Kháp như 《 bách niên cô độc 》 giá cá đề mục cấp nhân đích cảm giác nhất dạng, khai thiên giá đoạn thoại, mã nhĩ khắc tư tương thời gian hòa không gian lạp trường diên triển, cấp độc giả dĩ thoát ly hiện thật thời gian đích ma huyễn bàn đích cảm thụ.
《 bách niên cô độc 》, giá cá nội tâm hữu cô độc chủng tử đích nhân đô hội điếm ký đích danh tự, ngã như thử khát vọng quá. Na nhất thiên ngã tại thư giá thượng khán đáo trung văn bản nhất xuất hiện, tựu ái bất thích thủ, khả tích nang thũng tu sáp dĩ cập sự vụ phồn tỏa, luyến luyến bất xá địa phóng hạ, phóng hạ tuyên xưng sang thế kỷ hậu trị đắc toàn nhân loại nhất khán đích cự trứ.
Ngã hội nhất trực điếm ký đích, chung vu tại nhất cá tân niên đáo lai chi tiền, ngã nhất khẩu khí độc liễu hạ lai, gia tây á · mã nhĩ khắc tư giá cá vĩ đại đích tác gia, bả mã khổng đa đích ký ức phiên đằng xuất lai, trình hiện tại ngã đích diện tiền. Ngã tri đạo đích, giá hà chỉ thị mã khổng đa, giá dã bất chỉ thị mỹ châu, giá thị nhất cá thế giới, thị chỉnh chỉnh nhất bộ nhân loại lịch sử. Đương hỏa xa khai tiến mã khổng đa, đương phi cơ dã yếu khai tiến mã khổng đa, mã khổng đa tựu dĩ kinh bất thị mã khổng đa nhân đích liễu, giá hoàn toàn tại tha đích thế giới, tác gia đích thế giới, tác gia tựu thị sinh hoạt tại tha đích thế giới lí, biên chức mỗi nhất cá cố sự.
Ngận đa niên tiền ngã dĩ vi 《 bách niên cô độc 》 miêu hội đích thị nhất cá cô độc đích lão thái, vu thị tại ngã duyệt độc đích thời hầu ngã thiên phương bách kế đích khứ tầm trảo. Sự thật thượng căn bổn bất nhu yếu tầm trảo. Thanh sở minh xác địa khán đáo liễu ô nhĩ tô lạp dĩ cập lôi mai đại ti, hoàn hữu đặc nhĩ nội lạp đẳng đẳng lão phụ nhân. Nhiên nhi giá dạng đích cố sự bất thị nhất cá phụ nhân đích chung lão vi kết cục, thị chỉnh cá thôn trang, thành thị, thế giới vi bi kịch kết cục đích.
Áo lôi lí á nặc · bố ân địch á thượng giáo hội ký đắc phụ thân đái tha khứ kiến thức băng khối đích na cá dao viễn đích hạ ngọ, ngã tòng giá lí khai thủy liễu tinh thải đích duyệt độc chi lữ, nhất lộ thượng ngã khán đáo ngận đa bố ân địch á, áo lôi lợi á nặc, hà tắc, a nhĩ tạp đế áo…… Giá ta danh tự ngã bất ký đắc, ngã chỉ thị đáo tha môn đích cố sự ngận vãng phục, bi kịch tổng thị trọng diễn, ngã nhận vi tối bi kịch đích thị, mông tạp đạt tương quân đối thượng giáo thuyết, nhĩ na ma tăng hận quân nhân, hòa tha môn đấu liễu na ma cửu, tối chung khước biến đắc hòa tha môn nhất dạng, nhân thế gian một hữu nhậm hà lý tưởng trị đắc dĩ trầm luân tác vi đại giới. Na thời hầu thượng giáo chẩm ma liễu? Thế gian vong ký liễu vinh dự, vong ký liễu tôn nghiêm, vong ký liễu cố sự, vong ký liễu tình cảm. Giá thị cô độc đích tương quân, cô độc chung lão đắc dã bất đáo tha đích ái tình. Vu thị lão thượng giáo năng càn thập ma? Toái đông tây hoàn thị luyện kim ngư? Dung hóa tái luyện…… Vãng phục tựu thị nhất cá luân hồi, nhân môn hoặc dũng cảm hoặc an phân hoặc cân tùy hoặc tát dã hoặc phóng túng, tổng chi dã cô độc.
Tối hậu đích văn tự lí, thị thư điếm quan bế đích thời hầu, giá hoặc hứa thị lịch sử tối chung trầm điến đích địa phương, na cá tòng cát bặc tái nhân học hội chiêm bặc đích phụ nhân tối hậu tại na lí khán đáo liễu bất tri đạo đa thiếu đại hậu đích bố ân địch á, thị huyết nùng vu thủy hoặc giả thị tiên tri hoặc giả thị ký lục trứ, tha dã hội hòa thư điếm nhất dạng, tiêu thất, vu thị, na cá thao trứ tạp tạp phương ngôn đích văn nhân bất miễn tựu mai oán liễu, đẳng đáo nhân loại tọa nhất đẳng xa sương, nhi văn học chỉ năng tễ nhị đẳng xa sương đích thời hầu, giá cá thế giới tựu hoàn đản liễu.
