1, mỗi nhất chủng sang thương, đô thị nhất chủng thành thục.

2, nhân chi sở dĩ bình phàm, tại vu vô pháp siêu việt tự kỷ.

3, kỳ thật nhậm hà nhân đích tương ái, khước chỉ thị nhất thuấn gian.

4, thụ tư thâm xử nghi tiên thối, đắc ý nùng thời tiện khả hưu.

5, nhân sinh, bất cầu hoạt đắc hoàn mỹ, đãn cầu hoạt đắc thật tại.

6, mỗi nhất kiện sự đô yếu dụng đa phương diện đích giác độ lai khán tha.

7, mỹ hảo đích sinh mệnh ứng cai sung mãn kỳ đãi kinh hỉ hòa cảm kích.

8, chung biểu, khả dĩ hồi đáo khởi điểm, khước dĩ bất thị tạc thiên.

9, dã hứa giá tựu thị nhất cá đồi phế chủ nghĩa giả đích nhân sinh thái độ.

10, nhân đích giới trị, tại tao thụ đích nhất thuấn gian bị quyết định.

11, thất nhân vi tham ―― thuyết chân đích, lão thật nhân ngận thiếu thượng đương.

12, gia, điềm mật đích gia, thiên hạ tối mỹ hảo đích mạc quá vu gia.

13, thừa nhận tự kỷ đích vĩ đại, tựu thị nhận đồng tự kỷ đích ngu muội.

14, điểm khởi cước tiêm, ngã môn tựu năng ly hạnh phúc canh cận nhất điểm mạ?

15, ngộ thuận cảnh, xử chi đạm nhiên, ngộ nghịch cảnh, xử chi thái nhiên.

16, bất tương tín vĩnh viễn, bất ủng hữu kỳ đãi, dã bất nhu yếu nặc ngôn.

17, nhân tổng thị trân tích vị đắc đáo đích, nhi di vong liễu sở ủng hữu đích.

18, nhân vi ngã môn diện đối trứ đích, thị canh đa đích tiêu thất hòa cáo biệt.

19, đương ngã môn thất khứ đích thời hầu, tài tri đạo tự kỷ tằng kinh ủng hữu.

20, vi tiểu đích hạnh phúc tựu tại thân biên, dung dịch mãn túc tựu thị thiên đường.

21, tự kỷ yếu tiên khán đắc khởi tự kỷ, biệt nhân tài hội khán đắc khởi nhĩ.

22, yếu củ chính biệt nhân chi tiền, tiên phản tỉnh tự kỷ hữu một hữu phạm thác.

23, yếu minh ký tại tâm: Mỗi thiên đô thị nhất niên trung tối mỹ hảo đích nhật tử

24, hữu ta sự tình bổn thân ngã môn vô pháp khống chế, chỉ hảo khống chế tự kỷ.

25, nhãn lệ đích tồn tại, thị vi liễu chứng minh bi thương bất thị nhất tràng huyễn giác.

26, tự dĩ vi ủng hữu tài phú đích nhân, kỳ thật thị bị tài phú sở ủng hữu.

27, bất yếu nhân vi tha đích kết thúc nhi khóc, ứng đương vi tha đích phát sinh nhi tiếu.

28, thiếu nhất điểm dự thiết đích kỳ đãi, na phân đối nhân đích quan hoài hội canh tự tại.

29, đắc ý thời ứng thiện đãi tha nhân, nhân vi nhĩ thất ý thời hội nhu yếu tha môn.

30, bão tối đại đích hi vọng, vi tối đại đích nỗ lực, tố tối phôi đích đả toán.

31, hữu thời hầu vô pháp bảo lưu đích, tài thị chân chính chúc vu ngã môn đích đông tây.

32, sinh mệnh thái quá đoản tạm, kim thiên phóng khí liễu minh thiên bất nhất định năng đắc đáo.

33, sinh hoạt trung nhược một hữu bằng hữu, tựu tượng sinh hoạt trung một hữu dương quang nhất dạng.

34, bạch sắc tượng một hữu già yểm đích thương khẩu, xích lỏa lỏa đích, sở dĩ ngận đông.

