Nhất, đệ nhất thứ đích ái, thủy chung vô pháp khinh miêu đạm tả.

Nhị, giá thứ ngã chân đích thống liễu, chân đích triệt để đổng liễu.

Tam, quá khứ đích bất tái hồi lai, hồi lai đích bất tái hoàn mỹ.

Tứ, ngã khứ quá nhĩ trụ đích thành thị, khước một dũng khí khứ kiến nhĩ.

Ngũ, ngã đích ủy khúc cầu toàn, khước hoán lai nhĩ đích bất tiết nhất cố.

Lục, nhĩ đích hạnh phúc lộ nhân giai tri, ngã đích lang bái vô xử độn hình.

Thất, toàn cú thất vọng tựu ly khai ba, tổng bất năng tái toàn cú tuyệt vọng.

Bát, một hữu thập ma hội vĩnh thùy bất hủ, ngã môn hựu hà tất xa cầu.

Cửu, ngã đích mộng lí hữu tha, tức sử ngã tại khóc dã thỉnh biệt sảo tỉnh ngã.

Thập, sinh hoạt bất thị điện ảnh, bất hội hữu na ma đa đích bất kỳ nhi ngộ.

Thập nhất, tùy tiện dĩ hậu nhĩ hòa thùy ái muội, ngã đô bất hội trứu nhất hạ mi.

Thập nhị, bất yếu nã nhất cá nhân đích vãng sự, khứ hoài nghi nhất cá nhân đích bổn chất.

Thập tam, nhĩ thị bất thị thất khứ liễu ký ức, sở dĩ tài vong liễu thuyết ngã ái nhĩ.

Thập tứ, trừ phi tương hỗ hỉ hoan, phủ tắc sở hữu đích hỉ hoan đô chỉ thị tâm toan.

Thập ngũ, bất quản nhĩ thị thùy, nhạ liễu ngã đích tâm, tựu bất năng bất quản ngã đích nhân.

Thập lục, nhĩ đích mỗi cú thoại đô tượng nhất ký nhĩ quang, trừu đích ngã ngạnh sinh sinh đích đông.

Thập thất, ngã tòng vị phóng khí quá ái nhĩ, chỉ thị tòng nùng liệt biến đích tiễu vô thanh tức.

Thập bát, nhĩ bất dụng đối mỗi cá quá khách phụ trách, dã bất dụng đối mỗi cá lộ nhân thuyết giáo.

Thập cửu, hồi ức bảng trụ liễu ngã môn đích thời gian, thời gian xả đoạn liễu ngã môn đích hồi ức.

Nhị thập, ngã đích khoái nhạc phương thức hữu ngận đa chủng, đãn mỗi nhất chủng đô thị phi nhĩ bất khả.

Nhị thập nhất, thời gian, tượng thủy nhất bàn tòng ngã chỉ tiêm hoạt quá, tưởng yếu trảo khước trảo bất trụ.

Nhị thập nhị, tằng kinh dĩ vi thất khứ nhĩ tâm tựu hội thống, hậu lai phát hiện tâm trảo bất đáo liễu.

Nhị thập tam, khán trứ nhĩ môn tối chung đích kết cục, ngã chỉ năng bất tự giác đích tiếu trứ ly khai.

Nhị thập tứ, kỳ thật chân chính đối nhĩ hảo đích nhân, nhĩ nhất bối tử, dã bất hội ngộ đáo kỉ cá.

Nhị thập ngũ, nguyên lai tương sinh tương khắc, kỳ thật dã thị lánh nhất chủng ý nghĩa thượng đích tương y vi mệnh.

Nhị thập lục, ngã môn lai đáo giá thế thượng, thị vi liễu tiếp thụ các chủng các dạng đích thất vọng đích ba.

Nhị thập thất, ngã chân đích hảo tưởng tri đạo, tại nhĩ đích thế giới lí, ngã đáo để hữu đa trọng yếu.

Nhị thập bát, tưởng học tố miêu, đáo thời hầu ngã đích phòng gian lí tựu năng quải mãn các thức các dạng đích nhĩ.

Nhị thập cửu, tối yếm phiền đích cảm giác bất thị thành vi mạch sinh nhân, nhi thị trục tiệm mạch sinh đích thái độ.

Tam thập, khán đáo nhĩ lão công đích na nhất khắc, ngã tựu tri đạo nhĩ giá cá tỷ muội ngã giao định liễu.

Tam thập nhất, đẳng dữ bất đẳng, ngã đô đẳng liễu. Tại dữ bất tại hồ, ngã đô dĩ kinh tại hồ liễu.

Tam thập nhị, ngã y nhiên tại hồi ức, y nhiên tại truy tư, y nhiên tại tầm trảo, y nhiên tại đẳng đãi.