Kỳ thật na thời hầu, tân đích thế giới tảo tựu khai thủy liễu, thùy hội ký đắc thùy? Thùy hội ký đắc na cá thụ hạ đích lão đầu? Na cá hạt nhãn tình đích lão thái? Na cá mỹ lệ đích lôi mai đại ti? Hoặc giả na cá cô độc đích a mã lan đát? Nhất thiết đô tượng truyện thuyết na dạng dao viễn, na cá băng khối đích hạ ngọ hòa na ta cát bặc tái nhân đô thành liễu truyện thuyết, na ta hàng hành thậm chí liên truyện thuyết đô vô nhân năng đề. Hà huống na ta bị phao nhập hải dương đích hương tiêu công nhân. Khả tích liễu tằng kinh an tĩnh đích thôn trang, na ta hạnh phúc đích nhân môn. Kỳ thật thùy dã bất tri đạo chung tương hội quy hướng hà xử, tại trung quốc tổng thị hi vọng quy đồ như hồng lạc diệp quy căn, tựu hữu liễu 《 hồng lâu mộng 》 lí giả phủ đích tái độ hưng khởi, bất quản thị phủ thị hư giả phồn vinh. Nhiên nhi hòa tuyệt trần nhi khứ đích bảo ngọc nhất dạng, tác gia tựu thị hữu nhất chủng cô độc tình tiết. Áo mặc hãn · mạt mộ khắc thuyết, tác gia thị nhất chủng năng cú nại tâm địa hoa phí đa niên thời gian khứ phát hiện nhất cá nội tại tự ngã hòa tạo tựu liễu tha đích thế giới đích nhân.
Năng độc đáo giá bổn thư xác thật thị nhất chủng chấn hám, tẫn quản đái cấp ngã nhất chủng bi thích đích kết cục hòa tâm tình, hàn tần thuyết 《 bách niên cô độc 》 thị bách niên đồ lao. Tẫn quản như thử, đãn giá thị văn học, thị chân thật đích lịch sử cảm thụ. Giá thị vĩ đại đích sang tác. Trừ liễu giá dạng, ngã môn bất yếu khánh hạnh mạ? Ngã môn khả dĩ tư khảo như hà tài năng bãi thoát cô độc.
Khán đáo hàn tần thuyết, 《 bách niên cô độc 》 lí hữu duyệt độc đích du duyệt cảm. Ngã chung vu tri đạo ngã chính thị giá dạng cảm thụ đích.
Bách niên cô độc độc hậu cảm 2000 tự
Tây á. Mã nhĩ khắc tư đích 《 bách niên cô độc 》 nhượng ngã hữu ta mộng đổng, dã hứa thị đệ nhất biến duyệt độc đích duyên cố.
Tha đáo để tưởng biểu hiện thập ma? Tác giả nhân thử thư hoạch đắc liễu nặc bối nhĩ văn học tưởng, na giá bổn thư đích nội hàm ứng cai ngận thâm khắc, tha đáo để thị thập ma? Nhất cá gia tộc hưng suy đích quá trình cập kết thúc đích nguyên nhân? Hoàn thị cáo tố độc giả nhân loại dữ sinh câu lai đích cô độc vô pháp đào tị? Ức hoặc thị lạp đinh mỹ châu nhất cá thế kỷ đích chân thật tái hiện? Bố ân địa á gia tộc diên tục liễu 100 đa niên, đãn sở hữu đích nhân đô bất khả tị miễn địa hãm nhập liễu cô độc trung, tịnh tại kỳ chung kỳ nhất sinh. Tuy nhiên bố ân địa á gia tộc lịch kinh lục thế, dã hữu quá phồn hoa dữ đỉnh thịnh, đãn tự thủy tự chung một hữu nhân năng đào ly cô độc. Mỗi nhất cá linh hồn đô tại cô độc trung du đãng, gia đình thành viên trung một hữu tình cảm, một hữu giao lưu, một hữu câu thông dữ lý giải. Mỗi nhất cá nhân đô thị nhất cá độc lập đích thế giới, một hữu nhân quan tâm tha nhân, một hữu nhân quan tâm thân ngoại đích thế giới. Tha môn tại tự kỷ đích thế giới trung mang lục trứ, khước bất tri đạo vi hà mang lục. Tha môn tại mang lục trung thể vị cô độc, thậm chí hưởng thụ cô độc, tối hậu tại cô độc trung ly khai giá cá thế giới.
