1, hậu lai ngã đích thoại biến thiếu liễu, tiếu điểm biến cao liễu, minh minh thị tương đồng đích thoại khước chỉ thị chủy giác nhất dương, ngã bất thị lãnh mạc liễu, chỉ thị nhiệt tình bất tái đối nhĩ.

2, nhất cú thoại hoán khởi liễu ngã đối nhĩ đích toàn bộ tư niệm. Nguyên lai ngã hoàn thị như thử nọa nhược.

3, hữu ta lộ, chỉ năng nhất cá nhân tẩu; hữu ta nhân, chỉ năng biên tẩu biên vong.

4, tổng hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ tổng thuyết bất ái tha liễu, khước thính đáo quan vu tha đích tiêu tức thời, tâm tổng thị tượng châm trát nhất dạng.

5, tha chỉ thị bị mệnh vận an bài tạm thời ký tồn tại nhĩ na, đáo kỳ tựu thu hồi, nhĩ một hữu thất khứ, nhân vi nhĩ tòng vị đắc đáo quá.

6, yếu tưởng hoạt đắc hữu tôn nghiêm, nhĩ tựu yếu tiếu cấp biệt nhân khán, khóc cấp tự kỷ thính. Giá cá thế giới, bất tương tín ti vi đích nhãn lệ, chỉ tương tín cao ngạo đích đắc ý.

7, tằng dĩ vi thế giới thượng tối tao cao đích sự, tựu thị cô độc chung lão. Kỳ thật bất thị, tối tao cao đích thị dữ na ta nhượng nhĩ cảm đáo cô độc đích nhân, nhất khởi chung lão.

8, hồi ức hoàn thị ôn nhiệt đích, đãn thừa nặc dĩ kinh lãnh khước liễu.

9, tiếu trứ khóc tối thống, chân đích hảo thống hảo thống, giá chủng thống, tòng vị hữu quá.

10, hữu thời, dã hội tại tĩnh dạ thống khóc nhất tràng. Chỉ thị vi liễu tuyên tiết mãn tâm đích bi thương. Như đồng hóa điệp đích tàm kiển đẩu động xuất sí bàng, đái trứ thống tịnh khoái nhạc địa độc vũ.

11, như quả tha tổng vi biệt nhân xanh tán, nhĩ hà khổ phi vi tha đẳng tại vũ trung.

12, hữu đích nhân bả tâm đô đào cấp nhĩ liễu, nhĩ khước giả trang một khán kiến, nhân vi nhĩ bất hỉ hoan; hữu đích nhân bả nhĩ đích tâm đô đào liễu, nhĩ hoàn giả trang bất đông, nhân vi nhĩ ái.

13, chỉ cân sát bất điệu ký ức, uổng nhĩ khóc đắc na ma dụng lực.

14, hữu ta sự, thác quá liễu, tựu thị tử; hữu ta nhân, thân, tựu thành liễu vĩnh viễn.

15, ngã quyết định bất tái lưu lệ, tựu tượng nhĩ quyết định yếu ly khai ngã nhất bàn, vô bỉ kiên định.

16, trầm mặc bối hậu tàng trứ cô độc, đa minh tâm khắc cốt. Na đoạn tẩu quá đích lộ.

17, chủ động cửu liễu hội ngận luy, tại hồ cửu liễu hội băng hội.

18, hữu ta sự chú định thành vi cố sự, hữu ta nhân chú định thành vi cố nhân, bất tất quải niệm, bất tất lưu luyến, ngẫu nhĩ ký khởi.

19, hữu đích thời hầu, nhĩ ngận ái nhất cá nhân, kỳ thật chỉ thị nhĩ tự kỷ đích sự, tượng nhất xuất độc giác hí. Đáo tối hậu, tối cảm động đích nhân, bất quá thị nhĩ tự kỷ.

20, hữu tình bất quá thị tràng truy trục, bỉ thử luy liễu, tối chung chỉ thặng ngã tự kỷ.

21, tổng hữu nhất cá nhân, nhất trực trụ tại tâm lí, khước cáo biệt tại sinh hoạt lí.

22, nhượng sở hữu đích sanh ca đô trầm mặc, vi ngã ai oán giá bi thương đích thời phân.

23, đương nhãn lệ lưu hạ lai đích thời hầu. Tài tri đạo tâm hữu đa thống.

24, ngận di hám, ngã tòng lai đô bất thị nhậm hà nhân đích hi vọng.

25, tằng kinh phát liễu phong đích tưởng, như kim bính liễu mệnh đích vong.

26, hỉ hoan đích nhân một hồi phục nhĩ tiêu tức, kiến nghị quan cơ, phản chính bất hội hồi, giá dạng hoàn năng tỉnh điện.

