Nhất, ái thị dục vọng, khước hựu siêu việt dục vọng.

Nhị, thắng bại chi ngoại hoàn hữu nhất chủng khả năng khiếu tố viên mãn.

Tam, như quả thuyết nhân sinh tổng hữu thất bại, na tựu tái lai nhất thứ!

Tứ, bất thành công đích nhân sinh, tha chỉ thị bất hoàn mỹ, đãn thị tha hoàn chỉnh.

Ngũ, bất yếu vi vị tri đích vị lai khứ phóng khí liễu, tất tu ủng hữu đích khai thủy.

Lục, sinh tồn tựu thị nhất tràng, biệt một sự tựu phụng thượng tự kỷ đích thiên chân.

Thất, thông tục đãn bất đê tục, trương dương đãn bất trương cuồng, cá tính đãn bất nhậm tính.

Bát, mỗi nhất cá nhân trảo đáo chúc vu tự kỷ đích độc hữu đích phương thức khứ thành vi anh hùng.

Cửu, tại giá cá thế giới thượng hòa khoái nhạc tương bỉ, sở hữu đích thành tựu đô bất trị nhất đề.

Thập, ngã môn một pháp tuyển trạch ngã môn đích phụ mẫu, khước khả dĩ tuyển trạch chẩm ma đối đãi ngã môn đích phụ mẫu.

Thập nhất, mỗ thiên nhĩ ái thượng nhất cá nhân, đột nhiên hảo tượng hữu liễu nhuyễn lặc, hựu hảo tượng thị hữu liễu khải giáp.

Thập nhị, nhân sinh tự tràng mã lạp tùng bỉ tái, nhiên nhi một hữu nhất vị quan quân thị doanh tại khởi bào tuyến thượng đích.

Thập tam, tại truy tầm lý tưởng đích lộ thượng một hữu thập ma năng cú trở đáng nhĩ tiền hành, trừ liễu nhĩ tự kỷ đích tâm.

Thập tứ, đầu phát đô điệu quang liễu, hựu chẩm dạng ni? Chỉ yếu não đại tại, đầu phát dã hội trọng tân trường xuất lai.

Thập ngũ, ngã môn trừ liễu nhẫn nại, chí thiếu hoàn năng đẳng đãi. Ngã thị nguyện ý đẳng đãi, na phạ thanh xuân, bất tại!

Thập lục, kỳ thật ngã tổng giác đắc nhân yếu bất đoạn nỗ lực, bất thị vi liễu thành công, nhi thị vi liễu thật hiện tự ngã giới trị.

Thập thất, giá thời hầu hoàn bất như tê phá kiểm cáo tố tha: Ngã môn lưỡng cá trung phản chính hữu nhất cá thị sỏa xoa, nhĩ khán thị thùy?

Thập bát, bế thượng nhãn vấn vấn nhĩ môn tự kỷ ngã môn thị bất thị tẩu đắc thái khoái thái cấp liễu, dĩ kinh vong liễu vi thập ma nhi xuất phát.

Thập cửu, mệnh vận cấp ngã nhất cá bỉ biệt nhân đê đích khởi điểm, thị tưởng nhượng ngã dụng nhất sinh khứ phấn đấu nhất cá tuyệt địa phản kích đích cố sự.

Nhị thập, ái tình thị thập ma đông đông, hôn nhân hựu thị thập ma tây tây, tại giá đông đông tây tây chi gian, hữu trứ chẩm dạng nam nam bắc bắc.

Nhị thập nhất, nhân sinh tựu thị thể nghiệm đích quá trình, ngận đa thời hầu nhĩ hậu hối đích vãng vãng thị na ta nhĩ cai tố đãn khước một hữu hoàn thành đích sự tình.

Nhị thập nhị, kiên trì tự kỷ đích phong cách, hữu phong cách đích nhân, tài thị hữu đặc sắc đích nhân, hữu đặc sắc đích nhân, tài khả năng hấp dẫn đáo biệt nhân.

