1, tòng lai khoái nhạc bi thương đô tự kỷ hoành hành, vong liễu tự kỷ dã trị đắc bị quan tâm.

2, nhĩ tại ngã đích sinh mệnh trung lạc hạ liễu ấn ký, khước chỉ đương ngã thị nhất cá quá khách.

3, nhĩ thị noãn khí đoàn, ngã thị lãnh khí đoàn, ngộ đáo nhĩ, ngã chỉ bất trụ lưu lệ.

4, kỳ thật tự luyến đích nhân ngận thông minh, nhân vi ái thượng tự kỷ vĩnh viễn bất hội thụ thương.

5, như quả ngộ đáo liễu khả dĩ ái đích nhân, ngã chẩm ma hoàn hội khóc đắc tượng cá tiểu hài.

6, tựu toán nhĩ trường thành nhĩ thân phân chứng chiếu phiến na cá dạng tử, ngã dã hỉ hoan nhĩ a.

7, ngận khả tích cố sự đích tối hậu, ngã môn hoàn thị thối hồi đáo liễu bằng hữu đích vị trí.

8, ngận đa sự tình tựu thị giá dạng, chỉ yếu tha tồn tại, tựu vĩnh viễn đô tị bất khứ.

9, ngận đa thoại, bất dụng thuyết xuất lai, thính đích nhân dã hội minh bạch kỳ trung đích ý tư.

10, tổng hữu na ma hữu nhất cá nhân, nhất điều đoản tín tựu khả dĩ nhượng nhĩ lộ xuất vi tiếu.

11, tối sơ đích củ triền, kiệt tẫn triền miên. Tối hậu đích ôn nhu, tại phân thủ dĩ hậu.

12, ái, tòng lai bất thị nghênh hợp. Sảo bất tán, mạ bất tẩu, tài toán thị chân ái.

13, môn tổng thị tại thúy nhược đích thời hầu, tài hội tưởng khởi ngẫu nhiên bị di thất điệu đích hồi ức.

14, tại tha đích tâm lí tiềm phục trứ nhất cá thâm uyên, nhưng hạ cự thạch dã phát bất xuất thanh âm.

15, ngã môn tòng nhất kiến chung tình đáo nhật cửu sinh tình, hữu liễu quá trình khước một hữu liễu kết quả.

16, hữu đa thiếu nhân, nguyên bổn thị thiện lương đích, khước bị bức đích bất đắc bất tâm ngoan thủ lạt.

17, ái tình chỉ thị nhất kiện hữu hạn kỳ đích thương phẩm, nhất định hội hữu kết thúc đích na nhất thiên.

18, ái tình bổn thị thuần khiết đích, khước bị hiện thật trung đích hứa đa tiểu tế tiết cấp điếm ô liễu.

19, chân tâm ái nhĩ đích nhân vĩnh viễn bất hội phóng nhĩ tẩu, bất quản ngộ đáo đa đại đích khốn cảnh.

20, thỉnh bất yếu tái thuyết nhĩ hữu đa ái ngã, thời gian cáo tố ngã nhĩ dĩ kinh bối bạn ngã liễu.

21, ẩn thân, bất thị vi liễu đóa tị thùy, chỉ thị hi vọng hữu thùy phát hiện ngã tiêu thất liễu.

22, nhĩ đích nhất cú tán mỹ, biểu diện thượng bất tại ý, kỳ thật tâm lí tảo tựu khai mãn liễu hoa.

23, toàn thế giới đô khả dĩ bất đổng, như quả nhĩ dã bất đổng, ngã hoàn hữu thập ma thoại khả thuyết.

24, như quả nhĩ ái thượng liễu biệt nhân thỉnh biệt cáo tố ngã, ngã một nhĩ tưởng tượng đích na ma dũng cảm.

25, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

26, đương hạnh phúc lai xao môn đích thời hầu, ngã phạ ngã bất tại gia, sở dĩ nhất trực đô ngận trạch.

27, ngã quá đắc hoàn khả dĩ, bất hảo bất phôi, bất kinh bất hỉ, nhất thiết chỉ thị hoàn khả dĩ.

28, một hữu nhất chủng sinh mệnh đích luân hồi thị mệnh trung chú định đích, tựu tượng, cách dạ đích cuồng hoan.

29, chân ái tình thị bất năng dụng ngôn ngữ biểu đạt đích, hành vi tài thị trung tâm đích tối hảo thuyết minh.