Tam thập tam, hoặc hứa, ngã môn chung cứu hội hữu na ma nhất thiên, khiên trứ biệt nhân đích thủ, di vong đối phương.

Tam thập tứ, mạn bộ vân đoan, dược hạ, bán không trung, phóng ca; ái thượng nhĩ, đọa lạc dã tự phi tường.

Tam thập ngũ, vi thập ma đương sơ na ma hạnh phúc đích ngã môn, như kim khước tại đại nhai thượng hỗ tương mạ trứ đối phương.

Tam thập lục, nhĩ khả năng chỉ thị thật tế thượng đích nhất cá nhân, đãn đối vu mỗ nhân lai thuyết, nhĩ tựu thị toàn thế giới.

Tam thập thất, nhĩ đối tha hữu liễu kỳ phán tài diễn sinh liễu thất vọng, tiếp trứ biến bổn gia lệ tối hậu luân lạc thành tuyệt vọng.

Tam thập bát, thủy chung bất nhẫn tâm, bất xá đắc, tương nhất thiết thiên trường địa cửu biến thành ban bác tại ký ức lí đích hoang lương.

Tam thập cửu, ngã tằng ái đích na cá thiếu niên, nhất định yếu quá đắc bỉ ngã hảo, chỉ thị bất yếu tái nhượng ngã tri đạo liễu.

Tứ thập, một hữu thập ma thị vĩnh viễn, dã một hữu thập ma hội ngận cửu. Trảo cá tá khẩu, thùy đô khả dĩ tiên tẩu.

Tứ thập nhất, ký ức tựu tượng thị ác tại thủ trung đích thủy, bất quản nhĩ ác khẩn hoàn thị than khai đô hội mạn mạn đích tiêu thất.

Tứ thập nhị, ngã ngận hảo, bất sảo bất nháo bất huyễn diệu, bất yếu ủy khuất bất yếu trào tiếu, dã bất nhu yếu biệt nhân tri đạo.

Tứ thập tam, nhãn lệ đích tồn tại thị vi liễu chứng minh nhất thiết đô bất thị huyễn giác, hảo tưởng nhượng ngã tưởng đắc đô thành vi hiện thật.

Tứ thập tứ, na ta tiểu thất lạc, dĩ kinh đôi mãn liễu các cá giác lạc. Yếu chẩm ma khứ thích hoài, mạn mạn đích tưởng bất khai.

Tứ thập ngũ, hắc dạ lãnh phong xuy khởi vô liêu đích tư tự, na ta thương ngân tượng tế vũ nhất dạng mật bố thân thể mỗi cá tế bào.

Tứ thập lục, hảo hảo khứ ái, khứ sinh hoạt. Ký trụ, thái dương mỗi thiên đô thị tân đích, biệt cô phụ liễu mỹ hảo đích thần quang.

Tứ thập thất, nhĩ thị bất thị tằng kinh hữu quá cố ý đổ khí quan điệu thủ cơ, nhẫn bất trụ đả khai hậu, phát hiện thập ma dã một hữu.

Tứ thập bát, tư niệm nhất cá nhân đích tư vị, tựu tượng thị hát liễu nhất bôi băng lãnh đích thủy, nhiên hậu nhất tích nhất tích ngưng thành nhiệt lệ.

Tứ thập cửu, tổng thị tại mỗ cá thuấn gian đột nhiên tựu tang liễu, tượng thị tích toàn liễu kỉ thiên đích nhiệt tình ba đích nhất thanh tựu toái điệu liễu.

Ngũ thập, hữu thời hầu đĩnh thảo yếm tự kỷ đích, bất hội thuyết thoại, thái quá thiện lương, một thập ma tâm nhãn, hoàn giá ma khả ái.

Ngũ thập nhất, hữu ta phong cảnh chỉ năng hỉ hoan khước bất năng thu tàng, tựu tượng hữu đích nhân chỉ thích hợp ngộ kiến khước bất thích hợp cửu bạn nhất dạng.

Ngũ thập nhị, hữu đa thiếu nhân khán đáo tự kỷ tâm ái hoặc ám luyến đích nhân, hòa dị tính bằng hữu ngoạn đáo nhất khởi, hội tâm thống, hội nan thụ?

Ngũ thập tam, mỗi cá tự cường bất tức đích nhân, đô tằng vô xử khả y quá; mỗi cá khán đạm tình ái đích nhân, đô tằng chí tử bất du quá.

Ngũ thập tứ, dĩ tiền tổng nhận vi kiên trì hội nhượng ngã môn biến cường đại, đãn thị trường đại hậu tài phát hiện, nhượng ngã môn cường đại đích, thị phóng hạ.

Ngũ thập ngũ, nhĩ thị hạnh vận đích, nhân vi nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã hoặc giả bất ái ngã, nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoặc giả canh ái nhĩ.