Nhị thập tam, như quả giá thế giới chân đích cấp nhĩ nhất bách cá lý do khứ khóc khấp đích thời hầu, nhĩ tựu ứng cai cấp thế giới nhất thiên cá lý do khứ vi tiếu.

Nhị thập tứ, đương nhĩ tại diện đối đồng dạng đích áp lực, đồng dạng đích khốn cảnh, tâm y nhiên tại thống đích thời hầu, khước vong liễu nhãn lệ thị thập ma tư vị.

Nhị thập ngũ, mỗi cá nhân tâm trung, đô hữu nhất cá bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo đích tiểu giác lạc. Bỉ như thuyết, ngã nội tâm đích thống, ngã đích tình địch.

Nhị thập lục, nhân sinh đương trung hữu ngận đa đích khởi phục hòa chuyển chiết, khởi phục đích thời hầu nhu yếu nhất chủng kiên trì, chuyển chiết đích thời hầu nhu yếu nhất ta thuận ứng.

Nhị thập thất, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất khẩu khí, na nhất khẩu khí thị bất phục, thị bất cam tâm, na nhất khẩu khí tựu thị ngã bất tín giá cá tà liễu.

Nhị thập bát, tùy trứ niên linh đích tăng đại, nhĩ hiện tại yếu đa học tập đa khán thư, nhiên hậu đa tả, giá dạng nhĩ dĩ hậu tài hữu khả năng đối phó tuyệt vọng.

Nhị thập cửu, nhĩ yếu tương tín: Mệnh vận cấp nhĩ nhất cá nhân bỉ biệt nhân đê đích khởi điểm thị tưởng cáo tố nhĩ, nhượng nhĩ dụng nhất thanh khứ phấn đấu xuất nhất cá tuyệt địa phản kích đích cố sự.

Tam thập, ngã môn tổng thị nhận vi thành công ngận nan, tố nhất kiện vĩ đại đích sự tình ngận nan, kỳ thật tối nan đích thị trầm hạ lai, bất thị sở hữu nhân đô năng tố đắc đáo đích.

Tam thập nhất, tín tắc hữu, bất tín tắc vô, thập ma hải khô thạch lạn, thập ma bạch đầu đáo lão, na bất quá thị thi nhân đích lãng mạn kỳ tình hoài hòa ngã môn mỗi nhất cá nhân đích tự khi khi nhân.

Tam thập nhị, ngã đích tình địch, hữu nhất thiên, tha liên hoàng đạo cát nhật đô bất tuyển, trực tiếp lai đáo ngã gia lai, trùng ngã cáp cáp nhất nhạc, ngã yếu bả nhĩ nữ nhi đái tẩu liễu, điềm bất tri sỉ!

Tam thập tam, ngã ký đắc ngã tằng cáo tố tự kỷ công tác tịnh bất thị vi liễu dưỡng gia hồ khẩu hoàn phòng thải, ngã yếu tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, như quả hữu năng lực tối hảo hoàn năng bang trợ đáo biệt nhân.

Tam thập tứ, ngã ký đắc ngã tằng cáo tố tự kỷ ái tình đương trung tối trọng yếu đích bất thị kim tiền hòa vật chất, dã bất thị kinh hỉ hòa lãng mạn, thị ngã môn tương bạn nhất sinh đích na phân chân tâm dữ bồi bạn.

Tam thập ngũ, đương nhĩ thành công đích thời hầu, tổng hội hữu nhất thuấn gian song cước ly địa, nhiên nhi sinh hoạt ngận khoái hội nhượng nhĩ dĩ khinh khinh đích, hoặc trọng trọng đích, ưu nhã đích, hoặc bất ưu nhã đích phương thức lạc địa.

Tam thập lục, nhĩ đường đường chính chính, tựu ứng cai tương tín tự kỷ, tựu bất ứng cai diêu bãi, nhĩ năng ảnh hưởng đa thiếu nhân thị đa thiếu nhân. Tha đại biểu giá nhĩ đối nhĩ tự kỷ sở giảng đích đông tây tín niệm hữu đa thiếu.

