1, như quả sự sự đô như ý, tựu bất khiếu sinh hoạt liễu.

2, như kim đích ngã môn, hảo tượng trường đại liễu, tùy hậu khứ học trứ đam phụ; hảo tượng đổng sự liễu, nhân thử học trứ bính bác; hảo tượng hiện thật liễu, tòng nhi học trứ hư ngụy; hảo tượng thế cố liễu, tiến nhi học hội quả ngôn. Khả thị hựu hữu kỉ cá nhân khả dĩ chân chính đích độc đống tha môn tự kỷ đích nội tâm.

3, bất tất khinh dịch tương tín thừa nặc, nhất cú “Nã trứ” thắng quá thập cú “Ngã hội cấp nhĩ đích”

4, nguyên đán một hữu thu đáo nhậm hà lễ vật? Bất yếu thương tâm bất yếu nan quá, nhân vi tiếp hạ lai hoàn hữu hoàn hữu xuân tiết, nguyên tiêu tiết, hoàn hữu tình nhân tiết…… Mạn mạn địa nhĩ tựu tập quán liễu.

5, hi vọng nhĩ năng tố nhất cá hỗn thế đại ma vương, bất yếu tái khóc, bất yếu nhất cá nhân nan quá, yếu tiêu sái địa tẩu, biệt bị cảm tình tả hữu, tân tiên cảm quá liễu tựu tái tầm tân hoan, tái dã bất yếu sỏa sỏa đẳng nhất cá nhân.

6, tuế nguyệt tĩnh hảo, ngận tưởng ngã môn tựu giá dạng an nhiên lão khứ. Bất khẩn bất mạn, bất hoảng bất mang.

7, sinh mệnh, thị nhất chủng kỳ tích, dã thị nhất chủng ngẫu nhiên, đa thiếu đích đổng, thị tâm địa thiện lương, đa thiếu đích mộng, thị nhân tình thế cố, lai thế đích duyên, hoàn thị nhân sinh đích đổng, nhất cá nhân đích tình nhãn, lưỡng cá nhân đích thế giới, đa thiếu đích tán, thành liễu di hám.

8, vĩnh viễn phản tỉnh tự kỷ, tại tự thân thượng trảo vấn đề, nhất thiết trách nhậm quy tại tự thân. Năng giá dạng tố, tài hữu chân chính đích tu hành, tài năng hoạch đắc thành tựu.

9, “Lão bản, giá ô quy hảo dưỡng hoạt mạ?” “Na đắc khán nhĩ chẩm ma dưỡng, dưỡng đích hảo năng bả nhĩ tống tẩu.”

10, chí tại phong điên đích phàn đăng giả, bất hội đào túy tại duyên đồ đích mỗ cá cước ấn chi trung.

11, giả như, nhĩ mai oán sinh hoạt giá ma gian tân, như thử bất công bình, càn xá đô bất thuận, thậm chí tưởng trứ tự bạo tự khí. Na ma, nhĩ hoàn ký đắc đa niên tiền đích na tràng ức viên du vịnh bỉ tái mạ? Nhĩ tựu bất cai nã đệ nhất!

12, nhĩ dĩ vi nhân sinh tối tao đích sự tình thị thất khứ liễu tối ái đích nhân, kỳ thật tối tao cao đích sự tình khước thị, nhĩ nhân vi thái ái nhất cá nhân nhi thất khứ liễu tự kỷ.

13, tối hỉ hoan linh thực cật đáo bão, nhiên hậu một tâm một phế địa hô hô thụy thượng nhất giác, quản tha đa thiếu phiền nhiễu sự, mộng lí chỉ cố nhạc đào đào.

14, nhĩ kim thiên đích nỗ lực, thị hạnh vận đích phục bút, đương hạ đích phó xuất, thị minh nhật đích hoa khai. Nhượng ngã môn hoài sủy hi vọng khứ nỗ lực, tĩnh đãi mỹ hảo đích xuất hiện.

15, hữu thời, lão thiên gia một hữu cấp nhĩ tưởng yếu đích; bất thị do vu nhĩ bất phối, nhi thị nhĩ trị đắc ủng hữu canh hảo đích.

16, bất yếu tổng thị nhân vi hại phạ bị nhân ngộ giải, nhi nhượng tự kỷ quá đắc ngận luy.

17, nhân sinh nan miễn kinh thụ tỏa chiết, phong vũ quá hậu tiện thị thải hồng; sinh hoạt nan miễn tao thụ khổ nan, vũ quá thiên tình chung hữu dương quang.

18, chỉ yếu nhĩ bất đồi phế, bất tiêu cực, nhất trực tiễu tiễu uấn nhưỡng trứ nhạc quan, bồi dưỡng trứ khoát đạt, kiên trì trứ thiện lương, thủy chung triều trứ mộng tưởng tiền hành, vĩnh viễn tại lộ thượng, tựu một hữu đáo đạt bất liễu đích địa phương.

19, nam sinh bất hội vô duyên vô cố đối nhĩ hảo, bất thị khán trung liễu nhĩ, tựu thị khán trung liễu nhĩ đích bằng hữu.

20, thế gian thượng chi sở dĩ hữu giá ma đa điều điều khuông khuông, tựu thị vi liễu cáo tố nhĩ bất tất cách cách đô nhập.

21, năng tiếu đáo xóa khí đích nhân đương nhiên năng khóc đắc tiễu vô thanh tức.

22, sinh hoạt đích xác hữu khổ đích thời hầu, khả chân chính đích khổ, tại vu bất nguyện ý cật khổ. Chỉ hữu cật cai cật đích khổ, tài khả năng thu cai thu hoạch đích quả.

23, ngao bất quá khứ đích nhật tử tựu nhượng tự kỷ mang lục, tưởng niệm đích nhật tử tựu khán khán thanh thần đích nhật xuất.

24, nhất tâm cầu duyên, cầu lai đích tổng thị vô duyên, nhất tâm đẳng chân, đẳng lai đích bất chân tâm, hậu lai đích thế giới, thương lão đích minh bạch, cô phụ nhất cá nhân đích thiều hoa, biệt liễu nhất cá nhân đích xuân thu.

25, ngã tương như hà chúc phúc nhĩ, dĩ hàn huyên nhất tiếu trầm mặc bất ngữ đái quá, hoàn thị dĩ nhất cú quá đắc hảo mạ, tiện khả lệ lưu mãn diện kết vĩ.

26, chỉ hữu đối dĩ vãng kí vãng bất cữu, tài khả dĩ suý điệu trầm trọng đích bao phục; chỉ hữu khả dĩ khán thanh tự kỷ, tài khả dĩ tố đáo khinh trang thượng trận. Chỉ yếu bất phóng khí, tựu một thập ma năng nhượng tự kỷ thối súc; chỉ yếu cú kiên cường, tựu một thập ma khả dĩ bả tự kỷ đả khoa.

27, tái dã vô pháp hồi đáo na huy tí nột hảm đích niên kỷ, bỉ thời nhĩ tiếu yếp như hoa, trương dương đắc mạn sơn biến dã hựu bàng nhược vô nhân.