1, ái thị thừa đam trách nhậm, vĩnh bất phóng khí.

2, nhân đích đẳng đãi thị bất thị sở hữu đích đô bất tồn tại.

3, ái hoặc giả bị ái, kỳ thật đô thị nhất chủng hỉ duyệt.

4, nhĩ na ma thảo nhân hỉ hoan, khiếu ngã chẩm ma bất ái nhĩ.

5, như quả thế giới thượng một hữu liễu ái tình, na ma đa hảo.

6, ngã môn thủ lạp thủ, nhất khởi thiểm lượng đáo thế giới tẫn đầu.

7, thị thùy phát minh liễu ngã hỉ hoan nhĩ giá chủng nhân gian tật khổ.

8, hữu thùy bất hi vọng, nhất đán khiên thủ, tựu thị nhất sinh.

9, hoa nhi bất thật đích thoại ngữ bất như nhất ta chân thật đích hành động!

10, nhân sinh thị nhất chủng thừa thụ, ngã môn yếu học hội chi xanh tự kỷ.

11, yếu ma giá nhất thế, ngã môn vĩnh bất tương kiến, thiên địa tương cách.

12, hữu liễu nhĩ ngã thập ma đô bất khuyết, tâm tái dã dã đổng đắc cự tuyệt.

13, nhượng ngã ái nhĩ lưỡng thiên, hữu nhĩ đích na thiên hòa một nhĩ đích na thiên.

14, tẩu liễu giá ma cửu, phát hiện duy nhất kháo đích trụ đích hoàn thị tự kỷ.

15, hà dĩ giải ưu, duy hữu bạo phú, hà dĩ bạo phú, duy hữu ái ngã!

16, ngã ái nhĩ thị tối lão sáo đích tình thoại khước năng nhượng nhân tâm lí noãn noãn đích.

17, đương mỗ thiên, hồi tưởng đạm liễu, na ma ngã tựu khứ trảo chúc vu ngã đích tương lai.

18, tối mỹ hảo đích sự bất quá tựu thị, nhĩ đột như kỳ lai cấp ngã nhất cá ủng bão.

19, hữu đích nhân chân đích ngận sỏa, sỏa đích liên tự kỷ đô đối tự kỷ vô khả nại hà.

20, ái nhất đãn thuyết xuất liễu khẩu, tựu biến thành liễu nhất chủng thệ ngôn, nhất chủng thừa nặc.

21, kỳ thật một hữu thùy thị bất hạnh đích, chỉ thị hữu ta nhân cố chấp đích bất nguyện phóng thủ.

22, tiểu hiền: Nhĩ môn lưỡng cá thân kiên chí tàn đích thanh niên nam nữ hữu thần mã áp lực a.

23, hiện tại ngã tập quán liễu ẩn thân, tập quán liễu nhất cá nhân, tập quán liễu một hữu nhĩ.

24, xuân tàm bất ứng lão, trú dạ thường hoài ti. Hà tích vi khu tẫn, triền miên tự hữu thời.

25, ái tình bất thị tối sơ đích điềm mật, nhi thị phồn hoa thối khứ khước y nhiên bất ly bất khí.

26, đệ nhất thứ phạm đích khiếu thác, đệ nhị thứ phạm đích khiếu sỏa, đệ tam thứ phạm đích khiếu tiện.

27, sinh hoạt tựu tượng thị nhất bàn xảo khắc lực, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hội bính đáo thập ma vị đạo!

28, thế thượng tối vô pháp yểm sức đích, thị nhĩ bất ái nhất cá nhân đích thời hầu đích na chủng nhãn thần.

29, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

30, kết cục kỳ thật nhất tảo tựu chú định liễu, ngã môn bất quá thị án chiếu mệnh vận đích kịch bổn sinh hoạt

31, mỗi cá nhân đô hữu ái thượng lánh nhất cá nhân đích khả năng, tưởng ái tựu bất năng hại phạ hội hữu thương ngân.

