Tây qua đích tác văn 500 tự ( 1 )

“Nhất cá lục oa oa, đỗ lí thủy uông uông, nhược thị phẩu khai khán, hồng trấp vãng ngoại thảng.” Nhĩ môn tri đạo giá thị thập ma sinh quả mạ? Một thác, giá tựu thị nhân kiến nhân ái đích tây qua.

Tây qua thị ngã môn hồ khẩu trung ngận thường kiến đích nhất chủng sinh quả, tiên lục đích y thường, nộn hồng đích quả nhục, đặc biệt dẫn nhân hỉ ái. Tây qua hựu xưng “Hạ qua”, “Tắc qua”, hoàn bị dự vi “Qua trung chi vương” đích xưng hào. Tha hỉ hoan sinh trường tại noãn hòa, càn táo đích hoàn cảnh lí, nhi thả yếu tại dương quang khả dĩ trực sái đích địa phương, bất nhiên sinh xuất lai đích tây qua hội hựu tiểu hựu toan. Tây qua thị tại xuân thiên bá chủng đích, hạ thiên tựu khả dĩ phong thu liễu, thu thiên hòa đông thiên tựu cật bất trứ tây qua liễu, chân khả tích!

Tây qua đích vị đạo thị điềm điềm đích, giả như nhĩ giảo thượng nhất khẩu, tái dụng thiệt đầu khinh khinh nhất áp, hồng sắc đích tây qua trấp tựu hội dũng xuất lai, khả hậu vị liễu. Tại nhĩ hãn lưu tiếp bối đích thời hầu, cật thượng kỉ khối tây qua, cảm giác nhất cổ lương khí tòng cước để thoán đáo liễu đầu đỉnh, thân thể lí đích nhiệt khí toàn đô bào liễu xuất lai, chỉnh lý thời tiêu thất đích vô ảnh vô tung, cảm giác tòng nhiệt đích hạ thiên biến thành liễu lương sảng đích thu thiên.

Tây qua bất cận thanh sảng khả khẩu, hoàn khả dĩ cấp nhân môn giải trừ nhất ta bệnh thống.

Tha hữu sinh tân chỉ khát, thanh nhiệt giải thử đẳng công hiệu, hữu trợ thiên khẩu tị sinh sang, trung thử đẳng chứng trạng, trừ thử dĩ ngoại, bì hoàn khả dĩ nhập dược. Tây qua đích phẩm chủng dã lương đa, hữu đặc tiểu phượng, hoa bì, mật bảo, bạo tạc qua đẳng đẳng phẩm chủng. Tối tiểu đích tây qua lai tự vu nam mỹ châu, na lí hữu nhất chủng khiếu “Bội phổ cơ nặc” đích tiểu tây qua, chỉ hữu 3 li mễ trường, 2 li mễ khoan, doanh dưỡng giới trị dã bỉ phổ thông tây qua cao, khẩu cảm như hoàng qua bàn thanh thúy khả khẩu.

Tây qua chi sở dĩ trường na ma đại, na thị do vu tha kinh lịch liễu phong xuy vũ đả đích ma luyện hậu tài trường đại đích. Tại hồ khẩu trung, ngã dã yếu hướng tây qua nhất dạng, bất phạ phong xuy vũ đả, hướng tự dĩ đích mục tiêu khứ tranh thủ hòa phấn đấu.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 2 )

Tương tín đại gia đô hữu tự kỷ đích nã thủ hảo hí, ngã đích nã thủ hảo hí thị tối tối đặc biệt đích thiêu tây qua, ngã năng ngận khoái đoạn định tây qua thục liễu một hữu, giá cá nã thủ hảo hí khả bất thị nhất bàn nhân năng luyện thành đích.

Kim thiên thị nhất cá trị đắc khánh chúc đích nhật tử, ngã đích ngoại bà 70 đại thọ lạp, mụ mụ cấp ngã 200 khối tiền, khiếu ngã hòa đệ đệ khứ mãi cá tây qua, “Ký trụ yếu tử tế đích thiêu, bất năng mã hổ, thính kiến một hữu?” Mụ mụ đại thanh khiếu đạo. Ngã hòa đệ đệ nhất lộ tiểu bào lai đáo siêu thị, tựu trực bôn thủy quả khứ, ngã đông trảo tây trảo, chung vu trảo đáo liễu na cá trang mãn liễu đại tây qua đích lung tử, ngã dụng dĩ tiền đích tam cá tuyệt chiêu thiêu khởi liễu đại tây qua lai, phách nhất phách khán nhất khán, như quả giá lưỡng cá bộ sậu đô phù hợp đích thoại, na tựu thị đệ 3 cá bộ sậu, ngã dụng thực chỉ hòa trung chỉ xao nhất xao giá cá tây qua đích đầu bộ, lão đệ quá lai, bả giá cá tây qua dụng đại tử trang khởi lai, tiểu tâm điểm a, ngã tùy hậu hựu tự tín mãn mãn đích điều thiêu khởi đệ 2 cá tây qua lai, đại công cáo thành, hồi gia hậu ngã bả giá lưỡng cá đại tây qua phóng tiến băng tương lí, lãnh đống nhất hạ canh hảo cật, soa bất đa đống liễu bán cá tiểu thời dĩ hậu, ngã bả nhất cá tây qua thủ xuất lai khiếu ba ba bả tha thiết khai, giá cá hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích đại tây qua bị phân thành liễu kỉ thập khối hồ lô oa. Ngã nã bàn tử đoan thượng khứ, nhất chuyển nhãn nhất bàn đích tân tiên đích tây qua tượng thị trường liễu thối nhất dạng. Đô bào tiến liễu khách nhân môn đích chủy lí, quả nhiên, bất xuất hồ ngã sở liêu khách nhân môn phân phân tán thán đạo hảo cật, thái hảo cật liễu, ngã biểu diện thượng lộ xuất liễu nghiêm túc đích biểu tình, đãn kỳ thật tâm lí nhạc khai liễu hoa.

Đáo liễu vãn thượng ngã bách bất cập đãi đích tưởng bả thặng hạ đích na cá tây qua nã xuất lai thiết khai, tao liễu, giá cá tây qua phôi liễu, hoàn liễu hoàn liễu, giá cá chẩm ma bạn nha? Giá thứ ngã yếu tại khách nhân diện tiền xuất sửu liễu, đô quái ngã bổn thủ bổn cước, thô tâm đại ý đích, hiện tại hảo liễu, khiêu tiến trường giang dã tẩy bất thanh giá cá “Tội danh” liễu. Ngã trạm tại phòng gian môn khẩu, bất tiểu tâm bị mụ mụ tiều kiến liễu, tha ngoan ngoan đích trừng liễu ngã lưỡng nhãn, ngã sinh khí cực liễu, hanh, bất tựu thị bả tây qua thiêu thác liễu mạ?