Tam thập thất, thành vi nhất cá diễn thuyết gia ngận nan, tố nhất cá hội thuyết thoại đích nhân dã bất thị kiện dung dịch đích sự tình, na tựu tố nhất cá đổng đắc câu thông, học hội nguyên lượng, đồng thời hựu năng cú khuynh thính đích nhất cá phổ thông đích thuyết thoại giả.

Tam thập bát, ngã ký đắc ngã tằng cáo tố tự kỷ năng tại đại thành thị đả bính phòng tử đa đại bất trọng yếu, năng hữu nhất cá tự kỷ đích tiểu oa nhất gia nhân tương thân tương ái tài trọng yếu, chỉ yếu hữu ái bất quản trụ tại na lí đô thị cá ôn noãn đích gia.

Tam thập cửu, bái thác, tương tín tự kỷ nhất điểm hảo bất hảo; tương tín giá cá thế giới nhất điểm hảo bất hảo. Nhĩ ngã dĩ kinh như thử bình phàm, ngã môn vi thập ma bất bằng tá tự kỷ giản đan càn tịnh đích la tập, hòa giá cá thế giới hào đổ nhất tràng.

Tứ thập, nhĩ tính cách ôn nhu tự thủy, tâm địa thiện lương thanh triệt như thủy, cảm tình thuận lợi ái như triều thủy, tức sử diện đối cùng sơn ác thủy, nhĩ dã năng bạt sơn thiệp thủy, do như tinh đình điểm thủy. Tối hậu thiên khí càn táo, yếu đa hát bạch khai thủy.

Tứ thập nhất, khả năng kinh lịch quá, kỉ đoạn thương hại, kỉ đoạn khắc cốt minh tâm đích ái tình hậu, ngã môn biến đích canh thông minh, canh lý trí. Canh gia đích hữu kỹ xảo. Khả ngã môn tựu chân đích ninh nguyện biến đắc thông minh, biến đích lão luyện nhi bất trùng động mạ!

Tứ thập nhị, mệnh vận cấp nhĩ nhất cá bỉ biệt nhân đê đích khởi điểm, thị tưởng cáo tố nhĩ, nhượng nhĩ dụng nhĩ đích nhất sinh khứ phấn đấu xuất nhất cá tuyệt địa phản kích đích cố sự, giá cá cố sự quan vu độc lập, quan vu mộng tưởng, quan vu dũng khí, quan vu kiên nhẫn.

Tứ thập tam, tại phẫn nộ đích thời hầu khả dĩ khóc, khả dĩ nháo, khả dĩ nột hảm, khả dĩ suất đông tây, đãn vĩnh viễn bất yếu thuyết xuất nhượng tự kỷ hậu hối nhất bối tử đích thoại, ứng vi nhĩ bất tri đạo nhĩ phẫn nộ thuyết đích na cú thoại hội bất hội thị biến thành tự kỷ nhất bối tử đích di hám.

Tứ thập tứ, tha bất thị nhất cá thủy đáo cừ thành đích đồng thoại, một hữu nhất điểm điểm nhân gian tật khổ, giá cá cố sự thị hữu chí giả sự cánh thành, phá phủ trầm chu, bách nhị tần quan chung chúc sở, giá cá cố sự thị khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngọa tân thường đảm, tam thiên việt giáp khả thôn ngô.

Tứ thập ngũ, nhất cá một hữu bả bạch tửu thường biến đích nhân, tha thị bất đại đổng đắc thanh thủy chi vị đích đích, nhất cá nhân nhất bối tử đô an phân thủ kỷ, bất cảm tác đích đích nhân, tha tòng lai dã bất tằng ủng hữu nhất cá chân chính phong phú đích nhân sinh, tất cánh bất tác bất hội tử tựu bất hội hoạt.

