Khoái thủ cá tính thuyết thuyết
Ngã vĩnh viễn tín ngưỡng
2023-03-24 09:46:07
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, dĩ kinh thụ quá na ma đa đích thương, tái đa nhất thứ hựu chẩm dạng.

2, đương nhĩ chuyển thân ly khứ đích na khắc khởi, nhĩ ngã dĩ thị mạch sinh nhân.

3, mệnh vận hữu nhất bán tại nhĩ thủ lí, lánh nhất bán tại thượng đế đích thủ lí.

4, biệt nhân vi tịch mịch nhi thác ái, dã biệt nhân vi thác ái nhi tịch mịch nhất sinh.

5, ngã tại nhĩ sở tặng dư đích phong vũ lí, chung vu trường thành liễu nhất cá đại nhân.

6, mỗi thiên đô khoái nhạc, kim thiên yếu tảo khởi, dĩ hậu đô bất yếu tưởng khởi nhĩ.

7, ngã chỉ thị giác đắc vận khí bất hảo, ngã ái đích nhân kháp hảo bất ái ngã nhi dĩ.

8, phong bất hội vi nhậm hà nhân đình lưu, tựu tượng nhĩ bất hội vi ngã đình lưu nhất dạng.

9, hữu một hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ nhất tưởng đáo TA, tựu hội điềm điềm địa vi tiếu.

10, ngã bất tưởng tòng nhĩ đích toàn thế giới lộ quá, nhân vi nhĩ tựu thị ngã đích toàn thế giới.

11, ngã đích thế giới thái quá an tĩnh, tĩnh đắc khả dĩ thính kiến tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm.

12, nguyện nhĩ đái trứ nhất khỏa xích thành đích tâm, triều trứ minh lượng đích địa phương, dụng lực sinh trường.

13, kí nhiên một hữu vị lai, hựu hà tất lãng phí ngã đích thanh xuân, đam ngộ nhĩ đích thanh xuân.

14, mỗi nhất điều yếu tẩu hạ khứ đích lộ, đô hữu tha bất đắc bất na dạng tuyển trạch đích phương hướng.

15, nhĩ thuyết, tứ diệp thảo đại biểu hạnh phúc. Khả thị một hữu liễu nhĩ, ngã yếu chẩm ma hạnh phúc.

16, vong ký na cá tâm lí một hữu nhĩ đích nhân, tòng thử, nhất liễu bách liễu, nhất vong nhất sinh!

17, vô luận nhĩ khứ hướng hà phương, bất quản thiên khí như hà, vĩnh viễn đái thượng tự kỷ đích dương quang.

18, đãi ngã bạch phát thương thương, dung nhan trì mộ, ngã nguyện chấp nhĩ chi thủ, hứa nhĩ khuynh thế ôn nhu.

19, nhĩ khai tâm tựu hảo đích ý tư kỳ thật thị, ngã bất hỉ hoan nhĩ giá ma tố, đãn ngã hỉ hoan nhĩ.

20, một hữu thập ma quá bất khứ, chỉ thị tái dã hồi bất khứ, khóc thập ma khóc, quai, mạc mạc đầu.

21, bất thiện biểu đạt đích nhân chân đích ngận cật khuy, phó xuất đa, dụng tình thâm, khước một nhất cá nhân thuyết nhĩ hảo.

22, hạnh hảo ngã môn một hữu tẩu quá thái đa đích lộ, thính quá thái đa đích ca, hạnh hảo bất thị na ma thâm khắc.

23, ngã một hữu nhĩ tưởng đích na ma kiên cường, ngã dã tằng tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu tưởng nhĩ tưởng đáo hoảng trương.

24, ái thị nhất niệm chi soa, tối hạnh phúc đích bất quá thị, nhĩ tằng ôn nhu hô hoán, nhi ngã kháp hảo hữu quá ứng đáp.

25, hữu thời hầu, ngã môn chi sở dĩ khóc khấp, tịnh bất thị nhân vi nhuyễn nhược, nhi thị nhân vi ngã môn kiên cường liễu thái cửu.

26, như quả bất thị tương hỗ hỉ hoan, sở hữu đích hỉ hoan tối hậu đô thị tâm toan, sở hữu đích si tình đô thị biệt nhân đích phụ đam.

27, chân tưởng vấn nhất hạ, ngã đích tâm đông, ngã đích nan quá, ngã đích vô nại, ngã đích khóc khấp, tại nhĩ nhãn lí toán thập ma?

28, giả như nhĩ tị miễn bất liễu, tựu đắc khứ nhẫn thụ. Bất năng nhẫn thụ sinh mệnh trung chú định yếu nhẫn thụ đích sự tình, tựu thị nhuyễn nhược hòa ngu xuẩn đích biểu hiện.

29, ngã tại nhân tiền tòng bất lưu lệ, nhân vi một hữu nhân hội cấp ngã sát điệu nhãn lệ. Ngã tại nhân hậu mặc mặc khóc khấp, chí thiếu hoàn hữu tịch mịch bạn ngã thân bàng.

30, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị khứ đả trượng biệt khứ ái liễu, nhân vi tại chiến tranh lí bất thị tử tiện thị hoạt, đãn thị tại ái lí, nhĩ kí tử bất liễu dã hoạt bất hảo.