Bình phàm đích tinh thải tác văn ( thông dụng 17 thiên )

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 1 )

Ngã môn tẩu quá mạn mạn đích nhất sinh, hữu thời hầu hội đột nhiên phát hiện tự kỷ đích sinh hoạt như thử bình đạm, sở hữu đích nhật xuất nhật lạc, hàn lai thử vãng một hữu thập ma khu biệt, nhất thiết đích hoan tiếu, lệ thủy cánh nhiên tương đồng, hồn nhiên bất tri địa xuyên toa tại mỗi nhất cá bình phàm đích nhật tử trung. Diện đối nhân sinh dũng khởi đích bất quá thị đạm nhi hựu đạm đích cảm giác, ngã môn đốn giác tự kỷ ngận bình phàm, bình phàm đắc tượng nhất thúc viễn phương đích vi quang, nhất tích thần lộ.

Bình phàm, thị sinh hoạt đích bổn sắc. Ngã môn mỗi nhất cá nhân, đối vu giá cá hạo miểu đích thế giới lai thuyết, đô thập phân miểu tiểu, thúy nhược hòa vi bất túc đạo. Thế giới dã thị bình phàm đích, bi hoan ly hợp, sinh lão bệnh tử, bần tiện phú túc, thế sự biến thiên, vu lịch sử đích trường hà lai thuyết, vô phi thị ta bình phàm sự. Đối vu bình phàm, ngã tố lai đô thị giá dạng nhận vi đích.

Nhân sinh tựu giá ma bình phàm. Thế sự phân phồn, đối vu đại thiên thế giới, vân vân chúng sinh nhi ngôn, ngã môn chỉ bất quá vi nhất bình phàm nhân vật nhi dĩ, như tiểu thảo chi vu lạn mạn đích xuân thiên, tượng tiểu khê chi vu liêu khoát đích đại hải, canh tượng bạch vân chi vu vô ngân đích lam thiên…… Tất cánh, kinh thế hãi tục giả liêu nhược thần tinh, đại đa sổ nhân, chỉ năng tẩu bất xuất bình phàm, nhi hựu nhạc ý tại bình phàm trung mặc mặc sinh tồn. Nhân thử, bình đạm tiện thị ngã môn sinh hoạt đích chủ lưu.

Nhân sinh phảng phật trường trường đích khởi bào tuyến, tại giá hạo miểu đích thương khung hạ, yếu vĩnh viễn bất đình tức địa tiến hành sinh mệnh đích truy tầm, phẩm vị tuế nguyệt đích thương tang. Ngã môn bất kỳ vọng ủng hữu lệnh nhân diễm tiện đích vinh diệu, chỉ kỳ vọng năng tại bình phàm trung trảo đáo tự ngã, tại bình phàm trung truy cầu trác việt. Cước đạp thật địa tại giá phiến ốc thổ thượng canh vân hi vọng, thu hoạch dương quang, khứ thật hiện lý tưởng, hạnh phúc đích nhất sinh.

Mẫu đan đích ung dung hoa quý, mân côi đích vũ mị động nhân, liên hoa đích xuất ứ nê nhi bất nhiễm, giá đô thị nhất ta khả vọng nhi bất khả cập đích mỹ lệ, nhĩ khả tằng tưởng quá, kỳ thật nhất đóa sồ cúc dã thị biệt dạng đích phân phương, biệt dạng đích tinh trí, biệt dạng đích mỹ lệ!

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 2 )

Ngã thị nhất cá bình phàm đích nữ hài nhi: Tương mạo bình bình, khí chất bình bình. Ngã khát vọng tố “Giảo giảo giả”, na chủng “Chúng tinh phủng nguyệt” đích tràng cảnh nhượng ngã hướng vãng, na chủng “Hạc lập kê quần” đích tự hào lệnh ngã sung cảnh.

Văn nghệ biểu diễn thời, năng ca thiện vũ đích nữ hài nhi bằng tá ca vũ nhất triển phong thải, nhi ngã chỉ năng tại đài hạ cổ chưởng; vận động hội thượng, anh tư táp sảng đích nữ hài nhị bằng tá kiểu kiện đích bộ phạt tại tái đạo thượng trì sính, nhi ngã chỉ năng tại nhất bàng đại hảm “Gia du”; diễn giảng bỉ tái trung, tài hoa xuất chúng đích nữ hài nhi khản khản nhi đàm, doanh đắc trận trận hát thải, nhi ngã chỉ năng tố mặc mặc đích thính chúng; bạn hắc bản báo thời, năng tả hội họa đích nữ hài nhi bả hắc bản đương tố họa bố, hội chế thất thải nhân sinh, nhi ngã chỉ năng đối trứ hắc bản hà tưởng……

Ngã khai thủy tiện mộ biệt nhân, thậm chí kỵ đố biệt nhân. Ngã khai thủy tư tác: Tự kỷ đáo để hội ta thập ma? Tác vi nhất cá nữ hài nhi, ngã kí bất đình đình ngọc lập, dã bất tài hoa xuất chúng, hựu bất tâm linh thủ xảo, na ma ngã đáo để hội ta thập ma nha?

Sở dĩ, ngã mai oán thượng thiên vi thập ma bất đa tứ cấp ngã nhất điểm nhi thiên phú! Ngận trường nhất đoạn thời gian, ngã phảng phật thất khứ liễu nhất thiết hi vọng……

Hữu nhất thiên, nhất cá đồng học vấn ngã: “Giá đạo đề chẩm ma tố? Nhĩ năng cấp ngã giảng giảng mạ?” Ngã nại tâm địa cấp tha giảng giải trực đáo tha minh bạch. Tha cao hưng địa thân xuất đại mẫu chỉ thuyết: “Nhĩ chân hành!” Na nhất thuấn gian, ngã phát hiện ngã dã thị nhất khỏa thiểm trứ quang mang đích tiểu tinh tinh, bất tái thị nhất cá bồi sấn giả, vu thị ngã khoát nhiên khai lãng.

Ngã tranh khai na song tịnh bất mỹ lệ đích nhãn tình, trọng tân đả lượng giá cá thế giới. Tinh oánh đích lộ châu tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang, như đồng nhất khỏa khỏa bảo thạch, chiết xạ xuất diệu nhãn đích quang mang. Giá nhất thuấn gian, ngã phát hiện liễu bình phàm trung đích mỹ lệ, phổ thông trung đích sùng cao. Thâm trầm đích nữ hài nhi, như đồng nhất đàm ngận thâm đích thanh thủy; hoạt bát đích nữ hài nhi, hảo bỉ hạ nhật lí lương sảng đích phong; ôn nhu đích nữ hài nhi, kháp tự nhất khỏa nhu mỹ đích liễu thụ; nhi trí tuệ đích nữ hài nhi, canh thị nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh tuyến……

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 3 )

2018 niên 2 nguyệt 17 nhật thượng ngọ, ngã môn quan khán liễu 《 cảm động trung quốc 》, na thập đại nhân vật đích sự tích lệnh nhân chấn hám, đương kim xã hội nhu yếu giá dạng đích nhân.

Tối lệnh ngã cảm động đích thị thối hưu hậu 20 niên kiên trì mỗi thiên xuất chẩn đích hồ bội lan hồ nãi nãi. Nhất cá lão nhân thối hưu liễu, ứng đương an độ vãn niên, khả tha khước kiên trì dụng tự kỷ đích y thuật khứ trị liệu bệnh nhân, cấp hoạn giả nhất cá kiện khang đích thân thể, kỉ thập niên tòng bất gian đoạn. Hồ nãi nãi tha sinh hoạt tiết kiệm, xá bất đắc tại tự kỷ thân thượng đa hoa nhất phân tiền, đãn tha khước đại phương địa vi bệnh nhân điếm phó y dược phí. Tha nhận vi “Y sinh giá cá chức nghiệp hòa kỳ tha bất đồng, tha thị nhu yếu cảm tình đầu nhập đích.” Tha khán đắc thị bệnh, cứu đắc thị tâm, khai đắc thị dược, cấp đắc thị tình. Chân thị “Thu lan vi bội!” Hồ nãi nãi nhẫn thụ trứ bệnh thống đích chiết ma kiên trì thượng ban, nhi ngã ngộ đáo liễu nhất điểm điểm tỏa chiết hòa khốn nan, tổng thị bất cảm diện đối, hỉ hoan khóc khấp, nhất điểm đô bất kiên cường.

Hoàn hữu nhất vị lệnh ngã cảm động đích cô quả lão nhân lưu thịnh lan lão gia gia, tha mỗi thiên kháo kiểm lạp ngập trám tiền lai duy trì sinh kế, sinh hoạt cực vi giản phác. Mỗi thiên bả tòng lạp ngập đôi lí kiểm lai đích thái tẩy càn tịnh tựu năng cật thượng nhất thiên, tha bả tự kỷ kiểm lạp ngập trám đắc tiền nã khứ quyên cấp na ta nhu yếu bang trợ đích nhân, chính thị lệnh nhân cảm động hòa bội phục. Nhi ngã môn khước tổng thị đại thủ đại cước đích hoa tiền, phụ mẫu cấp đa thiếu tựu hoa đa thiếu, tòng bất tri đạo tiết kiệm, chân thị tàm quý. Ngã yếu hướng lưu gia gia học tập, học tập tha giá chủng vô tư phụng hiến, cần kiệm tiết ước đích ưu tú phẩm chất.

Thông quá quan khán giá thứ 《 cảm động trung quốc 》, ngã minh bạch liễu bình phàm đích nhân tại bình phàm đích cương vị thượng dã năng tố xuất cống hiến. Chỉ yếu ủng hữu cao quý đích phẩm chất, kiên trì bất giải tựu năng hoạch đắc thành công, tựu năng tố đáo bất bình phàm đích bình phàm.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 4 )

Sinh hoạt cấp dư ngã bình phàm đích quyền lực, hựu kháp tượng ngã tuyển trạch liễu bình phàm đích sinh hoạt. Đãn chính nhân vi bất khởi nhãn đích bình phàm, tài ủng hữu sạ khán giản đan, đãn hựu chân chí đích khoái nhạc dữ tinh thải.