27, hà tất niệm niệm bất vong, thị hiềm tha bất cú tàn nhẫn, hoàn thị quái tự kỷ bất cú ngu xuẩn.

28, như quả mỗ nhất thiên, nhĩ yếu ly khai ngã, ngã hội tuyển trạch trầm mặc, nhân vi nhĩ đích hạnh phúc bỉ ngã đích vãn lưu trọng yếu đa liễu.

29, tối thâm đích tuyệt vọng, thị nhĩ minh tri đạo tự kỷ khát vọng, khước đắc đối tha trang lung tác ách.

30, mỗi thiên tỉnh lai đô yếu bỉ tiền nhất thiên canh cường đại, trực thị tự kỷ đích úy cụ, sát càn tự kỷ đích lệ thủy.

31, thị bất thị chỉ hữu canh ngoan nhất ta, tài năng canh đông? Đông đáo vong liễu nhĩ, vong liễu ái.

32, ái nhĩ tịnh bất đại biểu ngã ly bất khai nhĩ, ly khai nễ ngã hoàn hội hảo hảo đích hoạt hạ khứ.

33, chân chính đích kiên nhận, ứng cai thị khóc đích thời hầu yếu triệt để, tiếu đích thời hầu yếu khai hoài, thuyết đích thời hầu yếu lâm li tẫn trí, tố đích thời hầu bất yếu do dự.

34, bị mạch sinh nhân đích mạ, ngã khả dĩ dĩ nha hoàn nha; bị thục tất đích nhân thương, ngã khước chiêu giá bất liễu.

35, hữu ta nhân, hữu ta sự, cai vong tựu vong liễu ba, nhân gia tòng một bả nhĩ phóng tâm lí quá. Nhĩ hựu hà tất tự tác đa tình.

36, ngã tiếu, thị nhân vi nhĩ đích vô tri, ngã khóc, bất thị nhân vi nhĩ bất yếu ngã đích nguyên nhân.

37, như quả nhĩ ái thượng liễu biệt nhân, thỉnh biệt cáo tố ngã, chí thiếu ngã đích tâm khả dĩ hạnh phúc nhĩ đích tạc thiên.

38, hỉ hoan tựu thị giá dạng, khai thủy kiểm hồng, hậu lai nhãn hồng.

39, đắc bất đáo đích tổng thị tối hảo đích, nhược tức nhược ly tiện xuất hiện liễu ái muội.

40, tha mỗi thứ phát thuyết thuyết đô hội đái thượng ngã đích danh tự, tòng tạc thiên khởi biến thành ngã bất nhận thức đích tự mẫu.

41, tạ tạ nhĩ đích bối bạn. Nhượng nga đổng đích: Xã hội kỳ thật tịnh bất phục tạp, phục tạp đích chỉ thị nhân tâm.

42, như quả hữu nhất thiên ngã yếu khứ lưu lãng, bất thị nhân vi yếm quyện liễu gia hương, bất thị nhân vi giá lí đích đông thiên thái trường, nhi thị nhân vi ngã chung vu đắc tri liễu nhĩ đích phương hướng.

43, minh tri nhĩ tâm lí một hữu ngã, dã vĩnh viễn tố bất đáo nhĩ tưởng yếu đắc na cá, khước bất do tự chủ nhượng nhĩ khán đáo tối chân thật đích ngã, yểm tàng trụ thụ thương đích ngã.

44, di vong, tịnh bất đại biểu bối bạn, tha thị kỷ niệm đích lánh nhất chủng phương thức.

45, ngã hòa nhĩ tối đại đích khu biệt đại khái tựu thị, ngã thủ ác đao nhận bả đao đệ cấp nhĩ, phạ nhĩ thụ thương, nhĩ thủ trì đao bính thống tiến ngã hoài lí, phạ ngã củ triền.

46, hữu đích nhân, tằng kinh thị vô thoại bất thuyết, đáo tối hậu, khước vô thoại khả thuyết.

47, giá ta nhãn lệ đích duyệt lịch cân tha bối địa đích nhân hoặc sự, tựu tượng nhất cá vĩnh bất dũ hợp đích thương khẩu, vĩnh viễn khắc tại tâm lí.

48, hữu nhất chủng đan thân khiếu “Ninh khuyết vật lạm” hữu nhất chủng đan thân chỉ vi đẳng đãi mỗ nhân.

49, tố bất đáo nhượng thùy vi ngã tâm đông, ngã chỉ năng nhất cá nhân học trứ tàn nhẫn.

