1, ái tự kỷ, ái sinh hoạt, dịch tình khoái kết thúc, công tác thuận thuận lợi, tảo nhật năng đái cá nhân hồi gia.

2, bất yếu hoạt tại biệt nhân đích chủy lí, bất yếu biệt nhân đích nhãn lí, nhi thị bả mệnh vận ác tại tự kỷ thủ lí.

3, vãng hậu dư sinh, nhượng tự kỷ thành vi nhất cá khả ái đích nhân, biệt phạ, biệt lãng phí, vị lai hội ngận mỹ.

4, mỗi cá nhân đô hữu nhất đoạn bình cảnh kỳ, nhất đoạn tình tự cực độ đê lạc đích nhật tử, ngao quá khứ tựu hảo liễu.

5, đương ái tình nhất điểm điểm xâm chiêm nhĩ đích sinh mệnh, thỉnh nhĩ, thiên vạn biệt vong ký, lưu nhất điểm ái, cấp tự kỷ.

6, cấp tự kỷ nhất cá giả kỳ, hảo hảo thiện đãi tự kỷ, tất cánh một hữu nhân hội đối nhĩ hảo, chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

7, bất yếu động bất động tựu khuynh kỳ sở hữu, dữ kỳ ti vi đáo trần thổ lí, bất như lưu nhất ta kiêu ngạo hòa đông ái cấp tự kỷ.

8, vi tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt nỗ lực phấn đấu, bả hi vọng ký thác tại biệt nhân thân thượng thị bất đối đích, nhất thiết đắc kháo tự kỷ!

9, cai nhưng đích tựu nhưng, cai phóng khí tựu phóng khí, tòng kim thiên khởi, dư sinh tố cá tục nhân, dĩ tự kỷ tối hảo đích tư thái sinh hoạt.

10, ngộ đáo nhất cá hảo nam nhân thị nhất cá nữ nhân nhất sinh đích hạnh phúc; ngộ đáo nhất cá tự tín nữ nhân thị nhất cá nam nhân kiên thật đích hậu thuẫn.

11, dư sinh một na ma trường, bất dụng nhất vị đích phó xuất, khứ quán đắc thốn tiến xích đích nhân, thỉnh trung vu tự kỷ, hoạt đắc tượng tối sơ đích mô dạng.

12, tố tự kỷ ba. Chân chính đích ái tình, bất thị điên phúc tự kỷ đích thiên tựu, nhi thị song phương nhãn trung, khán đáo đích thị tối chân thật đích bỉ thử.

13, ninh nguyện độc xử, dã bất yếu hòa dung bất tiến khứ đích nhân đãi tại nhất khởi, bất yếu khắc ý đích khứ duy trì quan hệ, nhượng tự kỷ việt lai việt hư ngụy.

14, tuy nhiên ngã môn vô pháp cải biến nhân sinh, đãn khả dĩ cải biến nhân sinh quan. Tuy nhiên ngã môn vô pháp cải biến hoàn cảnh, đãn ngã môn khả dĩ cải biến tâm cảnh.

15, nữ nhân hoàn thị yếu học hội ái tự kỷ, học hội đả phẫn tự kỷ, hòa hảo bằng hữu xuất khứ ngoạn, nguyên lai đương liễu mụ mụ dã khả dĩ hoạt đắc giá ma mỹ hảo.

16, một nhân tâm đông đích thời hầu, tựu tự kỷ tâm đông tự kỷ; một nhân ái đích thời hầu, tựu tự kỷ ái tự kỷ, nhân sinh một hữu quá bất khứ đích hỏa diễm sơn.

17, nữ nhân khả dĩ mạo bất xuất chúng, khả dĩ bình đạm vô kỳ, khả dĩ tư chất ngu độn, thậm chí khả dĩ một đa thiếu khí chất, đãn thị bất khả dĩ một hữu giáo dưỡng.

18, tại nhất khai thủy, ngã môn tựu ứng cai học hội hảo hảo ái tự kỷ. Nhi bất thị đẳng đáo tối hậu, phát hiện một hữu nhân khả dĩ ái liễu, tài quyết định yếu hảo hảo ái tự kỷ.