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 3 )

Đại gia sai nhất sai, trư bát giới hỉ hoan cật thập ma? Tha viên viên đích thể hình, tha xuyên trứ nhất kiện điều văn hình đích lục y thường. Bất quản thị tòng thượng vãng hạ khán, hoàn thị tòng hạ vãng thượng khán, tha đô tượng nhất cá viên viên đích đông tây —— địa cầu nghi. Tha sưởng khai ngoại y lộ xuất tiên hồng đích bối tâm, hữu vô sổ cá tiểu hắc điểm khảm tại kỳ trung, một thác, tha tựu thị tây qua, ngã hỉ hoan cật đích tây qua.

Ngã bất cận hỉ hoan tha đích ngoại mạo, hoàn hỉ hoan tha độc hữu đích vị đạo. Vãn thượng, ngã hòa mụ mụ cuống nhai hồi lai thời, lộ quá tây qua phô, khán trứ ngã lưu khẩu thủy đích dạng tử, mụ mụ tựu cấp ngã mãi liễu nhất cá tây qua. Ngã hồi đáo gia bách bất cập đãi đắc thường liễu tha đích vị đạo, quả nhiên thị thanh lương nhất hạ đích hảo đông tây. Tiên hồng đích quả nhục hoạt quá thiệt đầu hòa nha xỉ, hữu nhất chủng tô tô đích cảm giác, mỗi nhất khẩu giảo hạ khứ, điềm điềm đích trấp thủy thuấn gian dật mãn ngã đích khẩu khang. Nhượng ngã hữu nhất chủng chủy ba trang thượng trá trấp cơ đích công năng đích hoài nghi. Yếu tri đạo ngã cật tây qua đô thị bất thổ tử nhi đích! Giá thời, mụ mụ đô hội tại nhất bàng lao thao: “Nhĩ tái cật tử nhi, nhĩ đầu thượng tựu hội trường xuất tây qua lai!” Tiểu thời hầu, thính đáo giá thoại, ngã tựu hội bả chủy lí hàm trứ đích nhục hòa tử đô thông thông thổ xuất lai. Ngã trường đại liễu tựu minh bạch liễu, giá ta thoại đô thị đại nhân hống tiểu hài đích. Nhân vi hỉ hoan cật tây qua, tài hội lang thôn hổ yết.

Cáp cáp! Tái cáo tố nhĩ nhất cá tây qua đích dụng đồ, bả tây qua cật hoàn, tẩy càn tịnh, đái tại đầu thượng khả thanh lương liễu, bỉ đồ phòng sái sương hiệu quả hoàn hảo!

Ngã hỉ hoan tây qua, tha thị ngã hạ nhật lí bất khả khuyết thiếu đích đông tây, cấp ngã đái lai vị giác thượng đích hưởng thụ hòa sinh hoạt trung đích nhạc thú.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 4 )

Phóng thử giả liễu, ngã lai đáo hương hạ nãi nãi gia độ thử giả.

Nhất thiên tảo thượng khởi sàng, gia gia khiếu ngã nhất khởi khứ điền lí trích tây qua, ngã ngận cao hưng địa đáp ứng liễu. Vu thị, ngã kỵ trứ tự hành xa, cân trứ gia gia khứ đại lộ bàng biên đích điền lí trích tây qua.

Ngã môn tẩu quá khanh khanh oa oa đích điền gian tiểu lộ, tổng toán lai đáo liễu qua điền lí. Lục du du đích qua điền lí, lục diệp trọng trọng điệp điệp đích, na nhi hữu thập ma đại tây qua ni? Ngã hòa gia gia khai thủy liễu tiến nhất bộ đích sưu tầm. Ngã bách bất cập đãi địa bái khai nhất phiến phiến lục diệp, đông tầm tầm, tây trảo trảo, khả thị nhất cá tây qua dã một hữu. Chính đương ngã chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, tại ngã bái khai đích tối hậu nhất phiến lục diệp lí, nhất cá lục não đại, hắc điều văn đích đại cầu nhi ánh nhập ngã đích nhãn liêm, cáp cáp, nhất cá đại tây qua! Ngã trảo đáo nhất cá đại tây qua liễu. Vu thị, ngã chuẩn bị bả giá cá đại tây qua trích hạ lai, cấp nãi nãi hảo hảo khán khán. Đương ngã yếu bả đại tây qua duệ hạ lai thời, gia gia tẩu quá lai, khán kiến liễu ngã thủ trung na cá chính yếu bị trích điệu đích đại tây qua, tâm cấp địa đối ngã thuyết: “Hắc, hài tử, giá cá tây qua hoàn một thục, bất năng trích!” Yêu, hách ngã nhất khiêu. Ngã chuyển quá đầu đối gia gia thuyết: “Nâm chẩm ma khán xuất lai đích?” “Nhạ, nhĩ khán, giá cá tây qua thượng diện hữu đằng, đằng bàng biên hữu tu đầu, tiền hậu tam tiết tu đầu hoàng liễu, tây qua tựu thục liễu, tài năng trích. Khả giá cá tây qua đích tu đầu chỉ hoàng liễu nhất tiết, hoàn hữu lưỡng tiết thị lục đích, sở dĩ bất năng trích, đổng liễu mạ?” Gia gia hòa ái khả thân địa đối ngã thuyết. Nga nguyên lai như thử a! Na hạ thứ ngã khả bất hội trích tu đầu tam tiết một hoàng đích tây qua liễu. Ngã nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu.

Hậu lai, gia gia hựu giáo ngã thức biệt liễu hứa đa qua đích diệp tử hình trạng, hoàn nhượng ngã biện biệt giá cá tây qua năng bất năng trích, ngã thức biệt đích đô đối, gia gia cao hưng địa tưởng lệ cấp ngã nhất cá tiểu tây qua cật.

Trích tây qua chân hữu thú, kí năng nhượng ngã tăng trường liễu kiến thức, dã nhượng ngã hoạch đắc liễu hứa đa khoái nhạc!

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 5 )

Thử giả kỳ gian, ba ba mụ mụ đái ngã đáo tây qua đại bằng khứ trích tây qua. Kinh quá liễu mạn trường đích xa trình đẳng đãi, ngã môn chung vu đáo đạt liễu mục đích địa. Trạm tại lộ biên phóng nhãn vọng khứ, nhất phiến lục du du đích qua địa ánh nhập nhãn liêm. Ngã án nại bất trụ kích động đích tâm tình, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ bào hướng vô biên vô tế đắc qua địa. Di, chẩm ma bất kiến bán cá tây qua ni? Nan đáo tha môn đô hoàn một “Xuất sinh”? Ngã khí đích mãnh thích liễu nhất cước diệp tử, chỉ thính kiến “Phốc” đích nhất thanh, ngã đích cước tiêm bính đáo liễu nhất cá ngạnh vật, tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất cá quyền đầu đại tiểu đích hạ quải chính tại diệp tử hạ ưu tiên đích nạp lương!