Ngũ thập lục, mộng thị cá ngận khả phạ đích đông tây, tổng tại nhĩ hào vô phòng bị đích thời hầu nhượng nhĩ ký khởi nhĩ phí tẫn tâm tư tưởng yếu vong ký đích nhân.

Ngũ thập thất, bị nhĩ hỉ hoan đích cảm giác chân đích ngận hảo, đãn ngã canh tưởng yếu bị nhĩ thiên ái, nhượng tự kỷ hoạt đắc tượng cá hài tử na bàn khoái nhạc.

Ngũ thập bát, giá thế thượng tối luy đích sự tình, mạc quá vu nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích tâm toái liễu, hoàn đắc tự kỷ động thủ bả tha niêm khởi lai.

Ngũ thập cửu, nhất kiến chung tình, bất thị khán liễu nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng liễu nhĩ. Nhi thị tại khán liễu nhất nhãn chi hậu, tựu tái dã một hữu vong ký quá nhĩ.

Lục thập, dĩ kinh tập quán liễu đích đông tây, xá bất đắc thất khứ tha. Khả thị. Tha thiên thiên tựu hội tiệm tiệm ly nhĩ viễn khứ. Trực đáo vong ký liễu tha.

Lục thập nhất, tổng hữu thái đa đích vô nại vi nhiễu tại thân bàng, nhượng ngã môn vô tẫn cảm thương hoặc hứa chỉ hữu học hội phóng khí, tài năng nhượng nhân bất tái bàng hoàng.

Lục thập nhị, trừu yên đích nhân vĩnh viễn văn bất đáo tự kỷ thân thượng đích yên vị, tựu tượng bị ái đích nhân vĩnh viễn bất tri đạo, ái nhĩ đích nhân hữu đa tân khổ.

Lục thập tam, hữu nhất chủng tha diên khiếu vãn thụy, tâm lí tàng trứ kỳ đãi, não hải lí lưu trứ niệm tưởng, kết quả đô thị tại thất vọng hòa khốn ý trung kết thúc.

Lục thập tứ, thanh thần tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân hòa dạ vãn tưởng đáo đích tối hậu nhất cá nhân, bất thị nhượng nhĩ hạnh phúc đích nhân, tựu thị nhượng nhĩ thống đích nhân.

Lục thập ngũ, thế giới thượng tối tàn nhẫn đích sự, bất thị một ngộ đáo ái đích nhân, nhi thị ngộ đáo khước tối chung thác quá, ngã môn tằng tương ái, tưởng đáo tựu tâm toan.

Lục thập lục, hoặc hứa, niên khinh tổng hòa di hám bảng tại nhất khởi, chỉ quái ngã đương sơ thái niên khinh, bất đổng đắc trân tích, hiện tại thất khứ liễu tài thương tâm hậu hối.

Lục thập thất, hội bất hội tại kỉ thập niên hậu, ngã ngộ kiến nhĩ. Tuy nhiên dĩ kinh hình đồng mạch lộ. Đãn tại sát thân nhi quá đích thuấn gian, ngã đích tâm đông liễu nhất hạ.

Lục thập bát, biệt nhượng na ta bất đổng cảm ân đích nhân, háo phí ngã môn đích tình nghĩa; tố nhân, bất yếu nhượng tự kỷ đích đào tâm đào phế, nhượng biệt nhân tùy ý tiêu phí.

Lục thập cửu, ngã hoàn ký đắc nhĩ đích nhất thiết, khả nhĩ dĩ kinh khai thủy di vong. Ngã ấn chứng liễu ngã sở thuyết quá đích thoại, nhi nhĩ sở thuyết đích đô dĩ kinh tiêu thất liễu.

Thất thập, vi thập ma, cực độ khát vọng minh mị đích nữ tử, tổng thị giá bàn thê lương. Chung thị yếu hữu ta ôn noãn đích, bất nhiên, chẩm dạng tài năng đối nhân vi tiếu.

Thất thập nhất, thùy khóc liễu, thùy tiếu liễu, thùy đột nhiên hồi lai nhượng sở hữu đích chung biểu đình liễu; nhượng ngã xướng, nhượng ngã vong, nhượng ngã tại bạch phát thương thương chi tiền lưu lãng.

Thất thập nhị, ngộ kiến nhĩ, hà kỳ hữu hạnh, hựu hà kỳ bất hạnh. Nhân sinh chân thị phúng thứ, hữu ngộ kiến nhĩ đích vận khí, khước một hữu hòa nhĩ tẩu hạ khứ đích phúc khí.

Thất thập tam, nguyên bổn tưởng trứ hữu duyên đích nhân tổng hội trọng phùng tại nhất khởi, khả tích lạn nê phù bất thượng tường, một thời gian háo tại nhĩ thân thượng, mỹ hảo đích nhân đa đích khứ liễu.