Ngã hòa tha đích hữu nghị, thị tòng nhậm hà nữ sinh đô nhất dạng đích thủ lạp thủ tiếp thủy khai thủy. Ngã môn na bình phàm đích hữu nghị hảo tượng thị phong trung khinh diêu đích ngân linh hoa, hội nhân vi đột như kỳ lai đích phong ba nhi động diêu, dã hội tại lam thiên trọng tân phiên thượng đích phong vũ hậu, phát xuất động nhân đích khinh thúy linh hưởng. Sơ hạ đích ngọ hậu tịnh kiên tọa tại tiêu khứ muộn nhiệt đích thụ ấm hạ, phân hưởng trứ tiểu mại bộ tam khối nhất căn đích băng bổng; đông mạt đích thanh thần bôn bào tại nhân hàn lãnh nhi băng lương đích không khí gian, tế sổ thượng vị toản xuất nộn nha đích diệp bao. Chỉ thị giản đan đích tiểu sự, tựu như khảo tiền đích hỗ tương đả khí nhất bàn, đãn ngã môn đích toàn bộ hữu nghị tựu thị do giá ta tiểu sự tế mật địa điền sung trứ, chân chí nhi khoái nhạc đích tinh thải, túc dĩ nhượng lưỡng nhân mỗi thiên đô tiếu trứ tỉnh lai.

600 nhân trung đích tiền 100, na cá bất dam bất giới đích vị trí, chính thị ngã bình phàm đích thành tích. Mỗi thiên thanh thần lộ quá phổ thông ban như thái thị tràng bàn huyên hiêu đích giáo thất, học kỳ mạt than khai đích không bạch bút ký bổn, miễn bất liễu tại tâm để ám tự khánh hạnh; nhi phóng học hậu cách bích nhưng tại chính khâm nguy tọa “Tái giảng kỉ đề” đích tiêm tử ban, hắc bạch tương gian đích thí quyển, tự hồ dã bất cấm nhượng nhân vọng nhi sinh úy. Chúc vu ngã môn thật nghiệm ban đích, kí bất thị phổ thông ban đích tạp loạn vô chương, dã bất thị tiêm tử sinh đích gian khổ bính bác. Ngã đích bối thượng, một hữu quá độ đích kỳ vọng, dã một hữu thất vọng đích chú thị. Ngã chỉ thị bình phàm đích ngã, khước miễn khứ liễu lưỡng đoan đích phụ đam. Ngã đại khả tại thượng học đích lộ thượng khinh tùng du duyệt địa xuy khẩu tiếu, dã khả tại ngọ hưu thời tiểu thụy nhất giác, bình phàm đích thành tích nhượng ngã một hữu phụ đam, ủng hữu hoạt lực dữ cơ hội, ủng hữu tinh thải nhi du duyệt đích sơ trung sinh hoạt.

Thanh thần, song ngoại truyện lai du trường đích yêu hát, trác thượng than khai trứ tạc vãn bổ tập đích phụ đạo thư, trù phòng lí dĩ phiêu xuất thanh thang diện đích hương khí. Như nhĩ sở kiến, ngã đích sinh hoạt dã thị bình phàm đích. Ngã đích sinh hoạt trung hữu cản bất thượng công giao nhi trì đáo đích quẫn bách; hữu khảo thí khảo đáo ban cấp tiền 5 danh đích kinh hỉ; hữu phạn tạp đâu thất đích ưu lự; dã hữu bị nhân ngộ hội đích bi thương. Ngã đích sinh hoạt chính như nhất cá phổ thông học sinh bàn bình phàm, mỗi nhất thiên hữu mỗi nhất thiên đích ma phiền. Đãn giá ta bất đồng nhi hựu vị tri đích sự bính thấu tại nhất khởi, khước bính xuất liễu nhất trương mỹ lệ nhi hựu phong phú đắc diệu nhãn đích bính đồ. Ngã dự tri bất liễu minh thiên khảo thí đích “Ngạc háo”, khước dã cảm thụ đáo liễu đại gia đắc tri thời phách trác khởi hống thời kích động nhi cánh hựu hữu ta tiểu hoan hân đích vi diệu tâm tình, do tha môn cấu thành đích sinh hoạt, tinh thải đắc nhượng ngã đô hữu ta kinh hỉ bất dĩ.

Bình phàm, yếu khán nhĩ như hà khứ khán đãi tha. Túng nhiên nhất thiết đô thị phổ thông bình phàm, khước túc dĩ nhượng ngã cảm đáo chân chí đích khoái nhạc, túc dĩ nhượng ngã đích sinh hoạt tinh thải phân trình.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 5 )

Khán trứ kính tử lí tương mạo bình thường đích ngã, bất do đắc đảo hấp liễu khẩu khí: Tác vi nữ hài tử, ngã chân đích hảo bình phàm.

Văn nghệ hối diễn thời, năng ca thiện vũ đích nữ hài năng tại vũ đài thượng nhất triển phong thải, nhi ngã khước chỉ năng tại vũ đài hạ bính mệnh địa cổ chưởng; thể dục bỉ tái thời, anh tư táp sảng đích nữ hài năng tại bào đạo thượng tẫn tình bôn bào, ngã khước chỉ năng tại bào đạo ngoại đại hảm gia du; tác vi nữ hài tử, ngã chân đích hảo bình phàm, kí bất năng ca thiện vũ, canh bất tài hoa hoành dật.

Ngã khai thủy bất do tự chủ địa tiện mộ biệt nhân, nỗ lực cải biến tự kỷ, tưởng bả tự kỷ tố tạo đắc như biệt nhân bàn ưu tú. Trực đáo ngã khán liễu nhất thiên văn chương, tài phát hiện tự kỷ thị na ma ngu xuẩn. Cố sự trung đích chủ nhân công thị nhất vị niên khinh mạo mỹ, tài hoa hoành dật đích nữ hài, tha kí thị nữ đồng sự môn đích ngẫu tượng, dã thị nam đồng sự môn ái mộ đích công chủ. Trực đáo hữu nhất thiên, tha vựng đảo bị tống đáo y viện, tiến liễu thủ thuật thất, nhân môn tài phát hiện, tha hoạn hữu tiên thiên tính tâm tạng bệnh. Đương đồng sự khứ khán tha thời, chỉ kiến tha hàm trứ nhãn lệ chân thành địa thuyết: “Ngã tiện mộ nhĩ môn, nhân vi nhĩ môn ủng hữu kiện khang!”

Thượng thiên thị công bình đích, tha cấp mỗi cá nhân đô hữu tối hảo đích đông tây, chỉ yếu đẳng nhĩ tự kỷ phát hiện.

Ngã phát hiện mỗi nhất chủng nữ hài đô hữu tha chuyên chúc đích khí chất: Thâm trầm đích nữ hài thị đàm hảo thâm hảo thâm đích thủy, ôn nhu đích nữ hài thị nhất chu hảo nhu hảo kiều đích liễu, lượng lệ đích nữ hài thị nhất đạo lượng lệ đích thải hồng, thông minh đích nữ hài thị nhất khỏa minh lượng đích tinh tinh, khả ái đích nữ hài…… Ngã quyết tâm, bất tái vu tự ti chiểu trạch trung mê thất, nhi thị tại tự tín trung thành trường; bất tái tổng thị tiện mộ biệt nhân, nhi vong ký liễu tự kỷ. Hoặc hứa nhĩ tiện mộ đích nhân dã tại tiện mộ nhĩ, dã hứa nhĩ bình bình phàm phàm, đãn thị hữu nhất cú thoại bất thị thuyết: “Bình bình phàm phàm tổng thị chân” mạ?

Ngã môn yếu tố đích bất thị nhất cá “Ưu tú” đích biệt nhân, nhi thị yếu tố nhất cá chân chân chính chính đích tự kỷ.

Ngã bổn bình phàm, đãn ngã chân thật.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 6 )

Bất tri vi hà, tối cận ngã tổng thị thiên ái hoa lệ dữ bình phàm giá lưỡng cá tự hồ hỗ bất tương càn đích từ ngữ. Ngã bất cận tưởng tri đạo tha môn đích chân thật ý nghĩa dữ quan hệ, hoàn tưởng tại thật tế trung khứ tha môn đích ý nghĩa.

Ngã bình phàm địa sinh hoạt, đãn ngã khước tòng bình phàm trung phát hiện liễu hoa lệ. Ngã tằng bàng hoàng vu bình phàm dữ hoa lệ chi gian, dã mê ly vu biểu diện hoa lệ đích mậu ngộ trung, chẩm dạng tuyển trạch, ngã vô tòng đắc tri? Lưỡng chủng khái niệm tựu như đồng diêu bãi bất định đích thiên bình, tả hữu bãi động. Trực chí nhất thứ ngẫu nhiên đích phát hiện, tiện nhượng ngã bất tái trú túc kỳ trung, chí vu cụ thể thời gian, tảo dĩ ký bất thanh liễu, chỉ ký đắc na thị nhất cá thâm thu, ngã bách vô liêu lại địa tẩu tại nhất điều tiểu kính trung, hoàn cố tứ diện, chỉ kiến diệp tử nhất phiến phiến địa phiêu lạc, cánh bả bách du tiểu kính phô điếm thành liễu kim hoàng đích, ngã vi tha môn cảm đáo oản tích, cánh oán hận lão thiên, vi hà na ma phiêu lượng đích thân khu khước yếu dụng lai phô lộ? Hựu nhất phiến diệp tử a na địa phiêu lạc liễu hạ lai, tại thiên không trung phiên phiên phi vũ, nhất hội nhi tha đình lưu tại phô mãn khô chi lạn diệp đích tiểu đạo thượng, dụng tiêm tế đích thân tư đáng trụ liễu hoàn hữu mã lộ hôi sắc đích nhất tịch chi địa.

Diệp đích điêu lạc, bình phàm trung đái trứ hoa lệ, phiêu lượng đích thân khu thi ý địa phiêu lạc, kim hoàng đích nhan sắc bất chính thị hoa lệ đích tượng chinh mạ? Sinh mệnh tiêu thệ hựu hội nghênh lai tân nhất luân đích tân sinh, ngã đích tâm khoát nhiên khai lãng liễu.