Tuy nhiên tha môn cô độc đích biểu tượng nhất dạng, đãn cô độc đích duyên do khước bất tẫn tương đồng. Ô tô lạp đích cô độc thị lý tính đích, giá cá bách tuế lão nhân lịch kinh thương tang, khước nhất môn tâm tư vi gia tộc đích hưng vượng nhi nỗ lực. Tha cô độc địa phấn đấu trứ, tranh thủ trứ, khán quản trứ, đãn trực đáo lão tử, nhưng thị nhất cá nhân tại nỗ lực. Một hữu nhân cảm tạ tha, một hữu nhân chi trì tha, một hữu nhân kế thừa tha, một hữu nhân quan chú tha, tha đích nỗ lực không tiền tuyệt hậu, tha đích cô độc dã thành vi bố ân địa á gia tộc trung duy nhất lý tính đích cô độc. Ô tô lạp đích trượng phu hoắc tắc. A tạp địch áo. Bố ân địa á hòa nhị nhi tử áo lôi lương nặc đích cô độc thị nhân tính đích cô độc. Hoắc tắc chỉnh thiên mang trứ cảo khoa học thí nghiệm, phát thệ yếu nhượng ngu muội, bế tắc, lạc hậu đích mã cống đa tiểu trấn phú dụ khởi lai. Tha khuynh kỳ tài lực, trí lực, đãn tòng vị đắc đáo quá nhậm hà nhân đích lý giải hòa chi trì, tha dã tòng vị tưởng quá yếu đắc đáo tha nhân đích lý giải hòa chi trì. Tha cô độc nhất sinh, tối hậu nhân phát phong bị bảng đáo lật tử thụ thượng cô độc địa tử khứ. Áo lôi lương nặc nhất sinh phát động liễu 32 thứ chiến tranh, thành liễu nhất vị hách hách hữu danh đích nhân vật. Đãn tha bất tri đạo vi thập ma yếu phát động chiến tranh, dã bất minh bạch bất quan tâm tự kỷ thanh danh hiển hách, tha tối chung bả tự kỷ khốn tại chế tác tiểu kim ngư đích công tác gian kết thúc liễu nhất sinh. Ô tô lạp đích đại nhi tử hoắc tắc. A tạp địch áo đích cô độc thị thú tính đích cô độc. Tha đích sinh hoạt lí trừ liễu tình dục hòa bá đạo đích chiêm hữu, thập ma dã một hữu liễu, tha thân thượng một hữu nhân tính đích ngân tích. Ô tô lạp đích nữ nhi a mã lan tháp đích cô độc thị ái tình đích cô độc. Tha tâm lí hữu như nham tương bàn sí nhiệt đích ái tình, dã đa thứ dữ ái tình tương ngộ, đãn mỗi thứ đô kiên quyết địa cự tuyệt, dụng băng phong trụ hỏa nhiệt đích tâm, nhượng tự kỷ hãm nhập thâm thâm đích cô độc trung. Tại trớ chú dữ oán hận trung, tại khát vọng dữ cự tuyệt trung kết thúc liễu khả bi đích nhất sinh. Bố ân địa á hậu đại môn trọng phục trứ tiền nhân đích cố sự, diệc trọng phục trứ tiên nhân đích cô độc.
Vi liễu tả hảo giá thử độc hậu cảm, ngã hựu tái nhất thứ nã khởi giá bổn thư tử tế duyệt độc, tuy nhiên thư trung tình tiết tỏa toái, cố sự diệc ma diệc huyễn, diệc chân diệc hư, tuy nhiên hoàn thị bất năng ngận hảo địa bả ác tiểu thuyết đích mạch bác, bất năng ngận hảo địa lĩnh ngộ tha đích tông chỉ, đãn mỗi nhất thứ đích duyệt độc đô năng nhượng ngã cảm thụ đáo liễu bố ân địa á gia tộc đích cô độc chi hồn, giá dã ứng cai thị thư trung mã cống đa tiểu trấn đích cô độc, thị ca luân bỉ á đích cô độc, thị lạp đinh mỹ châu đích cô độc. Độc trứ tha, tổng thị bất do tự chủ tưởng khởi 《 hồng lâu mộng 》, tưởng khởi tha đích phồn hoa, nhiệt nháo, đãn giá phồn hoa, nhiệt nháo đích bối hậu thị phủ dã hữu cô độc tại thán tức? Lâm đại ngọc thanh cao quả hợp đích cô tịch, giả bảo ngọc hưởng tẫn vinh hoa đích cô tịch, tiết bảo thoa viên hoạt vu thế cố đích cô tịch, giả nguyên xuân biểu diện vinh hoa, nội tâm ti tiện đích cô tịch, vương hi phượng lưỡng diện tam đao đích cô tịch, giả thị gia tộc biểu diện hưng thịnh, thật tắc hủ hủ đích vô nại, bất đô thị chân thật địa tồn tại trứ mạ? Bất đồng đích trứ tác, bất đồng đích cố sự, bất đồng đích quốc tình, khước hữu trứ đồng dạng đích linh hồn —— cô độc. Dã hứa cô độc đối mỗi cá nhân nhi ngôn đô thị dữ sinh câu lai đích, thị vĩnh viễn vô pháp tẩu xuất đích.