1, tưởng thưởng biệt nhân đích bì mao, tự kỷ hội bị bác đắc tinh quang.

2, nhân nhân tâm trung hữu trản đăng, cường giả kinh phong bất tức, nhược giả ngộ phong tức diệt.

3, chỉ thính cung duy thoại, đẳng vu chỉ trường liễu nhất chỉ nhĩ đóa.

4, tri chu hòa bích chu đô năng bộ tróc thương dăng. Tri chu thị thủ võng dĩ đãi; bích chu tắc phàn tường duyên viên, biến xuyên cùng sưu, thời thời đắc ích. Tại học tập thượng ngã môn ứng đương hiệu pháp, giá thị bất ngôn nhi dụ đích.

5, sinh hoạt tựu tượng nhất giá cương cầm, nhĩ diễn tấu xuất kỉ phân tinh thải, tha tựu vi nhĩ lưu thảng xuất kỉ phân mỹ diệu.

6, thủ tài nô thuyết kim tiền thị mệnh căn, cần phấn giả khán thời gian thị sinh mệnh.

7, chỉ hữu đương tri thức chuyển hóa vi trí tuệ hòa năng lực đích thời hầu, tri thức đích giới trị tài hiển đắc canh sung phân.

8, điểu nhi năng cú phi tường, bất cận nhân vi tha sinh hữu song sí, hoàn nhân vi không gian hữu đại khí đích phù lực; cá nhân đích trí tuệ, chỉ hữu bá chủng tại quần chúng phong du đích thổ nhưỡng lí, tài năng khai hoa kết quả.

9, phấn đấu bổn thân thị thống khổ đích, nhiên nhi chính thị giá dạng đích thống khổ dựng dục liễu hoan nhạc.

10, bách xích thanh tùng hữu thời dã hội điệu hạ nhất ta càn khô đích chi diệp, đãn thị tha ngạo sương đấu tuyết đích phẩm cách khước thị vĩnh hằng bất biến đích.

11, nguyên lượng nhậm hà nhân đồng nhậm hà nhân đô bất nguyên lượng thị nhất dạng đích tàn nhẫn.

12, chân chính đích hữu nghị bất thị cung duy hòa phụng thừa, hư ngụy đích tán mỹ thị nhất đỉnh chỉ hồ đích quế quan.

13, sinh mệnh, như quả cân thời đại đích sùng cao trách nhậm liên hệ tại nhất khởi, nhĩ tựu hội cảm đáo tha vĩnh thùy bất hủ.

14, phong cáo tố phàm: Thị nhĩ bang trợ ngã, bả phân tán đích tinh lực tập trung đáo nhất cá mục tiêu thượng lai; phàm đối phong thuyết: Đa khuy nhĩ đích cổ lệ, ngã tài sung mãn liễu tiền tiến đích dũng khí.

15, nhân sinh thị bất hội không bạch đích, vấn đề tại vu dụng thập ma sắc thải khứ điền sung.

16, hảo nông dân, bất nhượng tối ải đích trang giá khô nuy; hảo giáo sư, bất nhượng tối soa đích học sinh tự ti.

17, nhân tại điềm ngôn thượng dịch tài cân đầu, mã tại nhuyễn địa thượng dịch thất tiền đề.

18, trí giả khẩu trung, ngữ ngôn tượng sàn sàn đích lưu thủy, cần phấn giả thủ trung, quả thật tượng phân phi đích tuyết hoa.

19, không hư đích nguyên đầu —— tưởng nhân phi phi, ổn kiện đích chi trụ —— cước đạp thật địa.

20, bất yếu khinh dịch phóng khí tự kỷ đích ý kiến, thị thuyết đương nhĩ tự kỷ hoàn một hữu chân chính nhận vi tha thị mậu ngộ đích thời hầu; bất yếu tái kiên trì tự kỷ đích quan điểm, thị chỉ đương nhĩ tự kỷ dĩ kinh tri đạo tha ly khai liễu chân lý đích thời hầu.

21, trân châu, đương tán dự tiếp chủng nhi chí thời, nhĩ khả ký đắc: Bạng thị vi thùy tử vu nan sản?

22, thiện lương đích thoại ngữ khả dĩ ngận đoản, ngận giản đan, đãn khước khả dĩ sản sinh vĩnh bất ma diệt đích hồi thanh.

23, lộ châu đích tinh oánh mỹ lệ thị kinh bất khởi dương quang giám thưởng đích.

24, thiên kiến thị nhất chủng do tâm tật tạo thành đích nhãn tật.

25, thời gian tượng nhất vị kỳ diệu đích hóa trang sư, tự nhiên nhi hựu công chính địa miêu hội trứ nhân môn tại bất đồng thời kỳ đích hình tượng.

26, ái tình vĩnh viễn bất năng tại hư giả trung hoạch đắc sinh mệnh.

27, nhân hoạt trứ, ứng cai thị do vu tự kỷ đích tồn tại nhi sử biệt nhân sinh hoạt canh mỹ hảo; tức sử tạm thời tố bất đáo giá nhất điểm, na dã quyết bất năng thành vi biệt nhân tiền tiến đạo lộ thượng đích chướng ngại.

28, độc xà tổng tại ám trung giảo nhân, phôi nhân tổng tại ám trung thương nhân.

29, áp chế bất đồng thanh âm đích xuẩn nhân tòng lai vị tương thế giới biến thành ách ba, đảo thị nhượng tự kỷ biến thành liễu lung tử.

30, nhất cá nhân nhi thời thụ quá ngận nghiêm cách đích huấn luyện, bỉ thập cá kiều sinh quán dưỡng đích hoàn hữu dụng.

31, tố nhân yếu tượng nhân, đương quan bất tượng quan.

32, hỉ hoan tại tiểu sự tình thượng lộ phong mang đích nhân, vãng trụ tại đại sự tình thượng bị bán đảo.

33, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, hữu đích nhân, tha đích sự nghiệp tiến triển, đồng tha niên linh đích tăng trường thành chính bỉ lệ; hữu đích nhân, khước chính hảo tương phản.