Ngã hốt nhiên lĩnh ngộ đáo, dĩ tiền đích ngã nhật nhật đô mê thất vu tầm trảo bình phàm đích hoa lệ trung. Ngã trầm túy vu tha minh lượng quang hoa đích thuấn gian; tha đích nhất mạt lượng thải, tại tất hắc đích dạ không trung khiêu xuất khinh doanh đích vũ bộ, khước tại chuyển nhãn gian tiêu thất đãi tẫn. Hiện tại ngã đổng liễu, chi lộ bổn thân tựu thị bình phàm đích, chỉ yếu nhĩ hoài sủy tầm trảo hoa lệ đích tâm, na ma nhất thiết đô thị phiêu lượng đích, nhân vi tại bình phàm trung ẩn tàng trứ hoa lệ đích bổn chất.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 7 )

Nhân vi dịch tình kỳ gian võng khóa bất trát thật đích nguyên nhân, khai học hậu, chu lục dã biến thành liễu thượng học nhật.

Thượng chu lục hạ ngọ phóng học hậu, kinh quá nhất thiên khẩn trương đích học tập, đồng học môn đô tảo dĩ thân tâm bì bại, tiện tam cá nhất quần, ngũ cá nhất hỏa trùng hướng tự kỷ đích ngu nhạc khu, thư điếm, công viên, cầu tràng ngã môn kỉ cá yếu hảo đích bằng hữu dã bất ước nhi đồng địa tưởng đáo liễu thích cầu, tưởng tương tâm trung đích áp ức đô thích phóng xuất lai.

Ngưỡng vọng thương khung, thiên nhưng thị na ma lam, chỉ thị thái dương dĩ hướng tây biên hoãn hoãn di khứ.

Tiệm tiệm đích, hãn thủy tẩm thấp liễu y sam, thối cước dã bất tái năng cú chi xanh khởi trầm trọng đích thân khu, bôn bào đích tốc độ minh hiển biến mạn. Đồng học môn thời bất thời loan yêu phù tất, đại khẩu suyễn khí, thể lực duệ giảm. Hoàn hảo, tòng đầu chí vĩ thủy chung hữu cá nhân nhất trực tại vi đại gia gia du cổ kính. Kỉ phân chung hậu, đại gia nhẫn nại bất trụ viêm nhiệt, phân phân ly khứ.

“Nhĩ môn đích thủy bình, hát hoàn tùy thủ nhất nhưng tựu hoàn sự liễu?” Thân hậu truyện lai nhất trận lệnh nhân kiểm hồng đích xích trách thanh, kỉ vị đồng học thính hậu chuyển thân bào hồi khứ, tương bình tử thập khởi, dã hữu nhân bất cố nhất thiết địa kế tục hoãn hoãn ly khứ. Nhi tha, vọng trứ nhân môn dũ tẩu dũ viễn đích thân ảnh, vô khả nại hà địa diêu diêu đầu, mặc bất tác thanh địa tương bình tử đô tắc tiến liễu tự kỷ đích thư bao. Biên tắc biên khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Bả bình tử trang hồi khứ mại liễu, toàn cú tiền tựu khả dĩ mãi AJ liễu!” “Cáp cáp cáp” kỉ cá đồng học nhất khởi tiếu liễu khởi lai. Khả tha khước một hữu tiếu, chỉ thị chuyển thân ly khai, giá tựu thị ngã môn ban đích tiểu ngạn đồng học.

Hoặc hứa, ngã môn tâm trung thanh sở địa ký đắc na cú phong thú đích ngoạn tiếu, khước tảo dĩ vong ký tiểu ngạn đích nhất cử nhất động. Hoặc hứa sinh hoạt tựu thị giá dạng, chỉ hữu mỹ hảo bị nhân môn thục ký, thông vãng mỹ hảo đích tâm toan khước bị nhân môn vong khước.

Tiểu sự nhi? Bất, giá thị nhân đích tố chất, tương nhất kiện bình phàm đích sự tố hảo, na tựu bất tái bình phàm!

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 8 )

Mỗi thiên tảo thần đích nhai thượng, đô hội hữu nhất cá cá chanh sắc đích thân ảnh, tẫn quản quá vãng đích nhân môn đô hành sắc thông thông, thùy hội chú ý đáo tha môn ni? Đãn tha môn dụng tự kỷ bình phàm đích sinh mệnh, bình đạm đích công tác thành tựu liễu thành thị đích mỹ lệ; na ta dụng quảng cáo bố bao khỏa đích kiến trúc công địa, dân công môn đô thị tảo khởi vãn thụy, tân cần đích vi thành thị kiến trúc thiêm chuyên gia ngõa. Tẫn quản tha môn đích sinh hoạt bình phàm vô kỳ, đãn tại tha môn nhận chân đối đãi tự kỷ đích sinh hoạt dữ công tác trung, tiệm tiệm đích chú thành liễu nhất tọa tọa đĩnh lập vân tiêu đích thành thị địa tiêu.

Tuy nhiên tha môn đích sinh hoạt đô bình đạm, đô bình phàm, đãn thị tựu tại tha môn nhận chân đối đãi tự kỷ đích công tác dữ sinh hoạt đích đồng thời, tha môn sinh hoạt đích tinh thải tựu triển hiện tại thanh khiết đích nhai đạo, cao tủng đích kiến trúc thượng. Sở dĩ, chỉ yếu nhận chân đối đãi tự kỷ đích sinh hoạt, tựu khả dĩ nhượng tha biến đắc tinh thải phân trình.

Kỳ thật, bình phàm dữ phủ, chỉ thị nhất cá giác độ vấn đề, tức sử tại biệt nhân khán lai, nhĩ đích nhân sinh tác nhiên vô vị, đãn thị chỉ yếu nhĩ tự kỷ nhận chân đối đãi tự kỷ đích sinh hoạt, khứ nỗ lực phát hiện sinh hoạt đích mỹ, khứ nỗ lực đích thật hiện tự kỷ đích sở mộng sở tưởng, tựu khả dĩ nhượng tự kỷ đích sinh hoạt biến đắc ngũ thải ban lan.

Canh đa đích thời hầu, bình phàm như ngã môn, tức sử linh hồn phong nhiêu, hiện thật dã tịnh bất nhượng nhân mãn ý. Đãn thị chỉ yếu ngã môn mãn hoài tín tâm đích đối đãi sinh hoạt, tài khả dĩ bất cô phụ giá sinh hoạt cấp dư ngã môn đích đại hảo niên hoa. Sở dĩ, ngã môn chỉ yếu dĩ tân đích vinh quang lai phát quật sinh hoạt đích thiểm quang chi xử, lai đoái hoán nhất tràng hàm sướng lâm li, lão nhi vô hám đích tuế nguyệt, lai cáo úy giá xuân ý chính hảo, thích hợp bôn bào đích thanh xuân.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 9 )

Tại hạo hãn đích vũ trụ lí điểm lượng nhất trản minh đăng, tại kỳ trung tự do tham tác; tại hoa hương tứ dật đích công viên lí mại khởi khinh doanh đích bộ phạt, tại kỳ trung sướng văn trứ phân phương, tại hắc bạch dung hiệp đích thủy mặc họa lí sái thượng kỉ bút minh lệ đích ban lan, tại kỳ trung hưởng thụ huyến lệ quang thải

Bào bộ thị nhất kiện nhượng nhân tâm linh khinh doanh đích sự tình. Tại học giáo dạ vãn trung đích thao tràng bào bộ, đại khẩu đại khẩu địa hô hấp trứ càn lãnh đích vi phong, bạch vân bị nhiễm thành thâm lam, liên nguyệt quang đô hiển đắc phiêu miểu như sa. Giá cá tịch tĩnh đích thao tràng, thất khứ liễu học sinh hoan tiếu đích triều khí, bị lung tráo tại tĩnh mịch thuần khiết

Đãn ngã canh hỉ hoan tảo thần đích bào bộ thời quang, na nhất thiên chính thị vũ hậu đích thanh thần, dương quang chính sái đắc nhiệt liệt, tượng nhất bôi châm 酙 dĩ cửu đích mỹ tửu, điều đắc ngận thuần, đảo tại mỗi nhất đóa bôi hình đích hoa đóa lí, uấn nhưỡng trứ đa thiếu tự nhiên vạn vật đích mỹ hảo. Lệnh ngã bất cấm tật đố liễu, thị na vị quân vương khai thiết giá dạng thịnh đại đích yến hội, hưởng dụng giá dạng ôn noãn đích mỹ tửu.

Sơ dương ủng bão trứ ngã, thân vẫn ngã đích mỗi nhất xử cơ phu, hốt nhiên nhất trận thanh phong từ lai, ngã dĩ kinh khai thủy bào bộ liễu. Tị tức tại thụ đáo tự nhiên đích thịnh yến hạ khoái nhạc địa phiến động khởi lai, thân thượng đích mao khổng dã thụ đáo liễu phong hòa dương quang đích tẩy lễ, nhất trận trận bạn trứ thanh thần vũ lộ hòa phân phương hoa hương đích thanh phong phất diện. Tiểu điểu khoái nhạc địa minh khiếu, tha môn dã tự hồ tại thao tràng thượng không bàn toàn liệt đội tiến hành thần luyện. Phong xuy phất ngã lưỡng giáp đích phát ti; thao tràng đích hồng tất nhiễm hồng liễu ngã đích hài để, túc cầu tràng ánh lục liễu ngã đích thân ảnh. Viễn xử đích sơn bị vân vụ liễu nhiễu trứ, viễn sơn cận sơn, nùng mặc trọng mặc, yếu bất thị thiên không tiên minh đích trạm lam, ngã tựu nhận vi tự kỷ thân xử thủy mặc họa trung. Tâm khiêu biến đắc cấp xúc khởi lai, toàn thân đích huyết mạch đô tại tiệm tiệm tô tỉnh, tại giá nhất thiết tự nhiên đích lung tráo hạ, ngã hựu bị chú nhập tân đích hoạt lực; phảng phật ngã tại giá cá sung mãn dương quang, tự nhiên nhi mỹ hảo đích tảo thần trọng hoạch tân sinh.