Ngã tiểu tâm dực dực địa bát khai diệp tử, sinh phạ thải đáo hoặc thích đáo đại đại tiểu tiểu đích tây qua. Oa, các mô các dạng đích tây qua phô mãn liễu địa, nhượng ngã vô tòng hạ thủ, bất tri trích na cá hảo. Khán đáo ngã sỏa nhãn đích mô dạng, nhất vị qua nông thúc thúc tẩu liễu quá khứ, tiếu a a địa thuyết: “Trích tây qua dã thị hữu quyết khiếu đích. Trích qua thời yếu bả tha phiên cá thân, như quả tha thân thượng xuyên trứ” hoàng giáp “, tựu thuyết minh khả dĩ trích liễu.” Nguyên lai như thử, ngã dĩ yểm nhĩ bất cập đạo linh chi thế bả thân biên đích nhất cá cá tây qua phiên liễu cá để nhi triều thiên, khán đáo xuyên trứ “Hoàng giáp” đích tựu khứ kết đoạn tha đích qua ương, bả tha bão đáo “Diêu lam” lí khứ. Ngã tại viêm viêm liệt nhật hạ mang đắc bất diệc nhạc hồ, lai lai hồi hồi bào liễu thất bát tranh, hãn thủy tẩm thấu liễu y phục.

Khán đáo ngã giá phúc quẫn thái, qua nông thúc thúc đề nghị đạo: “Tiểu gia hỏa, hoàn thị hưu tức nhất hạ ba, hưởng thụ nhất hạ nhĩ đích” chiến lợi phẩm “Ba”. Giá giản trực thuyết đáo ngã tâm lí khứ liễu. Ba ba tòng la khuông lí thiêu xuất liễu nhất cá hựu đại hựu viên đích qua xuất lai, lợi lạc địa dụng thủ nhất phách, qua “Tiếu khai liễu chủy”. Ngã dã tưởng như pháp pháo chế, bất tri thị lực độ bất cú, hoàn thị bất đắc pháp, bất đãn qua một phách khai, hoàn bả tự kỷ đích thủ lộng thống liễu, nhãn lệ tại nhãn trung trực đả chuyển chuyển. Đại nhân môn khán trứ ngã đích dạng tử bất kinh tiếu liễu khởi lai. Kỹ bất như nhân, ngã chỉ yếu san san địa khứ cật tây qua liễu. A, giá khả dĩ thuyết thị ngã cật quá tối điềm đích tây qua liễu, ngã điềm điềm đích tư vị chân thị thấm nhân tâm tì. Ngã đại khẩu đại khẩu địa cật trứ, hồng hồng đích tây qua trấp triêm đích ngã mãn thủ đô thị.

Qua điền lí truyện lai liễu ngã môn nhất gia nhân đắc hoan thanh tiếu ngữ……

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 6 )

Thử giả đích nhất thiên, mụ mụ đái trứ ngã hòa muội muội khứ liễu an huy khán ngoại bà. Tại na lí phát sinh liễu ngận đa hữu thú đích sự tình. Đãn hữu nhất kiện sự tình tối nhượng ngã nan vong, na tựu thị khứ trích tây qua.

Sự tình thị giá dạng đích: Ngã môn tại ngoại bà gia ngốc liễu kỉ thiên; chuẩn bị khứ di mụ gia ngoạn, do cữu cữu tống ngã môn khứ, tẩu đáo bán lộ thượng, tựu khán kiến hữu nhân tại lộ bàng mại tây qua. Xa đình liễu hạ lai, ngã tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai, mụ mụ vấn liễu tây qua đích giới tiền, chỉ yếu ngũ mao tiền nhất cân, chân tiện nghi! Mụ mụ thuyết: “Khoái xưng lưỡng cá tây qua lai thường thường.” Ngã nã liễu nhất khối thiết hảo đích tây qua cật, oa, hảo điềm nha! Nhất khẩu giảo hạ khứ, hựu hương hựu thúy, hoàn hữu hứa đa phong phú đích trấp thủy ni! Nhân vi ngã môn dĩ tiền tòng một kiến quá tây qua địa, sở dĩ mụ mụ nhượng na vị qua nông đái ngã môn khứ tây qua địa lí trích tây qua.

Tại qua nông đích đái lĩnh hạ, ngã môn hướng qua địa tẩu khứ. Thái dương tượng nhất cá đại hỏa cầu nhất dạng sái trứ đại địa, bả ngã môn mỗi nhất cá nhân đô nhiệt đắc hãn lưu tiếp bối. Lai đáo tây qua điền lí, ngã lập khắc tựu bị giá lí đích cảnh sắc hấp dẫn trụ liễu: Tây qua điền lí thị nhất phiến bích lục, tây qua hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị thâm lục sắc đích tây qua, lánh nhất chủng thị hữu hoa văn đích tây qua. Giá ta tây qua tàng tại qua điền trung, tham xuất liễu tiểu não đại, hảo tượng tại hòa ngã môn tróc mê tàng ni! Ngã môn lai đáo giá vị qua nông đích qua địa, vọng trứ mãn địa đích tây qua tâm lí hưng phấn đích bất tri sở thố, ngận tưởng lập khắc trích cá tây qua, đãn qua nông thuyết bất năng tùy tiện đáo qua địa lí tẩu động, nhân vi phạ bính phôi một thành thục đích tiểu tây qua. Ngã môn chỉ năng nhượng na vị qua nông bang ngã môn trảo lưỡng cá dĩ kinh thục liễu đích qua, do ngã bão khởi tây qua tha lai trích, chỉ kiến na vị qua nông tử tế địa thiêu tuyển trứ tây qua, dụng thủ khinh khinh phách nhất phách, nhĩ đóa thiếp tại tây qua thượng, tuyển đáo liễu thục đích tây qua, ngã hảo hưng phấn, cản khẩn nhượng mụ mụ cấp ngã chiếu tương. Dã hòa qua nông hợp liễu ảnh ni.

Ngã môn bão trứ trích lai đích tây qua đáo liễu cương tài mãi qua đích địa phương, tựu hựu thiết khai nhất cá qua cật, dã cân thượng nhất cá qua nhất dạng, giá cá qua dã ngận điềm, vu thị, cữu cữu tựu mãi liễu nhất đại đại qua, lí diện hữu thập kỉ cá qua ni! Bả qua bàn thượng xa hậu, ngã môn kế tục cản lộ. Tâm lí nhưng lưu hữu trích qua thời đích hỉ duyệt.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 7 )

Thân xuyên lục y thường, đỗ lí thủy uông uông, sinh đích tử nhi đa, cá cá hắc kiểm thang.” Nhĩ môn sai xuất lai tha thị thập ma liễu mạ? Một thác, tha tựu thị ngã môn hạ thiên kinh thường cật đích thủy quả — tây qua.

