Nhất, ái tình bất thị cường nữu đích, hạnh phúc bất thị thiên tứ đích.

Nhị, hạnh phúc đích ái tình hòa mỹ mãn đích gia đình bất nhu yếu môi nhân.

Tam, ngã thị hạnh phúc đích, nhân vi ngã ái, nhân vi ngã hữu ái.

Tứ, bả hạnh phúc nhượng cấp biệt nhân, đẳng vu đắc đáo liễu song bội đích hạnh phúc.

Ngũ, diêm, chú định yếu dung hóa đích, dã hứa thị dụng nhãn lệ đích phương thức.

Lục, nữ nhân đích sinh mệnh như hoa yếu tử tại thải chiết tha đích thủ tâm lí, tài thị hạnh phúc.

Thất, phó xuất chân ái, tài năng vô quý vu tâm: Trị đắc nhĩ ái, tựu hội vô oán vô hối.

Bát, khán trứ vi tiếu đích nhĩ, đột nhiên phát hiện, ngã chân thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

Cửu, chỉ yếu bất thị tâm dĩ luy liễu, ngã tưởng nam nhân nữ nhân luy trứ, dã thị khoái nhạc đích ba.

Thập, ái đích hoan nhạc ngụ vu ái chi trung, hưởng thụ ái tình bỉ hoán khởi ái canh gia lệnh nhân hạnh phúc.

Thập nhất, khán trứ nhĩ đích nhãn, ngã khán kiến liễu đại hải, lam thiên; canh khán đáo liễu mỹ lệ đích vị lai.

Thập nhị, nam nhân đích ái tình như quả bất chuyên nhất, na tha hòa nhậm hà nữ nhân tại nhất khởi đô hội cảm đáo hạnh phúc.

Thập tam, phong tranh tại âm thiên các thiển, tưởng niệm hoàn tại đẳng đãi cứu viện, ngã lạp trứ tuyến phục tập nhĩ cấp đích ôn nhu.

Thập tứ, bị nhân ái hòa ái biệt nhân thị đồng dạng đích hạnh phúc, nhi thả nhất đán đắc đáo tha, tựu cú thụ dụng nhất bối tử.

Thập ngũ, tư niệm biệt nhân thị nhất chủng ôn hinh, bị biệt nhân tư niệm thị nhất chủng hạnh phúc, ngã đích thế giới nhĩ lai quá, ngã ngận hạnh phúc, dĩ mãn túc.

Thập lục, ái, thủ tiên ý vị trứ phụng hiến, ý vị trứ bả tự kỷ tâm linh đích lực lượng hiến cấp sở ái đích nhân, vi sở ái đích nhân sang tạo hạnh phúc.

Thập thất, phàm thị dương quang chiếu diệu đích địa phương, tựu hữu ngã chân chí đích chúc phúc, phàm thị hữu nguyệt lượng chiếu diệu đích địa phương, tựu hữu ngã thâm thâm đích tư niệm.

Thập bát, thời gian hội trùng đạm nhĩ sở hữu đích thống khổ đích! Mỗi cá nhân đô hội hữu bất đồng đích kinh lịch, giá ta kinh lịch hội phong phú trứ ngã môn đích sinh hoạt.

Thập cửu, nhất đạo hạnh phúc chi môn quan bế thời, lánh nhất đạo tựu hội đả khai. Ngã môn kinh thường trành trứ quan bế đích môn, đối khai khải đích môn khước thị nhược vô đổ.

Nhị thập, thùy đích ái tình cung điện thị dụng mỹ đức điện cơ, dụng tài phú trúc tường, dụng mỹ lệ phát quang, dụng vinh diệu phô đỉnh, thùy tựu thị tối hạnh phúc đích nhân.

Nhị thập nhất, thử thời thử khắc, tâm lí trừ liễu thương thống tựu thị tưởng niệm, thượng đế tổng thị hỉ hoan khai giá dạng đích ngoạn tiếu, nhượng nga môn, vĩnh viễn cách trứ nhất cá chuyển thân đích cự ly.

Nhị thập nhị, hỉ hoan nhất cá nhân, thị bất hội hữu thống khổ đích. Ái nhất cá nhân, dã hứa hữu miên trường đích thống khổ, đãn tha cấp ngã đích khoái nhạc, dã thị thế thượng tối đại đích khoái nhạc.

Nhị thập tam, lãng mạn thị tâm linh cảm ứng, nùng nùng ái ý đích biểu đạt, nhất thúc tiên hoa, nhất hạp xảo khắc lực, nhất cá hội tâm đích vi tiếu, thâm tình đích ủng bão, đô hội nhượng song phương đích cảm tình thăng hoa.

Nhị thập tứ, luyến ái trung đích nhân tựu tượng mộng trung đích nhân nhất dạng, bất tri thân tại hà xử, bất quá, như quả thị mỹ mộng, hi vọng một hữu tỉnh lai đích nhất thiên, giá thị ngã môn đích tâm nguyện, tựu như nhân nhân đô hội chúc thiên hạ hữu tình nhân chung thành quyến chúc!

Nhị thập ngũ, đương thời quang nhẫm nhiễm, đương niên hoa bất tái, đương tối sơ đích hồi quy bình đạm, hoảng nhiên phát giác, tối ổn thỏa đích cảm tình bất thị hải thệ sơn minh, bất thị thiên hồi bách chuyển, nhi thị bỉ thử gian tương nhu dĩ mạt, kết bạn, trực chí chung lão.

Nhị thập lục, nhân hữu liễu thái đa đích dục vọng tài hội hữu na ma đa đích phiền não, giá cá hiện thật đích xã hội, các thức các dạng đích đô hữu, năng bảo trì nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm toán thị ngận nan đắc liễu! Hoặc hứa nhất khỏa tri túc thường nhạc đích tâm bỉ thập ma đô hảo ba!