Tứ thập lục, ngã môn tổng thị hoài sủy trứ lý tưởng dữ nguyện vọng thượng lộ, đãn thị na điều lộ một hữu phong vũ, một hữu khảm khả, đương dạ thâm nhân tĩnh ngã môn thảng tại sàng thượng đích thời hầu, thí trứ phóng không tự kỷ đích thân thể nhiên hậu vấn vấn tự kỷ, hoàn ký đắc nhĩ nhất khai thủy tưởng yếu đích thị thập ma mạ?

Tứ thập thất, nhân sinh na ma đoản, ngã tựu tuyển trạch tố na chủng hựu manh mục hựu nhiệt tình đích sỏa qua. Vĩnh viễn niên khinh; vĩnh viễn nhiệt lệ doanh khuông; vĩnh viễn tương tín mộng tưởng; tương tín nỗ lực đích ý nghĩa; tương tín di hám hội bỉ thất bại canh khả phạ. Nhân vi bất thành công đích nhân sinh, tha chỉ thị bất hoàn mỹ, đãn thị tha hoàn chỉnh.

Tứ thập bát, đương nhĩ diện đối đồng dạng đích áp lực, đồng dạng đích khốn nan, tâm y nhiên tại đông đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh vong liễu nhãn lệ thị thập ma tư vị. Ngã kiên cường liễu, ngã học hội vi tiếu đích diện đối trọng trọng khốn nan, ngã dĩ hậu hội kế tục tố chân thật đích tự kỷ. Tẩu tự kỷ tưởng tẩu đích lộ, quá tự kỷ tưởng quá đích nhân sinh.

Tứ thập cửu, thừa nhận thất bại đa dung dịch nha, bỉ na chủng nhật phục nhất nhật đích kiên trì yếu dung dịch đa liễu, đãn thị nhất cá một hữu bả bách tửu đô thường quá đích nhân, tha thị bất hội minh bạch thanh thủy chi vị đích. Thượng đế cấp nhĩ nhất cá bỉ biệt nhân đê đích khởi điểm, tựu thị yếu nhượng nhĩ dụng nhĩ đích nhất sinh khứ phổ tả xuất nhất cá tuyệt địa phản kích đích cố sự.

Ngũ thập, giá cá cố sự quan vu độc lập, mộng tưởng, dũng khí, kiên nhận. Tha bất thị nhất cá thủy đáo cừ thành đích đồng thoại, một hữu nhất điểm nhân gian tật khổ. Giá cá cố sự thị hữu chí giả sự cánh thành, phá phủ trầm chu, bách nhị tần quan chung chúc sở. Giá cá cố sự quan vu khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngọa tân tàng đảm, tam thiên việt giáp khả thôn ngô.

Ngũ thập nhất, nhậm hà đông tây nhĩ bất khứ ký lục, tha tựu hội mạc danh kỳ diệu địa tiêu thất. Bỉ như thuyết như quả nhĩ bất ký tiền đích thoại, nhất bách khối tiền nhất phá khai lập mã tựu một hữu liễu, sở dĩ thuyết đại gia hội khứ ký trướng. Đãn thị ngã môn đô tri đạo, nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thời gian yếu bỉ kim tiền trọng yếu, nhĩ đô ký trướng liễu, vi thập ma bất khứ ký lục thời gian ni?

Ngũ thập nhị, lý an trầm tịch liễu lục niên, tha mỗi thiên tựu tại gia lí diện chử phạn cấp lão bà cật, đãn thị tha tại giá lục niên đích thời gian lí duyệt độc liễu đại lượng đích thư tịch, đại lượng đích tạp chí, đại lượng đích học thuật luận văn. Trung quốc duy nhất nhất vị hoạch đắc phổ lợi tư khắc tưởng đích kiến trúc sư vương chú, tha thuyết tha thập niên lí thập ma đô một hữu càn, tựu thị tọa tại tây hồ biên hát trà, vi đích tựu thị trầm hạ lai.