Thất thập tứ, chỉ hữu điệu nhãn lệ đích thời hầu, biệt nhân tài dĩ vi ngã thị chân đích nan quá. Ngã tưởng, chỉ hữu na ta băng lương đích dịch thể tài khả dĩ vi ngã bác đắc đồng tình.

Thất thập ngũ, ngã bất phạ thế giới, đãn thị phạ nhĩ, ngã đích lý trí hòa tự chế lực nhất điểm đô một dụng. Nhĩ ác trụ đích ngã đích tâm, thị ngã duy nhất đích trí mệnh chi xử.

Thất thập lục, ngã tri đạo, vong ký thị kiện khinh tùng đích sự tình, chỉ yếu bất khán trứ, bất tưởng trứ, bất ký trứ, tựu vong ký liễu, tựu tượng, yên hỏa quá hậu đích thiên không.

Thất thập thất, na thị chẩm dạng nhất chủng vô trợ nhi tuyệt vọng đích cảm giác, nhĩ ly tha ngận cận, đãn nhĩ khước ái nhi bất đắc, nguyện ý bả tha củng thủ nhượng nhân, chỉ vi liễu nhượng tha hạnh phúc.

Thất thập bát, ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, dĩ bỉ thử vi bất khả thế đại; ngã môn tái dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng, na dạng dụng lực đích ái, trực đáo khóc liễu xuất lai.

Thất thập cửu, hữu đích nhân bả tâm đô đào cấp nhĩ liễu, nhĩ khước giả trang một khán kiến, nhân vi nhĩ bất hỉ hoan; hữu đích nhân bả nhĩ đích tâm đô đào liễu, nhĩ hoàn giả trang bất đông, nhân vi nhĩ ái.

Bát thập, mỗi cá nhân đích trừu thế lí, đô tằng hữu nhất phong tả hảo, khước một hữu dũng khí ký xuất đích tín. Mỗi cá nhân đích tâm trung, đô hữu nhất cá khát vọng, khước bất tằng khiên thủ đích ái nhân.

Bát thập nhất, bất kiến đắc ngã bỉ biệt nhân canh kiên cường ta, chỉ bất quá ngã trầm mặc đắc bỉ biệt nhân canh triệt để ta. Bất kiến đắc nhĩ bỉ biệt nhân canh thống khổ ta, chỉ bất quá nhĩ biểu đạt đắc canh tinh thải ta.

Bát thập nhị, tối ngoan mạc quá nhân tâm! Tòng lai đô truy tùy liễu tự kỷ đích tâm, đáo đầu lai thập ma đô bất thị! Kí nhiên bổn tựu bất cầu hồi báo, na tựu phóng thủ khứ ái ba! Chỉ thị tâm hàn! Chỉ thị tâm đông! Chỉ thị thất vọng!

Bát thập tam, tái kiến liễu, ngã na ma na ma ái nhĩ, tuy nhiên bổn chuyết, đãn dã nỗ lực tố liễu hảo đa, sở dĩ ngã bất di hám liễu. Hiện tại, ngã bả ái tình hoàn cấp nhĩ, nhĩ bả ngã cận hữu đích nhất điểm điểm kiêu ngạo hoàn cấp ngã hảo bất hảo?

Bát thập tứ, minh minh dĩ kinh thác quá nhĩ, đãn ngã khước hoàn tại tưởng niệm nhĩ. Đương ngã tưởng niệm nhĩ đích thời hầu, đãn ngã bất năng tái ủng hữu nhĩ. Minh minh dĩ kinh biệt ly, khước hựu tái thứ tương ngộ. Đương ngã môn tái thứ tương ngộ thời, khước bất đắc bất thuyết tái kiến.

Bát thập ngũ, một hữu thập ma quá bất khứ, chỉ thị tái dã hồi bất khứ. Yếu hữu đa kiên cường, tài cảm niệm niệm bất vong. Nhĩ thị ngã sai bất đáo đích bất tri sở thố, ngã thị nhĩ tưởng bất đáo đích vô quan thống dương. Cảm tình đích hí, ngã một diễn kỹ. Nhất cá nhân, nhất tọa thành, nhất sinh tâm đông.

Bát thập lục, bất quản nhĩ đối đa thiếu dị tính thất vọng, nhĩ đô một hữu lý do đối ái tình thất vọng. Nhân vi ái tình bổn thân tựu thị hi vọng, vĩnh viễn thị sinh mệnh đích nhất chủng hi vọng. Ái tình thị nhĩ tự kỷ đích phẩm chất, thị nhĩ tự kỷ đích tâm hồn, thị nhĩ tự kỷ đích xử cảnh, dữ biệt nhân vô quan.