32, nhất cá nhân đích ái tình, nhất cá nhân đích tư niệm, nhất cá nhân đích thân tâm bì bại, chỉ thị nhân vi nhất cá nhân.

33, hiện tại tài đổng, nguyên lai nhất cá nhân khả dĩ nan quá đáo, một hữu tình tự, một hữu ngôn ngữ, một hữu biểu tình.

34, mỗi nhất cá nhân đô thụ biến hóa chi phối trứ, nhất đán yếu độ quá giá biến thiên đích tuế nguyệt, tha đích sinh mệnh tiện chung chỉ liễu.

35, na cá nữ nhân, nhi bất thị nhĩ. Sở dĩ, việt thị tế tiết hoàn mỹ đích nam nhân, đối nữ nhân nhi ngôn việt thị thiêu chiến.

36, ngã tương bả nhĩ khẩn khẩn đích bão trụ nhĩ lâu tại hoài trung, vẫn nhĩ nhất vạn thứ, tượng tại xích đạo thượng diện na dạng sí liệt đích vẫn nhĩ.

37, bằng hữu, trảo khẩn chu mạt đích thời gian khứ tầm trảo ái tình ba! Tại giá phồn hoa thịnh khai đích chước nhiệt quý tiết, thiết mạc phóng khí hi vọng ～

38, nhân đích nhất sinh, hữu lưỡng chủng di hám tối chiết ma nhân: Nhất thị đắc bất đáo nhĩ tâm ái đích nhân; nhị thị tâm ái đích nhân đắc bất đáo hạnh phúc.

39, ngã vô pháp xác định một hữu nhĩ chi hậu đích ngã hữu đa ma đọa lạc, ngã thậm chí vô pháp đắc tri thất khứ nhĩ chi hậu ngã đích tâm hội hữu đa thống.

40, hạnh phúc tựu thị hòa ái nhân nhất khởi mạn bộ, hạnh phúc tựu thị cật đáo mụ mụ đích nã thủ thái, hạnh phúc tựu thị hài tử tại nhĩ đích cước cân đả chuyển.

41, bất thị ngã bất tưởng ái nhĩ! Chỉ thị nhĩ thái nhượng ngã hỉ hoan liễu! Ngã một hữu nhĩ đích nhật tử hội khô nuy! Chỉ hữu tài năng nhượng ngã sung mãn sinh cơ!

42, hữu đa thiếu ngã ái nhĩ, tối hậu thành liễu đối bất khởi hữu đa thiếu đối bất khởi, tối hậu đô thị một quan hệ hữu đa thiếu một quan hệ, tối hậu thuyết liễu tạ tạ nhĩ

43, thùy hòa thùy đích khiên thủ, tối hậu thành liễu nháo kịch; thùy hòa thùy đích thệ ngôn, tối hậu thành liễu phao ảnh; thùy hòa thùy đích ái tình, tối hậu thành liễu hôi tẫn.

44, ngã tằng thí tưởng, trạm tại nhĩ thân hậu chúc nhĩ hòa tha hạnh phúc, đãn ngã tố bất đáo, ngã thủy chung một hữu bạn pháp khán trứ ngã ái đích nhân hòa biệt nhân tiêu thất tại nhai giác.

45, tối đại đích thống khổ bất thị một hữu thắng lợi hậu đích tiên hoa, nhi thị một hữu nhất cá chân chính đích bằng hữu; tối đại đích khủng cụ bất thị tử vong, nhi thị hình ảnh tương điếu đích cô độc.

46, chân chính đích ái, ứng cai thị ái diệp chi lục, nhi bất thị cận cận ái hoa chi hồng; nhân vi “Hồng” tùy hoa đích phiêu linh tấn tốc thệ khứ nhi “Lục” khước dữ sinh mệnh đồng tại.

47, nhĩ thị phủ tưởng quá khiên trứ tha đích thủ tẩu quá giá nhất sinh nhất thế, nhĩ thị phủ tưởng quá vi tha xuyên thượng khiết bạch đích giá y, như quả một hữu, thỉnh bất yếu cố nhất kỷ nhi thương tha thân.

