1, sinh hoạt như thử mỹ hảo, yếu viễn ly phụ năng lượng hòa lao tao, bả hữu hạn đích thời gian dụng tại mỹ hảo đích sự vật thượng, quá đắc khai tâm tối trọng yếu.

2, cai lai đích tự nhiên lai, hội tẩu đích lưu bất trụ; bất vi tâm, bất khắc ý, bất tất thái tại hồ, phóng khai chấp niệm; tùy duyên thị tối hảo đích sinh hoạt.

3, một hữu bất khả trị dũ đích thương thống, một hữu bất năng kết thúc đích trầm luân, sở hữu thất khứ đích, hội dĩ lánh nhất chủng phương thức quy lai.

4, thế giới biến hóa bất đình, nhân triều xuyên lưu bất tức. Ngã chỉ tưởng mỗi cá lạc nhật, thân biên đô hữu nhĩ.

5, tuyển nhất chủng tư thái, nhượng tự kỷ hoạt đắc vô khả thế đại.

6, biệt nhân tưởng thập ma tố thập ma, nhĩ đô vô pháp cải biến. Duy nhất khả dĩ tố đích, tựu thị tẫn tâm tẫn lực tố hảo tự kỷ đích sự, tẩu tự kỷ đích lộ, án tự kỷ đích nguyên tắc, hảo hảo sinh hoạt.

7, chung vu đổng đắc, đê điều an tĩnh canh thị nhân sinh trung nhất chủng mỹ hảo đích chân thật, năng tĩnh hạ tâm lai bất thụ ngoại hoặc thị nhất chủng tu dưỡng, canh thị nhất chủng nhân cách đích để uẩn, chỉ hữu tĩnh hạ tâm lai tài hội phát hiện, na chủng thấm tâm đích tĩnh mỹ tùy chi nhi lai, sinh hoạt an tường nhi mỹ diệu.

8, tổng hữu na ma nhất cá nhân, tức sử tái chẩm ma phôi, tái chẩm ma đa khuyết điểm, nhĩ hoàn thị nguyện ý cân tha nhất khởi, bất tưởng phân khai.

9, nhược vô kỳ sự, nguyên lai thị tối hảo đích báo phục. Hà tất hướng bất trị đắc đích nhân chứng minh thập ma, sinh hoạt đắc canh hảo, thị vi liễu tự kỷ.

10, nhĩ đích kịch bổn lí, ngã cam tâm tố nhĩ đích phối giác. Tiền đề thị, giá cá phối giác thị vô khả đại thế đích.

11, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn thị phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu na ma vong ký liễu.

12, thanh xuân tác chứng, lý tưởng tác chứng, ngã phó xuất, ngã vô hối!

13, bất đồng đích nhân, vi nhĩ tố đồng nhất kiện sự, nhĩ hội cảm đáo thiên nhưỡng chi biệt. Nhân vi ngã môn tại ý đích, vãng vãng bất thị nhân tố đích sự, nhi chỉ thị tố sự đích nhân.

14, vô luận nhĩ kim thiên yếu diện đối thập ma, kí nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tựu kiên trì hạ khứ, cấp tự kỷ nhất ta khẳng định, nhĩ hội biến đắc bỉ tự kỷ tưởng tượng trung canh yếu kiên cường.

15, nhược tình thiên hòa nhật, tựu tĩnh thưởng nhàn vân. Nhược vũ lạc xao song, tựu thả thính phong thanh.

16, hữu ta nhân, nhất đán ngộ kiến, tiện nhất nhãn vạn niên; hữu ta tâm động, nhất đán khai thủy, tiện phúc thủy nan thu.

17, tương quá khứ bão đích thái khẩn, tựu hội đằng bất xuất thủ lai ủng bão hiện tại. Dữ kỳ thương tâm hồi ức, bất như vi tiếu di vong.

18, ngã một tất yếu ủy khuất tự kỷ khứ thảo hảo nhậm hà nhân, huống thả ngã dã một giá ma vĩ đại. Hỉ hoan dã bãi, thảo yếm dã bãi, ngã bất tại hồ.

19, như quả nhĩ giác đắc đại hải thị tối càn tịnh thấu triệt đích, na thị nhĩ một kiến quá ngã đích nhãn tình, nhân vi ngã đích nhãn lí chỉ hữu nhĩ.

