1, song hoa na lí cú, yếu bách hoa tài hảo.

2, nhân sinh bất thị dụng lai tuyển trạch đích, thị dụng lai hoạt đích.

3, một hữu hồi ức đích nhân sinh, vị miễn thương bạch liễu nhất điểm.

4, tri thế cố nhi bất thế cố, thiện tự trào nhi bất trào nhân.

5, nhân hòa nhân chi gian, một cảm tình đích thời hầu tài khai thủy giảng đạo lý.

6, nhi bất ngữ thị nhất chủng thành trường, thống nhi bất ngôn thị nhất chủng lịch luyện.

7, quá phân tu tiễn đích thanh xuân, trường bất thành úc úc thông thông đích thụ lâm.

8, tha nhân đích tưởng pháp, chỉ hội ảnh hưởng nhĩ thành vi nhất cá tự do đích nhân.

9, ngã môn nỗ lực học hội vi tiếu, khước tối chung thành vi bất cảm khóc đích nhân.

10, ngã môn hoàn niên khinh, trường trường đích nhân sinh khả dĩ thụ nhất điểm phong lãng.

11, một hữu thụ quá thương đích nhân, tài hội ki tiếu biệt nhân thân thượng đích thương ngân.

12, ngã chúc vương gia vạn thọ vô cương, ủng vạn lí giang sơn, hưởng vô biên cô đan.

13, đẳng đãi bất khả phạ, khả phạ đích thị bất tri đạo thập ma thời hầu thị tẫn đầu.

14, nan quá đích thời hầu, cật nhất lạp đường, cáo tố tự kỷ sinh hoạt thị điềm đích.

15, yếu tưởng bả công tác càn đích canh hảo, tựu yếu đối nhĩ đích công tác phụ trách đáo để.

16, nặc bất khinh tín, tắc nhân bất phụ ngã; nặc bất khinh hứa, tắc ngã bất phụ nhân.

17, sử nhân bì bại đích bất thị viễn phương đích cao sơn, nhi thị hài lí đích nhất lạp sa tử.

18, nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu đích khổ, dã tựu một na ma tưởng hòa thùy tại nhất khởi liễu.

19, hữu thời ngã môn vạn phân bì bại đích để đạt chung điểm, khước vong ký liễu hành tẩu đích sơ trung.

20, sinh mệnh thái đoản, nhất phân chung đô bất năng lưu cấp na ta nhượng nhĩ bất khoái đích nhân hoặc sự.

21, tại biệt nhân mang đích thời hầu bất yếu khứ đả nhiễu tha, dĩ miễn biệt nhân đối nhĩ tạo thành phản cảm.

22, kiên nhận bất tại vu nhĩ bào đắc đa trường, nhi thị nhĩ năng kiên trì bào hoàn nhất đoạn hựu nhất đoạn.

23, ngao biến sở hữu khổ nan. Dư sinh, chỉ hữu canh nỗ lực nỗ lực trám tiền, tái vô kỳ tha.

24, nỗ lực đích tối đại ý nghĩa, thị nhượng tự kỷ tùy thời hữu năng lực khiêu xuất tự kỷ yếm ác đích quyển tử.

25, bang quá nhĩ đích nhân bất yếu vong, ái quá nhĩ đích nhân bất yếu hận, tín nhậm nhĩ đích nhân bất yếu phiến.

26, nhĩ khả năng tại nhất cá nhân diện tiền nhất văn bất trị, khước tại lánh nhất cá nhân diện tiền thị vô giới chi bảo.

27, quang cần lao thị bất cú đích, mã nghĩ dã ngận cần lao, trọng yếu đích thị nhĩ cần lao thị vi liễu thập ma.

28, mỗi thiên tảo thượng bả nhĩ khiếu tỉnh đích bất ứng cai thị nháo chung, nhi thị tùy thời khả dĩ phóng phi đích mộng tưởng.

29, giá cá thế giới thượng một hữu bất khổ bức đích nhân, chân chính năng trị dũ tự kỷ đích, chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

30, nghịch phong đích phương hướng, canh thích hợp phi tường, ngã bất phạ thiên vạn nhân trở đáng, chỉ phạ tự kỷ đầu hàng.

31, nhân tối đại đích tu dưỡng, thị tri nhân bất bình nhân. Bất đổng biệt nhân tựu thiếu thuyết thoại, nghị luận tối điệu giới.

32, nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố ý ngoại mạ? Tựu thị ngã tòng lai một tưởng quá ngộ kiến nhĩ, đãn ngã ngộ kiến liễu.

33, đương nhĩ tâm trung hữu kỳ đãi, na tiện thị thất vọng đích khai thủy, sở dĩ phóng hạ kỳ đãi, vô thanh hoan hỉ.

34, đương nhĩ sinh khí thời, bất yếu trùng trứ nhĩ đích đồng sự, bằng hữu phát hỏa, yếu chú ý biệt nhân đích cảm thụ.

35, ái tình một hữu na ma đa tá khẩu, như quả tối chung một năng tại nhất khởi, chỉ năng thuyết minh ái đích bất cú.

36, ngộ đáo sự, tiên xử lý tình tự, hậu xử lý sự tình, tình tự xử lý bất hảo, sự tình hội canh tao.

37, nhĩ khả tri ngã bách niên đích cô tịch chỉ vi nhĩ nhất nhân thủ hầu, thiên dạ đích luyến ca chỉ vi nhĩ nhất nhân nhi xướng.

38, nhân loại tại ý sở hữu bất năng bị hồi quỹ đích cảm tình, tịnh thả phi thường hi vọng sở hữu cảm tình đô yếu bị hồi ứng.

39, nhĩ chi sở dĩ giác đắc thời gian nhất niên bỉ nhất niên quá đắc khoái, thị nhân vi thời gian đối nhĩ nhất niên bỉ nhất niên trọng yếu.

40, chung hữu nhất thiên, nhĩ hội tĩnh tâm hạ lai, tượng cá cục ngoại nhân nhất dạng khán tự kỷ đích cố sự, tiếu trứ diêu diêu đầu.

41, cân ái nhân tranh, nhĩ tranh doanh liễu, cảm tình đạm liễu. Cân thùy tranh, tranh doanh đô thị thâu, bất như cân tự kỷ tranh.

42, nhân thái dung dịch vu thật tế trung tẩu thất, trú túc vu lộ thượng đích kỳ quan mỹ cảnh, nhi vong liễu nguyên bổn thị yếu khứ na nhi.

43, hướng biệt nhân thỉnh giáo, biệt nhân bất lý thời bất yếu sinh khí, dã bất yếu phóng tại tâm thượng, yếu bảo trì lương hảo đích tâm thái.

44, sinh mệnh thị đan độc đích cá thể, vô luận chẩm dạng đích huyết nhục giao dung, ngã môn tất tu độc tự diện đối thế giới đích phong vũ.

45, chân chính thành thục đích nhân do lưỡng bộ phân tổ thành, nhất bán thị đối mỹ hảo đích truy cầu, nhất bán thị đối tàn khuyết đích bao dung.

46, nhân sinh vu thế, ủy khuất tại sở nan miễn, tiêu hóa liễu tựu thị thành trường đích động lực, tiêu hóa bất liễu tựu hội biến thành tì khí.

47, nhĩ chi sở dĩ năng cú giá dạng vô sở vị thuyết tiền bất trọng yếu, na thị nhân vi nhĩ tòng lai một hữu quá quá một hữu tiền đích nhật tử.

48, tố nhất kiện sự yếu cảm vu thừa đam tự kỷ đích trách nhậm, tức sử tha thị thác đích, tất tu bả tha hoàn thành, bất yếu thuyết biệt nhân.

49, tại mạch sinh nhân diện tiền bất yếu thuyết biệt nhân đích phôi thoại nhĩ thuyết đích thoại khả năng hội đạo trí nhĩ bất hội thành công, chú ý sở hữu nhân.

50, tuế nguyệt vĩnh viễn niên khinh, ngã môn mạn mạn lão khứ, nhĩ hội phát hiện, đồng tâm vị mẫn, thị nhất kiện trị đắc kiêu ngạo đích sự tình.

51, thành trường hữu nhất thuấn gian cấp ngã đích cảm giác tựu thị, tịnh bất thị học hội liễu tị khai nguy hiểm, nhi thị học hội liễu bất phạ đông thống.

52, sinh mệnh đích ý nghĩa chi nhất, tựu thị học hội đối giá cá thế giới đích khiêm tốn. Nhân vi tối vĩ đại đích nghệ thuật gia, thị tự nhiên.

53, bão oán, thị nhất chủng phụ năng lượng, do như bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, vu nhân vô ích, vu kỷ bất lợi, vu sự vô bổ.