Kim thiên, tại tác văn ban lí, lão sư tựu cấp ngã môn đái lai liễu nhất cá đại tây qua. Giá cá tây qua đích hình trạng thị thỏa viên hình đích, lục du du đích đại tây qua hảo tượng thị bị nhất dũng thâm lục sắc đích du tất phấn xoát quá nhất dạng, nhiên hậu bất tri bị thùy dụng mặc lục sắc đích thủy thải bút họa kỉ điều phiêu dật đích đái tử, mỹ lệ cực liễu. Tha hoàn tượng nhất cá xuyên trứ lục quần tử khiêu vũ đích bàn oa oa, qua đằng hoạt tượng bàn oa oa đích mã vĩ biện. Ngã dụng tị tử văn liễu văn tây qua, tự hồ văn đáo liễu thảo đích thanh hương, giá nhượng ngã cảm đáo thần thanh khí sảng. Ngã hoàn dụng thủ phách liễu phách, thính đáo “Đông đông” đích hưởng thanh. Thuyết trứ, lão sư tựu yếu khai thủy thiết tây qua liễu. Chỉ thính “Ca sát” nhất thanh hưởng, tây qua tựu bị lão sư thiết thành liễu lưỡng biện, na tiên hồng đích quả nhục tượng nhất đóa tiên diễm đích hồng mân côi. Đồng thời, ngã văn đáo liễu tây qua hựu hương hựu điềm đích vị đạo, chân thị nhượng nhân thùy tiên tam xích, khẩu thủy dục tích a!

Tiếp hạ lai, lão sư thuyết yếu cử hành cật tây qua đại tái, ngã môn canh thị bách bất cập đãi, mỗi cá đồng học đô ma quyền sát chưởng tưởng đắc đáo đệ nhất danh. Đệ nhất tổ bỉ tái khai thủy liễu, ngã môn ban đích nhất cá nam đồng học bất đáo ngũ miểu đích thời gian tựu bả nhất khối tây qua cật hoàn liễu, tựu tượng nhất chỉ cơ ngạ đích lang nhất dạng. Nhi lánh ngoại tam vị nữ đồng học tắc mạn du du đích, tượng tam chỉ chính tại cật thảo đích tiểu dương. Luân đáo ngã môn na nhất tổ bỉ tái liễu, bỉ tái nhất khai thủy, ngã nhị thoại bất thuyết, trương khai huyết bồn đại khẩu cật khởi tây qua lai, khả tích hoàn thị vãn liễu nhất bộ một năng doanh đắc đệ nhất danh.

Giá tựu thị ngã hỉ ái đích tây qua, bất đãn mỹ vị hoàn năng cấp ngã môn đái lai vô cùng đích nhạc thú. Nhĩ hỉ hoan tha mạ?

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 8 )

Ngã hỉ hoan cật bình quả, ngã dã hỉ hoan cật hương tiêu, ngã hoàn hỉ hoan cật bồ đào, đãn ngã tối ái cật đích thị tây qua.

Tây qua đích ngoại hình các thức các dạng, tha đích nhan sắc dã hữu ngận đa chủng, bỉ như: Đạm lục, lục, nùng lục, hình trạng hữu viên hình, thỏa viên hình, tâm hình, chính phương hình đẳng, tây qua đích vị đạo ngận hảo, đa trấp nhi điềm, thập phân khả khẩu. Ngận đối nhân hội tưởng “Tây qua” vi thập ma hội khiếu “Tây qua”, nhi bất khiếu “Nam qua, khổ qua, ti qua”? Nguyên lai, tây qua kham xưng “Qua trung chi vương”, nhân hán triều tòng tây vực dẫn nhập nhân thử khiếu “Tây qua”.

“Hoàn hữu điếu trứ đích tây qua.” Ngã thính kiến hữu nhân thuyết quá, ngã chỉ kiến quá thảng trứ đích, một hữu kiến quá điếu trứ đích tây qua. Điếu trứ đích tây qua, hữu đích tượng tại đãng thu thiên, hữu đích tượng tọa điếu tọa, hữu đích tượng tọa phi cơ. Vi thập ma hữu đích tây qua thảng tại địa thượng, nhi hựu đích tây qua khước điếu trứ? Nguyên lai thảng trứ đích tây qua vĩ bộ hữu hoàng sắc, thị nhân vi dương quang một hữu chiếu trứ, yếu thị nhĩ tưởng yếu tây qua cam điềm đa trấp, thanh sảng giải khát, na nhĩ tựu yếu điếu trứ đích tây qua, nhân vi điếu trứ đích tây qua bị thái dương 360 độ vô tử giác chiếu xạ.

Tây qua hữu ngận đa hảo xử: Tây qua bất hàm chi phương hòa đảm cố thuần ngoại, hàm hữu đại lượng bồ đào đường, bình quả toan, quả đường đản bạch an cơ toan, phiên gia tố cập phong phú đích duy sinh tố C đẳng vật chất, thị nhất chủng phú hữu doanh dưỡng, thuần tịnh, thực dụng an toàn đích thực phẩm. Tây qua bất đãn năng dụng lai cật, trá trấp, hoàn năng đương tác nghệ thuật phẩm. Hữu đích khả dĩ điêu khắc ô quy, hữu đích khả dĩ điêu khắc ô quy tượng phiến hình nhất dạng, khả thị giá hoàn bất thị tối tinh thải, đại sư đô tương tây qua điêu khắc thành hứa đa tế vi đích vật phẩm.

Tây qua để bộ đích quyển quyển, việt tiểu việt hảo, tương phản đích, để bộ đích quyển quyển việt đại, bì việt hậu, tựu việt nan cật; tây qua đầu, tựu thị sở vị đích đế đầu, nhược thị trực trực đích nhất điều tuyến, tựu bất yếu, đãn nhược thị quyển khúc quyển khởi lai đích, tựu ngận điềm; tây qua văn lộ chỉnh tề tựu thị hảo qua; nhan sắc tối hảo thiêu thanh lục sắc, bất yếu vụ vụ bạch bạch đích.

Thính hoàn liễu ngã đích giới thiệu, thị bất thị dã tưởng cật nhất cá? Na tựu khoái mãi nhất cá lai phẩm thường ba!

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 9 )

Tinh kỳ thiên thượng ngọ, lý lão sư khiếu nhân bàn lai cá đại tây qua, cân bình thường đích tây qua bất nhất dạng, tha bất thị đạm lục sắc thượng hữu thâm lục sắc điều văn, nhi thị do kim hoàng sắc biến đáo đạm lục sắc, nhiên hậu tái do đạm lục sắc biến đáo thâm lục sắc. Ngã tẩu quá khứ xao liễu xao tây qua, ngạnh bang bang đích, giác đắc thủ đô hữu điểm đông. Ngã hựu bão liễu bão tây qua, khiếu khởi lai: “Ai nha, trọng tử liễu.”