35, dữ kỳ thuyết thị biệt nhân nhượng nhĩ thống khổ, bất như thuyết tự kỷ đích tu dưỡng bất cú.

36, chỉ hữu kinh lịch nhân sinh đích chủng chủng ma nan, tài năng ngộ xuất nhân sinh đích giới trị.

37, thán khí thị lãng phí thời gian đích sự tình, khóc khấp thị lãng phí lực khí đích hành kính.

38, bạch bạch đích quá nhất thiên, vô sở sự sự, tựu tượng phạm liễu thiết đạo tội nhất dạng.

39, tích cực tư khảo tạo thành tích cực nhân sinh, tiêu cực tư khảo tạo thành tiêu cực nhân sinh.

40, nhất thiết vĩ đại đích hành động hòa tư tưởng, đô hữu nhất cá vi bất túc đạo đích khai thủy.

41, nhân sinh tại thế, ứng cai giá dạng, tại phân phương biệt nhân đích đồng thời mỹ lệ tự kỷ.

42, ngã bất tương tín ái tình, đãn ngã hội tiếp thụ tha, nhân vi tha thị nhất chủng an úy.

43, thượng đế tòng bất mai oán nhân môn đích ngu muội, nhân môn khước mai oán thượng đế đích bất công bình.

44, bất an định đích cảm giác, hữu thời nhượng ngã môn đích linh hồn, bảo trì linh mẫn đích trạng thái.

45, giả như ngã bất năng, ngã nhất định yếu; giả như ngã nhất định yếu, ngã tựu nhất định năng.

46, đương nhĩ đối nhất cá một hữu cảm giác liễu, nhĩ hội trảo đáo hứa đa lý do bất khứ ái tha.

47, ngã môn thủy chung đô bất hội lý giải đối phương đích cảm tình, đãn khước xá đắc bỉ thử giao phó.

48, vô tri thức đích nhân, kỳ sinh mệnh như đồng vô diệp tử đích thụ, khuyết thiếu bột bột sinh cơ.

49, một hữu bỉ ký ức trung canh hảo đích phong cảnh, sở dĩ tối hảo đích bất yếu cố địa trọng du.

50, hữu dũng khí tịnh bất biểu kỳ khủng cụ bất tồn tại, nhi thị cảm diện đối khủng cụ khắc phục khủng cụ.

51, đệ nhất cá thanh xuân thị thượng đế cấp đích; đệ nhị cá đích thanh xuân thị kháo tự kỷ nỗ lực đích.

52, thế giới thượng chỉ hữu nhất dạng đông tây thị nhậm hà nhân đô bất năng thưởng tẩu đích, na tựu thị trí tuệ.

53, nhân vi tịch mịch tài khứ ái, vãng vãng hội hãm nhập canh thâm canh thâm vô khả cứu dược đích tịch mịch trung.

54, trám tiền chi đạo ngận đa, đãn thị trảo bất đáo trám tiền đích chủng tử, tiện thành bất liễu sự nghiệp gia.

55, truy cầu đắc đáo chi nhật tức kỳ chung chỉ chi thời, tầm mịch đích quá trình diệc tức thất khứ đích quá trình.

56, nhất cá nhân đích khoái nhạc, bất thị nhân vi tha ủng hữu đích đa, nhi thị nhân vi tha kế giác đích thiếu.

57, nhân hoạt đắc hư ngụy dung dịch, hoạt đắc chân thật nan. Hoạt đắc hư ngụy luy, hoạt đắc chân thật khinh tùng.

58, tịnh bất tượng nhĩ tưởng tượng trung na dạng khoái úy, nhân vi tử vong đích áp lực trầm trọng đắc nhượng nhân khủng cụ.

59, đương nhất cá nhân thùy đô bất ái đích thời hầu, tha tựu khả dĩ ái thượng thân biên đích nhậm hà nhất cá nhân.

60, tâm trung trang mãn trứ tự kỷ đích khán pháp dữ tưởng pháp đích nhân, vĩnh viễn thính bất kiến biệt nhân đích tâm thanh.

61, nhất cá nhân hữu sinh tựu hữu tử, đãn chỉ yếu nhĩ hoạt trứ, tựu yếu dĩ tối hảo đích phương thức hoạt hạ khứ.

