1, như quả nhĩ hoàn thị bất cam tâm, na nhĩ khả dĩ tiên tĩnh hạ lai, hảo hảo tưởng tưởng nhĩ đẳng đích nhân trị bất trị đắc, ngã môn đô một hữu thái đa thời gian khứ lãng phí, nhân vi tối nan quá đích bất thị tha một lai, nhi thị nhĩ minh tri tha bất hội lai, hoàn bất nguyện ly khai.

2, ngã yếu lộ xuất điểm tiểu mã cước, hảo nhượng nhĩ khán xuất lai, ngã hỉ hoan nhĩ.

3, nhất hoảng hựu nhất niên quá khứ liễu, tảo tri đạo bất hoảng liễu.

4, nhĩ tri đạo, ngận đa nhân khả dĩ tập quán độc tự nhất nhân, đãn thị đại bộ phân đích nhân đô tiếp thụ bất liễu bổn lai hữu nhân bồi, đột nhiên tựu nhất cá nhân liễu.

5, trường dạ mạn mạn, trân tích na cá hòa nhĩ thuyết vãn an đích nhân, dã nguyên lượng na ta tòng vị đắc đáo hồi phục đích vãn an, tất cánh tha môn chỉ thị bất ái nhĩ, nhi nhĩ dã yếu đổng đắc, đắc bất đáo đích yếu phóng thủ, ủng hữu đích yếu trân tích.

6, chú định tại nhất khởi đích nhân, bất quản nhiễu đa đại nhất quyển y nhiên hội hồi đáo bỉ thử đích thân biên. Hạnh phúc khả dĩ lai đắc mạn nhất ta, chỉ yếu tha thị chân đích, như quả tối hậu năng tại nhất khởi, vãn điểm dã chân đích vô sở vị.

7, phong khinh khinh địa xuy trứ, nhĩ viễn viễn địa thủ trứ, khinh khinh địa niệm trứ, thâm thâm địa ái trứ. Dĩ vi duyên lai, khả dĩ tương bạn nhất sinh, nhiên nhi tẩu trứ tẩu trứ tựu tán liễu. Hồi thủ, đa thiếu nhân bị minh ký, đa thiếu nhân bị di vong.

8, ngã hãm đắc bỉ nhĩ tảo, nhĩ ái đích bỉ ngã thiếu, sở dĩ ngã chú định tiên ngao. Ly khai thời thỉnh bất yếu hồi đầu, dĩ hậu hoạt trứ dã bất yếu tái trảo ngã.

9, ngã đích diễn kỹ nhất định ngận hảo, hảo đáo liên nan quá đô một nhân tri đạo.

10, tái dã bất cảm mãn hoài kỳ đãi, ngã phạ tối hậu chỉ hữu thất vọng thấu đỉnh.

11, cảm tình bất nhu yếu nặc ngôn, hiệp nghị dữ điều kiện. Tha chỉ nhu yếu lưỡng cá nhân: Nhất cá năng cú tín nhậm đích nhân, nhất cá nguyện ý lý giải đích nhân.

12, ngã tưởng hoa nhất bối tử học ngữ văn, khứ hình dung chẩm dạng ái nhất cá nhân.

13, cảm tình kinh bất khởi phàn bỉ, nhất bỉ bỉ xuất vô nại; cảm tình kinh bất khởi thôi xao, nhất xao toái thành phiến đoạn.

14, nhĩ thị phủ tằng kinh nhân vi nhất cú thoại, nhất cá cử chỉ cảm động đích lệ lưu mãn diện, tòng thử nhĩ tựu tín dĩ vi chân liễu, tha tựu thị nhĩ trị đắc thác phó nhất sinh đích nhân, dã hứa thị nhĩ bả cố sự thái đương chân liễu.

15, hỉ hoan tựu thượng, tiên hành động liễu tái khảo lự, tức sử ngận tốn dã yếu khứ thí thí.

16, sở hữu quan hệ biến đạm đích nguyên nhân nhất cá bất thuyết, nhất cá bất vấn. Nhất cá vấn đắc dam giới, nhất cá đáp đắc phu diễn, bất thuyết, dĩ vi đối phương hội đổng, bất vấn, dĩ vi đối phương dĩ biến, chung tòng vô thoại bất thuyết biến thành liễu vô thoại khả thuyết.

17, tại nhất chỉ thi văn lí, tầm trảo tằng kinh đích quá vãng, nhĩ đích lai quá, tại nhất hành thi lí, tại nhất cá tự lí, thâm thâm hựu thâm thâm đích tồn đương.

18, ngận đa bổn lai bất thác đích quan hệ, tựu thị bị nhất lưỡng cú ngoan thoại nhi hậu trùng thượng đầu đích sự triệt để băng phôi đích, túng sử đương sự nhân đô ngận hậu hối, đãn dã tuyệt bất khả năng đê đầu, canh đàm bất thượng dĩ hậu.

19, ái tình chỉ thị tịch mịch lí sát kiên liễu nhất quý phong cảnh. Đương dạ ái thượng tinh tử đích nhãn, ngã, băng lãnh đích kiểm thiểm trứ cô đan. Đa tưởng, dụng nhất chỉ vĩnh hằng tả hạ vĩnh viễn, nhiên, thời gian nghiệm chứng liễu đáp án, sở vị đích viên mãn, tựu tượng tinh tử ngoan bì đích nhất trát nhãn.

20, ngã tằng kinh thiên chân địa dĩ vi, dụng chân tâm đối nhậm hà nhân, tựu khả dĩ đắc đáo chân chính đích hữu tình, chân chính đích ái tình. Hậu lai, nhận thức liễu nhất ta nhân, kinh lịch liễu nhất ta sự, tài tri đạo nhất thiết đô chỉ thị ngã dĩ vi.

21, chân ái, bất hội nhân vi thương hại nhi hữu oán ngôn, bất hội nhân vi gian nan nhi phóng thủ, dã bất hội nhân vi phóng thủ nhi khứ tăng hận.

22, hữu thời hầu đương cá sỏa tử đĩnh hảo đích, giả trang bất tri đạo hội nhượng tự kỷ tâm lí thư phục điểm.

23, biệt nhân chỉ hội khoa nhĩ đổng sự ôn hòa tì khí hảo, nhi chỉ hữu chân chính tại hồ nhĩ đích nhân tài hội quan tâm nhĩ thị bất thị thụ liễu ủy khuất.

24, bất dụng mỗi nhật triền miên, thời khắc liên hệ, nhĩ tri đạo tha bất hội tẩu, tha tri đạo nhĩ bất hội biến, đại khái tựu thị tối mỹ hảo đích ái tình ba.

25, ái thị lưỡng cá nhân đích sự, như quả nhĩ hoàn nguyên địa đả cổn thống khổ đích ái trứ, thời quá cảnh thiên chi hậu, nhĩ hội phát hiện, thị tự kỷ oạt liễu khanh, hạ diện mai táng đích toàn bộ đô thị thanh xuân.

26, nhân đô hữu dĩ đệ nhất ấn tượng định hảo phôi đích tập quán, nhận vi nhất cá nhân hảo thời, tựu hội ái ốc cập ô, nhận vi nhất cá nhân bất hảo thời, tựu hội toàn bàn phủ nhận.

27, nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ hội, giáo nhĩ tối sơ vũ bộ đích nhân, khước vị tất năng bồi nhĩ tẩu đáo tán tràng.