48, hữu đích nhân, nhận chân ái quá nhất thứ dĩ hậu tựu bất cảm tái tùy tiện ái liễu, nhân vi phạ trọng đạo phúc triệt, phạ cảm tình đích thương hại, phạ tâm linh biến đắc canh luy. Sở dĩ, ngã môn đô thất khứ liễu thâm ái đích năng lực.

49, cai tiếu đích thời hầu một hữu khoái nhạc, cai khóc khấp đích thời hầu một hữu nhãn lệ, cai tương tín đích thời hầu một hữu nặc ngôn. Tình đoạn liễu, bảng bất trụ, thí trứ phóng thủ, tẩu dữ bất tẩu, lưu dữ bất lưu, ngã bất tưởng đổng.

50, hữu nhất chi tâm khúc, thị ngã môn sở hữu đích, tha dụng hoan nhạc tác khúc, dụng lý giải tác từ, dụng chân thành hòa huyền, dụng ký ức trần phong, thời thường dụng hữu nghị đả khai tấu, bằng hữu, nhĩ đích hữu nghị thị ngã kim sinh đích hạnh phúc!

51, hồi đầu khán sở hữu cảm tình giao tập đô khả quy kết vi ngã môn tằng tại sinh mệnh đặc định đích na đoạn lộ thượng nhất khởi tẩu quá, nhi lộ thượng tổng hội hữu tân đích lữ bạn xuất hiện. Nhĩ đích đặc biệt chi xử tại vu tại mỗ đoạn lộ thượng ngã tằng chỉ tưởng dữ nhĩ đồng hành.

52, trừ liễu biểu bạch, hỉ hoan nhất cá nhân hữu ngận đa chủng phương thức, ngã tưởng dụng thế thượng tối ban lan đích văn cú, biểu bạch tâm trung đích ái; khả thị, đương ngã hại tu địa diện đối nhĩ nhi mặc mặc vô ngữ đích thời thần, nhĩ thị bất thị thanh sở liễu ngã đích ái.

53, nữ nhân đắc đáo liễu túc cú đích ái, tựu hội biến đắc việt lai việt ôn nhu. Nam nhân đắc đáo liễu túc cú đích ái, tựu hội biến đắc việt lai việt thượng tiến. Giá chủng túc cú đích ái, tất tu lai nguyên vu tự kỷ chân tâm hỉ hoan đích nhân, tài hội sản sinh mỹ hảo đích cải biến.

54, giá cá thế giới thượng duy nhất khả dĩ vĩnh hằng đích đông tây, bất thị thời gian, bất thị ái; bất thị sinh mệnh, bất thị hận; bất thị thương khẩu, bất thị thống; bất thị hồi ức, bất thị lệ. Duy nhất khả dĩ vĩnh hằng đích, chỉ hữu na ta tằng kinh phát sinh đích quá vãng.

55, hi vọng vị lai ngộ đáo đích na cá ái nhân, bỉ thử bất yếu sai trắc thái đa đích sự tình. Ngã môn đô hội hữu lão đích nhất thiên, bả vô úy đích sai trắc đô nhưng điệu ba, luy nhân luy kỷ. Hữu thời gian đảo bất như ngã môn thảo luận hạ nhất cá lữ hành kế hoa, hà thời xuất du?

56, như quả ngã đích tử vong khả dĩ hoán đắc nhĩ đích nhất điểm điểm hạnh phúc, ngã cam nguyện, chỉ thị, lai sinh, bất yếu tái nhượng ngã thác ngộ liễu nhĩ, khước vĩnh viễn đắc bất đáo nhĩ đích ái. Duy nhất đích tâm, truy tùy ngã đích ái nhân, sở hữu đích ái, khuynh tẫn vu thử, lai sinh ngã vô tâm, diệc vô ái.