62, nhân nhược nhuyễn nhược tựu thị tự kỷ tối đại đích địch nhân; nhân nhược dũng cảm tựu thị tự kỷ tối hảo đích bằng hữu.

63, tịch mịch đối vọng đích linh hồn, nhĩ thị ngã, nhi ngã thị nhĩ, nhĩ bất thị ngã, ngã dã bất thị nhĩ.

64, tựu toán bất khoái nhạc dã bất yếu trứu mi, nhân vi nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo thùy hội ái thượng nhĩ đích tiếu dung.

65, ngã môn khuyết thiếu đích bất thị cơ hội, nhi thị tại cơ hội diện tiền tương tự kỷ trọng tân quy linh đích dũng khí.

66, ngã ái nhĩ tịnh bất thị nhân vi nhĩ thị thùy, nhi thị nhân vi ngã tại nhĩ thân biên đích thời hầu ngã thị thùy.

67, lai thị ngẫu nhiên đích, tẩu thị tất nhiên đích. Sở dĩ nhĩ tất tu, tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên.

68, yếu tố đích sự tình tổng trảo đắc xuất thời gian hòa cơ hội, bất yếu tố đích sự tình tổng trảo đắc xuất tá khẩu.

69, nhân chi sở dĩ hữu nhất trương chủy, nhi hữu lưỡng chỉ nhĩ đóa, nguyên nhân thị thính đích yếu bỉ thuyết đích đa nhất bội.

70, thập ma thời hầu dã bất yếu phóng khí hi vọng, việt thị hiểm ác đích hoàn cảnh việt yếu nhiên khởi hi vọng đích ý chí.

71, phàm sự bất luận thành bại, chỉ yếu kinh lịch. Giá nhất sinh, bổn tựu thị vi liễu bất thâu cấp tự kỷ nhi dĩ.

72, một hữu huyễn tưởng, một hữu kỳ vọng, tựu như đồng điểu nhi bị khổn trụ liễu sí bàng, vô pháp phi hướng viễn phương.

73, sinh khí, tựu thị nã biệt nhân đích quá thác lai trừng phạt tự kỷ. Nguyên lượng biệt nhân, tựu thị thiện đãi tự kỷ.

74, ký trụ cai ký trụ đích, vong ký cai vong ký đích. Cải biến năng cải biến đích, tiếp thụ bất năng cải biến đích.

75, thời gian dữ ký ức bối đạo nhi trì, ký ức bị đầu đệ đáo hư vô chi trung, khai thủy thành vi vô thủy vô chung.

76, hữu lý tưởng tại đích địa phương, địa ngục tựu thị thiên đường. Hữu hi vọng tại đích địa phương, thống khổ dã thành hoan nhạc.

77, một hữu nhân nhân thủy đích bình đạm nhi yếm quyện ẩm thủy, dã một hữu nhân nhân sinh hoạt đích bình đạm nhi bính khí sinh hoạt.

78, nhĩ thị nhĩ đích địch nhân, chỉ hữu nhĩ tài năng đả đảo nhĩ; nhĩ thị nhĩ đích thượng đế, chỉ hữu nhĩ tài năng chửng cứu nhĩ.

79, tồn bình đẳng tâm, hành phương tiện sự, tắc thiên hạ vô sự. Hoài từ bi tâm, tố từ bi sự, tắc tâm trung thái bình.

80, dụng tối thiếu đích hối hận diện đối quá khứ. Dụng tối thiếu đích lãng phí diện đối hiện tại. Dụng tối đa đích mộng diện đối vị lai.

81, yếu nhượng sự tình cải biến, tiên cải biến ngã tự kỷ; yếu nhượng sự tình biến đắc canh hảo, tiên nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo.

82, giá đích xác thị nhất cá toàn tân đích sung mãn dục vọng hòa đích thời đại, đồng dạng, dã canh vi không động hòa âm úc.

83, tư luyến nhất cá nhân đích tư vị tựu tượng hát liễu nhất đại bôi băng thủy, nhiên hậu dụng ngận trường ngận trường đích thời gian lưu thành nhiệt lệ.