Cước bộ mạn mạn tiệm hoãn, ngã tẩu hướng liễu na chu kê đản hoa. Lục nhân nhân đích thảo bình thượng điểm chuế liễu kỉ đóa lạc hoa. Thụ thượng đích hoa biện hoàn quải trứ bảo thạch bàn đích tinh oánh thấu triệt đích thủy châu, tha dã tại tham lam địa hô hấp hòa hưởng thụ sơ dương đích ôn noãn. Tại giá cá thao tràng thượng, tự hồ chỉ hữu ngã dữ tha tri đạo thanh thần dương quang đích tư vị dữ ôn độ

Tại thảo bình thượng khai thủy lạp thân, bất cấm đa thứ phủ hạ thân, tưởng thảng tại thảo bình thượng tố bạch nhật mộng. Đương ngã đích thị tuyến ly khai dương quang, diện hướng na ngã môn thường thường tại kỳ chi thượng ngoạn sái đích túc cầu thảo bình, tổng hội câu khởi ngã môn đại khóa gian đích hồi ức. Giá nhượng ngã tâm khoáng thần di, tâm linh khinh doanh nhi hựu ninh tĩnh, hồn nhiên bất giác đại lâu thượng đích chung dĩ kinh tiễu nhiên vô thân địa lưu tẩu liễu hảo kỉ bộ, nguyên lai chung dã tại dữ ngã nhất khởi bào bộ ni! Ngã bất cấm tưởng.

Tại bình đạm đích học giáo sinh hoạt trung, đả khai tân sinh hoạt đích đại môn, trương khai phát hiện mỹ đích song mâu, đả khai linh thính tự nhiên đích song nhĩ, sướng thông hô hấp mỹ hảo đích tị tức, hướng bình đạm trung chú nhập tinh thải ban lan đích thanh xuân hoạt lực.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 10 )

Bình phàm bất thị bình dung. Giả như nhĩ thị nhất cá bình phàm đích nhân, nhĩ dã ứng cai vi tự kỷ cổ chưởng. Nhân vi nhĩ hữu dũng khí phao khai nhất thiết vinh dự đích quế quan, nhân vi nhĩ hữu phách lực cự tuyệt sở hữu dụ hoặc. Nhĩ ủng hữu nhất khỏa bình thường tâm, tĩnh quan giá thế sự phân tạp.

Nhĩ đích sinh hoạt thị bình đạm đích. Đãn nhĩ y cựu phẩm vị đắc xuất nhân sinh đích toan điềm khổ lạt, nhi một hữu đạo trí doanh dưỡng quá thặng, tiêu hóa bất lương. Nhân vi bình đạm bảo chứng liễu nhĩ đích kiện khang.

Nhĩ nhân sinh đích đạo lộ thị bình thản đích. Tẫn quản nhĩ một hữu quá bình bộ thanh vân đích kinh lịch, đãn bình nguyên bảo lưu liễu nhĩ đích túc tích, sơn xuyên ấn chứng liễu nhĩ đích thân ảnh, đại hải dung nhập liễu nhĩ đích khí tức. Giá đoạn lộ, một hữu canh đa đích mạo hiểm dữ kỳ đãi, đãn duyên đồ đích phong cảnh túc cú sử nhĩ ủng hữu phong phú đa thải đích lữ trình.

Nhĩ vi nhân đích thái độ thị bình hòa đích. Nhĩ tự nhất lũ thanh phong, xuy phất liễu xuân nhật đích minh mị; nhĩ tự nhất mạt hồng vựng, huyến lạn liễu tịch dương đích quang huy; nhĩ tự nhất xuyến âm phù, phổ tả liễu hoa lệ đích nhạc chương. Tại giá cá thế giới thượng, nhĩ tồn tại đích hình thức thị như thử đích giản ước dữ bình phàm, đãn nhĩ khước vô khả thế đại. Tại nhân sinh đích hiện tràng trực bá trung, nhĩ sở diễn dịch đích đô thị chân thật đích tự kỷ, một hữu thải bài đích cơ hội. Sở dĩ, nhĩ dĩ nhĩ đích bình phàm doanh đắc liễu toàn tràng đích chưởng thanh. Thử thời, nhĩ ứng cai vi tự kỷ cảm đáo tự hào.

Bình phàm đích nhân nhất dạng khả dĩ hoạt đắc tinh thải.

Thí như, bình phàm đích nhân khả dĩ thị thiện lương đích. Hoặc hứa thị nhất cá vi tiếu, hoặc hứa thị nhất cú chúc phúc, thậm chí nhất tích thanh oánh chi lệ, dã năng ánh xuất nhất cá thanh oánh thế giới. Nhân kỳ thiện lương, mỗi căn huyết quản tiềm dũng đích tài thị chân tình; nhân kỳ chí thuần, mỗi căn thần kinh thiểm động đích tài thị thành tín. Nhân thử tài phủng xuất nhất khỏa tâm, khát vọng tâm dữ tâm tương thông, tình dữ tình tương dung, tức sử na khỏa tâm thị bình phàm nhi vi tiểu đích. Bình phàm đích nhân khả dĩ thị tòng dung đích. Nhất phân bình hòa đích tâm cảnh, nhất chủng an tường đích tư thái. Dĩ bình tĩnh phân giải bất an, dụng ôn hòa khu cản dục vọng, tại giá đại thiên thế giới trung, bình phàm đích nhân hội nhân kỳ tòng dung nhi tẫn hiển tân phân.

Bình phàm đích nhân bất nguyện dụng hoa lệ đích kim toản trang phẫn tự kỷ, bất nguyện dụng thiểm diệu đích châu quang điểm chuế tự kỷ. Bình phàm đích nhân tẫn quản một hữu đắc đáo nữ hoàng bàn hư vọng đích tưởng tượng, đãn tại tha đích chu tao đồng dạng một hữu thế lực đích độc tố, ngạo mạn đích mê hương, liêu nhân diệc sát nhân đích phân phương. Bình phàm đích nhân tựu giá dạng trân tích sở ủng hữu đích độ quá mỗi nhất cá thâm dạ tiếp trứ nghênh lai mỗi nhất cá lê minh; mạn mạn địa hưởng thụ nhân sinh.

Thái dương bất ngữ, tự thị nhất chủng quang huy; cao sơn bất ngữ, tự thị nhất chủng nguy nga; lam thiên bất ngữ, tự thị nhất chủng hung hoài; đại hải bất ngữ, tự thị nhất chủng tráng khoát. Bình phàm đích nhĩ bất ngôn dã bất ngữ, tự thị nhất chủng đan thuần dữ thánh khiết. Giá, thị chỉ chúc vu bình phàm đích tinh thải.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 11 )

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( nhất )

《 bình phàm dã tinh thải 》 liệt nhật hạ, mã lộ thượng lai vãng đích xa lượng bất đoạn dương khởi trần hôi, sử đắc nguyên bổn tựu ngưng cố liễu đích không khí táo động bất dĩ. Đạo lộ lưỡng bàng đích ngô đồng thụ thượng đích tri liễu dã bính liễu mệnh địa khống tố trứ cao ôn. Viêm nhiệt tự hồ thời khắc chuẩn bị trứ trá càn giá cá thành thị tối hậu đích thủy phân. Ngã trạm tại thập tự lộ khẩu đẳng trứ hồng lục đăng, bất thời dụng thủ bối mạt liễu mạt ngạch đầu sấm xuất đích hãn thủy, nội tâm chú mạ trứ trứ quỷ thiên khí, tòng bao lí nã xuất khí thủy khước phát hiện bình thân tảo dĩ bố mãn thủy tích. Vô nại địa tương thủy ninh khai, tài sử đắc hầu lung đắc dĩ tư nhuận. Khán trứ mã lộ đối diện đích hồng đăng căn bổn một hữu cải biến đích ý tư, ngã trứu liễu trứu mi, bả cước biên đích thạch tử nhất cước thích khai. “Tiểu cô nương nhượng nhất nhượng,” thân hậu đột nhiên truyện lai nhất thanh khinh khinh địa đề tỉnh, ngã hạ ý thức địa thuyết liễu thanh “Bão khiểm” khiêu khai liễu nguyên lai đích vị trí, tài quá đầu khán đáo liễu thanh âm đích chủ nhân. Nhất định thị đương liễu biệt nhân đích lộ, ngã giá dạng tưởng, nhất khỏa phiền táo đích tâm dã tiệm tiệm bị quý cứu phủ bình. Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất thân lam sắc chế phục, loan trứ yêu, bả lộ biên đích nhất ta lạp ngập hòa thụ diệp đôi tảo tại nhất khởi. Tại tha thân hậu đích bất viễn xử, hoàn hữu nhất cá trang lạp ngập đích thôi xa. Thị nhất danh hoàn vệ công nhân. Tha nhất trực đê trứ đầu nhận chân địa tảo trứ địa, hào bất hàm hồ. Lệnh nhân phí giải đích thị, giá dạng đích cao ôn thiên khí, chế phục xuyên trứ bất nan thụ mạ? Đáp án thị khẳng định đích. Dã tựu thị kỉ miểu chung đích thời gian, địa diện thượng dĩ kinh hữu liễu hứa hứa đa đa đại tiểu bất nhất đích thủy ấn, đãn dã bất quá ngận cửu, na ta thủy phân tức tương bị chưng phát điệu. Khán tha như thử nhất ti bất cẩu, đảo nhượng ngã bất cấm hữu ta kính bội. Dã hứa thị cảm thụ đáo liễu ngã chú thị đích mục quang, tha trực khởi liễu yêu, triều ngã tiếu liễu tiếu. Na thị thiện ý đích tiếu dung. Nhượng ngã hữu ta thố thủ bất cập. Khán trứ tha hữu ta lao luy địa tương kiểm thượng tinh oánh đích hãn thủy dụng đáp tại bột tử thượng đích mao cân sát khứ, ngã dã chỉ hảo xử vu lễ mạo dữ tôn kính, hướng tha điểm liễu điểm đầu, nhãn thần khước phiêu hướng nhất bàng. Xảo đích thị, đối diện đích lục đăng cương cương lượng khởi, vi liễu yểm sức dam giới, ngã quá đầu khoái bộ ly khai liễu. Hồi lai đích lộ thượng, thiên khí y cựu viêm nhiệt, lộ biên đích hoàn vệ công nhân nhưng tại đả tảo. Tha môn đích chế phục đại đa sổ đô dĩ tẩm thấp, khước nhưng nhiên kiên thủ cương vị một hữu bão oán. Ký đắc tằng kinh khán quá nhất điều tân văn, nhất gia già phê điếm vi hàn đông lí tảo tuyết đích hoàn vệ công nhân miễn phí đề cung nhiệt ẩm. Khả tha môn khước thuyết phạ tự kỷ lộng tạng liễu điếm, phác thật khước hựu lệnh nhân tâm toan. Giá ta hoàn vệ công nhân lý ứng thị tối thụ nhân môn tôn kính đích. Vô luận thị liệt nhật viêm viêm, hoàn thị hàn đông thứ cốt, tha môn y cựu vi giá tọa thành thị tố xuất tố đại đích cống hiến. Giá thị bình phàm, dã thị bất bình phàm. Giá cá hạ nhật tái nhiệt, nội tâm dã bất tái cảm đáo phiền táo bất an.