Lý lão sư thuyết, kim thiên tha yếu thỉnh ngã môn phẩm thường giá cá đặc biệt đích tây qua, ngã thính liễu, tâm lí đích khoái nhạc tượng tiểu điểu phi khởi lai liễu, nhân vi bình thời tại gia lí nhân vi tràng vị bất hảo, mụ mụ ngận thiếu mãi tây qua cấp ngã cật, thuyết tây qua thị lương tính đích, tựu toán thị mãi liễu tây qua, ngã dã chỉ năng cật đáo na ma nhất tiểu khối. Khán đáo lão sư trác tử thượng đích tây qua, ngã năng tưởng tượng tha na điềm mật đa trấp đích vị đạo, khẩu thủy khoái yếu lưu xuất lai liễu.

Lý lão sư chung vu khai thủy thiết tây qua liễu. Tha tiên bả tây qua thiết thành lưỡng bán, na hình trạng hảo tượng lưỡng cá lục tây qua bồn, tiếp trứ, lý lão sư hựu bả tây qua đích nhất bán phân thành liễu lưỡng phân, nhất khối khối tây qua khán thượng khứ tựu hảo tượng nhất điều điều loan loan đích tiểu thuyền. Tối hậu, lão sư hựu bả loan loan đích tây qua thiết thành lưỡng phân, nhất khối khối tây qua tựu biến thành liễu nhất tọa tọa tiểu sơn, việt đáo sơn tiêm việt hồng, bất đồng hình trạng đích tây qua dã hữu thú!

Cật tây qua đích thời hầu đáo liễu, đồng học môn tranh tiên khủng hậu khai thủy thiêu tây qua. Ngã cản khẩn thiêu liễu nhất khối đại đích, cật liễu nhất khẩu, trấp thủy thảng đáo ngã hạ ba thượng liễu. “A! Chân điềm a!” Ngã bất do tự chủ địa thuyết. Cật đáo hậu diện thị bạch sắc đích qua nội bì, vị đạo tựu toan liễu nhất điểm liễu. Sĩ đầu khán khán chính tại cật tây qua đích đồng học môn, cáp cáp, tình bất tự cấm địa nhạc liễu. Nhân vi hữu đích đồng học bả tây qua trấp cật đắc mãn kiểm đô thị đích, hoàn hữu đồng học bả tây qua tử cảo đáo kiểm thượng liễu, tựu tượng kiểm thượng trường liễu nhất khỏa khỏa đại đại đích hắc chí. Ngã hoàn phát hiện, nhuế ngọ dương cật tây qua đích thời hầu cư nhiên bất thổ tử, tha thuyết hiềm ma phiền, ngã tiếu thoại tha: “Nhĩ dã bất phạ tây qua ương tòng nhĩ đích chủy lí trường xuất lai?” Thính ngã giá ma nhất thuyết, đại gia đô tiếu khởi lai liễu, tại lão sư gia cật tây qua khả chân khoái nhạc

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 10 )

“Thân xuyên lục y thường, đỗ lí thủy uông uông. Sinh đích tử nhi đa, cá cá hắc kiểm thang.” Giá cá mê ngữ đích mê để tựu thị tây qua.

Tây qua xuyên trứ nhất kiện thiển lục sắc đích y thường, thượng diện hữu nhất điều điều mặc lục sắc đích “Ba văn”, đầu thượng đỉnh trứ nhất cá khả ái đích tiểu biện tử. Giá chỉ tây qua hựu đại hựu viên, chân tượng nhất chỉ lục sắc đích đại lam cầu. Dụng thủ mạc nhất mạc, nhĩ hội cảm đáo tây qua đích biểu bì lương lương đích, hoạt hoạt đích, chân tượng bả thủ phóng tại liễu băng diện thượng. Tái bả tây qua xao thượng kỉ hạ, “Đông đông đông” đích nhất trận hưởng thanh cáo tố ngã môn, giá chỉ tây qua nhất định thành thục liễu. Khán kiến liễu giá chỉ qua, ngã đô khoái yếu “Khẩu thủy trực lưu tam thiên xích” liễu.

Khai thủy phân tây qua liễu, lão sư dụng nhất bả tiểu đao tại tây qua đích “Yêu” thượng thiết liễu nhất đao. “Phanh” đích nhất thanh, tây qua thượng xuất hiện liễu nhất điều thâm “Câu”, lão sư bả lưỡng cá thủ chỉ thân tiến “Câu” lí, dụng lực nhất bài, tây qua đốn thời nhất phân vi nhị, nhất cổ thanh điềm đích vị đạo di mạn tại không khí lí. Qua đích nhương thị tiên hồng sắc đích, lí diện tương khảm trứ bạch đích, hắc đích tây qua tử, hắc đắc phát lượng, bạch đắc diệu nhãn. Hắc sắc đích tây qua tử chân tượng nhất song song ô hắc minh lượng đích đại nhãn tình tại hướng nhĩ trát động. Tiên hồng đích qua nhương, tựu tượng nhất cá tiểu cô nương, kiến liễu nhất vị mạch sinh đích đại nhân, bả đầu mai tại tụ khẩu lí, tu hồng liễu kiểm.

Phân hoàn liễu tây qua, đồng học môn tựu khai thủy tranh tiên khủng hậu địa cật liễu khởi lai. Hữu đích đồng học đại khẩu đại khẩu lang thôn hổ yết, hữu đích đồng học tắc tố tiểu kê trác mễ nhất dạng mạn thôn thôn địa tế tước mạn yết. Ngã tiên giảo liễu nhất khẩu tây qua, thanh điềm đích trấp thủy tiến nhập liễu ngã đích chủy ba, trấp thủy lương lương đích, điềm điềm đích, ngã khoái nhạc địa tựu tượng yếu phi khởi lai tự đích, na trấp thủy, nhất trực điềm đáo liễu ngã đích tâm để lí.

