1, ngã tưởng tại ngũ thập niên chi hậu ngã nhất định hoàn thị tượng hiện tại nhất dạng ái nhĩ.

2, trảo nhất cá nhĩ ái đích bất như trảo nhất cá ái nhĩ đích, bị ái thị hạnh phúc đích.

3, hiện tại khiếu ngã tức phụ, dĩ hậu cảm bối bạn ngã, ngã nhượng nhĩ khiếu ngã tẩu tử.

4, nhĩ điềm mật đích ái, tựu thị trân bảo, ngã bất tiết bả xử cảnh cân đế vương đối điều.

5, thân ái đích, ngã vĩnh viễn đô ái nhĩ, nhân vi nhĩ thị ngã sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân.

6, nhĩ thị diệp nhi, ngã thị na vi phong, ngã ái nhĩ tại chi thượng, dã ái nhĩ tại nhai trung.

7, ái đích hoan nhạc ngụ vu ái chi trung, hưởng thụ ái tình bỉ hoán khởi ái canh gia lệnh nhân hạnh phúc.

8, vi nhĩ phó xuất đích chỉ hữu toàn bộ, nhi đắc đáo đích khước thị vô tẫn đích nhãn lệ hòa nan quá.

9, bất yếu phạ ái hội đái lai thương hại, yếu tương tín, tha thương đích chỉ thị ái tình, bất thị nhĩ.

10, bảo trì nhĩ tối sơ đích ôn noãn dữ dương quang, giá tựu thị nhĩ đương sơ tối hấp dẫn ngã đích địa phương.

11, giả như khả dĩ đích thoại, ngã nguyện ý hoa khứ sinh mệnh trung đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu bồi trứ nhĩ!

12, thiên nhai hải giác, nguyện dữ nhĩ nhĩ nhất khởi khiên thủ tẩu đáo lão. Giá tựu thị hạnh phúc đích tiết tấu.

13, ngã môn đích hạnh phúc, chỉ luyện tập liễu nhất bán, học hội liễu ly khai, khước vị học hội vong ký.

14, ái tình nguyên như thụ diệp nhất dạng, tại nhân hốt thị lí lục liễu, tại nhẫn nại lí lộ xuất bội lôi.

15, thiên triều nhân thuyết ái tình, ngã chân tưởng vấn vấn ái tình thị chủng thập ma đông tây? Đa thiếu tiền nhất cân?

16, ngã nhất định yếu tại nhĩ bình dung vô kỳ đích nhân sinh lí, tố nhất cá thiểm thiểm phát quang đích thần kinh bệnh.

17, ngã bất thị bính bất đáo canh hảo đích, nhi thị nhân vi hữu nhĩ, ngã bất tưởng tái bính đáo canh hảo đích.

18, ngã ái nhĩ tịnh bất thị nhân vi nhĩ thị thùy, nhi thị nhân vi tại nhĩ thân biên đích thời hầu ngã thị thùy.

19, ngã tri đạo ái yếu tự do tài năng khoái nhạc; ngã khước ninh nguyện lưu tại nhĩ thân biên, bồi nhĩ tẩu quá.

20, hữu ngận đa thoại bất tri đạo chẩm ma thuyết, nguyên lượng ngã đích chủy bổn, thuyết bất xuất nhĩ yếu đích hạnh phúc.

21, độc lập đích hảo xử tiện thị ái tình tiêu thất đích thời hầu, nhĩ dã năng dĩ tiêu sái đích tâm tình tiêu thất.

22, nhãn tình sáp liễu, thị nhân vi nhãn lệ đích hồn trọc ái tình sáp liễu, thị nhân vi khi phiến đích chấp trứ.

23, nhĩ bất minh bạch, hỉ hoan nhất cá nhân thị túc mệnh, tức sử chú định thị kiếp nan, dã tại kiếp nan đào.

24, nhĩ khả thiên vạn bất yếu phao khí ngã, nhĩ thị ngã đệ nhất thứ ái đích nhân, dã thị duy nhất ái đích nhân!

25, luyến ái ứng dĩ tiên tố bằng hữu khai thủy, tiên ái tài năng đàm hôn nhân, hôn nhân đàm bất long tựu phân thủ.

26, ngã bất đổng thập ma khiếu ái, đãn thị ngã hội sủng trứ nhĩ tại hồ nhĩ quan tâm nhĩ bao dung nhĩ cửu bạn nhĩ.

27, ái tình lí diện yếu thị sam tạp liễu hòa tha bổn thân vô quan đích toán kế, na tựu bất thị chân đích ái tình.

28, dũng cảm diện đối nhất phân tình cảm đô vô pháp đắc đáo giải quyết, hoặc hứa, phóng sinh bỉ thử tài thị duy nhất đích xuất lộ.

29, ngã khai thủy tưởng yếu quá đích khoái nhạc, thụy tại sàng thượng, hữu khiên quải, nhĩ dĩ hậu bất hội tái giác đắc cô độc liễu.

30, bả thống khổ hòa bi thương lưu cấp tự kỷ, bất yếu thông quá thương hại nhĩ sở ái đích nhân lai phát tiết tâm trung đích khổ thống.

31, tương ái giới mục thị đa thiếu, tương tư thập niên thiếu bất thiếu? Nhất niên tam bách lục thập nhật, nhất nhật bát vạn lục thiên miểu.

32, tự thủy chí chung đô thị nhĩ, nhượng ngã đầu nhập thái triệt để, cố sự như quả chú định bi kịch, hà khổ cấp ngã mỹ lệ.

33, nhất cá nhân như quả ái nhĩ, bất hội đối nhĩ hữu chư đa đích yếu cầu, duy nhất tưởng yếu đích, bất quá thị nhĩ dã ái tha.

34, nhĩ bất yếu đối ngã giá ma hảo, nhĩ đối ngã giá ma hảo yếu thị hữu nhất thiên nhĩ đối ngã bất hảo liễu, ngã hội ngận thương tâm.

35, giá nhất sinh, giá nhất thời, hữu nhĩ tiện hảo, tỷ muội. Vĩnh viễn bồi bạn tại nhĩ thân biên. Ái nhĩ, ngã đích tỷ muội.

36, vĩnh viễn hữu đa viễn, thiên trường địa cửu hữu đa cửu, ngã nguyện ý tố na cá bồi nhĩ nhất khởi vĩnh viễn đáo thiên thành địa cửu đích nhân.

37, hảo đích ái tình thị nhĩ thông quá nhất cá nhân khán đáo liễu chỉnh cá thế giới, phôi đích ái tình thị nhĩ vi liễu nhất cá nhân xá khí thế giới.

38, nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái.

39, nhậm hà thời hầu đô nhĩ khả dĩ khai thủy tố tự kỷ tưởng tố đích sự, hi vọng nhĩ bất yếu dụng niên linh hòa kỳ tha đông tây khứ thúc phược tự kỷ.

40, nhĩ tri đạo tư niệm nhất cá nhân đích tư vị mạ, tựu tượng hát liễu nhất đại bôi băng thủy, nhiên hậu dụng ngận trường ngận trường đích thời gian lưu thành nhiệt lệ.

41, thập ma thị ái ni? Nguyên lai tựu thị bất quản nhĩ đích hảo phôi chỉ tưởng ôn nhu địa đối đãi, tựu thị bị nhĩ thương đắc tái thâm dã xá bất đắc khứ hận.

42, ngã ái nhĩ kỳ thật thị ngã tưởng thao nhĩ, ngã tưởng thao nhĩ nhĩ đô bất cấp ngã thao? Nhiên hậu tựu khai thủy mạ xú, tiện hóa, hắc mộc nhĩ.

43, tha tổng thị khiếu ngã ni nhi, hữu thời hầu phạm thác liễu khiếu tức phụ, thụy giác tiền khiếu phu nhân, tảo an khiếu lão bà, khai tâm đích thời hầu khiếu bảo bối.

44, tương tri thị thiên ý, tương thức thị nhân ý, tương gia tiện thị hữu nghị, hữu tình tiện hữu ý, ngã môn năng tụ tại nhất khởi, nhân vi tâm hữu linh tê.

45, thùy đích ái tình cung điện thị dụng mỹ đức điện cơ, dụng tài phú trúc tường, dụng mỹ lệ phát quang, dụng vinh diệu phô đỉnh, thùy tựu thị tối hạnh phúc đích nhân.

46, như quả hoa khai liễu, tựu hỉ hoan; như quả hoa lạc liễu, tựu phóng khí. Bồi nhĩ tại lộ thượng mãn tâm hoan hỉ thị nhân vi phong cảnh, bất thị nhân vi nhĩ.

47, tại ngã môn sinh mệnh trung xuất hiện đích nhân, nhất ta cấp ngã môn thượng khóa, nhất ta nhượng ngã môn thuyên dũ, hữu đích dụng lai phân đam phân hưởng, hữu đích dụng lai chân ái.

48, thỉnh bả tả cấp bỉ thử đích tình thư thượng diện đích hôi trần phách điệu, trọng tân độc nhất độc. Bả quá khứ đích ký ức khôi phục khởi lai, trọng tân thể nghiệm ngã môn đích ái.

49, nhĩ nhượng ngã thường đáo liễu mỗi thời mỗi khắc tưởng nhĩ đích đông khổ, thường đáo nhĩ hòa nhĩ tại nhất khởi đích khoái nhạc, nhĩ thị duy nhất năng nhượng ngã thường đáo toan điềm khổ lạt đích nhân.

50, khinh khinh địa, nhất phiến lạc diệp phiêu tiến ngã đích tâm lí, chiêm mãn liễu ngã toàn bộ đích tâm. Mạn mạn địa, ngã đích tâm tùy lạc diệp phiêu khứ, ngã tái dã vô pháp trảo hồi.

51, bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ tẩu tiến liễu ngã đích thị tuyến, bát động ngã na trần phong dĩ cửu đích tâm huyền, ngã tri đạo, nhĩ đích thân ảnh dĩ thành vi ngã kim thân đích tiêu điểm.

52, nhĩ tri đạo ma, hữu cá nhân thời thời tưởng niệm trứ nhĩ, điếm ký nhĩ, nhĩ hàm tiếu đích nhãn tình, tượng tinh quang thiểm thiểm, chuế tại ngã đích tâm mạc thượng, dạ dạ lượng tinh tinh.

53, ngận tưởng nhĩ, ngã bất tri đạo hiện tại giá hoàn ý vị trứ thập ma, chỉ thị minh bạch, ngã tương vĩnh thất ngã ái. Đãn ngã hội chân tâm chúc phúc nhĩ, ngã tằng kinh đích bảo bảo.

54, hữu nhất chủng duyên, phóng thủ hậu thành vi phong cảnh. Hữu nhất khỏa tâm, kiên trì trung phương hiển chân thành. Nhĩ đổng liễu, ngã kháo cận thiên đường; nhĩ bất đổng, ngã thành vi kinh quá.

55, nhân sinh tịnh phi đô thị tuyển trạch đề hoặc thị thị phi đề, đại bộ phân thị ứng dụng đề, yếu ngã môn nhất điểm nhất tích đích luận chứng, thủ xá đích quá trình, tố thác liễu dã một quan hệ.

56, nhĩ tất tu vô điều kiện cân ngã tẩu! Ngã hữu lý do bả nhĩ trường kỳ khấu lưu! Nhĩ đích ái bất hứa hướng lộ nhân tự do đâu thụ! Trịnh trọng thanh danh, nhĩ hòa nhĩ đích ái chúc ngã tư hữu!

57, ngã môn tằng kinh thị thiên thượng phiêu hạ lai đích tuyết hoa, bổn lai hỗ bất tương thức, đãn lạc địa chi hậu, tiện kết vi nhất thể, kết thành băng, hóa thành thủy, vĩnh viễn dã tựu bất phân khai.

58, như quả yếu ngã thuyết cá hoang ngôn, ngã hội thuyết: Ngã bất ái nhĩ. Như quả yếu ngã hứa cá tâm nguyện, ngã tưởng thuyết: Nhượng nhĩ khai tâm. Như quả yếu ngã nhất cú nặc ngôn; nhất sinh ái nhĩ!

59, ngã nhất trực đô tri đạo ngã ngận ái nhĩ, đãn thị ngã một hữu thuyết xuất lai, na thị nhân vi ngã bất năng bất tưởng nhĩ. Hiện tại ngã thuyết liễu, thị nhân vi ngã ngận tại hồ nhĩ. Tri đạo mạ?

60, như quả nhĩ lưu lệ, ngã nguyện thị nhĩ thủ lí đích thủ chỉ; như quả nhĩ tỉnh lai, ngã nguyện thị nhĩ nhãn trung đích nhãn thỉ; như quả nhĩ nhiệt tử liễu, ngã nguyện thị nhĩ thân thượng cận thặng đích bố tam xích.

61, ngã tằng kinh thuyết ái nhĩ —— na phân tạp trần thế đích ảnh tượng, chỉ nhân nhĩ đích diện dung nhi thanh triệt, khước bất quá thị nhĩ tuyệt thế thê mỹ đích bối cảnh.

62, nhĩ khả tri đạo nhĩ năng cú tẩu xuất ngã đích thị dã khước vĩnh viễn tẩu bất xuất ngã đối nhĩ đích ân ân tư niệm; nhĩ năng cú viễn ly ngã đích thân ảnh khước vĩnh viễn bất năng viễn ly ngã đối nhĩ đích nùng nùng quyến luyến.

63, đương chỉnh cá thế giới khai thủy tình tự phù táo, đương mỗi cá dạ vãn đô đình bất trụ hồn trọc. Vô luận như hà, hữu giá dạng nhất cá giác lạc, năng nhượng nhân đình hiết, thị trị đắc tự thanh giả để đạt đích.

