1, sinh hoạt dĩ kinh bất thị khoái nhạc đích diên tịch, tiết nhật bàn đích hoan đằng, nhi thị công tác. Đấu tranh. Cùng khốn hòa khổ nan đích kinh lịch. ——[ nga quốc ] biệt lâm tư cơ

2, chính tượng ngã bất tưởng tố nô lệ nhất dạng, ngã dã bất nguyện đương chủ nhân. Giá tựu thị ngã đích dân chủ tư tưởng, nhậm hà dữ thử bất đồng đích đông tây, đô tuyệt đối bất thị dân chủ. Nhất lâm khẳng

3, thùy năng cải biến nhân sinh đích trường độ, thùy tri đạo vĩnh hằng hữu đa ma khủng phố, đãn hiện thật vãng vãng bỉ mệnh vận hoàn tàn khốc, chỉ thị một hữu nhân nguyện ý nhận thâu.

4, thị chỉ hảo đích dũ hảo, phôi đích dũ phôi, đa đích dũ đa, thiếu đích dũ thiếu đích nhất chủng hiện tượng. Nhậm hà cá thể. Quần thể hoặc địa khu, nhất đán tại mỗ nhất cá phương diện ( như kim tiền. Danh dự. Địa vị đẳng ) hoạch đắc thành công dữ tiến bộ, tựu hội sản sinh nhất chủng tích luy ưu thế, tựu hội hữu

5, tham tâm đích nhân tưởng bả thập ma đô lộng đáo thủ, kết quả thập ma đô thất điệu liễu tham tâm hảo bỉ nhất cá sáo kết, bả nhân đích tâm việt sáo việt khẩn, kết quả bả lý trí đại môn đô đổ tắc liễu. [ pháp ] ba nhĩ trát khắc 《 bang tư cữu cữu 》[ hạ ], đệ 331 hiệt.

6, kiện sự vật như quả năng sử nhân cao hưng, tắc ngã môn tại tư tưởng tự kỷ tương lai năng khiếp ý địa hưởng thụ tha thời, tâm trung tiện sản sinh liễu nhất chủng khoái nhạc, giá tựu thị sở vị hi vọng.

7, vạn vật giai hữu linh, nhĩ chẩm dạng đối tha, tha chẩm dạng đối nhĩ, tưởng trừng giai do nhĩ nhĩ trân tích tài vật, tài phú hỉ hoan nhĩ; nhĩ phá phôi tài vật, tài phú phao khí nhĩ.

8, văn học cự đại nhi trọng yếu đích sự nghiệp, tha kiến lập tại chân thật thượng, tha môn tiếp xúc đáo đích nhất thiết đô yếu chân thật. [ tô ] cao nhĩ cơ 《 luận văn học 》 đệ 7 hiệt.

9, tri kỷ bất thị thiên thiên kiến diện, cật hát ngoạn nhạc. Tương hỗ xuy phủng; nhi thị đổng nhĩ, tại tinh thần thượng chi trì nhĩ. Cổ lệ nhĩ. Bang trợ nhĩ; tại nhĩ hữu sở bất túc thời, chỉ chính nhĩ; tại nhĩ thất lạc thời, an úy nhĩ.

10, tri thức thị tòng khắc khổ lao động trung đắc lai đích, nhậm hà thành tựu đô thị khắc khổ lao động đích kết tinh. Tống khánh linh 《 tố nhất cá danh phù kỳ thật đích xã hội chủ nghĩa tiếp ban nhân 》, 《 tống khánh linh tuyển tập 》 đệ 410 hiệt.

11, mộc dũng tối đoản nhất tiệt quyết định kỳ dung lượng, thiết liên tối nhược nhất hoàn quyết định kỳ cường độ, nhân tối đại khuyết điểm quyết định kỳ thị phủ thành công.

12, ái thần cố nhiên thường thường tạo phóng đình đài lâu các, bất quá đối vu mao ốc lậu thất dã tịnh bất thị cự tuyệt hàng lâm. [ ý ] bạc già khâu 《 thập nhật đàm 》 đệ 405 hiệt.

13, ngã môn nhất định bất yếu đương “Tam đẳng” công dân: Đẳng hạ ban, đẳng _T． tư, đẳng thối hưu. Khán bất đáo cơ ngộ đích nhân thị xuẩn nhân; trảo bất trụ cơ ngộ đích nhân thị dung nhân; hữu cơ ngộ bất trảo đích nhân thị tội nhân.

14, bất yếu vi dĩ tiêu tẫn chi niên hoa thán tức, tất tu chính thị thông thông lưu tẩu đích thời quang. Nhất bố lai hi đặc

15, nhân loại đích hạnh phúc hòa hoan nhạc tại vu phấn đấu, nhi tối hữu giới trị đích thị vi lý tưởng nhi phấn đấu. Nhất tô cách lạp để

16, nhân loại vi thập ma yếu bả tự kỷ cục hạn tại na cá hiệp tiểu đích điểm thượng, nhất vị địa dĩ nhân loại tự kỷ đích tư tưởng chi phối trứ tự kỷ đích chỉnh cá thế giới? Nhân loại yếu đả phá cục hạn, thuần túy khách quan địa thẩm thị tự kỷ, hoàn thiện tự ngã, tẩu hướng thành công.