Ngũ thập tam, ái tình như thử mỹ hảo. Tha tiên hoạt ngã môn đích sinh mệnh, tư dưỡng ngã môn đích linh hồn. Thiên thượng đích ái tình, nhân gian đích hôn nhân! Ngã khát vọng ủng hữu nhất cá tự kỷ đích gia, ngã tương tín ái tình. Ngã hội bao dung tha đích khuyết điểm, tiếp nạp tha đích quá khứ, chi trì tha đích vị lai, quan hoài tha a hộ tha, tại giá sinh mệnh lộ thượng đẳng trứ tha! Bất thị khán đáo hi vọng nhi khứ kiên trì, nhi thị kiên trì liễu tài năng khán đáo hi vọng.

Ngũ thập tứ, tẩu đáo kim thiên ngã hồi đầu tái khán khán ngã tẩu quá đích giá ta kinh lịch, giá ta tỏa chiết, nguyên lai đô thị thượng thiên đối ngã tối hảo đích an bài. Thế giới thị nhất diện kính tử, chiếu xạ trứ ngã môn đích nội tâm, ngã môn nội tâm thị thập ma dạng tử giá cá thế giới tựu thị thập ma dạng tử, tuyển trạch bão oán ngã môn nội tâm thị sung mãn trứ thống khổ, hắc ám hòa tuyệt vọng; tuyển trạch cảm ân ngã môn đích thế giới tựu sung mãn trứ dương quang, hi vọng hòa ái.

Ngũ thập ngũ, mệnh vận đích thủ chưởng lí diện thị hữu lậu võng chi ngư đích, nhi thả hiện thật sinh hoạt trung hàn môn tử đệ nghịch tập đích lệ tử canh thị sổ bất thắng sổ, sở dĩ đương ngã môn tao ngộ đáo thất bại đích thời hầu, ngã môn bất năng bả sở hữu đích nguyên nhân đô quy kết đáo xuất sinh thượng khứ, canh bất năng khứ bão oán tự kỷ đích phụ mẫu vi thập ma bất như biệt nhân đích phụ mẫu, nhân vi gia cảnh bất hảo tịnh một hữu trảm đoạn nhất cá nhân tha thành công đích sở hữu đích khả năng.

Ngũ thập lục, ngã thân ái đích cửu linh hậu môn, như quả tương lai tái thị hữu na ta nhân cân nhĩ thuyết “Niên khinh nhân nhĩ bất yếu khán bất quán, nhĩ yếu thích ứng giá cá xã hội.” Giá thời hầu nhĩ tựu ứng cai tượng nhất cá chân chính đích dũng sĩ nhất dạng trực diện tha, nhĩ cáo tố tha “Ngã cân nhĩ bất nhất dạng, ngã bất thị lai thích ứng xã hội đích, ngã thị lai cải biến xã hội đích.”

Ngũ thập thất, kỳ thật ái thị nhất chủng năng lực, thời gian hội bang ngã môn trầm điến giá chủng năng lực, nhĩ yếu tương tín, tại giá cá thế giới thượng nhất định hội hữu nhất cá nhân, tha hội xuyên việt mang mang nhân lưu, hoài trứ trầm điện điện đích ái hòa mãn khang đích nhiệt tình tẩu tiến nhĩ, trảo khẩn nhĩ, chỉ thị nhĩ yếu đẳng, nhi đương nhiên tại đẳng đãi đích quá trình trung nhĩ yếu nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo canh cường đại, nhân vi nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân tối thích hợp nhĩ đích na cá nhân nhất định thị tại nhĩ biến đắc tối hảo đích lộ thượng hòa nhĩ tương ngộ.