Tây qua toàn thân đô thị bảo, tha đích bì khả dĩ tố tây qua tương; nhục khả dĩ trá trấp, hoàn hữu tiêu thử, giải khát, lợi niệu, mỹ dung đích tác dụng ni! Tây qua tử sao thục hậu, hoàn năng thành vi cư gia tất bị đích hưu nhàn thực phẩm ni! Quái bất đắc nhân môn thuyết: Hạ thiên lai cật qua, dược vật bất dụng trảo.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 11 )

Viêm nhiệt đích hạ thiên đáo lai liễu, dã thị tây qua thượng thị đích quý tiết, đại nhai tiểu hạng đáo xử khả kiến mại tây qua đích xa lượng, tùy thời dã khả thính kiến tiểu thương phiến đích yêu hát thanh. Tây qua đích ngoại hình trường đắc bất nhất dạng, hữu đích thị thỏa viên hình đích, ngận bất quy tắc, hữu đích thị viên lưu lưu đích, ngận khả ái. Tha môn trứ trang dã bất nhất dạng, hữu đích tây qua xuyên nhất thân lục y thường, thượng diện hoàn hữu nhất điều nhất điều thâm sắc hoa văn, hữu đích tây qua xuyên thâm lục sắc ngoại y, thanh nhất sắc, thượng diện vô nhậm hà trang sức. Tây qua đích ngoại bì ngận quang hoạt, hồn thân tựu tượng mạt liễu nhất tằng du tự đích, hoạt lưu lưu đích, mạc thượng khứ ngận thư phục.

Dụng đao thiết khai nhất cá tây qua, thục thấu đích tây qua nhục hồng đồng đồng đích, na tiên hồng tiên hồng đích qua nhương nhượng nhân thùy tiên tam xích, bách bất cập đãi địa tưởng giảo thượng nhất khẩu giải giải sàm. Nhất cá cá tây qua tử bất quy tắc địa bài liệt trứ, tượng nhất cá cá điều bì đích hài tử, đào khí đích lộ xuất liễu não đại tưởng khán khán ngoại diện đích thế giới, hữu đích tàng tại liễu mụ mụ đích hoài lí, tại thư phục địa thụy đại giác ni. Ngã chung vu cấm bất trụ dụ hoặc, nã khởi nhất khối tây qua khinh khinh giảo thượng nhất khẩu, oa! Hảo điềm! Chân thị cật tại chủy lí, điềm tại tâm lí. Na điềm tân tân, lương ti ti đích cảm giác chân sảng! Như quả phóng tại băng tương lí băng nhất hạ tái cật, canh thị thanh sảng khả khẩu, nhượng nhĩ cật liễu giá nhất khẩu hoàn tưởng trứ hạ nhất khẩu, chân thị hồi vị vô cùng!

Thính nhân thuyết, tây qua hồn thân đô thị bảo. Thường cật tây qua, khả dĩ mỹ dung dưỡng nhan, hoàn khả dĩ trị bệnh ni. Cật quá đích tây qua bì, như quả khứ điệu ngoại diện na tằng ngạnh bì, thiết thành phiến dụng lạt tiêu sao thái, tái phối điểm phấn điều, hoàn thị bất thác đích nhất đạo thái ni! Tây qua tử sao thục liễu khả dĩ đương tố linh thực cật, qua nhương hoàn khả dĩ đả thành tây qua trấp đương ẩm liêu……

Cật tây qua hữu giá ma đa đích hảo xử, ái mỹ đích nữ sinh, cản khoái hành động ba!

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 12 )

Khẳng trứ tây qua, xuy trứ phong phiến hoặc giả không điều, quang khán trứ tựu nhượng nhân cảm giác hạnh phúc, canh biệt đề thân xử kỳ trung liễu. Ngã phủng trứ nhất đại khối tây qua, cân trứ phụ mẫu nhất khởi khán trọng bá đích cầu tái. Một hữu tranh sảo, đại gia đô tại khán cầu, bất thời đê đầu giảo nhất khẩu tây qua. Thúy sắc đích qua bì sấn trứ hắc sắc qua tử hòa ân hồng đích quả nhục, lục hắc hồng tam sắc khán khởi lai ngận hiển nhãn, tưởng nhượng nhân hạ chủy giảo nhất khẩu. Tây qua đích trấp thủy tại ngã thiệt tiêm thượng loạn tiên, thông hồng đích quả nhục bị ngã nhất khẩu thôn tiến, hạ yết thư sướng, chân chân thị nhất đại hưởng thụ. Phụ mẫu chính tại đối giá tràng cầu tái phẩm đầu luận túc, phổ thông thoại trung sảm tạp trứ thuần chính đích tế nam khang điều, ngận phác thật. Phụ mẫu chi trì đích cầu đội mỗi tiến nhất cầu, đô năng thính kiến tha môn đích hoan hô thanh. Bất tri đạo vi thập ma giác đắc giá ngận hấp dẫn nhân. Dã hứa thị phụ mẫu đích sự ba. Phụ mẫu nhật nhật tại ngoại công tác, ngã tắc nhật nhật tại học tập, thính trứ bào hao đích trọng kim chúc âm nhạc cân nhất căn trương trương thí quyển tử khái, nan đắc hữu nhàn hạ lai đích thời hầu. Nhất gia nhân đích đoàn tụ nhượng ngã ngận trân tích, tất cánh thị ngận nan đắc đích.

Hậu lai tại tiểu phạn trác lí hựu cật đáo liễu tây qua, đãn tổng giác đắc thiếu liễu điểm thập ma. Thiếu liễu đích bất thị cầu tái, nhi thị gia lí đích yên hỏa khí. Na tiệm tiệm tiêu thất đích yên hỏa khí chân đích ngận trị đắc ngã môn trân tích.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 13 )

Vị thành thục đích tây qua thị hoàng trung đái lục đích, tiểu tiểu đích viên viên đích tượng nhất cá khả ái đích tiểu bì cầu, phong xuy quá tựu hội phát xuất “Sa sa” đích thanh âm, tựu tượng tây qua tại thuyết: “Giá lí hảo lương khoái nha, thái thư phục liễu.” Hạ quá nhất tràng vũ hậu qua diệp “Đích tháp đích tháp” đích hưởng trứ, tựu tượng nhất cá tiểu hài tại đả cổ nhất dạng, văn nhất văn tây qua đích vị đạo thị đạm đạm đích thanh hương, vũ quá hậu hội hữu nê thổ phân phương đích vị đạo. Mạc nhất mạc tiểu tiểu đích tây qua, quang hoạt hựu kiên ngạnh, tượng nga noãn thạch nhất dạng.

Thành thục đích tây qua hữu trứ lục sắc đích ngoại y, thượng diện hoàn gia thượng liễu hắc sắc đích tiểu điều văn, tựu tượng quân nhân xuyên trứ mê thải phục khán thượng khứ ngận phiêu lượng, tây qua thượng diện hữu nhất cá tiểu bả, tựu tượng tây qua đầu thượng đích nhất ta đầu phát. Thành thục đích tây qua hựu đại hựu viên, tượng cá ngận đại đích bì cầu, nhân môn khứ mãi tây qua thời hội xao nhất xao, khán nhất khán tây qua thục một thục, thục liễu đích tây qua hội phát xuất “Đông đông” đích thanh âm, tựu tượng tại xao cổ nhất dạng, thành thục đích tây qua hội dẫn lai ngận đa côn trùng, côn trùng hội phát xuất “Ông ông” đích thanh âm, hảo tượng tại thuyết: “A, giá cá tây qua hảo điềm nha.” Ngã bão khởi nhất cá thành thục đích đại tây qua, nha! Hảo trọng a. Tượng bão khởi liễu nhất khối đại thạch đầu.