57, giá thế gian tối tàn nhẫn đích ái, bất thị đắc bất đáo, nhi thị dĩ thất khứ. Nhân vi đắc bất đáo, tâm để thủy chung hội hoài trứ na phân vụ lí khán hoa, thủy trung vọng nguyệt đích mỹ hảo. Nhi dĩ thất khứ, khước hội thành vi tâm khẩu nhất cá vô pháp di bổ đích đại động, chỉ yếu phong nhất xuy, tựu hội không đãng đãng địa đông.

58, ngã môn tiện tập quán liễu tụ tán, đạm nhiên liễu ly hợp. Trần duyên lộ thượng, tương ngộ thị sát na, tương vong dã khả năng thị nhất niệm chi gian. Như quả vô pháp hồi đầu đích thị tình cảm, na ma vô pháp vãn lưu đích, tiện thị thời quang. Đa thiếu mạc thất mạc vong đích thừa nặc, tại tuế nguyệt diện tiền, tổng thị na ma đích bất kham nhất kích.

59, nhân môn thường thuyết ái tình kinh đắc khởi phong vũ khước nại bất trụ bình đạm. Nhĩ ngã chi gian một kinh lịch quá thập ma phong vũ nhất trực thị bình bình đạm đạm đích khước dã một hữu xuất hiện quá thập ma đại vấn đề. Dã hội hữu sảo giá đích thời hầu chỉ thị đáo tối hậu thác đích nhân tổng thị ngã ngã dã cam nguyện như thử, ngã giác đắc thân biên hữu nhĩ tựu dĩ túc cú.

60, tự hồ tập quán liễu đẳng đãi, đan thuần đích dĩ vi đẳng đãi tựu hội đáo lai. Đãn khước tại đẳng đãi trung thác quá liễu, na ta năng cú hạnh phúc đích hạnh phúc. Tại thất khứ thời hậu hối, vi thập ma một hữu trảo trụ. Kỳ thật đẳng đãi bổn thân tựu thị nhất chủng khả tiếu đích thác ngộ. Minh tri đạo đẳng đãi trứ nhất phân bất tri năng phủ đáo lai đích hạnh phúc.

61, tương tín duyên phân hòa túc mệnh ba, nhất thiết đô vu minh minh trung tảo dĩ chú định. Nhân thử vô luận nhĩ thị đắc đáo hoàn thị thất khứ, đô thỉnh thuận kỳ tự nhiên, đồng thời hoài hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm, cảm tạ tha tằng tẩu nhập nhĩ đích sinh mệnh, nhượng nhĩ chân chân thật thật đích ái quá nhất thứ, chính thị tha, phong phú liễu nhĩ nhân sinh đích ký ức.

62, phật thuyết: Nhĩ đích tâm thượng hữu trần. Ngã dụng lực đích sát thức. Phật thuyết: Nhĩ thác liễu, trần thị sát bất điệu đích. Ngã vu thị tương tâm bác liễu hạ lai. Phật thuyết: Nhĩ hựu thác liễu, trần bổn phi trần, hà lai thị trần. Ngã lĩnh ngộ bất đáo. Tưởng nhĩ, tòng tâm lí tối thâm xử; luyến nhĩ, tòng luyến nhĩ đích na nhất khắc khởi. Kinh điển ngữ cú

63, na thiên, nhĩ tín thệ đán đán địa thuyết ái ngã. Kim thiên, nhậm bằng ngã chẩm ma vãn lưu, nhĩ đô vô động vu trung. Nhĩ chuyển thân ly khai đích na nhất khắc, sở hữu hải thệ sơn minh, nhĩ thông thông phao tại liễu não hậu. Nhĩ hữu tưởng quá ngã mạ? Hữu tưởng quá nhĩ đích thừa nặc mạ? Bảo bối, khả thị ngã hoàn phóng bất hạ nhĩ, yếu ngã chẩm ma sinh hoạt hạ khứ?

64, ngận đa nhân đáo luyến ái thời, chân thị hoàn toàn hôn liễu đầu. Khán nhân soái tựu ái, khả yếu thị hoa tâm ni? Khán nhân thể thiếp tựu ái, khả yếu thị bất trường cửu ni? Giác đắc lão thật tựu ái, khả yếu thị ngụy trang ni? Ái tình tối trọng yếu đích thị thập ma? Thị trảo đáo năng nhất trực bồi trứ nhĩ đích nhân. Thị đương nhĩ cô độc thời, tổng thị hữu nhân khả dĩ khứ y kháo.