17, tượng nhất chi hòa ngoan cường đích nhai khẩu tiến hành bác đấu đích cuồng bôn đích kích lưu, nhĩ ứng cai bất cố nhất thiết túng thân khiêu bính nhĩ na mạch sinh đích. Bất khả tri đích mệnh vận, nhiên hậu, dĩ đại vô úy đích anh dũng bả tha hoàn toàn chinh phục, bất quản hữu đa thiếu khốn nan hướng nhĩ thiêu hấn. ——[ ấn độ ] thái qua nhĩ

18, sinh mệnh trung tổng hữu na ma nhất đoạn thời quang, sung mãn bất an, khả thị trừ liễu dũng cảm diện đối, ngã môn biệt vô tuyển trạch. Đương nhĩ chân tâm tương tín nhất thiết đô hội hảo đích thời hầu, nhất thiết tựu hội chân đích hảo liễu.

19, kiêu ngạo đích nhân tất nhiên tật đố, tha đối vu na ta tối dĩ đức tính bị nhân xưng tán đích nhân tiện tối hoài kỵ hận. Kiêu ngạo đích nhân hỉ hoan kiến y phụ vu tha đích nhân hoặc siểm mị vu tha đích nhân, nhi yếm ác kiến cao thượng đích nhân. Nhất tư tân nặc toa

20, ngã đích tâm ý, hòa thanh thần đích dương quang nhất khởi, bả khoái nhạc đái đáo nhĩ đích tâm để, nhượng nhĩ hòa ngã nhất khởi, bạn tùy thanh phong xuy khởi, bả nhất thiên đích khoái nhạc cử khởi, chúc tảo an!

21, ngoan cường ngã môn truy cầu thành công đích quá trình trung, nhất định hội ngộ đáo hứa đa gian nan. Khốn khổ. Tỏa chiết dữ thất bại. Nhĩ bất đả bại tha môn, tha môn tựu hội đả bại nhĩ.

22, ái thị manh mục đích, mẫu ái vưu kỳ manh mục. Vĩ đại đích mẫu ái, đương tha thất khứ phân thốn hòa phong cách đích thời hầu, thường thường hiển đắc đa ma ngu xuẩn khả tiếu. —— chu quốc bình

23, thỉnh chủ hàng hạ ma nan, khảo nghiệm ngã đối chủ đích tín ngưỡng; thỉnh chủ hàng hạ khổ nan, bả ngã dữ phổ thông nhân khu phân; thỉnh chủ cấp ngã dĩ nghịch cảnh, nhượng ngã thành công.

24, tại bất hạnh trung, hữu dụng đích bằng hữu canh vi tất yếu; tại hạnh vận trung, cao thượng đích bằng hữu canh vi tất yếu. Tại bất hạnh trung, tầm trảo bằng hữu xuất vu tất nhu; tại hạnh vận trung, tầm trảo bằng hữu xuất vu cao thượng. —— á lí sĩ đa đức

25, học hội lý giải, học hội khoan dung, nhĩ tựu hội phát hiện ngã môn sinh hoạt đích thế giới nguyên bổn thị như thử mỹ hảo, chỉ bất quá dĩ tiền đích ngã môn thái quá vu thiêu dịch liễu.

26, sinh hoạt trung đích cường giả, tựu tượng hải triều, tức sử tự thân bị chàng đắc phấn thân toái cốt, dã quyết bất hội đình trệ nhất thứ thứ trùng kích, nhân vi thôn phệ tiều thạch chi hậu, tự thân đích tinh linh hội mạn quá canh cao đích cảnh giới.

27, tương tín tại bất đồng đích quý tiết thu hoạch bất đồng đích quả thật, diện đối thành công, học hội liễu bình dữ; diện đối thất bại, học hội liễu đạm nhiên xử chi. Nội tâm nhân vi phong doanh nhi khoan dung, giá thị nhân sinh tối đại đích thu hoạch.

28, nhân đích nhất sinh chỉ thị nhất sát na. Sở dĩ ngã môn yếu trân tích tha, tại thế nhất thiên tựu yếu quá hảo nhất thiên, thiết mạc hư độ liễu niên hoa. —— lí khắc đặc

29, như quả nhĩ bất tri đạo thất bại thị thập ma, nhĩ tựu vĩnh viễn đô bất hội tri đạo chẩm dạng tài năng hoạch đắc thành công. Như quả nhĩ chân đích bất tri đạo, nhĩ tựu tối hảo bất yếu lai tham gia bỉ tái.

30, lý luận sử ngã môn năng cú biện chứng địa quan sát thế giới, nhân vi sở hữu đích sự vật đô thị tương đối đích. [ tô ] a · lợi cáp nặc phu 《 ngã đích tương quân 》 đệ 410 hiệt.