Nhất, muộn trụ đích hỏa thiêu khởi lai canh mãnh liệt.

Nhị, võng ba thị ngã gia, ngã ái ngã đích gia.

Tam, dã hứa, nhân dữ nhân chi gian canh đa đích thị lãnh mạc.

Tứ, nhất bất bão oán, nhị bất giải thích, tuyệt đối thị cá nhân tài.

Ngũ, đương cách lí cao. Tát mỗ toa tòng phiền táo bất an đích mộng trung tỉnh lai thời, phát hiện tha tại sàng thượng biến thành liễu nhất cá cự đại đích khiêu tảo.

Lục, nhất thiên tảo thần, cách lí cao nhĩ · tát mỗ sa tòng bất an đích thụy mộng trung tỉnh lai, phát hiện tự kỷ thảng tại sàng thượng biến thành liễu nhất chỉ cự đại đích giáp trùng.

Thất, nhân loại thường thường dụng tự do lai khi phiến tha nhân, thậm chí thị tự kỷ. Nhân vi đối vu tự do giá tối cao thượng đích tình cảm đích si mê, sở dĩ nhân loại thường trầm mê vu tự do đích huyễn tưởng lí.

Bát, ngã dụng ngã đích vị lai lai hành lượng ngã đích quá khứ, đãn phát hiện lưỡng giả đô thị xuất sắc đích, bỉ thử bất tương bá trọng, chỉ thị ngã tất tu khiển trách thiên ý đích bất công, tha thị na dạng thiện đãi ngã.

Cửu, đương xa đáo đạt mục đích địa thời, tha môn đích nữ nhi đệ nhất cá trạm khởi lai, thư triển liễu nhất hạ tha na niên khinh đích thân thể, tại tha môn khán lai, giá kháp kháp thị đối tha môn tân đích mộng tưởng hòa lương hảo tâm nguyện đích nhất chủng khẳng định.

Thập, hữu ta thời hầu bất thị mãn hoài ưu lự tựu thị tại câu lặc mô hồ đích hi vọng, đãn ưu lự hòa hi vọng đô đạo hướng đồng dạng đích kết luận, na tựu thị tha đắc tạm thời bảo trì đê tư thái, biểu hiện nại tâm hòa bao dung, bang trợ gia nhân nhẫn thụ tha tại mục tiền đích tình huống hạ đối đại gia sở tạo thành đích bất tiện.

Thập nhất, giá chẩm ma hội thị cách lí cao nhĩ ni, như quả giá thị cách lí cao nhĩ, tha tảo tựu hội minh bạch, nhân thị bất năng hòa giá dạng đích động vật nhất khởi sinh hoạt đích, tha tựu hội tự động tẩu khai. Giá dạng ngã tuy nhiên một hữu liễu ca ca khả thị ngã môn tựu năng cú sinh hoạt hạ khứ, tịnh thả hội tôn kính trứ kỷ niệm trứ tha.

Thập nhị, tha môn biến đắc thoại thiếu liễu, tâm lĩnh thần hội địa hỗ tương giao hoán liễu cá nhãn thần, nhất trí đắc xuất kết luận, ngận khoái tựu đáo liễu cấp tha trảo cá hảo đối tượng đích thời hầu liễu. Tự hồ thị vi liễu nghiệm chứng tha môn đích tưởng pháp tự đích, tại lữ đồ chung điểm, nữ nhi đệ nhất cá trạm khởi thân, thư triển kỉ hạ tha na sung mãn thanh xuân hoạt lực đích thân thể.

Thập tam, cách lí cao căn bổn một hữu tưởng khứ hách hổ thùy. Tha chỉ thị khai thủy ba hồi tự kỷ đích phòng gian, nhi giá ta động tác hựu ngận hiển nhãn. Nhân vi tha ngận thống khổ, quải loan đích thời hầu đầu bộ tất tu bang trợ tiến hành. Tha hảo đa thứ tương đầu sĩ khởi lai, hựu khái tại địa bản thượng, tha đình hạ lai tảo thị chu vi, đại gia tự hồ đô ngận minh bạch tha yếu ba hồi tự kỷ đích phòng gian, na chân thị nhất cá khả liên đích thời khắc.

Thập tứ, tha tưởng, đương tha ngưng thị nhãn tiền đích nhất phiến hắc ám thời, tha cảm đáo nhất chủng mạc đại đích tự hào, tha đích phụ mẫu hòa muội muội tại như thử phiêu lượng đích trụ trạch lí quá trứ giá dạng đích sinh hoạt, giá đô thị tha vi tha môn sang tạo đích. Nan đạo hiện tại sở hữu đích giá ta ninh tĩnh, hạnh phúc dữ an nhạc tựu yếu tại lệnh nhân cật kinh địa kết thúc liễu? Vi liễu kế tục giá cá tư lộ, cách lí cao ninh nguyện hoạt động trứ tự kỷ, tha tại phòng gian lí ba lai ba khứ.

Thập ngũ, nhất thiên tảo thần, cách lí cao lợi · tát mỗ sa tòng bất an đích thụy mộng trung tỉnh lai, phát hiện tự kỷ thảng tại sàng thượng biến thành liễu nhất chỉ cự đại đích giáp trùng. Tha ngưỡng ngọa trứ, na kiên ngạnh đích tượng thiết giáp nhất bàn đích bối thiếp trứ sàng, tha sảo sảo sĩ liễu sĩ đầu, tiện khán kiến tự kỷ na khung đỉnh tự đích tông sắc đỗ tử phân thành liễu hảo đa khối hồ hình đích ngạnh phiến, bị tử kỉ hồ cái bất trụ đỗ tử tiêm, đô khoái hoạt hạ lai liễu. Bỉ khởi nhược đại đích thân khu lai, tha na hứa đa chỉ thối chân thị tế đắc khả liên, đô tại tha nhãn tiền vô khả nại hà địa vũ động trứ.