Bi kịch thị thập ma? Tịnh bất đan đan thị dĩ bi thảm đích kết cục tác vi cố sự đích kết vĩ, nhi thị dĩ đại biểu trứ hi vọng đích chủ nhân công đích bi thảm đích kết cục, lai yết kỳ sinh hoạt trung tội ác, nhân tính đích mẫn diệt, dĩ hữu giới trị đích đông tây đích hủy diệt hòa lưu thệ đái cấp nhân môn tâm linh thượng đích chấn hám hòa cảm ngộ, sử nhân hữu cảm nhi phát địa tán thán, tịnh tại tâm trung lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, thả năng đề cao nhân môn tư tưởng tình thao. Cáp mỗ lôi đặc thị bi ai đích. Tính cách quyết định mệnh vận, tha đích ưu nhu quả đoạn chú định liễu tha đích thất bại. Thân vi vương tử, phục cừu biến thành tha mệnh vận đích gia tỏa, tha đào bất khai, kinh thụ ái tình hòa thân tình đích ma luyện, tại sai kỵ hòa tín nhậm trung diêu bãi bất định. Nhân hòa nhân chi gian chỉ thặng hạ liễu bối tín khí nghĩa, nhĩ ngu ngã trá, giá sử tha đích nội tâm cô độc nhi không hư, phục cừu chi hận mông tế liễu tha đích song nhãn, nhất tâm tưởng yếu đoạt hồi nhất thiết, khước tại thiên phương bách kế trung thất khứ liễu bổn cai ủng hữu đích mỹ hảo. Văn trung tối trứ danh đích tiện thị giá hào tình tráng chí đích nhất cú: “Sinh tồn hoàn thị hủy diệt, giá thị nhất cá trị đắc khảo lự đích vấn đề; mặc nhiên nhẫn thụ mệnh vận đích bạo ngược đích độc tiễn, hoặc thị đĩnh thân phản kháng nhân thế đích vô nhai đích khổ nan, thông quá đấu tranh bả tha môn tảo thanh, giá lưỡng chủng hành vi, na nhất chủng canh cao quý?”. Thị mặc mặc nhẫn thụ khảm khả mệnh vận đích vô tình đả kích, hoàn thị trảo trụ mệnh vận phấn dũng nhất bác canh gia minh trí. Tử tức thụy miên, bất quá như thử, giá bất cận thể hiện liễu cáp mỗ lôi đặc đích dũng cảm, đối sinh tử đích thản nhiên, canh thị tác giả toa sĩ bỉ á tại xã hội mâu thuẫn kích hóa, động loạn bất an đích niên đại đối nhân sinh mệnh giới trị đích nghiêm túc tư khảo. Tác giả dụng nhất cá vương tử phục cừu đích thê lương cố sự, biểu đạt liễu đối mỹ hảo nhân tính đích truy cầu, đối an định sinh hoạt đích hướng vãng, đối nhân văn chủ nghĩa đích sung cảnh, đối hiện thật trung bị dục vọng hòa tội ác điếm ô đích nhân tính đích thâm khắc phê phán. Sát phụ chi hận nãi thiết xỉ chi thống, tại lệnh kỳ thống triệt tâm phi đích sự thật trung khổ khổ tiên ngao, hựu tại diện đối sinh mệnh đích giới trị trung trác ma bất thấu, tha đích đam tử ngận trọng ngận trọng, tha hi vọng tại ái tình trung năng trảo đáo nội tâm đích y kháo, khước hựu vi liễu bất phương ngại tự kỷ đích phục cừu đại kế ngoan tâm phao khí liễu tâm ái đích nữ tử. Áo phỉ lợi á thị truyện thống đích trung thế kỷ âu châu nữ tính đích hình tượng, tha tập hợp trứ đương thời nữ tính đích phổ biến đặc điểm, tha đích thân thượng hữu nhất chủng tri tính mỹ, thâm ái trứ sát phụ cừu nhân đích tha, dã tại lý tính hòa ái tình trung lưỡng nan, đãn tòng trung ngã môn khán đáo liễu tha đích thiện lương mỹ lệ, tựu tượng thị tinh tinh, nhân vi ái tình nhi diệu nhãn, nhân vi ái tình nhi vẫn lạc.
Nhất thiên cá độc giả tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, phẫn nộ đích nhân khán xuất cáp mỗ lôi đặc đích phẫn nộ, bi thương đích nhân khán xuất cáp mỗ lôi đặc đích bi thương, sai kỵ đích nhân độc xuất cáp mỗ lôi đặc đích sai kỵ, thâm tình đích nhân độc xuất cáp mỗ lôi đặc đích thâm tình, na cáp mỗ lôi đặc đáo để thị chẩm dạng đích nhân ni? Thị nhất cá phong kiến vương triều đích vương tử, thị phong tử, hoàn thị tư tưởng giả, thị thật càn gia? Hoặc thị yếm thế giả, thế tội dương? Nhất hoa nhất thế giới, nhất mộc nhất phù sinh.