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( nhị )

《 bình phàm dã tinh thải 》 bình phàm dã tinh thải tằng thính đồng học tiểu A bão oán thuyết: “Sinh hoạt tựu tượng nhất bôi bạch khai thủy, na ma đan điều, na ma quả nhiên vô vị.” Kỳ thật ngã tưởng thuyết đích thị, chỉ yếu tại bạch khai thủy lí gia điểm tá liêu, nhĩ tựu hội thường đáo bình đạm sinh hoạt trung đích tinh thải ni! Tiều, thao tràng thượng nhất quần nam sinh chính thích trứ túc cầu. Tha môn tượng nhất thất thất tuấn mã nhất dạng trì sính trứ, thống khoái địa bá sái trứ hãn thủy, song phương đả đắc hỏa nhiệt. Tha môn hoàn đại ngôn bất tàm địa tự phong liễu danh hào: Thập ma “La nạp nhĩ đa”, “Bối lợi”, “Mã lạp đa nạp”…… Chỉ kiến cầu truyện đáo liễu “Bối lợi” cước biên, tha hào bất do dự địa lăng không xạ môn, cầu thị tiến liễu, khả cước thượng đích hài dã bị nhất tề suý liễu xuất khứ. “Cáp cáp cáp……” Đại gia tiếu tác nhất đoàn. “Bối lợi” hựu khí hựu não, chỉ trứ tại nhất biên tiếu đắc chủy đô hợp bất long đích “Mã lạp đa nạp” thuyết: “Nhĩ thượng thứ bất dã suý liễu cá cẩu khẳng nê? Cước thượng đích dược cao hoàn một điệu ni, tựu lai tiếu thoại ngã?” Tiếu thanh tại thao tràng thượng không hồi đãng trứ…… Khán, thao tràng biên đích quảng ngọc lan thị bất thị khai liễu kỉ đóa khiết bạch đích hoa? Bách tuế đích quảng ngọc lan gia gia dụng tha na ửu hắc đích thủ tí chi xanh trứ tha môn, mỗi nhất đóa đô thị na ma đích thuần bạch vô hạ, đình đình ngọc lập. Ngã tế khán tha na thô tháo đích thụ càn, na loan khúc đích hình thái, na mặc lục đích diệp phiến, hoàn hữu căn biên đôi tích trứ đích nhất tằng hậu hậu đích khô diệp. Tha đa ma tượng nhất vị bão kinh phong sương đích lão nhân a! Kinh lịch liễu na ma đa thương tang, ngộ đáo quá na ma đa đích gian nan hiểm trở, tha y cựu hào bất úy cụ. Nhậm bằng cuồng phong hô khiếu trứ lược quá tha đích thân thể, bạo vũ tứ ngược trứ xâm thực tha đích mỗi thốn cơ phu, tha hoàn thị tượng nhất vị cự nhân nhất bàn ngật lập bất đảo. Đa ma vĩ đại! Nhất cổ khâm bội chi tình tòng ngã tâm để du nhiên nhi sinh. Thính, giáo thất lí truyện lai liễu chỉnh tề đích lang lang độc thư thanh. Học sinh môn độc đắc thị na dạng chuyên tâm, na dạng nhận chân, lão sư dã bất thời địa hướng tha môn đầu khứ tán hứa đích đích mục quang. Song ngoại đích tiểu điểu kỉ kỉ tra tra địa minh khiếu trứ, hưng phấn địa phi lai phi khứ, phảng phật dã tưởng yếu gia nhập tha môn ni! Lãng lãng đích độc thư thanh dữ tiểu điểu đích minh khiếu thanh giao chức tại nhất khởi, phổ tả xuất nhất thủ du khoái đích 《 thần hi chi ca 》. Bình đạm đích sinh hoạt, bình phàm đích ngã môn, dã nhất dạng năng cú sang tạo xuất tinh thải đích thế giới, bất thị mạ?

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( tam )

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( tứ )

Bình phàm dã tinh thải

Tằng thính đồng học tiểu A bão oán thuyết: “Sinh hoạt tựu tượng nhất bôi bạch khai thủy, na ma đan điều, na ma quả nhiên vô vị.” Kỳ thật ngã tưởng thuyết đích thị, chỉ yếu tại bạch khai thủy lí gia điểm tá liêu, nhĩ tựu hội thường đáo bình đạm sinh hoạt trung đích tinh thải ni!

Tiều, thao tràng thượng nhất quần nam sinh chính thích trứ túc cầu. Tha môn tượng nhất thất thất tuấn mã nhất dạng trì sính trứ, thống khoái địa bá sái trứ hãn thủy, song phương đả đắc hỏa nhiệt. Tha môn hoàn đại ngôn bất tàm địa tự phong liễu danh hào: Thập ma “La nạp nhĩ đa”, “Bối lợi”, “Mã lạp đa nạp” „„

Chỉ kiến cầu truyện đáo liễu “Bối lợi” cước biên, tha hào bất do dự địa lăng không xạ môn, cầu thị tiến liễu, khả cước thượng đích hài dã bị nhất tề suý liễu xuất khứ. “Cáp cáp cáp „„” đại gia tiếu tác nhất đoàn. “Bối lợi” hựu khí hựu não, chỉ trứ tại nhất biên tiếu đắc chủy đô hợp bất long đích “Mã lạp đa nạp” thuyết: “Nhĩ thượng thứ bất dã suý liễu cá cẩu khẳng nê? Cước thượng đích dược cao hoàn một điệu ni, tựu lai tiếu thoại ngã?” Tiếu thanh tại thao tràng thượng không hồi đãng trứ „„

Khán, thao tràng biên đích quảng ngọc lan thị bất thị khai liễu kỉ đóa khiết bạch đích hoa? Bách tuế đích quảng ngọc lan gia gia dụng tha na ửu hắc đích thủ tí chi xanh trứ tha môn, mỗi nhất đóa đô thị na ma đích thuần bạch vô hạ, đình đình ngọc lập. Ngã tế khán tha na thô tháo đích thụ càn, na loan khúc đích hình thái, na mặc lục đích diệp phiến, hoàn hữu căn biên đôi tích trứ đích nhất tằng hậu hậu đích khô diệp. Tha đa ma tượng nhất vị bão kinh phong sương đích lão nhân a! Kinh lịch liễu na ma đa thương tang, ngộ đáo quá na ma đa đích gian nan hiểm trở, tha y cựu hào bất úy cụ. Nhậm bằng cuồng phong hô khiếu trứ lược quá tha đích thân thể, bạo vũ tứ ngược trứ xâm thực tha đích mỗi thốn cơ phu, tha hoàn thị tượng nhất vị cự nhân nhất bàn ngật lập bất đảo. Đa ma vĩ đại! Nhất cổ khâm bội chi tình tòng ngã tâm để du nhiên nhi sinh.

Thính, giáo thất lí truyện lai liễu chỉnh tề đích lang lang độc thư thanh. Học sinh môn độc đắc thị na dạng chuyên tâm, na dạng nhận chân, lão sư dã bất thời địa hướng tha môn đầu khứ tán hứa đích đích mục quang. Song ngoại đích tiểu điểu kỉ kỉ tra tra địa minh khiếu trứ, hưng phấn địa phi lai phi khứ, phảng phật dã tưởng yếu gia nhập tha môn ni! Lãng lãng đích độc thư thanh dữ tiểu điểu đích minh khiếu thanh giao chức tại nhất khởi, phổ tả xuất nhất thủ du khoái đích 《 thần hi chi ca 》.

Bình đạm đích sinh hoạt, bình phàm đích ngã môn, dã nhất dạng năng cú sang tạo xuất tinh thải đích thế giới, bất thị mạ?

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( ngũ )

《 bình phàm, dã ngận tinh thải! 》 ngã thị cá phổ thông đích học sinh, một hữu thiểm diệu đích thành tích, mỗi thiên quá trứ đan điều đích lưỡng điểm nhất tuyến thức sinh hoạt. Tại nhân quần trung, ngã bất quá thị hào bất khởi nhãn đích nhất điểm. Sinh hoạt bất hội nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhi đình chỉ, địa cầu một liễu ngã dã năng chiếu thường động, bình phàm y cựu lung tráo trứ ngã đích thân ảnh, tức sử một hữu thốc ủng đích sùng bái giả, sinh hoạt dã bất hội vi thử ám đạm vô quang trạch. Đãn na nhất thứ ngã phát hiện liễu bình phàm đích ngã dã ngận tinh thải. Lục niên cấp đích nhất cá chu mạt ngã vô ý gian đăng lục. Cương khai thủy ngã vô sở sự sự bất tri càn thập ma hảo. Tại nhất thứ lữ du hồi lai hậu, lão ba nhượng ngã chỉnh lý lữ du trung đích sở kiến sở văn. Vu thị ngã chú sách liễu nhất cá, ngã bả giá thứ lữ du trung kiến đáo đích, thính đáo đích, tưởng đáo đích đô phóng đáo liễu võng thượng nhật chí lí, tịnh phối thượng tinh mỹ đích chiếu phiến. Khán, giá trương thị hải thượng nhật xuất, giá trương thị tịch dương gia phong, giá thị hải trung hí thủy…… Ký lục đáo đệ tam thiên, tiệm tiệm khai thủy hữu nhân hồi phục ngã đích ký lục. Vấn ngã: Giá thị thập ma? Na thị thập ma? Bình giới ngã đích văn chương, hòa ngã thảo luận giao lưu. Ngã khai thủy đối tả tác sản sinh hưng thú. Mỗi chu, ngã đô hội tả nhất thiên tác văn thiếp tại đích cá nhân nhật chí liễu thượng, dã hội khán khán kỳ tha nhân đích văn chương, thính thính biệt nhân đối ngã tả tác đích ý kiến hòa kiến nghị, khán khán kỳ tha nhân đích tác văn, học trứ đối tha môn đích tác văn phẩm đầu luận túc, dã bất đoạn cải tiến tự kỷ đích tả tác kỹ xảo. Tòng thử ngã hữu liễu tự kỷ đích lánh nhất bán thiên địa. Hữu liễu tố thuyết hỉ nộ ai nhạc đích nhất phiến tiểu thiên địa, hữu liễu tự kỷ đích bút hữu. Tại bất tri bất giác trung ngã dĩ khinh khinh xao khai nhất phiến thông vãng nội tâm thâm xử đích môn, nhất phiến thông vãng tả tác đích môn. Hữu liễu nhất phiến tự kỷ đích tiểu thiên địa. Tại na lí khả dĩ kết thức lai tự toàn quốc các địa đích bút hữu; đại gia nhất khởi giao lưu thảo luận tả tác. Tiệm tiệm địa ngã tòng nhất khai thủy đích vô sở sự sự, đáo mạn mạn hữu liễu tả tác đích tín tâm, hiện tại ngã hỉ hoan tả tác, ngã văn chương lí đích nhân vật chân đích “Hoạt khởi lai” liễu. Tả tác cấp ngã đái lai liễu hoan nhạc, đái tẩu liễu ưu sầu. Nhượng ngã dã hữu tinh thải khởi lai.

