân đối động vật đích tàn nhẫn.

6, kỉ hồ sở hữu đích thành công giả hồi quá đầu lai, đô hội đối tằng kinh đích gian khổ phát xuất cảm thán.

7, như quả nhĩ đích danh tự bị dụng tác hôi tâm tang khí thời đích cảm thán ngữ trợ từ, nhĩ hội giới ý mạ?

8, tựu tại giá thời, ngã bất do tự chủ địa cảm thán nhân sinh tựu tượng anh hoa nhất dạng mỹ lệ nhi hựu đoản tạm.

9, đương ngã giá ma tưởng, cảm thán trứ thi nhân đích cổ điều, xuyên quá ngã lệ nhãn sở trục tiệm triển khai đích huyễn giác.

10, mỗi cá nhân thân thể đô yếu kiện tráng, phủ tắc yếu biện viễn đại tiền đồ thời, chỉ đắc cảm thán lực bất tòng tâm liễu.

11, hiện tại hữu ta nhân phiến độc, vô sở bất vi, nhất tâm chỉ tưởng phát tài, lệnh nhân cảm thán nhân tâm bất cổ a!

12, nhân môn thường thường cảm thán sinh hoạt trung khuyết thiếu mỹ, na thị nhân vi tha môn khuyết thiếu liễu nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình.

13, quy đồ trung, vọng trứ hài tử na trương hoan khoái, mãn ý nhi hựu trĩ khí vị tịnh đích kiểm bàng, ngã bất cấm cảm thán khởi lai.

14, sinh ly tử biệt, cảm thán hí hư, cân trứ ngã đích nhân nhất cá nhất cá đô tử liễu, ngã dã hội hữu ly khai đích nhất thiên.

15, thanh thần đích mỹ lệ chân thị nhượng nhân ngận tâm động, ngã đô tại cảm thán đại tự nhiên đích thần kỳ, hữu giá bàn nhượng nhân đào túy đích cảnh sắc.

16, ngôn giả truân truân, thính giả miểu miểu, thông thường dụng lai cảm thán tự kỷ đích phó xuất vô pháp đắc đáo ứng đắc đích hồi ứng, bội cảm thê lương.

17, ngã khán trứ giá quần mã nghĩ, cảm thán trứ, tàm quý trứ. Ngã tưởng: Mễ lạp đại đích mã nghĩ hữu thời hầu bỉ nhân hoàn yếu kiên cường cần lao.

18, na điển nhã đích tiểu kiều lưu thủy, hữu trứ ti trù nhất bàn đích cảm thán. Na nhất vọng vô tế đích thảo nguyên, hữu trứ thải hồng nhất bàn đích mỹ mộng.

19, tại y viện lí, đồng thất đích bệnh nhân đại hữu đồng bệnh tương liên đích cảm thán, bất đãn bỉ thử hỗ tương bang trợ, thoại ngữ thượng dã năng thể thiếp nhập vi.

20, tại hiện kim cấp công cận lợi đích xã hội xu thế hạ, thụ đảo hồ tôn tán đích trạng huống thời thời khả kiến, bất cấm lệnh nhân cảm thán nhân tâm đích hiện thật.

21, do ký đắc tiểu phấn nha nha học ngữ đích dạng tử, một tưởng đáo chuyển nhãn gian cánh nhiên yếu khảo đại học liễu, giáo nhân chẩm năng bất cảm thán nhật nguyệt như toa ni?

22, thường cảm thán nhân tâm bất như thủy, lưu thủy nhân ngộ cách hiểm than tài khởi ba lan, nhi nhân tâm khước hội vô sự sinh phi, bỉ lưu thủy canh cách hiểm ác nan trắc.

23, hữu đích nhân tổng cảm thán tự kỷ sinh bất phùng thời, mệnh vận quai kiển, kỳ thật, họa phúc vô môn, quan kiện thị tự kỷ yếu phấn đấu bất tức, nỗ lực tiến thủ.

24, giá lí quần sơn hoàn nhiễu trọng loan điệp chướng, thanh sơn tích thúy. Ngã trí thân tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, phảng phật lai đáo tiên cảnh, lệnh nhân đào túy, lệnh nhân cảm thán.