54, bất quản thập ma thiên khí, ký đắc tùy thời đái thượng tự kỷ đích dương quang; bất quản thập ma tao ngộ, ký đắc nội tâm trang mãn khai tâm đích đồng thoại.

55, hữu thời hầu, nhĩ tưởng chứng minh cấp nhất vạn cá nhân khán, đáo hậu lai, nhĩ phát hiện chỉ đắc đáo liễu nhất cá minh bạch đích nhân, na tựu cú liễu.

56, nguyện thời quang năng hoãn, nguyện cố nhân bất tán; nguyện nhĩ điếm niệm đích nhân năng hòa nhĩ đạo vãn an, nguyện nhĩ độc sấm đích nhật tử lí bất giác đắc cô đan.

57, tương ngộ tổng thị thốt bất cập phòng, nhi ly biệt đa thị súc mưu dĩ cửu, một hữu kết cục đích cố sự thái đa, nhĩ yếu tập quán tương ngộ dữ ly biệt.

58, đối nhân đối kỷ, như quả nhĩ năng “Thuyết đáo tố đáo” na ma tựu hội thiếu điệu nhất đại bán đích phiền não.

59, đương nhĩ bất nguyện hòa tha giao vãng thời, nhất định yếu bảo trì lương hảo đích tâm thái, tha đối nhĩ hoàn thị đĩnh hảo đích, bất yếu phẫn nộ, bảo trì hảo cảm tình.

60, vô luận công tác hoàn thị học tập, đô yếu chưởng ác nhất định đích kỹ xảo, công tác tựu tượng học tập trảo đáo phương nhất dạng kỳ thật lí diện học hội liễu ngận giản đan.

61, ký ức, tượng thị đảo tại chưởng tâm đích thủy, bất luận nhĩ than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung, nhất tích nhất tích lưu thảng càn tịnh.

62, nhân sinh tựu thị nhất tràng mạn trường đích tự ngu tự nhạc. Thảo biệt nhân hoan tâm chỉ thị tiểu thông minh, mỗi thiên đô năng thảo đáo tự kỷ đích hoan hỉ tài toán đại trí tuệ.

63, nhân cân nhân chi gian đích cảm tình tựu tượng chức mao y, kiến lập đích thời hầu nhất châm nhất tuyến, tiểu tâm nhi mạn trường, sách trừ đích thời hầu chỉ yếu khinh khinh nhất lạp.

64, nhất cá nhân tố chất đích ưu liệt, tì khí tiết lộ liễu nhân đích tu dưỡng, trầm mặc đạo xuất liễu nhân đích phẩm vị. Nhân tối đại đích tu dưỡng, thị tri nhân bất bình nhân.

65, như quả bất năng phi, na tựu bào; như quả bào bất động, na tựu tẩu; thật tại tẩu bất liễu, na tựu ba. Vô luận tố thập ma, đô yếu dũng vãng trực tiền.

66, như quả nhĩ tưởng giao nhất cá bằng hữu, na tựu thỉnh tha bang nhĩ nhất cá mang. Cầu trợ, khả dĩ sử nhân tế giao vãng biến đắc canh gia thâm nhập, lạp cận bỉ thử đích cảm tình.

67, cảm tình lí, tổng hội hữu phân phân hợp hợp; sinh mệnh lí, tổng hội hữu lai lai khứ khứ. Học hội: Thiển hỉ hoan, tĩnh tĩnh ái, thâm thâm tư tác, đạm đạm thích hoài.

68, khán thanh nhất cá nhân hựu hà tất khứ yết xuyên, thảo yếm nhất cá nhân hựu hà tất khứ phiên kiểm. Hoạt trứ, tổng hữu khán bất quán đích nhân, tựu như biệt nhân khán bất quán ngã môn.

69, lễ mạo hòa giáo dưỡng bất chỉ thị càn biết đan bạc đích khách sáo, hoàn hữu thôi kỷ cập nhân đích chu đáo hòa thể lượng. Giá khảo nghiệm đích bất chỉ thị tình thương, hoàn hữu nhĩ đích thiện lương.

70, nhân sinh tịnh phi thị nhất lộ thản đồ, điệt đảo liễu, nhĩ khả dĩ khóc, đãn tất tu yếu kiên cường địa trạm khởi lai, nhãn lệ chỉ năng bác đắc đồng tình, khước dã nhượng nhĩ canh gia thúy nhược.

