Cảm tạ tiểu dã kế tục hướng ngã thôi tiến liễu hòa 《 đoạn xá ly 》 nhất cá chủ đề đích nhật kịch: 《 phanh nhiên tâm động đích nhân sinh chỉnh lý ma pháp 》. Bỉnh thừa nhật kịch nhất quán đích phong cách: Tinh trí, tế nị, thiện vu oạt quật nhân tính trung đích tế tiết.
Kịch trung, nhị tử ngọc xuyên huân thuyết “Ngã dã tưởng quá na thiên yếu lai hảo hảo chỉnh lý đích”, thừa điền ma huy tử trực tiệt liễu đương địa thuyết: “‘ na thiên ’ thị vĩnh viễn bất hội đáo lai đích.”
Nhị tử do dự trứ diện tiền đích nhất đôi y phục thị khứ thị lưu, thừa điền nhượng tha nhất kiện nhất kiện tái xuyên nhất biến, dụng tâm cảm thụ mỗi nhất thứ đích tâm tình. Đương nhị tử biểu kỳ hữu nhất điểm quý động hoặc hữu mạn mạn sấm thấu đích cảm giác thời, thừa điền cáo tố tha, giá thị đối vật phẩm động tâm liễu, nhân hòa vật hội hữu tình cảm đích giao lưu, yếu mạn mạn đề cao tự kỷ tâm động đích linh mẫn độ. [ do chỉnh lý ]
Nhị tử nhưng điệu vật phẩm thời, bả đông tây nhất suý, thuyết “Bất yếu liễu”, thừa điền yếu tha đối vật phẩm thuyết “Tạ tạ”, dĩ thử cáo biệt. 《 đoạn xá ly 》 trung dã hữu tương tự đích tự thuật: Na ta trường kỳ dĩ lai nhất trực phi thường ái tích địa sử dụng trứ đích đông tây, đả toán bả tha môn nhưng điệu đích thời hầu, yếu thuyết thượng nhất cú “Tạ tạ”, nhi đối na ta hoàn toàn một hữu dụng đáo đích đông tây, tựu yếu thuyết cú “Đối bất khởi”, giá dạng đích tình tự biểu đạt xuất lai, khả dĩ nhượng nhân canh khoái địa chỉnh lý tâm tình.
Kịch trung, nhất vị mẫu thân hòa nhi tử đấu khí đa niên bất kiến diện, gia trung tạp loạn vô chương, đáo xử tắc mãn liễu nhi tử dụng quá đích đông tây. Mẫu thân trầm nịch tại vãng sự đích tử hải lí, khán bất đáo hiện thật, ti hào một hữu hạnh phúc đích sinh hoạt. Thừa điền trung khẳng địa đối tha thuyết: “Thành nhiên chi tiền đích nhân sinh ngận trân quý, đãn chi hậu đích nhân sinh canh trọng yếu.” Mẫu thân tại thừa điền đích chỉ đạo hạ, hòa quá khứ đích vật phẩm cáo biệt, bất tái câu nê vu quá khứ. Chỉnh lý liễu ốc tử, dã chỉnh lý hảo liễu tâm tình, khứ kiến nhi tử đích na nhất khắc, thoát ly liễu khổ hải.
Hạ ngọ thời phân, ngã khai thủy thu thập gia lí đích vật phẩm, nhất biên tưởng trứ “Lưu trứ hòa hảo hảo sử dụng hoàn toàn thị lưỡng mã sự”, nhất biên bả trường kỳ bất xuyên đích y phục đả bao liễu, bả bất xá đắc dụng đích cao cấp bảo ôn bôi nã xuất lai liễu, bả bất tưởng dụng hựu xá bất đắc nhưng đích thô tháo mao cân tố sát địa cân liễu, bả ngoạn cụ quỹ lí cửu tồn đích mao nhung ngoạn cụ tẩy tịnh, quải tại thích hợp đích địa phương liễu, bả khô bại đích thực vật trích thủ đại bộ phân hoàng diệp, chỉ lưu hạ kỉ phiến tân diệp kế tục dưỡng hộ liễu, bả trừu thế lí bất minh lai lộ đích tiểu vật kiện thanh trừ liễu, bả trù phòng lí xan cụ đích vị trí vi điều liễu. Tuy nhiên chỉ chỉnh lý liễu cục bộ, đãn thị tâm tình đại hảo, chính như 《 đoạn xá ly 》 sở thuyết: Chỉ tập trung vu nhất điểm, dĩ giá nhất tiểu khối chỉnh tề đích địa phương vi đột phá khẩu, đắc đáo kích lệ, canh nguyện ý nỗ lực hành động khởi lai.