25, ái tình yếu hoàn kết đích thời hầu tự hội hoàn kết, đáo thời hầu, nhĩ bất tưởng họa thượng cú hào dã bất hành. Khả thị cú hào đích hậu diện khước thường thường thị tỉnh lược hào, dĩ cập cảm thán hào!

26, lão bà lão bà chân mỹ lệ, thủy linh đích nhãn tình anh đào chủy. Miêu điều thân tài tu trường đích thối. Yếu bỉ phiêu lượng lão bà đệ nhất. Lão bà đài thượng nhất trạm. Thế giới tiểu tỷ đô cảm thán.

27, đa thải đích nhân sinh trung hữu trứ phong phú đích tư vị, phiên khai sinh mệnh đích nhật ký, hồi thủ vãng sự, sở hữu đích toan điềm khổ lạt tại giá nhất thời toàn bộ dũng xuất, sử nhĩ bất đắc bất cảm thán nhân sinh.

28, đương nhĩ tẩu tiến xan thính, nghênh tiếp nhĩ đích hựu thị nhất phiên cổ sắc cổ hương đích trung thức cách điều, tức tiện nhĩ tri đạo tha gia tố đích thị tây xan, nhĩ hoàn thị hội cảm thán vu hoàn cảnh đích nghi nhân dữ tinh trí.

29, năng nhất cá nguyệt đô lưu ngận đa huyết nhi bất tử đích chỉ hữu nữ nhân, sở dĩ na thị cá kỳ quái đích động vật. Nhĩ tuyển trạch liễu tựu nhận tái, nhĩ đô nhận liễu, một tất yếu giá dạng na dạng đích cảm thán liễu.

30, kim thiên phát tân thủy, hoàn liễu thải khoản, giao liễu phòng tô, thủy điện môi khí phí, mãi liễu du, mễ hòa phao diện, mạc mạc khẩu đại, cảm thán nhất thanh: Giá nguyệt công tư hựu bạch lĩnh liễu. Giá khiếu bạch lĩnh.

31, ngã tại tuần hoàn vãng phục gian phát hiện, ngã tại thế sự luân hồi gian cảm thán, đa niên đích quải khiên, đa thứ đích kỳ phán, tư niệm dĩ kinh biến thành liên tiếp nhĩ ngã đích tuyến, do chân tâm đả kết vĩnh viễn bất biến.

32, hữu thời ngã vọng trứ thiên không đích bạch vân phát ngốc, hữu thời vọng trứ nhất vọng vô tế đích nguyên dã cảm thán, hữu thời đối trứ lâm lí đích lạc diệp lưu lệ. Đa sầu thiện cảm đích thanh xuân quý a, tựu thị như thử mạ?

33, thời thường cảm thán, thượng đế tịnh bất công bình, lưu cấp nhân đích thời gian thái thiếu, đại bộ phân nhân sinh tại đả bính trung độ quá, lưu hạ lai hưởng thụ đích thời gian khước bất đa, nhi thả nhân đích sinh mệnh hựu thị na ma đích thúy nhược.

34, nhân vãng vãng thị thất khứ chi hậu tài đổng đắc trân tích, khả thị vi thời dĩ vãn, tức sử thị khóc càn nhãn lệ dã hoán bất hồi tằng kinh đích ủng hữu. Đa thiếu nhân đô thị giá dạng đích cảm thán: Ủng hữu thời bất tri đạo trân tích, thất khứ thời dĩ vô khả vãn hồi.

35, nhân sinh như mộng, thời quang lưu thệ, ngã cảm thán quá khứ đích thời gian nhân vi na thị đa ma đích khả tích, đồng thời ngã hội bả ác hảo hiện tại, chuyên tâm tố sự. Na phạ thị nhất kiện dã yếu lực tranh tối hảo. Yếu dụng ngã môn đích hành động khứ chủ tể thời gian.

36, thỉnh dương khởi tự tín đích phong phàm, bất yếu nhân sơn cao lộ viễn nhi cảm thán, bất yếu hôi tâm, nhân vi tha thị suy nhược đích hóa thân; bất yếu tử tâm, nhân vi tha thị thất bại đích hóa thân; yếu học hội ủng hữu tự tín, nhân vi tha thị thành công đích quan kiện.