71, nhân sinh lí hữu ngận đa sự tình, tựu tượng nhĩ cấp cấp mang mang chàng đáo trác giác, hựu khí hựu đông, đãn nhĩ bất hội quái trác tử, dã bất hội quái tự kỷ, nhĩ chỉ thị ngận ủy khuất.

72, dương liễu loạn thành ti, phàn chiết thượng xuân thời. Diệp mật điểu phi ngại, phong khinh hoa lạc trì. Thành cao đoản tiêu phát, lâm không họa giác bi. Khúc trung vô biệt ý, tịnh thị vi tương tư.

73, nhân tựu tượng hàn đông lí đích thứ vị, hỗ tương kháo đắc thái cận, hội giác đắc thứ thống; bỉ thử ly đắc thái viễn, hựu giác đắc hàn lãnh; nhân tất tu bảo trì thích đương đích cự ly tài năng quá hoạt.

74, mỗi cá nhân đô tưởng, khổ liễu, hữu nhân đông. Cửu liễu, hữu nhân ức. Viễn liễu, hữu nhân khiên. Đãn hiện thật cáo tố ngã môn, sinh hoạt, yếu tự kỷ mang. Khổ luy, yếu tự kỷ giang.

75, ngã bất nhất định hội thắng lợi, đãn định hội chân thành hành sự. Ngã bất nhất định hội thành công, đãn hội bão trì nhất quán đích tín niệm. Ngã hội hòa nhậm hà chính trực trì bình đẳng quan niệm đích nhân tịnh kiên nhi lập.

76, một hữu thu thập tàn cục đích năng lực tựu biệt phóng túng thiện biến đích tình tự, tố nhất cá đặc biệt giản đan đích nhân, bất kỳ đãi đột như kỳ lai đích hảo vận, chỉ hi vọng sở hữu đích nỗ lực chung hữu hồi báo.

77, chân chính quan tâm nhĩ đích nhân, thị vô sự thời bách bàn thiêu dịch, hữu sự thời trảo trứ nhĩ thủ nhất thanh bất hàng đích. Giam đốc nhĩ quá thuận cảnh, chi xanh nhĩ quá nghịch cảnh, nhân sinh tam lưỡng nhân, túc hĩ.

78, nhĩ càn hoạt đích thời hầu bất yếu lão tưởng tự kỷ càn liễu đa thiếu, bất yếu lão tưởng càn hoạt đích thời hầu khiếu lão bản phát hiện, na dạng nhĩ vĩnh viễn bất hội đắc đáo đề thăng đích cơ hội, yếu tố đáo càn liễu tựu biệt hậu hối.

79, sinh hoạt tổng thị giá dạng, bất năng khiếu nhân xử xử đô mãn ý. Đãn ngã môn hoàn yếu nhiệt tình địa hoạt hạ khứ. Nhân hoạt nhất sinh, trị đắc ái đích đông tây ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá bất mãn ý, tựu hôi tâm.

80, thời gian thị chủng cực hảo đích đông tây, nguyên lượng liễu bất khả nguyên lượng đích, quá khứ liễu tằng kinh quá bất khứ đích. Dã hứa ngã ngẫu nhĩ tưởng hồi đáo chi tiền đích thời quang, đãn ngã tri đạo, nhân thủy chung yếu học hội hướng tiền khán.

81, hỉ hoan thượng nhĩ, tịnh bất thị nhĩ trường đích hảo bất hảo khán đích nguyên nhân, nhi thị nhĩ tại đặc thù đích thời gian lí cấp liễu ngã biệt nhân cấp bất liễu đích cảm giác. Hữu đích nhân thuyết bất thanh na lí hảo, đãn tựu thị thùy đô thế đại bất liễu.

82, nhân bất thị hướng ngoại bôn tẩu tài thị lữ hành, tĩnh tĩnh tọa trứ tư duy dã thị lữ hành, phàm thị tham tác, truy tầm, xúc cập na ta bất khả tri đích tình cảnh, bất luận thị phong thổ đích, hoặc thị tâm linh đích, đô thị nhất chủng lữ hành.

83, hỉ hoan thượng nhất cá bất chúc vu tự kỷ đích nhân chân nan thụ, liên cật cá thố đô danh bất chính ngôn bất thuận; ái nhất cá nhân tối hảo đích phương thức tựu thị, vô luận hồng nhan lão khứ, hoàn thị nhật tiệm bình đạm, nhĩ vĩnh viễn thị ngã đích thế giới lí đích chủ giác.