20, nguyện nhĩ khả dĩ tẩu quá trường trường đích lộ, hữu phong doanh đích thời gian phát sinh cố sự, nhược một nhân bồi nhĩ điên phái lưu ly, tiện dĩ mộng vi mã, tùy xử nhi tê.

21, nhãn lí một nhĩ đích nhân, nhĩ hà tất phóng tâm lí; tình lí một nhĩ đích phân, nhĩ hà khổ nhất vãng tình thâm. Đãn đồng thời ký trụ, vĩnh viễn bất yếu nhân vi tân tiên cảm, nhưng điệu nhất trực bồi bạn nhĩ đích nhân.

22, giá đoản đoản đích nhất sinh, ngã môn tối chung đô hội thất khứ. Nhĩ bất phương đại đảm nhất ta, ái nhất cá nhân, phàn nhất tọa sơn, truy nhất cá mộng.

23, giá thế thượng bất tồn tại tương ái khước bất năng tại nhất khởi đích nhân, như quả một hữu tại nhất khởi, chỉ năng thuyết minh ái đắc bất cú thâm; chí thiếu ái, bỉ nhượng nhĩ môn phân khai đích nhân tố trọng yếu. Giá dạng khán lai, dã một thập ma hảo hậu hối đích.

24, ngã quyết định bất tái lưu lệ, tựu tượng nhĩ quyết định yếu ly khai ngã nhất bàn địa kiên định.

25, ngã hành quá hứa đa địa phương đích kiều, khán quá hứa đa thứ sổ đích vân, hát quá hứa đa chủng loại đích tửu, khước chỉ ái quá nhất cá chính đương tối hảo niên linh đích nhân.

26, nhĩ cật đông tây đích dạng tử chân tâm ái, thị luyện quá mạ?

27, nhân sinh tại thế, quý tại hoạt đắc chân thật thả sung doanh. Chí thân kiện toàn, tri kỷ lưỡng tam, hoàn hữu đạo bất tẩu đích ái nhân, na tiện ngận hảo.

28, nhĩ tựu thị nhĩ, thế giới thượng độc nhất vô nhị đích nhĩ, tòng lai một hữu nhân khả dĩ thủ đại đích nhĩ.

29, bất yếu hôi tâm, bất yếu thất vọng, chỉ yếu hữu tòng đầu tái lai dũng khí, nhậm hà thời gian đô thị nhĩ thành công khởi điểm.

30, tằng hỉ hoan nhĩ, bổn chuyết nhi nhiệt liệt, nhất vô sở hữu hựu khuynh tẫn sở hữu.

31, ngã hỉ hoan na dạng đích duyên phân, vưu như na thị nhất cá khả dĩ dự kiến đích mộng nhất dạng, minh minh tri đạo nhĩ dĩ vi ngã bạt thiệp thiên lí, khước hựu giác đắc phương thảo tiên mỹ, lạc anh tân phân, hảo tượng nhĩ ngã tài sơ thứ tương ngộ.

32, nhân giá nhất bối tử, chẩm ma đô thị quá, dữ kỳ trứu mi đầu, bất như thâu trứ nhạc.

33, tòng tiền, dĩ thị quá vãng, hà tất nhượng thế giới cân trứ bi thương.

34, hi vọng hiện tại đích nhĩ khả dĩ, mỗi thiên nhận chân tẩy kiểm xoát nha, đa độc thư, án thời thụy giác, biến đắc ôn nhu, đại độ, bất tại nhân tiền kiểu tình.

35, vô luận kim thiên phát sinh đa ma tao cao đích sự, đô bất ứng cai cảm đáo bi thương. Nhất bối tử bất trường, mỗi vãn thụy giác tiền, nguyên lượng sở hữu đích nhân hòa sự.

36, mỹ hảo đích nhật tử cấp nhĩ đái lai khoái nhạc, âm ám đích nhật tử cấp nhĩ đái lai kinh nghiệm. Sở dĩ, bất yếu đối sinh mệnh trung đích nhậm hà nhất thiên hoài hữu di hám.

37, tòng tiểu tựu bị giáo dục, tố nhân yếu lễ thượng vãng lai, sở dĩ ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ tựu đắc hỉ hoan ngã.