37, tòng tưởng tượng đích giới trị khán, tha đích đức bối duy nhĩ gia thế đích lịch sử ý nghĩa thập phân trọng đại tha tại kinh tế thượng bất trị nhất tiền, đãn tha đối nhất cá phú vu mộng tưởng đích nhân, đối vu nhất cá cảm thán thịnh suy khô vinh đích nhân lai thuyết, khước thị tối hữu dụng đích tài liêu.

38, tự hồ ngã môn tổng thị ngận dung dịch hốt lược đương hạ đích sinh hoạt, hốt lược hứa đa mỹ hảo đích thời quang. Nhi đương sở hữu đích thời quang tại bị cô phụ bị lãng phí hậu, tài năng tòng ký ức lí tương mỗ nhất đoạn linh xuất, phách phách thượng diện trầm tích đích hôi trần, cảm thán tha thị tối hảo đích.

39, đại phong trường khởi, bi ca trường hề, thiều hoa vô nhai, kỉ đa cảm thán. Độc lãm nhất quyển kinh hương phạn âm, dao chỉ na nhất đoạn phong tồn đích thương thống, dữ sơn ẩn nặc, dữ thủy lãnh thanh, y nỉ cẩm sắt niên hoa đích cầm huyền, tại thiên mạch túng hoành trung trường ca nhất khuyết trường tương tư từ lệnh.

40, hữu thiên lí chi đê, hội vu nghĩ huyệt chi thuyết; dã hữu nhất cá man đầu dẫn phát đích huyết án chi thuyết. Thị dĩ nhất oản hồng thiêu nhục tương ngã đích nhân sinh lộ phô đắc khảm khả vô bỉ, đảo toán bất đắc hoang đường. Nhi kim tái hồi thủ, bổn thượng thần khước nan miễn cảm thán nhất thanh, trướng nhiên đắc ngận.

41, phong xuy quá đích địa phương tổng hữu nhất lũ lũ bạch sắc đích bồ công anh chủng tử tại không trung khinh doanh địa phi vũ. Ngã khán kiến giá nhất mạc, bất do địa cảm thán đạo: Ngã môn thị phủ tượng bồ công anh chủng tử na dạng ni? Hữu phong đích địa phương tựu hữu tha môn, na hữu ôn noãn đích địa phương dã nhất định hữu ngã môn ba.

42, thế giới nhân bất hoàn mỹ tài hội nhượng ngã môn tàn sinh phát tự nội tâm đích cảm thán, hoàn mỹ đích đông tây bất hội tồn tại, hoàn mỹ đích thế giới căn bổn vô pháp tưởng tượng. Nhân vi chính thị giá chủng bất hoàn mỹ, sở dĩ thế gian vạn vật tài các hữu bất đồng, sở dĩ tài hội thiên soa vạn biệt, sở dĩ tài hội tân phân đa thải.

43, nhất lộ thượng đáo xử thị thương thúy dục tích đích thụ mộc, thiên thượng đích bạch vân tự hồ dã tại ngã môn vi cao hưng, lộ xuất liễu cửu vi đích tiếu dung. Khán, na hữu kỉ chỉ tảo xuân đích yến tử! Đồng học môn đô bị giá mỹ lệ đích xuân cảnh hấp dẫn trụ liễu, lệnh ngã môn bất đắc bất cảm thán: Hảo nhất cá dương xuân tam nguyệt nha!

44, dạ, hàng lâm liễu. Ngã lai đáo song tiền, ngưỡng vọng na hắc ám đích thiên không. Minh nguyệt cao quải tại thiên không, cấp tiểu hà đầu hạ liễu nhất tằng đạm đạm đích ngân quang. Hà diện lượng tinh tinh đích, như nhất diện minh kính. Lưỡng ngạn đích thảo mộc mộc dục tại thanh u đích nguyệt quang trung, nhượng nhân khán liễu bất cấm cảm thán nguyệt đích côi lệ.