Ngũ thập bát, nhất cá nhân, tha nhất bối tử bất tố nhậm hà thường thí, tha bất tố nhậm hà mạo hiểm đích sự, tha dã bất vi nhậm hà sự tình nỗ lực, tha vĩnh viễn đô bất hội thất bại, tha đô một hữu tư cách tao ngộ thất bại. Đãn thị nhĩ bất đồng, nhĩ tố quá mộng, phát quá phong, nhĩ khóc quá, tiếu quá, phấn đấu quá, nhĩ ái quá, hận quá, hậu hối quá, vu thị a, vân vân chúng sinh trung, na ma na ma phổ thông đích nhất cá nhĩ, khước bính tẫn toàn lực hoạt xuất tối hảo đích tự kỷ, hựu hữu thùy, hữu tư cách thuyết nhĩ đích nhân sinh bất thành công?

Ngũ thập cửu, ngã hi vọng cha môn hoàn khả dĩ tái thí trứ tượng nhất cá thập thất bát tuế đích thiếu nữ nhất dạng, bất dĩ kết hôn vi mục đích khứ ái nhất cá nhân, ngã tại tâm lí diện ái tha ái đắc thanh tê lực kiệt đích tha thính bất đáo, ngã tại tâm lí ái tha ái đắc thiên băng địa liệt đích tha dã khán bất đáo, đãn ngã tượng nhất cá cô độc đích nữ chiến thần nhất dạng, hựu lang bái hựu dũng cảm địa giá ma ái trứ tha, đẳng đáo ngã tử đích na nhất thiên ngã đô nguyện ý hồi tưởng khởi lai giá kiện sự tình, ngã đô giác đắc tha khả quý, ngã giác đắc tha mỹ hảo, ngã đô bất hội giác đắc hậu hối.

Lục thập, nhất bàn nhân thập ma thời hầu tự khống lực tối cường ni? Một thác, ngoạn du hí đích thời hầu, đô biệt đích bất hành liễu, hoàn tại na nhi ngoạn, tự khống lực thái bổng liễu. Vi thập ma, nhân vi du hí năng đề cung ngã môn đại lượng đích thành tựu cảm, nhi thành tựu cảm kỳ thật lai tự vu ký lục, nhĩ ngoạn du hí thị nhân vi tả thượng giác tại ký phân, sở dĩ nhĩ ngoạn đắc ngận khai tâm. Đãn như quả phân dã bất ký, thập ma đô một hữu, tựu thị nhất cá tiểu nhân bào nha bào, nhĩ khẳng định bất tưởng ngoạn liễu, sở dĩ thông quá ký lục nhĩ hoạch đắc liễu thành tựu cảm, tòng nhi hoạch đắc tự khống lực, tòng nhi năng thật hiện nhĩ đích mục tiêu.

Lục thập nhất, nhĩ thuyết hạ ban liễu ngã môn tổng khả dĩ phóng tùng nhất hạ bất na ma trứ cấp liễu ba, bất, nhĩ hoàn thị trứ cấp, đô thành vi nhất chủng quán tính liễu, liên phóng tùng đô thị cấp trứ khứ phóng tùng. Nhĩ dĩ vi tại tinh ba khắc lí diện điểm liễu nhất bôi tạp bố kỳ nặc, khán trứ song ngoại đích phong cảnh, trác tử thượng phóng liễu nhất bổn nhĩ khán liễu nhất hiệt tựu nhẫn bất trụ yếu đả hạp thụy đích thư, tựu thị viễn ly đô thị đích huyên hiêu liễu mạ? Bất, nhĩ cấp trứ trảo wifi, cấp trứ thiêm đáo, cấp trứ phách chiếu phát vi bác, cáo tố toàn thế giới ngã chính tọa tại tinh ba khắc lí, nhất bôi già phê nhất bổn thư, sinh hoạt tựu thị như thử đạm định.

