1, thử khắc ngã ngận quải niệm nhĩ, thỉnh vi ngã tiểu tâm chiếu cố tự kỷ.

2, hảo cửu bất kiến, đặc biệt quải niệm, phiên lai phúc khứ, kinh thường tư niệm, trà phạn bất tư, phát ngốc tưởng niệm, trướng võng vãng sự, thời nhi hoài niệm, chân chí cảm tình, nhất niệm bất vong; hảo cửu bất kiến, nhĩ hoàn hảo mạ? Tân niên khoái nhạc.

3, tâm yếu nhượng nhĩ thính kiến, ái yếu nhượng nhĩ khán kiến, bất phạ thừa nhận đối nhĩ hữu đa quyến luyến; tưởng nhĩ đích thời hầu, phán nhĩ năng thu đáo ngã đích chân tình lưu ngôn!

4, hảo tiếu mạ? Thân biên một nhĩ hảo quái, bồi ngã nhất sinh nhất thế hảo mạ?

5, thiên vạn cá tư niệm, tại không khí trung ngưng cố. Dương khởi phong xuy hướng nhĩ, đái trứ ngã đích chúc phúc, tịch mịch ngã bất tại hồ, nhĩ khoái nhạc ngã tựu mãn túc, tưởng nhĩ thị ngã đích hạnh phúc!

6, tự tòng nhĩ xuất hiện hậu, ngã tài tri đạo nguyên lai hữu nhân ái thị na ma đích mỹ hảo.

7, thế giới hữu ái tài hội ôn noãn, thế giới hữu ái tài hội hữu y kháo, thế giới hữu nhĩ tài hội ôn hinh, nguyện nhĩ năng hòa ngã nhất lộ đồng hành, tố nhất đối hạnh phúc đích lộ nhân.

8, bất yếu quá vu tín lại ngã, bất yếu tùy tiện công khai nhĩ đích bí mật. Tẫn quản ngã như thử khát vọng thâm nhập nhĩ tâm lí đích mỗi nhất cá giác lạc, tham cứu nhĩ đích nhất cử nhất động, nhất tiếu nhất tần đích toàn bộ nội hàm, khả ngã hoàn hi vọng nhĩ bảo trì nhất phân ý vị thâm trường đích mông lung dữ thần bí.

9, trừ liễu biểu bạch, hỉ hoan nhất cá nhân hữu ngận đa chủng phương pháp, ngã tưởng dụng thế thượng tối mỹ lệ đích từ cú, biểu đạt tâm trung đích ái; khả thị, đương ngã hại tu địa diện đối nhĩ nhi mặc mặc vô ngữ đích thời hầu, nhĩ thị phủ minh bạch liễu ngã đích ái.

10, ngã bất yếu đoản tạm đích ôn tồn, chỉ yếu nhĩ nhất thế đích bồi bạn.

11, tĩnh tĩnh đích điện thoại bồi trứ ngốc ngốc đích đăng quang, cô độc đích hung thang ủng trứ băng lãnh đích tí bàng. Thấu quá động xuyên đích song nhãn chỉ kiến nhất khỏa cố chấp đích tâm, y nhiên quật cường địa đẳng đãi trứ nhĩ ái đích hồi hưởng

12, nhĩ thị na ma đích động nhân, nhượng ngã ái nhĩ bất thị bả nhĩ phóng tại chủy thượng, ngã bả nhĩ tàng tại tâm lí, vi nhĩ hảo hảo quá mỗi nhất thiên, bả nhĩ trân tàng đáo vĩnh viễn

13, tịch mịch đích dạ vi tư niệm nhĩ nhi thất miên, ngã thất khứ liễu tố mộng đích tâm tình, đãn tịnh phi tòng thử tựu một hữu mộng liễu, nhi thị mộng lí y nhiên hữu nhĩ!

14, bất yếu quá vu đối ngã thừa nặc, bất yếu chấp ý cấp ngã tư niệm, tẫn quản tư niệm thị nhất chủng mỹ lệ, thừa nặc dã bất thị vô tâm, thiên vạn bất năng nhượng ngã cảm giác nhĩ đích đạm bạc.

15, tùy trứ thiên các nhất phương đích thời gian việt lai việt trường, ngã đích tư niệm dã việt lai việt thâm, ngã ngận tưởng trảo nhất cá vạn lại câu tịch đích thâm dạ hoặc nhất cá dương quang minh mị đích tảo thần, bả hứa đa tâm để đích trù trướng, tịch mịch hướng nhĩ khuynh tố.

16, nhĩ vấn ngã ái nhĩ hữu đa thâm, ngã thuyết bất xuất lai, chỉ tri đạo nhĩ dĩ thành vi ngã sinh hoạt đích tập quán, bất khả khuyết thiếu đích tập quán, mỗi dạ mỗi thiên, khả dĩ bất cật phạn bất thụy giác, khước vô pháp bất tưởng nhĩ.