45, nhân sinh như thu phong xuy trứu du du tuế nguyệt, phiêu lạc kỉ đóa sầu trướng, kỉ đoạn cảm thán, hành tẩu tại tinh chuyển đấu di đích nhân sinh chi lữ, thiết vật nhất ý cô hành, dã vật tương tín nhất thiết nhân, tương tín tự kỷ, dã năng thính thủ biệt nhân đích ý kiến, giá tài thị phong vũ nhân sinh lộ, tiêu dao nhậm ngã hành đích pháp bảo.

46, thu chi khiết sảng, nguyệt chi duyên hoa, dạ chi tư ý, tâm hữu nê nính. Đổ tẩy tẫn phồn hoa đích lãnh nguyệt, tịch liêu hoài xuân thương thu, trung thu nguyệt chi thương tình, nguyệt nan trường minh, tình canh nan dĩ cửu lưu, cảm thán thường nga bôn nguyệt đích thê mỹ, trầm miện đường thi tống từ đích triền miên. Độc nguyệt trung thu, sái hành hành thanh lệ.

47, tằng kinh nhất vị triết nhân lập vu hà biên, diện đối bôn lưu bất tức đích hà thủy, tưởng khởi thệ khứ đích thời gian dữ sự vật, phát xuất liễu nhất cá thiên cổ lưu truyện đích cảm thán: Thệ giả như tư phu. Nhân sinh bách niên, kỉ đa xuân thu. Hướng tiền khán, phảng phật thời gian du du vô biên; mãnh hồi thủ, phương tri sinh mệnh huy thủ thuấn gian.

48, lộ đồ trung, vãng vãng nhẫn bất trụ cảm thán biệt nhân đích tinh thải, đãn thị tế tâm nhất tưởng, hữu thời hầu tự kỷ căn bổn tiện bất khả năng quá na chủng tinh thải, tựu toán trọng tân tái lai nhất thứ, nhưng cựu như thử. Như quả thuyết nhân dữ nhân chi gian tồn tại nhất chủng chủ quan thượng đích khu biệt, tựu thị do giá chủng tính cách đạo trí đích soa dị.

49, cảm thán cổ nhân đối hạnh phúc đích thâm khắc lý giải thời, ngã tài tiệm tiệm minh bạch, tự kỷ sở yếu đích hạnh phúc cứu cánh thị thập ma liễu tha bất thị thiên kim tài phú, dã bất thị y thực vô ưu đích sinh hoạt, canh bất thị thụ nhân chú mục đích địa vị, nhi thị vi biệt nhân trứ tưởng, vi xã hội thừa đam, thị phụng hiến, thị phó xuất, thị hi sinh.

50, tưởng tưởng hồ điệp vi liễu mỹ lệ đích sinh mệnh nhi kinh lịch đích khốn nan, ngã bất cấm cảm thán: Liên hồ điệp giá ma nhược tiểu đích sinh mệnh đô đổng đắc vi tự kỷ đích sinh mệnh nhi bính bác, canh hà huống ngã môn ni? Tại ngã môn đích học tập sinh nhai trung, ngã môn dã yếu học tập hồ điệp đích tinh thần, bất úy khốn nan, vi tự kỷ đích minh thiên nhi phấn đấu!

51, vọng trứ đại hải, ngã trầm tẩm tại cảm ngộ tha đích khôi hoằng, khoan khoát trung; dã trầm tẩm tại hải tại ma tổn tuế nguyệt ngân tích đích cảm thán trung! Đương ngã môn đích sinh mệnh chú nhập hải đích khoan hoành bác đại thời, tâm trung đích hướng vãng đích thị sung mãn sinh mệnh hoạt lực bột bột sinh cơ, hải đích tinh thâm bác đại, hải đích khí thế bàng bạc lệnh nhân lưu liên vãng phản.

52, thanh xuân, lệnh nhân tầm vị. Hoa nhi tằng kinh tại chi đầu trán phóng, mỹ đắc nhượng điệp lưu liên, nhượng nhân tán thán, đãn hoa nhi tri đạo, tái mỹ đích sinh mệnh dã hội hữu tiệm suy đích dung nhan. Đồng dạng, tái mỹ đích thanh xuân dã tự hữu tiêu thất đích nhất thiên. Bất cấm cảm thán, kí nhiên thanh xuân chung cứu hội thất khứ, hựu hà tất tại hồ tằng kinh ủng hữu ni?