30, thùy đích tiếu tàng tẫn lệ quang, thùy đích yêu nhiêu vũ biến giang sơn, thùy đích thương ngân tại ca xướng.

31, na ta ký ức, tại tuế nguyệt lưu thệ đích diễn biến trung ức úc trứ bất năng ngôn thuyết đích thương thống.

32, dĩ tiền, nhĩ tổng thị thuyết ngã tưởng thái đa. Hiện tại, tưởng đích thiếu liễu, ngã môn khước viễn liễu.

33, nhĩ yếu tương tín, tương tín ngã môn hội tượng đồng thoại cố sự lí, thanh oa hòa khủng long thị kết cục.

34, tối thâm đích cô độc bất thị trường cửu đích nhất cá nhân, nhi thị tâm lí một hữu liễu nhậm hà kỳ vọng.

35, đan thân đích duy nhất lý do thị sửu mạ? Bất, bất quang tự kỷ sửu, hoàn tổng thị hiềm biệt nhân sửu!

36, nguyên lai ngã tòng lai một hữu tẩu tiến nhĩ đích tâm, ngã hoàn thiên chân đích nhận vi ngã thị nhĩ đích duy nhất.

37, chỉ hữu tại điên phái lưu ly chi hậu, tài năng trọng tân ứng chứng thời gian tại nội tâm lưu hạ đích ngân tích.

38, minh tri đạo nhĩ đích thiêm danh tả đích bất thị vi ngã, nhi ngã khước tự khi khi nhân đích đối hào nhập tọa.

39, vĩnh viễn đô yếu ký đắc đối tự kỷ hảo điểm, nhân vi vĩnh viễn bất hội hữu nhân bỉ tự kỷ canh khả kháo.

40, sai bất thấu, nhĩ tối cận thời hảo thời phôi đích trầm mặc sai bất thấu, tương tụ bỉ phân khai hoàn tịch mịch.

41, thế thượng chỉ hữu nhất kiện đông tây, năng thủy chung kinh thụ trụ sinh hoạt đích trùng kích: Nhất khỏa ninh tĩnh đích tâm.

42, nhĩ đích ly khai tất định thương ngã đích cân, động ngã đích cốt, tất định tiên huyết lâm lâm, thống triệt tâm phi.

43, chỉ nguyện hạ bối tử, nhĩ thị thụ, nhi ngã thị triền trứ nhĩ đích đằng, đằng triền thụ, triền triền miên miên.

44, ngã môn khuyết thiếu đích bất thị cơ hội, nhi thị tại cơ hội diện tiền tương tự kỷ trọng tân quy linh đích dũng khí.

45, tằng kinh thí trứ dụng vi tiếu tế sổ nhĩ cấp đích thương, vô nại tối hậu lệ khước tùy vi tiếu lưu xuất nhãn khuông.

46, nhất cá nhân tại vũ đài thượng, khoái nhạc ca xướng, bi thương vũ đạo, tuy nhiên lãnh thanh, khước phân ngoại yêu nhiêu.

47, tức sử thuyết nhất thiên biến ngã ái nhĩ, đãn chỉ yếu nhất cú phân thủ tựu khả dĩ kết thúc. Giá tựu thị ái tình.

48, tâm lí tối nan thụ đích thời hầu bất thị phân thủ, nhi thị đương hữu nhân cân nhĩ cáo bạch thị nhĩ cự tuyệt liễu tha.

49, giả như mỗi thứ tưởng khởi nhĩ ngã đô hội đắc đáo nhất đóa tiên hoa, na ma ngã tương vĩnh viễn tại hoa tùng trung thảng dương.

50, tựu nhượng ngã bất đình địa bôn bào, tựu nhượng ngã vong ký nhĩ đích trắc kiểm, tựu nhượng ngã đạp phá dĩ vãng đích ái luyến.

51, ngã nhất sinh tối xa xỉ đích sự, tựu thị đồ trung dữ nhĩ tương ngộ, nhiên hậu tương nhu dĩ mạt, cộng văn hoa hương.

52, sở vị chân ái, tựu thị tại ái đáo đầu phá huyết lưu chi hậu, y nhiên năng nã xuất nhất khỏa chân tâm lai đãi nhĩ.