17, phong, điêu liễu hoa, tạ liễu diệp, thốn khứ liễu xuân sắc; nguyệt, âm liễu tình, viên liễu khuyết, biến huyễn liễu thiên tế; ngã, kiến liễu nhĩ, ái liễu nhĩ, phó xuất liễu chân tâm. Tình nhân tiết, ngã nguyện dữ nhĩ huề thủ, thiên nhai bạn thử sinh.

18, tuy nhiên sơn xuyên hà lưu khả dĩ bả nhân dữ nhân dụng cự ly phân khai, khước vô pháp tương tâm dữ tâm tương cách, vô luận nhĩ tẩu đáo thiên nhai hải giác, ngã đích tâm tương vĩnh viễn bồi bạn trứ nhĩ, trực đáo vĩnh viễn.

19, tả thủ khắc trứ ngã, hữu thủ tả trứ nhĩ, tâm trung sung mãn ái, đương ngã môn chưởng tâm tương đối, tâm tâm tương ấn thời, sở hữu đích nhân đô hội khán đáo —— ngã ái nhĩ.

20, túng nhiên thương tâm, dã bất yếu tất mi bất triển, nhân vi nhĩ bất tri thị thùy hội ái thượng nhĩ đích tiếu dung.

21, giả như khả dĩ đích thoại, ngã nguyện ý hoa khứ sinh mệnh trung đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu ~ bồi trứ nhĩ

22, ái thị nhất chủng nhu yếu bất đoạn bị nhân chứng minh đích hư vọng, tựu tượng yên hoa nhu yếu bị điểm nhiên tài năng khán đáo huy hoàng nhất dạng.

23, tưởng nhĩ tưởng nhĩ hảo tưởng nhĩ, trảo cá họa gia họa hạ nhĩ, bả nhĩ thiếp tại bôi tử lí, mỗi thiên hát thủy thân thân nhĩ.

24, thư bất tẫn ngôn, ngôn bất tẫn ý, ý bất tẫn tình, tình bất tự cấm địa đối nhĩ thuyết thanh —— ngã chân đích hảo tưởng nhĩ!

25, ngã tri đạo hàn lưu lai đáo, nhĩ tao ngộ phong sương. Ngã tri đạo như kim đích nhật tử, nhĩ hữu thái đa đích khổ não. Ngã tri đạo sở hữu đích ngữ ngôn, đô vô pháp an úy nhĩ đích bi thương. Chỉ khinh khinh đích cáo tố nhĩ, sinh hoạt trung hội hữu mỹ hảo!

26, nữ nhân tùy niên linh tăng trường đối nam nhân yếu cầu bất đồng: Nhị thập yếu thân tài cao, tam thập yếu kỹ xảo cao, tứ thập yếu chức vị cao, ngũ thập yếu trụ phòng cao, lục thập yếu bất úy cao, thất thập độc tự đăng cao.

27, hỉ ái thủ bị nhĩ ác tại chưởng tâm đích na chủng cảm đáo. Tưởng hòa nhĩ thâm ái đáo lão, khiên thủ nhất sinh. Nguyên lượng ngã tằng kinh đích nhậm tính hòa điêu man. Ái nhĩ…

28, ái nhĩ như thủy tinh bàn thuần khiết, như toản thạch bàn vĩnh hằng, như dương quang bàn xán lạn, như hắc dạ bàn thần bí. Đãn nguyện nhĩ dã tượng ngã ái nhĩ nhất bàn.

29, tức sử nhĩ bất ái ngã, ngã hội nhất sinh bảo hộ nhĩ.

30, bất yếu huyễn diệu nhĩ đích vô tri, bất yếu mại lộng nhĩ đích vô tà. Giá lưỡng dạng đông tây khả dĩ tại cực cá biệt tràng hợp trang sức nhĩ đích thiên chân vô tà, nhiên nhi đại đa sổ tình huống hạ chỉ năng triệt để để tiêu nhĩ mị lực đích quang thải.

31, hòa phong tế vũ, thị ngã tưởng nhĩ thời đích lệ thủy hòa ôn nhu đích ngôn ngữ, vô luận nhĩ tại na lí, đô hữu ngã đích tư niệm bạn tùy trứ nhĩ! Nhân vi ngã ái nhĩ!

32, nhận thức liễu hảo đa niên, đan luyến liễu giá ma cửu, ngã hữu thiên điều ái nhĩ đích lý do, tại nhĩ diện tiền khước thuyết bất xuất khẩu. Cổ túc dũng khí biểu tâm tích, mạc nhượng hối ý lưu tâm đầu. Nhĩ ngã tương ái tình nhân tiết, miên miên đan tư kim nhật hưu.

33, ngã tưởng ngã môn đích ái tuy nhiên bất thị nhất bồng hùng hùng nhiên trứ đích hỏa, quang diễm vạn đạo, nhiệt lực tứ xạ; khả tha thị nhất hồ chính tại thiêu khai đích thủy, nhất điểm nhất điểm, tối cao hội thị phí đằng!