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( lục )

Bình phàm dã tinh thải 800 tự tác văn ( thất )

1, thường thí trứ nhượng sinh mệnh hoạt đắc canh tinh thải

Sinh mệnh tựu tượng lưu tinh, đãn chỉ yếu nhĩ trảo trụ liễu tha, tha quyết bất hội chuyển thuấn tức thệ; sinh mệnh tựu tượng lưu thủy, đãn chỉ yếu nhĩ bất trở đáng tha, tha quyết bất hội càn hạc; sinh mệnh tựu tượng na đông phương nhiễm nhiễm thăng khởi đích hồng nhật, chỉ yếu nhĩ nhiệt ái tha, tha tựu nhất định hội tinh thải!

Quyết bất năng quyết định sinh mệnh đích trường độ, đãn nhĩ khước khả dĩ nhượng tha biến đắc khoan quảng biến đắc tinh thải. Sinh mệnh đích tinh thải tại vu nhĩ gian khổ đích phấn đấu, tại vu nhĩ vô tư đích phụng hiến, tại vu sinh hoạt trung mỗi nhất cá tế tiểu đích hoàn tiết. Chỉ yếu hữu phó xuất đích sinh mệnh, na đô thị mỹ lệ đích.

Ký đắc tại nghênh tiếp trung khảo đích tiền kỳ học tập trung, ngã nhật dạ phấn chiến, phóng khí liễu bình nhật đích ngoạn sái dữ khoái nhạc, ngã mai đầu khổ độc, ngã bất tín cổ nhân đích "Thập niên hàn song khổ, phương vi nhân thượng nhân”, đãn ngã khước kiên tín hữu phấn đấu hữu phó xuất tựu nhất định năng xướng xuất sinh mệnh đích tán ca, nhượng sinh mệnh biến đắc tinh thải!

Tại y viện lí, ngã khán đáo nhất cá diện vô huyết sắc đích tiểu hài chính tại sinh mệnh thùy nguy chi thời, y viện huyết khố cương khuyết huyết, ngã lăng liễu, ngã cai chẩm ma bạn ni? Đãn kinh quá bất đáo nhất phân chung đích tư tưởng đấu tranh chi hậu, khán trứ na hài tử đích anh đào bàn tiểu chủy nhân khuyết thiếu liễu anh đào sắc huyết dịch nhi biến đích ảm nhiên thất sắc thời, khán kiến na hài tử đích tiểu kiểm tại lai tự thảm bạch thảm bạch đích đăng quang hạ thất khứ liễu hồng nhuận dữ quang trạch thời

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 12 )

Tuế nguyệt biến thiên, thời quang bất đãi, năng tố đích, duy hữu trân tích hiện tại. —— đề ký

”Kỉ điểm liễu, chẩm ma hoàn tại thụy, thượng học đô khoái trì đáo liễu “, nhất thanh thô khoáng đích khiếu hảm, ngã tòng thụy mộng trung thanh tỉnh, nhãn tình vọng hướng song ngoại nhất phiến tất hắc, ngã cực bất tình nguyện đích tòng bị oa trung na khai. Thô quáng đích thanh âm hựu khiếu đạo đáo:” Nhĩ tựu kế tục thụy ba, ngã bất quản nhĩ liễu “, ngã bất dụng nhĩ quản, ngã tri đạo thời gian”, ngã hướng phòng gian ngoại hống khứ. Tùy tức tiện thị trầm mặc hòa khai môn đích thanh âm, tất sổ thông mang cật hoàn tảo xan, tựu cản mang bôn thượng học giáo. Tân đích nhất thiên khai thủy liễu, trọng phục trứ thượng nhất thiên đích hí mã.

Cương tiến giáo thất môn, giáo viên đích linh thanh tựu hưởng liễu, ngã bất cấm cảm đáo khánh hạnh, kế tục trứ thượng nhất thiên đích bối thư hòa tảo độc. Ngã đích tâm đa thiếu hữu nhất điểm thất lạc, cảm giác mỗi thiên đô thị nhất cá dạng, một thập ma tân tiên. Tựu giá dạng tại phát ngốc dữ manh tưởng trung tảo độc thời gian dĩ quá khứ liễu, hoàn đình lưu tại cảm thán chi trung, “Nhĩ đích tác nghiệp ni?” Nữ sinh đích chất vấn bả ngã lạp hồi hiện thật, ngã dam giới đích tiếu liễu tiếu, nhược nhược đích hồi đáp, “Một tả hoàn.” Chỉ kiến khóa đại biểu kiểm thượng bất hảo khán, nhiên hậu hựu thị khẩu đầu giáo huấn chi hậu, bị lão sư điểm danh phê bình. Thất lạc chí cực đích ngã hựu trầm mê tại tự kỷ huyễn tưởng chi trung, dương quang bào quá khóa trác, sái lạc tại ngã đích ngạch đầu thượng. Thượng khóa đích linh thanh, phảng phật tiểu liễu hứa đa, tác vi khai thủy an tĩnh khởi lai. Đinh linh đinh linh, ngã cấp mang đích tranh khai nhãn nhất khán thời gian cánh nhiên trì đáo liễu, tẩy sấu hoàn hậu phát hiện trác thượng một tảo xan, hoảng mang nã trứ linh tiền, chỉnh cá thế giới phảng phật an tĩnh liễu, nhất phiến tịch tĩnh. Đãn khước thất khứ liễu nguyên lai đích trật tự cảm, hỗn loạn thả sung mãn nguy hiểm đích xã hội. “Thụy giác đích na cá đồng học trạm khởi lai” nhất thanh nghiêm lệ đích thanh âm bả ngã thu tỉnh, ngã trạm khởi nhu nhu nhãn, thán khẩu khí, nguyên lai thị tố mộng a.

Nội tâm hữu nhất ti hỉ duyệt, thâm xử đích thanh âm, bất nhất định thị thập ma lệ chí danh cú, dã khả dĩ thị sinh hoạt phồn tỏa đích thoại ngữ. Tuy nhiên bình phàm, đãn dã vô dữ luân bỉ.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 13 )

Sinh hoạt tái bình đạm dã hữu điềm khổ, nhật tử tái bình phàm dã hữu tinh thải.

Thường thường cảm đáo sinh hoạt vô vị, thường thường nhận vi nhật tử bình phàm, thường thường ngã giá ma tưởng. Đãn ngã nhất hồi thủ, tái khán khán tẩu quá đích lộ, khước mãnh nhiên giác đắc sinh hoạt hựu trọng tân tinh thải khởi lai liễu, nhi thả dập dập sinh huy.

Minh nguyệt tinh thần tương bạn

Nhật hữu dương quang, dạ hữu tinh, nhật tử xuất kỳ tinh thải. Thanh thần, chuẩn thời khán nhật xuất, khán thái dương hoãn hoãn tòng địa bình tuyến thăng khởi, khán thiểm diệu trứ hồng quang đích thủy ba, khán thân phi thải hà đích thanh sơn, khán đầu đỉnh hốt minh hốt ám đích vân tằng.

Thái dương cấp liễu địa cầu dĩ sinh mệnh hoạt lực, cấp liễu ngã tinh thần dữ nhân cách đích tẩy lễ, vong điệu tạc nhật trần niên cựu sự, kỳ đãi tân đích chinh trình lữ đồ, tân đích nhất thiên, thiểm diệu trứ quang huy tẩu lai, ngã hòa tha nhất khởi tẩu tại vũ trụ triều thánh lộ thượng.

Dạ mạc tứ hợp, hựu sĩ đầu ngưỡng vọng tinh không, ngưỡng vọng mãn thiên vô sổ thiểm diệu trứ đích độc đặc đích hài tử, tha môn tại triều ngã tiếu nha, tha môn tại triều ngã khóc nha. Ngã vi tiếu trứ hồi ứng trứ tha môn, não hải trung phảng phật xuất hiện cổ vãng kim lai sở hữu đích động nhân đích hữu quan vu tha môn đích thần thoại, ngã khán kiến xạ thủ khách nhung đích cuồng bôn, ngã khán kiến ngưu lang chức nữ ngân hà tương vọng, ngã khán kiến mục thần phan ân đáp cứu liễu thụ cầm tiên nữ…… Tha môn ủng tễ trứ, sung xích trứ ngã não hải đích mỗi nhất thốn không gian.

Tha môn dụng tha môn đích mỹ lệ, dụng tha môn đích thần bí, dụng tha môn thuần khiết đích nhân cách triệu hoán trứ ngã, hô hoán trứ ngã.

Thái dương hòa tinh thần, thị ngã đích huynh đệ tỷ muội, tha môn đích tồn tại sử ngã đích sinh hoạt tinh thải vạn phân.

Văn nhân nhã sĩ cộng đàm

Nhất bổn thư, nhất bôi trà, nhất quyển trường dạ, nhất ốc tử tĩnh dữ thời quang, tại ngã đích nhật tử lí, hiển đắc cách ngoại tinh thải.