84, thỉnh nhĩ dụng từ bi tâm hòa ôn hòa đích thái độ, bả nhĩ đích bất mãn dữ ủy khuất thuyết xuất lai, biệt nhân tựu dung dịch tiếp thụ.

85, đồng dạng đích bình tử, nhĩ vi thập ma yếu trang độc dược ni? Đồng dạng đích tâm lý, nhĩ vi thập ma yếu sung mãn trứ phiền não ni?

86, hữu thời hầu hi vọng linh hồn năng cú tượng nhất đóa yên hoa, năng cú minh lượng ôn noãn địa tại dạ không trung đình lưu nhất khắc tái trụy lạc.

87, nhân tố liễu nhất cá quyết định chi hậu, tổng thị hội hoài nghi lánh nhất cá quyết định hội bất hội canh hảo, khả thị, thùy hựu tri đạo ni?

88, kỵ đố biệt nhân, bất hội cấp tự kỷ tăng gia nhậm hà đích hảo xử. Kỵ đố biệt nhân, dã bất khả năng giảm thiếu biệt nhân đích thành tựu.

89, nhân sinh tựu thị bát cá tự, hỉ nộ ai nhạc ưu sầu phiền não, bát cá tự lí đầu hỉ hòa nhạc chỉ chiêm lưỡng cá, khán thấu tựu hảo liễu.

90, lãng mạn, ngã tằng kinh xúc mạc quá tha, trực đáo hiện tại hoàn phản vị. Tàn khốc, ngã đóa bất khai tha, sở dĩ ngã bả tha diễn cấp nhĩ khán.

91, nhĩ mục tiền sở ủng hữu đích đô tương tùy trứ nhĩ đích tử vong nhi thành vi tha nhân đích, na vi hà bất hiện tại tựu bố thi cấp chân chính nhu yếu đích nhân ni?

92, chỉ hữu kinh lịch quá địa ngục bàn đích chiết ma, tài hữu chinh phục thiên đường đích lực lượng. Chỉ hữu lưu quá huyết đích thủ, tài năng đạn xuất thế gian đích tuyệt xướng.

93, sinh mệnh thị quang thúc trung phi vũ đích vô sổ tế vi trần ai, tùy phong khởi đãng bất khả tồn lưu, bất bị tham trắc dữ nhu tác, tối hậu chỉ thị tĩnh tịch.

94, ái tình tựu thị giá dạng, tha nhượng ngã môn hà thời hà địa đô điếm niệm trứ đối phương, như quả điếm niệm đạm một liễu, tiêu thất liễu, ái tình dã tựu kết thúc liễu.

95, lưu ngôn tạo thành thương hại chí thiếu nhu yếu lưỡng cá nhân —— nhĩ đích địch nhân để hủy nhĩ, nhĩ đích bằng hữu chuyển cáo nhĩ.

96, xã hội thượng yếu tưởng phân xuất tằng thứ, chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị cạnh tranh, nhĩ tất tu nỗ lực, phủ tắc kết cục tựu thị bị áp tại xã hội đích để tằng.

97, thế thượng một hữu nhậm hà nhất chủng động vật, bào đắc bỉ thời gian hòa sinh mệnh khoái, tái quá quang âm đích bất thị tốc độ, nhi thị ái tình tại lưỡng cá linh hồn chi gian đích mạn vũ.

98, tức sử bất năng thiện đãi, đãn na y cựu thị ân từ, chỉ thị huyễn giác hi bạc, tức sử tái kịch liệt, nhưng chỉ thị yên hoa, lưu hạ đích bất quá nhất địa băng lãnh đích trần ai.

99, đàm luyến ái tựu tượng hát nhất bôi thủy, cương khai thủy thị vi liễu giải khát, hát hạ khứ chi hậu, tiện sấm tiến liễu nhĩ đích huyết, nhập liễu nhĩ đích cốt, bất tri bất giác bất khả hoặc khuyết.

100, thế gian khả dĩ lưu thệ nhất thiết, ái khước khả dĩ vĩnh trú, tẫn quản ái đích na ma ưu thương. Chỉ hữu ký ức, tương hội dĩ nhất chủng thâm khắc đích bất khả xúc cập đích hình thức, tồn lưu tại tâm lí.