Lục thập nhị, đương ngã niên khinh đích thời hầu, ngã niên thiếu khinh cuồng, ngã tưởng cải biến chỉnh cá thế giới. Đương ngã nhân đáo trung niên, ngã phát hiện ngã một hữu năng lực cải biến giá cá thế giới, ngã chỉ hảo hướng tự kỷ thỏa hiệp. Ngã chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ, ngã tưởng cải biến giá cá quốc gia, đương ngã nhân đáo lão niên, ngã phát hiện, ngã dã một hữu năng lực cải biến giá cá quốc gia. Ngã tái thứ tưởng tự kỷ thỏa hiệp. Ngã tưởng yếu cải biến ngã đích gia đình, đãn đương ngã thảng tại bệnh sàng thượng, yểm yểm nhất tức, hành tương tựu mộc đích thời hầu, ngã hồi thủ nhất sinh, ngã lục lục vô vi. Ngã đột nhiên ý thức đáo, như quả ngã đương sơ một hữu na ma đại dã tâm, tòng cải biến tự kỷ khai thủy, hoặc hứa, hựu thị nhất chủng kết cục.

Lục thập tam, ngã canh hi vọng ngã môn sở hữu đích cửu linh hậu môn, nhĩ môn đô năng thành vi na chủng nan năng khả quý đích niên khinh nhân, nhất bối tử đô tật ác như cừu, tuyệt bất tùy ba trục lưu, nhĩ tuyệt bất tồi mi chiết yêu, nhĩ tuyệt bất phóng khí tự kỷ đích nguyên tắc, nhĩ tuyệt bất tuyệt bất tuyệt bất thất vọng vu nhân tính. Sở dĩ ngã thân ái đích cửu linh hậu môn, như quả tương lai tái thị hữu na ta nhân cân nhĩ thuyết “Niên khinh nhân nhĩ bất yếu khán bất quán, nhĩ yếu thích ứng giá cá xã hội.” Giá thời hầu nhĩ tựu ứng cai tượng nhất cá chân chính đích dũng sĩ nhất dạng trực diện tha, nhĩ cáo tố tha “Ngã cân nhĩ bất nhất dạng, ngã bất thị lai thích ứng xã hội đích, ngã thị lai cải biến xã hội đích.”

Lục thập tứ, ngã thượng cao trung na niên ngã trung khảo đích phân sổ tại ngã môn huyện lí danh liệt tiền mao, ngã bị nhất cá trọng điểm cao trung lục thủ liễu, bả học phí dã giao liễu sàng đan dã phô liễu, đột nhiên gian bị giáo trường phát hiện liễu, giáo trường tựu ngận kinh nhạ địa khán trứ ngã, ngã môn học giáo chẩm ma lai liễu nhất cá tàn tật nhân? Nhiên hậu chỉ tại kỉ phân chung chi nội bả ngã hòa ngã phụ thân dĩ cập ngã đích hành lý thích đáo giáo môn chi ngoại, nhiên hậu chỉ trứ ngã thuyết tựu toán nhĩ khảo thượng đại học dã một hữu học giáo yếu nhĩ, nhĩ hoàn đam ngộ ngã nhất cá danh ngạch. Ngã ba đương thời tựu quỵ liễu hạ lai nhất quỵ tựu thị lưỡng cá tiểu thời, ngã hận ngã hận ngã hận, ngã hận mệnh vận đối ngã giá ma bất công bình, vi thập ma vi thập ma vi thập ma, ngã ba dụng song thủ phủng trứ ngã đích kiểm đối ngã thuyết vạn chí nhĩ thính trứ, một hữu vi thập ma bão oán một hữu dụng, nhất thiết kháo tự kỷ!