Dạ thâm nhi tĩnh, phòng tử không nhi u, đăng quang lượng nhi hòa, trà thuần nhi cổ. Nhi ngã đích tâm trung trạm trứ thiên bách niên lai vô sổ đích nhân nhân chí sĩ, văn nhân nhã sĩ, ngã tác trứ ấp, hướng tha môn nhất nhất cầu giáo.

“Tiên sinh chẩm ma khán nhân sinh vạn vật.” Ngã khinh khinh vấn đạo. Trang tử đáp: "Phương sinh phương tử, phương tử phương sinh, phương khả phương bất khả, phương bất khả phương khả.” Tha thủ chấp nhất quải trượng, tại hậu trọng đích mộc bản thượng lai hồi đạc bộ, phát xuất du viễn đích thiên cổ hồi hưởng.

“Thỉnh vấn toa la tiên sinh, thập ma thị quang minh dữ hắc ám?” Ngã tiếu nhan tương hướng. Toa la mạc trứ hắc sắc hoa biên đích nhãn kính, nhất biên tư tác, nhất biên hồi đáp: “Hắc dạ trung na ta thị nhi bất kiến đích quang minh, đối vu ngã môn tựu thị hắc ám, chỉ hữu đương ngã môn thanh tỉnh thời, thự quang tài hội phá hiểu.” Thuyết bãi, tha hựu na khởi kháo tại tường thượng đích sừ đầu, du nhiên nhi khứ.

Ngã chuyển đầu hựu vấn hồ trúc phong: “Na nâm chẩm ma khán bình phàm dữ vĩ đại, thất khứ dữ hoạch đắc ni?” Tha song thủ kháo bối, tiếu ngâm đạo: “Chỉ đạo sơn thủy thị hảo phong nguyệt, khởi tri phong nguyệt diệc thị hảo sơn thủy.” Ngã hội tâm nhất tiếu, ấp viết: “Vãn bối tri hĩ.” Cương yếu đạo tạ, tự giác đại mộng sơ tỉnh, chỉ thân tại thư phòng, bất kiến biệt nhân, duy hữu kỉ bổn phiên khai đích thư, hòa kỉ phiên tinh thải đích đối thoại. Ngã dã chung vu minh bạch: Nhân sinh hữu mệnh, mưu sự tại nhân, vạn vật tương sinh tương khắc, thất khứ diệc thị hoạch đắc, nhật tử bình phàm dã hữu vĩ đại dữ tinh thải.

Nhật tử bình phàm hoặc tinh thải, kỳ thật dã chính như giá sơn thủy phong nguyệt. Tẫn quản khán tự bình phàm, chỉ yếu diện triều đại hải, nhân sinh tự năng tinh thải, tự năng xuân noãn hoa khai.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 14 )

Bình phàm đích nhật tử nhất điểm dã bất bình phàm, chỉ thị khuyết phạp phát hiện mỹ đích nhãn tình.

―― đề ký

Song ngoại hạ trứ tiểu vũ tích tích lịch lịch, tàng thân thư phòng, trảo nhất cá giác lạc, lưu nhất bôi thanh trà.

Thủ phủng nhất quyển thư nhất bổn thi tâm minh thanh tĩnh tại thư phòng giác lạc, cảm thụ lý thanh chiếu đích “Tạc dạ vũ sơ phong sậu, nùng thụy bất tiêu tàn tửu”, thể vị băng tâm đích “Tòng tiền đích tỏa dã hảo khán, nhĩ tỏa liễu, nhân gia tựu đổng liễu”, trầm tư cố thành đích “Hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha tầm trảo quang minh”, cảm ngộ lý bạch đích “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải”. Thảng dương tại thư đích hải dương, thể vị nhân sinh bách thái, khán phá hồng trần vãng sự, tiếp thụ tâm linh đích tẩy địch, phóng phi tưởng tượng, phóng nhãn thế giới. Giá dạng bình phàm đích nhất thiên, nhượng tâm linh đắc đáo sung thật, kỳ thật dã ngận tinh thải ba!

Thủ phủng thanh trà, ỷ kháo song đầu, khán song ngoại thụ ảnh ban bác, khán tường ngoại đồng tú thiết môn, thính vũ đích thâm trầm, cấp tốc dĩ cập ưu thương. Bế thượng song nhãn, cảm thụ thế giới đích mỹ hảo, cảm thụ thời gian đích phi thệ, cảm thụ tuế nguyệt đình lưu tại phát gian, trực đáo dạ mạc hàng lâm, khán hoàng hôn lạc mạc, dạ vãn thăng khởi, thính tinh tinh ni nam, phẩm bạch nguyệt ưu thương, khán thụ ảnh diêu duệ, thính phong thanh tiêu tiêu. Giá dạng du nhàn thư thích đích nhất thiên, phẩm vị đại tự nhiên đích mỹ hảo, cảm thụ tự kỷ nội tâm đích thanh âm, dụng tâm khứ linh thính khứ cảm thụ, tài phát hiện, thế gian nguyên lai như thử mỹ hảo. Giá dạng đích nhất thiên, bình phàm nhi sung thật, nhượng tâm thanh tịnh, nhiên thân tâm bì bại phao hướng viễn phương, kỳ thật, giá dạng đích nhất thiên dã ngận tinh thải ba!

Tòng vọng thiên thượng vân quyển vân thư, khứ phẩm vị thế gian bách thái, tại vọng phồn tinh mãn nguyệt, cảm thụ sự vật đích thương tang, dĩ cập thính vũ thanh tích lạc, linh thính thế gian hoan hỉ bi thương. Bình phàm đích nhật tử nhất thiên tiếp nhất thiên, lão thụ đích niên luân sổ liễu nhất quyển hựu nhất quyển, trực đáo thanh ti nhiễm thành bạch phát, thời quang đích hà nhất khứ bất phản, tài phát hiện, mỗi nhất thiên đô ngận tinh thải. Nhật tử nhất thiên thiên quá, thời châm nhất thiên thiên tẩu, dụng tâm khán thế giới, dụng tâm cảm ngộ sinh hoạt, quá khứ đích dĩ kinh quá khứ, cai lai đích thủy chung đóa bất khai, bất phương bả mỗi nhất thiên đô quá đắc ngận kinh thường.

Bình phàm đích nhật nhất điểm dã bất bình phàm, vọng nhĩ ngã trảo đáo tự kỷ đích quy đồ, tương tín tự kỷ, tổng hữu nhất thiên, bình phàm dã hội biến đắc bất bình phàm.

Bình phàm đích nhật tử dã ngận tinh thải!

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 15 )

Ngã ái dữ thư tương bạn, khán na ta tòng dung mạc đích văn tự thân hậu đãng khí hồi tràng đích cố sự, khán na ta nhân thế phù trầm bách niên gian, đâu đâu chuyển chuyển đích bi hoan ly hợp. Dĩ thư vi hữu, dụng độc khứ lĩnh lược đại hảo hà sơn, thể nghiệm nhân sinh nhạc thú, thể nghiệm na ta bình phàm trung đích tinh thải. Ấu thời, tổng thị hỉ hoan phủng trứ 《 an đồ sinh đồng thoại 》, triền trứ đại nhân vi ngã giảng cố sự. Mỗi vãn bạn trứ khinh nhu đích thanh âm mạn mạn nhập thụy, tại mộng trung, ngã lịch tẫn thiên tân vạn khổ, tòng sửu tiểu áp biến thành bạch thiên, quá trứ vô ưu vô lự đích sinh hoạt… Đồng thoại, thị ngã bình đồng niên lí đích tinh thải.

Đồng thoại vi bạn, đồng niên bất cô đan.

Sảo trường, ngã đích sinh hoạt hựu đa liễu vô hạn tinh thải, ngã khai thủy tẩu tiến đường thi tống từ đích đại môn, tư dưỡng tâm linh, đào chế tình thao. Diện đối mao ốc, khuynh thính đỗ phủ “An đắc quảng hạ thiên vạn, đại phê thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan đích tâm thanh: Diện đối chiết, bội lý bạch, “Thiên sinh ngã tài độc lập hoàng, hựu tưởng khởi na cú “Quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa” đích khái thán thi từ, thị ngã thiếu niên thời bình phàm trung đích tinh thải. Thi từ vi bạn, tâm linh đắc đáo tư dưỡng.

Sơ trung, bình phàm đích sinh hoạt trung ngã tiện việt lai việt hướng vãng canh đa tinh thải dữ kinh hỉ. Ngã khai thủy duyệt độc các chủng văn học danh trứ. Ngao du kỳ gian, độc

Hồng lâu” cảm thế sự đích bi hoan ly hợp, gia tộc đích hưng suy khởi lạc, bảo đại sơ kiến đích hỉ tương, tham xuân viễn giá đích bi biệt ly, nguyên xuân tỉnh thân đích tiên hoa trứ cẩm. Tại giá ta bi hỉ đích giao hoán trung, ngã đổng đắc liễu thế sự vô đích đạo lý. Thưởng “Tây du”, cảm khái vu tình tiết đích phong phú đa di, đại thánh đấu pháp nhị thần nhượng nhân mục bất hạ tiếp, đại nháo thiên quan đích tôn ngộ không đích phản kháng tinh thần lệnh nhân kính bội, xa trì quốc đấu pháp nhượng nhân tâm kinh đảm. Mỗi cá nhân vật đô hữu độc đặc đích tính cách đặc điểm, ác như cừu như tôn ngộ không, mặc thập túc như bát giới, nhậm lao nhậm oán như sa tăng. Thủ kinh đồ trung, tha cáo tố ngã, chỉ hữu dũng vãng trực tiền, bất úy gian hiểm, tài năng hoạch đắc thành công.

