1, ái tình tựu thị nhất tràng mạo hiểm, doanh liễu, tư thủ nhất sinh; thâu liễu, na cá bỉ bằng hữu canh cận đích nhân, liên bằng hữu đô bất thị.

2, thế thượng tối tâm thống đích cự ly, bất thị nhĩ lãnh mạc đích thuyết nhĩ dĩ bất tại ý, nhi thị nhĩ phóng thủ liễu, ngã khước vĩnh viễn hoạt tại di hám lí, bất năng vong ký.

3, như quả nhân loại hữu vĩ ba đích thoại thuyết khởi lai hữu điểm bất hảo ý tư, chỉ yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, nhất định hội chỉ bất trụ diêu khởi lai.

4, phân khai đích thời hầu nhất định yếu đa khán lưỡng nhãn, nhân vi thường liên hệ giá cú thoại thị giả đích.

5, hôn nhân quan hệ thị bình đẳng đích, tưởng yếu cải biến đối phương đích tưởng pháp thỉnh tẫn khoái phóng khí. Tiếp nạp tựu thị mỹ hảo hôn nhân đích tiền đề, phát sinh mâu thuẫn liễu nhĩ khả dĩ khứ câu thông, đãn cường hành cải biến chỉ hội nhượng nhĩ hòa đối phương thâm hãm thống khổ.

6, nhân vi nhĩ, nhượng nhĩ ngã biến thành thục tất đích quá khách, lưu hạ đích mỹ lệ, chỉ năng tại mộng lí tầm trảo, thặng hạ ngã chỉ năng tại cô độc trung bàng hoàng.

7, kí nhiên hữu hạnh hoạt nhất hồi, na tựu hảo hảo hoạt trứ, tẫn khả năng nhượng tự kỷ mỗi phân mỗi miểu đô hoạt đắc hạnh phúc du khoái, vô luận ngộ đáo thập ma, đô biệt vong liễu lai đáo giá thế thượng đích sơ tâm.

8, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu giá ma vong ký liễu.

9, nhân quả quy luật thị khách quan tồn tại, bất năng khán đáo thiện nhân bị khi, tựu nhận vi bất năng tố thiện nhân.

10, ủng hữu đích tòng lai đô thị nghiêu hạnh, vô thường tài thị nhân sinh đích thường thái.

11, bất yếu dĩ vi mệnh vận trào lộng liễu thùy, kỳ thật mệnh vận thị tại chỉ điểm ngã môn, khán thập ma khán, nhân sinh tại lộ thượng trừ liễu nỗ lực, kỳ tha hòa ngã môn hữu thập ma tương càn.

12, tức sử ngã bất tại hồ, nhĩ tự kỷ dã bất năng đọa lạc, nguyện nhĩ nhất lộ phi kinh trảm cức, hoạt thành tự kỷ hỉ hoan đích mô dạng, quá thượng tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.

13, ngã tiệm tiệm khai thủy đối tự kỷ đích nhất thiết vô động vu trung, hòa sát kiên nhi quá đích hứa đa nhân một thập ma bất nhất dạng.

14, bằng hữu chi gian đích ảnh hưởng thị tiềm di mặc hóa đích, nhất cá hảo đích bằng hữu năng cú đề cao tự kỷ, nhượng tự kỷ thụ ích lương đa. Nhất cá phôi bằng hữu, năng cú nhượng tự kỷ biến đắc nhất đoàn tao, vạn kiếp bất phục. Tuyển trạch bằng hữu, thật tế thượng thị tại tuyển trạch tự kỷ đích mệnh vận.

15, tuế nguyệt tha đà, thời quang nhẫm nhiễm, nhân đích nhất sinh trung, bôn ba dữ lao lục như ảnh tương tùy, thống khổ dữ tịch mịch huy chi bất khứ! Tái hảo đích đông tây đô hữu thất khứ đích nhất thiên, tái thâm đích ký ức dã hữu đạm vong đích nhất thiên.

