1, tằng kinh kỳ đãi hữu nhân khả dĩ tại tự kỷ ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, thân xuất thủ lạp tự kỷ nhất bả, tối hậu tài phát hiện, chỉ hữu tự kỷ năng chân chính đích bang trợ tự kỷ. Nhi duy hữu biến đắc cường đại, tài năng nhượng tự kỷ bất chí vu mỗi nhất thứ đô hãm nhập khốn cảnh trung, kỳ đãi trứ biệt nhân đích bang trợ.

2, cảm tình, bất thị kháo nhất cá nhân khứ duy hệ, tại chấp trứ đích tình dã kinh bất khởi vô thị, tâm tái nhiệt tình dã kinh bất khởi lãnh mạc, tha tái ái nhĩ dã kinh bất khởi lãnh lạc, tái chấp trứ đích nhân, thương đắc thái thâm dã hội đông.

3, bàn tựu thiếu cật, khốn tựu tảo thụy, cùng tựu đa trám, phân tựu viễn ly, nhĩ bất chửng cứu tự kỷ, thùy dã bang bất liễu nhĩ; chân chính đích tài hoa như hỏa diễm nan dĩ thu tàng, tổng hội liệu nguyên; ngã hữu cá nguyên tắc: Tưởng đáo yếu tố đích nhất kiện sự, tựu nhất định yếu tố đáo, nhi thả yếu tố đắc triệt để.

4, tiền diện đích lộ hoàn ngận viễn, nhĩ khả năng hội khóc, đãn thị nhất định yếu tẩu hạ khứ, nhất định bất năng đình

5, thành công thị phân lưỡng bán đích, nhất bán tại thượng đế thủ trung, na thị túc mệnh; lánh nhất bán tại tự kỷ thủ trung, na thị bính mệnh.

6, chung vu minh bạch, đương nhĩ tố đối đích thời hầu, một nhân hội ký đắc; đương nhĩ tố thác đích thời hầu, liên hô hấp đô thị thác đích.

7, hảo đích vi kỳ yếu mạn mạn địa hạ, hảo đích sinh hoạt lịch trình yếu tế tế phẩm vị, bất yếu trứ cấp bả kỳ bàn hạ mãn, dã bất yếu thông mang đích tẩu nhân sinh chi lộ. - lâm thanh huyền

8, thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị ái, bất thị hận, nhi thị thục tất đích nhân, tiệm tiệm biến đắc mạch sinh. Tuy nhiên tối hảo đích thời quang, tổng thị đặc biệt đoản, đãn tằng hữu quá đích cảm động, ngã môn đô hội ký đắc. Nhân sinh, thị nhất tràng thịnh đại đích ngộ kiến. Nhược nhĩ đổng đắc, tựu thỉnh trân tích.

9, thành trường giá nhất lộ tựu thị đổng đắc bế chủy nỗ lực, tri đạo đê điều khiêm tốn, học hội cường đại tự kỷ. Tại mỗi nhất cá trị đắc trân tích đích nhật tử lí, bính mệnh khứ thành vi tự kỷ tưởng thành vi đích nhân.

10, thất khứ chung thị thất khứ, hiện thật tổng năng bả nhĩ cấp lạp hồi lai. Bất yếu tái tượng a q nhất dạng tự ngã an úy. Tâm thống, bất xá, na hựu chẩm dạng. Đoạn liễu nhất trắc đích sí bàng, hựu chẩm năng phi tường.

11, tâm động đích khai thủy, đô thị nhân vi nhất ta phi thường tiểu đích tế tiết, nhi kết thúc, vãng vãng dã thị.

12, na hữu na ma đa thiên chú định, sở hữu khán tự hạnh vận hòa xảo hợp đích sự, đô lai nguyên vu tiễu tiễu nỗ lực.

13, thế thượng một hữu nhất cá nhân thị kham xưng hoàn mỹ đích, đương nhiên dã một hữu nhất kiện sự thị kham xưng hoàn mỹ đích, ngư hòa hùng chưởng thị bất khả năng kiêm đắc đích.

14, đệ nhị danh ý vị trứ nhĩ thị đầu hào thâu gia.

15, nhân vô chí hướng, hòa mê đồ đích manh nhân nhất dạng.

16, bất bão thực dĩ chung nhật, bất khí công vu thốn âm.

17, nhân sinh tối đại đích ẩn hoạn thị tự tư, nhân sinh tối đại đích ẩn thống thị đố tật.

18, tích lệ đích hoạt lạc, nhu yếu đa trường thời gian? Lệ lạc vô ngôn, điệt lạc nhất địa đích toái phiến.

19, nhất cá nhân đâu điệu thập ma, dã bất năng đâu điệu chân tâm; nhất cá nhân một liễu thập ma, dã bất năng một liễu lương tâm. Đỉnh thiên lập địa tố nhân, vô quý vu kỷ; quang minh lỗi lạc tố sự, vô hối vu nhân.

20, biệt thí đồ khứ cấp niên khinh nhân giảng kinh nghiệm, giảng nhất vạn cú bất như nhĩ tự kỷ suất nhất giao, nhãn lệ giáo nhĩ tố nhân, hậu hối bang nhĩ thành trường, đông thống tài thị tối hảo đích lão sư, nhân sinh cai tẩu đích loan lộ, kỳ thật nhất mễ đô thiếu bất liễu.

21, tâm tình bất hảo thời, yếu kinh thường vấn tự kỷ, nhĩ hữu thập ma nhi bất thị một hữu thập ma, thế giới ngận đại, cơ hội ngận đa, nhân sinh ngận đoản, bất yếu quyền súc tại nhất tiểu khối âm ảnh lí.

22, ngã môn tổng thị đối mạch sinh nhân thái khách khí, nhi đối thân mật đích nhân thái hà khắc.

23, tế tế phẩm vị hoàng hà, tha na như cự long bàn đích khu thể củng thành đích “Kỉ” tự hình đích tích lương, phảng phật chính hướng nhân môn chiêu kỳ trứ hoàng hà đích bác đại dữ tinh thâm.

24, mỗi cá nhân đích tính cách trung, đô hữu mỗ ta vô pháp nhượng nhân tiếp thụ đích bộ phân tái mỹ hảo đích nhân dã nhất dạng. Sở dĩ bất yếu hà cầu biệt nhân, bất yếu mai oán tự kỷ. Mân côi hữu thứ, tài hội thị mân côi.

25, luyến ái thị tưởng nhất cá nhân đích tâm, hôn nhân thị thuyên nhất cá nhân đích tâm, ái tình thị thôn nhất cá nhân đích tâm.