53, nhân tại sơn đỉnh, nhĩ hội giác đắc sơn tái nguy nga, nhân dã năng bả tha chinh phục, nhi thử thời đích sơn chính mặc mặc vô văn địa hướng nhĩ triển kỳ, bất viễn xử tha đích hỏa bạn bỉ tha canh tráng quan. Nhân tại sơn cốc, thường hội cảm thán sơn cao bất khả phàn, nhi thử thời đích sơn khước tiễu nhiên vô thanh hướng nhĩ phi lộ, ngận đa nhân chính tòng tha đích phong đầu du nhiên nhi hạ.

54, giáo sư, na ẩu tâm lịch huyết, tư tư bất quyện đích phẩm cách, nhượng ngã môn bất đắc bất cảm thán: Giá cai thị nhất chủng đa ma vĩ đại đích phụng hiến tinh thần a! Ngã thường thường bả lão sư bỉ dụ thành tang thụ, nhân vi tha tưởng đích thị biệt nhân sinh hoạt đắc thị phủ mỹ hảo, nhi bất thị vi liễu huyễn diệu tự kỷ. Như quả một hữu tang thụ đích phẩm chất, na lai xuân tàm đích tinh thần!

55, tại dạ tối tĩnh đích thời hầu, hô hoán trứ nguyệt lượng, hân thưởng trứ nguyệt lượng đích dung nhan, hiện tại ngã ly nguyệt lượng tối cận, ngã thính thanh liễu nguyệt lượng tại ca xướng, sái tại tiểu trấn, cách ngoại thoát sái đích tiếu nhan, phong xuy phất, đại tự nhiên đích mỹ mạo dã sử ngã cảm thán, đăng quang chiếu đạm liễu ngọ dạ đích hắc ám, khước chiếu lượng liễu nguyệt lượng, nhiên nhi, nguyệt lượng khước tại khóc khấp.

56, sĩ đầu ngưỡng vọng, đãn kiến đẩu tiễu đích nhai bích, hình thái các dị, thiên biến vạn hóa, hữu đích tự thành viên, hữu đích tự môn khuyết, hữu đích tự nhân vật tạo hình, hữu đích tự động vật hình trạng, hoành khán trắc khán, diệu thú hoành sinh, quan chi, thán chi, bất do đắc lệnh nhân cảm thán đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công chi lực, cánh năng tố tạo xuất như thử kỳ diệu đích hình mạo lai.

57, đối vu xuân ngã tưởng thuyết đích thái đa cảm thán đích thái đa, hoàn cố tứ chu na lí bất thị thông úc nhất phiến, mỹ cảnh phóng nhiên. Nhi đổng đắc hân thưởng đích năng hữu kỉ cá? Kí nhiên đại tự nhiên tố tạo liễu xuân, xuân hựu tố tạo liễu vạn vật ngã môn tựu cai trân tích xuân trân tích bị xuân tố tạo đích na ta nhi bất thị đẳng đáo diệp lạc mãn địa thời tài tưởng khởi nguyên lai tứ quý trung hoàn hữu quá xuân.

58, hoa thốn tàn hồng thanh hạnh tiểu. Yến tử phi thời, lục thủy nhân gia nhiễu. Chi thượng liễu miên xuy hựu thiếu, thiên nhai hà xử vô phương thảo! Tường lí thu thiên tường ngoại đạo. Tường ngoại hành nhân, tường lí giai nhân tiếu. Tiếu tiệm bất văn thanh tiệm tiễu, đa tình khước bị vô tình não. Nhất cá ngộ nhập tống triều đích nữ tử, tại tán trứ mặc hương đích từ quyển lí, phát xuất bất tri sở dĩ đích cảm thán.