Lục thập ngũ, tựu đương sở hữu đích nhân đô giác đắc lý tiểu bằng bất khả năng tái tham gia áo vận hội dã một hữu cơ hội tái tham gia áo vận hội đích thời hầu, ngã mặc mặc địa cáo tố ngã tự kỷ, như quả biệt nhân năng tố đáo, ngã nhất định bỉ tha môn tố đắc canh hảo. Dã chính thị nhân vi đái trứ giá dạng nhất chủng kiên trì, ngã tại cốt chiết hậu đích đệ tam thiên đả trứ thạch cao, nhất qua nhất quải địa tựu hồi đáo liễu huấn luyện quán, đương thời sở hữu đích đội hữu, giáo luyện đô dụng ngận sá dị đích nhãn thần khán trứ ngã, thuyết: “Tiểu bằng nhĩ vi thập ma bất hảo hảo hưu tức, nhĩ ứng cai hảo hảo dưỡng thương, tựu bất yếu lai thể thao phòng liễu.” Ngã thuyết: “Thể thao hữu lục cá hạng mục, ngã đích thối đoạn liễu, đãn thị ngã đích thủ hoàn khả dĩ luyện, ngã nhất dạng khả dĩ luyện song giang, ngã nhất dạng khả dĩ luyện đan giang, ngã nhất dạng khả dĩ bảo trì ngã đích huấn luyện.”

Lục thập lục, mỗi nhất cá niên khinh nhân đô mang trứ sinh tồn, nhi một hữu mộng tưởng, một hữu thời gian quan tâm, một hữu thời gian quan tâm hoàn cảnh, một hữu thời gian quan tâm quốc gia đích mệnh vận, hoàn na hữu thập ma tinh lực khứ vi giá xã hội tố thập ma, đãn thị hậu lai ngã phát hiện hoàn thị hữu nhất kiện sự tình nhĩ cân ngã đô khả dĩ tố đáo, giá kiện sự tình tựu thị ngã môn giá nhất đại nhân tại ngã môn lão khứ đích lộ thượng, nhất định nhất định bất yếu biến phôi, bất yếu biến thành nhĩ niên khinh đích thời hầu tối thống hận, tối yếm ác đích na chủng thành niên nhân. Như quả tương lai nhĩ khứ lộ biên bãi than, nhĩ tựu bất yếu mại địa câu du tiểu cật, nhĩ bất yếu khuyết cân đoản lưỡng; nhĩ tương lai khai liễu công hán đương liễu lão bản, nhĩ bất yếu thâu công giảm liêu, sinh sản nhất ta thứ phẩm. Mỗi nhất cá phổ thông nhân tha tại tự kỷ phổ thông đích cương vị thượng tố nhất cá hảo nhân thị hữu phi thường phi thường nghiêm trọng đích ý nghĩa đích, nhân vi ngã môn mỗi nhất cá nhân sinh hạ lai đô chú định hội cải biến thế giới.

Lục thập thất, ngã nhất trực dã bất hội nã tự kỷ cân na ta bỉ như thuyết gia đình phú dụ đích tiểu hài tố bỉ giác, thuyết ngã môn chi gian hữu thập ma bất đồng, hoặc giả hữu thập ma bất bình đẳng, đãn thị ngã môn tất tu yếu thừa nhận giá cá thế giới thị hữu nhất ta bất bình đẳng đích, tha môn hữu ngận đa ưu việt đích điều kiện ngã môn đô một hữu, tha môn hữu ngận đa đích tiệp kính ngã môn dã một hữu, đãn thị ngã môn bất năng bão oán mỗi nhất cá nhân đích nhân sinh đô bất tẫn tương đồng đích, hữu ta nhân xuất sinh tựu hàm trứ kim thược thi, hữu ta nhân xuất sinh liên ba mụ đô một hữu, nhân sinh cân nhân sinh thị một hữu khả bỉ tính đích, ngã môn đích nhân sinh thị chẩm ma dạng hoàn toàn quyết định vu tự kỷ đích cảm thụ, nhĩ nhất bối tử đô tại cảm thụ bão oán na nhĩ đích nhất sinh tựu thị bão oán đích nhất sinh, nhĩ nhất bối tử đô tại cảm thụ cảm động na nhĩ đích nhất sinh tựu thị cảm động đích nhất sinh, nhĩ nhất bối tử đô lập chí vu cải biến giá cá xã hội na nhĩ đích nhất sinh tựu thị đấu sĩ đích nhất sinh.