Tứ đại danh trứ thị bình phàm sinh hoạt trung anh đại đích tinh di, tha phú liễu ngã đích sinh hoạt, cấp dư ngã tinh thần thượng đích chi trụ. Dữ tứ đại danh trứ tương bạn tinh thải tiện sung thật, thức trí dũng anh hùng, quan văn võ lược; phẩm huynh đệ tình nghĩa, trung hiếu lưỡng toàn nhi nữ tình trường, thán tạo hóa lộng nhân: Tu niệm thần ma, nguyện phổ độ chúng sinh. Ngưỡng quan danh trứ vũ trụ chi đại, phủ sát văn học phẩm loại chi thịnh. Ngưỡng thịnh bình phàm tinh thải chi đại. Dữ tứ đại danh trứ tương bạn phong phú liễu linh hồn, ôn hinh liễu tuế nguyệt, đa liễu ta tinh thải. Danh trứ, thị ngã bình phàm sơ trung đích tinh thải. Kinh điển vi bạn, tinh thần tiện sung thật. Thư thị ngã bình phàm trung đích tinh, tha cấp dư liễu ngã tín tâm dữ dũng khí. Nhất bôi thanh trà, nhất ích hoàng đăng, độc xử vu nhất thất, thủ phủng nhất thư, tĩnh hưởng kỳ đích, giá diệc thị bình phàm trung đích tinh thải.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 16 )

Bình phàm dã tinh thải

Ngã thị nhất cá bình phàm đích nhân, ngã đích sinh hoạt dã ngận bình phàm. Ngã một hữu gia tài vạn quán, dã một hữu tượng anh hùng nhất dạng đích quang vinh sự tích, canh một hữu tượng tưởng hải luân nhất bàn ngoan cường đích tinh thần…… Ngã mỗi thiên quá trứ kỉ hồ nhất dạng đích sinh hoạt, phản phản phục phục địa quá liễu nhất thiên hựu nhất thiên. Khả khước tại giá dạng bình phàm đích sinh hoạt trung dã hữu tinh thải.

Khiêu vũ thị tinh thải đích, tha cấp ngã đích sinh hoạt thiêm thượng liễu tinh thải, khiêu vũ thị nhất kiện ngận bình phàm đích sự tình, khả hỉ hoan khiêu vũ đích ngã, tha cấp liễu ngã hứa đa khoái nhạc. Thượng đài biểu diễn thời, ngã hội khẩn trương, ngã thậm chí hội đẩu đắc bất năng động, đãn vi liễu biểu diễn hảo, ngã học hội nhượng tự kỷ biến đắc tự tín, mỗi nhất thứ đích biểu diễn, ngã tại vũ đài thượng thu hoạch tự tín, thu hoạch quan chúng đích chưởng thanh, thu hoạch vi tiếu. Tại đài hạ, ngã hội khứ hân thưởng biệt nhân đích biểu diễn, tại tha đích biểu diễn trung, thu hoạch tha đích ưu điểm, tăng trường tự kỷ đích kiến thức. Tại giá dạng đích luy tích hạ, ngã mỗi nhất thứ đích biểu diễn đô hội hữu ngận đại đích đột phá, “Đài thượng nhất phân chung đài hạ thập niên công.” Tựu thị giá ma luy tích khởi lai đích.

Ký đắc đương sơ tri đạo tự kỷ bị lão sư thôi tiến khứ tham gia "Xướng hưởng thế bác" đích vũ đạo bỉ tái thời, ngã kí hưng phấn hựu khẩn trương, hưng phấn đích thị ngã khả dĩ triển hiện ngã tự kỷ, khẩn trương thị ngã phạ tự kỷ bất cú hảo nhượng lão sư thất vọng, sở dĩ mỗi thiên gia khẩn luyện tập, mỗi nhất cá tiểu động tác ngã đô bất mã hổ, yếu cầu tự kỷ tố đáo tối hảo. Dã hứa thị ngã thái cấp vu cầu thành, bất đoạn địa khiêu, nhi đạo trí liễu ngã đích thối trừu cân liễu, mụ mụ tồn tại ngã đích thân biên, nhu trứ ngã đích thối, cáo tố ngã: “Hữu thời hầu thị ứng cai phóng mạn cước bộ, đình hạ lai, khán khán nhĩ đích vấn đề tại na lí, tái trọng điểm luyện tập, nhi bất thị nhất vị đích. Toàn phương diện luyện tập. Nhi thả nhĩ ứng cai tương tín tự kỷ, phát huy nhĩ đích chính thường thủy bình, nhĩ tựu thị tối bổng đích!”…… Tối hậu ngã tại na thứ bỉ tái trung đắc đáo liễu thập giai tưởng.

Khán thư thị tinh thải đích, khán thư thị học tập sinh hoạt trung tối bình phàm đích sự, khả tha đái cấp ngã đích khoái nhạc dã bất thiếu. Tại thư trung cảm thụ biệt nhân đích tinh thải sinh hoạt, tòng thư trung cảm thụ biệt nhân đích khoái nhạc, tòng thư trung cảm ngộ đạo lý. Thư khả dĩ tăng trường nhân đích kiến thức, thư trung đích nhất ta tri thức thị sinh hoạt trung giảng bất đáo, tại khán thư đích quá trình trung ngã đắc đáo liễu tăng trường, tri thức diện quảng liễu, ngã đích ngữ ngôn dã phong phú liễu, nhượng biệt nhân giác đắc ngã canh phú hữu văn thải mỹ cảm. Khán thư thị nhất chủng hưu nhàn, khả thị nhất chủng ngu nhạc đích phương thức. Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, thị mỹ hóa nhân sinh đích nhất trương chỉ, thị cấp nhân tinh thải sinh hoạt đích khai thủy.

Đả khai nhất bổn hữu ích đích thư, tham lam đích song mục thu bất tẫn vô hạn phong quang, phi trì đích thần tư tẩu bất hoàn liêu khoát đích cảnh giới, tinh thần chi thụ tại vô thanh đích tư dưỡng trung truất tráng thành trường, ngã dữ thư, thư dữ ngã, thị nhất đoạn vĩnh viễn dã giải bất khai đích tình kết. Vu thị ngã khai thủy liễu tại thư đích hải dương trung mạn bộ thảng dương, lưu liên trú túc.

Bình phàm đích sinh hoạt dã hữu tinh thải, thế giới thượng một hữu tuyệt đối đích bình phàm, canh một hữu tuyệt đối đích tinh thải, chỉ yếu bả ác hảo hiện tại đích mỗi phân mỗi miểu, tương tín bình phàm đích bối hậu tựu thị tinh thải.

Ngã bình phàm đích tượng nhất chu tiểu thảo, chính nhân vi hữu ngã giá dạng đích tiểu thảo tài hội hữu na ma nhất đại phiến đích lục bình; ngã bình phàm đích tượng nhất tích thủy, khả chính nhân vi hữu ngã giá dạng đích nhất tích thủy tài hội hữu na ma nhất đại phiến đích thanh thủy. Bình phàm đích ngã hi vọng năng cú sang tạo xuất chúc vu tự kỷ đích tinh thải, năng nhượng biệt nhân hân thưởng ngã đích tinh thải.

Bình phàm đích tinh thải tác văn ( 17 )

“Hữu đích nhân hoạt trứ, tha dĩ kinh tử liễu; hữu đích nhân tử liễu, tha hoàn hoạt trứ.” Thị tang khắc gia đối vĩ nhân đích bình giới; “Hữu khuyết điểm đích chiến sĩ chung cứu thị chiến sĩ, hoàn mỹ đích thương dăng bất quá thị thương dăng.” Giá thị lỗ tấn tiên sinh đối quân tử đích kiến giải, na ma vĩ nhân cứu cánh thị thập ma dạng đích?

Vĩ nhân dã khả dĩ bình phàm. Trứ danh âm nhạc gia bối đa phân tự ấu thất thông, tha đích đồng niên thị bình phàm đích, thậm chí thị hữu ta bi ai, đãn tha dụng kiên nghị đích quyết tâm, nỗ lực địa tương âm nhạc lộ tẩu hạ khứ.

Tha thị bình phàm đích, vô luận thị ngoại biểu hoàn thị gia cảnh. Niên ấu đích tha ngoại biểu bình bình, gia cảnh bần hàn. Nhất thứ hựu nhất thứ đích tuyệt vọng dữ thời đại đích trọng áp bất năng đả bại tha, phản nhi cấp dư tha lực lượng dữ tiền tiến đích dũng khí. Tại tiết nhật đích hoan hô dữ yên hỏa thanh trung, tha tại học tập, tại luyện tập; tại đài tiền mạc hậu, tha nhưng tại nhất hựu nhất biến tuyến địa phản phục luyện.

Tại ngã khán lai, bối đa phân dữ kỳ tha âm nhạc gia tối đại đích bất đồng tiện tại vu tha đích tiên thiên liệt thế, đãn tha thị như hà tương âm nhạc luyện đắc lô hỏa thuần thanh đích ni? Xuất vu đối âm nhạc đích nhiệt ái, tha tuyển trạch liễu “Luyện”. Thiên thứ vạn thứ đích luyện, sử tha tại vô thanh đích thế giới trung trảo liễu hi vọng, chỉ gian cương cầm đích luật động, đối tha nhi ngôn khước thị thế gian tối mỹ hảo đích “Thanh âm.”

Tha tịnh bất bình phàm, chỉ nhân tha hữu mộng tưởng thả tha chính hướng mộng tưởng phấn lực tiền hành. Nhất khỏa kiên nghị đích tâm thị tha thành công đích căn bổn. Quang thải lượng lệ đích yến vĩ phục hậu thị nhất cá bì bại bất kham đích truy mộng thanh niên. Tiên thiên đích đả kích kích bất khoa tha, truy mộng đích gian nan hách bất thối tha, thời đại đích trọng áp áp bất toái tha, chỉ nhân tha đích ngoan cường.

Ngã sai tha đích nhậm hà nhất thứ diễn xuất bối hậu, nhất định thị thành bách thượng thiên thứ chuy luyện, thành thiên thượng vạn thứ lục bài diễn, tài sử tha công thành danh tựu. Ngã tưởng, như quả tha bất thị tiên thiên thất thông, thậm chí đô tố bất xuất kim thiên giá dạng huy hoàng đích thành tựu. Thù bất tri, bối đa phân nhân tự kỷ khuyết hãm đáo để thị tuyệt vọng đa ta, hoàn thị chấn phấn đa ta? Tổng chi tha cảm vu dữ mệnh vận tương đối kháng, dũng vu đả phá tự ngã, thăng hoa tự ngã, sở dĩ, đạp đạp thật thật đích tha thị cá vĩ nhân.

Nhất cá nhân, tha dũng vu đột phá tự ngã, đả bại tự ngã, thậm chí thắng quá liễu mệnh vận, dụng nhất khỏa vô bỉ kiên nhận đích tâm, hóa tác canh gia tiêm duệ đích kiếm, đả phá liễu thường quy, nhượng thế nhân đối tự kỷ quát mục tương khán, na ma tha tựu đương chi vô quý thị cá vĩ nhân liễu.