50, ngã dĩ kinh tập quán, ngã môn chi gian việt lai việt đa đích trầm mặc.

51, khổ tẫn cam lai, khổ bất hội tẫn, nhĩ dã bất hội lai liễu.

52, thị thập ma dạng đích vị lai, nhượng nhĩ nghĩa vô phản cố ly khai.

53, ngã môn bị nhân thương hại, thuyết trứ biệt nhân đích vô tình, khước vãng vãng hốt lược liễu tự kỷ dã nhất trực tại tố trứ đồng dạng tàn nhẫn đích sự.

54, tâm luy đáo nhất định đích trình độ, liên sinh khí hòa kế giác đích lực khí đô một hữu liễu. Tại ngã môn thuyết “Một sự” đích thời hầu, khước vãng vãng thị tối nan thụ đích thời hầu.

55, giá ta niên lai, ly ngã tối cận đích thị nhĩ, ly ngã tối viễn đích dã thị nhĩ, hậu lai ngã chung vu minh bạch, sở hữu đích bi hoan đô thị ngã nhất cá nhân đích hôi tẫn.

56, tương dư sinh tả thành nhất thủ thi, khước bất năng đề cập bán cá quan vu tha đích tự.

57, đương tam cá nhân nhất khởi ngoạn thời, tổng hữu lưỡng nhân cảm tình bỉ giác hảo, nhi lánh nhất cá nhân tựu bị hốt lược.

58, dĩ tiền hỉ hoan nhất cá nhân, hiện tại hỉ hoan nhất cá nhân.

59, ái nhân đích ái nhân, thỉnh nhĩ chiếu cố hảo ngã đích ái nhân.

60, tái phiền, dã biệt vong vi tiếu, tái khổ, dã biệt vong kiên trì, tái luy, dã biệt vong ái tích tự kỷ.

61, tương tư thụ, lưu niên độ, vô đoan hựu bị tây phong ngộ.

62, tựu thị đột nhiên chi gian, tị tử nhất toan, nhãn khuông nhất thấp, giác đắc tự ngã hảo miểu tiểu, tiểu đáo thập ma đô tố bất liễu.

63, trường đại tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, hữu ta nhân trường bất đại, hữu ta nhân bất tưởng trường đại, hữu ta nhân trang tác trường bất đại.

64, nhất cá nhân tối hảo ký tính bất yếu thái hảo, nhân vi hồi ức việt đa, hạnh phúc cảm việt thiếu.

65, thính trứ nhĩ tối ái đích xướng phiến, tài phát hiện ngã môn đích ái tảo dĩ lưu tẩu.

66, nhĩ thị ngã ái quá. Thống quá. Tránh trát quá. Phóng khí quá. Hoàn thị tưởng yếu khuynh tẫn sở hữu ái đích nhân.

67, nguyên lai ngã môn chỉ thị đối phương sinh mệnh lí đích quá khách, hựu hà tất hoài niệm hòa củ kết.

68, bất thuyết thoại, bất nhất định một hữu cảm giác. Bất yếu cầu, bất nhất định một hữu tâm thanh. Bất lưu lệ, bất nhất định một hữu lệ ngân.

69, đương nhất cá bằng hữu đột nhiên lãnh lạc nhĩ, na tuyệt đối bất thị nhĩ tố thác liễu thập ma, thị biệt nhân tại bối hậu thuyết liễu nhĩ thập ma.

70, tưởng khóc tựu khóc ba, biệt xanh trứ, nhĩ hựu bất thị vũ tán.

71, tưởng thính nhĩ thuyết ái ngã, nhất thanh dã hảo tưởng tiếp thụ nhĩ tống đích mân côi, nhất đóa dã hảo tưởng tái đa điểm thời gian ái nhĩ, na phạ chỉ nhất miểu hảo tưởng tái kiến nhĩ nhất diện.

72, nhĩ nhượng thế thượng sở hữu tình thoại đô nhược hữu sở chỉ, nhĩ nhượng ngã tán lạc thiên nhai đích toái phiến đô trọng tân quy tập.

73, luyến ái bất thị yếu trảo đáo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, nhi thị yếu học hội khứ ái nhất cá bất hoàn mỹ đích nhân.

74, tại hắc dạ đích tẫn đầu, thị nhĩ đích tróc lộng hòa vô thanh đích thương thống. Nhiên thiêu quá hậu, chỉ thặng tĩnh mặc, tại hoa lí an miên.

75, hữu ta thời hầu, kỳ thật tự kỷ dĩ kinh tri đạo đáp án, tái kiên trì, bất quá thị hi vọng nhĩ hội cấp ngã nhất cá kinh hỉ bãi liễu.