59, tẩu xuất thâm thu, cảm thán tự nhiên đích mỹ lệ, thâm thu đích nhan sắc thị tối phác tố đích, một hữu tu sức, một hữu điểm chuế, hữu đích chỉ thị thâm trầm hòa hậu trọng, hữu đích thị ôn noãn. Thâm thu đích nhan sắc thị tối bổn sắc đích, một hữu hư hóa, một hữu kiều mị, một hữu xuân đích nhu hòa dữ hạ đích hỏa nhiệt, một hữu đông thiên đích kiên cường, hữu đích thị trầm điến hòa thăng hoa.

60, thiên thái quảng khoát liễu, bất do đắc lệnh ngã thâm tàm tự kỷ đích miểu tiểu; vũ trụ vô cùng vô tẫn, bất do đắc lệnh ngã cảm thán nhân sinh đích đoản tạm. "Bạch câu quá khích" ngã tự hồ lý giải liễu cổ nhân na chủng vô khả nại hà đích tâm tình. Hựu vọng tinh không, dạ không thâm thúy y cựu, quần tinh minh lượng y cựu, oa khiếu trùng minh dã y cựu.

61, phong thụ thị cô tịch đích, dã thị sung thật đích khoái nhạc đích, nhân vi tha bão lãm liễu nhân môn đích hoan tiếu dữ tân toan, động sát liễu viện tử lí lâu phòng lí đích chân thành dữ hư ngụy, tha tri túc liễu, bất tại hồ minh thiên thị thập ma dạng, tha dĩ kinh ủng hữu liễu tạc thiên hòa kim thiên tịnh bả tha nùng súc tại tự kỷ đích niên luân lí, khả năng nhân môn khảm đảo tha thời tài hữu sở cảm thán ba.

62, ngã nhất trực ngận hỉ hoan hồ điệp, bất cận cận nhân vi tha phiên phiên đích vũ tư, hoa mỹ đích ngoại mạo, canh đa thị cảm thán tha do dũng hóa điệp đích thành trường quá trình. Nhi tham gia giá thứ đại tái đối ngã lai thuyết tựu hảo tượng hồ điệp thành trường đích quá trình: Tuy nhiên yếu kinh quá gian khổ đích bồi huấn hòa ý chí đích ma luyện, đãn thị ngã tương tín chung hữu nhất thiên ngã hội phá kiển nhi xuất, cấp thế giới nhất mạt kinh diễm!

63, đầu bút vu chỉ, mãn khang cảm thán bất cấm tiễu nhiên lạc hạ. “Phụ thân” nhất từ phảng nhược nhất tọa đại sơn hoành tại ngã đích tâm thượng, tổng dã huy chi bất khứ. Nhược ẩn nhược hiện trung, giá tọa đại sơn thượng bất tằng hữu nhậm hà thảo mộc, chỉ thị nhất đôi thạch. Khả tha khước hựu thị na ma địa cao đại, trực sáp vân tiêu, lẫm nhiên nhất cổ hùng hồn đích chính khí, bất khả khinh đàm.

64, giá cá đông thiên việt lai việt lãnh liễu, thụ diệp đô tẩu liễu, thụ hoàn tại thê lương đích phong trung kinh thụ trứ ly biệt đích thống khổ, để ngự trứ nghiêm hàn đích xâm tập, tùng chi thượng đích ngai ngai bạch tuyết tượng tại tố thuyết trứ giá ta tằng kinh quá đích vãng sự, nhất chủng thương cảm tập thượng ngã đích tâm đầu, bất cấm cảm thán địa đối tự kỷ thuyết “Đông thiên hảo thê lương!” “Ngã đích tâm hảo lương hảo lương”

65, ngã đích gia hương một hữu phồn hoa tô cốt đích đô hội, một hữu bi kịch bàn u thâm kỳ quỷ đích thành bảo, một hữu lục đắc năng dung hóa nhĩ sở hữu tư tự đích đại sâm lâm. Đãn giả nhược nhĩ tại lữ đồ đích tịch dương trung thính đáo thư bá đặc đích mỗ chi độc xướng khúc, sử nhĩ nhiệt lệ đột nhiên dũng lưu đích tưởng tượng, thường thường thị cố hương đích tiểu kính, cố hương đích nguyệt dạ, bất cấm sử nhân ức khởi thiên niên tiền thi nhân lạc mịch đích cảm thán “Nguyệt thị cố hương minh”