16, ngã thử khắc tưởng đích đại để tựu thị năng hòa nhĩ tại giá sơ đông lí trọng phùng ba, nhiên hậu phi nhất kiện sơ đông đích bạc lương, tọa khán tịch dương hướng vãn, tĩnh tĩnh thủ trứ quang âm lí đích ôn noãn.

17, phong tại diêu tha đích diệp tử, thảo tại kết tha đích tử; nhĩ thập ma dã bất tố, trạm tại na lí, tựu dĩ kinh ngận mỹ.

18, yếu triển chuyển đa thiếu thứ đích mộng cảnh, tài năng bảo lưu giá nhất phân an định, bất dụng tái mê mang đích khứ truy tầm, hào vô bảo lưu địa dữ nhĩ nhất khởi.

19, thân thể đích kiện khang nhân tĩnh chỉ bất động nhi phá phôi, nhân vận động luyện tập nhi trường kỳ bảo trì.

20, yếu tưởng sự tình cải biến, thủ tiên tự kỷ cải biến, chỉ hữu tự kỷ cải biến, tài khả cải biến thế giới. Nhân tối đại đích địch nhân bất thị biệt nhân, nhi thị tự kỷ, chỉ hữu chiến thắng tự kỷ, tài năng chiến thắng khốn nan!

21, tự đả phóng giả dĩ lai, bằng hữu môn âm tín toàn vô, ngã đích tâm tình tựu cân ngã gia trư đâu liễu nhất dạng.

22, sinh chi trung nhất định hội ngộ đáo mỗ cá nhân, tha đả phá nhĩ đích nguyên tắc, cải biến nhĩ đích tập quán, thành vi nhĩ đích lệ ngoại, nhiên hậu tuế nguyệt lưu kinh, bất tri bất giác trung, tha biến thành liễu nhĩ đích nguyên tắc, thành vi liễu nhĩ đích tập quán.

23, một tiền nhạ lai thuyết nhàn thoại, hữu tiền đẳng trứ biệt nhân thuyết nhàn thoại, thị phi nhân, thị phi sự, hoạt trứ chân bất dịch, trân tích chân đích hảo nan, giá cá thế giới, chân đích hảo khởi lai.

24, thế giới thượng tối tàn nhẫn đích sự, bất thị một ngộ đáo ái đích nhân, nhi thị ngộ đáo khước tối chung thác quá; thế giới thượng tối thương tâm đích sự, bất thị nhĩ ái đích nhân bất ái nhĩ, nhi thị tha ái quá nhĩ hậu, tối hậu khước khinh dịch bất ái nhĩ. “Ngã môn tằng tương ái, tưởng đáo tựu tâm toan.

25, tự kỷ hỉ hoan đích vị tất thị tự kỷ thiện trường đích, tự kỷ thiện trường đích hựu vị tất thị tự kỷ hỉ hoan đích. Đương nhĩ phát hiện nhĩ bất thiện trường giá kiện sự tình đích thời hầu, nhĩ tựu yếu nỗ lực tưởng thanh sở: Ngã ứng cai càn thập ma? Ngã năng càn thập ma? Ngã khả dĩ càn thập ma?

26, thế giới bất hội tại ý nhĩ đích tự tôn, nhân môn khán đáo đích chỉ thị nhĩ đích thành tựu. Tại nhĩ một hữu thành tựu dĩ tiền, thiết vật quá phân cường điều tự tôn.

27, phong bất năng vi nhai đạo đình lưu, nhai đạo dã bất năng truy tùy phong. Đãn phong lộ quá đích thời hầu nha, nhai đạo tựu huy động thụ hòa hoa, bả xa thủy mã long đương tác thiên thượng đích tinh tử tát tại chi tử hoa đích hương vị trung, nhượng phong đái trứ tha môn, ủng bão mỗi nhất cá khả ái đích tiểu bằng hữu, bỉ như ngã.