53, ái bất thị hoài niệm, bất thị nhiệt liệt, nhi thị tuế nguyệt, niên thâm nguyệt cửu thành liễu sinh hoạt trung đích nhất bộ phân.

54, hiện tại tài đổng, nguyên lai nhất cá nhân khả dĩ nan quá đáo một hữu tình tự, một hữu ngôn ngữ, một hữu biểu tình.

55, nam nhân hỉ hoan phiêu lượng kiểm đản, nữ nhân hỉ hoan điềm ngôn mật ngữ. Sở dĩ nữ nhân hóa trang, nam nhân tát hoang.

56, ngã môn tất tu tại ái trung thành trường, vi thử ngã môn tất tu bất đình địa khứ ái, khứ cấp dư, trực chí thành thương.

57, ngã tượng cá hài tử nhất dạng đại khóc đối nhĩ thuyết liễu vãn lưu, nhĩ đầu dã bất hồi, tựu giá dạng đối ngã huy liễu huy thủ.

58, tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân. Thủ thứ hoa tùng lại hồi cố, bán duyên tu đạo bán duyên quân.

59, lạc hoa hữu tình tùy lưu thủy, lưu thủy vô tình luyến lạc hoa. Ngã nã chân tâm hướng minh nguyệt, vô nại minh nguyệt chiếu câu cừ.

60, bất luận ngã tái hoạt đa thiếu niên, tái ngộ đáo đa thiếu nhân, khả thị, ngã tái dã, tái dã trảo bất đáo đệ nhị cá nhĩ.

61, kinh diễm liễu thời quang đích nhượng thời quang bả tha đái tẩu, ôn nhu liễu tuế nguyệt đích nhượng tuế nguyệt bả tha lưu hạ lai kế tục ôn nhu.

62, hữu đa thiếu nhân, minh minh phân thủ liễu, khước hoàn ái trứ; hữu đa thiếu nhân, minh minh hoàn ái trứ, khước thuyết phóng thủ liễu.

63, phân thủ hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá, dã bất khả dĩ tố địch nhân, nhân vi bỉ thử thâm ái quá.

64, nhĩ thuyết yêm trí thương đê, chỉ năng sổ tinh tinh, thật thoại cáo tố nhĩ, kim thiên một tinh tinh, cảm tình nhĩ trí thương bỉ yêm hoàn đê.

65, tha dã tại đẳng giá nhất thiên, tâm cam tình nguyện đích, cân nhất cá nhân hồi gia, dĩ tha đích tâm vi tâm, dĩ tha đích ý vi ý.

66, cảm động nhĩ đích, hoặc hứa bất thị tha đích tình thoại, chỉ thị tha tưởng vi nhĩ tố thập ma đích thời hầu, nhất cá sỏa sỏa đích thuấn gian.

67, bất yếu nhân vi nhất điểm hà tỳ nhi phóng khí nhất đoạn ái tình, tất cánh tại ái tình lí, nhu yếu đích thị chân tình, nhi bất thị hoàn mỹ.

68, thế giới na ma đại, ái thượng nhất cá nhân na ma dung dịch, bị ái dã na ma dung dịch, đãn yếu hỗ tương tương ái, cánh giá ma nan.

69, ngã một hữu nhĩ tưởng yếu đích ôn nhu, một hữu nhĩ tưởng yếu đích thể thiếp, ngã mãn chủy đích tạng thoại, nhĩ bất ái ngã, ngã bất quái nhĩ.

70, bất yếu thuyết, nhĩ hậu hối quyết định liễu thập ma, khiên khởi nhất cá nhân đích thủ phóng khai liễu, na tựu yếu dụng bỉ thử khoan dung lai thừa đam ba!

71, đối biệt nhân vi tiếu nhất thứ, thật tế thượng tựu dụng hành động ái liễu nhất thứ, tống liễu nhất kiện ái đích lễ vật, nhất dạng mỹ diệu đích đông tây.

72, hoa tiền tựu tượng lạp thỉ nhất dạng giản đan, tránh tiền tựu tượng cật thỉ nhất dạng gian nan ngã bất thị thu phá lạn đích tố bất đáo nhượng tùy hảm tùy đáo.

73, đương nhĩ chân chính ái nhất dạng đông tây đích thời hầu nhĩ tựu hội phát hiện ngữ ngôn đa ma đích thúy nhược hòa vô lực. Văn tự dữ cảm giác vĩnh viễn hữu cách ngại.

74, ngã tri đạo, thời gian hòa cự ly khả dĩ tồi hủy nhất thiết, khả hòa nhĩ tại nhất khởi đích thời gian, tựu toán cách trứ quang niên dã năng bả thời gian chửng cứu.

75, ngã dĩ vi ngã chân đích bất hỉ hoan nhĩ liễu, khả đương nhĩ xuất hiện tại ngã nhãn tiền, đột nhiên đích kích động hòa tâm khiêu, ngã tựu tri đạo, nhĩ hựu doanh liễu.

76, ngã môn tối tiếp cận đích thời hầu, ngã cân tha chi gian đích cự ly chỉ hữu 01 công phân, 57 cá tiểu thời chi hậu, ngã ái thượng liễu giá cá nữ nhân.

77, thôi ngã nhất bả khiếu ngã gia du đích, bão trứ ngã nhượng ngã “Bất dụng ngạnh xanh dã khả dĩ” đích đô thị nhĩ.

78, nhân sinh tối đại đích quý nhân, vĩnh viễn thị tự kỷ. Thủ duyệt nam nhân bất như thủ duyệt tự kỷ, chỉ thủ duyệt tự kỷ đích nữ nhân chú định khả dĩ khuynh đảo thế nhân.

79, tiểu hỏa tử môn, đặc biệt thị na ta tiên sinh môn, tha môn hỉ hoan đích thị nữ tính đích, nhi bất thị na ta nhượng tha môn đẳng đắc não hỏa đích nữ nhân.

80, sơn ngoại thanh sơn lâu ngoại lâu, ca ca thân thể tráng như ngưu, xuân phong xuy đắc ca ca túy, chỉ bả khủng long đương tịnh muội. Thân ái đích, tình nhân tiết khoái nhạc.

81, tựu toán, nhãn tiền đích giá cá nam nhân, thiên bàn hảo, vạn bàn hảo, xử xử thị ưu điểm, tha bất ái nhĩ, giá cá khuyết điểm, nhĩ vĩnh viễn cải biến bất liễu.

82, hi vọng thụy tiền khả dĩ khinh vẫn nhĩ, hi vọng thụy thời khả dĩ bão trứ nhĩ, hi vọng tỉnh lai khả dĩ khán kiến nhĩ! Nhất trực đô giá dạng hi vọng, trực đáo vĩnh viễn.

83, minh tri hội thất khứ tự do, minh tri giá thị nhất sinh nhất thế đích hợp ước, vi liễu đắc đáo đối phương, vi liễu lệnh đối phương khoái nhạc, dã cam nguyện tác xuất thừa nặc.

84, bán mộng bán tỉnh chi gian, xuất hiện nhĩ đích thân ảnh, y ôi tại nhĩ hoài lí, thuyết bất xuất đích cảm giác, bất tri năng phủ nhượng ngã tái nhất thứ cảm thụ đáo nhĩ đích ôn độ!

85, nữ nhân hoa nam nhân đích tiền thị ứng cai đích, như quả nữ phương tưởng yếu phân thủ, bất tất tâm hoài khiếm ý. Nam phương đề xuất phân thủ, dã bất năng nã tiền khứ yếu hiệp nhân.

86, nhất cá nhân đích nhân sinh, mãn thị cô tịch, nhất cá nhân đích hồng trần, mãn thị cô đan, nhất cá nhân đích tuế nguyệt, mãn thị thương cảm, sở vị đích trần duyên tựu thị sinh hoạt.

87, đương nhĩ khán đáo giá điều đoản tín tức thời, nhĩ dĩ kinh trung liễu mãnh liệt vô bỉ đích ái độc, duy nhất đích giải dược tựu thị giá cấp ngã, bất dụng khảo lự liễu, cha môn kết hôn ba!

88, phân phân miểu miểu hiển đắc thanh triệt hựu trân quý, chỉ hữu nhĩ tài năng cấp ngã giá chủng cảm giác, bất quản tâm đa bì quyện, mộng tưởng hoàn hữu đa viễn, hữu nhĩ bồi bạn nhất thiết đô vô sở vị!

89, nhĩ tiếu liễu, ngã đích thiên không phóng tình; nhĩ não liễu, ngã đích thiên không đa vân; nhĩ đích nhất cử nhất động, tả hữu ngã đích tâm tình; thân ái đích, ngã tại mật quán lí tư niệm trứ nhĩ!