38, tằng kinh khát vọng dữ nhất cá nhân trường tương tư thủ, hậu lai, đa ma khánh hạnh tự kỷ ly khai liễu.

39, đối hỉ hoan đích nhân đích tình tự vô phi thị, kí nhiên nhĩ bất năng lai khán ngã, na tựu ngã khứ khán nhĩ hảo liễu.

40, vô luận thế giới thị phủ đãi nhĩ ôn nhu, thỉnh bảo trì trụ nhĩ đích thiện lương, hảo vận hội dữ nhĩ bất kỳ nhi ngộ.

41, nhĩ vi thập ma giá ma dung tục, lão thị phát tự phách, hại ngã khán liễu hảo kỉ biến, thủ đô toan liễu.

42, hành tẩu tại na yên vũ mông mông đích lâu đài. Nam triều tứ bách bát thập tự, đa thiếu lâu đài yên vũ trung. Ứng yêu hòa miên miên xuân vũ nhất khởi tán bộ, đạp thượng nhất cấp cấp đài giai, ngưỡng thị tứ giác kiều khởi, trang nghiêm hùng vĩ đích lâu.

43, lưu quang dịch hoán, đạm như yên vân, ứng ký thủ: Mãn mục hà sơn không niệm viễn, bất như liên thủ nhãn tiền nhân.

44, lai thị ngẫu nhiên, khứ thị tất nhiên, tẫn kỳ đương nhiên, thuận kỳ tự nhiên. Đắc chi đạm nhiên, thất chi thái nhiên, tranh kỳ tất nhiên, tự nhiên nhi nhiên.

45, tái phiền, dã biệt vong vi tiếu; tái cấp, dã yếu chú ý ngữ khí; tái khổ, dã biệt vong kiên trì; tái luy, dã yếu ái tự kỷ.

46, giá bối tử tối phong cuồng đích sự, tựu thị ái thượng liễu nhĩ, tối đại đích hi vọng, tựu thị hữu nhĩ bồi ngã phong nhất bối tử.

47, tại sinh mệnh chi trung tối khoái nhạc đích thị bính bác, nhi phi thị thành công, tại sinh mệnh chi trung tối thống khổ đích thị lại tán, nhi phi thị thất bại.

48, ngã môn thường thường kỳ đãi tương lai, nhi thiên thiên vong ký đương hạ. Tố nhất cá giản đan đích nhân, khai tâm tựu tiếu, bất khai tâm tựu quá hội tái tiếu.

49, tại giá cá hàn lãnh đông dạ, bất do tưởng khởi liễu ngận đa quan thanh xuân lí cố sự, hoài niệm trứ na thời hầu ngã môn, niên khinh nhĩ ngã, phi dương thanh xuân thị na ma mỹ hảo hòa nan vong. Na thời hầu ngã môn dã tằng cá tính thập túc bạn nghịch quá.

50, chân tình thành thê không, si tâm giai mông lung. Nhất tràng tương ngộ, nhất phân ly biệt, nhất phân tình duyên, nhất sinh si mê. Nhất thứ tương tụ, nhất thế minh ký, nhất phân triền miên, nhất thế tồn lưu. Tưởng nhĩ chỉ thị nhất chủng vô duyên đích si vọng, niệm nhĩ chỉ thị nhất chủng vô phân đích không tưởng.

51, thải vân phiêu tại không trung, tự nhiên đắc ý dương dương, đãn tối đa chỉ năng hoán thủ kỉ thanh tán mỹ; duy hữu hóa tác điềm vũ tịnh trát căn vu ốc nhưỡng chi trung, tài năng cấp thế giới sang tạo phương phỉ.

52, dữ kỳ tại ý biệt nhân đích bối khí hòa bất thiện, bất như kinh doanh tự kỷ đích tôn nghiêm hòa mỹ hảo.

53, tại nhĩ nhãn trung ngã đối biệt nhân đô hảo, tại biệt nhân nhãn trung ngã chỉ đối nhĩ hảo.

54, nhượng lai đích nhân lai, nhượng khứ đích nhân khứ. Thuận kỳ tự nhiên, thị đối sinh hoạt tối đại đích thành toàn.

55, ngã tố thập ma sự đô hỉ hoan bán đồ nhi phế, duy độc hỉ hoan nhĩ giá kiện sự ngã nhất trực một phóng khí.

56, vi liễu tự kỷ tưởng yếu đích vị lai, vô luận hiện tại hữu đa nan ngao, đô tất tu đắc mãn hoài tín tâm đích kiên trì hạ khứ.

57, ngã bất dụng nhĩ tinh trí linh hoạt, bất nguyện nhĩ xử xử chu đáo thái tân khổ, ngã chỉ tưởng nhĩ nhất bối tử, tại ngã thân biên tố cá khả ái đích xuẩn cô nương.

58, nhượng ngã môn tự tín đích đối tự kỷ thuyết, ngã nhất định hành đích, nhất thiết chỉ thị nhất cá tân đích khởi điểm!

59, ngã hội biến thành canh hảo đích tự kỷ, nhân vi nhĩ, đãn bất thị vi liễu nhĩ.

60, hảo bằng hữu tựu tượng tinh tinh. Nhĩ bất nhất định mỗi thiên đô năng khán kiến tha môn, đãn nhĩ tri đạo, tha môn hội nhất trực tại na lí. Chân tâm đích đối đãi mỗi cá đối ngã hảo đích nhân, tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo; dũng tuyền chi ân, dĩ tâm tương báo.

61, tiểu thời hầu đích hoan nhạc, thị đan thuần đái lai đích; trường đại hậu đích thống khổ, thị phục tạp cấp dư đích. Việt trường đại việt cô đan. Tiểu thời hầu, tại một nhân đích địa phương, dã khả dĩ ngận khoái nhạc, nhân vi hữu hoa thảo trùng ngư tác bạn. Trường đại hậu, việt tại nhân quần trung, ngã môn việt cảm đáo cô đan, nhân vi nhân tâm phả trắc.

62, như quả chân đích khả dĩ thiên lí thiền quyên na hựu hà tất dữ nhĩ thiên lí tư niệm túng thị phong nguyệt thiên niên, vạn lí giang sơn dã bất cập dữ nhĩ đối thị đích thuấn gian. Đăng ảnh tương thanh lí thiên do hàn thủy do hàn, mộng trung ti trúc khinh xướng lâu ngoại lâu sơn ngoại sơn, lâu sơn chi ngoại nhân vị hoàn nhân vị hoàn nhạn tự hồi thủ tảo quá vong xuyên phủ cầm chi nhân lệ mãn sam.

63, nhân sinh tựu chỉ hữu tam thiên, hoạt tại tạc thiên đích nhân mê hoặc, hoạt tại minh thiên đích nhân đẳng đãi, hoạt tại kim thiên đích nhân tối đạp thật.

64, tâm tình tựu tượng y phục, tạng liễu tựu nã khứ tẩy tẩy, sái sái, dương quang tự nhiên tựu hội mạn diên khai lai. Dương quang na ma hảo, hà tất tự tầm phiền não.

65, tại giá du dương đích toàn luật trung, nhất mạc mạc đích tự thủy lưu niên, phân phân tòng nhãn tiền thiểm quá, hoặc thanh tích như họa, hoặc đạm đạm như yên. Thời gian chân thị bất đẳng nhân, hoa khai hoa tạ, vân quyển vân thư, thiều hoa tiệm lão, hoa phát ám sinh, tại bạch trú dữ hắc dạ đích lưu chuyển trung, bất tri bất giác, nhân dĩ bộ nhập trung niên.

66, thân ái đích tự kỷ, vĩnh viễn bất yếu vi nan tự kỷ, bỉ như bất cật phạn khóc khấp tự bế ức úc, giá ta đô thị sỏa qua tài tố đích sự.

67, khóc tựu sướng khoái lâm li; tiếu tựu tùy tâm sở dục; ngoạn tựu sưởng khai hung hoài; ái tựu lâm li tẫn trí, nhân sinh hà tất nữu nữu niết niết.

68, tri đạo nhĩ chỉ thị cô đan đích thái cửu, đãn thụ sủng nhược kinh hậu đích nhĩ tiên biệt cấp trứ đào tâm đào phế, yếu tiên lãnh tĩnh hạ lai quan sát đối phương đáo để thị nhân hoàn thị quỷ.

69, nhĩ đích tồn tại tài thị ngã hoạt trứ đích ý nghĩa chi sở tại, ngã sinh lai tựu thị bả nhĩ tầm trảo, vi liễu nhượng tự kỷ nhân sinh bất hư độ quang âm, ngã hội dụng thật tế hành động tương nhĩ vãn lưu tại ngã đích thân biên, thiên trường nhật cửu vĩnh viễn bất phân ly.

70, ngã chỉ cầu, chấp nhất nhân thủ, giai lão bất tương khí; ngã chỉ nguyện, đắc nhất nhân tâm, bạch thủ bất tương ly.

71, tòng hải biên lai đích nhĩ kiến quán liễu đại hải đích mô dạng, kiến quá hải triều hung dũng thời đích bành phái nhân tâm, dã kiến quá thối triều hậu đích nhất phiến than đồ.

72, nhất sinh chi trung nhất định hội ngộ đáo mỗ cá nhân, tha đả phá nhĩ đích nguyên tắc, cải biến nhĩ đích tập quán, thành vi nhĩ đích lệ ngoại, nhiên hậu tuế nguyệt lưu kinh, bất chỉ bất giác trung, tha biến thành liễu nhĩ đích nguyên tắc, thành vi liễu nhĩ đích tập quán.

73, nhất lộ thượng, dương quang phong vũ, thùy minh mị liễu nhĩ? Thùy ám đạm liễu nhĩ? Thùy ôn noãn liễu nhĩ? Hựu thị thùy lãnh đáo nhĩ liễu? Thanh xuân tiệm lão, tối hậu lưu tại tâm trung đích hữu kỉ nhân? Lưu tại tâm trung đích, thị phủ dã lưu liễu tại thân biên? Sở vị hạnh phúc, bất quá tựu thị tại tâm trung đích dã tại thân biên.

74, đóa tại mỗ nhất thời gian, tưởng niệm nhất đoạn thời quang đích chưởng văn; đóa tại mỗ nhất địa điểm, tưởng niệm nhất cá trạm tại lai lộ.

75, đắc đáo liễu tựu hảo hảo trân tích, đắc bất đáo tựu bất yếu. Chẩm ma khai tâm chẩm ma quá, chẩm ma tiêu sái chẩm ma hoạt.

76, nhân sinh khổ đoản, bất yếu kế giác thái đa, dữ kỳ tại phân nhiễu trung độ nhật như niên, bất như tại thư thích trung khoái nhạc sinh hoạt.

77, dữ kỳ vô pháp ngôn thuyết, bất như nhất tiếu nhi quá; dữ kỳ vô pháp thích hoài, bất như ngang nhiên tự nhược.

78, huyết nhiễm giang sơn đích họa, chẩm địch nhĩ mi gian nhất điểm chu sa. Phúc liễu thiên hạ dã bãi, thủy chung bất quá nhất tràng phồn hoa.

79, tố nhất cá càn tịnh sái thoát đích nhân, vãng sự bất ký, hậu sự bất đề.

80, hữu nhĩ khai tâm tỉnh tâm, đối nhĩ chân tâm si tâm, vi nhĩ đam tâm thống tâm, dã tằng thương tâm túy tâm, bất cảm biến tâm hoa tâm, bất yếu đa tâm nghi tâm, tả tha ngã ngận phí tâm, tối phạ nhĩ thị vô tâm.

81, như quả dư sinh thị nhĩ, ngã hi vọng dư sinh tẫn khoái khai thủy.

82, nhân sinh đích đạo lộ thượng tổng thị sung mãn ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ hòa trở ngại, nhĩ khả dĩ đâu khí ngận đa luy chuế, lưu ngôn, hư vinh, na ta bất ái nhĩ đích dĩ cập nhĩ bất ái đích nhân dữ hồi ức, đãn thị vô luận hà thời, nhĩ bất khả dĩ đâu điệu nhĩ đích dũng khí.

83, thế giới thượng tối mỹ diệu đích nhất kiện sự thị, đương nhĩ ủng bão nhất cá nhĩ ái đích nhân, tha cánh nhiên bả nhĩ bão đắc canh khẩn.