Thuyết đạo trịnh cường, đại gia tự nhiên bất hội mạch sinh quý châu đại học hiện nhậm giáo trường, chiết giang đại học tại chức giáo thụ đẳng đẳng quang huy lượng lệ đích danh hào. Khả thị, tại giá ta danh hào trung, tối nhượng nhân phách thủ xưng khoái, tân tân nhạc đạo đích nhất cá khiếu tố đại chúng diễn thuyết gia. Nhi tố khách ương thị đích cường ca quả chân một nhượng ngã môn thất vọng, đái lai liễu biệt hữu nhất phiên tư vị đích nhất khóa
Đối đương đại hữu tư tưởng, hữu kiến địa đích đại học sinh nhi ngôn đại gia khả năng hội bất ước nhi đồng địa tưởng đáo nhất cá vấn đề mạn mạn thập niên hàn song tái, chung thủ công danh, khả ý nghĩa cứu cánh hà tại? Tại cường ca đối kỳ hồi đáp đích ngôn luận trung, tối lệnh ngã nan vong đích nhất cú thị nhân sinh nhu yếu đại học khứ ngộ. Thị a, bất luận thị hoa khai hoa lạc, hoàn thị xuân khứ thu lai. Mỗi nhất cá sự vật đô hữu kỳ đặc định đích phát triển quỹ tích, tựu nã đại học nhi ngôn, tại hiện hữu giáo dục mô thức đích chất cốc hạ, tha tựu như đồng ngã môn nhân sinh lữ đồ đích hưu tức khu. Luy liễu, phạp liễu, đình hạ lai trú nhất trú túc, nhiên hậu hồi cố nhất hạ tiền hành quá đích lộ!
Kí nhiên ngã môn đào tị bất liễu, na ma đương kim đại học sinh hựu cai dĩ chẩm dạng đích thái độ khứ đối đãi ni?
La mạn la lan tằng kinh thuyết quá: Ái thị sinh mệnh đích hỏa diễm, một hữu tha, nhất thiết tương biến thành hắc dạ. Cường ca thuyết nhân vi ái, sở dĩ phó xuất, nhi thái dung dịch đắc đáo đích bất hội ái thái cửu, sở dĩ phó xuất đích kết quả thị nhượng nhân tất tu canh ái. Thành nhiên, ái tác vi nhân tâm để đích tình cảm, bao hàm trứ nhân đối vu sở tuyển sự vật đích nhất chủng vô tẫn đích dục vọng, nhi dục vọng hựu bất đoạn địa thôi động trứ nhân môn hướng kỳ kháo cận. Trực đáo chung hữu nhất nhật, nhân môn năng cú tương kỳ trích hạ, phẩm vị tha đích phân phương. Sở dĩ, chỉ hữu chân đích dụng tâm ái quá, tài hội nỗ lực phó xuất.
Khả thị, cận cận hữu liễu thái độ, khước một hữu hợp lý đích phương pháp, dã chung tương thị chỉ thượng đàm binh, si nhân thuyết mộng
Văn khả đề bút an thiên hạ, võ năng lực mã định càn khôn. Hiển nhiên, thân xử giáo sư hành liệt đệ nhất tuyến đích cường ca thái tri đạo toàn diện phát triển đối vu hài tử môn đích trọng yếu tính liễu. Sở dĩ, tha tích cực đề xướng đại học sinh yếu hỉ ái nghệ thuật hòa thể dục, nghệ thuật khả dĩ nhượng nhân ủng hữu lĩnh ngộ mỹ đích năng lực, thị tâm linh giáo dục, thể dục khả dĩ cường kiện thể phách, thị tinh thần bồi dưỡng. Dữ thử đồng thời, cường ca hoàn kiên tín, tác vi đương đại đại học sinh, kháng thật cơ sở, tố nhất cá giản đan, thuần khiết, đan thuần đích nhân dã thị ngận trọng yếu đích!
Thuyết liễu giá ma đa học sinh ứng cai tố đích, na ma kiên phụ trứ giáo thư dục nhân trách nhậm đích học giáo hựu cai thải thủ thập ma dạng đích hành động ni? Đối vu nhất cá ưu tú đích đại học, lịch sử văn hóa đích tích điến cố nhiên ngận trọng yếu. Khả thị, sự tình đích phát sinh đô hữu tiên hậu thuận tự, na ma đối vu na ta một hữu lịch sử văn hóa tích điến đích đại học, tha môn hựu cai chẩm ma bạn ni?
Nhân chi sở dĩ năng cú bị tôn kính, tại vu tha năng cú phản tư tự kỷ. Đối vu thân cư yếu vị đích cường ca lai thuyết, năng cú dĩ thân tác tắc, nghĩa phẫn điền ưng địa đại phê đặc phê thực đường kê thối, tịnh đề xuất chỉ đạo tính ý kiến, giá nhất tiểu sự tựu túc dĩ nhượng na ta mạ tha đích nhân bế chủy. Một hữu quan thoại, sáo thoại, một hữu hư giả, khách sáo. Đoản đoản đích kỉ cú thoại phản ánh xuất liễu cường ca tại xử sự thượng đích quả cảm, dã ấn chứng liễu tha đích na cú thoại đương nhất cá giáo trường đa hảo, tại ngã đích quyền lực phạm vi nội, nhất chỉ mệnh lệnh, tựu khả dĩ lập khắc sinh hiệu. Tha dụng thật tế hành động doanh đắc liễu toàn thể sư sinh đích tôn trọng, dã ảnh hưởng trứ nhất quần quần đích nhân.
Hoài sủy lý tưởng, tiện hội cảm tri đại học đích hạnh phúc; hoài sủy tín niệm, tiện hội kiên định tiền hành đích phương hướng. Bất luận ngã môn tiến nhập liễu chẩm dạng đích đại học, bất luận ngã môn đích sinh hoạt thị đa ma đích mê mang, ngã môn đô yếu hữu cùng thả ích kiên, bất trụy thanh vân chi chí đích chí hướng, canh yếu hữu giảo định thanh sơn bất phóng tùng, lập căn nguyên tại phá nham trung trung đích chấp trứ. Chính như cổ nhân thuyết đáo: Cổ chi lập đại sự giả, bất duy hữu siêu thế chi tài diệc tất hữu kiên nhẫn bất bạt chi chí.
Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức!