1, yếu ngã thuyết hà chỉ thị nhân tâm phục tạp, nhân đích ngũ tạng lục phủ, thất kinh bát mạch, canh thị thác tổng phục tạp.

2, hảo đa thoại nhẫn trứ biệt trứ, hậu lai tựu lại đắc thuyết liễu, hảo đa sự thất vọng đa liễu, hậu lai tựu bất tại ý liễu.

3, mỗi thiên tỉnh lai đô yếu bỉ tiền nhất thiên canh cường đại, trực thị tự kỷ đích úy cụ, sát càn tự kỷ đích lệ thủy.

4, bất tri đạo na lai đích na ma đại tự tín, tổng giác đắc tha hội hồi lai, hội đột nhiên xuất hiện tại ngã thân biên, bồi ngã tố vị hoàn đích sự tình.

5, khai lãng đích tính cách bất cận khả dĩ sử tự kỷ kinh thường bảo trì tâm tình đích du khoái, nhi thả khả dĩ cảm nhiễm nhĩ chu vi đích nhân môn, sử tha môn dã giác đắc nhân sinh sung mãn liễu hòa hài dữ quang minh.

6, bất yếu hại phạ tố thác thập ma, tức sử thác liễu, dã bất tất áo não, nhân sinh tựu thị đối đối thác thác, hà huống hữu hứa đa sự, hồi đầu khán lai, đối thác dĩ kinh vô sở vị liễu.

7, tương ước đích địa điểm dĩ vật thị nhân phi, ngã tha động trứ giá trầm trọng đích song thối tại giá phồn hoa đích đại nhai na động trứ.

8, nhĩ vĩnh viễn vô pháp khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân, tựu tượng nhĩ vĩnh viễn đô bất năng cảm động nhất cá bất ái nhĩ đích nhân.

9, như quả khả dĩ, tựu nhượng ngã môn chỉ tố bán sinh bất thục đích hảo hữu, giá dạng nhĩ tiện xá đắc nhất trực ôn nhu đãi ngã, nhi ngã dã xá đắc nhất trực đối nhĩ ôn nhu. Nhân vi ngã môn bất thục, sở dĩ một hữu phóng tứ đích lý do.

10, cật khuy thị mệnh, cật khổ thị vận, một hữu mệnh vận bất cật khổ, một hữu mệnh vận bất cật khuy.

11, nan quá đích thời hầu tựu cật đông tây, nhân vi vị hòa tâm đích cự ly ngận cận, đương nhĩ cật bão liễu đích thời hầu, noãn noãn đích vị hội tễ chiêm tâm tạng đích vị trí, giá dạng tâm lí tựu bất hội giác đắc na ma lãnh thanh, na ma không lạc lạc.

12, tòng một hữu nhân đối ngã chân chính hảo quá, ngã chỉ năng tại tịch mịch đích thời hầu, ủng bão tự kỷ, cáo tố tự kỷ, bất khóc.

13, bất yếu khinh dịch cự tuyệt vấn đề hòa khốn nan, nhân vi nhĩ cự tuyệt đích bất thị ma phiền, nhi thị nhĩ thành trường đích cơ hội.

14, sở vị liễu giải, tựu thị tri đạo đối phương đích thống điểm tại na lí, nhi thiện lương địa bất khứ xúc bính.

15, vi thập ma hảo nhân một hữu hảo báo, báo đáp thập ma, dụng thập ma báo đáp, dĩ kinh báo đáp hoàn liễu, biệt nhân hoàn tưởng trứ nhượng hảo nhân hoán lai đích danh thanh tái thứ phó xuất, nhượng hảo nhân kế tục tố đáo để, bị phiến đáo để, bị khi phụ đáo để.

16, bất thị sở hữu đích nhân đô trị đắc tương tín, nhất đán nhĩ khán thác liễu nhân, thụ thương đích thị tự kỷ.

17, tố hảo tự kỷ, doanh nhất cá tự kỷ, tố nhất cá hảo nhân, trân tích nhân sinh, bất phụ tương lai, bất phụ hiện tại. Nhất bối tử ngận viễn, đãn thị chỉ yếu thiện lương đích tẩu, nhất định khả dĩ sang xuất minh thiên, nhất thế ngận đoản, chỉ yếu năng tố nhất cá chính nghĩa đích hóa thân, mỗi cá nhân đô thị cao thủ.

18, nhất cá khoa học gia ứng cai khảo lự đáo hậu thế đích bình luận, bất tất khảo lự đương thời đích nhục mạ hoặc xưng tán.

19, cùng liễu, tài tri đạo nhân sinh bất dịch, bổn liễu, tài tri đạo tuế nguyệt vô tình, nhân sinh chỉ thị nhất bôi trà, nhất đoạn thoại, nhất cú vãng sự.

20, tái đại đại liệt liệt đích nhân ngẫu nhĩ dã hội giác đắc nan quá, tựu tượng na thiên hạ liễu ngận đại đích vũ, biệt nhân tại đẳng tán, nhi ngã tại đẳng vũ đình.

21, ngã tái dã bất cật thố, tái dã bất hồ tư loạn tưởng, tái dã bất đẳng nhĩ liễu. Ngã luy liễu, nhĩ ái cân thùy hảo tựu cân thùy hảo ba.

22, chân chính đích cường giả, đô thị “Vô y vô kháo” cường giả bất thị một hữu nhãn lệ, nhi thị hữu lệ bất cảm lưu, hữu khổ vô xử thuyết. Hoặc hứa, tại tha đích sinh mệnh lí, lệ thủy vãng tâm lí lưu.

23, hoa điêu linh hoang vu bất liễu chỉnh cá xuân thiên, nhất thứ tỏa chiết dã hoang phế bất liễu chỉnh cá nhân sinh.

24, phú nhân, thị cử thế vô song, bất kháo phụ mẫu đích kim tiền lai sinh hoạt, bất dụng biệt nhân đích khả liên lai tồn hoạt, bất dụng khảng tạng hòa vô nại lai linh thính, bất dụng thương cảm hòa thứ nhãn lai thuyết thoại.

25, tưởng nhất thiên thứ, bất như khứ tố nhất thứ. Hoa lệ địa điệt đảo, thắng quá vô vị đích bồi hồi.

26, hữu ta sự bất thuyết thị cá kết, thuyết liễu thị đạo ba, kết khả dĩ giải khai, ba khước vĩnh viễn đô tại. Dữ kỳ đào tâm đào phế thuyết đích chân tâm thoại đáo liễu biệt nhân na thành liễu cá tiếu thoại, bất như nhượng tha trực tiếp lạn tại tâm oa tử lí, tự kỷ tiêu hóa.

27, nguyện ý chủ động, bất thị bổn, nhi thị vi liễu đoán luyện, nguyện ý đa càn nhất phân, bất ngoạn tâm nhãn, vi liễu học, vi liễu hội, vi liễu đổng tố nhân, tố sự.

28, nhân sinh hà xử bất tương phùng, thái thiên chân, hội nhượng biệt nhân thuyết tự kỷ giản đan, thái lão thật, hội nhượng biệt nhân nhận vi tự kỷ đối ngận đa sự vô năng vi lực.

29, thỉnh cấp ngã nhất song thủ, phủ úy ngã đích phiền táo; cấp ngã nhất cá hoài bão, nhượng ngã bì bại đích y kháo.

30, ngận đa nhân bất nhu yếu tái kiến, nhân vi chỉ thị lộ quá nhi dĩ. Tổng hữu nhất ta thời quang, yếu tại quá khứ hậu, tài hội phát hiện tha dĩ thâm thâm khắc tại ký ức trung. Tạ tạ nhĩ lai quá, ngận di hám nhĩ hoàn thị ly khai.

31, nhượng san hô viễn ly kinh đào hãi lãng đích xâm thực mạ? Na vô dị thị tương tha môn đích mỹ lệ táng tống.

32, luy liễu, tài tri đạo thế sự thương tang, thế thái viêm lương, quyện liễu, tài đổng nhân sinh lộ, cảm động tài minh bạch thất miên.

33, nhất cá nhân tẩu tẩu đình đình, tưởng bất đáo đáp án đích thời hầu, tựu khứ khán nhất khán giá cá thế giới.