Ngã bả tây qua bão hồi gia, dụng thủy quả đao thiết khai “Ca sát” nhất thanh tây qua phân thành lưỡng bán, lộ xuất hồng sắc đích quả nhục, thượng diện hoàn hữu hắc sắc đích qua tử lạp, hảo tượng nhất khỏa khỏa hắc bảo thạch nhất dạng, ngã hảo tưởng cật nha, nhẫn bất trụ khẩu thủy trực lưu. Giảo nhất khẩu, oa hảo điềm nha! Chân thị cam điềm khả khẩu.

Ngã ái cật trấp đa vị điềm đích tây qua, ngã hỉ hoan nhĩ tây qua.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 14 )

Tiểu ký giả xã đoàn đích kim lão sư kim thiên cấp ngã môn đái lai liễu 5 cá phi thường hữu thú đích đái động du hí. Tha môn đích danh tự dã phi thường hữu thú, phân biệt thị: Khoái chỉ, thương đả tứ, biến biến biến, vũ điểm biến tấu khúc hòa tiểu tây qua đại tây qua. Kỳ trung “Tiểu tây qua đại tây qua” giá cá du hí thị ngã tối hỉ hoan ngoạn đích du hí. Du hí tiền, kim lão sư tử tế địa cấp ngã môn giảng liễu du hí quy tắc: “Đương thính đáo ngã thuyết đại tây qua thời, nhĩ môn yếu dụng thủ bỉ hoa xuất nhất cá tiểu viên, thính ngã thuyết tiểu tây qua thời, nhĩ môn yếu dụng thủ bỉ hoa nhất cá đại viên. Giá thị khảo nghiệm nhĩ môn đích phản ứng năng lực đích, tố thác liễu tựu yếu đào thái xuất cục đích, đại gia thính tử tế nga!”

Thính liễu lão sư đích thoại, ngã đích tâm nhất hạ tử đề đáo liễu tảng tử nhãn, tâm lí biệt đề hữu đa khẩn trương liễu! Du hí khai thủy liễu, kim lão sư khoái tốc địa thuyết xuất “Tiểu tây qua”, hạ diện đích đồng học môn phân phân dụng thủ bỉ hoa xuất liễu nhất cá đại tây qua tư thế, duy độc tam ( 2 ) ban đích dư việt tố thác liễu tư thế, ngận khoái địa bị đào thái xuất cục liễu. Tùy trứ lão sư hảm khẩu lệnh đích tốc độ việt lai việt khoái, đào thái xuất cục đích đồng học dã việt lai việt đa, tối hậu chỉ thặng hạ hồ hạo nam, lâm tương minh đẳng tứ vị đồng học liễu. Tha môn hữu đích biểu hiện ngận khẩn trương, hữu đích tắc diện đái vi tiếu. Ngã môn bị đào thái xuất cục đích đồng học môn tắc đô tại nhất bàng quan khán, đô bị đậu đắc cáp cáp đại tiếu.

Giá cá du hí thật tại thị thái tinh thải liễu! Thông quá giá thứ du hí, ngã tri đạo liễu hiệp điều tính đích trọng yếu, hoàn thâm thâm địa thể hội đáo liễu tố nhậm hà sự tình đô bất năng thái khẩn trương, yếu tương tín tự kỷ tài năng thành công.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 15 )

Ký đắc na thị tại thử giả đích nhất thiên, ngã khẳng trứ nhất khối tây qua tại công viên lí lưu đạt. Bàng vãn thời phân đích công viên thập phân lương sảng, ngã đích tâm tình dã thập phân thư sướng. Tiệm tiệm đích, ngã khai thủy biến đắc vô liêu, não tử lí đột nhiên sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp: Như quả bả tây qua bì nhưng tại địa thượng, thải đáo đích nhân tựu hội suất đảo, đáo thời hầu tha môn tứ cước triều thiên đích dạng tử nhất định thập phân khả tiếu. Tưởng đáo giá lí, ngã tình bất tự cấm địa bả tây qua bì nhưng đáo liễu lộ đích trung gian, tự kỷ tắc trảo liễu cá địa phương đóa liễu khởi lai, tưởng khán khán na cá đảo môi quỷ hội nhân vi giá khối tây qua bì suất đảo.

Bàng vãn đích công viên lí nhân ngận đa, ngã khán kiến các chủng các dạng đích nhân tòng tây qua bì bàng kinh quá, ngã cấp thiết địa hi vọng tha môn khả dĩ thải đáo, nhượng ngã não hải trung đích họa diện thành vi hiện thật, khả thị đô một hữu thành công. Tối hậu lai liễu nhất cá niên linh bỉ ngã tiểu đích tiểu nam hài, bính bính khiêu khiêu địa hướng ngã đích tây qua bì tẩu lai, chi hậu cánh nhiên tại tha diện tiền đình trụ liễu. Chỉ kiến tiểu nam hài kiểm khởi giá khối tây qua bì, bả tha nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, nhiên hậu bào hồi khứ khai tâm địa cân hậu biên đích mụ mụ giảng: “Mụ mụ, ngã kiểm liễu nhất khối tây qua bì, giá dạng nhân môn tựu bất hội suất đảo lạp……” Khán trứ giá cá tiểu nam hài, ngã tu quý địa bào hồi liễu gia, ngã đích tâm lí đông đông trực khiêu, tuy nhiên một hữu tạo thành tha nhân đích suất đảo, đãn ngã đích nội tâm y nhiên thập phân tàm quý.

Hiện tại mỗi đương ngã tiến nhập na cá công viên, tẩu quá giá điều tằng kinh phóng trứ tây qua bì đích tiểu lộ, ngã tựu hội tưởng khởi na kiện xuẩn sự, ký khởi na cá hoang đường đích tưởng pháp, tha thời khắc đề tỉnh trứ ngã, nhân dữ nhân chi gian hoàn thị yếu đa nhất ta ái tâm, đa nhất điểm trách nhậm.