65, sinh mệnh tại hô hấp gian. Nhân vô pháp quản trụ tự kỷ đích sinh mệnh, canh vô pháp đáng trụ tử kỳ, nhượng tự kỷ vĩnh trụ nhân gian. Nhiên sinh mệnh khứ lai giá ma vô thường, ngã môn canh ứng cai hảo hảo địa ái tích tha, lợi dụng tha, sung thật tha, nhượng giá vô thường, bảo quý đích sinh mệnh, tán phát tha chân thiện mỹ đích quang huy, ánh chiếu xuất sinh mệnh chân chính đích giới trị.

66, đối ô thừa nặc, nam nhân phi thường khảng khái. Nam nhân nhất sinh hướng nữ nhân sở hứa hạ đích thừa nặc, đa bất thắng sổ, kỉ hồ liên tha tự kỷ vong liễu. Nam nhân tri đạo, nữ nhân đích ái tình, ly bất khai thừa nặc, một hữu thừa nặc, tựu thị một hữu tương lai. Nam nhân nhược bất hướng tha hứa hạ thừa nặc, nữ nhân nan miễn tưởng đáo giá cá nam nhân chỉ cầu phiến khắc hoan du.

67, hữu thời hầu, hữu ta nhân bất nhu thuyết tái kiến, tựu dĩ ly khai liễu. Thời hầu, hữu ta sự bất dụng khai khẩu dã minh bạch. Vọng trứ tằng kinh đích không gian phát ngốc, na ta thuyết hảo bất phân khai đích nhân bất tại liễu, chuyển thân, mạch lộ. Tất đích, an tĩnh liễu, an tĩnh đích, ly khai liễu, ly khai đích, mạch sinh liễu, mạch sinh đích, tiêu thất liễu, tiêu thất đích, mạch lộ liễu.

68, ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích tâm thống, nhĩ hữu nhĩ thuyết bất xuất đích vô nại. Đãn thị nhĩ tố xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử, nhĩ việt thị giá dạng ngã tựu việt nan thụ! Toàn thế giới đích nhân đô ly khai nhĩ liễu, ngã dã hội tại nhĩ thân biên, hữu địa ngục ngã môn nhất khởi xương quyết. Như quả đẳng đãi khả dĩ hoán lai kỳ tích đích thoại, ngã ninh nguyện đẳng hạ khứ, na phạ nhất niên, ức hoặc nhất sinh!

69, hữu ngôn đạo: Năng ủng hữu hồng nhan tri dĩ đích nhất định thị nam nhân trung đích trí giả, năng tố hồng nhan tri dĩ tất thị nữ nhân trung đích thượng phẩm. Hiện tại man đại nhai đích nhân đô tại trảo sở vi lam nhan, hồng nhan, nhân hòa nhân chi gian đích cảm tình tế nị nhi vi diệu. Thùy nhân năng khán đổng? Nhi hồng nhan tri dĩ, canh thị khả ngộ nhi bất cầu. Tằng kinh dĩ vi tự kỷ hữu quá, đáo đầu lai khước thị không.

70, ngã dã hứa thị thái mẫn cảm, hội tiểu đề đại tố, đãn chí thiếu na ý vị trứ ngã hoàn tại hồ. Nhĩ dã hứa bất hội tái thụ thương, dã bất hội tái nhượng tự kỷ xuất khứu dam giới, đãn thị nhĩ dã vĩnh viễn bất hội tái thể hội đáo na dạng đích ái. Nhĩ bất thị doanh, thị cô độc. Dã hứa, ngã tố liễu ngận đa ngận sỏa đích sự tình, khả thị ngã tri đạo, giá dạng đích ngã hội bỉ nhĩ canh khoái trảo đáo na cá đối đích nhân.