64, khả bất khả dĩ bất tưởng nhĩ, ngã phản phục vấn tự kỷ, tuy chỉ hữu phiến khắc phân ly, khước đãng khởi vô sổ liên y, tưởng niệm đích điềm mật, tại tâm lí hồi ức, nhất cá thanh âm hưởng khởi: Ngã ái nhĩ!

65, tại thục tất đích nhân quần trung, ngã chỉ năng tương nhĩ thị nhi bất kiến, nhi tại ngã đích tâm lí, nhĩ thị toàn bộ đích thị dã, nhĩ thị ngã đích tối đại bí mật, bất năng dữ nhân phân hưởng đích điềm mật dữ thống khổ.

66, ngã yếu nhĩ tri đạo, giá thế giới thượng hữu nhất cá nhân thị vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích, bất quản thị tại thập ma thời hầu, bất quản nhĩ thị tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo, tổng hữu giá dạng nhất cá nhân.

67, thần thuyết, mỗi cá nhân đô thị nhất cá bán viên, giá nhất sinh đô tại tầm mịch lánh nhất cá bán viên. Ngã trảo đáo liễu, na tựu thị nhĩ. Nhĩ tương vĩnh viễn thị ngã thủ tâm lí đích bảo, trực đáo nhất sinh nhất thế.

68, đan thân thị xuân thiên đích chủng tử, sung mãn hi vọng; đan thân thị hạ thiên đích liệt nhật, nhiệt tình huy hoàng; đan thân thị thu thiên đích lạc diệp, tự do tự tại; đan thân thị đông thiên đích tuyết hoa, lãng mạn vô hạn.

69, động lực bỉ năng lực trọng yếu; phương hướng bỉ phương pháp trọng yếu; tố nhân bỉ tố sự trọng yếu; giảng cố sự bỉ giảng đạo lý trọng yếu; ma luyện tự kỷ bỉ hào ngôn tráng ngữ trọng yếu; cải biến tự kỷ bỉ cải biến biệt nhân trọng yếu!

70, như quả ngã thị nhĩ nhãn trung đích nhất khỏa lệ châu, ngã hội duyên trứ nhĩ đích kiểm giáp lạc hạ, tiêu thất vu nhĩ đích song thần chi gian, như quả nhĩ thị ngã nhãn trung đích lệ châu, ngã bất hội khóc, nhân vi ngã phạ thất khứ nhĩ!

71, tương ái thời, nam nhân bả nữ nhân bỉ tác tinh thần phi điểu thiên sử đẳng đẳng dữ thiên không hữu quan đích sự vật, ân đoạn tình tuyệt thời, nam nhân bả thiên không cư vi kỷ hữu, bả ái quá đích nữ nhân phóng hồi đáo địa diện thượng khứ.

72, cấp ái nhất trương bất lão đích dung nhan, nhượng tương ái quá đô chung thân bất biến; cấp ái nhất cá bất hối đích thệ ngôn, nhượng tương ái quá đô bỉ thử tư niệm; cấp ái nhất phiến liêu khoát đích lam thiên, nhượng na chân ái sung mãn nhân gian.

73, nhất chỉ mã trách tưởng thú tinh đình tố tân nương, tinh đình một đáp ứng; bằng hữu vấn vi thập ma? Tinh đình: Nhĩ sỏa a! Một thính thuyết thu thiên đích mã trách bính đáp bất liễu kỉ thiên mạ? Ngã khả bất tưởng na ma niên khinh tựu thủ quả!

74, tân tân nhân loại khả ái đích địa phương chi nhất, tựu thị ngận thản suất, thản suất đáo liên đại nhân môn đích dam giới đô thể hội bất xuất lai. Hi vọng mỹ ý đích câu thông hòa chân tình đích ủng bão, năng cú nhượng đại câu chân đích bất kiến liễu.

75, tri đạo mạ? Nhĩ tối hấp dẫn ngã đích, bất thị nhĩ đích dung mạo, bất thị nhĩ na hảo khán đích nhãn tình, nhi thị nhĩ đích tiếu, tiếu đích điềm mật mãn túc, tiếu đích thiên chân vô tà, nhượng nhân cảm giác hữu chủng dương quang đích ôn noãn.

76, ngã hữu thập vạn cá ngã ái nhĩ, mỗi thiên phân nhất cá cấp nhĩ, na khả dĩ phân 273 niên hựu 355 thiên, đãn thị ngã môn đô hoạt bất liễu na ma cửu, sở dĩ ngã hạ bối tử, hạ hạ bối tử đô hoàn yếu kế tục thuyết: Ngã ái nhĩ!