Nhị thập thất, đối vu ái tình, niên thị thập ma? Kí thị phân chung, hựu thị thế kỷ. Thuyết tha thị phân chung thị nhân vi tại ái tình đích điềm mật chi trung, tha tượng thiểm điện nhất bàn thuấn tức tức thệ; thuyết tha thị thế kỷ, thị nhân vi tha tại ngã môn thân thượng kiến trúc sinh mệnh chi hậu đích hạnh phúc đích vĩnh sinh.

Nhị thập bát, như quả ngã môn sinh hoạt đích toàn bộ mục đích cận tại vu ngã môn cá nhân đích hạnh phúc, nhi ngã môn cá nhân hạnh phúc cận cận tại vu nhất cá ái tình, na ma sinh hoạt tựu hội biến thành nhất phiến biến bố hoang oanh khô trủng hòa phá toái tâm linh đích chân chính âm ám đích hoang nguyên, biến thành nhất tọa khả phạ đích địa ngục.

Nhị thập cửu, nan đạo ngã chân đích thị yêu tinh, thiên sinh tựu thị yếu phôi đích? Khả thị, thùy năng tri đạo vi thập ma yêu tinh hại liễu nhân dĩ hậu tự kỷ dã bất khoái nhạc? Nan đạo ngã chân đích thị tri chu, bổn năng tựu thị chức na trương bất thụ hoan nghênh đích võng? Khả thị, thùy năng minh liễu tri chu tự kỷ tài thị võng trung vĩnh viễn đào bất thoát đích na cá tù đồ?

Tam thập, nam nhân hữu thời hầu nội tâm thâm xử dã ngận thúy nhược, dã ngận cô độc, bả nhĩ đích cô độc hòa thúy nhược cáo tố tha, nhất khởi tẩu quá giá đoạn lữ trình. Hữu thời hầu tha môn tựu thị cá tiểu hài tử a, sở dĩ bao dung nhất ta ba. Thùy thuyết nam nhân tựu tất tu đỉnh thiên lập địa, thùy thuyết nam nhân tựu tất tu tố đích tối hảo. Cấp tha nhất cá không gian hòa thời gian, dã cấp tự kỷ nhất cá thanh tỉnh đích không gian hòa thời gian.

Tam thập nhất, ái thị nhất chủng hưởng thụ tức sử thống khổ dã giác đắc hạnh phúc ái thị nhất chủng thể hội tức sử tâm toái dã giác đắc điềm mật ái thị nhất chủng kinh lịch tức sử phá toái dã giác đắc mỹ lệ ái thị nhất chủng cảm ngộ tức sử thất khứ dã trị đắc trân tích vũ thuyết thiên không dã hội lưu lệ mân côi thuyết ái tình tổng hội khô nuy biệt ly thuyết tịch mịch vô tư vô vị già phê thuyết hoạt đắc tập quán khổ vị lộ nhất tẩu tựu luy tửu nhất hát tựu túy vũ nhất bính tựu toái, chỉ hữu tự kỷ tối trân quý.

Tam thập nhị, kỳ thật bất quản thống khổ hoàn thị điềm mật, đô thị nhân sinh lữ đồ trung tất bất khả thiếu đích kinh lịch, bất quản đạo lộ thị phủ nan tẩu, phó xuất thị phủ khoái nhạc, thác ngộ thị phủ tội quá, đô bất yếu vong ký, nhân sinh đích phong cảnh tựu tại vu thử, bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng. Kiến liễu thải hồng đích nhân dã bất yếu vong ký, viễn xử hoàn hữu canh mỹ đích phong cảnh, chỉ thị đạo lộ hội canh hung hiểm, nhất lộ tẩu hảo, nhất lộ bảo trọng, tương mỗi nhất chủng cảm thụ đô tế tế trân tàng, tài thị nhân sinh chân chính đích tài phú.

Tam thập tam, vô luận thị bình thật thuần phác đích ái tình, hoàn thị nhiệt liệt bôn phóng đích ái tình, chỉ thị hình thức thượng đích bất đồng, tha môn đích thật chất thị nhất dạng đích, kỳ tối cao đích cảnh giới thị “Chân, thuần, cửu” tại huyên hiêu đích đô thị trung, hựu hữu đa thiếu nhân chân chính trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích quy túc? Tại bạch tuyết công chủ đích lãng mạn đồng thoại lí trường đại đích ngã môn, tái bảo lưu nhất điểm ái đích ba. Tất cánh, tại giá thế thượng ngã môn chân chính năng bả ác trụ đích, chỉ hữu tự kỷ đích cảm tình.

Tam thập tứ, như quả ái thượng nhất cá nhân, hựu đồng tha kết liễu hôn, nhân nhân giai thuyết giá thị tối mỹ lệ tối hạnh phúc đích liễu, hòa tương ái đích nhân bạch đầu giai lão. Đãn tha môn hoàn toàn bất liễu giải, ái tình như quả đan tựu thị lưỡng cá nhân chi gian đích nhất hồi sự, na ma sự tình tựu đan thuần đắc đa. Nhiên nhi, vãng vãng tại kết liễu hôn dĩ hậu, ái tình tòng thử bất tái thị lưỡng cá nhân đích liễu. Tại lưỡng cá nhân đích tứ chu vi hữu nhất đại quần nhân, tha môn tựu hữu bổn sự nhượng lưỡng cá nhân đô giá ma cảm giác, một hữu đắc đáo đích tài thị tối hảo đích. Tha môn hiểu đắc như hà nhượng lưỡng cá nhân bất trân tích thủ trung đích hạnh phúc.