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 16 )

Ngã bả nhãn tình tranh khai, “A!” Đích khiếu liễu xuất lai, khán kiến liễu ngã thủ thượng huyết hồng đích dịch thái khỏa lạp niêm tại thượng diện, đao thượng dã triêm liễu hứa đa hồng sắc dịch thể, quá liễu nhất miểu ngã tài hồi quá thần lai, giá tiên hồng tiên hồng tượng huyết nhất dạng đích dịch thể, bất thị biệt đích đông tây, nguyên lai thị tòng tây qua lí phún xuất đích nhất ta tây qua trấp. Giá tây qua trấp phi thường tiên hồng tiên hồng, tượng đăng quang hạ phản trứ thiểm quang đích tiên huyết. Ngã tượng thị sát liễu nhân đích sát nhân phạm nhất dạng lăng trụ liễu, tùy hậu lãnh tiếu nhất hạ. Giá bả đái trứ huyết hồng huyết hồng tiên huyết đích thủy quả đao tử, tượng thị mãng xà chủy lí na tứ khỏa thiểm quang đích ngân nha trung nhất khỏa, thị thượng diện triêm mãn liễu cương cương “Bộ thực” liệp vật thân thượng tiên huyết đích thiểm trứ ngân quang đích ngân nha, thượng diện đích “Tiên huyết” huyết hồng huyết hồng đích.

Ngã khán khán tả thủ một bị phong lợi đích đao thiết phá, hữu thủ dã một bị đao tiêm cát liệt, giản trực xưng đắc thượng “Hoàn hảo vô khuyết”. Ngã tựu phóng hạ liễu “Đề tâm điếu đảm” đích tinh thần, khai thủy kế tục thiết. Nhất khối như đồng viên để đích hồng sắc hòa lục sắc kết hợp đích “Kim tự tháp” xuất hiện liễu, giá hồng đích như đồng nhất khối khối trân quý đích hồng sắc “Toản thạch”, thượng diện nhất khỏa khỏa tử hữu đích hắc hữu đích bạch, như đồng nhất khỏa khỏa hắc đích hoặc bạch đích “Tiểu bảo thạch”, giá lí thị thiểm thiểm lượng lượng ô hắc nhan sắc đích “Hắc bảo thạch”, na lí thị phát khởi diệu nhãn bạch quang đích “Bạch bảo thạch”. Tại hồng sắc “Toản thạch” hạ diện, điếm trứ nhất tằng thúy lục sắc đích “Phỉ thúy”, thượng diện đích hắc điều văn, nhất hạ thăng khởi lai nhất hạ phục hạ khứ, tượng thị hải thượng nhất điều điều ô hắc đích “Hải lãng”, dã tượng thị ba tại thúy lục thảo địa thượng nhất điều điều hắc sắc nữu động đích trường khâu dẫn.

Tây qua chân thị “Phiêu lượng” hựu “Đa biến” nha!

Tây qua đích tác văn 500 tự ( 17 )

Ngã tứ ngũ tuế đích thời hầu, đặc biệt thiên chân, thường thường hảo kỳ địa khán trứ ba ba đích đỗ tử vấn: “Nâm đích đỗ tử lí thị bất thị hữu cá đại tây qua nha?” Lão ba thính liễu, tổng thị tiếu a a địa thuyết: “Đương nhiên lâu, đẳng thục liễu, ngã môn tựu năng cật đáo hựu điềm hựu đại đích tây qua liễu.” Ngã nhất thính cao hưng địa thủ vũ túc đạo, mỗi thiên đô bất vong mạc mạc giá cá đại tây qua, phán vọng trứ tha tảo nhật thành thục. Na thời hầu, ba ba đích tây qua đỗ thị ngã tối đại đích ngoạn cụ.

Sảo đại điểm, ngã tri đạo lão ba đích đỗ tử lí tịnh một hữu tây qua, đãn thị ngã hoàn thị thời thường khứ mạc mạc, nhân vi ba ba tổng thị tại ngã mạc tha đỗ tử đích thời hầu, cấp ngã giảng cố sự. Na thời tại ngã nhãn lí, ba ba đích tây qua đỗ tựu thị nhất cá cố sự khố.

Thượng học hậu, ba ba đích tây qua đỗ canh thành liễu ngã ly bất khai đích bảo bối. Ký đắc na nhất niên quốc khánh tiết, ba ba tòng hàng châu “Hoa cảng quan ngư” điếu ngư hồi lai, cấp ngã đái lai liễu ngũ điều khả ái đích tiểu kim ngư, ngã hỉ tư tư địa bả tha môn phóng tại nhất cá đại ngư hang lí. Ba ba tái tam đinh chúc ngã bất yếu di động đại ngư hang, miễn đắc đả toái tha. Ngã thính liễu, đĩnh bất phục khí: Hanh, ba ba chân thị môn phùng lí khán nhân — bả nhân khán biển liễu, ngã đô độc ngũ niên cấp liễu, nan đạo hoàn bất năng cấp kim ngư hoán thủy mạ?

Đệ nhị thiên, đẳng ba ba mụ mụ nhất thượng ban, ngã tựu bách bất cập đãi địa phủng khởi ngư hang, khoái bộ vãng thủy trì biên tẩu khứ. Bất liêu cước để nhất hoạt, ngư hang lập khắc phi xuất ngã đích hoài bão. Ngã đại cật nhất kinh, tưởng lai cá “Không trung tiếp lực”, khả thị vi thời dĩ vãn, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ phiêu lượng đích ngư hang “Bính” đích nhất thanh thành liễu toái phiến. Ngã tài tưởng khởi ba ba đích thoại, thông thông bả ngư phóng tại kiểm bồn lí, ma lợi địa bả toái phiến mai tại liễu thụ để, thượng diện hoàn phô mãn liễu thảo.

Khả giá sự ngận khoái tựu bị ba ba phát hiện liễu. Ngã trạm tại lão ba diện tiền, chi chi ngô ngô, bất tri như hà khai khẩu. Ba ba khán trứ ngã, lập khắc minh bạch liễu nhất thiết. Tha một hữu thuyết thập ma, chỉ thị trảo khởi ngã đích tiểu thủ tại tha na hựu đại hựu viên đích đỗ tử thượng mạc liễu mạc. Chân thị quái liễu, cương tài hoàn do dự bất quyết đích ngã, mã thượng cổ khởi dũng khí, hướng ba ba thừa nhận liễu thác ngộ. Lão ba một thuyết thập ma, chỉ thị dụng từ ái đích nhãn tình khán trứ ngã, tự hồ tái cáo tố ngã tố nhân nhất định yếu thành thật.

Ba ba đích tây qua đỗ bất đãn bất nan khán, nhi thả lí diện hoàn tàng trứ từ ái, tri thức hòa khoan dung. Ngã ái ba ba đích tây qua đỗ!

Tác văn bình luận:

Văn quý xuất tân, tân bất ly kỳ, chân trung kiến tình, giá thị tả hảo tác văn đích yếu chỉ. Bổn văn tác giả vi nhiễu “Ba ba đích tây qua đỗ” lai tả, nhượng “Ba ba đích tây qua đỗ” kiến chứng liễu “Ngã” đích thành trường. Thử văn tân, chân, tình tam dạng câu toàn, bất khả bất vị thượng thừa giai tác.