19, tòng kim vãng hậu, hảo hảo ái tự kỷ bất tái vi nan tự kỷ bất tái cô phụ tự kỷ bất tái cường cầu tự kỷ tố nhậm hà tự kỷ bất tưởng tố đích sự, vãng hậu dư sinh! Tùy tâm!

20, như quả nhất cá nam nhân khai thủy đãi mạn nhĩ, thỉnh nhĩ ly khai tha. Bất đổng đắc đông tích nhĩ đích nam nhân bất yếu vi chi bất xá, canh bất tất kế tục phó xuất nhĩ đích nhu tình hòa ái tình.

21, nguyện ý vi nhất cá nhân biến thành thành tường, dã nguyện ý vi nhất cá nhân hóa tác cô đảo, như quả nhĩ đô bất nhu yếu, ngã khả dĩ tố hồi tự kỷ, nỗ lực thành trường vi nhĩ lý tưởng đích dạng tử.

22, dư sinh ngận quý, bất yếu hòa lạn nhân củ triền, canh bất yếu trầm nịch vu nhất đoạn tao cao đích hôn nhân, cập thời phóng thủ, đại đảm chỉ tổn, tài hữu niết bàn trọng sinh, tái thứ phiên bàn đích hi vọng.

23, cải biến bất liễu đích sự tựu biệt thái tại ý, lưu bất trụ đích nhân tựu thí trứ học hội phóng khí, thụ liễu thương đích tâm tựu tẫn lực tự dũ, trừ liễu sinh tử, đô thị tiểu sự, biệt vi nan tự kỷ.

24, nhân hoạt trứ tựu thị vi liễu giải quyết khốn nan. Giá tài thị sinh mệnh đích ý nghĩa, dã thị sinh mệnh đích nội dung. Đào tị bất thị bạn pháp, tri nan nhi thượng vãng vãng thị giải quyết vấn đề đích tối hảo thủ đoạn.

25, tố nhất cá tự tín đích nữ nhân, tự kỷ vi tự kỷ cổ chưởng, bất dụng khán biệt nhân đích kiểm sắc, dã bất dụng y trượng biệt nhân đích quyền uy. Tựu dụng tự kỷ đích thật bổn sự đả bính tự kỷ đích vị lai.

26, bất thị bất thuyết, thị thuyết liễu căn bổn khởi bất đáo nhậm hà bang trợ, chỉ hữu tự kỷ đả toái nha xỉ vãng đỗ tử lí yết, các chủng khổ sở cân thùy thuyết đô một dụng, phàm sự chỉ hữu kháo tự kỷ tài thị tối chân đích.

27, hiện tại đích ngã bất phối hảm luy, nhân vi ngã nhất vô sở hữu, bả ủy khuất hòa lệ thủy đô yết hạ khứ, thâu bất khởi tựu bất yếu thâu, tử bất liễu tựu trạm khởi lai, cáo tố sở hữu khán bất khởi nhĩ đích nhân, ngã ngận hảo.

28, nhất cá nhân tọa tại song tiền, hồi tưởng tự kỷ đích giá ma ta niên, nhĩ nhất định hội loạn liễu tư tự. Thu thập hảo tâm tình, mỗi thiên đô cấp tự kỷ gia du đả khí, quá khứ đích bất trọng yếu, bả ác đương hạ tài tối vi minh trí!

29, nhĩ thị nhĩ tự kỷ đích tác giả, hựu hà tất tả na ma nan diễn đích kịch bổn. Hậu lai đích hậu lai nhĩ hội tri đạo. Na ta sở hữu nhĩ dĩ vi quá bất khứ đích quá khứ, đô hội quá khứ. Ác bất trụ đích sa tử, bất như dương liễu tha.

30, thân tài hảo, thuyết minh nhĩ chủy thượng tự luật; khí chất hảo, thuyết minh nhĩ tại tu tâm phương diện tự luật; nhân duyên hảo, thuyết minh nhĩ tại thời gian thể lực, tâm lực, ngận đa phương diện đô tự luật. Tự luật, tài năng ngộ kiến canh hảo đích tự kỷ.